福爾摩沙10年10月16日
以色列(Israel),大部分區域位在北緯30度到33度之間。
福爾摩沙(Formosa),大部分區域位在北緯22度到25度之間。
以色列(包含約旦河西岸和加薩走廊)和福爾摩沙的形廓相似。
如此對照,就可以在福爾摩沙找出和聖經上所記載的相對應地名。
也就是說:
耶路撒冷(Jerusalem)位在以色列中部的北緯32度附近。
「新耶路撒冷」位在福爾摩沙中部的北緯24度附近。
從南端為基點開始,對照緯度比例略往北推移,「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地,將會位在現在的大台中地區。
依據希伯來聖經以西結書第47章的記載:
47:1 祂帶我回到殿門,見水從殿的門檻下流出,往東流去;(原來殿面朝東;)這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
47:2 祂帶我出北門,又領我從外面繞到朝東的外門,見水從南邊流出。
47:3 那人手拿準繩往東出去的時候,量了一千肘,使我蹚過水,水到踝子骨。
47:4 祂又量了一千肘,使我蹚過水,水就到膝。祂再量了一千肘,使我蹚過水,水便到腰。
47:5 祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能蹚過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可蹚的河。
47:6 祂對我說,人子阿,你看見了麼?祂就帶我回到河邊。
47:7 我回到河邊的時候,見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
47:8 祂對我說,這水往東方一帶流出,下到亞拉巴,直到海;所發出來的水流入海時,海水就得醫治。
47:9 這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。海水得了醫治,並且這河所到之處,百物都必生活。
47:10 必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處。那魚各從其類,好像大海的魚甚多。
47:11 只是泥濘之地與窪濕之處不得治好,必留為鹽地。
47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。
*****************
「新耶路撒冷」可見水從殿的門檻下流出,往東流去;(原來殿面朝東;)這水從檻下,由殿的南邊,在祭壇的南邊往下流。
這裡所說的「東方」不是福爾摩沙地理方位的東方,而是指現今以色列的「東方」,也就是在歷史文化方位的「東方」。
水先從南邊流出,而後再往「東方」一帶流出。這水,就是橫貫福爾摩沙大台中地區的大甲溪。
如此說明,你們福爾摩沙「以色列民」就可以知道,為何福爾摩沙中部地區是「撒但魔鬼種類」的各種偶像宮廟勢力最大的地區,也是被「牠們」所迷惑最瞎眼麻木的地區。因為「牠們」一直處心積慮不擇手段佔據著「聖殿所在地」。
「外邦人」是指以色列(雅各子孫)以外的人,這是唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉的分門別類。因此,所謂的「東方」和「西方」其實就是以現在中東的以色列地區來做分別,以西的是「西方」,以東的是「東方」。
如果以現在中東的以色列作為「東方」和「西方」的分界,那「東方」和「西方」必須還要有另一個分界點存在,要不然從現在中東的以色列無論往東往西繞地球一圈,同樣會區分不出「東方」和「西方」交界址在何處。
這也就是,依據古蘭經第55章第17節的記載:
祂是兩個東方的主,也是兩個西方的主。
(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests.
延伸閱讀:
末世神學:恢復神的國度
以色列王產生的過程
賜平安的山
末世神學:有關於「錫安山」的啟示
末世神學:「回錫安,拯救以色列民」的啟示
末世神學:耶和華與以色列民立的約
末世神學:「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學:復活的以色列
「四權分立」的以色列神國政府體制
God Bless Formosa
福爾摩沙真理國國徽(National Emblem of Formosa)
福爾摩沙的四權院會「俱各直往前行」
希伯來聖經以西結書有關於「司祭事奉」的「潔淨」
末世神學:有關於「國度」和「新耶路撒冷」的啟示(上)
末世神學:有關於「國度」和「新耶路撒冷」的啟示(下)
末世神學:「國度」的審判(上)
末世神學:「國度」的審判(下)
末世神學:有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學:告誡三則
末世神學:談歸宿
末世神學:當為你的歸宿預備足夠的善行
末世神學:你到底是忠於誰的人呢
末世神學:你當尋求與「真理」相合之道
末世神學:到底怎樣認識地上的神
末世神學:沒立場不會分辨的人是窩囊廢!
