原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）信神就當順服神
信神到底是為了什麼？對這個問題多數人還是稀裡糊塗，對實際的神、天上的神總是採取兩種截然不同的看法，說明人信神並不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，或者逃脫災難之苦，人才有了一點點順服的成分，這種順服都是有條件的，都是以個人前途為前提而順服的，都是迫不得已的，那麼你信神到底是為了什麼？如果你單是為了前途，為了命運，那你最好不要信，你這樣的「信」屬於自我愚弄，屬於自我安慰、自我欣賞。若你的信神不是建立在順服神的基礎上的，那麼，你終究要因抵擋神而受懲罰。
凡是信神不尋求順服神的人，都是屬於抵擋神的人，神要求人尋求真理、渴慕神的話、吃喝神的話、實行神的話，都是為了達到順服神。若你的存心真是這樣，神必然高抬你，神必然恩待你，這是誰也不可疑惑的，是誰也不可更改的。
若你的存心不是為了順服神，而是有別的目的，那麼，你的所說所作以至於你在神面前的禱告，甚至你的一舉一動都屬於抵擋神的，即使你話語溫柔、態度溫和，你的一舉一動、你的表情在人看來都合適，似乎是一個順服者，但就你的存心來說，就你信神的觀點來說，你所作的一切都是抵擋神，都是作惡。外表順服如羊，心裡卻存著惡意，這樣的人屬於披著羊皮的狼，是直接觸犯神的人，對這樣的人神一個不放過，聖靈要一個一個地顯明，讓所有的人都看見，凡是假冒為善的人，必定會被聖靈所厭棄，誰也不要著急，對這樣的人，神一個一個地處置，一個一個地解決。
若你不能接受從神來的新亮光，對神今天所作的看不透，也不尋求，或疑惑，或論斷，或研究分析，這都不是存心順服的人。當現時的亮光出來，但你仍寶貝昨天的亮光而抵擋新的作工，這樣的人純粹是謬種，屬於故意抵擋神的人。順服神關鍵一點就是能領受最新亮光，而且能夠接受實行，這才叫真實的順服。
人若沒有渴慕神這樣的心志，就不能達到存心順服神，只能是因滿足現狀而抵擋神。人不能順服神是因著人被原有的東西佔有，這些東西在人裡面形成了種種觀念與人對神的種種想像，這些都成了人心目中的神的形像，所以說人信的是人自己的觀念，是人自己的想像標準。你按著你心中想像的神來衡量今天實際作工的神，那麼你的信是來自於撒但的，這是帶著個人喜好來信神，神不要這樣的信。凡是這樣信神的人，不管資格有多高、花費有多大，即使是花費畢生的精力為神作工，以至於殉道，但神對這樣信神的人不稱許，只是給人一點恩典，讓人暫時享受。這樣的人談不到實行真理，聖靈在這樣的人身上不作工，神要把這樣的人一個一個地淘汰。
不管是年老的、年輕的，信神不順服神的，存心不正的，都屬於抵擋打岔的人，這樣的人無疑都是被淘汰的對象。對神沒有一點順服成分，只是承認神的名，稍覺神的可親、可愛，但跟不上聖靈的步伐，不能順服聖靈現實的作工說話，這樣的人就屬於活在神的恩典之中的人，不能被神得著，不能被神成全。神成全人是藉著人的順服、藉著人吃喝享受神的話語、藉著在生活中的苦難熬煉而達到的，只有這樣信神，人的性情才能變化，才能對神有真實認識。不滿足於活在神的恩典之中，而是主動地渴慕、尋求真理，追求被神得著，這叫有意識的順服神，神要的就是這樣的信神。
只享受神的恩典不能被成全，不能得變化，只能有外表的順服，外表的敬虔，外表的愛心、忍耐，只享受神的恩典不能對神有真實的認識，即使對神有認識也是膚淺的，或者說神愛人，或者說神憐憫人，這些並不代表人的生命，不代表人有真實的認識。
當神的話語熬煉人的時候，或是神的試煉臨到人的時候，人順服不下來，而且產生疑惑，以至於跌倒，在這樣的人裡面，根本沒有順服神的成分。在他裡面只有許多信神的條條框框，以至於信神多年所總結的老經驗，或者是以聖經為原則的各種規條，就這樣的人能順服神嗎？人的東西都佔滿了，還談什麼順服神！都是按著個人的喜好而「順服」，神能要這樣的順服嗎？這是在守規條，而不是順服神，是在滿足自己，是在安慰自己。若你說這是順服神，這不是褻瀆神嗎？你是埃及法老，是作惡的，是專門從事「抵擋神」工作的人，神要你這樣的事奉？我勸你最好還是早點悔改，有點自知之明，或者最好告老還鄉，這樣比你「事奉神」對你自己更有利，不打岔、不攪擾而是守本分，好好過日子，這不是更好嗎？免得抵擋神遭懲罰！
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末世神學：末世教會的建造
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末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（上）
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（下）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
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末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（上）
末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（下）
「神」和「人」和「撒但」的分別
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2010年5月31日 星期一
末世神學：當取締「假基督」的宗教事奉
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）當取締宗教的事奉
事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情沒有變化的不可事奉神，若你的性情沒有經過神話的審判刑罰，那麼你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉著撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。
這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。
人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。
從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。
你願意做這樣的人嗎？你的事奉是憑己的喜好作工，還是根據神的要求作的？這事你自己應該清楚，你是屬於宗教官員，還是屬於被神成全的新生兒？在你的事奉之中，有多少是得著聖靈稱許的？有多少是神根本不紀念的？你多年的事奉使你的生命有多大變化？這些你都清楚嗎？你若真有信心的話，你就會放下自己以前的老舊宗教觀念，而以新的樣式來更好地事奉神，現在站起來還不算晚。老舊的宗教觀念能斷送人的一生，人總結的經驗能使人遠離神而憑自己作，若你不放下這些東西，它就成了你生命長進的絆腳石。
神對所有事奉他的人一直是成全，而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰，能夠放下以往的宗教作法、宗教規條，不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話，這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西，還是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。
神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不守規條。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神並不記念。
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事奉神不是一件簡單的事，敗壞性情沒有變化的不可事奉神，若你的性情沒有經過神話的審判刑罰，那麼你的性情仍代表撒但，從而足以證明你的事奉是在獻好心，是藉著撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神，按照個人的喜好來事奉神，還總認為自己願意的就是神所喜悅的，自己不願意的就是神所厭憎的，完全憑著自己的喜好來作工作，這叫事奉神？到頭來你的生命性情一點沒有變化，反而因著事奉神更加頑固，使你的敗壞性情根深蒂固，這樣，在你的裡面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道，按著個人的性情事奉而總結的經驗，這是人的經驗教訓，是人的處世哲學。
這樣的人都屬於法利賽人、宗教官員，這樣的人若再不醒悟、不悔改，到末了必然成為末世出來的假基督，是迷惑人的。所說的假基督、迷惑人的就從這一類人身上產生。事奉神的人若是隨從個性，按著己意來，隨時都有被淘汰的危險。靠著人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心，來教訓人、轄制人、站高位，從不悔改、不認罪、不放下地位之福，這樣的人在神面前必會倒下，這屬於保羅一類的人，是倚老賣老、擺老資格，神不會成全這樣的人，這樣的事奉屬於打岔神的作工。
人總是持守老舊的東西、持守以往的觀念、持守以往所有的東西，這對個人的事奉是一個極大的攔阻，若你不擺脫，這些東西就會斷送你的一生，即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰，甚至殉了道，但神卻一點不稱許，反倒說你是作惡的人。
從現在開始，神正式成全那些沒有宗教觀念、願意放下老己、單純順服神的人，成全那些渴慕神話的人，這樣的人應該站起來事奉神。在神有無窮無盡的豐富、無限無量的智慧，他的奇妙作工、寶貝話語等著更多的人去享受。從現在來看，有宗教觀念的、擺老資格的、難放下自己的都難接受這些新東西，聖靈在這些人身上也沒有成全的機會。人若沒有順服的心志，沒有渴慕神話的勁，就沒法領受這些新東西，只能是越來越悖逆、越來越狡詐，從而走向歧途。神現在作工，要興起更多的真實愛他的人、能夠接受新亮光的人，徹底砍倒那些倚老賣老的宗教官員，這樣頑固不化的人一個不要。
你願意做這樣的人嗎？你的事奉是憑己的喜好作工，還是根據神的要求作的？這事你自己應該清楚，你是屬於宗教官員，還是屬於被神成全的新生兒？在你的事奉之中，有多少是得著聖靈稱許的？有多少是神根本不紀念的？你多年的事奉使你的生命有多大變化？這些你都清楚嗎？你若真有信心的話，你就會放下自己以前的老舊宗教觀念，而以新的樣式來更好地事奉神，現在站起來還不算晚。老舊的宗教觀念能斷送人的一生，人總結的經驗能使人遠離神而憑自己作，若你不放下這些東西，它就成了你生命長進的絆腳石。
神對所有事奉他的人一直是成全，而不是輕易淘汰。若你真實接受神話的審判、刑罰，能夠放下以往的宗教作法、宗教規條，不用以往宗教觀念來衡量神今天的說話，這樣才有前途可言。如果你持守以往老舊的東西，還是當寶貝，那你就無法挽救了，神對這樣的人不搭理。若你真願意被成全，你就得立下心志，徹底放下以前所有的東西，即使以前作的是對的，是神作的，你也能放下，而不持守；即使以前明顯的是聖靈工作，是聖靈直接作的，但今天也得放下，絕對不能持守。這是神的要求，一切都要更新。
神作工、說話，對以往老舊的東西一概不提，不翻老黃曆，神是常新不舊的神，就對他自己以往所說的他都不持守，足見神並不守規條。那麼作為一個人，你總是持守以往的東西抓住不放，而且硬套公式，神卻不按以前那種方式作，那麼你的說、你的作不就是打岔嗎？不是與神敵對嗎？你願意自己的一生斷送在這些老舊的東西之上嗎？因著這些老舊的東西而使你成了打岔神作工的人，你願意做這樣的人嗎？你若真不願意，那就趕緊勒馬回頭，重新開始，以前的事奉神並不記念。
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末世神學：「國度」子民的來源
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第六十二篇說話
現在我開始交通：世界的萬國萬民都在我手中掌管，不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。當然，有的接受審判之後扔在無底深坑（滅亡的對象，徹底焚燒淨盡，不再存留），有的受審之後接受我名成為我國度中的子民（只享受一千年），而你們與我同掌王權直到永永遠遠，因你們在這之前為我受苦受難，我就讓你們所受的苦換取我賜給你們的福分，而且是無窮無盡，而那些子民們只不過仍為基督效力罷了。所謂的享受並不是單指享受，而是讓他們不受災難之苦罷了。
你們就是嘴上說得好，實際卻絲毫不體察我意，告訴你！我絕不會說你們有哪一個真正會體貼我心意了，即使做得符合我意我也絕不會誇你，這是我的拯救方式。就是這樣，你們有時還洋洋自得，認為自己了不起了，誰也瞧不起，這是人敗壞性情的一個方面。我這樣一點，你們都承認，這是外表，真正能改變還得與我親近，與我交通我就賜給你恩典。有的人就想著坐享其成，衣來伸手，飯來張口，單等著別人嚼過以後，再送到他嘴裡他才吃，這等人最傻，就愛吃別人吃過的東西，這也是人最懶惰的一方面的表現。聽了我這話再不要過而不留了，應多加十分的留心才對，方能滿足我意，這是最好的順服聽話。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第七十九篇說話
不認識我的將滅亡於無底深坑，定真我的將存活到永遠，且在我愛的看顧保守之中。我一發聲震動整個宇宙地極，有誰聽見我的話不恐懼戰兢？不生發敬畏我的心？又有誰不從我的作事之中認識我的公義、我的威嚴！又有誰不從我的作事當中看見我的全能、我的智慧！誰若不留心，那必死無疑。因為不留心的就是抵擋我的，就是不認識我的，是天使長，是最猖狂的。你們檢查檢查自己，誰是猖狂、自是、驕傲、自大的，定規是我恨惡的對象，也是滅亡的對象！
現在我公布我的國度行政：
一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。
嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；
說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；
對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；
一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；
那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；
在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；
通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；
預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；
在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；
在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十二篇說話
我說的每一句話都有分量，都有我的意思，人算什麼！除了我所愛的幾個得長子名分的，又有幾個能體貼我心意呢？那些作為眾子的又算什麼呢？那些子民們又算什麼呢？以往所說的「我兒」都是對長子的稱呼，而那些不知羞恥的，作為兒子、作為子民們的人還以為是對他們的「尊稱」，不要厚著臉皮充當我的長子，你配嗎？今天，惟一能夠得到印證的，就是在我前重用的，已經得著了長子的名分，已在我的寶座、冠冕、榮耀、國度上有份。
一切都是我精心佈置好的，今天得著長子名分的，都是受過大的痛苦、逼迫、患難的，包括出生以來家庭的遭遇，個人的前途、工作、婚姻等等，這些長子也不是沒有一點代價就得到的，而是事先就經歷了人生的酸、甜、苦、辣，凡是以前被世人重看，在家裡安逸的，在長子中都沒份，這些人都不配作長子，是羞辱我名，我絕對不要。在眾兒子、眾子民中我所揀選的，也是在世名聲好的，但比起作長子的差得多了。
別看我現在使用一些人，但在這些人中間，有許多人連子民也夠不上，是永遠沉淪的對象，我都是暫時用他一時為我效力，不是長久地使用，我長久使用的在我心目中已定形。也就是說，我重用的也就是我所愛的，我早就開始用，也就是他的功用已定了，而我所厭憎的，只不過在現階段暫用一時，等到外國人進來，那時長子們就徹底向你們顯明了。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十五篇說話
我借用不同的人成全我的旨意：我的咒詛在我刑罰的人身上成全，我的祝福在我愛的人身上成全。現在你們誰臨到祝福了，誰受到我的咒詛了，都在乎我的一句話，在乎我的發聲。
我現在對誰好，你也知道，必定時時有我的祝福臨到（指的是對我逐漸認識，逐漸定準，有新的亮光、啟示，跟上我工作的步伐）；
我對誰厭憎（這都是我心裡的事，人從外表看不出來）誰定規是遭我咒詛的，那無疑是大紅龍子孫中的一個，所以在我給大紅龍的咒詛中有份；
我對誰看不上眼，認為他素質差，不能被成全，不能被我使用，那這人還有點救，是眾子中的一個；
若這個人不具備我的一點素質，也不通靈，不認識我，但也有一顆熱心，這人是子民中的對象。
在咒詛中有份的在我看已不可挽救了，是邪靈附過的，我恨不得一腳踢出去，這個人本身就是大紅龍所生，我最恨惡，從此不需他為我效力，不要！一個不要！在我面前哀哭切齒也不管用了，我看都不看，一腳把你踹開，你是什麼東西！你配在我面前嗎？你配嗎？還裝作好人假裝謙卑！壞事幹了不計其數，我能饒恕你嗎？從我面前一起來，又開始抵擋我，本來你就沒安好心，想糊弄我！你是大紅龍的後代還能變好？不可能！你已遭我咒詛了，我徹底審判你！要一心一意地、老老實實地、規規矩矩地為我效力之後，回你那無底深坑裡去！想在我的國度裡有份，做夢！不知羞恥！污穢骯髒的身子，敗壞到一個地步了，還有臉在我面前站！快讓開！再遲一步我重刑你！在我面前搞彎曲詭詐的都得顯露出來，往哪兒躲？往哪兒藏？再躲再藏還能出我的手心？若不好好為我效力，你的壽命更短，立時就結束了你！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第九十七篇說話
大局已定，誰也改變不了，誰也說服不了，只有我自己說了算，這是我的經營，是我的計劃，必須人人相信，人人心服口服。在今生得福的，在永世必受苦，在今生受苦的，在永世必得福，這是我命定的，誰也改變不了，無人能改變我的心，我說的話，誰也不要多加一個字，更不允許一個人任意去掉一個字，觸犯者我必刑罰。
一切都掌握在我手中，七雷爆發之時，一切就都完全成就，永不更改，都已定形，從此開始進入新天新地的新生活，進入嶄新的境地，國度生活便開始了。但在國度裡又是什麼情況呢？在人根本看不透（因為無人嘗過國度生活的滋味，所以只在頭腦裡想像，只在心裡琢磨）。從教會生活轉入國度生活，也就是從現時狀況轉入將來的狀況，這其間有不少人想像不到的事要發生。教會生活是進入國度生活的前提，所以我要在國度生活未出現之前，竭盡全力培養教會生活。
什麼是教會生活？就是包括眾長子在內的人，吃喝享受我的話，認識我，從而接受我的焚燒、潔淨，來明白我的行政、我的審判、我的烈怒，以免在國度生活裡觸犯。
什麼是國度生活呢？國度生活就是眾長子與我作王，轄管萬國萬民的生活（只有我與我的眾長子能享受到國度生活），雖然萬國萬民之中的眾子、子民進入國度，但享受不到國度生活。國度生活必須是進入靈界的人才能享受到，所以說，只有眾長子和我能活在身體裡，其餘的眾子、子民仍活在肉體之中（但已不是叫撒但敗壞的肉體，這就是眾長子與我一同作王的意義），其餘的人，都取其靈、魂、體入陰間，也就是說，這些人徹底滅亡，不存在了（但必須經過苦難、災禍等等一切撒但的捆綁、殘害）。
在這以後，正式進入國度生活的正軌，開始正式顯明我的作為（是公開顯明，不是隱藏），從這以後，必沒有嘆息，必沒有眼淚（因為再不存有使人傷心、流淚，使人痛苦的事了，在眾子、子民中也沒有，但強調一點，眾子、子民永遠是肉體），全是暢快，全是令人歡欣的景象，不是物質的，而是人的肉眼看不到的，作為長子的也能享受到，這是我的奇妙作為，是我的大能。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第一篇說話
若我不這樣作工，能有誰認識我呢？有誰能從我的話中認識我的威嚴、烈怒，認識我的智慧呢？我既開工，也必完工，但測人肺腑時仍是我。說實在話，在人沒有一個完全認識我的，所以我用話語來引導所有的人，用話語來帶領所有的人進入新的時代，最終我要用話語來成就我所有的工作，使所有真心愛我的人歸服我國，存活在我的寶座之前。
現在已不是以往的景況，我的工作又進入一個新的起點。既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞於「兒子」這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示
在神的所有作工之中，所有的人都在「自己的位上」盡著自己的功用，盡著自己的本分，不僅是有天使之靈的人在配合，而且有魔鬼之靈的人也在「配合」，而且所有的撒但之靈也在「配合」。
在神的說話當中看見了神的心意，看見神對人的要求，從這句話「我的刑罰臨及所有的人，但又遠遠避開所有的人，在所有人的所有生活之中，都充滿著對我的愛與恨」當中可看出，神是用刑罰威逼所有的人，使人對神有所認識，因著撒但的敗壞，因著天使的脆弱，所以說神只是用話語來「刑罰」人，並不是用行政來刑罰人，這是神從創世到如今對天使、對所有人作工的原則。
因著天使本是屬神，所以到有一天必會成為神國中的子民受神的看顧、保守。而除天使以外的人也都各從其類，凡屬撒但的各種邪靈都受刑罰，凡屬無靈的人都在眾子、子民的管轄之下，這是神的計劃。所以神曾這樣說「難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？」雖然這是兩句簡單的問話，但卻是神對全人類歸宿的安排，當神到來之時，也正是神「將全宇之人倒釘十字架」之時，神向萬人顯現的目的正是如此，以刑罰的方式讓所有的人都認識神的存在。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）人信神當存什麼觀點
人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上你認識到什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個「愛」，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。
那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面扎下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得著，最後，靈魂體仍歸撒但，這是毫無疑問的。
凡是不能被神完全得著的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細說。
在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗地信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的基督徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷。
那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。
衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁、脫離撒但的權勢了？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神沒有摻雜，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）關乎神作工的步驟
從外表看，神此次作工的步驟已經結束，人都經歷了神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉，經過了效力者的試煉、刑罰時代的熬煉、死的試煉、襯托物的試煉、愛神等等這些步驟，雖然哪一步人都受了許多苦，但並沒有明白神的心意，就如「效力者」這步試煉之中，人從中得著了什麼，認識到了什麼，神要達到的果效是什麼，這些問題人仍是模糊不清。從神作工速度來看，就按現在這個速度，人根本跟不上，從此看出，神是先將這些作工步驟顯明給人，並不是在哪一個步驟當中務必得達到人能想像的程度，而是從中說明一個問題。神要成全一個真實被他得著的人，必須經過以上所說那幾個步驟，作此工作的目的就是為了讓人看見神要成全一班人要經過哪幾個步驟。
所以說，從外表來看，神的作工步驟結束了，但實質上是神正式開始成全人的時候，這事人應該看清楚，是步驟結束了，不是工作結束了。但在人的觀念中認為，神作工的步驟都向人顯明了，那無疑就是神的工作結束了，這種看法是大錯特錯。神作工都不符合人的觀念，而是處處回擊人的觀念，就作工步驟更不符合人的觀念，足見神的智慧之處，從此看見，人的觀念處處打岔，凡人所能想到的都是神所要回擊的，這是實際經歷當中的看見。
人都認為神作工這麼快，人還沒有什麼認識，還是稀裡糊塗不透亮，神的工作不知什麼時候就結束了，在每個工作步驟都是如此，多數人都認為神是捉弄人，但神所作的工的本意並不是如此，他作工是按照先走馬觀花，再進入細節，然後求真的這種倒嚼的方法，給人一個措手不及。人都想糊弄神，認為應付應付達到一個地步神就滿足了，實際上，神哪能因著人的應付而滿足呢？神是採取出其不意、攻其不備的作工方式，以便達到最佳果效，讓人更加認識他的智慧之處，更加了解他的公義、威嚴、不可觸犯的性情。
神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神話的揭示、審判、刑罰，經歷神話語的試煉、熬煉（諸如效力者一類的試煉），還必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。對於神的作工方式，人不能輕易下斷案，只能追求生命進入，這是老根本。不要總研究神的作工方式，這樣會耽誤自己的前途。現在對神的作工方式你看見多少？你順服多少？在每個作工方式之中你得著多少？你願意被神成全嗎？你願意做一個完全人嗎？這些都是你們該明白透亮的、該進入的。
原文連結：末世神學：有關於「七碗災禍」和「七雷巨響」的啟示
七碗災禍是什麼？是針對什麼說的？為啥說是從我手中倒下呢？這個需要在很長時間以後才能讓人人都心服口服，讓人人都徹底明白，現在即使是說了，你們也只會是明白一小部分。七碗災禍按人的頭腦想像，是針對世界各國、各民說的，其實並非如此，七碗災禍指的是撒但魔鬼的權勢，是大紅龍（我利用效力的對象）的陰謀。到那時，我要把撒但、大紅龍釋放出來，刑罰眾子、子民，在此就顯明誰是眾子、誰是子民，被迷惑的便是我沒預定的對象，但我的眾長子已在此時與我一同作王，但就藉著這個作成眾子、子民。
七碗災禍的倒下不涉及各國各民，只與我的眾子、子民有關，得福也不是輕而易舉的，必須得付出一切代價。在眾子、子民長成之後，七碗災禍就徹底收拾，以後再不存在。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
現在讓你追求被成全、追求做得勝者你不追求，到以後在地上有正常人類的生活時就沒機會追求那個了，那時早已顯明了各類人的結局，你到底是什麼東西，那時就都顯明了，你若再想追求做得勝者或想被成全那是不可能的事了，只是因著人的悖逆而將人顯明出來之後懲罰。那時人不追求什麼你高了我低了，你做得勝者了，我做被成全的了，或者你做長子我做眾子了，不追求那些了，都屬於受造之物，都在地上生活，而且都與神共同在地上生活。
現在都是在經歷神與撒但爭戰期間，是爭戰未結束期間，也就是人未被完全得著期間，現在正是過渡階段，所以，對人的要求是追求做得勝者或做子民。現在有這地位的區別，到那時候就沒這些區別了，凡得勝的人的地位都一樣，都是合格的人類在地上平等地生活，也就是都是合格的受造之物，給你的與給他的都一樣。
因為作工時代不同，作工對象不同，在你們身上作你們就有資格被成全為得勝者，如果在外國作那他們就有資格成為第一批被征服的人，而且有資格成為第一批被成全的人。現在不在外國作他們就沒資格被成全為得勝者，他們就不可能是第一批，因為針對對象不同，作工的時代不同，範圍不同，所以有了第一批，即有了得勝者，也有了第二批被成全的。有了第一批被成全的，也就有了標本模型，那以後被成全的人就是第二批、第三批了，但在永世裡都一樣，沒有地位的劃分，只是被成全的先後不同，並沒有地位的不同。到以後人都被作成，整個宇宙的工作結束了就沒有地位的區別了，人的地位平等了。
人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活相當輕鬆了，不像現在這麼複雜，什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裡面太苦惱！人被征服之後，人的心與人的思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就沒有任何攪擾，可以自由自在地在地上生活。
人的生活若沒有肉體關係，沒有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就沒什麼煩惱了，誰也不牽不掛，這是最好不過的了，這樣，人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。
相關連結：
末世神學：「國度」的行政
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末世神學：有關於「七碗災禍」和「七雷巨響」的啟示
末世神學：有關於「錫安山」的啟示
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末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（上）
末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（下）
「神」和「人」和「撒但」的分別
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
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現在我開始交通：世界的萬國萬民都在我手中掌管，不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。當然，有的接受審判之後扔在無底深坑（滅亡的對象，徹底焚燒淨盡，不再存留），有的受審之後接受我名成為我國度中的子民（只享受一千年），而你們與我同掌王權直到永永遠遠，因你們在這之前為我受苦受難，我就讓你們所受的苦換取我賜給你們的福分，而且是無窮無盡，而那些子民們只不過仍為基督效力罷了。所謂的享受並不是單指享受，而是讓他們不受災難之苦罷了。
你們就是嘴上說得好，實際卻絲毫不體察我意，告訴你！我絕不會說你們有哪一個真正會體貼我心意了，即使做得符合我意我也絕不會誇你，這是我的拯救方式。就是這樣，你們有時還洋洋自得，認為自己了不起了，誰也瞧不起，這是人敗壞性情的一個方面。我這樣一點，你們都承認，這是外表，真正能改變還得與我親近，與我交通我就賜給你恩典。有的人就想著坐享其成，衣來伸手，飯來張口，單等著別人嚼過以後，再送到他嘴裡他才吃，這等人最傻，就愛吃別人吃過的東西，這也是人最懶惰的一方面的表現。聽了我這話再不要過而不留了，應多加十分的留心才對，方能滿足我意，這是最好的順服聽話。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第七十九篇說話
不認識我的將滅亡於無底深坑，定真我的將存活到永遠，且在我愛的看顧保守之中。我一發聲震動整個宇宙地極，有誰聽見我的話不恐懼戰兢？不生發敬畏我的心？又有誰不從我的作事之中認識我的公義、我的威嚴！又有誰不從我的作事當中看見我的全能、我的智慧！誰若不留心，那必死無疑。因為不留心的就是抵擋我的，就是不認識我的，是天使長，是最猖狂的。你們檢查檢查自己，誰是猖狂、自是、驕傲、自大的，定規是我恨惡的對象，也是滅亡的對象！
現在我公布我的國度行政：
一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。
嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；
說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；
對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；
一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；
那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；
在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；
通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；
預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；
在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；
在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十二篇說話
我說的每一句話都有分量，都有我的意思，人算什麼！除了我所愛的幾個得長子名分的，又有幾個能體貼我心意呢？那些作為眾子的又算什麼呢？那些子民們又算什麼呢？以往所說的「我兒」都是對長子的稱呼，而那些不知羞恥的，作為兒子、作為子民們的人還以為是對他們的「尊稱」，不要厚著臉皮充當我的長子，你配嗎？今天，惟一能夠得到印證的，就是在我前重用的，已經得著了長子的名分，已在我的寶座、冠冕、榮耀、國度上有份。
一切都是我精心佈置好的，今天得著長子名分的，都是受過大的痛苦、逼迫、患難的，包括出生以來家庭的遭遇，個人的前途、工作、婚姻等等，這些長子也不是沒有一點代價就得到的，而是事先就經歷了人生的酸、甜、苦、辣，凡是以前被世人重看，在家裡安逸的，在長子中都沒份，這些人都不配作長子，是羞辱我名，我絕對不要。在眾兒子、眾子民中我所揀選的，也是在世名聲好的，但比起作長子的差得多了。
別看我現在使用一些人，但在這些人中間，有許多人連子民也夠不上，是永遠沉淪的對象，我都是暫時用他一時為我效力，不是長久地使用，我長久使用的在我心目中已定形。也就是說，我重用的也就是我所愛的，我早就開始用，也就是他的功用已定了，而我所厭憎的，只不過在現階段暫用一時，等到外國人進來，那時長子們就徹底向你們顯明了。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十五篇說話
我借用不同的人成全我的旨意：我的咒詛在我刑罰的人身上成全，我的祝福在我愛的人身上成全。現在你們誰臨到祝福了，誰受到我的咒詛了，都在乎我的一句話，在乎我的發聲。
我現在對誰好，你也知道，必定時時有我的祝福臨到（指的是對我逐漸認識，逐漸定準，有新的亮光、啟示，跟上我工作的步伐）；
我對誰厭憎（這都是我心裡的事，人從外表看不出來）誰定規是遭我咒詛的，那無疑是大紅龍子孫中的一個，所以在我給大紅龍的咒詛中有份；
我對誰看不上眼，認為他素質差，不能被成全，不能被我使用，那這人還有點救，是眾子中的一個；
若這個人不具備我的一點素質，也不通靈，不認識我，但也有一顆熱心，這人是子民中的對象。
在咒詛中有份的在我看已不可挽救了，是邪靈附過的，我恨不得一腳踢出去，這個人本身就是大紅龍所生，我最恨惡，從此不需他為我效力，不要！一個不要！在我面前哀哭切齒也不管用了，我看都不看，一腳把你踹開，你是什麼東西！你配在我面前嗎？你配嗎？還裝作好人假裝謙卑！壞事幹了不計其數，我能饒恕你嗎？從我面前一起來，又開始抵擋我，本來你就沒安好心，想糊弄我！你是大紅龍的後代還能變好？不可能！你已遭我咒詛了，我徹底審判你！要一心一意地、老老實實地、規規矩矩地為我效力之後，回你那無底深坑裡去！想在我的國度裡有份，做夢！不知羞恥！污穢骯髒的身子，敗壞到一個地步了，還有臉在我面前站！快讓開！再遲一步我重刑你！在我面前搞彎曲詭詐的都得顯露出來，往哪兒躲？往哪兒藏？再躲再藏還能出我的手心？若不好好為我效力，你的壽命更短，立時就結束了你！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第九十七篇說話
大局已定，誰也改變不了，誰也說服不了，只有我自己說了算，這是我的經營，是我的計劃，必須人人相信，人人心服口服。在今生得福的，在永世必受苦，在今生受苦的，在永世必得福，這是我命定的，誰也改變不了，無人能改變我的心，我說的話，誰也不要多加一個字，更不允許一個人任意去掉一個字，觸犯者我必刑罰。
一切都掌握在我手中，七雷爆發之時，一切就都完全成就，永不更改，都已定形，從此開始進入新天新地的新生活，進入嶄新的境地，國度生活便開始了。但在國度裡又是什麼情況呢？在人根本看不透（因為無人嘗過國度生活的滋味，所以只在頭腦裡想像，只在心裡琢磨）。從教會生活轉入國度生活，也就是從現時狀況轉入將來的狀況，這其間有不少人想像不到的事要發生。教會生活是進入國度生活的前提，所以我要在國度生活未出現之前，竭盡全力培養教會生活。
什麼是教會生活？就是包括眾長子在內的人，吃喝享受我的話，認識我，從而接受我的焚燒、潔淨，來明白我的行政、我的審判、我的烈怒，以免在國度生活裡觸犯。
什麼是國度生活呢？國度生活就是眾長子與我作王，轄管萬國萬民的生活（只有我與我的眾長子能享受到國度生活），雖然萬國萬民之中的眾子、子民進入國度，但享受不到國度生活。國度生活必須是進入靈界的人才能享受到，所以說，只有眾長子和我能活在身體裡，其餘的眾子、子民仍活在肉體之中（但已不是叫撒但敗壞的肉體，這就是眾長子與我一同作王的意義），其餘的人，都取其靈、魂、體入陰間，也就是說，這些人徹底滅亡，不存在了（但必須經過苦難、災禍等等一切撒但的捆綁、殘害）。
