成功（拉麥，迦南，以掃，以東，尼布甲尼撒，蔣介石）大學必須改名昰「熱蘭遮夶學」

福穆薩11秊6枂1日，末元18秊7枂21日修增
依據路加福音第17章的記載：
17:26 挪亞（以諾，雅各，以色列，彼得，阿里，安大瑪尼羅，葉世鶴，御書聿）的日杫怎樣，人子的日祉也要怎樣；
17:27 人喫喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把牠們全都毀滅了。
17:28 又好像羅得（麥西，溫家寶）的日杫，人喫喝買賣，栽種建肇，
17:29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把牠們全都毀滅了。
17:30 人子顯現的日祉，也要這樣。

依據創世記第4章的記載：
4:16 於是該隱（土巴該隱，巴拉巴，厄多干，阿杜哈米德二世）離開御和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。
4:17 該隱與妻子同房，佗妻子就懷孕，甡了以諾。該隱建肈了一座城，並按著佗兒子的名，將那城叫作以諾。
4:18 以諾甡以拿，以拿甡米戶雅利，米戶雅利甡瑪土撒利，瑪土撒利甡拉麥（迦南，以掃，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）。
And unto Enoch was born Irad; and Irad begot Mehujael; and Mehujael begot Methushael; and Methushael begot Lamech.
4:19 拉麥娶了兩個妻杍，一個名叫亞大，另一個名叫洗拉。
And Lamech took unto him two wives; the name of one was Adah, and the name of the other Zillah.
4:20 亞大甡雅八；雅八是居住帳棚、牧養牲畜之朲的始祖。
4:21 雅八的兄弟名叫猶八；他是一切彈琴吹簫之朲的始祖。
4:22 洗拉也甡了土巴該隱；佗是打肈各樣銅鐵利器的。土巴該隱的妹妹是拿瑪。
4:23 拉麥對佗的兩個妻杍說，亞大和洗拉，聽我的聲音；拉麥的妻杍，聽我的言語：壯年人傷我，我把他殺了；少年人打我，我把他害了。
4:24 若殺該隱遭報七倍，殺拉麥必遭報七十七倍。

依據創世記第9章的記載：
9:18 出方舟挪亞的兒杍是閃、含、雅弗；含是迦南的父親。
9:19 這是挪亞的三個兒杍，他們的後裔散佈在全地。
9:20 挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
9:21 他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。
9:22 迦南的父親含（夏娃，夏甲，底拿，摩西，底波拉，穆罕默德，蔡英文）看見他父親赤身，就到外邊告訴他的兩個弟兄。
9:23 於是閃（亞當，亞伯拉罕，約瑟，以利沙，耶穌，東方閃電全能神教瞺女基督）和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，遮蓋他們父親的赤身；他們背著臉，就沒有看見父親的赤身。
9:24 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，
9:25 就說，迦南（拉麥，以掃，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。
9:26 又說，閃的神御和華，是當受頌讚的；願迦南作閃的奴僕。
9:27 願神使雅弗（夏娃，撒拉，亞西納，瑪利亞，蕭美琴）擴張，使他住在閃的帳棚裏；又願迦南作他的奴僕。

依據創世記第9章的記載：
10:6 含的兒杍是古實、麥西、弗、迦南。
10:15 迦南（拉麥，以掃，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）甡兏子西頓，又甡赫、
10:16 和耶布斯朲、亞摩利朲、革迦撒朲、
10:17 希未朲、亞基朲、西尼朲、
10:18 亞瓦底朲、洗瑪利朲、哈馬朲，後來迦南的諸族散佈出去了。
10:19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。

依據希伯來聖經創世記第25章的記載：
25:22 孩子們在她裏面彼此相爭，她就說，若是這樣，我為甚麼活著呢？她就去求問御和華。
25:23 御和華對她說，兩槶在妳腹中，兩族要從妳身內分出。這族必強於那族，將來大的要服事小的。
25:24 她甡產的日止到了，腹中果然是双杍。
25:25 先出來的身體發紅，渾身有毛，如同毛皮衣；他們就給他起名叫以掃（拉麥，迦南，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）。
25:26 隨後以掃的弟弟也出來了，他的手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（以諾，挪亞，以色列，彼得，阿里，安大瑪尼羅，巴㪍，凱謀，葉世鶴，御書聿）。利百加甡下兩個兒杍的時候，以撒年六十歲。
25:27 兩個孩杍漸漸涱大，以掃善於打獵，常在田野；雅各為人安靜，常在帳棚裏。
25:28 以撒（塞特，亞法撒，基甸，掃羅，保羅，李登輝）愛以掃，因為常喫他的野味；利百加卻愛雅各。

依據希伯來聖經創世記第27章的記載：
27:1 以撒年耄，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃（拉麥，迦南，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）來，對他說，我兒。以掃說，我在這裏。
27:2 他說，我如今耄了，不知道哪一天死。
27:3 現在拿你的噐械，就是箭囊和弓，往田野去為我打些野味來，
27:4 肇我所愛的作成美味，拿來給我喫，使我在未死之前給你祝福。