末世神學:性情不變化就是與神為敵
末世神學:你是活人還是死人?
有關在「以色列偤大家」寄居的「巴勒斯坦」穆斯林
福爾摩沙台中市「和平」是新耶路撒冷的聖殿所在地
福穆薩真理國國徽旗(National Emblem and Flag of Formosa)
2010年10月15日 星期五
訂閱:
張貼留言 (Atom)
文章分類
- 「以諾書」(Book of Enoch)臻英譯本 (5)
- 「物縱」地理分佈 (45)
- 543雜文 (19)
- 三分之二斃淘汰亽「666」獸印記 (114)
- 不厷平的審判就是不義 (147)
- 不要褻瀆「神」! (654)
- 天災地禍 (185)
- 日本天理教原典《御筆先》 (17)
- 日本神道教與天理教 (4)
- 扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 (960)
- 末世神學 (220)
- 正本清源 (21)
- 西緬加利未亽軍事廛業 (234)
- 科學新知 (46)
- 英法百年戰爭 (30)
- 真理國度經貿通關傿證 (174)
- 神示(Signs) (117)
- 國際軍事廛業統計 (166)
- 國際競賽廛業統計 (32)
- 敝禔亽得勝者 (49)
- 義斯蘭御彌赫迪教瞺 (16)
- 滿洲國(Manchukuo)簡史 (3)
- 福穆薩通貨度量衡歷史考據 (189)
- 蒙古帝國(Mongol Empire)簡史 (4)
- 臻字典 (22)
- 臻醫學 (35)
- 臻譩古蘭經 (15)
- 臻譩英臻字選 (50)
- E言堂 (547)
- E篇散文 (9)
- E篇諰冊心得 (28)
- EUSO寓言 (8)
- EUSO演義福穆薩史 (54)
彽遮連結
網誌存檔
-
▼
2010
(339)
-
▼
10月
(16)
- Jacob(雅各)的13個孩子的名字的希伯來文原意
- 在「河東」亽福穆薩
- 大甲溪流域是「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地
- 末世神學:東方閃電(下)
- 末世神學:東方閃電(上)
- 末世神學:「國度」建造時期的「異象」
- 末世神學:「埃及民」退出神所「拯救」的範圍
- 末世神學:「國度」建造時期的「憲法」
- 被「巴比倫王」籠囚的「以色列少壯獅子」
- 末世神學:審判時代的第二部分是對「國度」子民的試驗
- 末世神學:有關於「在錫安放一塊大石頭」的啟示
- 末世神學:有關於「五個聰明的童女」和「五個愚拙的童女」的啟示
- 末世神學:有關於「神要光照」和「十二樣果子」的啟示
- 「歷史文獻所記載的內容」的真假
- 末世神學:有關於「無花果樹」的啟示
- 末世神學:有關於「羔羊婚娶的筵席」的啟示
-
▼
10月
(16)
3 則留言:
大甲溪
http://taipei.tzuchi.org.tw/rhythms/magazine/content/116/dajia.htm
時間對一條河流來說,其實並沒有多大的意義,尤其像大甲溪這條在台灣屬於天王級的大河,幾乎等同於一部台灣的自然史。既無法推算其起源於何時?亦不知其將終止於何日?