在這以後，正式進入國度生活的正軌，開始正式顯明我的作為（是公開顯明，不是隱藏），從這以後，必沒有嘆息，必沒有眼淚（因為再不存有使人傷心、流淚，使人痛苦的事了，在眾子、子民中也沒有，但強調一點，眾子、子民永遠是肉體），全是暢快，全是令人歡欣的景象，不是物質的，而是人的肉眼看不到的，作為長子的也能享受到，這是我的奇妙作為，是我的大能。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第一篇說話
若我不這樣作工，能有誰認識我呢？有誰能從我的話中認識我的威嚴、烈怒，認識我的智慧呢？我既開工，也必完工，但測人肺腑時仍是我。說實在話，在人沒有一個完全認識我的，所以我用話語來引導所有的人，用話語來帶領所有的人進入新的時代，最終我要用話語來成就我所有的工作，使所有真心愛我的人歸服我國，存活在我的寶座之前。
現在已不是以往的景況，我的工作又進入一個新的起點。既說進入新的起點，便有新的方式：看見我話而且接受我話作生命的人都是在我國中的人，既在我國中，便是我國中的子民，因著接受我話語的帶領，所以雖稱子民，卻並不亞於「兒子」這一稱呼。既是做子民的，那所有的人都得在我國中盡忠，在我國中盡本分，凡觸犯我行政的都得接受我的懲罰，這是我對所有人的忠告。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示
在神的所有作工之中，所有的人都在「自己的位上」盡著自己的功用，盡著自己的本分，不僅是有天使之靈的人在配合，而且有魔鬼之靈的人也在「配合」，而且所有的撒但之靈也在「配合」。
在神的說話當中看見了神的心意，看見神對人的要求，從這句話「我的刑罰臨及所有的人，但又遠遠避開所有的人，在所有人的所有生活之中，都充滿著對我的愛與恨」當中可看出，神是用刑罰威逼所有的人，使人對神有所認識，因著撒但的敗壞，因著天使的脆弱，所以說神只是用話語來「刑罰」人，並不是用行政來刑罰人，這是神從創世到如今對天使、對所有人作工的原則。
因著天使本是屬神，所以到有一天必會成為神國中的子民受神的看顧、保守。而除天使以外的人也都各從其類，凡屬撒但的各種邪靈都受刑罰，凡屬無靈的人都在眾子、子民的管轄之下，這是神的計劃。所以神曾這樣說「難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？」雖然這是兩句簡單的問話，但卻是神對全人類歸宿的安排，當神到來之時，也正是神「將全宇之人倒釘十字架」之時，神向萬人顯現的目的正是如此，以刑罰的方式讓所有的人都認識神的存在。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）人信神當存什麼觀點
人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上你認識到什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個「愛」，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。
那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面扎下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得著，最後，靈魂體仍歸撒但，這是毫無疑問的。
凡是不能被神完全得著的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細說。
在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗地信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的基督徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷。
那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。
衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁、脫離撒但的權勢了？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神沒有摻雜，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）關乎神作工的步驟
從外表看，神此次作工的步驟已經結束，人都經歷了神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉，經過了效力者的試煉、刑罰時代的熬煉、死的試煉、襯托物的試煉、愛神等等這些步驟，雖然哪一步人都受了許多苦，但並沒有明白神的心意，就如「效力者」這步試煉之中，人從中得著了什麼，認識到了什麼，神要達到的果效是什麼，這些問題人仍是模糊不清。從神作工速度來看，就按現在這個速度，人根本跟不上，從此看出，神是先將這些作工步驟顯明給人，並不是在哪一個步驟當中務必得達到人能想像的程度，而是從中說明一個問題。神要成全一個真實被他得著的人，必須經過以上所說那幾個步驟，作此工作的目的就是為了讓人看見神要成全一班人要經過哪幾個步驟。
所以說，從外表來看，神的作工步驟結束了，但實質上是神正式開始成全人的時候，這事人應該看清楚，是步驟結束了，不是工作結束了。但在人的觀念中認為，神作工的步驟都向人顯明了，那無疑就是神的工作結束了，這種看法是大錯特錯。神作工都不符合人的觀念，而是處處回擊人的觀念，就作工步驟更不符合人的觀念，足見神的智慧之處，從此看見，人的觀念處處打岔，凡人所能想到的都是神所要回擊的，這是實際經歷當中的看見。
人都認為神作工這麼快，人還沒有什麼認識，還是稀裡糊塗不透亮，神的工作不知什麼時候就結束了，在每個工作步驟都是如此，多數人都認為神是捉弄人，但神所作的工的本意並不是如此，他作工是按照先走馬觀花，再進入細節，然後求真的這種倒嚼的方法，給人一個措手不及。人都想糊弄神，認為應付應付達到一個地步神就滿足了，實際上，神哪能因著人的應付而滿足呢？神是採取出其不意、攻其不備的作工方式，以便達到最佳果效，讓人更加認識他的智慧之處，更加了解他的公義、威嚴、不可觸犯的性情。
神現在正式開始成全人，要想達到完全，必須得經過神話的揭示、審判、刑罰，經歷神話語的試煉、熬煉（諸如效力者一類的試煉），還必須能夠經得住死的試煉，就是說，一個真實通行神旨意的人，能夠在神的審判刑罰中、試煉中發出內心深處的讚美，完全順服神背叛自己，從而以一顆真誠、單一、純潔的心來愛神，這就是一個完全的人，也正是神所要作的工，是神要成就的。對於神的作工方式，人不能輕易下斷案，只能追求生命進入，這是老根本。不要總研究神的作工方式，這樣會耽誤自己的前途。現在對神的作工方式你看見多少？你順服多少？在每個作工方式之中你得著多少？你願意被神成全嗎？你願意做一個完全人嗎？這些都是你們該明白透亮的、該進入的。
原文連結：末世神學：有關於「七碗災禍」和「七雷巨響」的啟示
七碗災禍是什麼？是針對什麼說的？為啥說是從我手中倒下呢？這個需要在很長時間以後才能讓人人都心服口服，讓人人都徹底明白，現在即使是說了，你們也只會是明白一小部分。七碗災禍按人的頭腦想像，是針對世界各國、各民說的，其實並非如此，七碗災禍指的是撒但魔鬼的權勢，是大紅龍（我利用效力的對象）的陰謀。到那時，我要把撒但、大紅龍釋放出來，刑罰眾子、子民，在此就顯明誰是眾子、誰是子民，被迷惑的便是我沒預定的對象，但我的眾長子已在此時與我一同作王，但就藉著這個作成眾子、子民。
七碗災禍的倒下不涉及各國各民，只與我的眾子、子民有關，得福也不是輕而易舉的，必須得付出一切代價。在眾子、子民長成之後，七碗災禍就徹底收拾，以後再不存在。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
現在讓你追求被成全、追求做得勝者你不追求，到以後在地上有正常人類的生活時就沒機會追求那個了，那時早已顯明了各類人的結局，你到底是什麼東西，那時就都顯明了，你若再想追求做得勝者或想被成全那是不可能的事了，只是因著人的悖逆而將人顯明出來之後懲罰。那時人不追求什麼你高了我低了，你做得勝者了，我做被成全的了，或者你做長子我做眾子了，不追求那些了，都屬於受造之物，都在地上生活，而且都與神共同在地上生活。
現在都是在經歷神與撒但爭戰期間，是爭戰未結束期間，也就是人未被完全得著期間，現在正是過渡階段，所以，對人的要求是追求做得勝者或做子民。現在有這地位的區別，到那時候就沒這些區別了，凡得勝的人的地位都一樣，都是合格的人類在地上平等地生活，也就是都是合格的受造之物，給你的與給他的都一樣。
因為作工時代不同，作工對象不同，在你們身上作你們就有資格被成全為得勝者，如果在外國作那他們就有資格成為第一批被征服的人，而且有資格成為第一批被成全的人。現在不在外國作他們就沒資格被成全為得勝者，他們就不可能是第一批，因為針對對象不同，作工的時代不同，範圍不同，所以有了第一批，即有了得勝者，也有了第二批被成全的。有了第一批被成全的，也就有了標本模型，那以後被成全的人就是第二批、第三批了，但在永世裡都一樣，沒有地位的劃分，只是被成全的先後不同，並沒有地位的不同。到以後人都被作成，整個宇宙的工作結束了就沒有地位的區別了，人的地位平等了。
人類達到在地上有真正人的生活，整個撒但勢力都被捆綁了，人在地上的生活相當輕鬆了，不像現在這麼複雜，什麼人際關係、社會關係、複雜的家庭關係，太麻煩，太痛苦！人活在這裡面太苦惱！人被征服之後，人的心與人的思想都改變了，都有了敬畏神的心，也有了愛神的心。當全宇之下追求愛神的人都被征服之後也就是撒但被打敗的時候，撒但被捆綁也就是所有的黑暗勢力都被捆綁，人在地上的生活就沒有任何攪擾，可以自由自在地在地上生活。
人的生活若沒有肉體關係，沒有肉體複雜的那些事，那就輕鬆多了。人肉體關係太複雜，人有這些東西就證明人還沒脫離撒但權勢。你跟弟兄姊妹都一樣的關係，跟平常家人也都是一樣的關係，這就沒什麼煩惱了，誰也不牽不掛，這是最好不過的了，這樣，人就減輕一半痛苦。在地上正常人的生活人就如天使一樣，雖然也是肉體，但是跟天使也差不多，這是最後的應許，是最後賜給人的應許。
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末世神學：復活的以色列
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（上）
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「神」和「人」和「撒但」的分別
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
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2010年5月28日 星期五
末世神學：「國度」的刑罰
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十八篇說話
在人根本想像不到我的步伐加快到什麼程度，這就是人難能琢磨到的奇事發生了。從創造世界以來，我的步伐一直在進行著，我的工作一直也沒有停止，整個宇宙世界一天一個樣，人也在不斷地變化，這都是我的工作，都是我的計劃，更是我的經營，無人知曉、無人明白。只有我親口告訴你們，面對面地交通給你們聽，你們才略知一二，否則，絕對沒有一個人知道我經營計劃的藍圖。這是我的大能，更是我的奇妙作為，無人能改變，所以，我今天說啥就是啥，根本沒法改變。
在人的觀念當中，對我根本沒有一點認識，都是亂說一氣！不要認為自己夠了，滿足了，告訴你！還差得遠著呢！在我的整個經營計劃當中，你們才略知一二，所以說，我說啥你們就聽啥，我叫你們怎樣做，你們就怎樣做。都按著我的來，必蒙我祝福，誰相信誰能得著，不相信的就按著他所想像的「沒有」成全在他身上，這是我的公義，更是我的威嚴、烈怒和刑罰——對每一個人的心思意念、一舉一動都不放過。
多數人聽了我的話恐懼戰兢、愁眉不展，難道是我冤枉你了？莫非你不是大紅龍的子孫？還假裝好人！想偽裝我的長子！你以為我沒長眼睛嗎？以為我不會分辨人？我是鑒察人心肺腑的神，既對我兒說，也對你們——大紅龍的子孫而說。一切一切我都看得清清楚楚，不差毫釐。我作的事我還不知道嗎？完全清楚！為啥我說我是創造宇宙萬物的神自己？為啥我說我是察看人心肺腑的神呢？對每一個人的情況我是了如指掌。你們以為我不知該怎麼作、怎麼說嗎？不要操的心太寬了，小心遭我手的擊殺，這樣會吃虧的，我的行政可是不饒人的，明白嗎？上述都是我行政的一部分，從告訴你們之日起，若再有人觸犯，必遭報應，因以前你們不明白。
現在我把我的行政頒布給你們（從頒布之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰）：
我說到作到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒但的後代）。
作為長子的，應守住自己的地位，盡好自己的本分，不要做多管閒事的人，為我的經營計劃獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以長子的身分出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名；作長子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推卸，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。
以後，整個宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交託給眾長子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的公義，對長子也不放過、不輕饒。
在眾子、眾子民中，誰若譏笑、辱罵長子中的一個，我必用重刑對待，因我的長子代表我自己，對他所做的，也是對我所做的，這是我的行政的最厲害的一條，眾子、眾子民誰若觸犯，我叫我的長子按著他的意思實行我的公義。
對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條針對每一個有耳朵的人說的。
為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你（這一條是附加）。
眾長子們從今拿起鐵杖，開始執行我的權柄轄管萬國萬民，在萬國萬民中行走，在萬國萬民中執行我的審判、公義、威嚴。眾子、子民們要因我的經營計劃的完成，因我的眾長子能與我一同作王而對我敬畏，對我讚美、歡呼、歸榮耀，永不止息。
這是我行政的一部分，以後按著工作的進展程度告訴你們。從上述行政當中，你們要看見我工作運行的步伐，看見我的工作運行到哪一步，這是印證。
我對撒但早已實行審判，因著我的旨意暢通無阻，因著我的長子已與我一同得榮耀，而對世界、對一切屬撒但的東西，已施行了我的公義、威嚴，我不動一手一腳，我也不搭理撒但（因牠不配與我交談）。我只是一個勁地作我要作的事，我的工作步步順利，我的旨意在全地暢通無阻，這已使撒但蒙羞到一個地步，已徹底滅亡，但並未達到我的心意，我還讓我的眾長子對牠們施行我的行政。一方面讓牠看見是我的烈怒臨到了牠；另一方面讓牠看見我的榮耀（看見了我的眾長子是羞辱撒但的最響亮的見證）。我不親自懲罰牠，讓我的眾長子實行我的公義、威嚴，因牠以往虐待我兒、逼迫我兒、欺壓我兒，今天，在牠效完力之後，讓我已長成的眾長子來解決牠。
撒但已無力倒下，世界各國癱瘓是最好的見證，人與人相爭，國與國對戰，都是撒但的國崩潰的明顯的表現。在以前，我不顯什麼神蹟奇事，是為了步步羞辱撒但，榮耀我名。當把撒但徹底結束時，我開始施展我的大能了，我說啥就有啥，不符合人的觀念的超然的事也得應驗（指即將臨到的福分）。因我是活活的神自己，沒有一點規條，按著我的經營計劃的不同，我在說話，所以在我以往說過的話，在今天不一定成立，不要死抱己的觀念不放！
我不是守規條的神，在我一切得自由、得超脫，完全得著釋放。
或許在昨天說的話在今天已過時，在今天已廢去（但我的行政既頒布就永不改變），這是我的經營計劃的步驟。你們不要死守規條，天天都有新的亮光、啟示，這是我的計劃。天天都要在你裡面啟示我的亮光，向宇宙世界釋放我的聲音，明白嗎？這是你應盡的職責，是我交託給你的責任，千萬不可有一時疏忽。我所驗中的人我必使用到底，永不更換，因我是全能的神，知道什麼樣的人該做什麼，什麼樣的人能做什麼，這是我的全能。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十九篇說話
在我的家中究竟要什麼樣的人是合我心意的呢？也就是說在創世之前，我預定了什麼樣的人在我家中永存呢？你們知道嗎？我愛什麼樣的人，恨什麼樣的人，你們考慮過嗎？在我家中的人都是與我同心的人，與我同甘苦、共患難的人，也就是說，有福同享、有難同當的人。這些人都能愛我所愛、恨我所恨，凡是我所恨惡的，他都能棄絕，若是我說不讓他吃飯，他寧肯餓著肚子也得滿足我的心意，這樣的人肯為我忠心、為我花費，能體貼我的苦心，為我時時操勞。
所以，這些人我賜給他長子名分，把我的所有都加給了他：我能帶領眾教會，我讓他也能帶領；我有智慧，我也把我的智慧加在他裡面；我能為行真理而受苦，同樣，這些人我也加給他心志，讓他能為我受一切的苦；我有好的素質，我也加給他們，我讓這些人與我一模一樣，一點不差，讓人看見了他就是看見了我。
現在，我正把我的完全神性加在這些人裡面，讓他們能活出我完全神性的一個方面，來作我完滿的彰顯，這才是我的心意。你們不要追求外表和我一樣（和我吃一樣，和我穿一樣），這些都沒用，只會在追求這些事的時候斷送了你們自己。因為追求在外面效法我的人是撒但的差役，是撒但的詭計，是撒但的野心，想和我一樣，你配嗎？我一腳踩死你！我的工作在一直進行著，在世界各國擴展開來，快快跟上我的腳蹤吧！
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在人根本想像不到我的步伐加快到什麼程度，這就是人難能琢磨到的奇事發生了。從創造世界以來，我的步伐一直在進行著，我的工作一直也沒有停止，整個宇宙世界一天一個樣，人也在不斷地變化，這都是我的工作，都是我的計劃，更是我的經營，無人知曉、無人明白。只有我親口告訴你們，面對面地交通給你們聽，你們才略知一二，否則，絕對沒有一個人知道我經營計劃的藍圖。這是我的大能，更是我的奇妙作為，無人能改變，所以，我今天說啥就是啥，根本沒法改變。
在人的觀念當中，對我根本沒有一點認識，都是亂說一氣！不要認為自己夠了，滿足了，告訴你！還差得遠著呢！在我的整個經營計劃當中，你們才略知一二，所以說，我說啥你們就聽啥，我叫你們怎樣做，你們就怎樣做。都按著我的來，必蒙我祝福，誰相信誰能得著，不相信的就按著他所想像的「沒有」成全在他身上，這是我的公義，更是我的威嚴、烈怒和刑罰——對每一個人的心思意念、一舉一動都不放過。
多數人聽了我的話恐懼戰兢、愁眉不展，難道是我冤枉你了？莫非你不是大紅龍的子孫？還假裝好人！想偽裝我的長子！你以為我沒長眼睛嗎？以為我不會分辨人？我是鑒察人心肺腑的神，既對我兒說，也對你們——大紅龍的子孫而說。一切一切我都看得清清楚楚，不差毫釐。我作的事我還不知道嗎？完全清楚！為啥我說我是創造宇宙萬物的神自己？為啥我說我是察看人心肺腑的神呢？對每一個人的情況我是了如指掌。你們以為我不知該怎麼作、怎麼說嗎？不要操的心太寬了，小心遭我手的擊殺，這樣會吃虧的，我的行政可是不饒人的，明白嗎？上述都是我行政的一部分，從告訴你們之日起，若再有人觸犯，必遭報應，因以前你們不明白。
現在我把我的行政頒布給你們（從頒布之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰）：
我說到作到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立即斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒但的後代）。
作為長子的，應守住自己的地位，盡好自己的本分，不要做多管閒事的人，為我的經營計劃獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以長子的身分出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名；作長子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推卸，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。
以後，整個宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交託給眾長子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的公義，對長子也不放過、不輕饒。
在眾子、眾子民中，誰若譏笑、辱罵長子中的一個，我必用重刑對待，因我的長子代表我自己，對他所做的，也是對我所做的，這是我的行政的最厲害的一條，眾子、眾子民誰若觸犯，我叫我的長子按著他的意思實行我的公義。
對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條針對每一個有耳朵的人說的。
為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾你（這一條是附加）。
眾長子們從今拿起鐵杖，開始執行我的權柄轄管萬國萬民，在萬國萬民中行走，在萬國萬民中執行我的審判、公義、威嚴。眾子、子民們要因我的經營計劃的完成，因我的眾長子能與我一同作王而對我敬畏，對我讚美、歡呼、歸榮耀，永不止息。
這是我行政的一部分，以後按著工作的進展程度告訴你們。從上述行政當中，你們要看見我工作運行的步伐，看見我的工作運行到哪一步，這是印證。
我對撒但早已實行審判，因著我的旨意暢通無阻，因著我的長子已與我一同得榮耀，而對世界、對一切屬撒但的東西，已施行了我的公義、威嚴，我不動一手一腳，我也不搭理撒但（因牠不配與我交談）。我只是一個勁地作我要作的事，我的工作步步順利，我的旨意在全地暢通無阻，這已使撒但蒙羞到一個地步，已徹底滅亡，但並未達到我的心意，我還讓我的眾長子對牠們施行我的行政。一方面讓牠看見是我的烈怒臨到了牠；另一方面讓牠看見我的榮耀（看見了我的眾長子是羞辱撒但的最響亮的見證）。我不親自懲罰牠，讓我的眾長子實行我的公義、威嚴，因牠以往虐待我兒、逼迫我兒、欺壓我兒，今天，在牠效完力之後，讓我已長成的眾長子來解決牠。
撒但已無力倒下，世界各國癱瘓是最好的見證，人與人相爭，國與國對戰，都是撒但的國崩潰的明顯的表現。在以前，我不顯什麼神蹟奇事，是為了步步羞辱撒但，榮耀我名。當把撒但徹底結束時，我開始施展我的大能了，我說啥就有啥，不符合人的觀念的超然的事也得應驗（指即將臨到的福分）。因我是活活的神自己，沒有一點規條，按著我的經營計劃的不同，我在說話，所以在我以往說過的話，在今天不一定成立，不要死抱己的觀念不放！
我不是守規條的神，在我一切得自由、得超脫，完全得著釋放。
或許在昨天說的話在今天已過時，在今天已廢去（但我的行政既頒布就永不改變），這是我的經營計劃的步驟。你們不要死守規條，天天都有新的亮光、啟示，這是我的計劃。天天都要在你裡面啟示我的亮光，向宇宙世界釋放我的聲音，明白嗎？這是你應盡的職責，是我交託給你的責任，千萬不可有一時疏忽。我所驗中的人我必使用到底，永不更換，因我是全能的神，知道什麼樣的人該做什麼，什麼樣的人能做什麼，這是我的全能。
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在我的家中究竟要什麼樣的人是合我心意的呢？也就是說在創世之前，我預定了什麼樣的人在我家中永存呢？你們知道嗎？我愛什麼樣的人，恨什麼樣的人，你們考慮過嗎？在我家中的人都是與我同心的人，與我同甘苦、共患難的人，也就是說，有福同享、有難同當的人。這些人都能愛我所愛、恨我所恨，凡是我所恨惡的，他都能棄絕，若是我說不讓他吃飯，他寧肯餓著肚子也得滿足我的心意，這樣的人肯為我忠心、為我花費，能體貼我的苦心，為我時時操勞。
所以，這些人我賜給他長子名分，把我的所有都加給了他：我能帶領眾教會，我讓他也能帶領；我有智慧，我也把我的智慧加在他裡面；我能為行真理而受苦，同樣，這些人我也加給他心志，讓他能為我受一切的苦；我有好的素質，我也加給他們，我讓這些人與我一模一樣，一點不差，讓人看見了他就是看見了我。
現在，我正把我的完全神性加在這些人裡面，讓他們能活出我完全神性的一個方面，來作我完滿的彰顯，這才是我的心意。你們不要追求外表和我一樣（和我吃一樣，和我穿一樣），這些都沒用，只會在追求這些事的時候斷送了你們自己。因為追求在外面效法我的人是撒但的差役，是撒但的詭計，是撒但的野心，想和我一樣，你配嗎？我一腳踩死你！我的工作在一直進行著，在世界各國擴展開來，快快跟上我的腳蹤吧！
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2010年5月27日 星期四
提醒告知台灣基督教長老教會
末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（上）
在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？
多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是了如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。
只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。
就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，是幾個愛說愛唱的人強湊的。
嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！
今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，把人征服了。
為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？
認識自己是你的專職工作。我成全人是藉著人的順服、藉著人的實行神話而達到的，你只把神的話當衣服穿——好看漂亮，不是自欺欺人嗎？你只講不實行，你能得著什麼呢？
你以為神今天說這麼多話都是讓你拿來欣賞的嗎？嘴上說著背叛老己實行真理，手裡卻幹著另外的活計，心中另有打算，這是什麼人？怎麼心與手就不能是一呢？講那麼多道就成了空頭字句了，這不是令人痛心的事嗎？你若不會實行神話，就證明你並未進入聖靈作工的方式裡，並未有聖靈的作工，沒有聖靈的引導。
若你說你只能明白神的話不能實行神的話，那你不是喜愛真理的人，神不是來救贖這樣的人的。
*******************
提醒告知台灣基督教長老教會：
現在，你們開始「實際」進入操練！
記住：
「我」不是要讓你們只是世界上其他宗教教會的小小跟班，而是在「我」寶座前的大標杆！
對於福爾摩沙建國獨立的工作，你們確實作了很多。不過，都是胡亂作，根本就沒有達到什麼明顯的果效！你們打著「基督」的名號到聯合國申請入聯，但是福爾摩沙的基督徒算一算5％不到，就好像一個「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」的人，不知羞恥在大庭廣眾面前宣傳「致富之道」。這不是在羞辱「基督」嗎？
現在，先別再作這些收割「稻尾」羞辱「基督」的事情！你們現在要作的事，是在福爾摩沙發熱心強力傳教。
首先，你們要做起標杆，將有關「台灣」的國家稱呼，一律改為「福爾摩沙（Formosa）」。
至於你們「台灣」基督教長老教會，本來就是從「台南地區」開始佈教，這並不違背事實，而且更是彰顯事實，這不用改。這也是「真理」的安排！也是你們應該堅持保守的見證。
從1865年開始，看看現在你們長老教會的信徒，在福爾摩沙人口中差不多只有1％，和你們教會的「財富」相比，你們不會覺得慚愧嗎？你們擺明就是又惡又懶「不勞不得」的奴僕！
現在，不紀念你們這些「見笑」！但是你們要「變化」以往的作法，開始「實際」進入操練！
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
依據基督教新約聖經「啟示錄」第3章的記載：
3:14 你要寫信給在老底嘉教會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
***************
提醒告知台灣基督教長老教會：
你們現在所有的教會組織和教堂聚會所是「肉體」，而以退休牧師和基督徒為傳教士的「老底嘉教會」是你們的「靈」。
你們要相互配合。
依據希伯來聖經以西結書第34章的記載：
34:1 耶和華的話臨到我，說，
34:2 人子阿，你要向以色列的牧人說豫言，攻擊他們，說，主耶和華如此說，以色列的牧人有禍了！他們只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊麼？
34:3 你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。
34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；迷失的，你們沒有尋找；但用強力嚴嚴的轄制。
34:5 因無牧人，羊就分散；既分散，便作了田野一切走獸的食物。
34:6 我的羊在眾山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。
34:7 所以，你們這些牧人哪，要聽耶和華的話。
************
提醒告知台灣基督教長老教會：
洗禮冇洗禮入教冇關緊要。以後所供e「洗禮」係用「神e謂」「神e律法」也就係「真理」來「澆灌」。
「水」只會係趢洗趢垃糝。（水只會是越洗越骯髒）
你們應當盡快裝備好有關於「末世」的真理，如果有中國東方閃電教會（全能神教會）的弟兄姊妹來傳「末世」的真理，不要排斥他們，反而要邀請他們巡迴各地方教會講道，好好接待他們。他們在中國這個大紅龍國家作工，比起你們承受更多的壓力和阻礙。
什麼程度是「實際」進入操練？
以後，「禮拜天」不是在教堂聚會所作「愛說愛唱」的禮拜，而是全部「吐出去」到外面去「傳教」！
對於你們那些一成不變的「愛說愛唱」，「我」已經厭惡又厭煩。如果有教會還繼續「一成不變」，那這教會就沒有什麼「祝福」，只會是「暗淡無光」！
什麼程度是「實際」進入「傳教」？
要作到像「候選人」一樣，在福爾摩沙走遍各市場挨家挨戶掃街「傳教」！
即使玉山山頂上住著一戶人家，你們也要去拜訪「傳教」。
記膠：
遮e紿紩先交代互你ing，一定愛「實際」迄辦。Wa會看顧你ing辦了如何，乍Koh提醒告知你ing後步如何作！
記住：
因為你們很容易因為「得福」「得地位」的慾望而迷誤，你們在作工的時候，最好是把自己視為是「效力的」僕人。
依據古蘭經第26章的記載：
109 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
127 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
145 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
164 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只歸全世界的主負擔。
180 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只歸全世界的主負擔。
************
也就是說，作工是你們的「本分」和「義務」，決定「報酬」的多寡不在於你們。你們越清楚這一點，你們就越不會被「撒但」誘惑和試探。
延伸閱讀：
有關於陳水扁家族所有的「受信托的事物」的資金運用
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
提醒告知高俊明牧師加林義雄
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：明白真理就當去實行
末世神學：多勞多得、少勞少得、不勞不得
在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？
多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是了如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。
只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。
就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，是幾個愛說愛唱的人強湊的。
嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！
今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，把人征服了。
為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？
認識自己是你的專職工作。我成全人是藉著人的順服、藉著人的實行神話而達到的，你只把神的話當衣服穿——好看漂亮，不是自欺欺人嗎？你只講不實行，你能得著什麼呢？
你以為神今天說這麼多話都是讓你拿來欣賞的嗎？嘴上說著背叛老己實行真理，手裡卻幹著另外的活計，心中另有打算，這是什麼人？怎麼心與手就不能是一呢？講那麼多道就成了空頭字句了，這不是令人痛心的事嗎？你若不會實行神話，就證明你並未進入聖靈作工的方式裡，並未有聖靈的作工，沒有聖靈的引導。
若你說你只能明白神的話不能實行神的話，那你不是喜愛真理的人，神不是來救贖這樣的人的。
*******************
提醒告知台灣基督教長老教會：
現在，你們開始「實際」進入操練！
記住：
「我」不是要讓你們只是世界上其他宗教教會的小小跟班，而是在「我」寶座前的大標杆！
對於福爾摩沙建國獨立的工作，你們確實作了很多。不過，都是胡亂作，根本就沒有達到什麼明顯的果效！你們打著「基督」的名號到聯合國申請入聯，但是福爾摩沙的基督徒算一算5％不到，就好像一個「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身」的人，不知羞恥在大庭廣眾面前宣傳「致富之道」。這不是在羞辱「基督」嗎？
現在，先別再作這些收割「稻尾」羞辱「基督」的事情！你們現在要作的事，是在福爾摩沙發熱心強力傳教。
首先，你們要做起標杆，將有關「台灣」的國家稱呼，一律改為「福爾摩沙（Formosa）」。
至於你們「台灣」基督教長老教會，本來就是從「台南地區」開始佈教，這並不違背事實，而且更是彰顯事實，這不用改。這也是「真理」的安排！也是你們應該堅持保守的見證。
從1865年開始，看看現在你們長老教會的信徒，在福爾摩沙人口中差不多只有1％，和你們教會的「財富」相比，你們不會覺得慚愧嗎？你們擺明就是又惡又懶「不勞不得」的奴僕！
現在，不紀念你們這些「見笑」！但是你們要「變化」以往的作法，開始「實際」進入操練！
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
依據基督教新約聖經「啟示錄」第3章的記載：
3:14 你要寫信給在老底嘉教會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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提醒告知台灣基督教長老教會：
你們現在所有的教會組織和教堂聚會所是「肉體」，而以退休牧師和基督徒為傳教士的「老底嘉教會」是你們的「靈」。
你們要相互配合。
依據希伯來聖經以西結書第34章的記載：
34:1 耶和華的話臨到我，說，
34:2 人子阿，你要向以色列的牧人說豫言，攻擊他們，說，主耶和華如此說，以色列的牧人有禍了！他們只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊麼？
34:3 你們喫脂油、穿羊毛、宰肥壯的，卻不牧養群羊。
34:4 瘦弱的，你們沒有養壯；有病的，你們沒有醫治；受傷的，你們沒有纏裹；被逐的，你們沒有領回；迷失的，你們沒有尋找；但用強力嚴嚴的轄制。
34:5 因無牧人，羊就分散；既分散，便作了田野一切走獸的食物。
34:6 我的羊在眾山間，在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。
34:7 所以，你們這些牧人哪，要聽耶和華的話。
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提醒告知台灣基督教長老教會：
洗禮冇洗禮入教冇關緊要。以後所供e「洗禮」係用「神e謂」「神e律法」也就係「真理」來「澆灌」。
「水」只會係趢洗趢垃糝。（水只會是越洗越骯髒）
你們應當盡快裝備好有關於「末世」的真理，如果有中國東方閃電教會（全能神教會）的弟兄姊妹來傳「末世」的真理，不要排斥他們，反而要邀請他們巡迴各地方教會講道，好好接待他們。他們在中國這個大紅龍國家作工，比起你們承受更多的壓力和阻礙。
什麼程度是「實際」進入操練？
以後，「禮拜天」不是在教堂聚會所作「愛說愛唱」的禮拜，而是全部「吐出去」到外面去「傳教」！
對於你們那些一成不變的「愛說愛唱」，「我」已經厭惡又厭煩。如果有教會還繼續「一成不變」，那這教會就沒有什麼「祝福」，只會是「暗淡無光」！
什麼程度是「實際」進入「傳教」？
要作到像「候選人」一樣，在福爾摩沙走遍各市場挨家挨戶掃街「傳教」！
即使玉山山頂上住著一戶人家，你們也要去拜訪「傳教」。
記膠：
遮e紿紩先交代互你ing，一定愛「實際」迄辦。Wa會看顧你ing辦了如何，乍Koh提醒告知你ing後步如何作！
記住：
因為你們很容易因為「得福」「得地位」的慾望而迷誤，你們在作工的時候，最好是把自己視為是「效力的」僕人。
依據古蘭經第26章的記載：
109 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
