末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（下）

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）實行真理才是有實際
不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了，事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的，乃是你活出來的，神話能夠成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你真有認識，有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗，能夠活出合神要求的樣式，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真實際，才算是有生命。

就拿眾所周知的「效力者」一例來說，所有的人都能談出對「效力者」的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會說，活像上了擂台，但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證，總之，人的活出還是很差，與人的認識格格不入。所以說，仍不是人的實際身量，不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實際的成分太少，都是在強迫下的活出，所以我說人沒有實際。

別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前說的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的所說與實際就又一次格格不入了，仍然可以證明人並沒有實際。可以說，凡是臨到不符合你觀念的事，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這事你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇，就是說神要試煉人時，總是不告訴你真相，這才能顯明人，這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢說「保證沒問題」這話？誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢？

就如彼得受試煉一樣，「在真相大白之前總是說大話」，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了，你們保證能談出許多的認識，而且似乎一點疑惑沒有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也沒有一點疑惑，而且覺著特別有享受，覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人，越沒有實際，越認為自己「有了」的人越在試煉之中站立不住。

狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人說得最好，行出來的卻最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想著退出去，沒有一點實際，只有高於宗教的理論，卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是沒有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使沒有一個人你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習說別人口裡的話，你說得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麼作嗎？不要扮演彼得的第二形象，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。

多數人沒有一點實際身量，就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及，說得確切點，就是沒有親自刑罰任何一個人，有些人就都被此試煉給顯明了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麼就幹什麼，就這樣的試煉都經不起，還談什麼更大的試煉，還談什麼實際，這不是糊弄神的說法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量到底如何，能否在一切試煉中站立得住，你明白嗎？

神對人的要求並不是能說出實際就可以了，這樣不是太簡單了嗎？為什麼神又談生命進入呢？為什麼談到變化呢？若只會空談實際，能達到性情變化嗎？訓練一批國度精兵不是只會講實際的人，不是會講大話的人，而是在何時都能活出神話的人，遭遇任何挫折都不屈不撓，無論何時都能憑神話活著，不重返世界，這才是神所說的實際，是神對人的要求。所以，不要把神所說的「實際」看得太簡單了，不是只有聖靈開啟就等於有實際了，這不算是人的身量，而是神的恩待，沒有人的成果。在每個人身上既要有彼得的受苦，更要有彼得的榮耀，就是人獲得神的作工之後而活出的，這才叫實際。

別認為會談實際就有實際，這是謬論，是不合神心意的說法，沒實際意義！以後不要這樣說，取締這種說法！凡是對神話領受謬妄的都屬於「外邦人」，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於「外邦人」。人所認為的「外邦人」是神眼中的畜生，神所認為的「外邦人」是沒有神話作生命的人。所以說，無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於「外邦人」。神的意思是作到每個人都活出神話的實際來，不只是每個人能講實際，更重要的是每個人能活出神話的實際。人所認為的實際太膚淺，沒價值，不能滿足神的心意，太低賤，簡直提不起來，缺少太多，與神的要求標準差得太遠。從每個人身上都作一次大的檢查工作，看看誰只會談認識，但卻指不出路來，看看誰是無用的廢物。

以後記住！不談空洞的認識，只講實行的路，講實際；從實際的認識中轉移到實際的實行上，從實行上轉移到實際的活出上；不講教訓人，不講什麼實際的認識。你的認識是路你就可以釋放，若不是路，就請你閉口，不要說！說了也沒用，說幾句認識來糊弄神，來讓別人羨慕你，這不是你的野心嗎？不是故意捉弄人嗎？有價值嗎？經歷之後再談認識，這不算你說大話，否則說你是說狂妄話的人。在實際經歷當中有許多事你都勝不過去，不能背叛自己的肉體，總是為所欲為，不滿足神的心意，還有臉談理論認識，真是不知羞恥！你還有臉談對神話的認識，厚顏無恥！誇誇其談，說大話成了本性，習以為常，什麼時候想談手到擒來，順手牽羊，到實行當中就又來一副裝飾，這不是糊弄人的作法嗎？

人可以糊弄，但神卻不可以糊弄，人不知道、沒分辨，但神卻對此求真，他不放過你。或許弟兄姊妹都擁護你，都對你的認識讚不絕口，都佩服你，但你若無實際，聖靈就不放過你。或許實際的神不對你挑毛病，但神的靈卻不搭理你，這就夠你受了，這個你相信嗎？多講點實行的實際，你忘了嗎？多談點實際的路，你忘了嗎？「少談點大道理，或沒價值的大話，最好還是從現在開始實行」，這話你都忘了嗎？一點不明白嗎？對神的心意一點不領會嗎？

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