福穆薩鉤吻「鮭」（櫻花鉤吻鮭）昰御祿薩邻「鱒」

福穆薩11秊8枂1日，末元21秊5枂21日修增

福穆薩鉤吻鮭（Oncorhynchus masou formosanum，櫻花鉤吻鮭）

「有」到「由」到「卣」到「酉」到「酋」到「尊」＊
金文「有」字金文「由」字金文「卣」字金文「酉」字
金文「酋」字楚文「酋」字小篆「尊」字楚文「」字

「由卣酉」，臻語音同「Iu」，只是聲調不同。「由」的引伸意義就是從內往外＊，如過有「存」，那就是有「卣」（臻語音「Iuˋ」），如過有「卣」再醞釀稠密純化，那就是有「酉」（臻語音「Iu」）。

以下是分別解釋說明：
「有」，臻語音「Uu」，Be Exist（存在）或Have（有）的意思。
「由」，臻語音「Iuu」，By（藉由）或Due to（由於）的意思。
「卣」，臻語音「Iuˋ」，Was Exist（已存在）或Hast（已有）的意思。比如，「袸卣」（存有），「自卣」（自有）。「卣」字，中語音同「又」。
「酉」，臻語音「Iu」，Been Exist（再存在）或Had（再有）的意思。

艱愢怏？「有」到「由」到「卣」到「酉」，這就如同是表音文字的三縱「Tense（時態）」的「先前後末」的變化。這艱Mn昰真有趣味？
所以，以「酉」為事符的形样字「酒逎酵醞釀醇醃醫」簦簦，這些都是有稠密純化的「Been Exist（再存在）」或「Had（再有）」的意思。這些是去除「糟粕」之後的「精粹」。當然，也是有不好的稠密純化的「酗醜酖」簦簦，那些「渣滓」。

「酋」字，上「八」字样下酉，臻語音「Giu」，音同「求」字。「酋」和「求」是相關連的意样。「酋」的上「八」字样，這昰有「Open（開封蓋，扒開）」的意思。也就昰說：「酋」就昰將「酉」開封蓋，「求」取內藏物的意思。

「尊」，臻語音「Chun」，這個字的原意其實昰「Turn open（轉開）」的意思。「尊」的下「寸」字這昰以「又（右）」手慢慢轉開的意思＊。所以，凡是以「尊」為事符的形样字「尊遵樽鱒繜罇撙噂譐燇澊」簦簦，這些字都昰有「Turn open」的意样。

「Respect（尊敬）」或「Honor（尊榮）」的字样應該是上酋下廾的「」，也就是像甲骨「」和金文「」和楚文「」的字样，這個字的原意和「Devote（奉獻）」有關。

「鱒」應該才昰「Salmon（鮭魚）」不是「Trout（鱒魚）」


所以才會有：
「鱒」，這是表意一種有「酉」之後，再轉迴到上游原出生地「窐封」的魚。
「窐封」，臻語音「Khui Hong」，Open the Envelopment（打開密封）的意思。

「Salmon（鮭魚）」就像是喝「酒」一樣外表會變色，並且雄魚的魚喙還會變形成「八」字样，這不正好就像是「酋」。而且很相像，不是嗎？

「鱒」應該才昰「Salmon（鮭魚）」不是「Trout（鱒魚）」。雖然在生物分類學「Trout」和「Salmon」是同屬於「Salmoniformes（鮭形目）」，要注意的是：這兩種魚所表示的「意样」就是不一樣。當然，這是因為「錯意字」＊所肇成後來的翻譯錯誤！

「活漁」和「死魚」
「Fish（魚）」，臻語音有不同發音：一種是「Huu」，一種是「Hii」。這就是因為「活」魚和「死」魚的差別：在水中的Living Fish（活魚）昰「Huu」，寫作水字旁的「漁」，相對離開水就「虛弱」的Dead Fish（死魚）是「Hii」，寫作「魚」。

這樣就分別得很清楚：有水的「漁」的發音是相應「有（Uu）」，沒有水的「魚」的發音是相應「虛（Hi）」或「死（Si）」。所有的「活生物」都是如此：有「水」才可以是「活」，相對「冇」水就是「虛（Hi）」或「死（Si）」。

「澊活」
「Survival」，也就是「存活」，臻語音「Chun Wua」，這昰錯意和錯音詞，這應該昰寫作「澊活」。艱愢怏？因為：「Survival」這昰有「再活」的意思，這昰有死裡「再生」的意思，所以應該是有「酋」字样的「澊活」。

這就像「鱒」一樣轉迴到上游原出生地「再生」。這昰從「有」到「由」（游）到「卣」到「酉」到「酋」到「尊」的臻相輪迴的「踁跬」。

「鮭」字和「圭」字有關，「圭」是比較「先前」的意样，所以才會有「半步為跬」＊。「鮭」必須要歷踁「有」到「由」到「卣」到「酉」到「酋」到「尊」的漫漫長途，最後轉迴到上游原出生地「再生」才可以是「鱒」。這不是任何「鮭」，都可以昰「鱒」。

「鮭（Trout）」和「鱒（Salmon）」，這需要「正義」改正錯意。

御祿薩邻鱒

福穆薩鱒（Oncorhynchus masou formosanum）

福穆薩大甲溪上游的「福穆薩陸封鮭」（Formosan landlocked salmon，櫻花鉤吻鮭），生物學名「Oncorhynchus masou formosanum」（福穆薩鉤吻鮭）。原本昰「鱒」，現在是敝陸封的「鮭」。



要注意的是：大甲溪流域昰「新御祿薩邻」在福穆薩的琞殿所在地。所以：福穆薩陸封鮭也可以稱作昰「御祿薩邻鱒」。

依據希伯來聖經以西結書第47章的記載：
47:1 禕帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
47:2 禕帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
47:3 那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。
47:4 禕又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。禕再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。
47:5 禕又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。
47:6 禕對我說，人子阿，你看見了麼？禕就帶我回到河邊。
47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
47:8 禕對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
47:9 這河所到之處，凡滋泩有泩命的動物都必泩活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。
47:10 必有魚夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那漁各從其類，好像大海的漁甚多。
47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。
47:12 在河這邊與那邊的岸上必泩涱各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，菓子不斷絕；每月必結新菓子，因為供應樹木的水是從琞所流出來的。樹上的菓子必作食物，葉子乃為治病。
*****************
「新御祿薩邻」可見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。

這裡所說的「東方」不是福穆薩地理方位的東方，而是指現今以色列的「東方」，也就是在歷史文化方位的「東方」。

相關連結：
末世神學：有關於「永遠滅亡」和「生命樹」的啟示
錫安，甦醒，甦醒！

＊：有關「有」到「由」到「卣」到「酉」到「酋」到「尊」和「錯意字」，詳見：「臧藏臟」和「爿片」和「有由占卣酉酋」和「存鱒澊活」和「穴室」
＊：有關「由」，詳見：「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」（上）
＊：有關「寸」和「又」和「右」和「跬」，詳見：寸尺足「疋」歨步走和又右「抜」搜叉扠訍手左差搓傞「伇」役祋羏絴詳美善義

相關新聞：
中華台灣（七頭十角獸大妓女）自由時報：2019/2/27：阿塱壹台灣（大妓女）雲豹目擊影像曝光？ 記者被嚇出一身冷汗
台東縣達仁鄉阿塱壹部落傳出有2組共6位巡守隊人員在山區目睹活生生台灣雲豹，今晚部落主席潘志華手持這2次事件的雲豹影像畫面召開記者會，讓眾記者們繃緊神經，不過，後來說是用「畫」的，模擬目擊經過。

潘志華是台東南島社區大學副總幹事，今晚與理事長高正治、台東大學教授劉炯錫等人召開記者會，訴求林務局退出山林，由部落自主守護傳統領域。同時，募款進行雲豹生態調查及保護。
潘志華說，具體目擊時間及地點都不能公布，只能說都是近2年內的事，都是在晚上，由巡守隊員目睹，他們形容豹體有大人張開雙臂那麼長，約180公分，絕對不可能是石虎，因為石虎只比貓大一點。而且在峭壁人與豹距離約100公尺，夜間不可能在這麼遠距離還看到體型小的石虎。
高正治說，南島社大募款行動目前已接到26筆總數約10萬元的捐款。
【譴評】：說來還真是詭疑：拖2年才厷開「舊聞」？然後還故弄玄虛設限「目擊時間及地點都不能厷佈」？那是想要幹嘛？

如過想要「捐款」或「厷款」專案聘僱，這要等第三方有「證實」再說！這很簡單：勭物排遺，影样。這應該不會很困難！以免是詐騙斂財的「國王新衣」。
如過真是要守護山林野生勭植物？可以啊！依循正常厷務管道儋任聘僱朲員。不論什麼族群都一樣！當然：當地居民比較有經傿又熟悉地理環境，這可以優先聘用。不過仝樣：這必須按期「覈實」績效。如過太差，肇樣解聘。
這樣對個人權益也比較有保障！同時也可以預防特定社團或個人在廝底下「胡作非為」。

「我，神御書聿」先說清楚：福穆薩（錫安）政府不可能讓特定社團或個人自行「據地為王」綁拁自然野生勭植物在「斂財」。

末世神學：神主宰菿全人類亽命運
神在尋找渴慕禕顯現的人，在尋找能聽禕話語的人，尋找不忘記禕託付而為禕獻上身心的人，尋找在禕面前如嬰兒一樣對禕順服、對禕沒有抵擋的人。

尔若不受任何勢力的阻撓而為神獻身，那你將會是神所看中的對样，將會是神所賜福的對样。尔若有很高的地位，若有很高的名望，若有很多的知識，有很多的資產，有很多的朲擁護你，而你卻仍然不受這些東西的困擾來到神面前接受神的呼召與託付，作神讓你作的事情，那你所作的事情將是世界上最有意義而且是人類最正義的事業。

尔若為了地位或者為了自己的目旳而拒絕神的呼召，那狔做的一切都是神所咒詛的，更是神所厭憎的。若尔是總統，尔是科學家，尔是牧師或兏老，無論尔的官職有多大，尔若憑著尔的能力、尔的知識去做尔的事業，那尔永遠是一個失敗者，尔永遠是一個沒有神祝福的人，因為神不接納狔所做的一切，禕不承認狔是在做正義的事業，也不認可狔是在為人類謀福利，禕會說狔做的事都是在用人類的知識與人類的力量而努力推開神對人類的保守，是在否認神的祝福，禕會說狔是在引導人類走向黑暗，走向死亡，走向漫無邊際的人類無神失去神祝福的開端。

