末世神學：「國度」建造時期的「憲法」

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第五篇說話
我靈的發聲是我全部性情的發表，你們是否清楚？若對這一點不清楚、不透亮，便是直接抵擋我的。你們真看到在這其中的重要性了嗎？我在你們身上花費多大功夫、多少精力，你們真知道嗎？在我面前的所作所為真敢拿出來亮相嗎？虧你們還是在我面前做子民的，不知羞恥！更不明事理！這樣的人在我家中遲早要被淘汰的！不要擺你的老資格，認為自己「站住了我的見證」！這是人能做到的嗎？若你的存心、目的一點沒有了，你早就「另闢蹊徑」了。
人的心裡能夠容納多少東西，我還不知道嗎？如今一切都要進入「實行的實際」，再不會像以前那樣只讓你動動嘴皮子。以往，多數人都是在我家混飯吃的，今天能夠站立住，全數都是因為我話語的嚴厲，你以為我說話是沒有目的地亂說嗎？不可能的事！

我在至高處觀望一切，我又在至高處支配一切，同樣，我在地施行了我的拯救，我無時不在隱祕處觀望所有人的一舉一動、一言一行，我對人無一不是了如指掌。隱祕之處是我的居所，整個穹蒼是我躺臥之處，撒但的勢力不得臨及我身，因我滿載威嚴、公義、審判。我話中有說不出的奧祕，當我說這話時，你們又如被打入水中的落湯雞一樣矇頭轉向，又如剛經過驚嚇的嬰兒一樣，似乎什麼都不知，因為你們的靈已麻木了。
為什麼我說隱祕之處是我的居所？你知道我話中的加深意義嗎？人，能有誰認識我呢？能有誰認識我像認識自己的父母一樣呢？我安息在我的居所仔細觀察，地上之人都在忙碌，都在為自己的命運、前途而「周遊世界」，「東奔西跑」，而沒有一個人是為了我的國度建造獻上自己的剩餘之力，甚至就連喘氣的力量也沒有。

我曾造了人，我又多次在人的患難之中將人拯救出來，但是作為人的都是忘恩負義，沒有一個人能把我完全的救恩數點出來。從創世到今天，歷時多少年，歷時多少世紀，我行了多少神蹟奇事，顯出了我的多少智慧，但人猶如精神病患者一樣痴呆麻木，甚至有時像森林中的野獸一樣亂踢亂鬧，絲毫沒有一點意思理會我的事。
我已多次將人判了死刑，定了死罪，但我的經營計劃是無人能改變的，所以人仍舊在我的手中顯露自己所持定的舊東西，因著我工作的步驟，所以我就又一次拯救了你們這些生在一個腐朽、墮落、骯髒、污穢的大家庭的人。

我的計劃工作一直在向前邁進，沒有一時一刻是停止的，既然轉入國度時代，而且把你們轉入我的國度中做子民，那麼我就對你們另有要求了，即我對你們開始頒布我這個時期的憲法：
既稱為子民，便能榮耀我名，即在試煉中站住見證的，若欺哄隱瞞我，背著我幹那見不得人的勾當，這樣的人一律開除，從我家中隔離出去，等待我的發落；
在以往對我不忠不孝的，今天又起來公開論斷我的，也開除在我家之外。

作為子民的必須是時時體貼我的負擔，而且追求認識我話的，這樣的人我才開啟，必活在我的開啟引領之下，必不致受刑罰；
不體貼我負擔而是注重為自己的前途著想，即所作所為不是為了滿足我心，而是為了「討口飯吃」，這類猶如「叫花子」一樣的人我堅決不使用，因他生來就不知什麼叫體貼我的負擔，是理智不正常的人，這樣的人是大腦缺乏「營養」，需回家去得以「滋補」，我不使用這樣的人。

在子民中，必須人人都把對我的認識當作自己的本職工作一樣盡到底，像吃飯、穿衣、睡覺一樣，每時每刻都不忘記，最後對我的認識達到像你吃飯一樣「熟練」，是手到擒來，不費絲毫力量；
對我所說的話句句定真，句句吃透，不可應付了事，若不注重我話的，便是直接抵擋我的；
不吃我話的，不追求認識我話的，便是對我不注重的，直接清除我家門之外。

因我以前就說過，我要的不是人數的多，而是人員的精，若是有一百人，只有一人能從我話中認識我，那我寧肯淘汰其餘的人而著重開啟、光照這一個人。從中看出，不一定人數多就能彰顯我、活出我，我要的是麥子（即使顆粒不飽滿），而不是稗子（即使其顆粒飽滿，足夠人欣賞）。凡不注重追求，只是疲疲塌塌，這樣的人應自覺地離開，我不願再看見，免得再繼續羞辱我名。