127 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
145 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只由全世界的主負擔。
164 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只歸全世界的主負擔。
180 我不為傳達使命而向你們索取任何報酬；我的報酬，只歸全世界的主負擔。
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也就是說，作工是你們的「本分」和「義務」，決定「報酬」的多寡不在於你們。你們越清楚這一點，你們就越不會被「撒但」誘惑和試探。
延伸閱讀：
有關於陳水扁家族所有的「受信托的事物」的資金運用
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
提醒告知高俊明牧師加林義雄
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：明白真理就當去實行
末世神學：多勞多得、少勞少得、不勞不得
2010年5月22日 星期六
提醒告知高俊明牧師加林義雄
提醒告知高俊明牧師加林義雄：
之Ma，你ing開始召集台灣基督教長老教會e休退牧師，包含你ing倆e在內，組成24个人e長老團。其中1个保留互陳水扁家族（如果陳水扁猶原關彽看守所冇出來，之位就互伊e後生陳致中）。
記膠：
這係應驗「啟示錄」第4章第4節e記載：
4:4 寶座e周圍，Koh有二十四个寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衫，頭第金冠。
陳水扁就係聖經預言所記載末後e「大衛王」，所以，末世紀年就係彽「大衛」作福爾摩沙總統e西元2000年開始算起。但係，之例「大衛王」，之Ma伊冇栽條作牧事工，猶原彽肖想做「總統兼民進黨黨主席」。真正Mn愢見笑！艱供互伊作8年總統Koh嫌冇夠？
陳水扁家族被匯回e「受信托」e資金，先交互你ing使用建立「老底嘉教會」先期e經費。所供e「老底嘉教會」就係以24个人e長老為主體彽福爾摩沙傳教e教會，傳教士就係休退e基督徒。
遮e紿紩先交代互你ing，一定愛「實際」迄辦。Wa會看顧你ing辦了如何，乍Koh提醒告知你ing後步如何作！
記膠：
嚴厲詳細「扴示」陳水扁加陳致中，引逪伊ing身量長大進入牧事工。
嚴厲提醒伊ing，遐所有e獻金係「受信托」e，Mn係「私有」e！
提醒告知高俊明牧師和林義雄：
現在，你們開始召集台灣基督教長老教會的休退牧師，包含你們倆個在內，組成24個人的長老團。其中1個保留給陳水扁家族（如果陳水扁仍然關在看守所沒有出來，這一位就給他的兒子陳致中）。
記住：
這是應驗「啟示錄」第4章第4節的記載：
4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。
陳水扁就是聖經預言所記載末後的「大衛王」，所以，末世紀年就是從「大衛」作福爾摩沙總統的西元2000年開始算起。但是，這個「大衛王」，現在他沒有身量作牧事工，依然在望想做「總統兼民進黨黨主席」。真正不知羞恥！難道給他作8年總統還嫌不夠嗎？
陳水扁家族被匯回的「受信托」的資金，先交給你們使用建立「老底嘉教會」先期的經費。所說的「老底嘉教會」就是以24個人的長老為主體在福爾摩沙傳教的教會，傳教士就是休退的基督徒。
這些事情先交代給你們，一定要「實際」去辦。我會看顧你們辦的如何，才再提醒告知你們後一步如何作！
記住：
嚴厲詳細「扴示」陳水扁和陳致中，引帶他們身量長大進入牧事工。
嚴厲提醒他們，那些所有的獻金是「受信托」的，不是「私有」的！
延伸閱讀：
有關於陳水扁家族所有的「受信托的事物」的資金運用
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
之Ma，你ing開始召集台灣基督教長老教會e休退牧師，包含你ing倆e在內，組成24个人e長老團。其中1个保留互陳水扁家族（如果陳水扁猶原關彽看守所冇出來，之位就互伊e後生陳致中）。
記膠：
這係應驗「啟示錄」第4章第4節e記載：
4:4 寶座e周圍，Koh有二十四个寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衫，頭第金冠。
陳水扁就係聖經預言所記載末後e「大衛王」，所以，末世紀年就係彽「大衛」作福爾摩沙總統e西元2000年開始算起。但係，之例「大衛王」，之Ma伊冇栽條作牧事工，猶原彽肖想做「總統兼民進黨黨主席」。真正Mn愢見笑！艱供互伊作8年總統Koh嫌冇夠？
陳水扁家族被匯回e「受信托」e資金，先交互你ing使用建立「老底嘉教會」先期e經費。所供e「老底嘉教會」就係以24个人e長老為主體彽福爾摩沙傳教e教會，傳教士就係休退e基督徒。
遮e紿紩先交代互你ing，一定愛「實際」迄辦。Wa會看顧你ing辦了如何，乍Koh提醒告知你ing後步如何作！
記膠：
嚴厲詳細「扴示」陳水扁加陳致中，引逪伊ing身量長大進入牧事工。
嚴厲提醒伊ing，遐所有e獻金係「受信托」e，Mn係「私有」e！
提醒告知高俊明牧師和林義雄：
現在，你們開始召集台灣基督教長老教會的休退牧師，包含你們倆個在內，組成24個人的長老團。其中1個保留給陳水扁家族（如果陳水扁仍然關在看守所沒有出來，這一位就給他的兒子陳致中）。
記住：
這是應驗「啟示錄」第4章第4節的記載：
4:4 寶座的周圍，又有二十四個寶座，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭戴金冠。
陳水扁就是聖經預言所記載末後的「大衛王」，所以，末世紀年就是從「大衛」作福爾摩沙總統的西元2000年開始算起。但是，這個「大衛王」，現在他沒有身量作牧事工，依然在望想做「總統兼民進黨黨主席」。真正不知羞恥！難道給他作8年總統還嫌不夠嗎？
陳水扁家族被匯回的「受信托」的資金，先交給你們使用建立「老底嘉教會」先期的經費。所說的「老底嘉教會」就是以24個人的長老為主體在福爾摩沙傳教的教會，傳教士就是休退的基督徒。
這些事情先交代給你們，一定要「實際」去辦。我會看顧你們辦的如何，才再提醒告知你們後一步如何作！
記住：
嚴厲詳細「扴示」陳水扁和陳致中，引帶他們身量長大進入牧事工。
嚴厲提醒他們，那些所有的獻金是「受信托」的，不是「私有」的！
延伸閱讀：
有關於陳水扁家族所有的「受信托的事物」的資金運用
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
2010年5月21日 星期五
「神」加「人」加「撒但」亽分別
福穆薩14秊5枂12日（修增）
簡單作一些「神」和「人」和「撒但」的分別：
「神」：所是所有完全是「真理」的直接表示，也就是「真理自己」，不帶有「罪」。
「神」不是渺茫的觀念知識，也不是死的字句道理。
「神」是「真理」活出的「實際」。
「人」：人無法創肇出「真理」，人是藉由認識和追尋「真理」，人只能是「真理」的間接表示。
「人」是經由「實際」實行「真理」，人因此才能得到「真理」供應泩命所帶來的利益。
這是「神」原先賦予給「人」的「正面素質」。
「撒但」：撒但也無法創肇出「真理」，撒但是「真理」的反對，也就是「謊言」的直接表示。
「撒但」的性情是藉由「謊言」欺騙迷惑人，也就是以「反對真理」而得到利益。
「撒但」無法欺騙迷惑「神」。反而是「神」會利用「撒但」的綜縱計謀來效力。
撒但源出自「天使長」的墮落，「魔鬼」則是撒但的子孫。
「天使長」之所以會墮落，並不是因為牠不相信有「真理」，而是牠直接抵擋和不順從「真理」，然後開始逐漸「反對真理」也就是反對「神」的直接表示，因此而一再「說謊」墮落而變成「撒但」。這是「原罪」的開始。
因為：撒但性情是以「謊言」而得到利益，因此到後來不同的「魔鬼」都帶有「撒但」的素質，牠們會不自覺的以「謊言反對謊言」而不同程度背叛自己的「祖先」撒但。
所諉的「撒但性情」，追溯到源出都會是個「天使長」的表示。
所諉的「正常人性」，就是不帶有「撒但性情」。「正常人性」也就是「神」賦予給「人」的「正面素質」。「正常人性」不帶有罪性，但不能完全代表「神性」。如同「有限」無法代表「無限」。
而：「正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部份」。
簡單作一些「聖靈」和「邪靈」的分別：
「聖靈」就是「真理的傳達的運作」。
「聖靈」引領人尋求和認識和倚靠和順服神。
「聖靈」完全通行神的旨意，也就是完全通行「真理」。
「聖靈」的作工是配合神的現時祚工，也就是順服「真理」的現時祚工。
「邪靈」就是「謊言的傳達的運作」。
「邪靈」會引領人遠離神。
「邪靈」的作工是阻礙神的現時祚工，也就是抵擋「真理」的現時祚工。
以上是邏輯閔題，也是神學閔題。
末世神學：有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
我在這一段工祚中，在這一段的發聲中總提到大紅龍、撒但、魔鬼、天使長，這些是什麼呢？牠們的關係是什麼呢？在這些物中間有什麼表現呢？
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖宍體享受，沉醉在邪情廝慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。
撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在宍體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。
所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的琞靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。
************************
希望你們知道：
每個人的身心靈，或多或少都會敝撒但給佔據利用，但是你們並不自覺。
這綜擺脫撒但舊性情的考傿，會非常的掙扎。
如過你們的身心靈敝這些話語開啟，你們會領悟這些話語，慢慢掙脫敝撒但舊性情的束縛。
這是末世，神對撒但大紅龍在靈體世界的爭戰進行式。
最後：敝拯救的你們，會站立在神性情的一方，因此而得到強大的真理力量和膽識。
相關連結：
神大？還是宇宙大？
末世神學：基督用真理來作審判的工祚
末世神學：明白真理就當去實行
末世神學：「背叛」是人的本性
說明：「背叛」和「自由意志（free will）」
先有真假，後有對錯
末世神學：「人」是敝「神」與「撒但」所操縱的木偶
末世神學：「天使長」的背叛成為「撒但」敗壞人類
末世神學：對神的「實際」當如何認識（上）
末世神學：對神的「實際」當如何認識（下）
末世神學：你是活人還是死人？
末世神學：敗壞的人不能代表神
末世神學：神的祚工與人的作工
末世神學：「聖靈同在」與「聖靈祚工」的分別
末世神學：「宍體」的定義
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：神的性情
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：你真是信「真理」的人嗎？
末世神學：你當尋求與「真理」相合之道
末世神學：神「宍身」的實際祚工結束人類信仰渺茫神的時代
簡單作一些「神」和「人」和「撒但」的分別：
「神」：所是所有完全是「真理」的直接表示，也就是「真理自己」，不帶有「罪」。
「神」不是渺茫的觀念知識，也不是死的字句道理。
「神」是「真理」活出的「實際」。
「人」：人無法創肇出「真理」，人是藉由認識和追尋「真理」，人只能是「真理」的間接表示。
「人」是經由「實際」實行「真理」，人因此才能得到「真理」供應泩命所帶來的利益。
這是「神」原先賦予給「人」的「正面素質」。
「撒但」：撒但也無法創肇出「真理」，撒但是「真理」的反對，也就是「謊言」的直接表示。
「撒但」的性情是藉由「謊言」欺騙迷惑人，也就是以「反對真理」而得到利益。
「撒但」無法欺騙迷惑「神」。反而是「神」會利用「撒但」的綜縱計謀來效力。
撒但源出自「天使長」的墮落，「魔鬼」則是撒但的子孫。
「天使長」之所以會墮落，並不是因為牠不相信有「真理」，而是牠直接抵擋和不順從「真理」，然後開始逐漸「反對真理」也就是反對「神」的直接表示，因此而一再「說謊」墮落而變成「撒但」。這是「原罪」的開始。
因為：撒但性情是以「謊言」而得到利益，因此到後來不同的「魔鬼」都帶有「撒但」的素質，牠們會不自覺的以「謊言反對謊言」而不同程度背叛自己的「祖先」撒但。
所諉的「撒但性情」，追溯到源出都會是個「天使長」的表示。
所諉的「正常人性」，就是不帶有「撒但性情」。「正常人性」也就是「神」賦予給「人」的「正面素質」。「正常人性」不帶有罪性，但不能完全代表「神性」。如同「有限」無法代表「無限」。
而：「正常人性與完全神性是完全神自己的不可分割的兩部份」。
簡單作一些「聖靈」和「邪靈」的分別：
「聖靈」就是「真理的傳達的運作」。
「聖靈」引領人尋求和認識和倚靠和順服神。
「聖靈」完全通行神的旨意，也就是完全通行「真理」。
「聖靈」的作工是配合神的現時祚工，也就是順服「真理」的現時祚工。
「邪靈」就是「謊言的傳達的運作」。
「邪靈」會引領人遠離神。
「邪靈」的作工是阻礙神的現時祚工，也就是抵擋「真理」的現時祚工。
以上是邏輯閔題，也是神學閔題。
末世神學：有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
我在這一段工祚中，在這一段的發聲中總提到大紅龍、撒但、魔鬼、天使長，這些是什麼呢？牠們的關係是什麼呢？在這些物中間有什麼表現呢？
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖宍體享受，沉醉在邪情廝慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。
撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在宍體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。
所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的琞靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。
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希望你們知道：
每個人的身心靈，或多或少都會敝撒但給佔據利用，但是你們並不自覺。
這綜擺脫撒但舊性情的考傿，會非常的掙扎。
如過你們的身心靈敝這些話語開啟，你們會領悟這些話語，慢慢掙脫敝撒但舊性情的束縛。
這是末世，神對撒但大紅龍在靈體世界的爭戰進行式。
最後：敝拯救的你們，會站立在神性情的一方，因此而得到強大的真理力量和膽識。
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說明：「背叛」和「自由意志（free will）」
先有真假，後有對錯
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不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了，事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的，乃是你活出來的，神話能夠成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你真有認識，有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗，能夠活出合神要求的樣式，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真實際，才算是有生命。
就拿眾所周知的「效力者」一例來說，所有的人都能談出對「效力者」的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會說，活像上了擂台，但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證，總之，人的活出還是很差，與人的認識格格不入。所以說，仍不是人的實際身量，不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實際的成分太少，都是在強迫下的活出，所以我說人沒有實際。
別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前說的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的所說與實際就又一次格格不入了，仍然可以證明人並沒有實際。可以說，凡是臨到不符合你觀念的事，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這事你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇，就是說神要試煉人時，總是不告訴你真相，這才能顯明人，這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢說「保證沒問題」這話？誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢？
就如彼得受試煉一樣，「在真相大白之前總是說大話」，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了，你們保證能談出許多的認識，而且似乎一點疑惑沒有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也沒有一點疑惑，而且覺著特別有享受，覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人，越沒有實際，越認為自己「有了」的人越在試煉之中站立不住。
狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人說得最好，行出來的卻最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想著退出去，沒有一點實際，只有高於宗教的理論，卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是沒有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使沒有一個人你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習說別人口裡的話，你說得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麼作嗎？不要扮演彼得的第二形象，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。
多數人沒有一點實際身量，就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及，說得確切點，就是沒有親自刑罰任何一個人，有些人就都被此試煉給顯明了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麼就幹什麼，就這樣的試煉都經不起，還談什麼更大的試煉，還談什麼實際，這不是糊弄神的說法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量到底如何，能否在一切試煉中站立得住，你明白嗎？
神對人的要求並不是能說出實際就可以了，這樣不是太簡單了嗎？為什麼神又談生命進入呢？為什麼談到變化呢？若只會空談實際，能達到性情變化嗎？訓練一批國度精兵不是只會講實際的人，不是會講大話的人，而是在何時都能活出神話的人，遭遇任何挫折都不屈不撓，無論何時都能憑神話活著，不重返世界，這才是神所說的實際，是神對人的要求。所以，不要把神所說的「實際」看得太簡單了，不是只有聖靈開啟就等於有實際了，這不算是人的身量，而是神的恩待，沒有人的成果。在每個人身上既要有彼得的受苦，更要有彼得的榮耀，就是人獲得神的作工之後而活出的，這才叫實際。
別認為會談實際就有實際，這是謬論，是不合神心意的說法，沒實際意義！以後不要這樣說，取締這種說法！凡是對神話領受謬妄的都屬於「外邦人」，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於「外邦人」。人所認為的「外邦人」是神眼中的畜生，神所認為的「外邦人」是沒有神話作生命的人。所以說，無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於「外邦人」。神的意思是作到每個人都活出神話的實際來，不只是每個人能講實際，更重要的是每個人能活出神話的實際。人所認為的實際太膚淺，沒價值，不能滿足神的心意，太低賤，簡直提不起來，缺少太多，與神的要求標準差得太遠。從每個人身上都作一次大的檢查工作，看看誰只會談認識，但卻指不出路來，看看誰是無用的廢物。
以後記住！不談空洞的認識，只講實行的路，講實際；從實際的認識中轉移到實際的實行上，從實行上轉移到實際的活出上；不講教訓人，不講什麼實際的認識。你的認識是路你就可以釋放，若不是路，就請你閉口，不要說！說了也沒用，說幾句認識來糊弄神，來讓別人羨慕你，這不是你的野心嗎？不是故意捉弄人嗎？有價值嗎？經歷之後再談認識，這不算你說大話，否則說你是說狂妄話的人。在實際經歷當中有許多事你都勝不過去，不能背叛自己的肉體，總是為所欲為，不滿足神的心意，還有臉談理論認識，真是不知羞恥！你還有臉談對神話的認識，厚顏無恥！誇誇其談，說大話成了本性，習以為常，什麼時候想談手到擒來，順手牽羊，到實行當中就又來一副裝飾，這不是糊弄人的作法嗎？
人可以糊弄，但神卻不可以糊弄，人不知道、沒分辨，但神卻對此求真，他不放過你。或許弟兄姊妹都擁護你，都對你的認識讚不絕口，都佩服你，但你若無實際，聖靈就不放過你。或許實際的神不對你挑毛病，但神的靈卻不搭理你，這就夠你受了，這個你相信嗎？多講點實行的實際，你忘了嗎？多談點實際的路，你忘了嗎？「少談點大道理，或沒價值的大話，最好還是從現在開始實行」，這話你都忘了嗎？一點不明白嗎？對神的心意一點不領會嗎？
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不是你拿起神話可以明目張膽地解釋一番就是有實際了，事情不像你想像得那麼簡單。有實際不是你憑著嘴說出來的，乃是你活出來的，神話能夠成為你的生命，成為你的自然流露，這才算是實際，才算你真有認識，有實際身量。能夠經得起長時間的檢驗，能夠活出合神要求的樣式，不是裝腔作勢，而是自然流露，這才算是真實際，才算是有生命。
就拿眾所周知的「效力者」一例來說，所有的人都能談出對「效力者」的最高理論，認識的程度都不淺，一個比一個會說，活像上了擂台，但是人未經過一次大的試煉很難說有好的見證，總之，人的活出還是很差，與人的認識格格不入。所以說，仍不是人的實際身量，不是人的生命。因為人的認識並未帶到實際當中，人的身量還是像空中樓閣——搖搖欲墜，實際還是太少，幾乎在人的身上看不見多少實際，因為人的自然流露實際的成分太少，都是在強迫下的活出，所以我說人沒有實際。
別看人嘴上都說無論何時愛神的心不變，這只是在人未臨到試煉之前說的話，萬一有一天突然臨到了試煉，人的所說與實際就又一次格格不入了，仍然可以證明人並沒有實際。可以說，凡是臨到不符合你觀念的事，需要你放下自己的時候，對你都是試煉。在神的心意未顯明之前，對每個人都是一次嚴峻的考驗，對每個人都是一次極大的試煉，這事你能看透嗎？神要試煉人總是在事實真相沒顯明之前讓人來選擇，就是說神要試煉人時，總是不告訴你真相，這才能顯明人，這是神作工的一種方式，就看你對今天的神到底認識不認識，看你到底有無實際。你對神的工作真不疑惑嗎？來一次大的試煉你真能站立住嗎？誰敢說「保證沒問題」這話？誰敢說「有誰疑惑我也不疑惑」這話呢？
就如彼得受試煉一樣，「在真相大白之前總是說大話」，這不僅是彼得一個人的缺欠，而且是現在每個人的最大的難處。不妨我走訪幾個地方，或走訪幾個弟兄姊妹，看你們對今天神的作工認識得怎麼樣了，你們保證能談出許多的認識，而且似乎一點疑惑沒有，我如果問你：對今天的作工你真定真是神自己作的嗎？一點不差嗎？你保證回答：一點不差，就是神的靈作的工！你這樣回答完之後，肯定也沒有一點疑惑，而且覺著特別有享受，覺著自己已有一點實際了。越是這樣認識的人，越沒有實際，越認為自己「有了」的人越在試煉之中站立不住。
狂妄自大的人有禍了，不認識自己的人有禍了，這樣的人說得最好，行出來的卻最次，稍有一點風吹草動就疑惑，就想著退出去，沒有一點實際，只有高於宗教的理論，卻沒有今天神所要求的實際。我最厭憎只講理論沒有實際的人，平時作工喊得比誰都響，一臨到實際就癱了，這不是沒有一點實際嗎？不論有多大風、多大浪你都能站立住，你都不疑惑，即使沒有一個人你還能站立住，你還不否認，這算你真有認識，算你真有實際。隨風倒，隨從大流，學習說別人口裡的話，你說得再好，也不算你有實際，所以我勸你空的字句不要喊得太早了，你知道神要怎麼作嗎？不要扮演彼得的第二形象，免得到時候蒙羞，抬不起頭來，這樣對誰都不利。
多數人沒有一點實際身量，就神作了這麼多工作沒有一點事實臨及，說得確切點，就是沒有親自刑罰任何一個人，有些人就都被此試煉給顯明了，罪惡的手越伸越長，認為神好欺負，想幹什麼就幹什麼，就這樣的試煉都經不起，還談什麼更大的試煉，還談什麼實際，這不是糊弄神的說法嗎？有實際不是你裝出來的，也不是你認識出來的，乃是你的實際身量到底如何，能否在一切試煉中站立得住，你明白嗎？
神對人的要求並不是能說出實際就可以了，這樣不是太簡單了嗎？為什麼神又談生命進入呢？為什麼談到變化呢？若只會空談實際，能達到性情變化嗎？訓練一批國度精兵不是只會講實際的人，不是會講大話的人，而是在何時都能活出神話的人，遭遇任何挫折都不屈不撓，無論何時都能憑神話活著，不重返世界，這才是神所說的實際，是神對人的要求。所以，不要把神所說的「實際」看得太簡單了，不是只有聖靈開啟就等於有實際了，這不算是人的身量，而是神的恩待，沒有人的成果。在每個人身上既要有彼得的受苦，更要有彼得的榮耀，就是人獲得神的作工之後而活出的，這才叫實際。
別認為會談實際就有實際，這是謬論，是不合神心意的說法，沒實際意義！以後不要這樣說，取締這種說法！凡是對神話領受謬妄的都屬於「外邦人」，沒實際的認識，更無實際的身量，屬於沒見識、沒實際的人，就是在神話實質以外的人，都屬於「外邦人」。人所認為的「外邦人」是神眼中的畜生，神所認為的「外邦人」是沒有神話作生命的人。所以說，無神話實際的、沒有活出神話的人都屬於「外邦人」。神的意思是作到每個人都活出神話的實際來，不只是每個人能講實際，更重要的是每個人能活出神話的實際。人所認為的實際太膚淺，沒價值，不能滿足神的心意，太低賤，簡直提不起來，缺少太多，與神的要求標準差得太遠。從每個人身上都作一次大的檢查工作，看看誰只會談認識，但卻指不出路來，看看誰是無用的廢物。
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人可以糊弄，但神卻不可以糊弄，人不知道、沒分辨，但神卻對此求真，他不放過你。或許弟兄姊妹都擁護你，都對你的認識讚不絕口，都佩服你，但你若無實際，聖靈就不放過你。或許實際的神不對你挑毛病，但神的靈卻不搭理你，這就夠你受了，這個你相信嗎？多講點實行的實際，你忘了嗎？多談點實際的路，你忘了嗎？「少談點大道理，或沒價值的大話，最好還是從現在開始實行」，這話你都忘了嗎？一點不明白嗎？對神的心意一點不領會嗎？
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末世神學：明白真理就當去實行
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末世神學：蒙拯救的人是肯「實際」實行真理的人（上）
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在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常嗎？雖然吃喝的東西甚是佳美歷代稀有，但是教會情形卻沒有多大轉機，似乎是換湯不換藥，那神說這麼多話有什麼用？多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是了如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。
說句老實話，你們根本不寶愛神的話，根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待。只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。其實這些話根本沒必要這麼苦口婆心地講，但是人只聽不實行，成了神工作中的攔阻，我不得不講不得不說，我是被逼上梁山，並不是我愛揭別人短處。你們以為實行得都差不多了，你們以為啟示達到高潮，你們就進入高潮了？是那麼簡單嗎？你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麼基礎上。就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，是幾個愛說愛唱的人強湊的。
嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，把人征服了。不妨我問一個人，你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水換來的？有幾分是神直接告訴給你的？你該怎麼說？你會不會目瞪口呆啞口無言？會不會伸舌頭？為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？
不妨你們作一個實地考核，對上邊比較好的人進行一次考核：你明白多少真理？到底實行出多少？你愛神多還是愛自己多？你施捨多還是接受多？有多少次存心不對之時你實行背叛老己滿足神的心意？就這幾個問題就能難倒許多人，多數人即使知道存心不對，但還是明知故犯，根本談不到背叛肉體。多數都是任罪在自己身上蔓延，任罪指使自己的一舉一動，都是勝不過罪，還是活在罪中。就到現在這個地步，自己做過多少壞事誰不知道？若你說你不知道，那我說你是說瞎話。說句老實話，都是不願背叛老己而已，何必說那麼多不值錢的懊悔的「肺腑之言」呢？這能幫助你生命長大嗎？認識自己是你的專職工作。我成全人是藉著人的順服、藉著人的實行神話而達到的，你只把神的話當衣服穿——好看漂亮，不是自欺欺人嗎？你只講不實行，你能得著什麼呢？
許多人談到實行也能略談一二，能談點個人的感想，但多數都是在別人的話上蒙點光照，根本沒有他個人實行的部分，根本沒有他經歷中的看見，這事我早已解剖過了，別以為我什麼都不知道。你是紙老虎還談什麼降服撒但？還談什麼作得勝的見證？談什麼活出神形像？都是妄談！你以為神今天說這麼多話都是讓你拿來欣賞的嗎？嘴上說著背叛老己實行真理，手裡卻幹著另外的活計，心中另有打算，這是什麼人？怎麼心與手就不能是一呢？講那麼多道就成了空頭字句了，這不是令人痛心的事嗎？你若不會實行神話，就證明你並未進入聖靈作工的方式裡，並未有聖靈的作工，沒有聖靈的引導。
若你說你只能明白神的話不能實行神的話，那你不是喜愛真理的人，神不是來救贖這樣的人的。
耶穌釘十字架受了極大的痛苦，是來救贖罪人，來救贖貧苦的人，來救贖卑微之人，他釘十字架是換來了贖罪祭。若你不能實行神的話，那你就趁早出去，別賴在神的家裡混飯吃。許多人就明顯的抵擋神的事也難以做到克制不幹，這不是找死嗎？還談什麼進國度？有臉見神的面嗎？吃著神賜給的飯食，幹著抵擋神的勾當，陰險毒辣詭計多端，即使神讓你享受神給你的祝福，當你得著的時候，你不覺著燙手嗎？不覺著臉紅嗎？幹完抵擋神的事，幹完「獨立持家的勾當」，你不覺著害怕嗎？若你沒知覺，那還談什麼前途呢？前途對你早已不存在，你還有什麼更大的盼望呢？說完一句不知羞恥的話你不覺著受責備，心沒有一點知覺，你不是被神撇棄了嗎？
說話放蕩、做事放蕩成了你的本性，你就這樣能被神成全嗎？你能走遍天下嗎？誰能服你呢？知道你本相的人都會遠離你，這不是神的懲罰嗎？總的來說，若只說不實行就不能長大，說時有聖靈作工，再不實行就無聖靈作工，反覆這樣還談什麼以後，談什麼為神的工作獻上全人，你只能說獻上全人，但你真實愛神的心卻並沒有給神，神得著你的只是你說話的心，卻並沒有得著你實行的心，這能是你的實際身量嗎？就這樣何時能被神成全呢？前途暗淡無光你不覺著急嗎？你不覺神對你已失去了希望了嗎？神要成全更多更新的人你不知道嗎？老舊的東西能站住腳嗎？不在今天對神的話注重，還等明天嗎？
延伸閱讀：
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末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：成功的彼得和失敗的保羅所走的路
末世神學：被召的人多，選上的人少
末世神學：你當知道全人類是如何發展到今天的
「救贖」和「末世審判」的真實意義
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
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www.godfootsteps.org
在講道裡很早就講了要有正當的教會生活，那麼為什麼在這個時候教會生活仍沒有改進，還是老調重唱？為什麼就沒有一個別出心裁的生活方式呢？九十年代的人再過以往時代皇帝的生活能是正常嗎？雖然吃喝的東西甚是佳美歷代稀有，但是教會情形卻沒有多大轉機，似乎是換湯不換藥，那神說這麼多話有什麼用？多數地方的教會根本一點沒變，我是看在眼裡明在心上，別看我沒有親自體驗教會生活，但教會聚會情況我是了如指掌，沒有多大長進，還是那句話「換湯不換藥」，沒變，一點沒變！有人去牧養如一盆火，無人扶持時就如一塊凍結的冰一樣，沒有幾個能講出實際東西的，幾乎很少有幾個能掌舵的，別看道講得高，但很少有人進入，沒有幾個寶愛神話的人，都是拿起神話淚汪汪，放下神話笑哈哈，離開神話暗淡無光。
說句老實話，你們根本不寶愛神的話，根本不把今天神的親口發聲當作寶貝一樣來看待。只是看神話時著急，背神話時費勁，實行神話時如馬尾提豆腐一樣——提不起來，都是看神話有勁，行神話忘記。其實這些話根本沒必要這麼苦口婆心地講，但是人只聽不實行，成了神工作中的攔阻，我不得不講不得不說，我是被逼上梁山，並不是我愛揭別人短處。你們以為實行得都差不多了，你們以為啟示達到高潮，你們就進入高潮了？是那麼簡單嗎？你們也不檢查檢查自己的經歷到底是在什麼基礎上。就現在來說，你們的聚會根本稱不上什麼正當的教會生活，根本不是什麼正當的靈生活，是幾個愛說愛唱的人強湊的。
嚴格地來說，根本沒有多少實際，說得明白點，你不實行哪有實際，你說有實際那不是自誇嗎？一貫作工的狂妄自大，一貫順服的低頭不語，沒有一點操練機會。作工的人只會講，誇誇其談，大話連篇，跟隨的人只會聽，根本談不到什麼變化，全是以往的作法！今天能順服不敢插手任意亂做是神的行政臨到，並不是你經歷之後的變化，有許多昨天幹的事今天不幹，是因神的作工太明顯，把人征服了。不妨我問一個人，你今天的成果有幾分是你辛勤的汗水換來的？有幾分是神直接告訴給你的？你該怎麼說？你會不會目瞪口呆啞口無言？會不會伸舌頭？為什麼別人能講出許多經歷來供應你，你就單吃別人做好的飯？你不覺羞恥嗎？不覺著抹不開嗎？
不妨你們作一個實地考核，對上邊比較好的人進行一次考核：你明白多少真理？到底實行出多少？你愛神多還是愛自己多？你施捨多還是接受多？有多少次存心不對之時你實行背叛老己滿足神的心意？就這幾個問題就能難倒許多人，多數人即使知道存心不對，但還是明知故犯，根本談不到背叛肉體。多數都是任罪在自己身上蔓延，任罪指使自己的一舉一動，都是勝不過罪，還是活在罪中。就到現在這個地步，自己做過多少壞事誰不知道？若你說你不知道，那我說你是說瞎話。說句老實話，都是不願背叛老己而已，何必說那麼多不值錢的懊悔的「肺腑之言」呢？這能幫助你生命長大嗎？認識自己是你的專職工作。我成全人是藉著人的順服、藉著人的實行神話而達到的，你只把神的話當衣服穿——好看漂亮，不是自欺欺人嗎？你只講不實行，你能得著什麼呢？
許多人談到實行也能略談一二，能談點個人的感想，但多數都是在別人的話上蒙點光照，根本沒有他個人實行的部分，根本沒有他經歷中的看見，這事我早已解剖過了，別以為我什麼都不知道。你是紙老虎還談什麼降服撒但？還談什麼作得勝的見證？談什麼活出神形像？都是妄談！你以為神今天說這麼多話都是讓你拿來欣賞的嗎？嘴上說著背叛老己實行真理，手裡卻幹著另外的活計，心中另有打算，這是什麼人？怎麼心與手就不能是一呢？講那麼多道就成了空頭字句了，這不是令人痛心的事嗎？你若不會實行神話，就證明你並未進入聖靈作工的方式裡，並未有聖靈的作工，沒有聖靈的引導。
若你說你只能明白神的話不能實行神的話，那你不是喜愛真理的人，神不是來救贖這樣的人的。
耶穌釘十字架受了極大的痛苦，是來救贖罪人，來救贖貧苦的人，來救贖卑微之人，他釘十字架是換來了贖罪祭。若你不能實行神的話，那你就趁早出去，別賴在神的家裡混飯吃。許多人就明顯的抵擋神的事也難以做到克制不幹，這不是找死嗎？還談什麼進國度？有臉見神的面嗎？吃著神賜給的飯食，幹著抵擋神的勾當，陰險毒辣詭計多端，即使神讓你享受神給你的祝福，當你得著的時候，你不覺著燙手嗎？不覺著臉紅嗎？幹完抵擋神的事，幹完「獨立持家的勾當」，你不覺著害怕嗎？若你沒知覺，那還談什麼前途呢？前途對你早已不存在，你還有什麼更大的盼望呢？說完一句不知羞恥的話你不覺著受責備，心沒有一點知覺，你不是被神撇棄了嗎？
說話放蕩、做事放蕩成了你的本性，你就這樣能被神成全嗎？你能走遍天下嗎？誰能服你呢？知道你本相的人都會遠離你，這不是神的懲罰嗎？總的來說，若只說不實行就不能長大，說時有聖靈作工，再不實行就無聖靈作工，反覆這樣還談什麼以後，談什麼為神的工作獻上全人，你只能說獻上全人，但你真實愛神的心卻並沒有給神，神得著你的只是你說話的心，卻並沒有得著你實行的心，這能是你的實際身量嗎？就這樣何時能被神成全呢？前途暗淡無光你不覺著急嗎？你不覺神對你已失去了希望了嗎？神要成全更多更新的人你不知道嗎？老舊的東西能站住腳嗎？不在今天對神的話注重，還等明天嗎？