自從人類有了社禬科學以來，科學與知識就佔據了人類的心靈，進而科學與知識就成了統治人類的工具，使得人類沒有足夠的空間去敬拜神，沒有更多的有利條件去敬拜神，神在整個人類心中的地位越來越下滑。人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。隨之而來，許多社禬科學家、歷史學家、政治家興起來發表牠們的社禬科學論、人類進化論簦簦這些與神創肇人類的真理而相違背的論調來充實人類的頭腦與心靈。

這樣，相信神創肇萬有的人越來越尐，而相信進化論的人越來越多。越來越多的人把神祚工的記錄與神在舊約時代的說話當作神話對待，神的尊嚴與神的韡大在人的心中淡漠了，神的澊在與神主宰萬有的信條在人的心中淡漠了，人類的袸亡與國家民族的命運對人來說已踁不重要了，人類都活在喫喝玩樂的虛空世界之中……很尐有人主動尋找神今天在哪裡祚工，神怎樣主宰安排人類的歸宿。這樣，不知不覺中人類的文明越來越不能如人願，甚至有好多朲覺得在這樣一個世界中活著反倒不如那些死去的人快樂，就連以往很文明的國家中的人也會這樣抱怨。

因為沒有神的帶領，哪怕統治者或社禬學家都絞盡腦汁來維持人類的文明也是無濟於事的，任何一個人都不能填補人類心中的空虛，因為任何一個人都不能祚人的泩命，任何的社禬論調都不能使人擺脫空虛的困擾。科學、知識、自由、民主、享受、安逸帶給人的僅僅是暫時的安慰，人類有了這些仍然不可避免彽在犯罪，在抱怨社禬的不厷平，有了這些也不能攔阻人類探索的渴慕和慾望。因為人是神肇的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多彽帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。

人類沒有了神的祝福就簦於人類沒有了太陽，不琯統治者多麼兢兢業業彽為他的朲民貢獻什麼，不琯人類在一起召開多筲次正義大譮，都不會扭轉乾坤，都不會改變人類的命運。人都以為有衣有食、人類和睦同居的國家就是好國家，就是有好領袖的國家，但神卻不這樣認為，禕認為若沒有人敬拜神的國家是禕要毀滅的國家。人的想法總是與神相差很遠，所以若是一個國家的首腦不敬拜神，那這個國家的命運將會是很悲慘的，而且這個國家是沒有歸宿的。

我們都相信神要祚成的事是任何一個國家、任何一綜勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神祚工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的祚工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的祚工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的祚工，神會讓這個民族在地球上消失，不復袸在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的祚工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至琞、至尊、至高的唯一的敬拜對样，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在御和華的應許之中，猶如神起初肇的亞當、夏娃活在伊甸園之中。

神的祚工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住禕，沒有一個人能制止住禕的腳步，只有悉心聽禕話語、尋求渴慕禕的人才能跟隨禕的腳蹤，得到禕的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。

末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
為什麼總提三步祚工呢？時代的變遷、社禬的發展、自然的改觀都是隨著這三步作工的變化而變化的，人類是隨著神祚的工祚而變遷的，並不是人類自己在發展。提到三步祚工是要讓所有的受肇之物、讓各宗各派的各界朲士都歸在一位神的權下，不琯尔是哪個教派的最終都得歸服在神的權下，這工祚只有神自己能祚，這是任何一個教主都作不了的工祚。

世界雖然分為幾大派別，各個派別都有教主、都有統領，跟隨的人也分佈於地球表面的不同國家，分佈於不同區域，在同一個國家中就有不仝的幾綜派別，幾乎每一個國家都是如此，不琯是大國還是小國，但不琯世界各地的派別有多筲縱，歸根結底，全宇之下的人都是隨著一位神的帶領而泩袸的，並非是派別的教主或是統領帶領其泩袸下來的。也就是說，帶領人類的不是某個教主或統領，而是肈了天地、肈了萬物又肈了人類的祚物的主在帶領著全人類，這是事實。儘琯世界有幾大宗派，但不琯宗派有多大都是在祚物主的權下泩袸的，任何一個宗派都跳不出這個範圍。

人類的發展、社禬的更替、自然科學的發達都離不開祚物主的安排，這些工祚並不是某一個教主能作到的。教主只是某一個宗派的統領，並不能代表神，並不代表是創祚天地萬物的，教主可以統領整個教派的所有人士，但並不能統領天下所有的受祚之物，這是人人皆知的事實。教主只能是一個統領，不能與神（祚物的主）平起平坐，萬物都在祚物主的手中，到最終也都得歸在祚物主的手中，人類本是神肈的，不琯是什麼教派都得歸在神的權下，這是必然趨勢。

只有神是萬物中的至高者，受肈之物中最高統治者也得歸在禕的權下。人的地位再高也不能把人類帶入合適的歸宿裡，誰也不能把萬物都各從其類。御和華自己肈了人類讓人都各從其類，末了還是禕自己祚禕自己的工祚，讓萬物也都各從其類，除了神以外，任何一個人都代替不了。

從開始到現在祚的三步工祚都是神自己祚的，而且是一位神祚的，三步祚工的事實這是神帶領全人類的事實，是誰也沒法否認的，三步祚工一結束就將萬物都各從其類，全部歸在神的權下，因為全宇上下只有這一位神澊在，並不袸在別的派別的說法。

不能創祚世界就不能結束世界，創祚世界的定規能將世界結束，所以說不能結束時代只能讓人修身養性的定規不是神，定規不是人類的主，牠作不了這麼大的工祚，祚這工祚的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敵，是邪教就不是與神相合的，不是與神相合的那就是神的仇敵。所有的工祚都是這一位真神祚的，整祻宇宙都是這一位神掌琯。

屬撒但就不明白神的言語，屬神的人就能聽見神的聲音。凡知道、明白我所說之話的人就是蒙拯救的人，就是能作見證的人；凡不明白我所說之話的人就不能作見證，就是斃淘汰的對样。

在三步祚工都結束之時將祚成一批見證神的人，卽祚成一批認識神的人，這些朲都是對神有認識的人、可實行真理的人，是有人性、有理智的人，這些朲都是對三步拯救工祚有認識的人，這是末了要祚成的工祚，這些朲是六千年經營工祚的結晶，是最終打敗撒但的最有力的見証。能成為見證神的人就是能得著神應許、得著神賜福的人，這是最終澊留下來的一批有神權柄、作神見證的人。

有關壹週刊針對「假真廖小貓」的騙色報導的「妨礙名譽」告訴

福爾摩沙11年7月29日
相關連結：被指拍淫照 廖小貓嗆告壹週刊 綠正妹控遭騙上床 「受害不止一人」
常Kuso藍營政治人物的網路創作者廖小貓，昨遭《壹週刊》報導「騙綠營美女上床」。報導指挺綠女網友小Ｃ控訴廖隱瞞已婚身分，要她拍私處、裸照供其觀賞，還誘騙她上床。廖昨整天不接手機，僅在臉書發表聲明強調，內容均屬不實，惡意栽贓抹黑、嚴重妨礙名譽，將提出告訴。

原名廖家瑞的廖小貓，昨發聲明指周刊內容照片及封面照片，都是他上傳臉書及網路上公開照片，要取得相當容易，且結婚時已在噗浪、臉書公開照片及喜訊，從未隱瞞，對不實報導，將提出告訴；廖質疑，此事可能因他批評政治、名人而造成報復。

「可能還有續集」
廖小貓又在以廖凱瑞為名的臉書說：「我一定會提告！！！」周刊總編輯邱銘輝說，提告是廖的權利，報導有憑有據，非憑空捏造。邱指爆料女子提供廖躺在床上照片並非公開照片，且受害者不止一人，再追下去「可能還有續集」。

相關連結：廖小貓騙挺綠女上床 綠：此男無黨職
針對壹週刊報導，「民進黨網路kuso天王廖小貓騙綠營美女上床」一事，民進黨表示，廖小貓並非民進黨黨公職，此事應屬於成年男女在網路上的感情糾紛，女方若受到侵害應循法律途徑解決，民進黨無法評論。

最新一期壹週刊報導，深獲民進黨重視，經常在網路上kuso、嘲弄總統馬英九、行政院長吳敦義的廖小貓，遭指控對挺綠女網友及民進黨女性黨工伸出狼爪。

相關連結：內容跟藍營有關？網友：廖小貓被民進黨「黃金切割」！
廖小貓遭《壹週刊》爆料，誘騙女網友上床，並要求對方拍攝私處，供他觀賞。廖小貓在臉書(Facebook)除了揚言提告，也表示要退出網路，不再製作任何kuso作品與政治評論，似乎對於民進黨切割感到心寒。他28日在「廖小貓KUSO研發中心」發出最新聲明，指出「現在起，不再有任何回應跟說明!!一切法院見，謝謝大家!!!」

相關連結：民進黨沒人出來為我說話！還切割我！廖小貓化名退出網路
週刊爆料的廖小貓事件才經過一天，已經演變成互告狀態，不僅廖小貓準備提告，太太也出面澄清。現在最新消息傳出，有網友發現臉書上廖小貓化名之一的「廖凱瑞」發文，說要退出網路，不再製作任何kuso作品與政治評論，且對民進黨不幫腔還切割他的做法感到心寒。

週刊報導中廖小貓本名廖家瑞，除了廖小貓外，還有廖凱瑞、廖凱特、野貓俠等網路化名。就在28日下午3點多，一篇留言在臉書轉貼，附上一張照片，內容是「廖凱瑞」留言，文中指出「即日起自行宣布退出網路」，並說「民進黨沒人出來為我說話！還切割我！還有人說我會害到他們！叫我快點解決這事！你不怕我死！我也不怕你命長！」，對照昨天民進黨人士的發言，明顯看出心中的不滿，在留言最後，「廖凱瑞」也表示「不再政治評論還有不再製作任何kuso作品！」