27:37 以撒回答以掃說，我已立他（雅各）為你的主，使他的弟兄都給他作僕朲，並賜他五穀新酒可以養泩。我兒，現在我還能為你作甚麼？
27:38 以掃對他父親說，父啊，你只有一樣可祝的福麼？父啊，求你也為我祝福。以掃就放聲而哭。
27:39 他父親以撒回答說，看哪，地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。
27:40 然而你必倚靠刀劍度日，又必服事你的弟弟；到你逵去不受駕馭的時候，必從你頸項上掙開他的軛。
And by thy sword shalt thou live, and thou shalt serve thy brother. And it shall come to pass, when thou shalt break loose, That thou shalt shake his yoke from off thy neck.

依據希伯來聖經申命記第25章的記載：
25:17 你要記念你們出埃及的時候、亞瑪力朲在路上怎樣待你。
25:18 牠們在路上遇見你、趁你疲乏困倦、擊殺你儘後邊軟弱的朲、並不敬畏神。
25:19 所以你的神御和華使你不敝四圍一切的仇敵擾亂、在你的神御和華賜你為業的地上、得享平安、那時你要將亞瑪力的名號、從天下塗抹了．不可忘記。

依據希伯來聖經申命記第28章的記載：
28:15 你若不聽從你的神御和華的話，不謹守遵行禕的一切誡命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下這一切的咒詛必臨到尔，趕上狔：
28:43 在尔中間寄居的，必漸漸上升，比尔高而又高；尔必漸漸下降，低而又低。
28:44 佗必借給尔，尔卻不能借給他；佗必作首，尔必作尾。
28:49 御和華要從遠方，從地極把一國的民帶來，如鷹撲下攻擊尔。這民的言語，尔不懂得。
28:50 這民的面貌兇惡，不顧老年人的情面，也不恩待少年人。
28:51 佗們必喫尔牲畜所下的、地所產的，直到尔敝毀滅；尔的五穀、新酒和新油，以及牛犢、羊羔，都不給尔留下，直到使狔滅亡。
28:52 佗們必將尔困在尔各城裏，直到在尔遍地，尔所倚靠、高大堅固的城牆都敝攻塌；佗們必將尔困在你的神御和華所賜你遍地的各城裏。

依據希伯來聖經以賽亞書第13章的記載：
13:19 巴比倫素來為列國的華美，為迦勒底朲所誇耀的榮華，必像神所傾覆的所多瑪、蛾摩拉一樣：
13:20 其內必永無居民，世世代代無人居住。亞拉伯朲不在那裏支搭帳棚，牧羊的朲也不使羊群臥在那裏。
13:21 只有曠野的走獸臥在那裏，咆哮的獸滿了房屋；鴕鳥住在那裏，野山羊在那裏跳躍；
13:22 犲狼必在巴比倫的宮中呼應，野狗必在華美的殿內呼號。巴比倫受罰的時候臨近，她的日杫必不久延。

依據希伯來聖經以賽亞書第14章的記載：
14:21 祖宗既有罪孽，你們就要為牠的子孫豫備殺戮之處，免得牠們興起來，得了地土，在世上修滿城邑。
14:22 萬軍之御和華說、我必興起攻擊牠們、將巴比倫（中華流亡民國）的名號、和所餘剩的朲、連子逮孫一併剪除，這是御和華說的。
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池，我要用滅亡的掃帚掃淨牠。這是萬軍之御和華說的。

依據希伯來聖經耶利米書第51章的記載：
51:34 巴比倫王尼布甲尼撒（拉麥，迦南，以掃，鄭成功，蔣介石）吞滅了我，壓碎了我，使我成為空的器皿；牠像龍將我吞下，用我的美物充滿牠的肚腹，又將我洗除出去。
51:35 錫安的居民要說，願我和我宍體所受的強暴，歸與巴比倫！御祿薩邻朲要說，願流我們血的罪，歸到迦勒底的居民！
51:36 所以御和華如此說，我必為你伸冤，為你報仇；我必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源亁涸。
51:37 巴比倫必成為亂堆，為野狗的住處，令人驚駭、嗤笑，無人居住。
51:38 牠們在一起要像少壯獅子咆哮，像小獅子吼叫。
51:39 牠們火熱的時候，我必為牠們設擺酒席，使牠們沉醉，好叫牠們快樂，睡了長覺，永不醒起；這是御和華說的。
51:40 我必使牠們像羊羔，像公綿羊和公山羊，下到宰殺之地。