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2010年5月20日 星期四
末世神學：敗壞的人不能代表神
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）敗壞的人不能代表神
人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。
若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，藉著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能代表神。
雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。有的人說神的性情是辦事一是一、二是二，他也有這種表現，他的性格也是這樣，他就說他這個性情是代表神，這是什麼人？撒但的敗壞性情能夠代表神嗎？若有誰說他的性情是代表神，那麼這個人是褻瀆神，是對聖靈的侮辱！從聖靈作工方式來看，神在地作的工作只是征服工作，所以人的許多撒但敗壞性情還未得著潔淨，所活出的仍是撒但的形象，是人的好，是代表人肉體作為的，更確切一點說是代表撒但，絕不能代表神。即使有人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，還能夠說「神啊！我愛不夠你」這樣的話，而且達到最高境界，也不能說活出神、代表神，因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。
撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。人都是在環境的逼迫下來愛神，沒有一個是主觀努力來配合的。什麼是正面事物？凡直接來自神的都是正面事物，但人的性情都是經撒但加工的，不能代表神。
只有道成肉身的神他的愛、受苦心志、公義、順服、卑微隱藏都是直接代表神的，這是因為他來的時候沒帶罪性，是直接來自神，沒經過撒但的加工，而耶穌只是一個罪身的形像，並不代表罪，因此他的所作所為、一言一行，以至於在釘十字架成就工作以前（包括釘十字架之時）都是直接代表神的。
有耶穌一例足以證明：凡是帶有罪性的都不能代表神，就人「罪」的一方面代表撒但，就是說，罪不代表神，神並沒有罪。就是在人身上的聖靈作工部分也只能說是聖靈支配，也不能說是代表神作的，但就人來說，他的罪和性情都不代表神。從今天以至於以往聖靈在人身上的作工來看，多數都是聖靈在人身上作，因此人有活出，這只是單方面的，幾乎很少有聖靈對付、管教之後能夠活出真理的。就是說，只有聖靈作工的因素，缺乏人配合的因素，這點看清了嗎？那麼，你當怎樣在聖靈作工之時竭力地配合而盡到你的本分？
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末世神學：有關於靈魂輪流投胎
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人一直活在黑暗權勢的籠罩之下，被撒但的權勢捆綁不得釋放，而且人的性情經過撒但的加工越來越敗壞，可以說，人一直活在撒但的敗壞性情裡，不能真實愛神。那麼，人若想愛神，必須脫去自是、自高、狂妄、自大等等一切屬於撒但的性情。否則，人的愛都是有摻雜的愛，都是撒但的愛，絕對不能得著神的稱許。若不經過聖靈直接成全、對付、破碎、修理、管教、責打、熬煉，沒有一個人能夠真實愛神。
若你說你的某一部分性情是代表神，因此能真實愛神，那麼你這個人是說狂妄話的人，是謬妄的人，這樣的人就是天使長！人的天性不能直接代表神，非得經過神的成全脫去之後，藉著體貼神的心意，滿足神的心意，而且經過聖靈的作工，人的活出才被神認可。活在肉體中的人沒有一個人能直接代表神，除非是聖靈所使用的人，但就這樣一個人也不能說他的性情、他的活出是完全代表神，只能說他所活出的是聖靈支配，就這個人的性情也不能代表神。
雖然說人的性情都是由神命定，這是確定無疑的，可以說這是正面事物，但人的性情又經過撒但加工，所以說人的所有性情都是撒但的性情。有的人說神的性情是辦事一是一、二是二，他也有這種表現，他的性格也是這樣，他就說他這個性情是代表神，這是什麼人？撒但的敗壞性情能夠代表神嗎？若有誰說他的性情是代表神，那麼這個人是褻瀆神，是對聖靈的侮辱！從聖靈作工方式來看，神在地作的工作只是征服工作，所以人的許多撒但敗壞性情還未得著潔淨，所活出的仍是撒但的形象，是人的好，是代表人肉體作為的，更確切一點說是代表撒但，絕不能代表神。即使有人已經愛神到一個地步，能夠享受在地猶如在天的生活，還能夠說「神啊！我愛不夠你」這樣的話，而且達到最高境界，也不能說活出神、代表神，因為人與神的實質不同，人永遠不能活出神，更不能成為神，聖靈支配的活出也只是按著神對人的要求而已。
撒但的所作所為都在人身上表現出來，現在人的所作所為都是撒但的發表，所以不能代表神。人就是撒但的化身，人的性情不能代表神的性情，有的人性格好，神藉他的性格作一些事，他作的事是聖靈支配，但他的性情不能代表神，神在他身上作的只是借題發揮，就地取材，無論歷代的先知、神使用的人沒有一個人能直接代表神。人都是在環境的逼迫下來愛神，沒有一個是主觀努力來配合的。什麼是正面事物？凡直接來自神的都是正面事物，但人的性情都是經撒但加工的，不能代表神。
只有道成肉身的神他的愛、受苦心志、公義、順服、卑微隱藏都是直接代表神的，這是因為他來的時候沒帶罪性，是直接來自神，沒經過撒但的加工，而耶穌只是一個罪身的形像，並不代表罪，因此他的所作所為、一言一行，以至於在釘十字架成就工作以前（包括釘十字架之時）都是直接代表神的。
有耶穌一例足以證明：凡是帶有罪性的都不能代表神，就人「罪」的一方面代表撒但，就是說，罪不代表神，神並沒有罪。就是在人身上的聖靈作工部分也只能說是聖靈支配，也不能說是代表神作的，但就人來說，他的罪和性情都不代表神。從今天以至於以往聖靈在人身上的作工來看，多數都是聖靈在人身上作，因此人有活出，這只是單方面的，幾乎很少有聖靈對付、管教之後能夠活出真理的。就是說，只有聖靈作工的因素，缺乏人配合的因素，這點看清了嗎？那麼，你當怎樣在聖靈作工之時竭力地配合而盡到你的本分？
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末世神學：「國度」的行政
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第五十六篇說話
我已開始作事，懲罰那些作惡的、那些執政掌權的、逼迫神兒子的。從現在開始，誰心裡抵觸，我行政的手必不離開他。要知道！這就是我的審判開始，對任何人都不留情，都不放過，因我是沒有情感且實行公義的神，你們認清這一點就好了。
那些作惡的，並不是我要懲罰他，而是他們的惡給他們的報應。我不輕易懲罰一個人，我也不冤枉一個人，我對誰都實行公義。我的兒子我必愛，抵擋我的惡者我必恨，這是我作事的原則。我的行政你們應人人有所看見，否則，你們沒有絲毫的懼怕，在我面前大大乎乎，不知道我要成全什麼、要作成什麼、要得著什麼、我的國度需要什麼樣的人。
我的行政：
1．無論何人，心裡抵觸必遭審判。
2．對於我所揀選的，意念不對，立時有管教。
3．對於不信我的，我放在一邊，任其亂說亂做，到最後，我徹底懲罰他、收拾他。
4．對於信我的，我時時看顧、保守，時時以拯救的方式供應生命，對於這些人，有我的愛在他們身上，他們必不致跌倒，必不致失迷，即使軟弱也是暫時的，我必不記念他的軟弱。
5．對於那些似信非信的人，也就是相信有神的，卻不追求基督的，但也不抵擋，這樣的人最可憐，我作事之後會讓他看清的，這樣的人要因著我的作事我要拯救他們，使他們歸回。
6．最先接受我名的眾長子們有福了！我必賜給你們上好的福分，讓你們盡情地享受，誰也不敢攔阻，一切已給你們預備得完完全全，因這是我的行政。
你們在各方面都應看見我的手所作的是什麼，我的心所想的是什麼，還不都是為了你們？你們有誰是為了我呢？心裡想的、嘴上說的都審查過嗎？對這些都認真地對待過嗎？糊塗！放蕩！不受聖靈的約束！本來我在你裡面一再地釋放我的聲音，你卻沒有一點反應。不要再遲鈍了！摸著我的心意是你的本分，更是你當進入的路。糊裡糊塗，沒有見識，看不清我在你身上要作成什麼，要得著什麼！摸我的心意應從親近我、多和我交通入門。整天說摸不著，自己的東西已佔滿了，讓我怎麼作工呀？不積極主動地來到我面前，就是消極地等待，說你像蟲子，你還委屈，不接受，這回該起來與我配合了吧！不要消極！這樣會耽誤自己的生命，你積極主動是對你自己有益，並非是對別人，這一點仍未認清看透嗎？我的心意一直顯明在你身上，你就沒覺察嗎？為什麼一直不理會？一直不會摸我的心意呢？難道摸我的心意對你沒有益處嗎？
我希望你能處處體貼我的心意，讓我在你身上有路可行，有家可安息，不要再攔阻我，太殘忍了！對我話沒有一點認識，沒有一點反應，看看現在是什麼時候，不容再等了！若不緊緊跟上我的腳蹤就晚了，更是無法挽回！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第六十一篇說話
對自己的情形有認識就達到我的心意，實際上我的心意並不難摸，以前只是你沒有按著我的意思尋求罷了。我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。人總是用自己的頭腦觀念來衡量我，用自己的尺度來量我的身量，這是人最難辦的地方，也是我最恨惡、最厭憎的，認清了嗎？因這是撒但最明顯的性情，而你們身量又小，常常中了撒但的詭計，就是不會分辨！我多次告訴你們要時時、處處謹慎，不要上撒但的當，可你們就是不聽，就是不當一回事，結果自己生命受了損失，後悔也來不及，那你就在以後追求中作為一次教訓不也很好嗎？告訴你！好消極生命就受損，而且是最嚴重的，這下該清醒了吧！
人就是急於求成，只看眼前，我說我開始作事懲罰那些執政掌權的，你們更是著急，說為什麼那些傢伙還在位呢？神不是說空話了嗎？人的觀念太重！不明白我說話的意思，我懲罰的都是那些惡人，抵擋我的，不認識我的，而那些相信的卻不尋求的我並不搭理。竟是這樣的愚昧！一點不明白我的話！就是這樣，還沾沾自喜，認為自己已經長大了、懂事了，且能摸著我的心意了。我常說萬事萬物為基督效力，你真正明白這話嗎？對這話真有認識嗎？我說過我不輕易懲罰一個人，宇宙世界的每一個人都有我合適的安排，哪些是我懲罰的對象，哪些是為基督效力的對象（這些人我並不拯救），哪些是我揀選的對象，哪些是我揀選後來又淘汰的對象，都在我手中掌握，更何況你——一個我所揀選的，我更是了解。這一段時間我作什麼、下一段時間我作什麼都有我智慧的安排，你不要為我提前作安排，只等著享受吧！這是你應得的一份。
我的東西我支配，別人誰敢發怨言，誰敢對我有別的想法，我不輕饒他。現在我經常發怒，因我佈置的行政計劃已進行到這一步，不要認為我沒有情面，因我說過無物、無人、無事敢攔阻我前進的步伐，我是說到作到，這是我的所是，更是我性情最明顯的表現。我對誰都是一樣，因都是我的兒子，都是我所愛的。
只要你悔改，保證能靠我除去舊性活出新人形象，我就心滿意足了，因這樣就活出正常的人性，就是見證我名了，我最高興不過了。
要時時刻刻多和我親近，可見我的步伐一天比一天快，若有一時缺少靈裡的交通，立時就有審判臨到，這一點你深有體會，不是我不愛你而責打你，而是對你愛才管教你，否則你就長不大，總放蕩不受聖靈的約束，這更是我智慧的一面。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第六十二篇說話
摸著我的心意並不是就讓你知道，而是讓你能按著我的意思去作，人就是不理解我的心，我說這是東，他非得研究研究：究竟是不是東呢？可能不是吧！我不能輕易相信，還得看一看。你們人就難辦到這個程度，不知什麼是真正的順服。知道我的意思只管去做，不要考慮！我說的話你總是定不真，而且還領受謬妄，這怎麼能有真實的看見呢？總是不往我話裡進入，我說過，我要的是人員的精而不是人數的多，誰不注重往我話裡進入，就不配做基督的精兵，而是充當撒但的差役，打岔我的作工，不要認為這是小事，誰打岔我的作工，誰就觸犯我的行政，這樣的人我一定得好好管教管教他。這就是說，從現在開始，你若有一時離開我的面便有審判臨到，你如果信不來我這話，那你就試試看：活在我的面光中是什麼情形，離開我又是什麼情形。
我不怕你不活在靈中，我的工作運行到這一步，看你怎麼辦，因我作事都有步驟，不要著急，我會親自作我的工的。我一作事人人都心服口服，否則，加重刑罰處置他，這更涉及到我的行政。可見，現在我的行政已開始頒布且實行了，不再隱藏了，要看透！現在處處涉及到我的行政，誰若觸犯必受虧損，這可不是小事，你們真有所看見了？對這方面透亮了嗎？現在我開始交通：世界的萬國萬民都在我手中掌管，不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。當然，有的接受審判之後扔在無底深坑（滅亡的對象，徹底焚燒淨盡，不再存留），有的受審之後接受我名成為我國度中的子民（只享受一千年），而你們與我同掌王權直到永永遠遠，因你們在這之前為我受苦受難，我就讓你們所受的苦換取我賜給你們的福分，而且是無窮無盡，而那些子民們只不過仍為基督效力罷了。
所謂的享受並不是單指享受，而是讓他們不受災難之苦罷了。這就是現在為什麼要這樣嚴格要求你們，而且處處涉及我的行政的內在含義。因你們所承受的若不接受我的訓練就沒法給你們。就是這樣，你們仍然怕吃苦，怕魂受傷，一直為肉體著想，一直為自己安排打算。難道我為你們安排得不合適嗎？那你為啥一再為自己安排呢？這是對我的誣衊！不是嗎？我為你安排之後，你徹底推翻，自己又重新打算。
你們就是嘴上說得好，實際卻絲毫不體察我意，告訴你！我絕不會說你們有哪一個真正會體貼我心意了，即使做得符合我意我也絕不會誇你，這是我的拯救方式。就是這樣，你們有時還洋洋自得，認為自己了不起了，誰也瞧不起，這是人敗壞性情的一個方面。我這樣一點，你們都承認，這是外表，真正能改變還得與我親近，與我交通我就賜給你恩典。有的人就想著坐享其成，衣來伸手，飯來張口，單等著別人嚼過以後，再送到他嘴裡他才吃，這等人最傻，就愛吃別人吃過的東西，這也是人最懶惰的一方面的表現。聽了我這話再不要過而不留了，應多加十分的留心才對，方能滿足我意，這是最好的順服聽話。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第七十九篇說話
不認識我的將滅亡於無底深坑，定真我的將存活到永遠，且在我愛的看顧保守之中。我一發聲震動整個宇宙地極，有誰聽見我的話不恐懼戰兢？不生發敬畏我的心？又有誰不從我的作事之中認識我的公義、我的威嚴！又有誰不從我的作事當中看見我的全能、我的智慧！誰若不留心，那必死無疑。因為不留心的就是抵擋我的，就是不認識我的，是天使長，是最猖狂的。你們檢查檢查自己，誰是猖狂、自是、驕傲、自大的，定規是我恨惡的對象，也是滅亡的對象！
現在我公布我的國度行政：
一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。
嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；
說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；
對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；
一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；
那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；
在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；
通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；
預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；
在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；
在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
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我已開始作事，懲罰那些作惡的、那些執政掌權的、逼迫神兒子的。從現在開始，誰心裡抵觸，我行政的手必不離開他。要知道！這就是我的審判開始，對任何人都不留情，都不放過，因我是沒有情感且實行公義的神，你們認清這一點就好了。
那些作惡的，並不是我要懲罰他，而是他們的惡給他們的報應。我不輕易懲罰一個人，我也不冤枉一個人，我對誰都實行公義。我的兒子我必愛，抵擋我的惡者我必恨，這是我作事的原則。我的行政你們應人人有所看見，否則，你們沒有絲毫的懼怕，在我面前大大乎乎，不知道我要成全什麼、要作成什麼、要得著什麼、我的國度需要什麼樣的人。
我的行政：
1．無論何人，心裡抵觸必遭審判。
2．對於我所揀選的，意念不對，立時有管教。
3．對於不信我的，我放在一邊，任其亂說亂做，到最後，我徹底懲罰他、收拾他。
4．對於信我的，我時時看顧、保守，時時以拯救的方式供應生命，對於這些人，有我的愛在他們身上，他們必不致跌倒，必不致失迷，即使軟弱也是暫時的，我必不記念他的軟弱。
5．對於那些似信非信的人，也就是相信有神的，卻不追求基督的，但也不抵擋，這樣的人最可憐，我作事之後會讓他看清的，這樣的人要因著我的作事我要拯救他們，使他們歸回。
6．最先接受我名的眾長子們有福了！我必賜給你們上好的福分，讓你們盡情地享受，誰也不敢攔阻，一切已給你們預備得完完全全，因這是我的行政。
你們在各方面都應看見我的手所作的是什麼，我的心所想的是什麼，還不都是為了你們？你們有誰是為了我呢？心裡想的、嘴上說的都審查過嗎？對這些都認真地對待過嗎？糊塗！放蕩！不受聖靈的約束！本來我在你裡面一再地釋放我的聲音，你卻沒有一點反應。不要再遲鈍了！摸著我的心意是你的本分，更是你當進入的路。糊裡糊塗，沒有見識，看不清我在你身上要作成什麼，要得著什麼！摸我的心意應從親近我、多和我交通入門。整天說摸不著，自己的東西已佔滿了，讓我怎麼作工呀？不積極主動地來到我面前，就是消極地等待，說你像蟲子，你還委屈，不接受，這回該起來與我配合了吧！不要消極！這樣會耽誤自己的生命，你積極主動是對你自己有益，並非是對別人，這一點仍未認清看透嗎？我的心意一直顯明在你身上，你就沒覺察嗎？為什麼一直不理會？一直不會摸我的心意呢？難道摸我的心意對你沒有益處嗎？
我希望你能處處體貼我的心意，讓我在你身上有路可行，有家可安息，不要再攔阻我，太殘忍了！對我話沒有一點認識，沒有一點反應，看看現在是什麼時候，不容再等了！若不緊緊跟上我的腳蹤就晚了，更是無法挽回！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第六十一篇說話
對自己的情形有認識就達到我的心意，實際上我的心意並不難摸，以前只是你沒有按著我的意思尋求罷了。我要的不是人的觀念、人的心思，更不要你的錢財、物品，而是要你的心，明白嗎？這是我的心意，更是我所要得到的。人總是用自己的頭腦觀念來衡量我，用自己的尺度來量我的身量，這是人最難辦的地方，也是我最恨惡、最厭憎的，認清了嗎？因這是撒但最明顯的性情，而你們身量又小，常常中了撒但的詭計，就是不會分辨！我多次告訴你們要時時、處處謹慎，不要上撒但的當，可你們就是不聽，就是不當一回事，結果自己生命受了損失，後悔也來不及，那你就在以後追求中作為一次教訓不也很好嗎？告訴你！好消極生命就受損，而且是最嚴重的，這下該清醒了吧！
人就是急於求成，只看眼前，我說我開始作事懲罰那些執政掌權的，你們更是著急，說為什麼那些傢伙還在位呢？神不是說空話了嗎？人的觀念太重！不明白我說話的意思，我懲罰的都是那些惡人，抵擋我的，不認識我的，而那些相信的卻不尋求的我並不搭理。竟是這樣的愚昧！一點不明白我的話！就是這樣，還沾沾自喜，認為自己已經長大了、懂事了，且能摸著我的心意了。我常說萬事萬物為基督效力，你真正明白這話嗎？對這話真有認識嗎？我說過我不輕易懲罰一個人，宇宙世界的每一個人都有我合適的安排，哪些是我懲罰的對象，哪些是為基督效力的對象（這些人我並不拯救），哪些是我揀選的對象，哪些是我揀選後來又淘汰的對象，都在我手中掌握，更何況你——一個我所揀選的，我更是了解。這一段時間我作什麼、下一段時間我作什麼都有我智慧的安排，你不要為我提前作安排，只等著享受吧！這是你應得的一份。
我的東西我支配，別人誰敢發怨言，誰敢對我有別的想法，我不輕饒他。現在我經常發怒，因我佈置的行政計劃已進行到這一步，不要認為我沒有情面，因我說過無物、無人、無事敢攔阻我前進的步伐，我是說到作到，這是我的所是，更是我性情最明顯的表現。我對誰都是一樣，因都是我的兒子，都是我所愛的。
只要你悔改，保證能靠我除去舊性活出新人形象，我就心滿意足了，因這樣就活出正常的人性，就是見證我名了，我最高興不過了。
要時時刻刻多和我親近，可見我的步伐一天比一天快，若有一時缺少靈裡的交通，立時就有審判臨到，這一點你深有體會，不是我不愛你而責打你，而是對你愛才管教你，否則你就長不大，總放蕩不受聖靈的約束，這更是我智慧的一面。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第六十二篇說話
摸著我的心意並不是就讓你知道，而是讓你能按著我的意思去作，人就是不理解我的心，我說這是東，他非得研究研究：究竟是不是東呢？可能不是吧！我不能輕易相信，還得看一看。你們人就難辦到這個程度，不知什麼是真正的順服。知道我的意思只管去做，不要考慮！我說的話你總是定不真，而且還領受謬妄，這怎麼能有真實的看見呢？總是不往我話裡進入，我說過，我要的是人員的精而不是人數的多，誰不注重往我話裡進入，就不配做基督的精兵，而是充當撒但的差役，打岔我的作工，不要認為這是小事，誰打岔我的作工，誰就觸犯我的行政，這樣的人我一定得好好管教管教他。這就是說，從現在開始，你若有一時離開我的面便有審判臨到，你如果信不來我這話，那你就試試看：活在我的面光中是什麼情形，離開我又是什麼情形。
我不怕你不活在靈中，我的工作運行到這一步，看你怎麼辦，因我作事都有步驟，不要著急，我會親自作我的工的。我一作事人人都心服口服，否則，加重刑罰處置他，這更涉及到我的行政。可見，現在我的行政已開始頒布且實行了，不再隱藏了，要看透！現在處處涉及到我的行政，誰若觸犯必受虧損，這可不是小事，你們真有所看見了？對這方面透亮了嗎？現在我開始交通：世界的萬國萬民都在我手中掌管，不管是信什麼教的都要流歸我的寶座之前。當然，有的接受審判之後扔在無底深坑（滅亡的對象，徹底焚燒淨盡，不再存留），有的受審之後接受我名成為我國度中的子民（只享受一千年），而你們與我同掌王權直到永永遠遠，因你們在這之前為我受苦受難，我就讓你們所受的苦換取我賜給你們的福分，而且是無窮無盡，而那些子民們只不過仍為基督效力罷了。
所謂的享受並不是單指享受，而是讓他們不受災難之苦罷了。這就是現在為什麼要這樣嚴格要求你們，而且處處涉及我的行政的內在含義。因你們所承受的若不接受我的訓練就沒法給你們。就是這樣，你們仍然怕吃苦，怕魂受傷，一直為肉體著想，一直為自己安排打算。難道我為你們安排得不合適嗎？那你為啥一再為自己安排呢？這是對我的誣衊！不是嗎？我為你安排之後，你徹底推翻，自己又重新打算。
你們就是嘴上說得好，實際卻絲毫不體察我意，告訴你！我絕不會說你們有哪一個真正會體貼我心意了，即使做得符合我意我也絕不會誇你，這是我的拯救方式。就是這樣，你們有時還洋洋自得，認為自己了不起了，誰也瞧不起，這是人敗壞性情的一個方面。我這樣一點，你們都承認，這是外表，真正能改變還得與我親近，與我交通我就賜給你恩典。有的人就想著坐享其成，衣來伸手，飯來張口，單等著別人嚼過以後，再送到他嘴裡他才吃，這等人最傻，就愛吃別人吃過的東西，這也是人最懶惰的一方面的表現。聽了我這話再不要過而不留了，應多加十分的留心才對，方能滿足我意，這是最好的順服聽話。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第七十九篇說話
不認識我的將滅亡於無底深坑，定真我的將存活到永遠，且在我愛的看顧保守之中。我一發聲震動整個宇宙地極，有誰聽見我的話不恐懼戰兢？不生發敬畏我的心？又有誰不從我的作事之中認識我的公義、我的威嚴！又有誰不從我的作事當中看見我的全能、我的智慧！誰若不留心，那必死無疑。因為不留心的就是抵擋我的，就是不認識我的，是天使長，是最猖狂的。你們檢查檢查自己，誰是猖狂、自是、驕傲、自大的，定規是我恨惡的對象，也是滅亡的對象！
現在我公布我的國度行政：
一切都在我的審判之中，一切又都在我的公義之中，一切又都在我的威嚴之中，對誰都實行公義。
嘴上說相信我，但心裡對我抵觸，或者是心裡對我已棄絕的，我一腳踢出去，但都有我的時候；
說話的意思是對我諷刺，但人聽不出來，這樣的人立時死去（指其靈、魂、體）；
對我所喜愛的人欺壓，給冷眼，我的烈怒立時審判，就是說，對我所愛的人起嫉妒的心，認為我不公義的，我就交給我所愛的人審判；
一切老實、憨厚（缺乏智慧的包括在內），對我是真心無二的人都存留在我的國度之中；
那些沒經過操練的，就是缺乏智慧、缺乏見識的誠實人，在我的國度中掌權，但也經過對付破碎，沒經過操練並不是絕對的，而是要通過這些讓所有的人看見我的全能，看見我的智慧；
在現在對我仍然有疑惑的，我一腳踢出去，一個不要（這般時候對我還有疑惑，我厭憎這樣的人）；
通過我在全宇宙的作事讓誠實人看見我的作為的奇妙，從中長智慧、長見識、長分辨，讓詭詐人因著我的奇妙作為而毀於一旦；
預先接受我名的所有的眾長子（指的是聖潔無污點的、誠實的人）先進入國度與我一同轄管萬國萬民，在國度裡作王掌權一同審判萬國萬民（是指的所有的眾長子們在國度，沒有其他人）；
在萬國萬民中經過審判而悔改的進入我的國度做子民，而硬著頭皮不悔改的扔在無底深坑（永遠滅亡）；
在國度裡是最後一次的審判，也是我徹底清理世界，從此沒有不義、沒有憂傷、沒有眼淚、沒有嘆息，更沒有世界，全是基督的彰顯，全是基督的國度，何等榮耀，何等榮耀！
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2010年5月19日 星期三
末世神學：「人」是被「神」與「撒但」所操縱的木偶
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十六篇說話
將我的話語作為人生存的根基，不知人把這個工作作得怎麼樣了，我一直在為人的命運著急，但似乎人絲毫不覺察，所以一直不理睬我的一舉一動，絲毫不因著我對人的態度而生發愛慕之情，似乎在人身上早已將情感脫去而「滿足我心」。面對此情此景，我又沉默了，為什麼我的話就不值得人去揣摩、進深呢？是因為我「沒有實際」而抓人的把柄嗎？為什麼人在我身上總是給我「特殊待遇」呢？難道我是特號病床上的「病號」嗎？為什麼在如今這個地步人仍是對我「另眼看待」呢？是我對人的態度出差了嗎？如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我家裡「搬走」，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作。
在我開設的「賓館」中，人最讓我討厭，因為人總是給我惹事，總是不給我爭氣，我因著人的所作所為而受羞辱，一直抬不起頭，所以，我心平氣和地和人交談，勸人早點離開我家，不要再白吃我的飯了，若想留下的，那就得待著受苦、受我的責打。在人的心目中，我對人的所作所為一點不知、一點不曉，所以人一直在我前「屹立」，絲毫沒有倒下去的意思，只是裝著「人」的模樣來充數。當我向人提出要求之時，人便大吃一驚，沒曾想多年心地善良的神也能說出這樣的話，既沒情又沒義，人便默然了。在此之時，我看見人的心中恨我的成分又一次加添了，因為人又開始作著埋怨的工作了，總是在埋怨地、咒詛天，但在人的言語之中，我從未找著人咒罵自己的東西，因人太愛自己了，所以我藉此總結了人生的意義：人的一生之中因著貪愛自己而悲切、虛空，人的一生之中因著恨惡我而自取滅亡。
雖然人話語之中「愛」我的成分數算不清，但當我將人的話語拿到「化驗室」化驗之時，我在顯微鏡的透視之下，將人的話語所含的成分完全看清楚了。在此之時，我便又一次來在人的中間讓人看看人的「病歷」，以便讓人心服口服，當人看之時，臉上佈滿愁容，心裡表示懊悔，甚至人的心急到一個地步，恨不得立時改邪歸正，以博得我的歡欣，我看見人的心志便甚是高興，我便沉浸在幸福之中：「在地之上，除人之外誰能與我同甘苦、共患難呢？還不是人嗎？」但當我離開人的時候，人便把「病歷」一撕，扔在地上，之後甩手離去。
人在一生之中也曾受了不少的苦，以至於到了今天這個境地，被我折騰得死去活來，所以人的臉上之光都暗淡了，人那「活潑」之態再也沒有了，因人都「長大了」。我也不忍心看著人在刑罰之中熬煉的可憐之態，但又有誰能挽回人的慘敗之狀呢？誰能拯救人脫離苦難的人生呢？為什麼人就一直在苦海的深淵之中不能自拔呢？難道是我故意坑害人嗎？人總是不理解我的心情，我因此而向全宇發出慨嘆之聲：在天之上下的萬物，無一物體察我心，無一物真實愛我。
到現今為止，我仍不知人為什麼不能愛我，人能為我獻上自己的心，能為我捨出自己的命運，但人為什麼不把愛給我呢？難道我要求的是人無有的嗎？人能愛在我以外的一切，為什麼就不能愛我呢？人的愛為什麼總是隱藏呢？為什麼人在我面前站立至今我也未曾看見人的愛呢？莫非人缺乏這個因素嗎？是我在有意難為人嗎？難道人心中還有顧慮嗎？怕愛錯了而無法挽回嗎？在人的裡面，不知有多少測不透的奧祕，所以面對著人我總是「膽怯、害怕」。
如今，在邁向國度大門之時，所有的人都開始奮起直追了，但當人走到國度門前之時，我將門關上，將人拒之門外，要求人都拿出「通行證」，我的這一反常的舉動，大大出乎人的意料，人都驚訝了。為什麼向來敞開著的門今天突然緊閉呢？人都雙腳跺地，在地之上踱步，在人的想法當中想走後門進去，但當人將「假通行證」拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的「自己的心血」而失望了。人都抱頭痛哭，眼看著國度中的美景卻不能進入，但我卻並不因著人的可憐之態而讓人進去，誰能隨意打亂我的計劃呢？難道後天之福是人的熱心換來的嗎？難道人的生存意義就是隨意進我的國度嗎？我就那麼下賤嗎？若不是我的嚴厲之語，人不是早就「進國度」了嗎？
所以人總是恨惡我，就因著我的存在給人添了不少麻煩，若不是有我的存在，人在今天之日便能享受「國度之福」，何必受這苦呢？所以，我還是勸人，最好從我這裡出去，趁現在大好的時光自己找點出路，趁現在還年輕，趕快學點「技術」，要不以後就晚了。在我家中之人不曾有一個是得福的，我勸人早點離開，不要守著「貧窮」過日子，以後後悔也來不及了，不要自己想不開，何苦來呢？但我又告訴人，當人沒得著福的時候，誰也不要埋怨我，我沒有那麼多時間跟人白費口舌，希望人切記在心，不要忘卻，這是我的逆耳之言。
在人的身上，我早已失去信心，早已沒有希望，因人都沒志氣，總是不能把「愛神的心」給我，總把自己的「存心」給我。在人身上我也沒少說話，既然到了今天，人仍不聽我勸，所以我將我的觀點告訴給人，以免人以後誤解我的心，以後人是死是活自己看著辦，這事我做不了主，我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力。既然人不真心愛我，那麼我們就此「分手」，以後在我們之間再無話可言，我們之間沒事可談，我們之間互不干涉，各走各的路，人不要來找我，我不會再求人幫忙，這是我們之間的事，在此我們都說清楚了，免得以後麻煩多，這樣不是更簡單嗎？我們各走一路，互不相關，這樣又有何不好呢？我希望人都好好考慮考慮。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十六篇說話的揭示
在這麼多說話中，最令人難忘的莫過於今天，神的說話都是在揭示人的情形或是揭示在天的奧祕，但在今天這篇說話當中卻不同以往，不是挖苦，不是諷刺，而是大大出乎人的預料，是心平氣和地和人坐下來交談，究竟神的用意何在呢？在神說的「如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我的家裡搬走，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作」這句話中你看出了什麼？神所說的新的起點又指什麼？以往神說過類似這樣勸人離開的話，但按神的原意是以此話來試煉人的信心，那麼今天又以不同的口氣說話，神的話是真還是假呢？
以往，人對神所說的試煉都不認識，但是通過「效力者」這一步工作，人才親眼看見、親身體驗了神的試煉，所以從那以後，通過彼得的數百次試煉一例，人便常常陷在「是神的試煉」這一偏差之中，而且在神所說的話中很少有事實臨及，所以，人便更加迷信神的試煉，這樣，在神說的所有話中，人從來不認為是神所作的事實工作，而是認為神沒事幹專門以話來試煉人，人都是在這種「沒盼望但似有盼望的試煉」之中跟隨著，所以在神說了「留下的凶多吉少」這話之後，人仍舊在專注地跟著，所以並未有意思要退去。人就在這種錯覺之下跟隨著，沒有一個人敢肯定沒有一點盼望，這就是神得勝的一部分證據。
從神的觀點看出，他是調動一切來為他效力，就人的錯覺促使人在何時何地都不離開神，所以神在這一步是利用人的不完全的存心來為他作了一步見證，之所以神說「我已得著了一部分人」其深刻之意就在此處。
撒但是利用人的存心來打岔，而神是利用人的存心來效力，這正是神所說的「在人的想法當中想走後門進去，但當人將『假通行證』拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的自己的心血而失望了」的真實含義。
神是調動萬有來效力，所以他並不回避人的各種想法，而是大膽地說讓人離去，這是神作工的奇妙、智慧之處，將實話與方式結合於一體，使人都被迷得昏頭昏腦，不知所措。從此足見，神說的讓人從其家搬走是實情，不是什麼試煉，趁此機會神才說「但我又告訴人，當人沒有得著福的時候，誰也不要埋怨我」。神的話真真假假，誰也摸不透，但又藉此機會將人穩住，使人都沒心思離去，所以當有一日人都受咒詛之時，那麼，神的話有言在先，正如人所說的「醜話就是好話」。現在人都誠心誠意地愛神，所以就在真假不分的話當中人都被征服而愛神，所以神說「我的大功早已告成」。
神所說的「我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力了」這話正是神說那麼多話的實情，但人卻不以為然，而是一直跟著走，絲毫不理睬神的話，那麼神說的「以後在我們之間再無話可言，我們之間無事可談，我們之間互不干涉，各走各的路」，這話都是實情，不摻一點雜質。不管人怎麼看，反正神就是這麼不講理，神在撒但面前已作了這一步見證，神說要讓所有的人無論在何時、何地都不離開他，所以這一步工作已作成，他不管人發什麼怨言，但神又有言在先，所以人都是無可奈何、忍氣吞聲。
神與撒但的交戰完全建立在人的基礎之上，人絲毫沒有自主權，是貨真價實的木偶，而神與撒但是幕後的操縱者，當神利用人為他作見證之時，就想方設法、千方百計地利用人來效力，讓人受撒但的擺佈，更受神的指示，當神所要作的見證完畢之時，就將人扔在一邊，任其受苦，而神卻猶如與人毫無關係一般。當他還想利用人時，便又一次將人撿起來派上用場，而人卻絲毫不知，只是猶如牛、馬一樣任主人使用，卻無有人身自主權。似乎說起來有點傷心，但不管有無自主權，為神效力是一件光榮的事，不是什麼憂傷的事，似乎神這樣作是應該的，能滿足全能者的需要不是自豪的事嗎？那麼你怎麼看呢？曾立過為神效力這樣的心志嗎？莫非還想掌點權來尋找自身的自由嗎？
不管怎麼樣，神作的總歸都是好的，都是值得人效法的，神與人畢竟還是有區別的，在此基礎上，你應以人的心來愛神，不管神是否看得起你的愛。從神的話中看出，神的心裡也甚是憂傷，因著神的話，人才受了熬煉，但這個工作畢竟還是昨天的事，究竟神在下一步要作什麼呢？這個到目前為止，還是一個祕密，所以人無法明白，無法測透，只是隨著神所奏之樂而唱，但話又說回來了，神所說都是實話，都得應驗，這是確定無疑的！
延伸閱讀：
「神」和「人」和「撒但」的分別
「愛」是釋放，不是束縛
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：多勞多得、少勞少得、不勞不得
末世神學：「人生」的本來面目
末世神學：被召的人多，選上的人少
末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：明白真理就當去實行
末世神學：國度實現的美景
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：神與人將一同進入安息之中
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
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將我的話語作為人生存的根基，不知人把這個工作作得怎麼樣了，我一直在為人的命運著急，但似乎人絲毫不覺察，所以一直不理睬我的一舉一動，絲毫不因著我對人的態度而生發愛慕之情，似乎在人身上早已將情感脫去而「滿足我心」。面對此情此景，我又沉默了，為什麼我的話就不值得人去揣摩、進深呢？是因為我「沒有實際」而抓人的把柄嗎？為什麼人在我身上總是給我「特殊待遇」呢？難道我是特號病床上的「病號」嗎？為什麼在如今這個地步人仍是對我「另眼看待」呢？是我對人的態度出差了嗎？如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我家裡「搬走」，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作。
在我開設的「賓館」中，人最讓我討厭，因為人總是給我惹事，總是不給我爭氣，我因著人的所作所為而受羞辱，一直抬不起頭，所以，我心平氣和地和人交談，勸人早點離開我家，不要再白吃我的飯了，若想留下的，那就得待著受苦、受我的責打。在人的心目中，我對人的所作所為一點不知、一點不曉，所以人一直在我前「屹立」，絲毫沒有倒下去的意思，只是裝著「人」的模樣來充數。當我向人提出要求之時，人便大吃一驚，沒曾想多年心地善良的神也能說出這樣的話，既沒情又沒義，人便默然了。在此之時，我看見人的心中恨我的成分又一次加添了，因為人又開始作著埋怨的工作了，總是在埋怨地、咒詛天，但在人的言語之中，我從未找著人咒罵自己的東西，因人太愛自己了，所以我藉此總結了人生的意義：人的一生之中因著貪愛自己而悲切、虛空，人的一生之中因著恨惡我而自取滅亡。