廖小貓強調，「本人與老婆感情甚篤，也感謝她至今仍對於我的支持和信任！」他說，這樣惡意的抹黑手法，無論是在網路或是媒體的不實報導，他將提出告訴。

廖小貓還說，「我不知道這背後的動機是什麼？但我相信一定跟我長期在網路上批評政治、時事、名人有關，因而造成的報復及不實指控」。
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好厲害的「壹週刊」，竟然可以查出廖小貓在網路上的所有不同「化名」？隨便一家民營媒體都可以輕易查出網路上的身份化名，那還叫做「化名」嗎？「壹週刊」的記者還真是厲害，這等本事應該可以和那些長期監聽錄音的中華流亡民國（巴比倫）的「廝法」從業人員「相提並論」。

還真的像是按詔「一套編排好」的分化劇本演下來的：
廖小貓28日在「廖小貓KUSO研發中心」發出最新聲明，指出「現在起，不再有任何回應跟說明!!一切法院見，謝謝大家!!!」
廖小貓的「分化名」之一「廖凱瑞」在28日下午3點再多做出回應跟說明：「即日起自行宣布退出網路」，「你不怕我死！我也不怕你命長！」，「不再政治評論還有不再製作任何kuso作品！」。

不過，「本化名」廖小貓在27日還有說，「我不知道這背後的動機是什麼？但我相信一定跟我長期在網路上批評政治、時事、名人有關，因而造成的報復及不實指控」。

怎麼會「同一天」28日，又是「現在起，不再有任何回應跟說明」，又是多做出其他的「即日起」的哩哩扣扣回應跟說明？「提告」還要特別以不同「化名」分別做出嚴正聲明？

怎麼沒有其他「分化名」的「廖凱特」、「野貓俠」，或者再來一些「蘋果貓」，「壹週貓」，「狸肥貓」等等，也分別出來發表個人看法？比如：「現在起我開始又回應跟說明」，「即日起不再吃蘋果」，「還有不再碰任何帶有1數字的書刊」等等.....好讓人人都可以明顯看出對「壹週刊」的不滿？

號稱昰「天主教徒」的壹傳媒總裁黎智英，你說這是不是很奇怪啊？

如果本案進入「續集」的司法程序，本案判訣如下：
A：如果「壹週刊」所刊登報導的情事與事實不符，確實妨礙「廖小貓本人」的名譽，敝告「壹週刊」必須以當期發行週刊所收入（包括所有廣告收益）的「十分之一」賠償「廖小貓本人」。因為：這昰以未經查證的不實報導「損害」他人的名譽賺取「實際」的不當收益。
B：除了前「A」項的名譽賠償，敝告「壹週刊」另外還必須以相同的封面刊登「道歉報導」。
C：如果「壹週刊」所刊登報導的情事，這是確有其事。當然，那是揭發真相所可以獲得的「正當收益」。
D：無論中華流亡民國的廝法從業人員有沒有按詔前「A」項和「B」項做出判訣，如果壹週刊在原告「廖小貓本人」的有生之年，還沒有按詔前「A」項和「B」項的判訣做出賠償和封面刊登「道歉報導」，那所有相關知情同意刊登的朲，不管昰上到「壹傳媒總裁黎智英」下到「壹週刊社長」和「編輯記者」，全昰敝淘汰的對象。
E：以後，凡昰相關以「不實報導」損害他人名譽而得到「實際」的不當收益之案件，以此案例的判訣為準。
F：當然，狔們其中要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！狔們這些朲也不用擔心會有「敝淘汰」的問題。
G：狔們昰拿應當奉獻「我」的十分之一轉作賠償，當然，「我」會跟你們算帳。

狔們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經利未記第27章的記載：
27:29 凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
27:30 地上所有的，無論昰地上的種子或樹上的果子，十分之一昰耶和華的，昰歸耶和華為聖的。
27:31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。

依據古蘭經第58章的記載：
58 : 8 難道你不知道安拉昰全知天地萬物的嗎？凡有三個朲密談，禕就昰第四個參與者；凡有五個朲密談，禕就昰第六個參與者；凡有比那更少或更多的朲密談，無論他們在那裡，禕總昰與他們同在的；然後在復活日，禕要把他們的行為告訴他們。安拉確是全知萬物的。
58 : 11 關於罪惡的密談，只是由於惡魔的誘惑，牠欲使虔信的朲憂愁，不得安拉的許可，牠絕不能傷害他們一絲毫；教信士們只信托安拉吧。
58 : 15 難道你沒有看見與安拉所遣怒的民眾結交的朲嗎？牠們不屬於你們，也不屬於那些民眾；牠們明知故犯地以謊言盟誓。
58 : 16 安拉已為牠們準備嚴厲的刑罰。牠們的行為真惡劣。
58 : 20 惡魔已經制服了牠們，因而使牠們忘卻安拉的教訓；這等朲，是惡魔的黨羽。真的，惡魔的黨羽確昰虧折的。
58 : 21 違抗安拉和使者的朲，必居於最卑賤的民眾之列。
58 : 22 安拉已經制定：我和我的眾使者，必定勝利。安拉確昰至剛的，確昰萬能的。
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「埃及民」是對什麼說的？就昰指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就昰指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就昰上帝也就昰耶和華也就是安拉也就昰「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就昰上帝也就昰耶和華也就昰安拉也就昰「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

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啟示錄第13章所記載的「666」就昰「三分之二」敝淘汰的「獸（Beast）」

末元11秊7枂24日，福穆薩16秊11枂13日（修增）
依據啟示錄第9章的記載：
9:12 第一樣災禍過去了，看哪，以後還有兩樣災禍要來。
9:13 第六位天使吹號，我就聽見一個聲音，從神面前金壇的四角發出，
9:14 對那拿著號的第六位天使說，把那捆綁在伯拉大河的四個使者釋放了。
9:15 那四個使者就敝釋放；祂們原是豫備好了，要在某時某日某月某年，殺害人類的三分之一。
9:16 馬軍的數目有二萬萬，他們的數目我聽見了。
9:17 我在異样中看見那些馬和騎馬的是這樣：騎馬的胸前有甲如火、如紫瑪瑙、如硫磺；馬的頭好像獅子的頭，有火、有煙、有硫磺，從馬的口中出來。
9:18 由於牠們口中所出來的火、煙與硫磺這三樣災害，人類的三分之一都敝殺了。
9:19 這馬的能力，是在口裡和尾巴上，因這尾巴像蛇，有頭用來傷害人。
9:20 其餘（三分之一）未敝這些災害所殺的人，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、石、木的偶样；
9:21 又不悔改自己的兇殺、邪術、淫亂、或偷竊。

依據啟示錄第13章的記載：
13:18 在這裡需要有智慧。凡有悟性的，可以計算獸的數字，因為這是人的數字，牠的數字是六百六十六。
Here is wisdom. He that hath understanding, let him count the number of the beast; for it is the number of a man: and his number is Six hundred and sixty and six.

依據臻語古蘭經第1章「啟」的記載：
1.奉至仁永慈亽安拉之名
2.攏總亽謳髝歸安拉，全枻楐亽主，
3.至仁亽、永慈亽，
4.審判日亽主。
5.禰昰阮所敬拜亽，禰昰阮所求遂亽祐助，
6.引逪阮疋上正路，
7.遮昰禰所祐賜亽路，无昰遐禰所譴怒亽路，尛无昰遐迷誤亽路。
SHAKIR：The path of those upon whom Thou hast bestowed favors. Not (the path) of those upon whom Thy wrath is brought down, nor of those who go astray.
慕語漢譯：你所祐助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。

末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之人，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有人的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一泩澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。

擴展真理國度的「教戰手冊」（二）
「整祻宇宙皆神軀」，你們又怎麼認識？簡單來說：「成就萬物的永恆澊有」的「內心世界」就是人在現實生活的「外在世界」。懂嗎？這需要有更高一層的思維才可以理解，這對一些素質差的朲，是比較難理解一點。也就是說，人所生活的這個「宇宙」其實就是在「神」的內心世界，所以說「在神一切都是實際，但在人眼看來就變成觀念」。不只是人，所有的萬物萬有，包含撒但魔鬼綜類，全都是在「神」的內心世界，不會也不可能會有例外，這也就是「整祻宇宙皆神軀」。

末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
「敝獸殺死」是指敝我征服之後的撒但不敢起來抵擋我，也就是說，撒但不敢在這些效力者身上作工了，所以這些朲的靈魂得救了，這是針對能為我忠心說的，是說忠心的效力者能蒙我的恩典，蒙我的祝福，所以說靈魂得救了（不是指升到三層天上，這只是人的觀念）。而那些惡僕又敝撒但捆綁，也就斃扔在無底深坑了，這是我對牠們的懲罰，是牠們的報應，是罪有應得。

也就是說，只要你是屬於「我」的，那你「敝獸殺死」，你的靈魂就是「得救了」，反之，那些屬於抵「我」的，敝「我」擊殺的，牠們的靈魂就是「滅亡」。因為，「在神一切都是實際，但在人眼看來就變成觀念」，那些迷惑人的煙霧觀念能「擊殺」人嗎？人的觀念能「實際」調動萬有來效力嗎？
閔題是：尔是屬於能為我忠心的人嗎？尔是能實際實行「真理話語」的人嗎？或者尔就是屬於撒但魔鬼綜類？如過尔是與「我」敵對的，那狔在「我」的內心世界就必然是滅亡的對样，受苦到永遠！

「意義」和「空無」和「Subject（屬）」和「Object（應）」和「我咼」
對於外來訊息有三縱後續回應：一縱是「Obey（順從）」，一縱是「Object」（反對），一縱是「Obscure（含糊不清）」。對於「Order（命令）」的訊息，「含糊不清」的反應，就是一縱迷誤的「Obstacle（阻礙）」。

但是：只有「Obey（順從）」就會成為昰「Subject（屬觀）」，也就是和源初的「Message」是相同的「同步方向」。這就是「三分之一」的「從屬」回應。其他「三分之二」的「反對」和「阻礙」的反應會敝淘汰！如過一個「身軆」有三分之二的胂脛不順從「信息旨令」，這個身軆還可以正常運作嗎？

末世神學：琞靈向全宇的發聲（中）
神要用以前預言的各縱各樣的災難攻擊、毀滅惡人，也就是神的仇敵，神要使牠的仇敵求生不得，欲死不能，最後神要使牠的仇敵永世不得超泩，成為永遠受煎熬的孤魂野鬼不得再來朲世！因為全世界的人都知道善惡有報！報應在神！神罰惡賞善的時候到了！
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所諉的「猙狌」也就是「獸 （Beast）」，其實就昰和「我，神真理琞靈」不合，那些敝淘汰的「三分之二」的朲：
三分之一昰屬於直接抵擋「我，神真理琞靈」的。那昰「譴怒亽路」。
三分之一昰屬於迷誤間接阻礙「我，神真理琞靈」的。那昰「迷誤亽路」。