對子民的要求我暫說這幾條，以後根據情節的不同再給予制裁。

在以往，多數人都認為我是智慧的神自己，我是察看人心肺腑的神自己，這只是虛浮之言，若人對我真有認識，他就不敢輕易下結論，而是從我的說話當中繼續認識我，當達到一個地步時，真正看見我的作為了，才有資格說我是智慧，或說我是奇妙。
你們對我的認識太膚淺，歷代以來，有多少人對我事奉了多少年，看見了我的作為，確實對我認識了不少，因而對我始終存著順服的心，絲毫不敢有抵擋的心，因我的腳蹤何其難尋。在這些人中間，若沒有我的引領，他們不敢輕易亂做，所以經過多少年的經歷，才總結出了對我認識的一部分，說我是智慧，說我是奇妙、策士，說我的話語猶如兩刃利劍，說我的作為大哉、奇哉、妙哉，又說我以威嚴為衣穿上，說我的智慧高過穹蒼等等這些看見。

而你們今天只是在他們的基礎上對我認識的，所以多數人猶如鸚鵡學舌一樣人云亦云，我只是看在你們對我的認識太膚淺，而且是「學歷淺」這一份上，才免去了多少對你們的刑罰。
但就是這樣，多數人仍不認識自己或認為自己所做已達到我的心意，因此沒遭審判；或認為我道成肉身之後對人所作所為就杳無音訊，因此，也沒有遭刑罰；或認為自己所信的「神」在宇宙空間中並不存在，所以把「認識神」當作自己業餘時間的活來做，並不放在心上當作自己應盡的本分，而是利用「信神」來消磨時間，否則無所事事。

若不是看在你們缺乏資歷、缺乏理智、缺乏見識這些份上，所有的人都將滅亡於我的刑罰之中，所有的人都將被毀不存在，但在我在地的工作完成以先，我對人一直是寬容的。這個你們都要有所認識，不要再繼續不識好歹。

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第五篇說話的揭示
當神向人提出要求，而且令人難以解釋時，當神的話直接打進人內心之中時，而且人把真誠的心獻給神，讓神享受時，在這之後，神給人以揣摩、立心志、尋找實行路的機會，這樣，所有作為子民的人都握緊拳頭為神再次獻上全人，或許有些人為自己訂下了計劃、訂下了作息時間表準備大幹一場，為神的經營計劃獻上一份力量，以便使神的經營計劃增光添彩，儘快結束。
就在人處於這種心理之時，幹活、說話、做事都把這些牢記在心，神緊接著又開始發聲了：「我靈的發聲是我全部性情的發表，這個你們是否清楚？」人越是下定決心越渴慕摸著神的心意，渴慕神對其提出要求，所以神就滿足人的要求，趁此機會趕緊把早已準備好的話語投入人的心田。

雖然話語稍覺生硬，但人卻覺得甘甜無比，頓時心花怒放，似乎在天一樣，猶如到了另一個境界，彷彿是人所想像的世外桃源，外界的事已與他無關無份。為了避免人再像以往那樣在外面說、在外面做，因而難以扎根這一情形，所以當人心裡所想達到要求之時，而且準備憑著自己的一股熱勁兒去做時，神仍摸著人的心理說話，將人的熱心、人心中的宗教儀式一點也不留地、絲毫不客氣地全部都給反駁回來，正如神所說的「你們真看到其中的重要性了嗎？」

人在立下心志以前或以後，都不注重在神的作事、說話當中認識神，而是一直琢磨「我能為神做點什麼？這是關鍵！」因此，神這樣說「虧你們還是在我面前做子民的，不知羞恥！更不明事理！」在說這話之後，人立即反省過來，似乎觸了電一樣，趕忙把手縮回藏在胸懷，深怕再次惹神發怒，再加上神說的「這樣的人在我家中遲早要被淘汰的！不要擺老資格，認為自己站住了我的見證！」聽了這樣的話人更加害怕了，似乎看見了獅子，心裡特別清楚，不願被獅子吞吃，但又不知逃往何處，就在此時，人心中的「計劃」早已消失得無影無蹤，全部化為泡影。
透過神的話，我似乎已看到人的種種醜態：腦袋耷拉著，垂頭喪氣，似乎大學落榜之後什麼美好理想、什麼美滿的家庭、什麼前途等等一切都猶如二○○○年實現四個現代化——空談一樣，都佈置在科幻故事片之中了。
這是從消極方面來換取積極因素，使人在消極中站在神所給的地位上。而且特別要緊的是，人深怕把這一稱呼丟掉，一直用兩手抱著自己的烏紗帽，深怕有誰來搶去，所以根據人的這種心理，神並不怕人消極，因此他將審判的話轉為質問的話，不僅使人有機會喘口氣，而且使人有機會將在這以前的心志重新揀出來作為參考：若有不合適的可作改動，因為神並未開始作，這是不幸中的萬幸，而且神也不定罪，那我就繼續盡忠心吧！