雖然人話語之中「愛」我的成分數算不清，但當我將人的話語拿到「化驗室」化驗之時，我在顯微鏡的透視之下，將人的話語所含的成分完全看清楚了。在此之時，我便又一次來在人的中間讓人看看人的「病歷」，以便讓人心服口服，當人看之時，臉上佈滿愁容，心裡表示懊悔，甚至人的心急到一個地步，恨不得立時改邪歸正，以博得我的歡欣，我看見人的心志便甚是高興，我便沉浸在幸福之中：「在地之上，除人之外誰能與我同甘苦、共患難呢？還不是人嗎？」但當我離開人的時候，人便把「病歷」一撕，扔在地上，之後甩手離去。
人在一生之中也曾受了不少的苦，以至於到了今天這個境地，被我折騰得死去活來，所以人的臉上之光都暗淡了，人那「活潑」之態再也沒有了，因人都「長大了」。我也不忍心看著人在刑罰之中熬煉的可憐之態，但又有誰能挽回人的慘敗之狀呢？誰能拯救人脫離苦難的人生呢？為什麼人就一直在苦海的深淵之中不能自拔呢？難道是我故意坑害人嗎？人總是不理解我的心情，我因此而向全宇發出慨嘆之聲：在天之上下的萬物，無一物體察我心，無一物真實愛我。
到現今為止，我仍不知人為什麼不能愛我，人能為我獻上自己的心，能為我捨出自己的命運，但人為什麼不把愛給我呢？難道我要求的是人無有的嗎？人能愛在我以外的一切，為什麼就不能愛我呢？人的愛為什麼總是隱藏呢？為什麼人在我面前站立至今我也未曾看見人的愛呢？莫非人缺乏這個因素嗎？是我在有意難為人嗎？難道人心中還有顧慮嗎？怕愛錯了而無法挽回嗎？在人的裡面，不知有多少測不透的奧祕，所以面對著人我總是「膽怯、害怕」。
如今，在邁向國度大門之時，所有的人都開始奮起直追了，但當人走到國度門前之時，我將門關上，將人拒之門外，要求人都拿出「通行證」，我的這一反常的舉動，大大出乎人的意料，人都驚訝了。為什麼向來敞開著的門今天突然緊閉呢？人都雙腳跺地，在地之上踱步，在人的想法當中想走後門進去，但當人將「假通行證」拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的「自己的心血」而失望了。人都抱頭痛哭，眼看著國度中的美景卻不能進入，但我卻並不因著人的可憐之態而讓人進去，誰能隨意打亂我的計劃呢？難道後天之福是人的熱心換來的嗎？難道人的生存意義就是隨意進我的國度嗎？我就那麼下賤嗎？若不是我的嚴厲之語，人不是早就「進國度」了嗎？
所以人總是恨惡我，就因著我的存在給人添了不少麻煩，若不是有我的存在，人在今天之日便能享受「國度之福」，何必受這苦呢？所以，我還是勸人，最好從我這裡出去，趁現在大好的時光自己找點出路，趁現在還年輕，趕快學點「技術」，要不以後就晚了。在我家中之人不曾有一個是得福的，我勸人早點離開，不要守著「貧窮」過日子，以後後悔也來不及了，不要自己想不開，何苦來呢？但我又告訴人，當人沒得著福的時候，誰也不要埋怨我，我沒有那麼多時間跟人白費口舌，希望人切記在心，不要忘卻，這是我的逆耳之言。
在人的身上，我早已失去信心，早已沒有希望，因人都沒志氣，總是不能把「愛神的心」給我，總把自己的「存心」給我。在人身上我也沒少說話，既然到了今天，人仍不聽我勸，所以我將我的觀點告訴給人，以免人以後誤解我的心，以後人是死是活自己看著辦，這事我做不了主，我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力。既然人不真心愛我，那麼我們就此「分手」，以後在我們之間再無話可言，我們之間沒事可談，我們之間互不干涉，各走各的路，人不要來找我，我不會再求人幫忙，這是我們之間的事，在此我們都說清楚了，免得以後麻煩多，這樣不是更簡單嗎？我們各走一路，互不相關，這樣又有何不好呢？我希望人都好好考慮考慮。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十六篇說話的揭示
在這麼多說話中，最令人難忘的莫過於今天，神的說話都是在揭示人的情形或是揭示在天的奧祕，但在今天這篇說話當中卻不同以往，不是挖苦，不是諷刺，而是大大出乎人的預料，是心平氣和地和人坐下來交談，究竟神的用意何在呢？在神說的「如今，我在眾宇之上又作了新的工作，使在地之人都有新的起點，讓所有的人都從我的家裡搬走，因著人總好遷就自己，所以我勸人還是自覺點，不要總是攪擾我的工作」這句話中你看出了什麼？神所說的新的起點又指什麼？以往神說過類似這樣勸人離開的話，但按神的原意是以此話來試煉人的信心，那麼今天又以不同的口氣說話，神的話是真還是假呢？
以往，人對神所說的試煉都不認識，但是通過「效力者」這一步工作，人才親眼看見、親身體驗了神的試煉，所以從那以後，通過彼得的數百次試煉一例，人便常常陷在「是神的試煉」這一偏差之中，而且在神所說的話中很少有事實臨及，所以，人便更加迷信神的試煉，這樣，在神說的所有話中，人從來不認為是神所作的事實工作，而是認為神沒事幹專門以話來試煉人，人都是在這種「沒盼望但似有盼望的試煉」之中跟隨著，所以在神說了「留下的凶多吉少」這話之後，人仍舊在專注地跟著，所以並未有意思要退去。人就在這種錯覺之下跟隨著，沒有一個人敢肯定沒有一點盼望，這就是神得勝的一部分證據。
從神的觀點看出，他是調動一切來為他效力，就人的錯覺促使人在何時何地都不離開神，所以神在這一步是利用人的不完全的存心來為他作了一步見證，之所以神說「我已得著了一部分人」其深刻之意就在此處。
撒但是利用人的存心來打岔，而神是利用人的存心來效力，這正是神所說的「在人的想法當中想走後門進去，但當人將『假通行證』拿出來遞給我之時，當場讓我扔在火堆裡，人看著燃燒著的自己的心血而失望了」的真實含義。
神是調動萬有來效力，所以他並不回避人的各種想法，而是大膽地說讓人離去，這是神作工的奇妙、智慧之處，將實話與方式結合於一體，使人都被迷得昏頭昏腦，不知所措。從此足見，神說的讓人從其家搬走是實情，不是什麼試煉，趁此機會神才說「但我又告訴人，當人沒有得著福的時候，誰也不要埋怨我」。神的話真真假假，誰也摸不透，但又藉此機會將人穩住，使人都沒心思離去，所以當有一日人都受咒詛之時，那麼，神的話有言在先，正如人所說的「醜話就是好話」。現在人都誠心誠意地愛神，所以就在真假不分的話當中人都被征服而愛神，所以神說「我的大功早已告成」。
神所說的「我希望人都自己找點生存之道，我是無能為力了」這話正是神說那麼多話的實情，但人卻不以為然，而是一直跟著走，絲毫不理睬神的話，那麼神說的「以後在我們之間再無話可言，我們之間無事可談，我們之間互不干涉，各走各的路」，這話都是實情，不摻一點雜質。不管人怎麼看，反正神就是這麼不講理，神在撒但面前已作了這一步見證，神說要讓所有的人無論在何時、何地都不離開他，所以這一步工作已作成，他不管人發什麼怨言，但神又有言在先，所以人都是無可奈何、忍氣吞聲。
神與撒但的交戰完全建立在人的基礎之上，人絲毫沒有自主權，是貨真價實的木偶，而神與撒但是幕後的操縱者，當神利用人為他作見證之時，就想方設法、千方百計地利用人來效力，讓人受撒但的擺佈，更受神的指示，當神所要作的見證完畢之時，就將人扔在一邊，任其受苦，而神卻猶如與人毫無關係一般。當他還想利用人時，便又一次將人撿起來派上用場，而人卻絲毫不知，只是猶如牛、馬一樣任主人使用，卻無有人身自主權。似乎說起來有點傷心，但不管有無自主權，為神效力是一件光榮的事，不是什麼憂傷的事，似乎神這樣作是應該的，能滿足全能者的需要不是自豪的事嗎？那麼你怎麼看呢？曾立過為神效力這樣的心志嗎？莫非還想掌點權來尋找自身的自由嗎？
不管怎麼樣，神作的總歸都是好的，都是值得人效法的，神與人畢竟還是有區別的，在此基礎上，你應以人的心來愛神，不管神是否看得起你的愛。從神的話中看出，神的心裡也甚是憂傷，因著神的話，人才受了熬煉，但這個工作畢竟還是昨天的事，究竟神在下一步要作什麼呢？這個到目前為止，還是一個祕密，所以人無法明白，無法測透，只是隨著神所奏之樂而唱，但話又說回來了，神所說都是實話，都得應驗，這是確定無疑的！
延伸閱讀：
「神」和「人」和「撒但」的分別
「愛」是釋放，不是束縛
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：多勞多得、少勞少得、不勞不得
末世神學：「人生」的本來面目
末世神學：被召的人多，選上的人少
末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：明白真理就當去實行
末世神學：國度實現的美景
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：神與人將一同進入安息之中
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
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2010年5月18日 星期二
末世神學：神要調動萬有來效力
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十二篇說話
新的工作一開始，所有的人就有了新的進入，與我攜手並進，一同行走在國度的大道上，我與人親密無間，為了表示我的心情，為了表示我對人的態度，所以我一直在向人說話，不過有一部分話或許傷著了人，或許有的話對人的幫助不小，所以我勸人還是多聽聽我口之言。雖然話語不怎麼文雅，但都是我肺腑之言，因為人類本來就是我的朋友，所以我一直在人中間開展我的工作，而人也都在竭力地與我「配合」，深怕打岔我的工作。在此之時，我心甚是歡暢，因為我已得著了一部分人，使我的「企業」不再蕭條，不再是空談，使我的「專營市場」不再出現市場疲軟現象。
人畢竟還是懂事的，為了我的名，為了我的榮耀，人都肯「獻上自己」，這樣，在我的專營部門才有了「新貨」，所以在靈界之中，才有眾多的「顧客」來購買我的「貨」。從此我才將榮耀得著，我口所說不再是空話，我已勝利凱旋歸來，所有的人都在為我慶賀。為了表示對我的佩服，表示屈服在我的膝下，此時，大紅龍也來「慶賀」，我便以此為榮耀。
從創世到如今，我打過多少勝仗，作過多少令人佩服之事，曾有多少人為我慶賀，為我獻上讚美，獻上舞蹈，雖然場面令人激動，難以忘懷，但我不曾露出笑臉，因為我未將人征服，只是在作著一部分類似創世的工作。如今已不同以往，我在寶座之上面帶微笑，我已將人征服，人都在我前俯伏敬拜，如今的人已不是以往的人。我作的工何嘗不是為了今天？何嘗不是為著我的榮耀？為著明天的更加美好，我要更加倍地將我的全部工作在人身上顯明，使我的全部榮耀在受造的人身上得到「安息」。
我要以此為作工原則，願意與我配合的人起來為我的更多的榮耀顯滿穹蒼而努力。現在正是大展宏圖之際，凡在我愛的看顧保守之下的人在我處有了用武之地，我要調動一切來為我的工作而「旋轉」。天上的飛鳥是我在天之上的榮耀，地上的海水是我在地的作為，萬物的主人是我在萬物中的彰顯，我以在地的萬有來作我經營的本錢，使萬物都增多、繁茂、煥發生機。
創世以來，我早已定好，在末了時代我在地的工作要徹底結束，在我工作結束之際，也正是我的所有作為在穹蒼顯明之時，我要讓在地之人都承認我的所作所為，而且使我的作為在「審判台」前得到證實，使我的作為在全地之人中都被公認，而且要屈服下來。所以，在此之後，我還要作歷代以來未動過的工程。從今以後，我要把我的作為一步一步地顯明出來，使我的智慧、我的奇妙、我的難測在社會各界都被承認得到證實，尤其在所有在地的「執政黨」面前更要讓其承認我的作為，使我的所作所為經受「審判官」的審判，再經「律師」的「辯護」，從而承認我的所作所為，使所有的人都低頭表示屈服。從此我的作為得到社會各界的公認，此時，我在地才得著了全部的榮耀，我要在此時向人顯現不再隱藏。
現在我所作並未達到高潮，我的工作正在向前邁進，當達到高潮之時，正是我工作結束之時，我要將萬國之民全部征服，在我的面前使猛獸馴服如羊，使大紅龍猶如在地之人一般順服在我前，我要將我的所有在天之敵全部擊敗，使我的所有在地上的對頭全部被征服，這是我的計劃，是我作為的奇妙之處。
人只能在我的引導之下生活在大自然的薰陶之下，不能自作主張！有誰能逃脫我的手呢？我將大自然的一切都劃分類別，使其都生存在「規律」之中，所以地之上才有了春暖、秋涼這樣的規律。地上的百花之所以在冬季枯乾、在夏季盛開，都是因為我的手之奇妙；之所以冬季大雁南飛是因為我在調節氣溫；之所以海水要咆哮是因我要將海面之物淹沒。何事不是我安排呢？從此人的「自然經濟學」被我的述說全部擊落，人不再因著「自然規律」的存在而消滅我的同在了，誰能再次否認「萬物的主宰」的存在呢？天之上，我為首；萬物之中，我為主；萬人之中，我領先。這些有誰敢輕易用「塗料」掩蓋住呢？難道假相能攪擾真理的存在嗎？就藉此難得之機，我又開始了我手中的工作，不再受人的攪擾，繼續著機器的「運轉」。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十五篇說話
在我的家中我曾挑選精品存留，使我的家中豐富無比，使我的家中被此裝飾，我因此而有享受，但因著人對我的態度，因著人的存心，我只好把此工作放下，作另一部分工作。我要藉著人的存心來成就我的工作，我要調動萬有來為我效力，使我的家中因此而不再淒涼。我曾在人間觀看，凡屬血氣者盡都昏迷，毫無一物體嘗到我存在之福，人都是生在福中不知福，若不是我對全人類的祝福存到今天，那全人類之中有誰能存活至今而不滅亡呢？人活著就是我的祝福，就活在我的祝福之中，因人本是一無所有，人本來沒有生存在地宇之間的資本，如今我一直幫著人，所以人才在我前站立，倖免一死。
人曾總結人活著的祕密，但無一人看透這會是我的祝福，因此所有的人都在咒罵世間的不平，都因著生活的不快而埋怨我，若不是我的祝福誰能看到今天呢？人都是因為不能生活在安逸之中而埋怨我，若人都活在風和日麗之景中，和煦的「春風」送在人的心間，使人的渾身都舒適無比，毫無一絲痛苦，那人又有誰會發怨言而死去呢？在我很難獲得人的一顆赤誠的心，因為人的騙術太多，簡直令人眼花繚亂。但當我向人提出「反抗」之時，人便都對我冷淡了，絲毫不搭理我，因為我的「反抗」已觸及人的靈魂，使人的渾身上下都不得造就，所以人都在恨惡我的存在，因我總愛「折騰」人。
因著我的話人都歡歌跳舞，因著我的話人都低頭不語，因著我的話人都失聲痛哭。人都在我的話中絕望，在我的話中得著生存之光，因著我的話人都輾轉反側、日夜不眠，因著我的話人都到處奔走忙碌。我的話能使人落入陰間，轉而使人落入刑罰之中，但在人不知不覺中，又在享受我的福分。這些難道都是人能做到的嗎？是人的不懈努力換來的嗎？誰能逃脫我話的擺佈呢？所以我因著人的不足來將我的話賜予人類，使人類的缺乏因著我的話語而得到滋補，使人類的生活豐富無比。
我常常仔細觀察人的言談舉止，在人的動作表情之中，我曾發現不少「奧祕」，在人的為人處世之中，「祕方」幾乎是佔上等，因此當我接觸人時，獲得的都是人的「處世祕方」，足見人並不愛我。我因著人的不足而常常教訓人，但並不能獲得人的信任，人並不願意讓我殺死，因人的「處世祕方」之中還不曾發覺過人會遭受殺身之禍，只是在不幸之時受點挫折。人都因我的言語而大聲求告，在人的求告之中總是埋怨我的絕情絕義，似乎人都在尋求我對人真實的「愛」，但人怎能在我嚴厲的話中找著我的愛呢？因此人總因著我的話語而失望，似乎人一看見我的話便看見了「死神」，因此人都恐懼戰兢，我因此而不快，為什麼活在死亡之中的肉體中的人總是怕死呢？難道人與死是冤家對頭嗎？為什麼人總是怕死而憂傷呢？人在一生「不凡」的經歷當中，難道經受的死亡還少嗎？人的言語為什麼總是在埋怨我呢？
因此我總結出第四條人生的格言：人的順服成分甚少，因此人總是在恨我。我因著人的恨而常常離去，何苦來呢？為什麼總讓人厭憎呢？既然人不歡迎我的存在，那我為什麼要厚著臉皮生活在人的家中呢？我只好帶著我的「行李」離開人，但人又戀戀不捨，總不願意讓我離去，人都放聲大哭，深怕我離開，從而生活再無依靠，看著人祈求的目光，我的心軟了下來。世界之上的滄海中，有誰能是愛我的呢？都被污水沾滿其身，都被大海的勢力而侵吞，我恨惡人的悖逆，但我又同情全人類的不幸遭遇，因為人畢竟還是受害者。我怎能藉著人軟弱無力之時趁機將人打入水中呢？難道像打落水狗一樣而殘忍嗎？我的心就是那麼狠嗎？因著我對人的態度，人才與我一同進入了這個時代，與我一同度過了不凡的日日夜夜。在今天，人都悲喜交加，人都倍感我的親切，都愛我甚是生動，因為人的生活中有了生機，不再做浪子浪跡天涯海角。
在我與人的生活之日中，人都仰賴著我，因我處處都在體貼人，總是對人無微不至地照顧，所以人總是生活在我的暖懷中，絲毫不經受風吹、雨打、日晒，人都生活在幸福之中，都把我當作慈母。人都猶如溫室裡的花一般，絲毫經不住「自然災害」的侵襲，總是站立不住，所以我將人放在風浪的試煉之中，人便不住地「搖擺」，幾乎沒有反抗的能力，因人的身量太小，體格太弱，我對此而產生「負擔」。所以人都在不知不覺中受著我的試煉，因人太虛弱了，經不起風吹、日晒。這不正是我現今作的嗎？為什麼人總是面對我的試煉而放聲哭泣呢？難道是我冤枉人了嗎？是我有意殘殺人嗎？為什麼人的可愛之態死而不復生呢？人總是抓住我不放，因人總是沒有自我生活的能力，所以一直讓我的手牽著走，人總是害怕讓別人領去。
難道人的一生不都是我領著過來的嗎？在人的坎坎坷坷的一生中，翻山越嶺，經歷了不少不平的事，這些難道就出乎我的手了嗎？為什麼人總是不理解我的心呢？為什麼我的好意總是被人誤解呢？為什麼我的工作在地上不能順利開展呢？因著人的軟弱，我一直在回避人，所以我甚是憂傷，為什麼我的下一步工作在人的身上行不通呢？因此我沉默了，我在仔細打量人，為什麼我總是受人的缺陷的轄制呢？為什麼我的工作總有攔阻呢？至今我仍未在人身上找出完全答案，因人總是忽冷忽熱不正常，不是對我恨之入骨，便是對我愛到頂峰。就我這個正常的神自己，絲毫經不住人的這一折騰，因人的精神總是不正常，似乎我對人有幾分怕，所以看見人的一舉一動便會聯想到人的不正常。
我在不知不覺中發現了在人身上的奧祕，原來在人的背後還有一位出謀劃策者，所以人總是理直氣壯，似乎做了什麼有理之事。因此人總是裝著大人的樣子來哄「小孩兒」，看著人裝模作樣的樣子，我不禁大發烈怒，人為什麼就這麼不自愛、不自尊呢？為什麼人不認識自己呢？難道我的話都廢去了嗎？難道我的話是人的仇敵嗎？為什麼人都看著我的話對我生發埋怨之心呢？為什麼人在我的話中總是加添自己的想法呢？是我對人太無理了嗎？不妨所有的人都仔細想想，我的話中所包含的成分到底是什麼。
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人畢竟還是懂事的，為了我的名，為了我的榮耀，人都肯「獻上自己」，這樣，在我的專營部門才有了「新貨」，所以在靈界之中，才有眾多的「顧客」來購買我的「貨」。從此我才將榮耀得著，我口所說不再是空話，我已勝利凱旋歸來，所有的人都在為我慶賀。為了表示對我的佩服，表示屈服在我的膝下，此時，大紅龍也來「慶賀」，我便以此為榮耀。
從創世到如今，我打過多少勝仗，作過多少令人佩服之事，曾有多少人為我慶賀，為我獻上讚美，獻上舞蹈，雖然場面令人激動，難以忘懷，但我不曾露出笑臉，因為我未將人征服，只是在作著一部分類似創世的工作。如今已不同以往，我在寶座之上面帶微笑，我已將人征服，人都在我前俯伏敬拜，如今的人已不是以往的人。我作的工何嘗不是為了今天？何嘗不是為著我的榮耀？為著明天的更加美好，我要更加倍地將我的全部工作在人身上顯明，使我的全部榮耀在受造的人身上得到「安息」。
我要以此為作工原則，願意與我配合的人起來為我的更多的榮耀顯滿穹蒼而努力。現在正是大展宏圖之際，凡在我愛的看顧保守之下的人在我處有了用武之地，我要調動一切來為我的工作而「旋轉」。天上的飛鳥是我在天之上的榮耀，地上的海水是我在地的作為，萬物的主人是我在萬物中的彰顯，我以在地的萬有來作我經營的本錢，使萬物都增多、繁茂、煥發生機。
創世以來，我早已定好，在末了時代我在地的工作要徹底結束，在我工作結束之際，也正是我的所有作為在穹蒼顯明之時，我要讓在地之人都承認我的所作所為，而且使我的作為在「審判台」前得到證實，使我的作為在全地之人中都被公認，而且要屈服下來。所以，在此之後，我還要作歷代以來未動過的工程。從今以後，我要把我的作為一步一步地顯明出來，使我的智慧、我的奇妙、我的難測在社會各界都被承認得到證實，尤其在所有在地的「執政黨」面前更要讓其承認我的作為，使我的所作所為經受「審判官」的審判，再經「律師」的「辯護」，從而承認我的所作所為，使所有的人都低頭表示屈服。從此我的作為得到社會各界的公認，此時，我在地才得著了全部的榮耀，我要在此時向人顯現不再隱藏。
現在我所作並未達到高潮，我的工作正在向前邁進，當達到高潮之時，正是我工作結束之時，我要將萬國之民全部征服，在我的面前使猛獸馴服如羊，使大紅龍猶如在地之人一般順服在我前，我要將我的所有在天之敵全部擊敗，使我的所有在地上的對頭全部被征服，這是我的計劃，是我作為的奇妙之處。
人只能在我的引導之下生活在大自然的薰陶之下，不能自作主張！有誰能逃脫我的手呢？我將大自然的一切都劃分類別，使其都生存在「規律」之中，所以地之上才有了春暖、秋涼這樣的規律。地上的百花之所以在冬季枯乾、在夏季盛開，都是因為我的手之奇妙；之所以冬季大雁南飛是因為我在調節氣溫；之所以海水要咆哮是因我要將海面之物淹沒。何事不是我安排呢？從此人的「自然經濟學」被我的述說全部擊落，人不再因著「自然規律」的存在而消滅我的同在了，誰能再次否認「萬物的主宰」的存在呢？天之上，我為首；萬物之中，我為主；萬人之中，我領先。這些有誰敢輕易用「塗料」掩蓋住呢？難道假相能攪擾真理的存在嗎？就藉此難得之機，我又開始了我手中的工作，不再受人的攪擾，繼續著機器的「運轉」。
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在我的家中我曾挑選精品存留，使我的家中豐富無比，使我的家中被此裝飾，我因此而有享受，但因著人對我的態度，因著人的存心，我只好把此工作放下，作另一部分工作。我要藉著人的存心來成就我的工作，我要調動萬有來為我效力，使我的家中因此而不再淒涼。我曾在人間觀看，凡屬血氣者盡都昏迷，毫無一物體嘗到我存在之福，人都是生在福中不知福，若不是我對全人類的祝福存到今天，那全人類之中有誰能存活至今而不滅亡呢？人活著就是我的祝福，就活在我的祝福之中，因人本是一無所有，人本來沒有生存在地宇之間的資本，如今我一直幫著人，所以人才在我前站立，倖免一死。
人曾總結人活著的祕密，但無一人看透這會是我的祝福，因此所有的人都在咒罵世間的不平，都因著生活的不快而埋怨我，若不是我的祝福誰能看到今天呢？人都是因為不能生活在安逸之中而埋怨我，若人都活在風和日麗之景中，和煦的「春風」送在人的心間，使人的渾身都舒適無比，毫無一絲痛苦，那人又有誰會發怨言而死去呢？在我很難獲得人的一顆赤誠的心，因為人的騙術太多，簡直令人眼花繚亂。但當我向人提出「反抗」之時，人便都對我冷淡了，絲毫不搭理我，因為我的「反抗」已觸及人的靈魂，使人的渾身上下都不得造就，所以人都在恨惡我的存在，因我總愛「折騰」人。
因著我的話人都歡歌跳舞，因著我的話人都低頭不語，因著我的話人都失聲痛哭。人都在我的話中絕望，在我的話中得著生存之光，因著我的話人都輾轉反側、日夜不眠，因著我的話人都到處奔走忙碌。我的話能使人落入陰間，轉而使人落入刑罰之中，但在人不知不覺中，又在享受我的福分。這些難道都是人能做到的嗎？是人的不懈努力換來的嗎？誰能逃脫我話的擺佈呢？所以我因著人的不足來將我的話賜予人類，使人類的缺乏因著我的話語而得到滋補，使人類的生活豐富無比。
我常常仔細觀察人的言談舉止，在人的動作表情之中，我曾發現不少「奧祕」，在人的為人處世之中，「祕方」幾乎是佔上等，因此當我接觸人時，獲得的都是人的「處世祕方」，足見人並不愛我。我因著人的不足而常常教訓人，但並不能獲得人的信任，人並不願意讓我殺死，因人的「處世祕方」之中還不曾發覺過人會遭受殺身之禍，只是在不幸之時受點挫折。人都因我的言語而大聲求告，在人的求告之中總是埋怨我的絕情絕義，似乎人都在尋求我對人真實的「愛」，但人怎能在我嚴厲的話中找著我的愛呢？因此人總因著我的話語而失望，似乎人一看見我的話便看見了「死神」，因此人都恐懼戰兢，我因此而不快，為什麼活在死亡之中的肉體中的人總是怕死呢？難道人與死是冤家對頭嗎？為什麼人總是怕死而憂傷呢？人在一生「不凡」的經歷當中，難道經受的死亡還少嗎？人的言語為什麼總是在埋怨我呢？
因此我總結出第四條人生的格言：人的順服成分甚少，因此人總是在恨我。我因著人的恨而常常離去，何苦來呢？為什麼總讓人厭憎呢？既然人不歡迎我的存在，那我為什麼要厚著臉皮生活在人的家中呢？我只好帶著我的「行李」離開人，但人又戀戀不捨，總不願意讓我離去，人都放聲大哭，深怕我離開，從而生活再無依靠，看著人祈求的目光，我的心軟了下來。世界之上的滄海中，有誰能是愛我的呢？都被污水沾滿其身，都被大海的勢力而侵吞，我恨惡人的悖逆，但我又同情全人類的不幸遭遇，因為人畢竟還是受害者。我怎能藉著人軟弱無力之時趁機將人打入水中呢？難道像打落水狗一樣而殘忍嗎？我的心就是那麼狠嗎？因著我對人的態度，人才與我一同進入了這個時代，與我一同度過了不凡的日日夜夜。在今天，人都悲喜交加，人都倍感我的親切，都愛我甚是生動，因為人的生活中有了生機，不再做浪子浪跡天涯海角。
在我與人的生活之日中，人都仰賴著我，因我處處都在體貼人，總是對人無微不至地照顧，所以人總是生活在我的暖懷中，絲毫不經受風吹、雨打、日晒，人都生活在幸福之中，都把我當作慈母。人都猶如溫室裡的花一般，絲毫經不住「自然災害」的侵襲，總是站立不住，所以我將人放在風浪的試煉之中，人便不住地「搖擺」，幾乎沒有反抗的能力，因人的身量太小，體格太弱，我對此而產生「負擔」。所以人都在不知不覺中受著我的試煉，因人太虛弱了，經不起風吹、日晒。這不正是我現今作的嗎？為什麼人總是面對我的試煉而放聲哭泣呢？難道是我冤枉人了嗎？是我有意殘殺人嗎？為什麼人的可愛之態死而不復生呢？人總是抓住我不放，因人總是沒有自我生活的能力，所以一直讓我的手牽著走，人總是害怕讓別人領去。
難道人的一生不都是我領著過來的嗎？在人的坎坎坷坷的一生中，翻山越嶺，經歷了不少不平的事，這些難道就出乎我的手了嗎？為什麼人總是不理解我的心呢？為什麼我的好意總是被人誤解呢？為什麼我的工作在地上不能順利開展呢？因著人的軟弱，我一直在回避人，所以我甚是憂傷，為什麼我的下一步工作在人的身上行不通呢？因此我沉默了，我在仔細打量人，為什麼我總是受人的缺陷的轄制呢？為什麼我的工作總有攔阻呢？至今我仍未在人身上找出完全答案，因人總是忽冷忽熱不正常，不是對我恨之入骨，便是對我愛到頂峰。就我這個正常的神自己，絲毫經不住人的這一折騰，因人的精神總是不正常，似乎我對人有幾分怕，所以看見人的一舉一動便會聯想到人的不正常。
我在不知不覺中發現了在人身上的奧祕，原來在人的背後還有一位出謀劃策者，所以人總是理直氣壯，似乎做了什麼有理之事。因此人總是裝著大人的樣子來哄「小孩兒」，看著人裝模作樣的樣子，我不禁大發烈怒，人為什麼就這麼不自愛、不自尊呢？為什麼人不認識自己呢？難道我的話都廢去了嗎？難道我的話是人的仇敵嗎？為什麼人都看著我的話對我生發埋怨之心呢？為什麼人在我的話中總是加添自己的想法呢？是我對人太無理了嗎？不妨所有的人都仔細想想，我的話中所包含的成分到底是什麼。
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2010年5月17日 星期一
末世神學：多勞多得、少勞少得、不勞不得
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第四十篇說話
人都在注目觀望我的一舉一動，似乎我要將天壓下來一般，人對我的所有作為總是感到莫明其妙，似乎我的作為人無法測透一點，所以，人總是在看著我的眼色行事，深怕「得罪上天」，被打下「凡間」。我不抓人的把柄，以人的不足為我作工的對象，此時此刻，人便甚是高興，以我為自己的依靠。當我給予人時，人愛我如愛自己的性命，當我向人索取之時，人遠離我，這是為什麼呢？難道就人間的「公平合理」人也實行不出來嗎？為什麼我反覆這樣地向人「索取」呢？真是我一無所有嗎？人都把我當作「叫花子」，當我向其索取之時，就把「剩菜、剩飯」端在我前供我「享受」，還說對我是「特殊照顧」，我看著人的醜相、怪態，又一次離人而去，就在這種情況下，人仍不解其意，只是將我拒絕的東西再次收回，等著我的再來。
我為人花了不少時間，付了不少代價，不知為什麼，在此之時，人的「良心」總是不能發揮其「原有的功能」。因此，我將此「難解的疑雲」列在「奧祕之言」中，以供後人「參考」，因為這是人的「辛勤勞動」換來的「科研成果」，我怎能隨便刪掉呢？這不是「辜負」人的一片好心嗎？因為我畢竟還是有「良心」的，我不與人搞「勾心鬥角的活動」，這不正是我的作為嗎？不正是人所說的「公平合理」嗎？我一直在人中間作工到如今，到了今天這般時候，人仍不認識我，仍把我當作陌路人相待，甚至由於我把人都帶到了「死路」上，所以人便更加恨我，在此之時，在人心中的愛便早已消失得無影無蹤了。
不是我誇口，更不是我貶低人，我能愛人到永遠，也能恨人到永遠，而且是一成不變的，因我有毅力，但人卻並不具備這個毅力，對我總是忽冷忽熱，總是在我口說出之時才對我稍加幾分注意，當我閉口不提之時，人早就消失在大千世界的浪潮之中了。所以我又總結出一條格言：人缺乏毅力，因此，不能滿足我的心。
人都在睡夢中的時候，我卻周遊列國，將我手中的「死亡之氣」灑向人間，所有的人頓時從生機之中走出來，步入了人生的第二個台階。在人類當中，便再也看不到生物，到處佈滿死屍，充滿生機的活物立時不見蹤影，地上散發著死屍的味道，使人透不過氣來。我隨即遮掩臉面離人而去，因我正在著手下一步工作，使活過來的人都有生存之地，而且使所有的人都生活在理想之地，這正是我為人預備的沒有憂傷、沒有嘆息的美福之地：山谷泉源之水清澈見底，永流不乾，人都與神和睦同居，百鳥都在鳴叫，在這風和日麗的美景之中，天地都進入了安息。
如今，在這裡，所有的人的屍首橫躺豎臥，不知不覺之中，我將手中的瘟疫倒下，人的屍首便都腐爛，在人的身上不再有血肉相連，我便遠離人而去。我不會再次與人同相聚，不會再次來在人間，因我整個經營的尾聲已結束了，我不會再造人類，不會再次理睬人。在人看了我口之言後，便都失望了，因人都不願死去，誰何嘗不是為了「活來」而「死去」呢？當我告訴人我無有讓人「活來」的「法術」之時，人便失聲痛哭，確實，雖然我是造物的主，但我只有「權力」讓人死去，卻並無「能力」讓人活來，在此我向人賠禮道歉。所以我提早就告訴人「我欠下人一筆不可奉還的債」，但人卻都認為我說客套話，今天事實臨及，我仍是這樣說，我不會違背事實的真相說話。在人的觀念當中都認為我口的話中方式太多，所以人總是捧著我給的話卻另有所盼，這不是人的不正確的「存心」嗎？
就在此背景之下我才敢「大膽地」說人並不真心愛我，我不會背著良心委屈事實的真相，因我不會把人帶入人的理想境地，最終，在工作完成之時，我將人領入死地。我勸人最好還是不要埋怨我，誰叫人「愛」我呢？誰叫人得福的心太強？若人不願意得福怎能有此「不幸的遭遇」呢？我因著人對我的「忠心」，看在人跟隨我多年的份上，沒有功勞也有苦勞，我把祕室的情報向人透露一點：趁現在我的工作未進展到那一步，未把人推入火坑之中，我勸人早點離開，否則，留下的都是凶多吉少，到最終也難免一死，我為人「廣開致富門」，誰願意離開就趁早起程，若等到刑罰臨到就晚了。這不是什麼挖苦之言，而是實情，我向人說的都是良心話，此時不走等待何時呢？人真能相信我的話嗎？
對人的命運，我從未多加思索，我只是隨從己意，並不受人的轄制，我怎能因人的害怕而縮手不幹呢？我在整個經營計劃當中，從未對人的所有經歷多加安排，只是按照我原有的計劃來。以往，人為我「獻上」，我對人是不冷不熱，如今，人為我「豁出來」，我仍對人不冷不熱，我並不因人能為我豁出自己的性命而得意忘形，或是喜出望外，我仍按照我的計劃將人都押入刑場，我不管人「招供」的態度如何，人的心就能感化我這冰冷的「涼心」嗎？難道我就屬人類當中的情感動物嗎？我多次提醒人，我並無情感，人只是笑笑，認為我說的都是客套話，我說過「人間的處世哲學我一竅不通」，但人總是不這樣認為，說我的說話方式太多。
因著人的這一觀念的轄制，我不知用什麼口氣、什麼方式來對人說話，所以在無可奈何的情況下，我只好是直來直去地以告訴人的口氣來說話，有什麼辦法呢？因為人的說話方式太多，嘴裡說著「不憑情感實行公義」，這樣的口號喊了多少年，但人卻並不能隨著話語而做事，只是在講著空字句，所以我說人並無「話與實並行」的能力。在人的心裡，認為這樣做是在「效法」我，但我對人的「效法」並不感興趣，而是感覺厭煩。為什麼人總是吃裡爬外呢？難道我給人的太少了嗎？為什麼人總是在我後偷著供奉撒但呢？似乎人在我手下幹活，我給人的「月工資」不夠人的生活費用，所以人又在業餘時間另找工作，以獲得「雙倍工資」，因人的「花銷」太大，似乎人都不會「過日子」，若真是如此的話，我請人退出我的「工廠」。
我早就向人說明，在我手下幹活的都無「特殊待遇」，我是一律以「公平合理」相待，採取「多勞多得、少勞少得、不勞不得」的制度，我是打開窗戶說亮話，誰若認為我的「廠規」太嚴，那就馬上退出，我給予「路費」，對於這樣的人「寬大處理」，我並不強留。在這不計其數的人中間，難道就找不到合我心意的「工人」嗎？人不要太小看我！若人仍是悖逆我而願意到別處「就職」，我並不勉強，而是歡送，無奈！誰叫我的「規章制度」太多呢？
延伸閱讀：
末世神學：「人生」的本來面目
末世神學：「肉體」的定義
末世神學：神的性情
末世神學：被召的人多，選上的人少
末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：國度實現的美景
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（上）
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（下）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
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人都在注目觀望我的一舉一動，似乎我要將天壓下來一般，人對我的所有作為總是感到莫明其妙，似乎我的作為人無法測透一點，所以，人總是在看著我的眼色行事，深怕「得罪上天」，被打下「凡間」。我不抓人的把柄，以人的不足為我作工的對象，此時此刻，人便甚是高興，以我為自己的依靠。當我給予人時，人愛我如愛自己的性命，當我向人索取之時，人遠離我，這是為什麼呢？難道就人間的「公平合理」人也實行不出來嗎？為什麼我反覆這樣地向人「索取」呢？真是我一無所有嗎？人都把我當作「叫花子」，當我向其索取之時，就把「剩菜、剩飯」端在我前供我「享受」，還說對我是「特殊照顧」，我看著人的醜相、怪態，又一次離人而去，就在這種情況下，人仍不解其意，只是將我拒絕的東西再次收回，等著我的再來。
我為人花了不少時間，付了不少代價，不知為什麼，在此之時，人的「良心」總是不能發揮其「原有的功能」。因此，我將此「難解的疑雲」列在「奧祕之言」中，以供後人「參考」，因為這是人的「辛勤勞動」換來的「科研成果」，我怎能隨便刪掉呢？這不是「辜負」人的一片好心嗎？因為我畢竟還是有「良心」的，我不與人搞「勾心鬥角的活動」，這不正是我的作為嗎？不正是人所說的「公平合理」嗎？我一直在人中間作工到如今，到了今天這般時候，人仍不認識我，仍把我當作陌路人相待，甚至由於我把人都帶到了「死路」上，所以人便更加恨我，在此之時，在人心中的愛便早已消失得無影無蹤了。
不是我誇口，更不是我貶低人，我能愛人到永遠，也能恨人到永遠，而且是一成不變的，因我有毅力，但人卻並不具備這個毅力，對我總是忽冷忽熱，總是在我口說出之時才對我稍加幾分注意，當我閉口不提之時，人早就消失在大千世界的浪潮之中了。所以我又總結出一條格言：人缺乏毅力，因此，不能滿足我的心。
人都在睡夢中的時候，我卻周遊列國，將我手中的「死亡之氣」灑向人間，所有的人頓時從生機之中走出來，步入了人生的第二個台階。在人類當中，便再也看不到生物，到處佈滿死屍，充滿生機的活物立時不見蹤影，地上散發著死屍的味道，使人透不過氣來。我隨即遮掩臉面離人而去，因我正在著手下一步工作，使活過來的人都有生存之地，而且使所有的人都生活在理想之地，這正是我為人預備的沒有憂傷、沒有嘆息的美福之地：山谷泉源之水清澈見底，永流不乾，人都與神和睦同居，百鳥都在鳴叫，在這風和日麗的美景之中，天地都進入了安息。
如今，在這裡，所有的人的屍首橫躺豎臥，不知不覺之中，我將手中的瘟疫倒下，人的屍首便都腐爛，在人的身上不再有血肉相連，我便遠離人而去。我不會再次與人同相聚，不會再次來在人間，因我整個經營的尾聲已結束了，我不會再造人類，不會再次理睬人。在人看了我口之言後，便都失望了，因人都不願死去，誰何嘗不是為了「活來」而「死去」呢？當我告訴人我無有讓人「活來」的「法術」之時，人便失聲痛哭，確實，雖然我是造物的主，但我只有「權力」讓人死去，卻並無「能力」讓人活來，在此我向人賠禮道歉。所以我提早就告訴人「我欠下人一筆不可奉還的債」，但人卻都認為我說客套話，今天事實臨及，我仍是這樣說，我不會違背事實的真相說話。在人的觀念當中都認為我口的話中方式太多，所以人總是捧著我給的話卻另有所盼，這不是人的不正確的「存心」嗎？
就在此背景之下我才敢「大膽地」說人並不真心愛我，我不會背著良心委屈事實的真相，因我不會把人帶入人的理想境地，最終，在工作完成之時，我將人領入死地。我勸人最好還是不要埋怨我，誰叫人「愛」我呢？誰叫人得福的心太強？若人不願意得福怎能有此「不幸的遭遇」呢？我因著人對我的「忠心」，看在人跟隨我多年的份上，沒有功勞也有苦勞，我把祕室的情報向人透露一點：趁現在我的工作未進展到那一步，未把人推入火坑之中，我勸人早點離開，否則，留下的都是凶多吉少，到最終也難免一死，我為人「廣開致富門」，誰願意離開就趁早起程，若等到刑罰臨到就晚了。這不是什麼挖苦之言，而是實情，我向人說的都是良心話，此時不走等待何時呢？人真能相信我的話嗎？
對人的命運，我從未多加思索，我只是隨從己意，並不受人的轄制，我怎能因人的害怕而縮手不幹呢？我在整個經營計劃當中，從未對人的所有經歷多加安排，只是按照我原有的計劃來。以往，人為我「獻上」，我對人是不冷不熱，如今，人為我「豁出來」，我仍對人不冷不熱，我並不因人能為我豁出自己的性命而得意忘形，或是喜出望外，我仍按照我的計劃將人都押入刑場，我不管人「招供」的態度如何，人的心就能感化我這冰冷的「涼心」嗎？難道我就屬人類當中的情感動物嗎？我多次提醒人，我並無情感，人只是笑笑，認為我說的都是客套話，我說過「人間的處世哲學我一竅不通」，但人總是不這樣認為，說我的說話方式太多。
因著人的這一觀念的轄制，我不知用什麼口氣、什麼方式來對人說話，所以在無可奈何的情況下，我只好是直來直去地以告訴人的口氣來說話，有什麼辦法呢？因為人的說話方式太多，嘴裡說著「不憑情感實行公義」，這樣的口號喊了多少年，但人卻並不能隨著話語而做事，只是在講著空字句，所以我說人並無「話與實並行」的能力。在人的心裡，認為這樣做是在「效法」我，但我對人的「效法」並不感興趣，而是感覺厭煩。為什麼人總是吃裡爬外呢？難道我給人的太少了嗎？為什麼人總是在我後偷著供奉撒但呢？似乎人在我手下幹活，我給人的「月工資」不夠人的生活費用，所以人又在業餘時間另找工作，以獲得「雙倍工資」，因人的「花銷」太大，似乎人都不會「過日子」，若真是如此的話，我請人退出我的「工廠」。