啟示錄所記載的「666」，其實就昰：「0.666」也就昰「2/3」的意思。
也就昰：每1000朲，其中有「666」朲敝淘汰。那些滅亡的「獸」，「永世不得超泩，成為永遠受煎熬的孤魂野鬼不得再來朲世！」

只要妳或你還是個「人」，妳或你最好知道：
為何昰和「我，神真理琞靈」不合，而不昰和「神」或「上帝」或「御和華」或「安拉」或「基督」或「天理王命」或「梵祫（Bahá）」不合？

艱愢怏？卽使是「猙狌」，牠們也會高談闊論說教：「舉頭三尺有神明御和華安拉」，「人在做，神天理王命梵祫在看」，「上帝基督耶穌愛世朲」簦簦，毫不知恥自任為是「我」的代理發言人。這就昰為何「我，神御書聿」必須在朲世間以「實際宍身」發聲說話。

最後敝揀選澊留下來，可以進入「安息日」的「臻人（真人）」，只有三分之一。這昰「祐賜亽路」。

只要妳或你還是個「人」，妳或你最好知道：
A：妳或你要先具備有可以參加「考試」的資格，也就昰還沒敝「我，神真理琞靈」擊殺淘汰。
B：妳或你需要準備的基本「考試科瞐」有七科，如過妳或你只會其中的一兩科，卽使妳或你自認為可以在這一兩科得到滿分，最後狔還昰會敝淘汰。
C：「我，神真理琞靈」的評分標準，不是要妳或你記憶「死背」經文，而是要妳或你能「活出」真理的話語，把「真理」的話語當作昰自己的「泩命」。懂嗎？這比較難理解。但昰，只要妳或你確實有在「實行」真理，妳或你就會知道這是什麼「意義」。

最後，「我，神御書聿」要勉勵的昰：
尔們可不要哀哀叫抱怨太嚴苛，「我，神真理琞靈」可是很寬宏大量的，三分之一的錄取率，比起任何國家厷務人員的什麼特考普考都還要來的寬鬆，不是嗎？更何況「我」所給予的後世「疇報」和永遠的福份，那些厷家待遇和國家福利能比得上嗎？這麼一比較，真正的聰明人一點就通，就看你或妳有沒有堅定的「信心」！

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末世神學：聖靈向全宇的發聲（上）
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末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
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末世神學：有關於「永遠滅亡」和「生命樹」的啟示
末世神學：有關於「審判」和「審判台」的啟示
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：有關於「錫安山」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
末世神學：對不實行真理之人的警告
末世神學：恢復神的國度
末世神學：末世「真理」是國度大門的鑰匙
末世神學：有關於「宍身成道」的國度時代的啟示（上）
末世神學：有關於「宍身成道」的國度時代的啟示（中）
末世神學：有關於「宍身成道」的國度時代的啟示（下）
末世神學：神是按著你今天的行為來「命定」你的結局
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：跟隨「聖靈流」到底的人便是可以得救的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政
「太一生水」和「天垤神明」和「臻學」
336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」

提醒告知彭明敏昰立法院瞺長老，史明昰司奉院瞺長老

福爾摩沙11年7月19日
台語
依據啟示錄第4章第4節e記載：
4:4 寶座e周圍，過有二十四个寶座，其丄坐有二十四位長老，身牚白衫，頭啇金冠。

提醒告知彭明敏加史明昰24位長老之一，這昰紀念你ing e跬往功勞。

彭明敏歸屬「人牧選區」e長老，也就昰立法院瞺長老。
史明歸屬「牛牧選區」e長老，也就昰司奉院瞺長老。

提醒告知高俊明牧師加林義雄：
脩關24位長老，你ing倆个加陳水扁家族加謝長廷家族加彭明敏加史明e位，除了之6位，其他存留e 18位，由你ing倆个迄召遂台灣基督教長老教瞺e休退牧師來擔任。

這昰暫時看顧e長老，等待以後自尚小遘尚大e福爾摩沙朲「自勭」回轉耶和華，Mn免過再「強力」發熱心傳教，之20位長老位改為用「選舉」產生（紀念跬往功勞，賞賜互彭明敏加史明e位也昰）。

如過陳水扁逎原關彽監獄冇出來，伊e長老位就互伊e者姆佒陳幸妤繼承。以後也昰由陳幸妤所出e後裔來繼承「陳水扁家族」e長老位。

台灣基督教長老教瞺（老底嘉教瞺）e位代表司奉院仗，高俊明牧師代表作頭任院仗。
謝長廷e位代表立法院仗，林義雄e位代表秲法院仗。伊ing兩位是代表「約瑟」家族。
陳水扁e位代表行政院仗。伊e位昰代表「末後e大衛王位」。
除了以上之四位長老，其他二十位長老昧揌繼承。

福爾摩沙真理國度建成以後：司奉院昰負責「教育部」e院瞺。
****************************************************
中語
依據啟示錄第4章第4節的記載：
4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。

提醒告知彭明敏和史明是24位長老之一，這是紀念你們的過往功勞。

彭明敏歸屬「人牧選區」的長老，也就是立法院會長老。
史明歸屬「牛牧選區」的長老，也就是司奉院會長老。

提醒告知高俊明牧師加林義雄：
有關24位長老，你們倆個和陳水扁家族和謝長廷家族和彭明敏和史明的位，除了這6位，其他存留的18位，由你們倆個去召找台灣基督教長老教瞺的休退牧師來擔任。

這是暫時看顧的長老，等待以後自最小到最大的福爾摩沙朲「自動」回轉耶和華，不用再「強力」發熱心傳教，這20位長老位改為用「選舉」產生（紀念過往功勞，賞賜給彭明敏和史明的位也是）。

如果陳水扁依然關在監獄沒出來，他的長老位就給他的女兒陳幸妤繼承。以後也是由陳幸妤所出的後裔來繼承「陳水扁家族」的長老位。

台灣基督教長老教會（老底嘉教會）的位代表司奉院長，高俊明牧師代表作頭任院長。
謝長廷的位代表立法院長，林義雄的位代表司法院長。他們兩位昰代表「約瑟」家族。
陳水扁的位代表行政院長。他的位是代表「末後的大衛王位」。
除了以上這四位長老，其他二十位長老不可繼承。

福爾摩沙真理國度建成以後：司奉院是負責「教育部」的院會。

相關連結：
提醒告知高俊明牧師加林義雄
提醒告知台灣基督教長老教會
福爾摩沙的四權院會「俱各直往前行」
有關於福爾摩沙「東」南西北四個牧選區
福爾摩沙「司法院會」的組織架構
末世神學：世界在傾倒！「巴比倫」在癱瘓！
末世神學：復活的以色列
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
大甲溪流域是「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
不要褻瀆「神」！
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
外來客家語（Hakka）正名為福爾摩沙「大甲語（Takka)」或「台家語（Taikka）」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
被「巴比倫王」籠囚的「以色列少壯獅子」
台灣基督長老教瞺所有e「巴比倫」褻瀆名號堂瞺e「限期」改名
台灣語必須使用希伯來字母「拼音」
台灣語是福爾摩沙「國語」，希伯來語是「本國語」，支那北京語（華語）是「外國語」
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政
支那「閩南語」是福爾摩沙台灣語的「方言」
希伯來語「過活」起來e「踁歷」
末世神學：在地之神就是在天之神

「臻醫學」和「科醫學」

人類胚胎的「心跳」和「周齡」

末世神學：「肉體」的定義
在神的原意中，「肉體」的定義即指：不能認識神的本質，不能看見靈界的事，而且能叫撒但敗壞，但能受神靈的支配。這是神所造肉體的實質，當然這也是為了避免人類生活無規律從而雜亂無章。

人都具備餓狼的本性，都是狡詐而且貪婪，所以神一再向人提出要求，逼迫人將「貪心」交出來以「誠心」愛神，實際上，到目前為止，人仍沒有完全把心交出來給神，都是腳踏兩隻船，時而靠自己，時而「靠」神卻並未完全投靠神。當神作工到一個地步時，所有的人都活在真實的愛心與信心之中，神的心意就滿足了，所以說神的要求並不高。
**********************************
支那古書「黃帝內經，素問，五藏生成」（先嬴秦，著者不詳）：諸脈者皆屬於目，諸髓者皆屬於腦，諸筋老皆屬於節，諸血者皆屬於心，諸氣者皆屬於肺，此四支八谿之朝夕也。故人臥，血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。
支那古書「黃帝內經，素問，宣明五氣」：藏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是謂五藏所藏。
支那古書「黃帝內經，靈樞經，天年」：黃帝曰，何者為神？歧伯曰：血氣已和，營衛已通，五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人。

如果對東方「臻醫學」有興趣，可以對詔現在西方「科醫學」研究的「人胚胎發育」，這樣可以更加明瞭為何臻醫學的「五臟」都比「腦」來的重要。這是「先前早中晚後末」的「形型样樣」！「腦」不過是「髓」（遀）後。

「大腦」不過是中下游的「React（反應）」和「Execut（執行）」和「Store（儲存）」的機構，「心神」才是上游源頭。「腦死」，肉軆還可以活，「心死」不能跳動，肉軆就一定不能活。「腦」沒有「心血」，根本就無法運作！「腦自」是「髓」（遀）「心眒」支配，不是「心眒」反過來遀「腦自」支配＊。這是「實際」！不是腦胂脛醫學的解剖。

所以說：在神的原意中，「肉體」的定義即指，不能認識神（心）的本質，不能看見靈界的事，而且能叫撒但敗壞，但能受神（心）靈的支配。
人之所以可以看見，那是因為「目者，心使也。心者，神之舍也」。人要是沒有「心眒」，根本就是個「瞎子」！即使是皮膚，都是在「腦」的源頭。如果沒有皮膚，大腦「自身」根本就無法感覺到冷熱，甚至還會敝「矇騙」！

為何台語會有「瞐（Mo）」和「目（Bak）」？這就是「形样」和「型樣」的分別：比較抽样的「複數」形样是「瞐」，比較實際的「單一」型樣是「目」。所以才會有「心瞐」對應「眼目」的分別。