接著你不要因害怕而把神的話撂下來，再看看神有沒有新的要求，果然，你會發現這樣的要求：「如今一切都要進入『實行的實際』，再不會像以前那樣只讓你動動嘴皮子。」這裡仍顯出神的智慧，神一直維護他自己的見證，而在以往的話語實際結束之後，任何人摸不著對「實行的實際」的認識，從此足以證實神說的「我自己親自作我的工」的真實性，這就聯繫到在神性裡作工的真實意義，而且聯繫到轉入新的起點之後，所有的人為什麼對神的話總是摸不清其中的真實含義。
因為在以往多數人都會在話語上講實際，而今天實行的實際根本一點也摸不著了，只是明白此話的外表，卻並不明白此話的實質，更重要的一點是，因為今天是在建造國度，不許任何人插手，只許像機器一樣聽從神的調派。

記住！神每次提起以往便開始說今天的實際狀況，這是一種說話方式，使前與後形成強烈的對比，因而能夠達到更好的果效，使人都能對照以往，不至於前後混雜，混淆不清，這是神智慧的一面，是為了達到作工的果效。在這以後，神再次揭示人的醜惡面目，使人能夠天天不忘吃喝神的話，更重要的是能夠天天認識自己，把這當作天天當學的功課。

在說完這些話之後，神便達到了他原有的果效，所以他並不理睬人是否明白，幾句話就把這些事一筆帶過，因為撒但所作與人毫無關係，人一點不知曉。下邊是走出靈界繼續看神對人是怎麼要求的：「我安息在我的居所仔細觀察，地上之人都在忙碌，都在為自己的命運、前途而『周遊世界』，『東奔西跑』，而沒有一個人是為了我國度的建造獻上自己的剩餘之力，甚至就連喘氣的力量也沒有。」在神與人寒暄幾句之後，仍舊不理睬人，而是繼續站在靈的角度說話，通過這幾句話，就把整個人類的生活概況全部顯明了。從「周遊世界」「東奔西跑」足以見得，人類生活全是虛空，若不是神大能的拯救，尤其生在中國這樣一個沒落的帝王大家庭之中，更是枉活一世，來在世上倒不如落在陰間地獄。

因為受大紅龍的支配，不知不覺中就得罪了神，自然而然地、不自覺地落在了神的刑罰之中，所以神將「拯救出來」與「忘恩負義」結合起來加以對照，使人更加認識自己，從而襯托神的救恩，這樣的效果不是更好嗎？自然，不用我明說，從神說話的內容當中，就可體會到神說話的語氣帶著幾分責備，又帶著幾分拯救、呼籲之聲，但又透出一絲憂傷之感。
讀此話之後，人的心中不知不覺也躊躇起來，不禁也落淚了……但神並不因著幾分憂傷而受轄制，也並不因整個人類的敗壞而對子民放棄管教、要求。因此，他的話題立時推到了今天這種景況，而且向人公布了他行政的威嚴，使他的計劃一直在進行，因而，隨之便牽線搭橋、趁熱打鐵，就在這節骨眼上頒布了這個時期的憲法，需細讀憲法的每一條方可明白神的心意，此處不便多說，需多讀才是。

今天，真正能夠看到神話的只有你們這班人，但現在之人對神的認識卻遠遠落後於歷代以來的任何一個人。足可以說明撒但在這幾千年中在人的身上下了多大的功夫，把人敗壞到了什麼程度，以至於神的話說了那麼多，人仍然是對神不了解、不認識，竟敢起來公開抵擋，所以神經常把歷代以來的人與今天的人相比，以供今天這些麻木、痴呆的人作實際的參考。因著人對神不認識，對神缺乏真實的信心，所以神說人缺乏資歷、缺乏理智，因而對人一再寬容，一再拯救。

在靈界有著這樣一場爭戰：撒但妄想把人敗壞到一個地步，使世界邪惡、污穢，以便人與牠同流合污，從而破壞神的計劃，但神的計劃並不是把整個人類都作成認識他的人，只是揀選了一部分人作代表，其餘都為廢料，是次品，是扔在垃圾堆裡的，所以在撒但看來，侵佔幾個人正是牠破壞神計劃的好機會，牠這個蠢貨哪知神的心意呢？
所以神早已說過「我已掩面不看這個世界」，這個我們略有所知，而且神並不要求人能做什麼，只是要求人認識他的作為奇妙莫測，對他有敬畏的心。若按人想像的，不管什麼情況神都一一刑罰，那整個世界早已毀滅，這不正是中了撒但的詭計了嗎？

所以，神只是用話語達到他的果效，但很少有事實的臨及，這難道不是神所說的「若不是看在你們缺乏資歷、缺乏理智、缺乏見識這些份上，所有的人都將滅亡於我的刑罰之中，所有的人都將被毀不存在，但在我在地的工作完成以先，我對人一直是寬容的」嗎？

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