我早就向人說明，在我手下幹活的都無「特殊待遇」，我是一律以「公平合理」相待，採取「多勞多得、少勞少得、不勞不得」的制度，我是打開窗戶說亮話，誰若認為我的「廠規」太嚴，那就馬上退出，我給予「路費」，對於這樣的人「寬大處理」，我並不強留。在這不計其數的人中間，難道就找不到合我心意的「工人」嗎？人不要太小看我！若人仍是悖逆我而願意到別處「就職」，我並不勉強，而是歡送，無奈！誰叫我的「規章制度」太多呢？
延伸閱讀：
末世神學：「人生」的本來面目
末世神學：「肉體」的定義
末世神學：神的性情
末世神學：被召的人多，選上的人少
末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：國度實現的美景
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（上）
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（下）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
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2010年5月16日 星期日
提醒告知「老底嘉教會（the church in Laodicea）」
提醒告知「老底嘉教會」：
依據基督教新約聖經「啟示錄」第3章的記載：
3:14 你要寫信給在老底嘉教會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
延伸閱讀：
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：末世教會的建造
末世神學：有關於「寶座」和「鐵杖」的啟示
末世神學：有關於「國度」和「新耶路撒冷」的啟示（上）
末世神學：有關於「國度」和「新耶路撒冷」的啟示（下）
末世神學：「國度」建造和「子民」作成
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：復活的以色列
末世神學：有關於「非拉鐵非教會（the church in Philadelphia）」的啟示
依據基督教新約聖經「啟示錄」第3章的記載：
3:14 你要寫信給在老底嘉教會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
3:15 我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
3:16 你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
3:17 因為你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
3:18 我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡，我與他，他與我要一同坐席。
3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
3:22 那靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。
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末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
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末世神學：「國度」建造和「子民」作成
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：復活的以色列
末世神學：有關於「非拉鐵非教會（the church in Philadelphia）」的啟示
2010年5月15日 星期六
末世神學：有關於「七碗災禍」和「七雷巨響」的啟示
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第九十四篇說話
又帶著我的眾長子重新回到了錫安，你們真明白此話的真意嗎？我多次提醒過的，要讓你們快快長大與我同掌王權，你們還記得嗎？這些都與我的道成肉身有直接的關係，我從錫安來在世界道成肉身，就是為了藉著肉身得著一班與我同心合意的人，然後再回到錫安，這就是說，仍然要從肉身回到原來的身體裡，這就是「重新回到了錫安」的真意，這也是我整個經營計劃的真意，也是我的整個經營計劃的中心點，這更是我經營計劃的最重要的一環，誰也攔阻不了，就在眼前就馬上成就。若在肉身就永遠脫不掉人的觀念，脫不掉思維，更脫不掉屬地的味道，脫不掉灰塵，而且永遠是泥土，只有在身體裡，才有資格享受福分。
什麼叫福分？你們還記得嗎？在肉體裡就談不到福分，所以說，從肉身到身體是每個長子必經之路。在肉身受大紅龍欺壓、逼迫（是因為沒有掌權，沒有得著榮耀），在身體裡已經是大不相同了，已經是揚眉吐氣了，受欺受壓的日子就一去不復返了，是永遠得以釋放、得以自由了。必須得這樣，才能把我的所是、所有加在你們裡面，否則，只不過是具備我的素質。人在外面怎麼模仿一個人都不能完全一樣，只有在聖潔的靈體（指身體）裡才是完全一樣的（指的是有相同的素質、所是、所有，能同心合一，不分派、不分邦，因都是聖潔的靈體）。
為啥現在你們開始厭憎世界，厭憎吃飯、穿衣等等各種各樣煩人的事？而且是恨不得一下脫去呢？這都是要進入靈界（身體）的前兆，這一點你們都有預感（只不過程度不同罷了）。我要藉著不同的人、不同的事、不同的物來全部為我的最重要的一步效力，都得為我效力，必須得這麼作（當然這在我的肉身中是辦不到的，只有我的靈親自作工，因為時候還沒到），這是整個宇宙世界的最後一點功用。人人都當向我讚美、向我歡呼，我的大功告成，七碗災禍從我手中倒下，七雷巨響，七號響起，七印已揭開，向宇宙世界、向萬國萬民、向山河萬物。
七碗災禍是什麼？是針對什麼說的？為啥說是從我手中倒下呢？這個需要在很長時間以後才能讓人人都心服口服，讓人人都徹底明白，現在即使是說了，你們也只會是明白一小部分。七碗災禍按人的頭腦想像，是針對世界各國、各民說的，其實並非如此，七碗災禍指的是撒但魔鬼的權勢，是大紅龍（我利用效力的對象）的陰謀。到那時，我要把撒但、大紅龍釋放出來，刑罰眾子、子民，在此就顯明誰是眾子、誰是子民，被迷惑的便是我沒預定的對象，但我的眾長子已在此時與我一同作王，但就藉著這個作成眾子、子民。
七碗災禍的倒下不涉及各國各民，只與我的眾子、子民有關，得福也不是輕而易舉的，必須得付出一切代價。在眾子、子民長成之後，七碗災禍就徹底收拾，以後再不存在。
七雷巨響是什麼情形呢？這個並不難理解，當我和我的眾長子變成身體的一剎那，便是七雷巨響之時，這是震動地宇的事，猶如天翻地覆，人人皆知，無人不曉，就在此時我和我的眾長子便一同得榮耀，開始下一步工作了。為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！七號響起不是指大的惡劣的環境，也不是向世界宣告什麼，這完全是人的觀念。
七號是我的烈怒的發聲，我的聲音（威嚴的審判、烈怒的審判）一發出，七號便響起（這一個在現在來說，在我的家裡是最厲害的一條，誰也逃不掉），使那些在陰間地獄的大鬼小鬼都抱頭到處逃竄、哀哭切齒、無地自容。在現在已不是七號的響起，而是我的震怒，也是我的最嚴厲的審判，無人能逃脫掉，都得過關。現在揭示的並不是七印中的內容，七印指的是在以後你們所享受的福分，所謂的揭開指的是只讓你們知道，但並未享受到，當你們享受到的時候，便知道七印的內容是什麼。現在只是摸著一部分，還不完全，只能在以後的工作當中一步一步地告訴你們，使你們身臨其境，無比的榮耀，使你們都狂歡不止。
能夠享受到作長子的福分也不是一件容易的事，也不是一般人就能達到的，我再強調一次，再加重說一些，對長子必須是嚴格地要求，否則，不能榮耀我名。在世名聲不好的堅決不要，與別人亂搞亂談的更不要（作子民也沒份，這一條特別強調），別以為事過去就了了，哪有這等好事！得長子名分就那麼簡單？再就是抵擋我的，在我肉身中不認識我的，攔阻我通行我旨意的，逼迫我的，我一個不要，就這麼嚴厲（因我現在徹底把權收回來了）！
最後就是在人生中沒有一點挫折的一個不要，都得是與我一樣，是從患難中出來的，哪怕是小的患難也罷，否則，這樣的人我一腳踢出去。不要恬不知恥，想充當我的長子，在我面前晃來晃去，趕快給我閃到一邊去！以前跟我說些雞毛蒜皮的事，想博得我的歡欣，瞎眼！不知道我對你厭憎，賤貨！自己幹的勾當還以為我不知道？一再隱、一再瞞！你知不知道你的鬼臉已顯出原形了，人看不出來，你以為我也看不出來嗎？為我效力的沒好東西，是一批賤貨，都得處理了，扔在無底深坑裡，焚燒淨盡！
說話不敬虔，做事不忠心，配搭不合適，這樣的人還想作王，你不是做夢嗎？不是瞎想嗎？看看你自己是什麼貨？是賤貨！這樣的人還留著有啥用？趕快從我眼前趕走！應人人對我話有清楚的認識，從我話得到啟發，認識我的全能之所在，認識我的智慧。以往常說聖潔的靈體出現了，那你們說說究竟出現了沒有？是不是我說了空話了？什麼是聖潔的靈體呢？是在什麼情形下是聖潔的靈體呢？在人根本難以想像，而且沒法明白。
我告訴你們：在我是無瑕無疵的，是一切公開的，而且是一切得釋放的（因我作事智慧，說話自由）。在我作的事當中沒有一件是見不得人的事，都是行在光中的，讓人人都心服口服，而且無人能抓住把柄，這是所說的聖潔的靈體「聖潔」的解釋，所以我一再強調那些做了見不得人的事的人，我一個不要，這是我的行政中的一條，也是我的性情的一部分。所謂靈體，是指我的發聲說的，我說話都有目的、都有智慧，但一點不受轄制（我想說啥就說啥，是我的靈在發聲，是我的本體在說話）。
我說話自由釋放，當不符合人的觀念的時候，也正是顯明人的時候，是我合適的安排。所以說，當我這個人說話、作事的時候，都是揭露撒但本質的好機會。當我這個人受膏的時候，聖潔的靈體隨之出現。聖潔靈體在以後就指身體說，有兩方面的意義：在現在有一方面意義，在將來有一方面意義，但在以後的聖潔靈體已與現在大不相同了，是天地之差的，這個無人能看透，必須得我親自啟示給你們。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十五篇說話
我明明地告訴你們，什麼樣的人是我的長子，給你們一個準確的印證，要不這樣都不會對號入座，自己給自己亂扣帽子，有的太謙卑，有的太猖狂，不具備我的素質，或素質太差的都想充當我的長子。究竟作為長子的有什麼表現呢？
第一，注重摸我的心意，體貼我的心意，而且同時都有聖靈工作在身上；
第二，一個勁地往靈裡追求，不放蕩，時時能受我的約束，特別正常，不是模仿（因著注重摸聖靈的工作，體貼我對他的愛，而時時謹慎，生怕對我有背叛、抵擋的心）；
第三，為我做事一心一意，能夠獻上全人，自己的前途、生活、吃、穿、用、住，在意念上已經取消；
第四，時時有一顆飢渴慕義的心，認為自己太缺少，認為自己身量太小；
第五，在以前我提到過的，也就是在世名聲好的，但被世人棄絕的，在男女關係上，也就是作風正派的。
這些都是印證，但現在還不能完全給你們顯明，因我的工作還沒到那一步。長子們記住！你裡面的生命的感覺，對我的敬畏，對我的愛，對我的認識，對我的追求，你們的信心，都是我對你們的愛，都是我給你們的印證，讓你們能真正作為我的愛子，與我一模一樣，同吃、同住、同享福，無比榮耀！
我的公義已完全向你們顯明，對什麼樣的人怎麼處置，都顯明我的公義，顯明我的威嚴。因著我是帶著烈怒的神自己，所以誰逼迫過我、辱罵過我，我一個也不放過，在這種嚴格的要求之下，你們認清了嗎？我揀選預定的人如那些少見的珍珠瑪瑙一般，是少而又少的，因為作王的人必定比子民少多了，這才能顯出我的大能，顯明我的奇妙作為。
我的全部，也就是我的所是所有：憐憫、慈愛（對我兒），公義、威嚴、審判、烈怒、咒詛、焚燒（對所有的人），也就是我的本體就是榮耀。為啥我說在我有無窮無盡的榮耀呢？因為在我有無窮無盡的智慧，在我豐富無比。所以說，你們與我一同降臨在榮耀之中，就是你們已被我作成，有我的所是所有，被我作成，對我有敬畏的心，不產生抵觸，這下你們該清楚了吧！
世界各國形勢緊張已達到高峰，都在醞釀著準備為我效力，接受我的焚燒，在我的烈怒、焚燒到來之時，還一點看不出破綻，但我作的事我知道，我最清楚不過。應對我的話定真，要趕緊準備好一切，準備好去牧養那些外國來尋求的。記住！中國，也就是中國的每一個人、每一處地方都是受我咒詛的，明白我話的意思嗎？
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末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
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又帶著我的眾長子重新回到了錫安，你們真明白此話的真意嗎？我多次提醒過的，要讓你們快快長大與我同掌王權，你們還記得嗎？這些都與我的道成肉身有直接的關係，我從錫安來在世界道成肉身，就是為了藉著肉身得著一班與我同心合意的人，然後再回到錫安，這就是說，仍然要從肉身回到原來的身體裡，這就是「重新回到了錫安」的真意，這也是我整個經營計劃的真意，也是我的整個經營計劃的中心點，這更是我經營計劃的最重要的一環，誰也攔阻不了，就在眼前就馬上成就。若在肉身就永遠脫不掉人的觀念，脫不掉思維，更脫不掉屬地的味道，脫不掉灰塵，而且永遠是泥土，只有在身體裡，才有資格享受福分。
什麼叫福分？你們還記得嗎？在肉體裡就談不到福分，所以說，從肉身到身體是每個長子必經之路。在肉身受大紅龍欺壓、逼迫（是因為沒有掌權，沒有得著榮耀），在身體裡已經是大不相同了，已經是揚眉吐氣了，受欺受壓的日子就一去不復返了，是永遠得以釋放、得以自由了。必須得這樣，才能把我的所是、所有加在你們裡面，否則，只不過是具備我的素質。人在外面怎麼模仿一個人都不能完全一樣，只有在聖潔的靈體（指身體）裡才是完全一樣的（指的是有相同的素質、所是、所有，能同心合一，不分派、不分邦，因都是聖潔的靈體）。
為啥現在你們開始厭憎世界，厭憎吃飯、穿衣等等各種各樣煩人的事？而且是恨不得一下脫去呢？這都是要進入靈界（身體）的前兆，這一點你們都有預感（只不過程度不同罷了）。我要藉著不同的人、不同的事、不同的物來全部為我的最重要的一步效力，都得為我效力，必須得這麼作（當然這在我的肉身中是辦不到的，只有我的靈親自作工，因為時候還沒到），這是整個宇宙世界的最後一點功用。人人都當向我讚美、向我歡呼，我的大功告成，七碗災禍從我手中倒下，七雷巨響，七號響起，七印已揭開，向宇宙世界、向萬國萬民、向山河萬物。
七碗災禍是什麼？是針對什麼說的？為啥說是從我手中倒下呢？這個需要在很長時間以後才能讓人人都心服口服，讓人人都徹底明白，現在即使是說了，你們也只會是明白一小部分。七碗災禍按人的頭腦想像，是針對世界各國、各民說的，其實並非如此，七碗災禍指的是撒但魔鬼的權勢，是大紅龍（我利用效力的對象）的陰謀。到那時，我要把撒但、大紅龍釋放出來，刑罰眾子、子民，在此就顯明誰是眾子、誰是子民，被迷惑的便是我沒預定的對象，但我的眾長子已在此時與我一同作王，但就藉著這個作成眾子、子民。
七碗災禍的倒下不涉及各國各民，只與我的眾子、子民有關，得福也不是輕而易舉的，必須得付出一切代價。在眾子、子民長成之後，七碗災禍就徹底收拾，以後再不存在。
七雷巨響是什麼情形呢？這個並不難理解，當我和我的眾長子變成身體的一剎那，便是七雷巨響之時，這是震動地宇的事，猶如天翻地覆，人人皆知，無人不曉，就在此時我和我的眾長子便一同得榮耀，開始下一步工作了。為著七雷的巨響，有多少人跪下來求饒赦免，但已不是恩典時代，是烈怒時分，對一切作惡的（亂搞淫亂，錢財不聖潔，男女界限不清，打岔破壞我經營的，不通靈的，邪靈佔有的，等等一切選民之外的）都不放過，一個都不赦免，統統扔在陰間，永遠滅亡！七號響起不是指大的惡劣的環境，也不是向世界宣告什麼，這完全是人的觀念。
七號是我的烈怒的發聲，我的聲音（威嚴的審判、烈怒的審判）一發出，七號便響起（這一個在現在來說，在我的家裡是最厲害的一條，誰也逃不掉），使那些在陰間地獄的大鬼小鬼都抱頭到處逃竄、哀哭切齒、無地自容。在現在已不是七號的響起，而是我的震怒，也是我的最嚴厲的審判，無人能逃脫掉，都得過關。現在揭示的並不是七印中的內容，七印指的是在以後你們所享受的福分，所謂的揭開指的是只讓你們知道，但並未享受到，當你們享受到的時候，便知道七印的內容是什麼。現在只是摸著一部分，還不完全，只能在以後的工作當中一步一步地告訴你們，使你們身臨其境，無比的榮耀，使你們都狂歡不止。
能夠享受到作長子的福分也不是一件容易的事，也不是一般人就能達到的，我再強調一次，再加重說一些，對長子必須是嚴格地要求，否則，不能榮耀我名。在世名聲不好的堅決不要，與別人亂搞亂談的更不要（作子民也沒份，這一條特別強調），別以為事過去就了了，哪有這等好事！得長子名分就那麼簡單？再就是抵擋我的，在我肉身中不認識我的，攔阻我通行我旨意的，逼迫我的，我一個不要，就這麼嚴厲（因我現在徹底把權收回來了）！
最後就是在人生中沒有一點挫折的一個不要，都得是與我一樣，是從患難中出來的，哪怕是小的患難也罷，否則，這樣的人我一腳踢出去。不要恬不知恥，想充當我的長子，在我面前晃來晃去，趕快給我閃到一邊去！以前跟我說些雞毛蒜皮的事，想博得我的歡欣，瞎眼！不知道我對你厭憎，賤貨！自己幹的勾當還以為我不知道？一再隱、一再瞞！你知不知道你的鬼臉已顯出原形了，人看不出來，你以為我也看不出來嗎？為我效力的沒好東西，是一批賤貨，都得處理了，扔在無底深坑裡，焚燒淨盡！
說話不敬虔，做事不忠心，配搭不合適，這樣的人還想作王，你不是做夢嗎？不是瞎想嗎？看看你自己是什麼貨？是賤貨！這樣的人還留著有啥用？趕快從我眼前趕走！應人人對我話有清楚的認識，從我話得到啟發，認識我的全能之所在，認識我的智慧。以往常說聖潔的靈體出現了，那你們說說究竟出現了沒有？是不是我說了空話了？什麼是聖潔的靈體呢？是在什麼情形下是聖潔的靈體呢？在人根本難以想像，而且沒法明白。
我告訴你們：在我是無瑕無疵的，是一切公開的，而且是一切得釋放的（因我作事智慧，說話自由）。在我作的事當中沒有一件是見不得人的事，都是行在光中的，讓人人都心服口服，而且無人能抓住把柄，這是所說的聖潔的靈體「聖潔」的解釋，所以我一再強調那些做了見不得人的事的人，我一個不要，這是我的行政中的一條，也是我的性情的一部分。所謂靈體，是指我的發聲說的，我說話都有目的、都有智慧，但一點不受轄制（我想說啥就說啥，是我的靈在發聲，是我的本體在說話）。
我說話自由釋放，當不符合人的觀念的時候，也正是顯明人的時候，是我合適的安排。所以說，當我這個人說話、作事的時候，都是揭露撒但本質的好機會。當我這個人受膏的時候，聖潔的靈體隨之出現。聖潔靈體在以後就指身體說，有兩方面的意義：在現在有一方面意義，在將來有一方面意義，但在以後的聖潔靈體已與現在大不相同了，是天地之差的，這個無人能看透，必須得我親自啟示給你們。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第八十五篇說話
我明明地告訴你們，什麼樣的人是我的長子，給你們一個準確的印證，要不這樣都不會對號入座，自己給自己亂扣帽子，有的太謙卑，有的太猖狂，不具備我的素質，或素質太差的都想充當我的長子。究竟作為長子的有什麼表現呢？
第一，注重摸我的心意，體貼我的心意，而且同時都有聖靈工作在身上；
第二，一個勁地往靈裡追求，不放蕩，時時能受我的約束，特別正常，不是模仿（因著注重摸聖靈的工作，體貼我對他的愛，而時時謹慎，生怕對我有背叛、抵擋的心）；
第三，為我做事一心一意，能夠獻上全人，自己的前途、生活、吃、穿、用、住，在意念上已經取消；
第四，時時有一顆飢渴慕義的心，認為自己太缺少，認為自己身量太小；
第五，在以前我提到過的，也就是在世名聲好的，但被世人棄絕的，在男女關係上，也就是作風正派的。
這些都是印證，但現在還不能完全給你們顯明，因我的工作還沒到那一步。長子們記住！你裡面的生命的感覺，對我的敬畏，對我的愛，對我的認識，對我的追求，你們的信心，都是我對你們的愛，都是我給你們的印證，讓你們能真正作為我的愛子，與我一模一樣，同吃、同住、同享福，無比榮耀！
我的公義已完全向你們顯明，對什麼樣的人怎麼處置，都顯明我的公義，顯明我的威嚴。因著我是帶著烈怒的神自己，所以誰逼迫過我、辱罵過我，我一個也不放過，在這種嚴格的要求之下，你們認清了嗎？我揀選預定的人如那些少見的珍珠瑪瑙一般，是少而又少的，因為作王的人必定比子民少多了，這才能顯出我的大能，顯明我的奇妙作為。
我的全部，也就是我的所是所有：憐憫、慈愛（對我兒），公義、威嚴、審判、烈怒、咒詛、焚燒（對所有的人），也就是我的本體就是榮耀。為啥我說在我有無窮無盡的榮耀呢？因為在我有無窮無盡的智慧，在我豐富無比。所以說，你們與我一同降臨在榮耀之中，就是你們已被我作成，有我的所是所有，被我作成，對我有敬畏的心，不產生抵觸，這下你們該清楚了吧！
世界各國形勢緊張已達到高峰，都在醞釀著準備為我效力，接受我的焚燒，在我的烈怒、焚燒到來之時，還一點看不出破綻，但我作的事我知道，我最清楚不過。應對我的話定真，要趕緊準備好一切，準備好去牧養那些外國來尋求的。記住！中國，也就是中國的每一個人、每一處地方都是受我咒詛的，明白我話的意思嗎？
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2010年5月14日 星期五
末世神學：萬有都「順其自然」
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十九篇說話
我天天行走在眾宇之上，觀望我手造的萬物，天之上，有我的安息之處，天之下，有我的行走之地。我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下。因我厭憎悖逆者，我討厭不從類別的抵我者，我要讓一切都服在我的安排之下，不得反抗，我要將全宇上下都治理得有條不紊，誰還敢任意反抗呢？誰敢不順服我手的安排呢？人怎能「有興趣」來背叛我呢？我將人都歸在其「祖先」面前，讓其「祖先」將其領回家族之中，不得再「背叛」其先祖而回到我身邊，這是我的計劃。如今，我的靈在全地運行，將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其「祖先」將其順利領回其家族之中，免得我繼續為其「操心」，這樣「太麻煩」，所以我也講「勞動分配」，講「分工合作」，這是我計劃中的項目，無人能打破。
我要在萬有之中挑選合適的代表者來管理萬物，使一切都規規矩矩地順服在我的面前。我不時地在天之上遊蕩，又不時地在天之下走動，看著人來人往的大千世界，看著密集在地上的人類，看著生存在地上的飛禽走獸，我不禁發出內心中的激情。因我在創世之時造了萬物，一切一切都在我的安排之下在自己的位上盡本分，我因此而在高空之中發出笑聲，天下的萬物聽見我的笑聲便立即有了靈感，因我的大功就在此時告成。
我將在天的智慧加在「人」的裡面，使「人」在萬物之中代表我，因我造了人就是為了使人能代表我，不是悖逆我，而是在心的深處讚美我。就這一句簡單之言，有誰能達到呢？為什麼人的心總是屬自己呢？難道人的心不是為我嗎？並不是我無條件地向人索取什麼，而是人本來就屬我，我怎能將屬我的東西隨意給別人呢？怎能將做好的「衣服」給別物穿呢？在人的眼中，似乎我是無理智的精神病患者一般，根本不懂人間風俗，似乎我是一個傻子，所以人總把我當作「老實人」看待，卻並不真心愛我，因為人的一舉一動都是在有意糊弄我，所以我在一氣之下將人類全部滅絕。在我造的萬物之中，就「人類」總是想方設法來欺騙我，所以我才說人是萬物的「主宰者」。
如今，我將所有的人都扔在「大火爐」裡「熬煉」，我站在高處仔細觀瞧，人都在火的焚燒之中，在火的威逼之下，人都將「事實」供出。這是我作工的一個手段，若不是如此的話，人都在「自表謙卑」，誰也不肯先「開口」講述「自己的經歷」，都互相觀望。此處，正是我智慧的結晶，因我在萬世以前就已預定好了今天的事。所以人都不自覺地走進了火爐裡，似乎有線牽著一般，似乎人都麻木了。所有的人都在火的攻擊之下難以逃脫，人都互相「攻擊」、「奔走慶幸」，在火爐裡仍在為著自己的命運著急，深怕被火燒死。當我將火焰撥動時，頃刻間，火焰增大直衝雲霄，火焰的苗頭不時地沾在我的衣襟之上，似乎要將我的衣襟「拉」下火爐裡。人都睜大眼睛看著我，隨即，我順著火勢走進火爐之中，此時此刻，火更加增大，人便大聲呼喊。
因著我與人一同走進了大熔爐之中，所以人仍然依靠著我，人在意識當中覺著有我的存在，因此，凡屬精金之品，在火的燃燒之中逐漸向我聚攏，此時，正是各從其類之時，我將各種「金屬」全部劃分類別，使其都歸在自己的家族之中，在此之時，萬物才開始復甦了……
因著人的摻雜太多，所以我才將人丟在火爐裡燃燒，但並不是將人都燒乾淨盡，而是從中提煉精品，以便供我欣賞，因我要的是無雜質的精金之物，不是有雜質的污穢之物。人都不理解我的心情，所以在上「手術台」之前都是愁苦滿懷，似乎我要將其解剖之後在手術台上就地將其「暗殺」。我理解人的心情，所以似乎我是人類中的一個，我對人的「不幸遭遇」頗感同情，我也不知道，人為什麼要「得病」呢？若是健康無殘疾，何必付代價、花時間上手術台呢？但事實已不可挽回，誰叫人不注意「飲食衛生」呢？誰叫人不講究健康之術呢？
如今，我又有什麼辦法呢？為了表示我對人的「同情之心」，所以我陪人一同進入「手術室」，誰叫我愛人呢？所以我親自拿起「手術刀」給人「開刀」，這是為了避免後遺症，因著我對人的一片「忠誠」，所以人都在痛苦中以眼淚來表示對我的感謝。人都認為我是講義氣的，能在「朋友」困難之時「拔刀相助」，人便更加感激我的一片恩情，表示在病好之後要送我「禮品」，但我卻並不留意人的「表示」，而是在專注地在人身上開刀。因著人的身體太虛弱，所以在刀的作用之下，人便緊閉雙眼休克在手術台上，但我並不理睬，只是在繼續著手中的工作，當「手術」完畢之時，人都從虎口中脫險，我將豐富的營養給人滋補，在人的不知不覺之中，人裡面的營養成分逐漸增多，我便以笑容面向人，人在恢復健康之後才看清了我的本來面目，人便更加愛我，以我為自己的父，這不正是天與地的聯合嗎？
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十九篇說話的揭示
在神的話之外，我們再說點有關我們生命的事，使我們的生命更加旺盛，不辜負神對我們的希望。尤其到了今天這個各從其類，而且是刑罰的時代，更得顧全大局，以「集體利益」為重，這是神的心意，是所有的人該做到的。為了在天之神的心意，我們怎能不獻上自己呢？神「將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其祖先將其領回其家族之中」，從此足見，人都各從其類了，所以各種人都在顯露著原形，因此與其說人都在為神盡忠，不如說成是為其祖先在盡忠。而所有的人又都在其祖先的支配下為神效力，這是神作工的奇妙之處，萬有都在為神效力，即使撒但在人身上進行攪擾，但神就藉此機會來就地取材為他效力，這一點在人卻不能看透。正如神說的「所以我也講『勞動分配』、講『分工合作』，這是我計劃中的項目，無人能打破」。凡是神定意的事，神要作成的事，在神未作以先，人都看不透，除非神把工作都作完了人方能看見，否則人都是兩眼墨黑，什麼也看不清。
如今，神在眾教會中又有了新的工作，讓所有的一切都順其自然，真正發揮人的功能，正如神說的「我在萬物之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下」。不知你們對「順其自然」有什麼高見，不妨談談，我是這樣看的：因著是讓其祖先領回其家，所以各種各樣的、形形色色的人都要出來「演出」。因著是順其自然，所以就藉其原有的東西來發揮其原有的功能，就按著這個規律來隨從聖靈的引導。聖靈作工是根據各人裡面的情形來借題發揮的，這就叫準確的「神調動萬有為其效力」。從此又聯繫到順其自然，即使這個人裡面是魔鬼的成分，那麼神也要借題發揮，在其原有的基礎上再加上聖靈的作工，這樣足夠為神效力的。
關乎「順其自然」我就說這麼多，不知你們還有沒有比這更高的建議，希望提出寶貴意見，怎麼樣？願意配合順其自然嗎？願意與神「分工合作」嗎？這個怎麼達到想過嗎？希望人都能理解神的心意，為了共同的理想同心合意滿足神，為了在國度路上能共同前進，何必產生那些不必要的觀念呢？誰不是為著神而活到今天呢？既然是這樣，何必憂傷、悲哀、嘆息呢？這樣對誰都無益，人的一生都在神的手中，若不因著在神面前的心志，誰還願意白白地活在這虛空的人世之中呢？何苦來呢？匆匆地來，又匆匆地走，若不為神做點什麼那不就白活一場嗎？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎？你應追求從積極方面進取，而不在消極方面退後，這不是更好的實行嗎？
若單是為了滿足神，那就不會消極或是退後的，因著人的心中總有測不透的東西，所以總是在不知不覺之時臉上就佈滿陰雲，從而導致人的臉上在不知不覺中就加添了幾道「戰壕」，似乎是因著地形的斷裂而造成的，似乎是因著地形的挪移，所以地上的「丘陵」或「凹陷」部分也在不知不覺之時就挪了位，這倒不是挖苦人，而是在講述「地理知識」。
雖然神把所有的人都帶入了刑罰之中，但神卻並不說關乎這一類的話，而是有意避開這一題目另作起頭，一方面是因著神的工作，另一方面是為了馬上完成這一步工作，因為神作這一步工作早已達到目的，所以不必再多說。現在神作工的方式不知你們看清多少，在我的意識當中總覺著神作工不像以前那麼明顯地分階段、分時期作，而是一天一個作工方式，幾乎是三五天一變，就在五天之中可找出兩種工作的內容。足見神的工作之快，不等人反應過來仔細看看，神就不見蹤影，所以人總是摸不著神，這就導致聖靈作工不明顯。
為什麼神總是說「我便離人而去」這一類的話呢？或許對此話人稍有注意，但並不解其意，現在怎麼樣了，明白了嗎？怪不得人總是摸不著聖靈的同在，人尋求神總是在縹緲的月光之下，這個一點不假，似乎神是在有意捉弄人一般，使所有的人都大腦膨脹，昏頭昏腦，幾乎不知自己在做什麼，似乎是在做夢，醒來以後，不知是怎麼回事。就神幾句平常的話就把人折騰得不知所措，難怪神說「如今，我將所有的人都扔在『大火爐』裡『熬煉』，我站在高處仔細觀瞧，人都在火的焚燒之中，在火的威逼之下，人都將『事實』供出」。
就在神千變萬化的說話之中人都不知怎麼辦好，事實上，正如神說的，刑罰早就開始了，因為人未意識到，神明說人這才知道，神告訴人之後，人才都注重開來。也可以說神的工作就進行到這一步了，所以人才開始研究刑罰。就如人開始知道有原子彈，但因著時候未到，所以人並不注重，若有一個人開始製造，那麼就有人開始注重了。當原子彈出現之時，人才更加了解了。當神說將人扔進火爐裡之時，人才稍有知覺，若神不說，誰也不知道，不是嗎？所以神才說「人都不自覺地走進火爐裡，似乎有線牽著一般，似乎人都麻木了」，不妨這樣分析一下：人都將事實供出這一事，是在神說刑罰開始的事，還是神未說刑罰開始以先的事？從此看出，神在未提刑罰以先人就開始招供了，足見刑罰是在神未提以先就開始了，這不是事實嗎？
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336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」
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我天天行走在眾宇之上，觀望我手造的萬物，天之上，有我的安息之處，天之下，有我的行走之地。我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下。因我厭憎悖逆者，我討厭不從類別的抵我者，我要讓一切都服在我的安排之下，不得反抗，我要將全宇上下都治理得有條不紊，誰還敢任意反抗呢？誰敢不順服我手的安排呢？人怎能「有興趣」來背叛我呢？我將人都歸在其「祖先」面前，讓其「祖先」將其領回家族之中，不得再「背叛」其先祖而回到我身邊，這是我的計劃。如今，我的靈在全地運行，將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其「祖先」將其順利領回其家族之中，免得我繼續為其「操心」，這樣「太麻煩」，所以我也講「勞動分配」，講「分工合作」，這是我計劃中的項目，無人能打破。
我要在萬有之中挑選合適的代表者來管理萬物，使一切都規規矩矩地順服在我的面前。我不時地在天之上遊蕩，又不時地在天之下走動，看著人來人往的大千世界，看著密集在地上的人類，看著生存在地上的飛禽走獸，我不禁發出內心中的激情。因我在創世之時造了萬物，一切一切都在我的安排之下在自己的位上盡本分，我因此而在高空之中發出笑聲，天下的萬物聽見我的笑聲便立即有了靈感，因我的大功就在此時告成。
我將在天的智慧加在「人」的裡面，使「人」在萬物之中代表我，因我造了人就是為了使人能代表我，不是悖逆我，而是在心的深處讚美我。就這一句簡單之言，有誰能達到呢？為什麼人的心總是屬自己呢？難道人的心不是為我嗎？並不是我無條件地向人索取什麼，而是人本來就屬我，我怎能將屬我的東西隨意給別人呢？怎能將做好的「衣服」給別物穿呢？在人的眼中，似乎我是無理智的精神病患者一般，根本不懂人間風俗，似乎我是一個傻子，所以人總把我當作「老實人」看待，卻並不真心愛我，因為人的一舉一動都是在有意糊弄我，所以我在一氣之下將人類全部滅絕。在我造的萬物之中，就「人類」總是想方設法來欺騙我，所以我才說人是萬物的「主宰者」。
如今，我將所有的人都扔在「大火爐」裡「熬煉」，我站在高處仔細觀瞧，人都在火的焚燒之中，在火的威逼之下，人都將「事實」供出。這是我作工的一個手段，若不是如此的話，人都在「自表謙卑」，誰也不肯先「開口」講述「自己的經歷」，都互相觀望。此處，正是我智慧的結晶，因我在萬世以前就已預定好了今天的事。所以人都不自覺地走進了火爐裡，似乎有線牽著一般，似乎人都麻木了。所有的人都在火的攻擊之下難以逃脫，人都互相「攻擊」、「奔走慶幸」，在火爐裡仍在為著自己的命運著急，深怕被火燒死。當我將火焰撥動時，頃刻間，火焰增大直衝雲霄，火焰的苗頭不時地沾在我的衣襟之上，似乎要將我的衣襟「拉」下火爐裡。人都睜大眼睛看著我，隨即，我順著火勢走進火爐之中，此時此刻，火更加增大，人便大聲呼喊。
因著我與人一同走進了大熔爐之中，所以人仍然依靠著我，人在意識當中覺著有我的存在，因此，凡屬精金之品，在火的燃燒之中逐漸向我聚攏，此時，正是各從其類之時，我將各種「金屬」全部劃分類別，使其都歸在自己的家族之中，在此之時，萬物才開始復甦了……
因著人的摻雜太多，所以我才將人丟在火爐裡燃燒，但並不是將人都燒乾淨盡，而是從中提煉精品，以便供我欣賞，因我要的是無雜質的精金之物，不是有雜質的污穢之物。人都不理解我的心情，所以在上「手術台」之前都是愁苦滿懷，似乎我要將其解剖之後在手術台上就地將其「暗殺」。我理解人的心情，所以似乎我是人類中的一個，我對人的「不幸遭遇」頗感同情，我也不知道，人為什麼要「得病」呢？若是健康無殘疾，何必付代價、花時間上手術台呢？但事實已不可挽回，誰叫人不注意「飲食衛生」呢？誰叫人不講究健康之術呢？
如今，我又有什麼辦法呢？為了表示我對人的「同情之心」，所以我陪人一同進入「手術室」，誰叫我愛人呢？所以我親自拿起「手術刀」給人「開刀」，這是為了避免後遺症，因著我對人的一片「忠誠」，所以人都在痛苦中以眼淚來表示對我的感謝。人都認為我是講義氣的，能在「朋友」困難之時「拔刀相助」，人便更加感激我的一片恩情，表示在病好之後要送我「禮品」，但我卻並不留意人的「表示」，而是在專注地在人身上開刀。因著人的身體太虛弱，所以在刀的作用之下，人便緊閉雙眼休克在手術台上，但我並不理睬，只是在繼續著手中的工作，當「手術」完畢之時，人都從虎口中脫險，我將豐富的營養給人滋補，在人的不知不覺之中，人裡面的營養成分逐漸增多，我便以笑容面向人，人在恢復健康之後才看清了我的本來面目，人便更加愛我，以我為自己的父，這不正是天與地的聯合嗎？
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十九篇說話的揭示
在神的話之外，我們再說點有關我們生命的事，使我們的生命更加旺盛，不辜負神對我們的希望。尤其到了今天這個各從其類，而且是刑罰的時代，更得顧全大局，以「集體利益」為重，這是神的心意，是所有的人該做到的。為了在天之神的心意，我們怎能不獻上自己呢？神「將各種各樣的人都編成號碼，在各種各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其祖先將其領回其家族之中」，從此足見，人都各從其類了，所以各種人都在顯露著原形，因此與其說人都在為神盡忠，不如說成是為其祖先在盡忠。而所有的人又都在其祖先的支配下為神效力，這是神作工的奇妙之處，萬有都在為神效力，即使撒但在人身上進行攪擾，但神就藉此機會來就地取材為他效力，這一點在人卻不能看透。正如神說的「所以我也講『勞動分配』、講『分工合作』，這是我計劃中的項目，無人能打破」。凡是神定意的事，神要作成的事，在神未作以先，人都看不透，除非神把工作都作完了人方能看見，否則人都是兩眼墨黑，什麼也看不清。
如今，神在眾教會中又有了新的工作，讓所有的一切都順其自然，真正發揮人的功能，正如神說的「我在萬物之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下」。不知你們對「順其自然」有什麼高見，不妨談談，我是這樣看的：因著是讓其祖先領回其家，所以各種各樣的、形形色色的人都要出來「演出」。因著是順其自然，所以就藉其原有的東西來發揮其原有的功能，就按著這個規律來隨從聖靈的引導。聖靈作工是根據各人裡面的情形來借題發揮的，這就叫準確的「神調動萬有為其效力」。從此又聯繫到順其自然，即使這個人裡面是魔鬼的成分，那麼神也要借題發揮，在其原有的基礎上再加上聖靈的作工，這樣足夠為神效力的。
關乎「順其自然」我就說這麼多，不知你們還有沒有比這更高的建議，希望提出寶貴意見，怎麼樣？願意配合順其自然嗎？願意與神「分工合作」嗎？這個怎麼達到想過嗎？希望人都能理解神的心意，為了共同的理想同心合意滿足神，為了在國度路上能共同前進，何必產生那些不必要的觀念呢？誰不是為著神而活到今天呢？既然是這樣，何必憂傷、悲哀、嘆息呢？這樣對誰都無益，人的一生都在神的手中，若不因著在神面前的心志，誰還願意白白地活在這虛空的人世之中呢？何苦來呢？匆匆地來，又匆匆地走，若不為神做點什麼那不就白活一場嗎？若你做的即使在神看不值得一提，那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎？你應追求從積極方面進取，而不在消極方面退後，這不是更好的實行嗎？
若單是為了滿足神，那就不會消極或是退後的，因著人的心中總有測不透的東西，所以總是在不知不覺之時臉上就佈滿陰雲，從而導致人的臉上在不知不覺中就加添了幾道「戰壕」，似乎是因著地形的斷裂而造成的，似乎是因著地形的挪移，所以地上的「丘陵」或「凹陷」部分也在不知不覺之時就挪了位，這倒不是挖苦人，而是在講述「地理知識」。
