原文連結:中國東方閃電教:(Ⅲ)征服工作的內幕(四1)
什麼叫被成全?什麼叫被征服?人要想被征服得具備什麼條件?被成全得具備什麼條件?被征服與被成全都是為了作人,使人恢復人原有的模樣,脫離撒但的敗壞性情,脫離撒但的權勢。這征服是作人的初步工作,也就是作人的第一步工作,成全是作人的第二步工作,也就是結束工作。
每一個人都得經過征服,人不經過征服沒法認識神,也不知道有神,就是人不可能承認神。人若不承認神也不可能被神作成,因你不具備被作成的條件,你還不承認神,怎麼能認識他呢?你又怎麼追求他呢?也沒法見證他,更不能有信心滿足他,所以,人要想被作成,第一步務必得經過征服的工作,這是首要條件。但不管是征服還是成全都是來作人、來變化人,都是經營人的工作當中的一項,作成一個完全的人就這兩步工作,哪步都不可缺少。
「被征服」這字眼聽著是不好聽,其實征服的過程也是變化人的過程。你被征服以後,你的敗壞性情雖然沒完全脫去,但你認識到了,藉著征服的工作你認識到了你那下賤的人性,而且也認識到了你的許多悖逆,雖然在征服工作的短時間內你脫不去、改變不了,但你能認識到,這就為你被成全打下了基礎。
所以征服與成全都是變化人,都是為了將人的撒但敗壞性情脫去,能將自己全部交給神,只不過被征服是變化人性情的第一步,也是將人完全交給神的第一步,是低於被成全的一步工作。
被征服之人的生命性情的變化遠遠低於被成全之人的生命程度。之所以被征服與被成全的說法不同,是因為工作階段不同,對人要求的標準不同,征服人要求的標準低,成全人要求的標準高。被成全以後的人是義人,聖潔了,是經營人工作中的結晶,是成品,雖不是完全人,但是追求活出有意義人生的人。而被征服的人呢?他們只是口裡承認有神,承認神道成了肉身,承認話在肉身顯現,承認神來在地上作了審判與刑罰的工作,並且還承認神的審判與刑罰、擊打與熬煉都是對人有益處的。就是人剛剛有點人的模樣,對人生稍有看透,但還是模糊,也就是剛剛有點人性,這是被征服以後達到的果效。
人踏上被成全的路後,人的老舊性情能有變化,而且生命不斷長進,對真理逐步進深,對世界能夠厭憎,對不追求真理的人都感覺厭憎,尤其對自己不僅是感覺厭憎,更有了清楚明了的認識,願意憑真理活著,以追求真理為目標,不願活在自己的大腦思維裡面,對人的自是、狂傲、自大都感覺厭憎,說話能掌握分寸,遇事有分辨,有智慧,對神有忠心順服。若經歷一次刑罰審判,不僅不消極軟弱,而且能感謝刑罰審判,離不開神的刑罰審判,藉著刑罰審判能蒙保守,不追求平安喜樂與求餅得飽的信仰,也不追求暫時的肉體享受,這都是被成全的人所有的。
人被征服後,承認有神。到底承認有神都有哪些表現,在被征服的人身上這些都是有限的。到底什麼叫話在肉身顯現?什麼叫道成肉身?他作了哪些工作?他作工的目的意義是什麼?你經歷了他那麼多作工,經歷了他在肉身的作為,你都得著了什麼?你對這些有認識了,你才是一個被征服的人。你如果只嘴說我承認有神,該撇棄丈夫的也不撇棄,該脫離肉體享受時也不脫離,還照樣貪圖肉體的安逸,和弟兄姊妹之間有成見之時也放不下,在許多淺顯的實行上你都不能付代價,證明你仍然沒被征服,這樣即使你明白了許多也都白搭,被征服的人是有初步變化的、是有初步進入的人。
經歷了神的審判、刑罰,使人對神有初步的認識,對真理有初步的領受,雖然有許多更深、更細的真理不能完全進入實際,但對於許多現實生活中涉及你肉體享受或個人的地位等這一類淺顯的真理還能實行出來,當然,這都是被征服過程中在人身上達到的果效。
在被征服的人身上也能看見人的性情變化,例如人的穿著、打扮,人的生活,這些能有變化,人信神的觀點有了變化,人的追求目標也明確了,人的心志也高了。在被征服的工作中人的生命性情也能發生相應的變化,並不是一點沒變,只不過這變化是淺顯的、是初步的,與被成全以後的性情的變化和追求目標相比低多了。若在征服工作中人的性情根本沒有變化,也沒有一點真理,這樣的人就是廢料了,一點用處沒有!沒被征服的人達不到被成全!