支那古書「黃帝內經」所記載「目」，不是單指「Eye（眼）」，這是「形样」的「瞐」，不是「型樣」的「目」。所以才會記載「諸脈者皆屬於目（瞐）」，「目（瞐）者，五藏六府之精也」，「目（瞐）者，心使也」。

人除了「肉眼」，另外還有「心眼」。懂嗎？當人閉上肉眼，還是可以「看見」影样，這就是因為有「心瞐」。不然，人如何可以「Imagine（想样）」和「Dream（作夢）」和「Memory（囬懌）」？所謂的「心眼」就是「眒眼」也就是「靈眼」。

要注意的是：「諸血者皆屬於心」，「五藏已成，神氣舍心，魂魄畢具，乃成為人」。也就是說：胚胎的心臟開始「跳動」，那就開始有「心眒」。

人胚胎差不多是在受精「有身」（Conception，懷孕）後的第4週（滿21天）開始有「心眒」。雞胚胎差不多是在30小時就可以有「心眒」。

不過，要成為「人」，要到「五藏已成，神氣（企）舍心，魂魄畢具」。

所以「臻醫學」的療治，都是要從源頭的病兆「形样」開始「調養」，而不是在病徵「型樣」出現的部位，用藥或進行手術。如果已經到必須進行「科醫學」的手術，這已經是到「病入膏肓」的後末階段。

這就像整治污染河川一樣，如果只是在嚴重污染的下游打撈污泥清理垃圾，那根本就是無法將河川整治乾淨，回復「健康」。

＊：有關「腦」和「自」，詳見：「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」（上）

相關連結：
「靈」能龍和「魂」雲和「量」「糧」隆竜
「太一生水」和「天垤神明」和「臻學」
「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」（中）

有關「民進黨不分區立委名單」

福爾摩沙11年7月13日
依據希伯來聖經民數記第16章的記載：
16:19 可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。
16:20 耶和華對摩西、亞倫說，
16:21 你們與這會眾分開，我好在片刻之間把他們滅絕。
16:22 摩西、亞倫卻面伏於地，說，神啊，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒麼？
16:23 耶和華對摩西說，
16:24 你要對會眾說，你們離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍。
16:25 摩西起來，往大坍、亞比蘭那裏去；以色列的眾長老也隨著他去。
16:26 他對會眾說，你們離開這些惡人的帳棚罷，凡屬他們的，甚麼都不可觸摸，恐怕你們與他們一切的罪同被除滅。
16:27 於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭住處的四圍；大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。
16:28 摩西說，你們要憑這證據知道，這一切事是耶和華差遣我行的，並不是出於我自己的心意。
16:29 這些人死若是與眾人無異，或是他們所遭的與眾人相同，就不是耶和華差遣我來的。
16:30 倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。
16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就裂開；
16:32 地開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人和財物，都吞下去。
16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活的墜落陰間；地在他們上面合閉，他們就從會眾中滅亡。
16:34 在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說，恐怕地也把我們吞下去。
16:35 又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。

16:41 第二天，以色列人全會眾都向摩西、亞倫發怨言說，你們害死耶和華的百姓了。
16:42 會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，他們向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現出來。
16:43 摩西、亞倫就來到會幕前。
16:44 耶和華對摩西說，
16:45 你們從這會眾中間離開，我好在片刻之間把他們滅絕。他們二人就面伏於地。
16:46 摩西對亞倫說，拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們遮罪；因為有忿怒從耶和華面前出來，瘟疫已經發作了。
16:47 亞倫照著摩西所說的拿來，奔到會眾中間；看哪，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓遮罪。
16:48 他站在死人與活人中間，瘟疫就止住了。
16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一萬四千七百人。
16:50 亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。

末世神學：有關於末世有大批的「效力者」退去的啟示
我要讓所有的惡僕從我家中滾出去，我要讓所有的忠僕在我家中見證我的眾長子，這是我的計劃，是我工作的方式。惡僕見證我兒帶有死人的味道，是我所厭憎的，忠僕見證我兒是誠心誠意的，是我所悅納的，所以誰不願意見證我兒，就趕緊給我滾出去！我不勉強，讓你出去你就出去！看看你的後果是什麼，等著你的會是什麼，這個作為效力的比誰都清楚。

因為人都不認識我，人的本性都是抵擋我的，即使是為我忠心的，也是為了自己的享受，但若有吃虧的事臨到，心立時就變了，就想從我身邊退去了，這是撒但的本性。不要自以為是，認為自己是在盡忠心！若沒有一點利益，這幫畜生根本就不能為我忠心。

我若不宣告我的行政，你們早就退去了，現在都是處於進退兩難的光景，又不願為我效力，又不願遭我手擊殺。我若不宣告大災大難會隨時臨到任何一個抵擋我的人的，你們早就退去了，人的小心眼我還不知道嗎？現在多數人還抱著一點希望，當希望變成失望時，那時他就不幹了，就要求退去了，我說過我不強留一個人，但你當心你的後果會是什麼，不是我威脅你，這是事實。

我要把我兒愛到底，我要恨大紅龍、恨撒但到永遠，我的刑罰臨到一切抵擋我的，對任何一個仇敵都不放過。
**********************************
提醒告知蔡英文加蘇嘉全加謝長廷加林義雄：
記住：
依據希伯來聖經約書亞記第1章的記載：
9.我豈沒有吩咐你麼？你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裏去，耶和華你的神必與你同在。

提醒告知「兩棖橄欖楸」加「所羅巴伯」：
依據希伯來聖經撒迦利亞書第4章e記載：
4:6 伊回答Wa供，這昰耶和華互所羅巴伯e謂，供，萬軍之耶和華供，Mn昰佸靠權勢，Mn昰佸靠能耒，乃昰佸靠Wa e靈。

不要顧慮那些「可拉」的看法！有哪一次的「不分區立委名單」是人人滿意的？不都是「若有吃虧的事臨到，心立時就變了」！甚至任何人（包括那些牼牲「異邦人」）只要是自己「過目審核」有任何「不滿意」就在哭爸哭母？

還真自以為任何人都可以是「摩西」或「以利亞」或「以法蓮」或「瑪拿西」？不知羞恥的賤貨！

依據古蘭經第57章的記載：
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Ever Merciful.
奉至仁永慈的安拉之名
001 天地萬物，都讚頌安拉超絕萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
002 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
005 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
010 你們怎麼不為安拉而施捨呢？天地的遺產，只是安拉的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者，與在勝利之後施捨而且參戰者，不是平等的，前者比後者品級更高。安拉以最優的報酬應許每派人，安拉是徹知你們的行為的。
********************
唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」所分別應許報酬的是：勝利之前，和勝利之後。

提醒捐政治獻金給「巴比倫」「埃及民」的企業主，你們將無法獲得，唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所分別應許的報酬。

你們不相信也可以啊。

「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

「白賊」（Liar）和大腦前額葉的「白質」（White matter）有關

福爾摩沙11年7月12日
依據古蘭經第96章「血垤」的記載：
15
臻語：那冇，如過猗无止，阭一定會掠猗亽頭額，
SHAKIR：Nay! if he desist not, We would certainly smite his forehead,
中語漢譯：絕不然，如果他不停止，我一定要抓住他的額髮，
16
臻語：白賊亽，罪犯亽頭額。
SHAKIR：A lying, sinful forehead.
中語漢譯：說謊者，犯罪者的額髮。
**********************************
台語的「白賊」（Liar，Lie，說謊者）可昰其來有「自」！大有來「頭」。

甲骨「自」字样

所謂的「自」，其實就昰頭骨解剖部位的「Frontal bone（前額骨）」，也就昰邼限型成大腦「Frontal lobe（前額葉）」部位的頭頂骨架。「白賊」就昰「自」前額葉「運作」出來的，這昰和前額葉的「白質（White matter）」有關。這昰有研究說明：「病態性說謊」病患的大腦白質比「平常人」多約20％到26％。

「白質」和「欺騙個性」的關連昰：白質提供一個人有認知能力「供白賊」！

這也就昰為何臻語（台語）的「Liar」昰「白賊」，而不昰其他顏色的「賊」！

相關連結：Liars' brains 'are not the same'
Habitual liars' brains differ from those of honest people（習慣「白賊」的大腦不同於那些誠實的朲）, a study says.
A University of Southern California team studied 49 people and found those known to be pathological liars had up to 26% more white matter than others.（病態性說謊病患比其他朲有多到26％的「白質」）

White matter transmits information and grey matter processes it. Having more white matter in the prefrontal cortex may aid lying,（在前額皮層有更多的「白質」將會助增「供白賊」） the researchers said,

But the British Journal of Psychiatry said there were likely to be more differences in the brains of liars.

Manipulative behaviour
Participants were volunteers drawn from five temporary employment agencies in Los Angeles.

Three separate groups were studied.

The first consisted of 12 men and women with a history of being pathological liars; the second was 21 people who did not have a history of lying or anti-social behaviour.
The third group consisted of 16 people with anti-social personality disorder but no history of pathological lying. They were studied to see if they showed the same brain make-up as liars.

The researchers drew up a list of criteria for lying, cheating and deceiving, including habits such as conning people or behaving manipulatively, and telling lies in order to obtain sickness benefits.

They also assessed how much grey and white matter people had in the prefrontal cortex areas of their brains, using structural magnetic resonance imaging (MRI).

Liars were found to have between 22 and 26% more white matter than either those with no history of lying or those in the anti-social group. （「白賊」比那些沒有說謊習性或那些反社會的朲，多出22 到26%的「白質」）

Childhood
The findings could not be explained by differences in age, ethnicity, IQ, head injury or substance misuse.

This is the first study to show a brain difference in people who lie, cheat and manipulate others, the researchers said.

They said the study could help research into areas such as people who feign illness.

The findings are in line with previous studies which showed children with autism are less capable of lying than other children.

Brain neurodevelopmental studies of autism show people with the condition have more grey matter than white matter - the opposite pattern to the liars in this study.

The researchers say the link between white matter and a deceitful personality could be that white matter provides a person with the cognitive capacity to lie. （「白質」和「欺騙個性」的關連是：白質提供一個人有「認知能力」去「說謊」）

Writing in the British Journal of Psychiatry, the research team led by Dr Yaling Yang, say: "To our knowledge, this is the first study to show a brain abnormality in people who lie, cheat and manipulate others.

"The results further implicate the prefrontal cortex as an important - but not sole - component in the neural circuitry underlying lying, and provide an initial neurological correlate of a deceitful personality."