雖然神把所有的人都帶入了刑罰之中，但神卻並不說關乎這一類的話，而是有意避開這一題目另作起頭，一方面是因著神的工作，另一方面是為了馬上完成這一步工作，因為神作這一步工作早已達到目的，所以不必再多說。現在神作工的方式不知你們看清多少，在我的意識當中總覺著神作工不像以前那麼明顯地分階段、分時期作，而是一天一個作工方式，幾乎是三五天一變，就在五天之中可找出兩種工作的內容。足見神的工作之快，不等人反應過來仔細看看，神就不見蹤影，所以人總是摸不著神，這就導致聖靈作工不明顯。
為什麼神總是說「我便離人而去」這一類的話呢？或許對此話人稍有注意，但並不解其意，現在怎麼樣了，明白了嗎？怪不得人總是摸不著聖靈的同在，人尋求神總是在縹緲的月光之下，這個一點不假，似乎神是在有意捉弄人一般，使所有的人都大腦膨脹，昏頭昏腦，幾乎不知自己在做什麼，似乎是在做夢，醒來以後，不知是怎麼回事。就神幾句平常的話就把人折騰得不知所措，難怪神說「如今，我將所有的人都扔在『大火爐』裡『熬煉』，我站在高處仔細觀瞧，人都在火的焚燒之中，在火的威逼之下，人都將『事實』供出」。
就在神千變萬化的說話之中人都不知怎麼辦好，事實上，正如神說的，刑罰早就開始了，因為人未意識到，神明說人這才知道，神告訴人之後，人才都注重開來。也可以說神的工作就進行到這一步了，所以人才開始研究刑罰。就如人開始知道有原子彈，但因著時候未到，所以人並不注重，若有一個人開始製造，那麼就有人開始注重了。當原子彈出現之時，人才更加了解了。當神說將人扔進火爐裡之時，人才稍有知覺，若神不說，誰也不知道，不是嗎？所以神才說「人都不自覺地走進火爐裡，似乎有線牽著一般，似乎人都麻木了」，不妨這樣分析一下：人都將事實供出這一事，是在神說刑罰開始的事，還是神未說刑罰開始以先的事？從此看出，神在未提刑罰以先人就開始招供了，足見刑罰是在神未提以先就開始了，這不是事實嗎？
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末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」
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2010年5月13日 星期四
末世神學：末世教會的建造
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第十八篇說話
建造教會的確不是一件容易的事！我一心要建造，撒但也在用力拆毀。要想被建造必須是一個有異象的人，必須是憑我而活、見證基督、高舉基督、為我忠心的人。不講任何理由，無條件地順服，能經得住一切試煉，能接受一切出於我的，聖靈怎樣引領就怎樣跟從，靈裡敏銳有分辨，認識人，不盲目跟從他人，靈眼時時明亮，認透一切。有同心合意的人站住我的見證，與撒但徹底決戰，邊建造邊爭戰，我就在你們中間，既是你們的後盾，又是你們的避難所。
首先務要潔淨自己，做一個被變化的人，性情穩定，好壞環境都一樣憑我而活，無論在家庭或在任何場合，都不能被人事物搖動，有立場，能照常活出基督，彰顯神自己。能正常地盡自己的功用和本分，不是一朝一夕，要持久，要以我心為心，以我意為念，顧全整體，能流露基督，會配搭事奉，隨著聖靈工作的步伐，投入聖靈拯救的方式裡，倒空自己，做一個單純敞開的人。弟兄姊妹之間有正常的交通來往，能在靈裡行事，彼此有相愛，取長能補短，追求在教會被建造，才能真正地在國度裡有份。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第十四篇說話
現在時間實在緊迫，聖靈用各種方式，都是帶領我們進入神話裡面，裝備一切真理，會「分別為聖」，會和我有真實的親近來往，不允許你有任何的揀選餘地。聖靈工作是無情的，不看你人如何，只要你願意尋求，願意跟從，不講理由，不為自己得失爭辯，飢渴慕義地尋求，我就向你開啟。無論你怎樣愚昧無知，我不看你這些，我是看你積極方面努力如何，如果你還是持守「己」的觀念，在自己的小天地裡打圈圈，那我看是危險了……什麼是被提？什麼是被撇？今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆飢渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。
現在聖靈工作實在是人難以想像的，全部進入實際，粗心實在不行。如果心思意念不對頭，就沒路可走。要自始至終時時儆醒，千萬別疏忽。時時儆醒等候，安靜在我面前的有福了！心時時仰望我，留心傾聽我的聲音，注重我的舉動，實行我話的有福了！時間實在不容再遲延，各式各樣的瘟疫將氾濫成災，像洪水一樣張開了血盆似的凶惡的口，將要吞吃你們。我兒！時候已到！沒有任何考慮餘地，只有回到我的面前，是你們蒙保守的惟一出路。要有男孩子的骨氣，不軟弱、不灰心，跟上我的腳步，不拒絕新亮光，讓你們怎樣吃就順服下來好好吃。現在還有時間亂打架、亂爭競嗎？不吃飽、真理不全備能打仗嗎？要想戰勝宗教，必須真理全備，多多吃喝我的話，多多揣摩我的話，自己要有獨立的吃喝，從親近神入門。
警告！你要留心！聰明的快醒悟！放下一切自己所不願意放下的東西。我再次告訴你，這些東西對生命實在是害處，不是益處！我希望你都能靠我而行，不然只是死路一條，何處去求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！生命長不上去，被撇棄，豈不是自己把自己絆倒了嗎？現在聖靈作工，不像你所想像的那樣，觀念放不下，就是吃大虧。如果合乎人的觀念，你的舊性、觀念能顯露出來嗎？能認識你自己嗎？可能還認為自己沒有什麼觀念，這一次就是明顯地顯露自己各種各樣的醜惡嘴臉。好好問問你自己：
你是順服我的人嗎？
你願意甘心放下己跟從我嗎？
你是清心尋求我面的人嗎？
你會和我親近、和我交通嗎？
你能安靜在我面前尋求我的心意嗎？
我向你顯明的話你是否實行了？
你能保持在我面前的正常光景嗎？
你對撒但的詭計能否認透？你敢揭穿嗎？
你怎樣貼著神的負擔？
你是貼著神負擔的人嗎？
怎樣摸聖靈工作？
怎樣在神家配搭事奉？
怎樣為我作剛強的見證？
怎樣為真理打那美好的仗？
這些真理要好好揣摩透，事實足以證明日子太近了，災前要作成，這是急需要解決的大事！我願意作成你們，但看你們實在有些放蕩，有鋼沒用在刀刃上，沒抓住主要的東西，盡抓雞毛蒜皮的事，研究這些有啥用，這不白費時間嗎？這樣恩待你們，你們不識抬舉，亂打亂鬧，豈不是我白費心血嗎？如果還是這樣下去，我是沒時間哄著你們了！告訴你們！若是再不醒悟，聖靈工作將要從你們身上收回！不給你們吃，你們願意怎麼信就怎麼信。我話已經說到家了，聽不聽是你們的事了！那時你們糊塗無路、見不著真光還埋怨我嗎？何等愚昧！硬抱己不放，後果該當如何？豈不是白搭工程！災難臨到被撇下了，何等可憐哪！
現在是教會被建造的關鍵環節！如果不能積極主動與我配合、全心獻上，不撇下一切那就要受虧損，還能有別的心眼嗎？我是這樣地寬容你們，等待你們悔過自新，但時間也實在不允許這樣，顧全大局，為了神經營計劃的宗旨，一切都在向前，我的步伐也在天天、時時、刻刻往前行，跟不上的就要被撇棄。天天有新亮光，天天作新事，天天有新東西，看不見光的人是瞎子！不跟從的就被淘汰……
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第十七篇說話
對一切宗教打岔的，拆毀教會建造的，一點不能容忍，立時審判，揭露撒但，踐踏撒但，讓撒但有來無回，毫無藏身之地，各式各樣的邪魔、鬼怪在我前必顯原形，打入無底深坑不得翻身，都在我們的腳下。要想為真理打美好的仗，首先不給撒但留下一點作工機會，這就需要同心合意會配搭事奉，放下己的一切觀念、看法、主張、作法，心安靜在我裡面，注重聖靈的聲音，留心聖靈的工作，細節地經歷神話，存心目的只有一個，就是為通行我的旨意，不應有別樣的存心，都一心仰望我，注視我的舉動、我的作法，不能有一點疏忽！靈裡要敏銳，擦亮眼睛。平時存心目的不正的、愛出頭的、好做心強的人，愛打岔的人，宗教道理強的人，撒但的差役等等，這樣的人站起來就是教會的難處，弟兄姊妹的吃喝就要歸於烏有，發現這樣的人出來表演要立時取締他。如果屢次不改就要吃大虧，嚴重持守者再為自己辯護，遮蓋罪孽，教會應立即剪除，不留任何餘地，不能因小失大，要顧全整體。
現在靈眼需要被開啟，識別教會的幾種人：
什麼樣的人通靈、認識靈？
什麼樣的人不通靈？
什麼樣的人身上有邪靈？
什麼樣的人身上有撒但的工作？
什麼樣的人好打岔？
什麼樣的人身上有聖靈的工作？
什麼樣的人是貼著神負擔的人？
什麼樣的人能通行我的旨意？
誰是我的忠心見證人？
認識聖靈向眾教會的開啟是今天最高的異象。對這些不要稀裡糊塗地過去，要好好揣摩透亮，對你們生命長進是極為關鍵的！不認識這些眼目前的，前面的路就是沒法走，隨時都有陷入試探、被擄的危險，有被吞吃的可能。現在主要注重在心裡會親近，多多和我交通，凡是你所缺少的，你所要尋求的，都要藉著親近交通補足於你，你生命必得供應，有新的開啟。我從不看你以前怎樣愚昧，不記念你們的過犯，我是看你如何愛我的，愛我能勝過一切嗎？我看你能否回過頭來依靠我脫去愚昧。有人和我對立，公開抵擋，論斷別人，不認識我話，更尋不到我面。在我面前凡是真心尋求我的，有飢渴慕義的心，我都向你開啟，向你顯明，讓你親眼看見我，親自摸著我的心意，我心必顯明給你，讓你明白。開啟你的，你務要憑我話去行，否則要遭審判。隨著我的心意走，才不致失迷。
凡是追求進到我話裡面的，恩典祝福加倍臨到，天天有新開啟，天天有新看見，天天吃喝更新鮮，親口品嘗，何等甘甜！……需要謹慎，有點看見、嘗到甜頭別滿足，繼續往前追求才是關鍵！有人覺得聖靈作工真奇妙、真實，這正是全能神本體的公開顯現，更大的神蹟奇事還在前面。時時留心、儆醒，盯住源頭，安靜我前，留心傾聽，定真我言，不能有一絲含糊，疑惑一點恐怕要被丟在門外面。異象清晰，腳踏實地，隨著這道生命流，流到哪緊跟隨，決不有半點人的遲疑。只管吃喝和讚美，清心尋求別放棄，不明白的事多拿我面前，千萬別有疑惑的心，免得要受大虧損。
跟上！跟上！緊跟上！除去攔阻別放蕩，一心追趕別退讓，你心時時要擺上，一時一刻別錯過，聖靈時時有新的工作，天天作新事，天天有新開啟，一個「登山變像」神的聖潔靈體出現了！公義的日頭發光照耀，萬國萬民已看見了你的榮顏。凡來我前的光必照耀，我話是光，前面引領，你們行走不偏左右，必行在我的光中，奔跑才不致徒勞。聖靈工作要認清，我的心意在其中，一切奧祕在隱祕，逐步要向你顯明，我話時刻要牢記，來我面前多交通。聖靈工作在進行，隨著我腳蹤行，莫大的奇事在前面，一一要向你顯現，留心、等候、儆醒的會看見。你的勁千萬別放鬆，神的經營計劃要終結，教會建造要成功，得勝數目已固定，得勝的男孩子被作成，與我同進國度，與我同掌王權，用鐵杖轄管萬國，同在榮耀中！
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首先務要潔淨自己，做一個被變化的人，性情穩定，好壞環境都一樣憑我而活，無論在家庭或在任何場合，都不能被人事物搖動，有立場，能照常活出基督，彰顯神自己。能正常地盡自己的功用和本分，不是一朝一夕，要持久，要以我心為心，以我意為念，顧全整體，能流露基督，會配搭事奉，隨著聖靈工作的步伐，投入聖靈拯救的方式裡，倒空自己，做一個單純敞開的人。弟兄姊妹之間有正常的交通來往，能在靈裡行事，彼此有相愛，取長能補短，追求在教會被建造，才能真正地在國度裡有份。
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現在時間實在緊迫，聖靈用各種方式，都是帶領我們進入神話裡面，裝備一切真理，會「分別為聖」，會和我有真實的親近來往，不允許你有任何的揀選餘地。聖靈工作是無情的，不看你人如何，只要你願意尋求，願意跟從，不講理由，不為自己得失爭辯，飢渴慕義地尋求，我就向你開啟。無論你怎樣愚昧無知，我不看你這些，我是看你積極方面努力如何，如果你還是持守「己」的觀念，在自己的小天地裡打圈圈，那我看是危險了……什麼是被提？什麼是被撇？今天你該怎樣活在神的面前？怎樣主動與我配合？除去自己的觀念，解剖自己，扒去假臉，看清自己的本來面目，恨惡自己，有一顆飢渴慕義尋求的心，認為自己真正什麼也不是，甘心願意放下自己，能停止自己的一切作法，安靜在我面前，多多獻上禱告，來真心依靠我，來仰望我，不斷和我親近，和我交通，這是關鍵。人往往在己裡，就不在神的面前。
現在聖靈工作實在是人難以想像的，全部進入實際，粗心實在不行。如果心思意念不對頭，就沒路可走。要自始至終時時儆醒，千萬別疏忽。時時儆醒等候，安靜在我面前的有福了！心時時仰望我，留心傾聽我的聲音，注重我的舉動，實行我話的有福了！時間實在不容再遲延，各式各樣的瘟疫將氾濫成災，像洪水一樣張開了血盆似的凶惡的口，將要吞吃你們。我兒！時候已到！沒有任何考慮餘地，只有回到我的面前，是你們蒙保守的惟一出路。要有男孩子的骨氣，不軟弱、不灰心，跟上我的腳步，不拒絕新亮光，讓你們怎樣吃就順服下來好好吃。現在還有時間亂打架、亂爭競嗎？不吃飽、真理不全備能打仗嗎？要想戰勝宗教，必須真理全備，多多吃喝我的話，多多揣摩我的話，自己要有獨立的吃喝，從親近神入門。
警告！你要留心！聰明的快醒悟！放下一切自己所不願意放下的東西。我再次告訴你，這些東西對生命實在是害處，不是益處！我希望你都能靠我而行，不然只是死路一條，何處去求生路呢？收回你那在外面好做的心！收回你那不服人的心吧！生命長不上去，被撇棄，豈不是自己把自己絆倒了嗎？現在聖靈作工，不像你所想像的那樣，觀念放不下，就是吃大虧。如果合乎人的觀念，你的舊性、觀念能顯露出來嗎？能認識你自己嗎？可能還認為自己沒有什麼觀念，這一次就是明顯地顯露自己各種各樣的醜惡嘴臉。好好問問你自己：
你是順服我的人嗎？
你願意甘心放下己跟從我嗎？
你是清心尋求我面的人嗎？
你會和我親近、和我交通嗎？
你能安靜在我面前尋求我的心意嗎？
我向你顯明的話你是否實行了？
你能保持在我面前的正常光景嗎？
你對撒但的詭計能否認透？你敢揭穿嗎？
你怎樣貼著神的負擔？
你是貼著神負擔的人嗎？
怎樣摸聖靈工作？
怎樣在神家配搭事奉？
怎樣為我作剛強的見證？
怎樣為真理打那美好的仗？
這些真理要好好揣摩透，事實足以證明日子太近了，災前要作成，這是急需要解決的大事！我願意作成你們，但看你們實在有些放蕩，有鋼沒用在刀刃上，沒抓住主要的東西，盡抓雞毛蒜皮的事，研究這些有啥用，這不白費時間嗎？這樣恩待你們，你們不識抬舉，亂打亂鬧，豈不是我白費心血嗎？如果還是這樣下去，我是沒時間哄著你們了！告訴你們！若是再不醒悟，聖靈工作將要從你們身上收回！不給你們吃，你們願意怎麼信就怎麼信。我話已經說到家了，聽不聽是你們的事了！那時你們糊塗無路、見不著真光還埋怨我嗎？何等愚昧！硬抱己不放，後果該當如何？豈不是白搭工程！災難臨到被撇下了，何等可憐哪！
現在是教會被建造的關鍵環節！如果不能積極主動與我配合、全心獻上，不撇下一切那就要受虧損，還能有別的心眼嗎？我是這樣地寬容你們，等待你們悔過自新，但時間也實在不允許這樣，顧全大局，為了神經營計劃的宗旨，一切都在向前，我的步伐也在天天、時時、刻刻往前行，跟不上的就要被撇棄。天天有新亮光，天天作新事，天天有新東西，看不見光的人是瞎子！不跟從的就被淘汰……
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第十七篇說話
對一切宗教打岔的，拆毀教會建造的，一點不能容忍，立時審判，揭露撒但，踐踏撒但，讓撒但有來無回，毫無藏身之地，各式各樣的邪魔、鬼怪在我前必顯原形，打入無底深坑不得翻身，都在我們的腳下。要想為真理打美好的仗，首先不給撒但留下一點作工機會，這就需要同心合意會配搭事奉，放下己的一切觀念、看法、主張、作法，心安靜在我裡面，注重聖靈的聲音，留心聖靈的工作，細節地經歷神話，存心目的只有一個，就是為通行我的旨意，不應有別樣的存心，都一心仰望我，注視我的舉動、我的作法，不能有一點疏忽！靈裡要敏銳，擦亮眼睛。平時存心目的不正的、愛出頭的、好做心強的人，愛打岔的人，宗教道理強的人，撒但的差役等等，這樣的人站起來就是教會的難處，弟兄姊妹的吃喝就要歸於烏有，發現這樣的人出來表演要立時取締他。如果屢次不改就要吃大虧，嚴重持守者再為自己辯護，遮蓋罪孽，教會應立即剪除，不留任何餘地，不能因小失大，要顧全整體。
現在靈眼需要被開啟，識別教會的幾種人：
什麼樣的人通靈、認識靈？
什麼樣的人不通靈？
什麼樣的人身上有邪靈？
什麼樣的人身上有撒但的工作？
什麼樣的人好打岔？
什麼樣的人身上有聖靈的工作？
什麼樣的人是貼著神負擔的人？
什麼樣的人能通行我的旨意？
誰是我的忠心見證人？
認識聖靈向眾教會的開啟是今天最高的異象。對這些不要稀裡糊塗地過去，要好好揣摩透亮，對你們生命長進是極為關鍵的！不認識這些眼目前的，前面的路就是沒法走，隨時都有陷入試探、被擄的危險，有被吞吃的可能。現在主要注重在心裡會親近，多多和我交通，凡是你所缺少的，你所要尋求的，都要藉著親近交通補足於你，你生命必得供應，有新的開啟。我從不看你以前怎樣愚昧，不記念你們的過犯，我是看你如何愛我的，愛我能勝過一切嗎？我看你能否回過頭來依靠我脫去愚昧。有人和我對立，公開抵擋，論斷別人，不認識我話，更尋不到我面。在我面前凡是真心尋求我的，有飢渴慕義的心，我都向你開啟，向你顯明，讓你親眼看見我，親自摸著我的心意，我心必顯明給你，讓你明白。開啟你的，你務要憑我話去行，否則要遭審判。隨著我的心意走，才不致失迷。
凡是追求進到我話裡面的，恩典祝福加倍臨到，天天有新開啟，天天有新看見，天天吃喝更新鮮，親口品嘗，何等甘甜！……需要謹慎，有點看見、嘗到甜頭別滿足，繼續往前追求才是關鍵！有人覺得聖靈作工真奇妙、真實，這正是全能神本體的公開顯現，更大的神蹟奇事還在前面。時時留心、儆醒，盯住源頭，安靜我前，留心傾聽，定真我言，不能有一絲含糊，疑惑一點恐怕要被丟在門外面。異象清晰，腳踏實地，隨著這道生命流，流到哪緊跟隨，決不有半點人的遲疑。只管吃喝和讚美，清心尋求別放棄，不明白的事多拿我面前，千萬別有疑惑的心，免得要受大虧損。
跟上！跟上！緊跟上！除去攔阻別放蕩，一心追趕別退讓，你心時時要擺上，一時一刻別錯過，聖靈時時有新的工作，天天作新事，天天有新開啟，一個「登山變像」神的聖潔靈體出現了！公義的日頭發光照耀，萬國萬民已看見了你的榮顏。凡來我前的光必照耀，我話是光，前面引領，你們行走不偏左右，必行在我的光中，奔跑才不致徒勞。聖靈工作要認清，我的心意在其中，一切奧祕在隱祕，逐步要向你顯明，我話時刻要牢記，來我面前多交通。聖靈工作在進行，隨著我腳蹤行，莫大的奇事在前面，一一要向你顯現，留心、等候、儆醒的會看見。你的勁千萬別放鬆，神的經營計劃要終結，教會建造要成功，得勝數目已固定，得勝的男孩子被作成，與我同進國度，與我同掌王權，用鐵杖轄管萬國，同在榮耀中！
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末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
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末世神學：「國度」建造和「子民」作成
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末世神學：有關於「非拉鐵非教會（the church in Philadelphia）」的啟示
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（上）
末世神學：「彼得」在試煉中對神真實的認識（下）
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2010年5月12日 星期三
末世神學：「人生」的本來面目
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十六篇說話的揭示
說神現在開始刑罰人了，但究竟刑罰的原意是否臨到了人的身上，這個誰也說不清、道不明。由於神所說的話，說「在刑罰之中，人不曾發現什麼，因人只是雙手抓住夾在脖頸上的枷鎖，雙眼瞪著我，似乎在注視著仇敵一般，在此時，我才看見人的瘦小身材，所以我說在『試煉當中不曾有人站立住』」。神把未臨到的刑罰的實況告訴人，說得一五一十，滴水不漏，似乎是人進入了刑罰當中真未站立住，把人的醜態描繪得逼真、形象，所以人在精神上就受壓了：既然神說在試煉當中不曾有站立住的，那我怎麼能打破世界記錄，被破格錄取呢？就在此時，人便開始琢磨了。
實際上，正如神說的「難道我將人帶到絕路上來了嗎？」確實，神把所有的人都帶到了絕路上來了，所以在人的意識當中，總認為神是慘無人道的。神將所有的人從世界的苦海之中打撈上來，之後「為了避免一切『事故』，所以我將打撈上來的『魚』全部宰殺，之後，『魚』便『順服聽話』了，絲毫不發一點怨言」。這不是事實嗎？神將所有的人從一個死亡的苦海中又拉向另一個死亡的深淵，把所有的人都推上了斷頭台，逼到了絕路上來，為什麼神在其餘的眾子、子民身上卻不這樣作呢？在大紅龍國家作這樣的工有什麼意圖呢？為什麼神的手就這麼毒辣呢？這也難怪「人在我需要其時，總是躲藏，似乎人未見過驚人的場面一般，又似乎人都是出生在『鄉下』，對『城裡』的事一竅不通」。
其實，在人的裡面都認為：神這樣作工圖個什麼呢？不是把我們治死嗎？又有何意義呢？為什麼這樣一步緊逼一步，對我們絲毫不放鬆呢？但是人都不敢說，也由於神的話將人這些想法都甩掉，使人沒有機會再想下去，所以只好是放棄不再去想。只不過神會將人的觀念都揭示出來，所以人便將觀念都「打」回去不讓其出來。以往說這些人是大紅龍的子孫，實際上說得明白點，這些人就是大紅龍的化身。當神將這些人逼到絕路上，將其宰殺之時，那麼無疑大紅龍的靈在這些人身上再無機會作工了，這樣人走到絕路上來也就是大紅龍以死告終，可以說是以死來報效神的「大恩」，這是神在大紅龍國家作工的目的。
當人把命都豁出來之時，那麼一切都不在話下了，誰也不能將其難倒了，什麼能比「命」更重要呢？所以撒但在人身上無法再做什麼，撒但拿人也沒辦法。雖然在「肉體」的定義中說肉體受撒但的敗壞，但人若真把自己交出來，不受撒但的驅使，這樣，誰也難不倒人的，就在此時，肉體發揮其另一個功用，開始正式受神的靈支配，這都是必要過程，必須得這樣一步一步地來，否則，神無法在頑固的肉體中作工，這是神的智慧。就這樣，不知不覺所有的人都進入了今天這個境地，人所走的「絕路」不正是神帶領的嗎？難道是人開闢出的「新路」嗎？從經歷中看，神在你們身上作的似乎是用最狠的手段作的，因此足見神的公義，你們怎能不發出讚美呢？因著神在你們身上作的讓人看見神的公義性情，這不值得你們對神「敬佩」嗎？
如今，在這舊時代仍存、新時代未現的交接之時，你們怎樣為神作見證呢？難道這麼嚴重的問題就不值得你們陷入沉思嗎？還考慮什麼額外的事呢？為什麼神這樣說「雖然人曾經口喊『理解萬歲』，但人並不把『理解』這兩個字眼多加分析，足見人並無愛我之意」？不用神說這樣的話，難道你們就不能自覺地去理解神的心嗎？
或許在近來的這段時間，有的人對神道成肉身的目的、意義略知一二，但我確切地說一句，若神不向人明說，誰也猜不著神道成肉身的目的、意義，這是絕對的，這點還未看透嗎？神在所有的人身上作的無非都是神計劃中的經營項目，但人並不能準確摸神的心意，這是人的不足，但神並不要求人能做什麼，只是讓人都聽「醫生的囑託」，這是神的要求，讓所有的人都認識真正的人生，因為「在人的心目中根本不存有『人生』這樣的字眼，人根本不放在眼裡，只是在厭煩我的話，似乎我成了絮絮叨叨的老太太一般」。在人的眼中，神的話猶如日常生活中的用具一樣，根本不放在眼裡，所以人對神的話根本實行不出來，人都成了知真理卻不行真理的賤骨頭。
因此就人這一點毛病，讓神足夠厭憎一陣子的，所以神多次提到人對神的話不注重，但在人的觀念當中都認為：我們天天研究、分析神的話，怎能說我們不注重呢？這不是冤枉我們嗎？但我給你解剖一下，人就都伸舌頭了。當看神的話之時，又是點頭又是哈腰，似乎是一隻哈巴狗一樣在奉承主人口中的話，所以在此之時，人都覺著不配，鼻涕一把淚一把似乎是想悔過自新，但這一陣子一過去，人的羊性立即脫去從而換上狼性，把神的話放在一邊，總認為自己的事是老大，神的事是在最後，因著人的這一作法，所以對神的話總是實行不出來。當事實臨到之時，就把胳膊肘往外拐，這叫吃裡爬外，難怪神說人「吃著我家的飯跑外道」。
從此才看出神說得一點不假，完全屬實一點不誇大，但似乎有點縮小，因為人的身量太小，招架不住。神的話中已把人的裡裡外外的東西都描繪得清清楚楚，刻畫得淋漓盡致，一點不差地就是撒但的本來面目，只不過在現階段人仍未全部看透，所以說人並未認識自己，因此我說這個功課要繼續下去，不能停止，什麼時候人都認識自己了，什麼時候神就得著榮耀了，這個很好明白，不用我明說。但我要提醒一句，不過要先看神說的這句話：「在今天的光陰之中，人不曾寶愛我，心中並無我的地位，難道在以後的苦難日子裡人能拿出真心來愛我嗎？」這話什麼意思？神說刑罰並未臨及人，足見認識自己這話中仍有內涵之意，你看出來了嗎？人不經苦難熬煉怎能認識自己呢？這不是空話嗎？難道你真相信神所說的一切話嗎？你會分辨神的話嗎？
為什麼神多次提出這樣的話，說「看了人的舉動，我只好離去」，而且說「當山崩地裂之時，人才想起我說的話，此時人才在夢中被驚醒，但時候已到，人都被淹沒在大水之中，屍首漂浮在水面之上」。為什麼說「人才想起」，卻不說「人聽了我話」呢？真是山崩地裂嗎？對於這一類的話，人都不注意，只是一溜而過，所以人在神的話上受「苦」不小，這是因為人太粗心。由於人的這一缺陷，所以神說「就我這個無淚腺的『怪物』也曾為人流下了不少眼淚，而人卻絲毫不知」。因著人不留意神的話，所以神以此方式來提醒人，以獲得人的「幫助」。
現在我先不說世界動態之類的預言，先說一部分人的命運的預言。不是說讓人都認識自己嗎？這個怎麼說？讓人怎麼認識呢？當神將人折騰得死去活來之時，人對人生的意義多少明白一二，而且厭煩人生，認為人的一生不就是一場夢嗎？認為人的一生都是悲悲切切，並無什麼成果之後死去，並無什麼價值又無什麼意義。人生就是一場夢，有悲有樂此起彼伏。如今為神活著，但因著是在人中間生活，所以人的日常生活仍是空虛並無價值，讓所有的人都認識到享受神時只是得到一時的安慰，但若不享受神時，即使是信神仍是活在肉體之中，這又有何意義呢？人在肉體之中就是虛空一場，經歷了人生的坎坎坷坷，到老之時頭髮花白，滿臉皺紋，雙手佈滿老繭，雖然付的代價不小，但得著的卻甚少。所以我遞進一步說，在肉體中活著的人都是在空虛之中，這個是毫無疑問的，不需你仔細考察，這是神一直提到的人生的本來面目。
神並不因著人的軟弱而回避此話，只是在按著原有的計劃作事。或許有的話是在扶持人、在體諒人，或許有的話與此恰恰相反，是故意讓人都活在「死亡」的氣氛當中，正因為此人才受苦。所以或許是神定的「空城計」來有意「迷惑人」，但人卻一點兒也看不透，只是蒙在鼓裡，不過，一切都在神的手中，即使人知道了，但又怎能預防到呢？所以說，無人在刑罰的威逼之下逃之夭夭，有什麼辦法呢？只好是順服在神的安排之中，誰叫神抓住人不肯放鬆呢？在神的威脅之下，所有的人才能夠順其自然，不是這樣嗎？不是神的安排，人怎能甘拜下風呢？這不是笑話嗎？
雖然人生虛空一場，但有誰甘願在生活安逸之時無聲無息地離開人世而去滿足神呢？人都是在無可奈何的情況下死去，有誰在一切都豐豐富富而且應有盡有之時而死去呢？除非是從天上落下的「星粒」由於享受三層天的生活，相對之下，地上的生活就是陰間的生活，這樣的情況才甘願死去，但如今誰是天上的星粒呢？這個我也「不清楚」，不妨我們找一找，看看能不能找到，若找到的話，我求人幫我打聽一下他願不願意遵照我上述話去行。不過我奉勸各位一句，誰也不要去充當「英雄」而自告奮勇地去死，明白嗎？
延伸閱讀：
中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十六篇說話
末世神學：「肉體」的定義
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：末世作的工作是「經營計劃」收尾的工作
末世神學：末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學：你是活人還是死人？
末世神學：過犯會給人帶入地獄
末世神學：有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
末世神學：有關於「永遠滅亡」和「生命樹」的啟示
末世神學：性情不變化就是與神為敵
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：敗壞的人不能代表神
末世神學：惡人必被懲罰
末世神學：不認識神的人都是抵擋神的人
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
末世神學：脫離黑暗權勢就能被神得著
末世神學：「受造的」人應該作到的「見證」（上）
末世神學：「受造的」人應該作到的「見證」（下）
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說神現在開始刑罰人了，但究竟刑罰的原意是否臨到了人的身上，這個誰也說不清、道不明。由於神所說的話，說「在刑罰之中，人不曾發現什麼，因人只是雙手抓住夾在脖頸上的枷鎖，雙眼瞪著我，似乎在注視著仇敵一般，在此時，我才看見人的瘦小身材，所以我說在『試煉當中不曾有人站立住』」。神把未臨到的刑罰的實況告訴人，說得一五一十，滴水不漏，似乎是人進入了刑罰當中真未站立住，把人的醜態描繪得逼真、形象，所以人在精神上就受壓了：既然神說在試煉當中不曾有站立住的，那我怎麼能打破世界記錄，被破格錄取呢？就在此時，人便開始琢磨了。
實際上，正如神說的「難道我將人帶到絕路上來了嗎？」確實，神把所有的人都帶到了絕路上來了，所以在人的意識當中，總認為神是慘無人道的。神將所有的人從世界的苦海之中打撈上來，之後「為了避免一切『事故』，所以我將打撈上來的『魚』全部宰殺，之後，『魚』便『順服聽話』了，絲毫不發一點怨言」。這不是事實嗎？神將所有的人從一個死亡的苦海中又拉向另一個死亡的深淵，把所有的人都推上了斷頭台，逼到了絕路上來，為什麼神在其餘的眾子、子民身上卻不這樣作呢？在大紅龍國家作這樣的工有什麼意圖呢？為什麼神的手就這麼毒辣呢？這也難怪「人在我需要其時，總是躲藏，似乎人未見過驚人的場面一般，又似乎人都是出生在『鄉下』，對『城裡』的事一竅不通」。
其實，在人的裡面都認為：神這樣作工圖個什麼呢？不是把我們治死嗎？又有何意義呢？為什麼這樣一步緊逼一步，對我們絲毫不放鬆呢？但是人都不敢說，也由於神的話將人這些想法都甩掉，使人沒有機會再想下去，所以只好是放棄不再去想。只不過神會將人的觀念都揭示出來，所以人便將觀念都「打」回去不讓其出來。以往說這些人是大紅龍的子孫，實際上說得明白點，這些人就是大紅龍的化身。當神將這些人逼到絕路上，將其宰殺之時，那麼無疑大紅龍的靈在這些人身上再無機會作工了，這樣人走到絕路上來也就是大紅龍以死告終，可以說是以死來報效神的「大恩」，這是神在大紅龍國家作工的目的。
當人把命都豁出來之時，那麼一切都不在話下了，誰也不能將其難倒了，什麼能比「命」更重要呢？所以撒但在人身上無法再做什麼，撒但拿人也沒辦法。雖然在「肉體」的定義中說肉體受撒但的敗壞，但人若真把自己交出來，不受撒但的驅使，這樣，誰也難不倒人的，就在此時，肉體發揮其另一個功用，開始正式受神的靈支配，這都是必要過程，必須得這樣一步一步地來，否則，神無法在頑固的肉體中作工，這是神的智慧。就這樣，不知不覺所有的人都進入了今天這個境地，人所走的「絕路」不正是神帶領的嗎？難道是人開闢出的「新路」嗎？從經歷中看，神在你們身上作的似乎是用最狠的手段作的，因此足見神的公義，你們怎能不發出讚美呢？因著神在你們身上作的讓人看見神的公義性情，這不值得你們對神「敬佩」嗎？
如今，在這舊時代仍存、新時代未現的交接之時，你們怎樣為神作見證呢？難道這麼嚴重的問題就不值得你們陷入沉思嗎？還考慮什麼額外的事呢？為什麼神這樣說「雖然人曾經口喊『理解萬歲』，但人並不把『理解』這兩個字眼多加分析，足見人並無愛我之意」？不用神說這樣的話，難道你們就不能自覺地去理解神的心嗎？
或許在近來的這段時間，有的人對神道成肉身的目的、意義略知一二，但我確切地說一句，若神不向人明說，誰也猜不著神道成肉身的目的、意義，這是絕對的，這點還未看透嗎？神在所有的人身上作的無非都是神計劃中的經營項目，但人並不能準確摸神的心意，這是人的不足，但神並不要求人能做什麼，只是讓人都聽「醫生的囑託」，這是神的要求，讓所有的人都認識真正的人生，因為「在人的心目中根本不存有『人生』這樣的字眼，人根本不放在眼裡，只是在厭煩我的話，似乎我成了絮絮叨叨的老太太一般」。在人的眼中，神的話猶如日常生活中的用具一樣，根本不放在眼裡，所以人對神的話根本實行不出來，人都成了知真理卻不行真理的賤骨頭。
因此就人這一點毛病，讓神足夠厭憎一陣子的，所以神多次提到人對神的話不注重，但在人的觀念當中都認為：我們天天研究、分析神的話，怎能說我們不注重呢？這不是冤枉我們嗎？但我給你解剖一下，人就都伸舌頭了。當看神的話之時，又是點頭又是哈腰，似乎是一隻哈巴狗一樣在奉承主人口中的話，所以在此之時，人都覺著不配，鼻涕一把淚一把似乎是想悔過自新，但這一陣子一過去，人的羊性立即脫去從而換上狼性，把神的話放在一邊，總認為自己的事是老大，神的事是在最後，因著人的這一作法，所以對神的話總是實行不出來。當事實臨到之時，就把胳膊肘往外拐，這叫吃裡爬外，難怪神說人「吃著我家的飯跑外道」。
從此才看出神說得一點不假，完全屬實一點不誇大，但似乎有點縮小，因為人的身量太小，招架不住。神的話中已把人的裡裡外外的東西都描繪得清清楚楚，刻畫得淋漓盡致，一點不差地就是撒但的本來面目，只不過在現階段人仍未全部看透，所以說人並未認識自己，因此我說這個功課要繼續下去，不能停止，什麼時候人都認識自己了，什麼時候神就得著榮耀了，這個很好明白，不用我明說。但我要提醒一句，不過要先看神說的這句話：「在今天的光陰之中，人不曾寶愛我，心中並無我的地位，難道在以後的苦難日子裡人能拿出真心來愛我嗎？」這話什麼意思？神說刑罰並未臨及人，足見認識自己這話中仍有內涵之意，你看出來了嗎？人不經苦難熬煉怎能認識自己呢？這不是空話嗎？難道你真相信神所說的一切話嗎？你會分辨神的話嗎？
為什麼神多次提出這樣的話，說「看了人的舉動，我只好離去」，而且說「當山崩地裂之時，人才想起我說的話，此時人才在夢中被驚醒，但時候已到，人都被淹沒在大水之中，屍首漂浮在水面之上」。為什麼說「人才想起」，卻不說「人聽了我話」呢？真是山崩地裂嗎？對於這一類的話，人都不注意，只是一溜而過，所以人在神的話上受「苦」不小，這是因為人太粗心。由於人的這一缺陷，所以神說「就我這個無淚腺的『怪物』也曾為人流下了不少眼淚，而人卻絲毫不知」。因著人不留意神的話，所以神以此方式來提醒人，以獲得人的「幫助」。
現在我先不說世界動態之類的預言，先說一部分人的命運的預言。不是說讓人都認識自己嗎？這個怎麼說？讓人怎麼認識呢？當神將人折騰得死去活來之時，人對人生的意義多少明白一二，而且厭煩人生，認為人的一生不就是一場夢嗎？認為人的一生都是悲悲切切，並無什麼成果之後死去，並無什麼價值又無什麼意義。人生就是一場夢，有悲有樂此起彼伏。如今為神活著，但因著是在人中間生活，所以人的日常生活仍是空虛並無價值，讓所有的人都認識到享受神時只是得到一時的安慰，但若不享受神時，即使是信神仍是活在肉體之中，這又有何意義呢？人在肉體之中就是虛空一場，經歷了人生的坎坎坷坷，到老之時頭髮花白，滿臉皺紋，雙手佈滿老繭，雖然付的代價不小，但得著的卻甚少。所以我遞進一步說，在肉體中活著的人都是在空虛之中，這個是毫無疑問的，不需你仔細考察，這是神一直提到的人生的本來面目。
神並不因著人的軟弱而回避此話，只是在按著原有的計劃作事。或許有的話是在扶持人、在體諒人，或許有的話與此恰恰相反，是故意讓人都活在「死亡」的氣氛當中，正因為此人才受苦。所以或許是神定的「空城計」來有意「迷惑人」，但人卻一點兒也看不透，只是蒙在鼓裡，不過，一切都在神的手中，即使人知道了，但又怎能預防到呢？所以說，無人在刑罰的威逼之下逃之夭夭，有什麼辦法呢？只好是順服在神的安排之中，誰叫神抓住人不肯放鬆呢？在神的威脅之下，所有的人才能夠順其自然，不是這樣嗎？不是神的安排，人怎能甘拜下風呢？這不是笑話嗎？
雖然人生虛空一場，但有誰甘願在生活安逸之時無聲無息地離開人世而去滿足神呢？人都是在無可奈何的情況下死去，有誰在一切都豐豐富富而且應有盡有之時而死去呢？除非是從天上落下的「星粒」由於享受三層天的生活，相對之下，地上的生活就是陰間的生活，這樣的情況才甘願死去，但如今誰是天上的星粒呢？這個我也「不清楚」，不妨我們找一找，看看能不能找到，若找到的話，我求人幫我打聽一下他願不願意遵照我上述話去行。不過我奉勸各位一句，誰也不要去充當「英雄」而自告奮勇地去死，明白嗎？
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中國東方閃電教：（Ⅱ）第三十六篇說話
末世神學：「肉體」的定義
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：末世作的工作是「經營計劃」收尾的工作
末世神學：末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學：你是活人還是死人？
末世神學：過犯會給人帶入地獄
末世神學：有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
末世神學：有關於「永遠滅亡」和「生命樹」的啟示
末世神學：性情不變化就是與神為敵
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：敗壞的人不能代表神
末世神學：惡人必被懲罰
末世神學：不認識神的人都是抵擋神的人
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
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2010年5月11日 星期二
末世神學：有關於「非拉鐵非教會（the church in Philadelphia）」的啟示
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第一篇說話
讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是惟一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。
細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨，神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿；要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。