若只追求被征服的人,即使在征服的工作中性情有了相應的變化,也不能被完全作成,起初的真理也就隨之消失了。被征服之人的性情與被成全之人的性情變化相比之下是相差好遠,但是被征服是初步的變化,是根基,沒有這樣初步的變化,證明人對神根本就沒有一點認識,因為這認識是藉著審判達到的,而這審判又是征服工作中主要的工作項目。所以,每個被成全的人都是經過被征服的,否則,沒法達到被成全。
原文連結:中國東方閃電教:(Ⅲ)征服工作的內幕(四2)
你說你承認神道成肉身,承認話在肉身顯現,結果你在他背後做一些事,不按他所要求你的去做,心裡不懼怕他,這是承認神嗎?你承認了他所說的話,但你能達到的你也不去實行,不遵守他的道,這是不是承認?你雖承認他,但只是有戒備他的心,卻沒有一點敬畏他的心,如果他所作的工你也看見了,你也承認了,你也知道他這個人是神,但你仍是不冷不熱,仍是沒有一點變化,這樣的人還是沒被征服的人。
被征服的人得能盡上自己的所能,雖然高的真理他進入不了,也夠不上,但心裡卻願意達到,只因領受得有限,所以實行出來的也有範圍、有限度,但最起碼得能盡上自己所能的,你能做到這些都是因著征服的工作而達到的果效。
你若說:「他能說出如此多人達不到的話,他不是神那誰是神呢?」你有這樣的認識並不是承認神,承認神得有表現。帶領教會的行不出公義來,還貪戀錢財,教會的錢總往自己腰包裡揣,這是承認有神嗎?神是全能的,是值得人敬畏的,你若真承認有神能不害怕嗎?還能幹出如此卑鄙的事來,這叫信嗎?你是真承認他嗎?你信的是神嗎?你信的是渺茫的神,所以你不害怕!
真正承認神的人、對神有認識的人都害怕神,凡抵擋神的事、良心過不去的事他都不敢做,尤其是認識到是不合神心意的事更不敢做,這才是承認有神了。
如果你看不到在你身上所作的都是愛,都是拯救,認為這只是一種方式,是折磨人的,是讓人不可相信的,那你還回你的世界中去受苦受難吧!你若願意在這道流裡享受這審判、這極大的救恩,享受這一切人世間找不著的福,享受這愛,你就老老實實地待在這流裡接受征服的工作,達到被成全。雖然你現在因著審判是受點苦、受點熬煉,但這苦受得有價值、有意義。刑罰與審判對人來說雖然就是熬煉,是無情的揭示,是為了懲罰人的罪,懲罰人的肉體,但這一切的工作並不是要將人的肉體定罪而滅絕。話語嚴厲的揭示,都是為了把你帶到正道上,這麼多作工你們也都親自體嘗到了,沒有把你們都帶到邪道上吧!
一切都是為了讓你活出正常人性,都是你的正常人性能夠達到的。作每步工作都是根據你的需要,按著你的軟弱,按著你的實際身量作,並不把難擔的擔子強壓在你們身上。雖然現在你看不透,覺著好像我跟你過不去,你總認為我對你天天刑罰審判、天天責備都是因為我恨你,你接受的是刑罰審判,其實對你都是愛,也是極大的保守。如果你認識不到這步工作的更深意義,你根本經歷不上去。你應該因著這樣的拯救而得著安慰,不要執迷不悟,走到現在,對這征服工作的意義你也該看清了,不該再有這樣、那樣的看法了!
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末世神學:對被成全之人的應許
末世神學:經歷痛苦試煉才知神可愛
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末世神學:經歷熬煉才有真實的愛
末世神學:末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
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「神」和「人」和「撒但」的分別
「愛」是釋放,不是束縛
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依據古蘭經第13章的記載:
012
He it is Who shows you the lightning causing fear and hope and (Who) brings up the heavy cloud.
祂是以電光昭示你們,以引起你們的恐懼和希望,並興起密雲。
041
Do they not see that We are bringing destruction upon the land by curtailing it of its sides? And Allah pronounces a doom-- there is no repeller of His decree, and He is swift to take account.
難道他們不知道嗎?我到他們的地方來縮小他們的邊境。安拉自由判決,任何人不能反抗其判決。祂是清算神速的。
末世神學:神的性情
http://blog.roodo.com/esir/archives/12233921.html
神的「喜」是因為有正義的存在與誕生,是因著有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毀滅;他的「喜」是因著他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的「喜」是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。
神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類,是因為邪惡與黑暗的存在,是因為有驅逐真理的事情存在,更是因為有抵觸美善事物的存在;他的「怒」是一切反面事物不復存在的象徵,更是他本聖潔的象徵。
他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意,是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而並沒有主見的人哀愁;他的「哀」是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。
他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂,更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的,也是因著人類得著美好安寧的生活而有的;他的「樂」並不是人一樣的喜悅,而是比喜悅更高的獲得美果的滋味;他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵,是人類進入光明世界的象徵。
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