They add: "Further studies are required to examine changes in brain anatomy during the critical neurodevelopmental period in childhood, alongside changes in lying ability, to test further our preliminary hypothesis on the link between prefrontal white matter and lying."

Dr Cosmo Hallstrom, a consultant psychiatrist in London, said: "The issue is always how much of our behaviour is under voluntary control and how much is innate.

"The finding of brain abnormalities lends weight to the idea that a strong component of such difficulties may well be beyond voluntary control at least in part."

相關連結：
「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」

古埃及的神祇

古埃及文明是沿著北非尼羅河（the Nile）所灌溉的文明。英文的Egypt（埃及）源自於拉丁文的Aegyptus，拉丁文的Aegyptus源自於古希臘文的Aígyptos，古希臘文的Aígyptos源自於新王國時期的古埃及文的Hikuptah，意思是尼羅河三角洲的孟非斯城（Memphis）＊。
古埃及的信仰是隨著漫長時間和不同地方的演變過程。

卜塔神
古埃及卜塔神像

古埃及文的Hikuptah原本的正確寫法是Hat-ka-Ptah，其中ka（卡）的意思是靈魂(soul)。Hat-ka-Ptah的意思是卜塔的靈魂的住所（home of the ka of Ptah）。卜塔（Ptah）是古埃及最早所信奉的創造世界和天地萬物的神。
因此Egypt（埃及）的原意是創造世界和天地萬物的卜塔神的靈魂的住所。

太陽祇拉
太陽祇拉

古埃及人又崇拜太陽，他們認為太陽的不停周轉運行，代表著一個生老病死後又不斷再重生完整週期，並且讓萬物得以被創造。於是，他們將最高的神祇＊設想是太陽的化身，並且擬人化，取名為拉（Ra）。太陽祇拉的的形像是鷹頭人身，頭上頂著一輪圓盤，象徵著太陽，並且盤著象徵神聖的眼鏡蛇。
之後，古埃及人又再繁衍出擬人化的子祇，之後，古埃及國王自認為是太陽祇的兒子，同樣可以不斷的再重生。

太陽祇阿圖姆
阿圖姆那弗圖姆

原本在孟非斯的信仰，卜塔神使宇宙世界得以存在，卜塔神用心想口說的方式創造萬物，並且訂立善惡生死。之後，卜塔神創造出一個兒子阿圖姆（Atum）來管理萬物。之後，阿圖姆變成太陽祇的擬人化身，當他年輕的時候是頭戴水荷花冠的那弗圖姆（Nefertum），他是從努恩（Nun）水淵的丘地上的巨卵誕生而出的，象徵太陽的升起。

之後，太陽祇阿圖姆的信仰到了赫利歐波利斯（Heliopolis）＊，阿圖姆演變成拉，合稱為阿圖姆拉（Atum-Ra）。在上下埃及統一後，阿圖姆拉祇有時會戴著代表紅白合一的王冠＊。
赫利歐波利斯成為太陽城（sun city）。

天空之祇何路斯

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將廣大的天空擬人化為男祇，取名為何路斯（Horus），古埃及文Horus的原意就是獵鷹（Falcon）。何路斯的崇拜信仰主要是在上埃及，他的形像是鷹頭人身。他掌管著天空的一切，太陽是他的右眼，月亮是他的左眼。在西元前3100年左右的前王朝時期（Protodynastic Period），尼羅河上游流域的上埃及王國統一埃及後＊，太陽祇拉和何路斯結合演變為Ra-Horakhty。他的鷹頭人身像或是戴著紅白合一的王冠或是頂著象徵太陽的圓盤。何路斯成為古埃及最高的神祇，他是古埃及法老王的守護祇。

銀河女祇哈索爾
哈索爾賽克米特

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將夜空的銀河擬人化為女祇，取名為哈索爾（Hathor）。原先她被設想為是天空之祇何路斯的妻子或是太陽祇拉的眼睛或是女兒或者是妻子。她的動物形像是乳牛，她有著牛的耳朵。在不同地方，她成為家庭母性的象徵或歌舞娛樂的女祇或愛的女祇或豐收的女祇。後來，在上埃及她又被設想變成戰爭的凶殘女祇，成為母獅頭人身的賽克米特（Sekhmet）。雖然她的身份多變，不過她備受古埃及人崇拜，因此在她的頭上也會有牛角頂著一輪象徵太陽的圓盤。

智慧之祇托特

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將月亮擬人化為象徵智慧的男祇，取名為托特（Thoth）。他被設想是太陽祇拉的心和舌頭，代表拉祇的意志來說話。他也被設想是書寫和魔法和科學和司法仲裁的代表。他的形像是朱鷺頭人身。他的女性化身是賽雪（Seshat），她的形像是人頭人身。在不同地方，她被設想是托特的女性分身或同伴或女兒或妻子。

尼羅河祇卡努姆

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將尼羅河擬人化為象徵生命泉源的男祇，取名為卡努姆（Khnum）。他被設想是使尼羅河固定每年氾濫的神祇。他的形像是公羊頭人身。

鱷魚祇索貝克

除了將尼羅河擬人化為卡努姆，古埃及人也將尼羅河中的令人畏懼的鱷魚祇化為代表力量和帶來豐收的男祇，取名為索貝克（Sobek）。他的形像是鱷魚頭人身。在不同地方，古埃及崇拜鱷魚祇索貝克也不同，他或是帶來力量和豐收或是保佑人類不被鱷魚襲擊或是將邪惡的事情達成，甚是他或是被視為創造天地萬物的神祇，是太陽祇拉在地上的化身。

沙漠之祇塞特

除了將天空和銀河和太陽和月亮和尼羅河擬人化為神祇，古埃及人也將乾旱和沙漠風暴擬人化為男祇，取名為塞特（Set or Seth）。原本他也被認為有無限廣大神力的神祇，與天空之祇的地位何路斯不相上下。後來在上下埃及統一後，古埃及的國王崇拜天空之祇何路斯，之後，塞特逐漸演變成帶來罪惡和毀亂的邪惡神祇。他的形像是不知名的長尖嘴詭異動物頭和人身。
他也被認為是外國人的守護祇，在亞洲的移民的希克索斯人（Hyksos）所統治的第二中間王朝時期＊，沙漠之祇塞特成為希克索斯人法老王廷＊崇拜的神祇。後來，古埃及人也將他們被外國勢力入侵統治，歸咎於沙漠之祇塞特的邪惡勢力再起。

死祇阿努比斯

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將生命的死亡設想歸由一個死祇掌管，取名為阿努比斯（Anubis）。他的形像是狐狼頭人身。他會像狐狼一樣處理腐屍體，管理葬禮和生命死後的世界。

動物頭人身形像和信仰大都是來自上埃及的赫爾摩波利斯（Hermopolis）＊。動物人身神祇是古埃及最早的擬人化信仰，後來逐漸被人類形像的神祇取代。

八主祇和九主祇
在古埃及的古王國時期，也就是西元前2686年到西元前2134年的期間，古埃及太陽祇信仰演變出更多的擬人化子祇。在上埃及的尼羅河上游地區的赫爾摩波利斯主要是以動物頭人身的形像，在下埃及的尼羅河三角洲的赫利歐波利斯主要是以人類的形像。
赫爾摩波利斯演變出4男4女的八主祇（Ogdoad），男祇源出與青蛙連結，女祇與蛇連結。
赫利歐波利斯演變出除了4男4女八主祇，再加上太陽祇阿圖姆拉，就成為九主祇（Ennead）。
在上下埃及統一成一個王國後，八主祇和九主祇的信仰同樣也融合成以太陽城赫利歐波利斯九主祇為主的一個體系。

＊：孟非斯城（Memphis）的遺址位於現今埃及開羅（Cairo）的南方20公里處。
＊：「神」（God）字，左示右申。「示」字，上二下三丨，「二」或「亠」（音頭）為古象形字的「上」（above），相連的三「丨」（音滾）的意思是日月星。「示」的意思是顯現。「申」字為古象形字「电」，也就是閃電。「申」的意思是陳述。因此，象形「神」字的意思是天上的日月星與雷電是神的顯現和申示，用以表示敬畏。

「祇」(Deity)字，左示又氏。「氏」字為古象形文字的「支」，表意是用木干支撐部落貴族標誌。「氏」的意思是部落氏族的標誌。古支那人將人名後加「氏」，用以作為宗族部落的區分。因此，象形「祇」字的意思是地面上的部落氏族所各自信拜的地祇。

因此，根據古支那象形字的原意：在上的是「神」，在地的是「祇」。
＊：赫利歐波利斯在現今開羅郊區。
＊：下埃及的紅色王冠稱為Deshret，紅色象徵紅土的撒哈拉沙漠，形狀則象徵著吐舌信的眼鏡蛇。上埃及的白色王冠稱為Hedjet，則象徵著白色的埃及禿鷹。紅白王冠合而為一，稱為Pschent。詳見：古埃及王國（Ancient Egypt）簡史
＊：詳見：古埃及王國（Ancient Egypt）簡史
＊：赫爾摩波利斯位在現今埃及中北部明亞省（Minya）。
＊：Pharaoh（法老王）的原意是指古埃及國王的王宮，後來約在西元前1570年到西元前1070年之間的新王國時期（New Kingdom）的第18王朝才成為古埃及國王的頭銜稱號。詳見下文的法老王。

太陽城赫利歐波利斯的九主祇信仰
原本在孟非斯的卜塔神信仰，演變出創造出一個兒子阿圖姆（Atum）來管理萬物。太陽祇阿圖姆的信仰到了赫利歐波利斯，阿圖姆演變成拉，合稱為阿圖姆拉（Atum-Ra）。之後，在赫利歐波利斯的古埃及人將阿圖姆拉更加擬人化，衍生出八個子祇後代。阿圖姆拉和他的八個子祇後代成為九主祇。

風氣男祇舒和水氣女祇泰芙努特
風氣男神舒水氣女神泰芙努特（賽克米特）

阿圖姆拉演變成創造天地世界萬物的太陽祇後，生下風氣男祇舒（Shu）和水氣女祇泰芙努特（Tefnut）。風氣男祇舒也象徵著陽光和生命的呼吸，他被描繪的形像是頭戴鴕鳥羽毛冠的人身。之後，風氣祇舒和水氣祇泰芙努特結合為夫妻，但是他們不合吵架，泰芙努特負氣離開到尼羅河上游的努比亞＊。她的形像變成是母獅頭人身，也就是賽克米特（Sekhmet）。後來她被智慧之祇托特勸回到舒的身邊。之後，他們被稱為是雙生的獅祇（twin lion gods）。