現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第二篇說話
非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！
全能神啊！今天是你打開了我們的靈眼，使瞎子能看見，癱子能行走，大痲瘋病得醫治；是你打開了天窗，我們看見了靈界奧祕，能被你那神聖話語貫穿，從撒但所敗壞的人性裡拯救出來，這是你極大的工作和極大的憐憫。我們就是你的見證人！
你無聲無響卑微隱藏了許久，你經過了死裡復活，十字架之苦，人生的酸甜苦辣、逼迫患難，經歷品嘗了人間的痛苦，被時代棄絕，道成肉身就是神的自己。為了神的旨意，從糞堆裡把我們拯救出來，右手托著，白白的恩典賜給我們。將你生命作到我們裡面，是你不辭辛苦，你的心血代價都凝聚在眾聖徒身上。我們就是你的心血，我們就是你的代價。
全能神啊！因著你的慈愛和憐憫，因著你的公義和威嚴，因著你的聖潔和謙卑，萬民必俯伏在你面前屈身敬拜，一直到永遠。
今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯於泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照又開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。
積極主動與神配合，讓神掌權就是與神同行。一切己的主意、觀念和看法，世俗的纏累煙消雲散。是我們在靈裡讓神執掌王權，與神同行得以超脫，勝過世界，靈自由飛翔得著釋放，這是全能神作王的結果。我們怎能不手舞足蹈讚美歌唱，獻上讚美，獻上新歌。
讚美的方式實在多：呼喊神名，親近神，思念禱讀和交通，默想揣摩和禱告，還有讚美的歌聲。這樣的讚美有享受，讚美之中有膏油，讚美有能力，讚美有負擔，讚美有信心，讚美有新看見。
積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第三篇說話
得勝的君王已坐在榮耀的寶座上，他成功了救贖，帶領眾子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中，他以神聖的智慧和能力，建造並堅固了錫安；他以威嚴審判這罪惡的世界，審判了萬國萬民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫亂之酒的，神必施行審判，神必向他們發怒，顯明神的威嚴，立刻審判，不再耽延，烈怒之火必燒盡他們的彌天大罪，禍患必隨時臨到，難以逃脫無處藏身，哀哭切齒自取滅亡。
那些得勝的神的愛子必留在錫安，永不從那裡出去。萬民都傾聽他的聲音，留心他的舉動，讚美的聲音永不止息。獨一真神已顯現！靈裡定真緊緊跟從，竭力奔跑不再遲疑，世界的結局已展現在我們面前，正當的教會生活和周圍的人、事、物正在加緊訓練我們，快快收回我們愛世界的心！快快收回我們那朦朧的目光！禁止我們的腳步不越過界限，禁止我們的口舌能行在神話裡面，不再為自己得失爭辯。放棄吧，世俗錢財的貪戀！放棄吧，丈夫兒女之情的眷戀！放棄吧，自己的主張和成見！醒悟吧，時間太短！靈裡仰望，仰望，讓神掌權，千萬別做羅得的妻，被撇是何等可憐！何等可憐！醒悟吧！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第四篇說話
時刻儆醒等候，安靜靈裡清心尋求，臨到任何事不能盲目去交通，只要安靜在神面前，和神不斷去交通，神的心意必向我們顯明。靈裡時時有分辨，要有一個剛強敏銳的靈，在神面前取活水，滋潤補足我們乾渴的心靈，隨時潔淨我們裡面自是、自傲、自滿、自足的撒但性情。敞開我們的心來接受神的話，憑神話而行，經歷定真並達到認識神話，神話作我們的生命，這是我們的天職！憑神話活著才能得勝！
現在我們的觀念太重，好說亂做不能隨靈而行。今天不是以往，聖靈工作在飛速向前，要細節地經歷神話，自己的每一個心思意念、每一個反應舉動心裡都能分清，當面背後所作所行都逃脫不了基督台前的審判。聖靈正在帶領我們進入更深的經歷，在經歷之中更定真全能者。
宇宙之神打開了我們的靈眼，靈裡的奧祕正在繼續向我們顯現。清心追求吧！肯付代價，一心向前，甘心捨己，不再貪戀，隨從聖靈享受神話，整個宇宙新人就會出現。撒但的命運結束在眼前，神的旨意得成全，世上的國都成了基督的國，基督在地上執掌王權，直到永永遠遠！
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讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……
全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是惟一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。
細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨，神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿；要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。
現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第二篇說話
非拉鐵非教會已成形，全是神的恩待和憐憫，眾聖徒生發愛神的心，堅信不移踏靈程。認定獨一真神已道成肉身，宇宙之首掌管萬有，是聖靈印證，鐵證如山！永不改變！
全能神啊！今天是你打開了我們的靈眼，使瞎子能看見，癱子能行走，大痲瘋病得醫治；是你打開了天窗，我們看見了靈界奧祕，能被你那神聖話語貫穿，從撒但所敗壞的人性裡拯救出來，這是你極大的工作和極大的憐憫。我們就是你的見證人！
你無聲無響卑微隱藏了許久，你經過了死裡復活，十字架之苦，人生的酸甜苦辣、逼迫患難，經歷品嘗了人間的痛苦，被時代棄絕，道成肉身就是神的自己。為了神的旨意，從糞堆裡把我們拯救出來，右手托著，白白的恩典賜給我們。將你生命作到我們裡面，是你不辭辛苦，你的心血代價都凝聚在眾聖徒身上。我們就是你的心血，我們就是你的代價。
全能神啊！因著你的慈愛和憐憫，因著你的公義和威嚴，因著你的聖潔和謙卑，萬民必俯伏在你面前屈身敬拜，一直到永遠。
今天是你作成了眾教會——非拉鐵非教會，是你六千年的經營計劃已經實現了。眾聖徒能謙卑順服在你面前，靈裡相通愛裡相隨，聯於泉源，生命的活水湧流不息，洗刷清除教會中的一切污泥濁水，再次潔淨了你的聖殿。認識了實際的真神，行在神話裡面，知道自己的功用和本分，盡其所能都在為教會花費。時刻安靜在你面前，要留心聖靈工作，不讓你的旨意在我們身上受阻攔。聖徒之間彼此有相愛，取長能補短。時時能在靈裡行，聖靈光照又開啟，明白真理立即實行，跟上新亮光，隨著神的腳蹤。
積極主動與神配合，讓神掌權就是與神同行。一切己的主意、觀念和看法，世俗的纏累煙消雲散。是我們在靈裡讓神執掌王權，與神同行得以超脫，勝過世界，靈自由飛翔得著釋放，這是全能神作王的結果。我們怎能不手舞足蹈讚美歌唱，獻上讚美，獻上新歌。
讚美的方式實在多：呼喊神名，親近神，思念禱讀和交通，默想揣摩和禱告，還有讚美的歌聲。這樣的讚美有享受，讚美之中有膏油，讚美有能力，讚美有負擔，讚美有信心，讚美有新看見。
積極主動與神配合，配搭事奉成為一，滿足全能神的心意，儘快成為一個聖潔的靈體，踐踏撒但，結束撒但的命運。非拉鐵非教會被提在神面前，在神的榮耀裡顯現。
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得勝的君王已坐在榮耀的寶座上，他成功了救贖，帶領眾子民在榮耀中顯現。萬有都在他的手中，他以神聖的智慧和能力，建造並堅固了錫安；他以威嚴審判這罪惡的世界，審判了萬國萬民，地、海和其中的活物，以及那些喝醉了淫亂之酒的，神必施行審判，神必向他們發怒，顯明神的威嚴，立刻審判，不再耽延，烈怒之火必燒盡他們的彌天大罪，禍患必隨時臨到，難以逃脫無處藏身，哀哭切齒自取滅亡。
那些得勝的神的愛子必留在錫安，永不從那裡出去。萬民都傾聽他的聲音，留心他的舉動，讚美的聲音永不止息。獨一真神已顯現！靈裡定真緊緊跟從，竭力奔跑不再遲疑，世界的結局已展現在我們面前，正當的教會生活和周圍的人、事、物正在加緊訓練我們，快快收回我們愛世界的心！快快收回我們那朦朧的目光！禁止我們的腳步不越過界限，禁止我們的口舌能行在神話裡面，不再為自己得失爭辯。放棄吧，世俗錢財的貪戀！放棄吧，丈夫兒女之情的眷戀！放棄吧，自己的主張和成見！醒悟吧，時間太短！靈裡仰望，仰望，讓神掌權，千萬別做羅得的妻，被撇是何等可憐！何等可憐！醒悟吧！
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第四篇說話
時刻儆醒等候，安靜靈裡清心尋求，臨到任何事不能盲目去交通，只要安靜在神面前，和神不斷去交通，神的心意必向我們顯明。靈裡時時有分辨，要有一個剛強敏銳的靈，在神面前取活水，滋潤補足我們乾渴的心靈，隨時潔淨我們裡面自是、自傲、自滿、自足的撒但性情。敞開我們的心來接受神的話，憑神話而行，經歷定真並達到認識神話，神話作我們的生命，這是我們的天職！憑神話活著才能得勝！
現在我們的觀念太重，好說亂做不能隨靈而行。今天不是以往，聖靈工作在飛速向前，要細節地經歷神話，自己的每一個心思意念、每一個反應舉動心裡都能分清，當面背後所作所行都逃脫不了基督台前的審判。聖靈正在帶領我們進入更深的經歷，在經歷之中更定真全能者。
宇宙之神打開了我們的靈眼，靈裡的奧祕正在繼續向我們顯現。清心追求吧！肯付代價，一心向前，甘心捨己，不再貪戀，隨從聖靈享受神話，整個宇宙新人就會出現。撒但的命運結束在眼前，神的旨意得成全，世上的國都成了基督的國，基督在地上執掌王權，直到永永遠遠！
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末世神學：「肉體」的定義
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第二十二篇結合第二十三篇說話的揭示
現在所有的人都願意摸神的心意，都願意認識神的性情，但誰也不知是什麼原因，為什麼不能隨從己意，為什麼心總是背叛己，想達到卻又不能。因此，所有的人都處於又一次的悲痛欲絕之中，但又害怕，矛盾的心情無法表達，只好是垂頭喪氣，心裡總琢磨：莫非神不開啟我？莫非神暗自把我丟棄了？可能其他人都行，除了我神都開啟，為什麼看神的話時總有攪擾、總摸不著呢？雖然人的心裡都這樣想，但誰也不敢有所表現，只是心裡用勁。
其實，除了神之外，無人能明白他的話，無人能摸著他的真實心意，但神卻總讓人摸神的心意，這不是趕鴨子上架嗎？神難道就不知人的缺陷嗎？這是神作工的交接點，是人所不明白的，所以神這樣說：「人雖活在光中卻並不覺光的寶貴，並不知光的實質，不知光的來源，更不知光的所屬。」按神話所說所要求，那所有的人沒有一個能存活下去，因為在人的肉體當中根本沒有一點接受神話的成分，所以，人能順服神的話，能夠寶愛、渴慕神的話，能將神話中點人情形的話針對自己的光景，從而認識自己，這是最高標準了。
到最後國度實現之時，活在肉體之中的人仍不能摸著神的心意，非得神親自引領，只不過是人沒有撒但的攪擾而有了正常人的生活，這是神打敗撒但的目的，主要是為了恢復神所造之人原有的本質。
在神的原意中，「肉體」的定義即指：不能認識神的本質，不能看見靈界的事，而且能叫撒但敗壞，但能受神靈的支配。這是神所造肉體的實質，當然這也是為了避免人類生活無規律從而雜亂無章。神的話越說得多，越說得透，隨之人也越明白。人都在不知不覺當中就變化了，不知不覺活在光中，從而「因著光而長大，因著光而脫離黑暗」。這是國度美景，也是以往常說的「活在光中、脫離死亡」。
當秦國實現在地之時，即國度實現之時，地上不再有戰役，從此不再有飢荒、瘟疫、地震，人再不製造武器，而是全部活在平定的環境之中，人與人都有了正常的來往，國與國有了正常的來往。而現在卻不能與此相比，天下正處於大亂之際，各國內部都逐漸開始發動政變，隨著神發聲的經過人逐漸變化，各國內部逐步瓦解，堅固的巴比倫的根基開始搖動了，猶如空中的樓閣，隨著神心意的變動，不知不覺中世界會發生巨大的變化，各種跡象隨時顯明，讓人看見世界的末日已到！這是神的計劃，是他作工的步驟，必須將列國都四分五裂，將舊所多瑪第二次毀滅，所以神說「世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！」這是除神自己無人完全了解的，但人知道的畢竟有限。
例如那些內務國家總理雖然知道目前局勢不穩定，而且混亂，但又無法治理，只好是順水推舟，心裡還盼望會有出頭之日，盼望有一天太陽重新從東方升起照亮全地來挽回這種慘狀，但他哪裡知道，當太陽第二次升起來的時候，就不是為了挽回舊勢了，而是捲土重來、徹底更換了。這是神在全宇之下的計劃，要更換新的世界，最主要的還是先將人更新。現在最關鍵的是將人都帶入神的話中，並不是只讓人享受「地位」之福，而且正如神說的「我在國度中作王，但人並不把我當作國度君王對待，而是當作『天上掉下來的救星』一樣對待，所以人都盼望我給予其施捨，並不追求認識我」，這是所有人的實際情況。
現在關鍵是把所有人貪得無厭的心全部打消，從而讓人無所索取地認識神，要不神這樣說「多少人猶如乞丐一樣來我前『求告』，多少人拿著『口袋』向我張開以求得我給予其生存之食」，等等幾種情形都點出人的「貪心」，並不是愛神，而是向神要求什麼，或者是在人的盼望中得著什麼。人都具備餓狼的本性，都是狡詐而且貪婪，所以神一再向人提出要求，逼迫人將「貪心」交出來以「誠心」愛神，實際上，到目前為止，人仍沒有完全把心交出來給神，都是腳踏兩隻船，時而靠自己，時而「靠」神卻並未完全投靠神。當神作工到一個地步時，所有的人都活在真實的愛心與信心之中，神的心意就滿足了，所以說神的要求並不高。
在眾子、子民之中，天使時時在運行，天使奔跑在天上與天下之間，天天回靈界之後下到人間，這是他們的本分，所以，眾子、子民天天得到牧養，而且生命逐漸變化，當神改變形像之日，天使在地的工作也正式完成，從而歸回天界。現在的所有眾子、子民都處於同樣的光景，隨著分秒的轉動，所有的人都在變化，眾子、子民日漸成熟，相對之下，所有的「悖逆者」也在大紅龍面前發生變化，人不再為大紅龍盡忠，鬼不再順從牠的安排，而是「各行其事，都在為自己各奔前程」，所以神說「地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？」之時，天霎時便壓下來……似乎有一種不祥之感，預示著人類的結局。這裡所預示的各種不祥的預兆，正是在大紅龍國家發生的事，凡在地之人，誰也逃脫不掉，是神在話中的預示。
現在在人的預感之中，都覺著時間不久，似乎覺著一場災禍要臨及其身，但人又無法擺脫，所以人都處於失望之中。神說「我天天在佈置國度『內室』，不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」。其實，神話之意並不只是說讓人在神的話上認識神，最主要的是指神天天在全宇之下預備各種各樣的動態，以便為下一部分工作服務，之所以說「不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」是因為神在神性裡作工，即使人有心做但也插不上手，不妨試問：難道你能佈置全宇之態嗎？你能使在地之人都悖逆其「祖先」嗎？你能調動全宇之人為神的旨意效力嗎？你能使撒但任意猖狂嗎？你能讓人覺著世間的淒涼、空虛嗎？這些人都無法做。在以往，當撒但的「本領」沒全部施展出來時，神每作一步工作牠總要攪擾一番，這一步撒但已是黔驢技窮了，所以神讓其自己顯形，從而讓所有的人都認識牠，這是「不曾有人打擾我的工作」的實情。
眾教會之人，天天在看神的話，天天在手術台上接受解剖工作，例如「失職」、「辭退」、人便「坦然無懼」、「撇棄」、無「情感」等等這樣的諷刺之詞，把人都折騰得羞口難言，似乎渾身上下、裡裡外外無一處是叫神看得慣的。神為什麼把人的生活說得這麼露骨呢？是故意給人難看嗎？所有的人的臉似乎都抹上泥巴洗不掉似的，人的腦袋都耷拉著，猶如「詐騙犯」一樣，天天在交待罪狀。人叫撒但敗壞到一個地步，自己的實際情形並不全知，但在神看來人的全身各部分，甚至骨髓裡都是撒但的毒素，因此神揭示得越深人就越害怕，從而讓所有的人都在人的身上認識撒但、看見撒但，因為人的肉眼根本看不見撒但，既然一切進入實際，所以神將人的本性即撒但的形象揭露出來，從而讓人看見實際的撒但，這樣更有利於對實際神的認識。
神在肉身中讓人認識，又將撒但形象化，從而讓人在所有的人的肉體中認識實際的撒但。所說各種情形都是撒但作為的發表。因此，可以這樣說，所有屬肉體之人是撒但形象的化身，因著神與其仇敵並不相合，是敵對的，是兩個不同的「勢力」，因此，魔鬼總歸是魔鬼，神總歸是神，猶如水與火不相合，猶如天與地總相間。在神造人時，一類人是天使之靈，一類人無靈，因而被魔鬼之靈佔據，所以稱為魔鬼。到最終，天使總歸是天使，魔鬼總歸是魔鬼，而神總歸是神，這叫各從其類，所以天使在地作王享受福分時，神歸回居所，其餘神的所有仇敵全部化為灰燼。
其實，從外表來看，所有的人都愛神，但根源都在於其本質，若是天使本性的人怎能逃脫神的手而落入無底深坑呢？若是魔鬼本性的人怎能有真實對神的愛呢？這些人的實質並不是真心愛神，怎能趁機進入國度呢？一切都是神創世時安排好的，正如神說「我在風雨之中行進，我也在人世間度過年年歲歲，轉而來到今天，這不正是我經營計劃的步驟嗎？誰曾在我的計劃中多加一筆呢？誰能逃脫我計劃的步驟呢？」神道成肉身要經歷人生，這不正是實際的神實際的一面嗎？神並不因著人的軟弱而向人隱藏什麼，而是把實情都向人赤露敞開，正如神說的「我也在人世間度過年年歲歲」，正因為神是道成肉身的神，所以神才在地度過年年歲歲，從而經過各種過程才叫道成肉身，之後才能在肉身的神性裡作工，再經過揭示所有的奧祕之後才可改變形像，這是不超然的另一方面解釋，是神的直接指示。
對神的話必須句句過關，不可馬虎，這是神的託付！
原文連結：第三十八篇說話的揭示
按著人原有的屬性，即按著人本來的面目，能夠「支撐」到今天，真是不容易的事，從此才真看到了神的大能。按著肉體的本質，再加上被大紅龍敗壞至今，若不是神靈的引導，人怎能站立至今呢？人本不配來在神的面前，但為了神的經營，為了神的大功早日告成，神愛了人，說句老實話，就神對人的愛，人終生也報答不完，或許有的人想以死來報答神的恩，但我告訴你：人不配在神面前死去，所以人的死也是枉然，因為人的死在神面前不值得一提，一文錢不值，猶如地上的螞蟻之死，我勸人不要把自己看得太寶貴了，別認為為神而死是重如泰山。
說實在的，人的死都是輕如鴻毛，不值得一提，但話又說回來了，人的肉體本是該死的，所以最終肉體都得在地上告一段落的，這個是事實的真相，誰也推不倒。因這是我在所有的人生經歷中總結的一條「自然規律」，所以不知不覺中神對人類的結局有了這樣一個定義，你明白嗎？難怪神這樣說「我恨惡人類的悖逆，不知是何原因，似乎有生以來我就恨惡人類，但我對人類又頗感同情，因此人對我總是持有兩種態度，因我愛人，我又恨人」。
誰不因神的同在或因神的顯現而發出讚美呢？在這個時候，似乎在人裡面的不潔不義我全都忘卻，什麼人的自是，人的自高，人的不順、不服，人的所有悖逆，我全都忘在腦後，神不因人的這些「所是」而受轄制，既然我與神「同病相憐」，那我也就隨即從這個困擾之中超脫出來，以免再受人的轄制，這樣何苦來呢？既然人不願與我一同加入神的家族之中，那我怎能以我的勢力而壓制人呢？我不作那以勢壓人的事，這也難怪，因我本是出生在神的家族之中，所以怪不得人總是與我不同，因此導致今天這個慘敗之狀，但我仍是在迴避人的軟弱，有什麼辦法呢？誰叫我無能為力呢？這也難怪神要求從「人」的「單位」中「退休」，而且還要「退休補助金」。我在人的角度上說話，人都當耳旁風，但站在神的角度上說話，人何嘗不是仍舊悖逆呢？或許到有一天神突然真從「人」的「單位」中「退休」，那時，神的話會更加厲害，今天可能是因我的緣故神才這樣說話，若到那一天，神就不會像我這樣苦口婆心地給「幼稚園的小朋友講故事」。
或許我說得不恰當，看在了道成肉身的神的份上，神對人才肯放鬆點，否則的話，將是不堪設想，正如神說的「我曾放鬆人到一個地步，讓人盡情地放縱肉體的情慾，所以人才敢放蕩不受約束，足見人並無真實愛我的心，因人都活在肉體當中」。神為什麼在此處提到「放縱情慾」，而且提到「活在肉體當中」這樣的字眼呢？說句實在話，像這樣的話不用我翻譯人自然都會明白，或許有的人說不明白，那我說你這是明知故問、裝腔作勢。我提醒幾句：為什麼神提到「我只求人與我配合即可」呢？為什麼神又說人的本性難改呢？為什麼神恨惡人的本性？究竟什麼是人本性的東西？什麼是人本性以外的東西？這些有誰考慮過呢？或許這是人的新課題，不過我求人還是多考慮考慮，否則總是因為「本性難移」這樣的字眼而得罪神，這樣與神對著幹有什麼益處呢？最終還不是自討苦吃嗎？不是雞蛋碰石頭的結局嗎？
其實，凡臨到人身上的試煉或試探都是神對人要求的功課，按神的本意，即使是人忍痛割愛也都能達到，只是人總是愛自己的緣故，所以失去了與神真實的配合，神對人的要求並不高，凡他對人的要求的原意都是人能輕鬆加愉快地達到的，只是人都不願受委屈罷了。就如作為兒女的，本來可以省吃儉用來拿出孝敬父母的一份錢來盡自己的本分，但又怕自己吃不好，又怕自己穿得太普通，所以為著自己的種種原因，藉此把父母的養育之恩拋到九霄雲外，似乎是在等到掙大錢之後再作這個工作，但我從此看出人根本沒有愛父母的孝心，都是「逆子」。
或許我說得過分了，但我總不能違背事實胡說八道吧！我總不能「效法別人」為了滿足自己而「抵擋」神吧！就因著天下之人都無孝心，所以神才說，「在天，撒但是我的天敵，在地，人是我的冤家對頭，因著天與地的聯合，所以我才將其株連九族」。撒但是神的仇敵，之所以說是神的仇敵是因為牠不以神的大恩大德來報答神，而是「逆流而上」，因此牠對神沒有盡到「孝心」，人不也是如此嗎？對自己的「父母」絲毫不孝敬，不報答「父母」的養育之恩，這就足以說明在地的人就是在天上的撒但的親屬，因為人與撒但同心合意地來與神作對，難怪神要株連九族，一個不放過。
以往，在天上神叫俯役來管理人類，但牠卻不聽，任著自己的性子悖逆，悖逆的人不也正往這條路上邁進嗎？不管神怎麼拉「韁繩」，但人說什麼也不「動搖」，不能勒馬回頭。在我來看，若是人繼續這樣下去，將會斷送自己的，或許在此時你會明白神說的「人的舊性與人藕斷絲連」的真意了吧！神幾次提醒人「因著人的悖逆，我便離人而去」，為什麼神反覆這樣說呢？難道神真是這麼絕情嗎？為什麼神還說「我不屬人類當中的一個」？在這麼多空閒時間的日子裡，有誰細考察過這些細節的問題？我勸人對神話還是多下點功夫，不要糊弄，這樣對你、對他都無益處，最好不必說的話不要說，不需考慮的事不要想，這樣不是更簡單嗎？這樣實行還會錯嗎？當神未宣告地上的工作結束之先，誰也不要停止「轉動」，誰也不要洗手不幹，現在不是時候，不要做神的「嚮導」，不要做「開路的先鋒官」。現在停止不向前，我看未免有點太早了吧！你看呢？
在神那邊是把人帶入了刑罰之中，把人帶入了死亡的氣氛當中，但反過來又說，神讓人在地上幹什麼？難道是家中的大立櫃嗎？不能吃、不能穿，只能看，這樣讓人在肉身中受這麼多苦，何必採用這麼多繁瑣的過程呢？神說「我便將人押入『刑場』之中，因人的罪狀就足夠我刑罰的」，在此時就讓人都自己走上刑場嗎？為什麼沒有人給「求情」呢？那人當怎麼配合呢？在做事當中真能像神的審判一樣不帶有感情色彩嗎？這些話達到的果效主要在於人怎麼做。做「父親」的掙回錢之後，若當「母親」的不會「配合」，不會當家，那麼家中之況會如何呢？看看現在的教會之中的情況，你們帶領的人又會有何感想呢？不妨開個座談會來說說個人的感想，家中的「東西」都讓做「母親」的給糟蹋了，在這樣的家庭中的孩子會是什麼模樣呢？會不會像孤兒？會不會像乞丐？
難怪神說：「人都以為我是缺乏『大腦素質』的『神性』，但又有誰能認識到我在人性裡就能識透一切呢？」像這樣明顯的狀況就不必在神性裡發聲，正如神說的「不必大材小用」。在此時，或許有的人對神說的格言「在人之中，並無愛我之人」這話有點「實際經歷」了吧！此時，正如神說的「就因為到了今天這個境地，所以人都勉強低下了頭，但心中並不服氣」。這句話是一副望遠鏡，在「不久的將來」，人又會走入另一個境地的，這叫屢教不改，明白嗎？這是神說的「人不都是怕我離去而不犯罪嗎？不都是怕遭受刑罰而不發怨言嗎？」這兩句話的答案。其實，在現階段的人都有點懈怠，似乎都是疲勞過度，對神的工作根本無心思去理睬，都在為自己的肉體而安排、打算，不是嗎？
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末世神學：神與人將一同進入安息之中
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現在所有的人都願意摸神的心意，都願意認識神的性情，但誰也不知是什麼原因，為什麼不能隨從己意，為什麼心總是背叛己，想達到卻又不能。因此，所有的人都處於又一次的悲痛欲絕之中，但又害怕，矛盾的心情無法表達，只好是垂頭喪氣，心裡總琢磨：莫非神不開啟我？莫非神暗自把我丟棄了？可能其他人都行，除了我神都開啟，為什麼看神的話時總有攪擾、總摸不著呢？雖然人的心裡都這樣想，但誰也不敢有所表現，只是心裡用勁。
其實，除了神之外，無人能明白他的話，無人能摸著他的真實心意，但神卻總讓人摸神的心意，這不是趕鴨子上架嗎？神難道就不知人的缺陷嗎？這是神作工的交接點，是人所不明白的，所以神這樣說：「人雖活在光中卻並不覺光的寶貴，並不知光的實質，不知光的來源，更不知光的所屬。」按神話所說所要求，那所有的人沒有一個能存活下去，因為在人的肉體當中根本沒有一點接受神話的成分，所以，人能順服神的話，能夠寶愛、渴慕神的話，能將神話中點人情形的話針對自己的光景，從而認識自己，這是最高標準了。
到最後國度實現之時，活在肉體之中的人仍不能摸著神的心意，非得神親自引領，只不過是人沒有撒但的攪擾而有了正常人的生活，這是神打敗撒但的目的，主要是為了恢復神所造之人原有的本質。
在神的原意中，「肉體」的定義即指：不能認識神的本質，不能看見靈界的事，而且能叫撒但敗壞，但能受神靈的支配。這是神所造肉體的實質，當然這也是為了避免人類生活無規律從而雜亂無章。神的話越說得多，越說得透，隨之人也越明白。人都在不知不覺當中就變化了，不知不覺活在光中，從而「因著光而長大，因著光而脫離黑暗」。這是國度美景，也是以往常說的「活在光中、脫離死亡」。
當秦國實現在地之時，即國度實現之時，地上不再有戰役，從此不再有飢荒、瘟疫、地震，人再不製造武器，而是全部活在平定的環境之中，人與人都有了正常的來往，國與國有了正常的來往。而現在卻不能與此相比，天下正處於大亂之際，各國內部都逐漸開始發動政變，隨著神發聲的經過人逐漸變化，各國內部逐步瓦解，堅固的巴比倫的根基開始搖動了，猶如空中的樓閣，隨著神心意的變動，不知不覺中世界會發生巨大的變化，各種跡象隨時顯明，讓人看見世界的末日已到！這是神的計劃，是他作工的步驟，必須將列國都四分五裂，將舊所多瑪第二次毀滅，所以神說「世界在傾倒！巴比倫在癱瘓！」這是除神自己無人完全了解的，但人知道的畢竟有限。
例如那些內務國家總理雖然知道目前局勢不穩定，而且混亂，但又無法治理，只好是順水推舟，心裡還盼望會有出頭之日，盼望有一天太陽重新從東方升起照亮全地來挽回這種慘狀，但他哪裡知道，當太陽第二次升起來的時候，就不是為了挽回舊勢了，而是捲土重來、徹底更換了。這是神在全宇之下的計劃，要更換新的世界，最主要的還是先將人更新。現在最關鍵的是將人都帶入神的話中，並不是只讓人享受「地位」之福，而且正如神說的「我在國度中作王，但人並不把我當作國度君王對待，而是當作『天上掉下來的救星』一樣對待，所以人都盼望我給予其施捨，並不追求認識我」，這是所有人的實際情況。
現在關鍵是把所有人貪得無厭的心全部打消，從而讓人無所索取地認識神，要不神這樣說「多少人猶如乞丐一樣來我前『求告』，多少人拿著『口袋』向我張開以求得我給予其生存之食」，等等幾種情形都點出人的「貪心」，並不是愛神，而是向神要求什麼，或者是在人的盼望中得著什麼。人都具備餓狼的本性，都是狡詐而且貪婪，所以神一再向人提出要求，逼迫人將「貪心」交出來以「誠心」愛神，實際上，到目前為止，人仍沒有完全把心交出來給神，都是腳踏兩隻船，時而靠自己，時而「靠」神卻並未完全投靠神。當神作工到一個地步時，所有的人都活在真實的愛心與信心之中，神的心意就滿足了，所以說神的要求並不高。
在眾子、子民之中，天使時時在運行，天使奔跑在天上與天下之間，天天回靈界之後下到人間，這是他們的本分，所以，眾子、子民天天得到牧養，而且生命逐漸變化，當神改變形像之日，天使在地的工作也正式完成，從而歸回天界。現在的所有眾子、子民都處於同樣的光景，隨著分秒的轉動，所有的人都在變化，眾子、子民日漸成熟，相對之下，所有的「悖逆者」也在大紅龍面前發生變化，人不再為大紅龍盡忠，鬼不再順從牠的安排，而是「各行其事，都在為自己各奔前程」，所以神說「地上之國怎能不滅沒？地上之國怎能不傾倒？」之時，天霎時便壓下來……似乎有一種不祥之感，預示著人類的結局。這裡所預示的各種不祥的預兆，正是在大紅龍國家發生的事，凡在地之人，誰也逃脫不掉，是神在話中的預示。
現在在人的預感之中，都覺著時間不久，似乎覺著一場災禍要臨及其身，但人又無法擺脫，所以人都處於失望之中。神說「我天天在佈置國度『內室』，不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」。其實，神話之意並不只是說讓人在神的話上認識神，最主要的是指神天天在全宇之下預備各種各樣的動態，以便為下一部分工作服務，之所以說「不曾有人突然闖進我的『工作之屋』而打擾我的工作」是因為神在神性裡作工，即使人有心做但也插不上手，不妨試問：難道你能佈置全宇之態嗎？你能使在地之人都悖逆其「祖先」嗎？你能調動全宇之人為神的旨意效力嗎？你能使撒但任意猖狂嗎？你能讓人覺著世間的淒涼、空虛嗎？這些人都無法做。在以往，當撒但的「本領」沒全部施展出來時，神每作一步工作牠總要攪擾一番，這一步撒但已是黔驢技窮了，所以神讓其自己顯形，從而讓所有的人都認識牠，這是「不曾有人打擾我的工作」的實情。
眾教會之人，天天在看神的話，天天在手術台上接受解剖工作，例如「失職」、「辭退」、人便「坦然無懼」、「撇棄」、無「情感」等等這樣的諷刺之詞，把人都折騰得羞口難言，似乎渾身上下、裡裡外外無一處是叫神看得慣的。神為什麼把人的生活說得這麼露骨呢？是故意給人難看嗎？所有的人的臉似乎都抹上泥巴洗不掉似的，人的腦袋都耷拉著，猶如「詐騙犯」一樣，天天在交待罪狀。人叫撒但敗壞到一個地步，自己的實際情形並不全知，但在神看來人的全身各部分，甚至骨髓裡都是撒但的毒素，因此神揭示得越深人就越害怕，從而讓所有的人都在人的身上認識撒但、看見撒但，因為人的肉眼根本看不見撒但，既然一切進入實際，所以神將人的本性即撒但的形象揭露出來，從而讓人看見實際的撒但，這樣更有利於對實際神的認識。
神在肉身中讓人認識，又將撒但形象化，從而讓人在所有的人的肉體中認識實際的撒但。所說各種情形都是撒但作為的發表。因此，可以這樣說，所有屬肉體之人是撒但形象的化身，因著神與其仇敵並不相合，是敵對的，是兩個不同的「勢力」，因此，魔鬼總歸是魔鬼，神總歸是神，猶如水與火不相合，猶如天與地總相間。在神造人時，一類人是天使之靈，一類人無靈，因而被魔鬼之靈佔據，所以稱為魔鬼。到最終，天使總歸是天使，魔鬼總歸是魔鬼，而神總歸是神，這叫各從其類，所以天使在地作王享受福分時，神歸回居所，其餘神的所有仇敵全部化為灰燼。
其實，從外表來看，所有的人都愛神，但根源都在於其本質，若是天使本性的人怎能逃脫神的手而落入無底深坑呢？若是魔鬼本性的人怎能有真實對神的愛呢？這些人的實質並不是真心愛神，怎能趁機進入國度呢？一切都是神創世時安排好的，正如神說「我在風雨之中行進，我也在人世間度過年年歲歲，轉而來到今天，這不正是我經營計劃的步驟嗎？誰曾在我的計劃中多加一筆呢？誰能逃脫我計劃的步驟呢？」神道成肉身要經歷人生，這不正是實際的神實際的一面嗎？神並不因著人的軟弱而向人隱藏什麼，而是把實情都向人赤露敞開，正如神說的「我也在人世間度過年年歲歲」，正因為神是道成肉身的神，所以神才在地度過年年歲歲，從而經過各種過程才叫道成肉身，之後才能在肉身的神性裡作工，再經過揭示所有的奧祕之後才可改變形像，這是不超然的另一方面解釋，是神的直接指示。
對神的話必須句句過關，不可馬虎，這是神的託付！
原文連結：第三十八篇說話的揭示
按著人原有的屬性，即按著人本來的面目，能夠「支撐」到今天，真是不容易的事，從此才真看到了神的大能。按著肉體的本質，再加上被大紅龍敗壞至今，若不是神靈的引導，人怎能站立至今呢？人本不配來在神的面前，但為了神的經營，為了神的大功早日告成，神愛了人，說句老實話，就神對人的愛，人終生也報答不完，或許有的人想以死來報答神的恩，但我告訴你：人不配在神面前死去，所以人的死也是枉然，因為人的死在神面前不值得一提，一文錢不值，猶如地上的螞蟻之死，我勸人不要把自己看得太寶貴了，別認為為神而死是重如泰山。
說實在的，人的死都是輕如鴻毛，不值得一提，但話又說回來了，人的肉體本是該死的，所以最終肉體都得在地上告一段落的，這個是事實的真相，誰也推不倒。因這是我在所有的人生經歷中總結的一條「自然規律」，所以不知不覺中神對人類的結局有了這樣一個定義，你明白嗎？難怪神這樣說「我恨惡人類的悖逆，不知是何原因，似乎有生以來我就恨惡人類，但我對人類又頗感同情，因此人對我總是持有兩種態度，因我愛人，我又恨人」。
誰不因神的同在或因神的顯現而發出讚美呢？在這個時候，似乎在人裡面的不潔不義我全都忘卻，什麼人的自是，人的自高，人的不順、不服，人的所有悖逆，我全都忘在腦後，神不因人的這些「所是」而受轄制，既然我與神「同病相憐」，那我也就隨即從這個困擾之中超脫出來，以免再受人的轄制，這樣何苦來呢？既然人不願與我一同加入神的家族之中，那我怎能以我的勢力而壓制人呢？我不作那以勢壓人的事，這也難怪，因我本是出生在神的家族之中，所以怪不得人總是與我不同，因此導致今天這個慘敗之狀，但我仍是在迴避人的軟弱，有什麼辦法呢？誰叫我無能為力呢？這也難怪神要求從「人」的「單位」中「退休」，而且還要「退休補助金」。我在人的角度上說話，人都當耳旁風，但站在神的角度上說話，人何嘗不是仍舊悖逆呢？或許到有一天神突然真從「人」的「單位」中「退休」，那時，神的話會更加厲害，今天可能是因我的緣故神才這樣說話，若到那一天，神就不會像我這樣苦口婆心地給「幼稚園的小朋友講故事」。
或許我說得不恰當，看在了道成肉身的神的份上，神對人才肯放鬆點，否則的話，將是不堪設想，正如神說的「我曾放鬆人到一個地步，讓人盡情地放縱肉體的情慾，所以人才敢放蕩不受約束，足見人並無真實愛我的心，因人都活在肉體當中」。神為什麼在此處提到「放縱情慾」，而且提到「活在肉體當中」這樣的字眼呢？說句實在話，像這樣的話不用我翻譯人自然都會明白，或許有的人說不明白，那我說你這是明知故問、裝腔作勢。我提醒幾句：為什麼神提到「我只求人與我配合即可」呢？為什麼神又說人的本性難改呢？為什麼神恨惡人的本性？究竟什麼是人本性的東西？什麼是人本性以外的東西？這些有誰考慮過呢？或許這是人的新課題，不過我求人還是多考慮考慮，否則總是因為「本性難移」這樣的字眼而得罪神，這樣與神對著幹有什麼益處呢？最終還不是自討苦吃嗎？不是雞蛋碰石頭的結局嗎？
其實，凡臨到人身上的試煉或試探都是神對人要求的功課，按神的本意，即使是人忍痛割愛也都能達到，只是人總是愛自己的緣故，所以失去了與神真實的配合，神對人的要求並不高，凡他對人的要求的原意都是人能輕鬆加愉快地達到的，只是人都不願受委屈罷了。就如作為兒女的，本來可以省吃儉用來拿出孝敬父母的一份錢來盡自己的本分，但又怕自己吃不好，又怕自己穿得太普通，所以為著自己的種種原因，藉此把父母的養育之恩拋到九霄雲外，似乎是在等到掙大錢之後再作這個工作，但我從此看出人根本沒有愛父母的孝心，都是「逆子」。
或許我說得過分了，但我總不能違背事實胡說八道吧！我總不能「效法別人」為了滿足自己而「抵擋」神吧！就因著天下之人都無孝心，所以神才說，「在天，撒但是我的天敵，在地，人是我的冤家對頭，因著天與地的聯合，所以我才將其株連九族」。撒但是神的仇敵，之所以說是神的仇敵是因為牠不以神的大恩大德來報答神，而是「逆流而上」，因此牠對神沒有盡到「孝心」，人不也是如此嗎？對自己的「父母」絲毫不孝敬，不報答「父母」的養育之恩，這就足以說明在地的人就是在天上的撒但的親屬，因為人與撒但同心合意地來與神作對，難怪神要株連九族，一個不放過。
以往，在天上神叫俯役來管理人類，但牠卻不聽，任著自己的性子悖逆，悖逆的人不也正往這條路上邁進嗎？不管神怎麼拉「韁繩」，但人說什麼也不「動搖」，不能勒馬回頭。在我來看，若是人繼續這樣下去，將會斷送自己的，或許在此時你會明白神說的「人的舊性與人藕斷絲連」的真意了吧！神幾次提醒人「因著人的悖逆，我便離人而去」，為什麼神反覆這樣說呢？難道神真是這麼絕情嗎？為什麼神還說「我不屬人類當中的一個」？在這麼多空閒時間的日子裡，有誰細考察過這些細節的問題？我勸人對神話還是多下點功夫，不要糊弄，這樣對你、對他都無益處，最好不必說的話不要說，不需考慮的事不要想，這樣不是更簡單嗎？這樣實行還會錯嗎？當神未宣告地上的工作結束之先，誰也不要停止「轉動」，誰也不要洗手不幹，現在不是時候，不要做神的「嚮導」，不要做「開路的先鋒官」。現在停止不向前，我看未免有點太早了吧！你看呢？
在神那邊是把人帶入了刑罰之中，把人帶入了死亡的氣氛當中，但反過來又說，神讓人在地上幹什麼？難道是家中的大立櫃嗎？不能吃、不能穿，只能看，這樣讓人在肉身中受這麼多苦，何必採用這麼多繁瑣的過程呢？神說「我便將人押入『刑場』之中，因人的罪狀就足夠我刑罰的」，在此時就讓人都自己走上刑場嗎？為什麼沒有人給「求情」呢？那人當怎麼配合呢？在做事當中真能像神的審判一樣不帶有感情色彩嗎？這些話達到的果效主要在於人怎麼做。做「父親」的掙回錢之後，若當「母親」的不會「配合」，不會當家，那麼家中之況會如何呢？看看現在的教會之中的情況，你們帶領的人又會有何感想呢？不妨開個座談會來說說個人的感想，家中的「東西」都讓做「母親」的給糟蹋了，在這樣的家庭中的孩子會是什麼模樣呢？會不會像孤兒？會不會像乞丐？
難怪神說：「人都以為我是缺乏『大腦素質』的『神性』，但又有誰能認識到我在人性裡就能識透一切呢？」像這樣明顯的狀況就不必在神性裡發聲，正如神說的「不必大材小用」。在此時，或許有的人對神說的格言「在人之中，並無愛我之人」這話有點「實際經歷」了吧！此時，正如神說的「就因為到了今天這個境地，所以人都勉強低下了頭，但心中並不服氣」。這句話是一副望遠鏡，在「不久的將來」，人又會走入另一個境地的，這叫屢教不改，明白嗎？這是神說的「人不都是怕我離去而不犯罪嗎？不都是怕遭受刑罰而不發怨言嗎？」這兩句話的答案。其實，在現階段的人都有點懈怠，似乎都是疲勞過度，對神的工作根本無心思去理睬，都在為自己的肉體而安排、打算，不是嗎？
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