可是因為櫻花鉤吻鮭(Oncorchynchus masou formosanus)的存在,使得大甲溪的歷史有了意義,時間也有了推估的依據;甚至這兒還隱藏著一段地殼變動與河川變遷的祕密;只要追蹤櫻花鉤吻鮭的蹤跡,便可揭開這段盤古開天的上古史。
在洪荒的年代,地殼尚未隆起,大陸與台灣是連接在一起的,那時的大甲溪很可能是一條寬廣的河流,有充沛的水流可供鮭魚完成溯水洄游。後來台灣經過多次的造山運動,原來的地形變得面目全非,每年經過大甲溪來回大海一趟的鮭魚,就被困在大甲溪裡,而成為陸封性的鮭魚。
這絕非無稽的想像,而是有科學依據的事實。根據地質及生物學家的推論,十萬年以前,因為大陸板塊運動和河川變遷,使得北方洄游型的櫻花鉤吻鮭被阻隔在台灣的大甲溪上游,演化成台灣特有亞種的陸封型鮭魚,也使台灣成為溫帶鮭科魚類分布最南端的亞熱帶國家。
因此大甲溪的歷史,至少可上推至十萬年前。那時大甲溪的水質清澈,湍急的河水中含有高度的氧量,在海拔一千八百公尺的高山上,水溫常年保持在攝氏十六度以下,此種地形與氣候最適合櫻花鉤吻鮭的生存。牠們自在地悠遊其間,並繁衍到現在。
發源地 甘木林山,北緯:24度23分43秒
東經:121度13分55秒
高度:3,360公尺
主流長度 124.2公里
入海口 台中縣清水鎮大安鄉向頭北厝
主要支流 有勝溪、司界蘭溪、七家灣溪、南湖溪、合歡溪、志樂溪
流域面積 1,235.73平方公里
平地面積 123.57平方公里
山地面積 1,112.16平方公里
流經地區 宜蘭縣/大同鄉、南投縣/仁愛鄉、台中縣/和平鄉、東勢鄉、新社鄉、石岡鄉、豐原市、后里鄉、神岡鄉、外埔鄉、大甲鄉、清水鎮、大安鄉
年降雨量 3,122百萬立方公尺
年逕流量 2,596百萬立方公尺
豐/枯水期 2,025/517百萬立方公尺
蓄水設施 德基水壩、青山壩、谷關水壩、天輪壩、新天輪壩、馬鞍壩、石岡水壩
氣象 大甲溪流域氣象包括亞熱帶、暖溫帶到冷溫帶各種不同的氣候帶。上游梨山地區年均約15度,中游約20度,下游約20至25度。地形雨豐富,以上游和平鄉東半部山麓一帶為最。年平均雨量2,527公釐,雨季為五月至十月,旱季為十一月至隔年四月。
地形 大甲溪流經的地形有很明顯的區塊,相當具有特色,也成了地埋上易於辨識的指標,從上游到下游分別是:南湖大山地塊區、雪山地壘區、東勢地形、新社河階群、豐原山地區、台中盆地、后里台地、大肚山台地、大甲扇狀平原區、清水隆起海岸平原區。
珍稀動植物 大甲溪流域內生物多樣性極為豐富,計有水生植物約25種,螺貝類約21種,蝦類約7種,蟹類約4種,魚類約65種,水棲昆蟲超過80種,兩棲類超過60種,鳥類超過26種。不過受到中橫公路開通及農業開發的影響,許多珍稀動植物已經減少許多,常見的有下列種類:
● 哺乳類:中上游高山區,有台灣獼猴、台灣鬃山羊、野豬、水鹿、山羌。海拔二千公尺至淺山山麓,有台灣黑熊、山貓
● 鳥類:帝雉、藍腹鷴、深山竹雞、紅頭山雀、鴛鴦、朱雀等七十多種
● 魚類:上游,櫻花鉤吻鮭。中游,蓋斑鬥魚、七星鱧。下游,鯰魚、泥鰍、鱸鰻。出海口,彈塗魚
● 植物:中上游有肖楠、楓香、台灣紅豆杉、台灣五葉松、鐵杉、冷杉。出海口,有紅樹林、雲林莞草、大安水蓑衣
大甲溪之最 ● 台灣本島首次發現劍齒象象牙化石的區域。
經濟作物 高接梨、柑桔、甜柿、葡萄、蘋果、水蜜桃、梨山高麗菜、包心菜、麻竹筍等。
如果以現在中東的「以色列」作為「東方」和「西方」的分界,那「東方」和「西方」必須還要有另一個分界點存在,要不然從現在中東的「以色列」無論往東往西繞地球一圈,同樣會區分不出「東方」和「西方」交界址在何處。
這也就是,依據古蘭經第55章第17節的記載:
祂是兩個東方的主,也是兩個西方的主。
(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests.
張貼留言