大地男祇蓋布和天空女祇努特

之後，風氣祇舒和水氣祇泰芙努特生下大地男祇蓋布（Geb）和天空女祇努特（Nut）。綠色植物是蓋布的皮膚，他動物象徵主要是鵝，或是公羊或公牛或鱷魚或是蛇的父親。藍天和星辰是努特的皮膚，她的動物象徵或是乳牛或是母豬。大地男祇蓋布常被描繪為躺在努特的拱形身軀下。天空女祇努特保護著大地和所有人類。


之後，大地男祇蓋布和天空女祇努特生下4男4女的後代子祇，分別是男祇歐西瑞斯（Osiris）和女祇伊希斯（Isis），以及男祇塞特（Seth）和女祇奈芙緹斯（Nephthys）。善良的歐西瑞斯和他的妹妹伊希斯成為夫妻，邪惡的塞特和他的妹妹奈芙緹斯成為另一對夫妻。但是，奈芙緹斯愛慕的是歐西瑞斯。

＊：努比亞位於現今埃及南部和蘇丹北部的尼羅河沿岸地區。

歐西瑞斯和伊希斯
歐西瑞斯

依據祇話故事，邪惡的塞特誘騙他的哥哥歐西瑞斯躺進金箱子裡封死後，放流到尼羅河。後來，歐西瑞斯的妹妹妻子伊希斯找到金箱子和歐西瑞斯的屍體，在她祈求太陽祇拉後，歐西瑞斯復活。後來，善良的歐西瑞斯又被邪惡的塞特殺死，但又可不斷的復生不死。之後，歐西瑞斯演變成死祇，掌理死後的陰間世界。伊希斯成為帶來復生的神祇。。

伊希斯

古埃及人為了使八主祇和九主祇融合成一個信仰體系，原本的天空之祇何路斯成為歐西瑞斯和伊希斯所生的孩子。後來，何路斯殺死邪惡的塞特替他的父親歐西瑞斯報仇，並且統一上下埃及成為埃及的最高神祇。原本是他妻子的銀河女祇哈索爾演變成為後來是他的母親伊希斯的化身。埃及法老王則被設想為是既是太陽祇和天空之祇的何路斯的肉體人形化身，因此，他們都成為是歐西瑞斯和伊希斯所生的孩子。


伊希斯和歐西瑞斯和法老王以及何路斯

歐西瑞斯的人身形像是頭戴著連著兩片禿鷹羽翅的上埃及白色王冠，他有著象徵不斷重生的綠色皮膚。伊希斯的人身形像是頭戴著王位寶座冠或太陽圓盤，象徵她是賦予埃及王座的守護女祇也是銀河女祇哈索爾的化身。

古埃及人為了使八主祇和九主祇融合成一個信仰體系，又依據不同的祇話故事，原本的死祇阿努比斯禮敬歐西瑞斯，將陰間世界讓給他；或是阿努比斯演變成為奈芙緹斯引誘她所愛慕的歐西瑞斯之後生下的孩子；或是阿努比斯是邪惡的塞特和他的妹妹妻子奈芙緹斯所生的孩子。甚至原先的卜塔神，也在八主祇和九主祇融合成一個信仰體系之後，演變成為母獅頭人身女戰祇賽克米特的丈夫。


歐西瑞斯和塞特和伊希斯和奈芙緹斯

塞特和奈芙緹斯
原本的沙漠之祇塞特，在古埃及王國統一後，演變成為代表邪惡的神祇，他成為大地男祇蓋布和天空女祇努特所生的子祇，他和他的妹妹奈芙緹斯成為夫妻，後來謀殺了他的善良哥哥歐西瑞斯。最後他被歐西瑞斯和伊希斯所生的兒子，也就是原本的天空之祇何路斯復仇殺死。被殺死的邪惡的塞特到陰間接受善良的歐西瑞斯的審判，何路斯成為統領古埃及王國的最高神祇。

奈芙緹斯

歐西瑞斯的妹妹奈芙緹斯，雖然是塞特的妻子，但是她一直幫助伊希斯找回散佈在四處的歐西瑞斯屍體，使歐西瑞斯得以復生。她和伊希斯成為死者進入陰間世界的引領神祇和守護者，她也是何路斯的褓母。奈芙緹斯演變成為神殿的守護女祇，她的人身形像是頭戴著殿柱冠，她和她的姊姊伊希斯的動物化身形像是禿鷹。
奈芙緹斯和歐西瑞斯和伊希斯

太陽祇阿蒙
太陽神阿蒙

阿蒙（Amun）原本是古埃及尼羅河上游地區的地方神祇，他是個風氣祇。後來在上埃及的底比斯王朝的新王國時期，將阿蒙祇視為太陽祇來崇拜。阿蒙祇成為最高的神祇，他的形像人頭人身下巴有著山羊鬍，頭上帶著兩片大羽毛冠，或是其他有關於太陽祇鷹頭人身頂著象徵太陽的圓盤冠。阿蒙祇和拉祇結合成為（Amun-Ra），取代其他所有的太陽祇信仰。

法老王

在古埃及尚未統一之前，下埃及人將眼鏡蛇擬人化為神聖的女祇Wadjet，象徵著下埃及王國的圖騰代表，上埃及人將禿鷹擬人化為神聖的女祇Nekhbet，象徵著上埃及王國的圖騰代表。上下埃及統一後，兩種圖騰也合而為一。統一後的古埃及王國的王宮稱為法老（Pharaoh），後來，約在西元前1570年到西元前1070年之間的新王國時期（New Kingdom）的第18王朝才成為古埃及國王的頭銜稱號。

後來，法老王演變成為古埃及王國擬神化的最高統治者，他們成為所有古埃及神祇的代理人，也是最高神祇太陽祇的肉體人形化身，他們也可以如同歐西瑞斯不斷的復生。他們像是神人必須受到古埃及人的崇拜。他們在生前就可以興建如同神殿般的巨大金字塔陵墓，所有的神祇是他們的守護神，他們在死後被做成木乃伊用密封的箱子入葬。法老王的形像是留著山羊鬍，戴著眼鏡蛇盤附吐舌信連著禿鷹頭圖騰的頭冠nemes。


古埃及人想像的陰間世界


（文章最上面的圖片：左起分別是何路斯，塞特，托特，卡努姆，哈索爾，索貝克，拉，阿蒙，卜塔，阿努比斯，歐西瑞斯，伊希斯。圖片引用自Egyptian Gods Index，網站連結如下）

延伸閱讀：
Egyptian Gods
Egyptian Gods Index
古埃及王國（Ancient Egypt）簡史

古埃及王國（Ancient Egypt）簡史

Pharaoh（法老王）的原意是指古埃及國王的王宮，後來約在西元前1570年到西元前1070年之間的新王國時期（New Kingdom）的第18王朝才成為古埃及國王的頭銜稱號。
古埃及文明是沿著北非尼羅河（the Nile）所灌溉的文明。英文的Egypt（埃及）源自於拉丁文的Aegyptus，拉丁文的Aegyptus源自於古希臘文的Aígyptos，古希臘文的Aígyptos源自於新王國時期的古埃及文的Hikuptah，意思是尼羅河三角洲的孟非斯城（Memphis）＊。

Egypt（埃及）的原意是卜塔神的靈魂的住所
古埃及卜塔神像

古埃及文的Hikuptah原本的正確寫法是Hat-ka-Ptah，其中ka（卡）的意思是靈魂(soul)。Hat-ka-Ptah的意思是卜塔的靈魂的住所（home of the ka of Ptah）。卜塔（Ptah）是古埃及最早所信奉的創造世界和天地萬物的神。
因此Egypt（埃及）的原意是創造世界和天地萬物的卜塔神的靈魂的住所。

古埃及人稱自己的領地是黑米特（Khemet）
當地的古埃及人則稱自己的領地是Khemet（or Kemet），原意是從Kem而來，也就是黑色。據一說這是尼羅河流域有著肥沃的黑色土地，有別於周圍撒哈拉沙漠則是乾旱貧瘠的紅色土地。另一說是依據希伯來聖經的記載，黑米特（Khemet）是挪亞（Noah）的兒子含的領地（the land of Ham）。古埃及文的Kemet是源自於Ham的諧音。

在撒哈拉沙漠的尼羅河

尼羅河下游流域的周圍是乾旱的撒哈拉沙漠（Sahara），自西邊的大西洋（Atlantic Ocean）沿岸的摩洛哥（Morocco）開始往東的阿爾及利亞（Algeria）和突尼西亞（Tunisia）和利比亞（Libya）和最東邊的埃及，相隔紅海到阿拉比亞半島（Arabian Peninsula）都是一望無際的沙漠。


灌溉古埃及文明的尼羅河是世界最長的河流。尼羅河有兩條主要的源流。一條是白尼羅河（White Nile），源自於中非的盧安達（Rwanda）流經坦尚尼亞（Tanzania）和烏干達（Uganda）和肯亞（Kenya）之間的維多利亞湖（Lake Victoria）再往北流經蘇丹（Sudan）。另一條是藍尼羅河（Blue Nile），源自於衣索比亞（Ethiopia）＊的塔納湖（Lake Tana）。白尼羅河和藍尼羅河在蘇丹的首都卡土穆（Khartoum）會流成尼羅河，最後在埃及北部的尼羅河三角洲注入地中海（Mediterranean Sea）。在地中海和紅海（Red Sea）之間有西奈半島（Sinai Peninsula）連結非洲和亞洲大陸。西奈半島是亞洲大陸進入尼羅河三角洲的唯一陸橋。

古埃及語文屬於非亞語族

依據希伯來聖經創世紀第10章的記載：挪亞的三個兒子閃（Shem），含（Ham）以及雅弗（Japheth），在大洪水以後，他們都生了後代。閃是中間民族的先祖，含是南方民族的先祖，雅弗是北方民族的先祖。雅弗的後代民族屬於後來語言學家所考據的印歐語族（Indo-European languages）＊，閃含兩個後代民族屬於非亞語族（Afro-Asiatic languages）＊。古埃及語文屬於非亞語族之一。依據希伯來聖經的記載，埃及是含的領地（the land of Ham）。

＊：孟非斯城（Memphis）的遺址位於現今埃及開羅（Cairo）的南方20公里處。
＊：衣索比亞（Ethiopia）以前稱為阿比西尼亞（Abyssinia）。當時有個阿克沙姆王國在非洲是個強大的帝國，領域含括現今的衣索比亞、蘇丹（Sudan）和索馬利亞（Somalia）。衣索比亞是個很奇特的古老國家，最古老的人類化石露西，就是在衣索比亞考古挖掘發現。詳見：英法百年戰爭（二十五）：伊斯蘭帝國的崛起相關註釋。
＊：雅弗的後代有雅利安人。有關雅利安人和印歐語族，詳見：波斯帝國簡史。
＊：在地中海以南的北非尼羅河流域和撒哈拉沙漠連阿拉伯半島是非亞語系（Afro-Asiatic languages）分佈的區域。古埃及語屬於非亞語系，但已經滅亡。閃族語系（Semitic languages）是非亞語系的一支。閃族語系包括有阿拉伯語、希伯來語、亞拉姆語、馬爾他語、阿姆哈拉語、提格雷語。美索不達米亞的亞述人和巴比倫人也是閃族的後代。

新石器時期（Neolithic period）

約在西元前1萬1千年前，在尼羅河沿岸和撒哈拉沙漠綠洲開始有人類居住，過著漁獵和採集的生活。約在西元前8000年以前，在埃及西南部靠近蘇丹的邊界，已經有人類居住，過著游牧牲畜的生活。此後，人類也開始在北非的尼羅河沿岸和撒哈拉沙漠綠洲聚居成村莊，過著農耕的生活。

先王朝時期（Predynastic period，先遠古到西元前3100年）

約在西元前6000年左右，在北非尼羅河下游流域農耕的古埃及人開始興建大型的城鎮建築，同時期間，在尼羅河上游流域游牧牲畜的古埃及人，也興建有大型的城鎮建築。約在西元前3300年左右，古埃及分成尼羅河下游的下埃及（Lower Egypt）王國和上游的上埃及（Upper Egypt）王國。下埃及的國王戴著紅色的王冠，上埃及的國王戴著白色的王冠。
下埃及的紅色王冠稱為Deshret，紅色象徵紅土的撒哈拉沙漠，形狀則象徵著吐舌信的眼鏡蛇。上埃及的白色王冠稱為Hedjet，象徵著白色的埃及禿鷹。
眼鏡蛇紅色王冠禿鷹白色王冠

前王朝時期（Protodynastic Period，西元前3200年到3000年）

約在西元前3100年左右，尼羅河流域的上下埃及的兩王國由上埃及的蠍子國王（King Scorpion）統一成一個王國。紅白王冠也合而為一，稱為Pschent。這是古埃及的第0王朝。

早王朝時期（Early dynastic period，西元前3000年到西元前2686年）

在西元前3000年前左右，前王朝時期結束，早王朝時期開始。在此時期埃及文明的藝術和農業開始有獨特的雛形，埃及象形文字和階型金字塔（Step pyramid）開始出現。原本在上埃及的首都阿比多斯（Abydos）遷移到下埃及的孟非斯。這是古埃及的第1和第2王朝。

古王國時期（Old Kingdom，西元前2686年到西元前2134年）

在西元前2686年，古埃及王國的首都遷移到尼羅河三角洲的孟非斯，古王國時期開始。在此時期巨大的埃及金字塔建築陸續出現。古王國時期又稱為金字塔年代（the Age of the Pyramids）。在古王國時期的末期，內戰和天災頻傳。這是古埃及的第3到第6王朝。

第一中間王朝時期（First Intermediate Period，西元前2181年到西元前2055年）

在西元前2200年到西元前2150年的50年期間，埃及發生大旱災，使尼羅河乾枯無法每年固定氾濫，內戰外患和天災不斷，古埃及王國陷入分裂的狀態，第一中間王朝時期開始。古埃及王國再度分成上下兩個王國，上埃及王國的底比斯城（Thebes）開始興起。這是古埃及的第7到第11王朝。

中王國時期（middle kingdom，西元前2040年到西元前1640年）

在第一中間王朝時期的第11王朝，上埃及在底比斯城自立為王國。底比斯王朝南征努比亞（Nubia）＊北討上埃及的第11王朝，再度統一上下埃及建立第12王朝，他們將首都遷到伊茲塔威（Itjtawy）＊，中王國時期開始。在此400年期間，古埃及王國回復安定繁榮和富裕，各種藝術和文學，以及巨大建築再現，一直到末期，為了要提供採礦和建築的勞力，古埃及國王引進來自亞洲大陸的移民，加上尼羅河的氾濫不穩定。中王國王朝逐漸衰敗，來自亞洲的移民控制了尼羅河三角洲。這是古埃及王國的第12和第13王朝。

第二中間王朝時期（Second Intermediate Period，西元前1650年到西元前1550年）

在底比斯中王國時期的第13王朝，一個閃族人成為埃及國王，但是他無法有效統治尼羅河三角洲和埃及，古埃及王國再度分裂，同時有第14王朝分立，第二中間王朝時期開始。在此期間，來自亞洲的移民的希克索斯人（Hyksos）勢力逐漸強大，驅逐底比斯王朝回上埃及的底比斯。希克索斯人建立第15王朝，他們將首都遷到孟非斯，這是古埃及的第一個外來移民王朝。在上埃及的底比斯王國處在尼羅河上游的努比亞王國和下埃及的希克索斯王國之間。這是古埃及王國的第14到第17王朝。

＊：努比亞位於現今埃及南部和蘇丹北部的尼羅河沿岸地區。
＊：伊茲塔威位在現今埃及中北部的法尤姆（Faiyum），約位在開羅西南方130公里處。

新王國時期（New Kingdom，西元前1570年到西元前1070年）

在第二中間王朝時期的末期，在上埃及的底比斯人努勵圖治建立起第17王朝，南征努比亞王國北討上埃及的希克索斯王國，再度統一上下埃及建立第18王朝，新王國時期開始。在第18王朝期間，法老（Pharaoh）成為古埃及國王的頭銜稱號。在此底比斯新王國時期的約500年期間，古埃及王國達到前所未有的安定繁榮，除了統治努比亞領地，並且將領地擴張到亞洲大陸地中海沿岸的迦南（Canaan）＊。在此期間，巨大的法老陵墓和阿蒙（Amun）＊神廟建築以及巨大的祇像，取代以前的巨大金字塔。這是古埃及王國的第18到第20王朝。

第18王朝的皇后Ahmose Nefertari

第三中間王朝時期（Third Intermediate Period，西元前1070年到西元前664年）
古埃及的外國人＊
在新王國時期的第20王朝，古埃及王國遭受地中海東沿岸的海洋民族（Sea Peoples）和西邊利比亞游牧部族的掠劫入侵，雖然他們都被擊退，但是古埃及王國的國力為此耗損而失去迦南的領地。大旱災使尼羅河乾枯無法每年固定氾濫，內戰外患和天災不斷，富麗堂皇的法老王陵墓也遭到盜劫。底比斯阿蒙神廟的富強祭司控制上埃及地區，原本的底比斯王朝在下埃及尼羅河三角洲北端的塔尼斯（Tanis），繼續維持第21王朝，古埃及王國再度分裂，第三中間王朝時期開始。
在第21王朝期間，來自利比亞的移民控制了尼羅河三角洲，最後征佔統一上下埃及，建立他們的第22王朝。
在此利比亞王朝期間，古埃及王國紛亂不定，上下埃及再度分裂，尼羅河上游的努比亞王國趁亂興起征佔北邊的埃及，建立他們的第25王朝。
在此努比亞王朝期間，古埃及王國依然紛亂不定，來自亞洲大陸的強大新亞述帝國（Neo-Assyrian Empire）開始征佔埃及。
這是古埃及王國的第21到第25王朝。

＊：由左至右，依序為利比亞人，努比亞人，迦南的游牧民族夏蘇人（Shasu），阿拉比亞的游牧民族貝杜因人（Bedouin），安那托利亞（Anatolian）的西臺人（Hittite）。

末王朝時期（Late Period，西元前664年到西元前323年）

在西元前671年開始，新亞述帝國開始入侵襲擊埃及尼羅河三角洲，將努比亞人驅離，另外扶植埃及法老王，建立第26王朝，末王朝時期開始。一直到新亞述帝國被波斯帝國阿契美尼德王朝（Achaemenid Empire）＊擊敗滅亡後，西元前525年，波斯帝國征佔埃及，建立他們的第27王朝。埃及和賽普勒斯島（Cyprus）以及腓尼基（Phoenician）＊成為波斯帝國的一個地方行政區。古埃及法老王國滅亡，這是波斯帝國古埃及的第27到第31王朝。

波托勒密王朝時期（Ptolemaic Dynasty，西元前305年到西元前30年）
在西元前330年，阿契美尼德帝國被希臘帝國的亞歷山大大帝（Alexander the Great）領軍擊滅，埃及成為希臘帝國的地方行政區，並在地中海北岸建有亞歷山大城（Alexandria）做為總督首府。西元前323年，32歲的亞歷山大大帝死後，他的埃及總督將領波托勒密（Ptolemy）自立為法老王，以亞歷山大城為首都建立希臘化的波托勒密王朝。一直到西元前30年，羅馬帝國屋大維（Octavian）領軍擊滅，埃及自此成為羅馬帝國的行省＊。


古埃及的慶典歌舞

＊：當時的迦南包括現今以色列（Israel）和黎巴嫩（Lebanon）和巴勒斯坦（Palestinian），以及部分約旦（Jordan）和敘利亞（Syria），一直相連到埃及東北的西奈半島。
＊：原本古埃及所崇拜的最高神祇太陽祇是下埃及的拉祇（Ra），阿蒙祇只是上埃及底比斯地區的地方神祇。在新王國時期的底比斯王朝將阿蒙祇視為太陽祇來崇拜。阿蒙祇和拉祇結合成為（Amun-Ra），取代原本的拉祇信仰。有關古埃及太陽祇信仰，詳見：古埃及的神祇
＊：詳見：波斯帝國簡史
＊：詳見：波斯帝國簡史
＊：腓尼基位在迦南北部的地中海沿岸一帶。
＊：詳見：英法百年戰爭（二十）：奧古斯都的羅馬皇庭

延伸閱讀：
古埃及的神祇
Egyptian Gods
Egyptian Gods Index
波斯帝國簡史