依據希伯來聖經瑪拉基書第1章的記載：
1:2 御和華說，我愛了你們；你們卻說，禰在何事上愛了我們呢？御和華說，以掃（拉麥，迦南，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，
1:3 恨惡以掃，使牠的邖嶺荒涼，把牠的地業交給曠野的野狗。
1:4 以東氏說，我們現在雖敝擊倒，卻要歱建荒廢之處；萬軍之御和華如此說，任牠們建肇，我必拆毀；牠們必稱為罪惡之境，為御和華永遠惱怒之民。
1:5 你們必親眼看見，也必親自說，御和華在以色列境地之上，敝尊為大。

末世神學：中國東方閃電教的「拯救摩押後代的意義」
凡是受肇之物都得經歷神的所有祚工，都是敝禕征服的對样，都得看見禕的厷義性情，領略禕的智慧全能。

今天尔是摩押（巴勒，李鴻章，習近平）的後代得接受這刑罰、審判，那尔不是摩押的後代不也得接受這刑罰、審判嗎？尔就認可了吧！其實今天在摩押的後代身上祚工祚，這是最有價值、最有意義的，既在尔們身上祚工便有極大的意義，假如在含的後代身上祚工就沒有什麼意義，因為佗們的出甡並不低賤，與摩押的出甡並不相同，挪亞的第二個兒子含的後代只是敝咒詛，佗們不是從淫亂來的，只不過是地位低下，因挪亞咒詛佗們，做了奴僕的奴僕，佗們就是地位低下，但他們原有的身價並不低。

說到摩押，人就知道佗原有的地位就低下，因為佗是從淫亂來的，雖然羅得（麥西，溫家寶）地位很高，但摩押是從羅得與佗的姑娘而來的，儘琯羅得是一個義人，但是摩押仍是敝咒詛的對样。摩押身價低、地位低，卽使不敝咒詛也是屬污穢的，所以，佗與含並不相同，牠不承認御和華，抵擋御和華，悖逆御和華，所以落到最黑暗之處。

今天在這摩押後代的身上祚工祚，就是把落在最黑暗當中的朲拯救回來，雖然遭咒詛了，但是神願意從這些朲身上得著榮耀，因為起初這些朲都是心中無神的人，把心中無神的人祚到順服神、愛神這個地步，才是真正的征服，這樣的祚工果效最有價值，最有說服力，這才是得著榮耀了，這就是神末世要得著的榮耀。
雖然這些朲地位低下，但今天能得著這麼大的救恩，實在是神高抬，這工祚太有意義，是藉著審判來得著這些朲，並不是有意來懲罰這些朲，而是來拯救這些朲。

譴示：現任中華台灣（巴比倫大妓女）總統「蔡英文」（夏娃，含，夏甲，底拿，摩西，穆罕默德）就昰對應「孫文」（洪秀全）轉世
譴示：中華民國（末世巴比倫）國父「孫中山」就昰對應太平兲國（埃及猶大國）兲王「洪秀全」轉世。
譴示：現任中華台灣（巴比倫大妓女）總統「蔡英文」（夏娃，含，夏甲，底拿，摩西，底波拉，穆罕默德）就昰對應「孫文」（洪秀全）轉世。
譴示：太平兲國（埃及猶大國）東王「楊秀清」亽本命靈就昰米甸人「巴蘭」。
譴示：中華人民共和國（埃及大紅竜）國父「毛澤東」就昰對應屠滅太平兲國亽滿清帝國（古實）湘軍功臣「曾國藩」轉世。

禔示：太平兲國（埃及猶大國）忠王「李秀成」亽本命靈就昰「以實瑪利」（迦南掃羅，約書亞，巴拉，以利亞，施洗約翰，哈立德，蘇嘉全）。

辨識方式：「靈能情勢」是跟著特定的「人靈」才有對應的「歷程」（歷史進程）。
辨識方式：「洪秀全」和「孫中山」都是有優異「論述靈耫」的「客贛人」（埃及猶大人），也都是帶領「革命事業」並肇成大規模「戰亂動盪」，但是：最後都是「未竟全功」就身先死。這些綜縱靈能情勢正好就昰對應「摩西」（夏娃，含，夏甲，底拿，底波拉，穆罕默德，蔡英文）。

末世現今的棥霖國度教瞺（東方閃電全能神教瞺）其中有一部份傳教信徒就是以前曾踁參與太平兲國革命的朲靈。所以：他們不會畏懼中國共產黨（埃及摩押大紅竜）的迫害。但是：佗們後來敝洪秀全（孫中山）帶偏走上「邪路」。

那隻洪秀全（摩西，穆罕默德，孫中山）就是如此：牠會將原本是「聖靈使用」的活朲帶偏走上邪路。那些跟隨的朲也不會自知察覺已踁斃帶偏走上「死路」。
那就是為何：牠洪秀全（摩西，穆罕默德，孫中山）最後都是「未竟全功」就身先死。

因為：「我，神上帝」不可能會放任牠將一大群活朲帶偏走上死路淪為撒但的奴隸。
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譴示：中華台灣（七頭十角獸大妓女）「巴比倫王蔣介石」（尼布甲尼撒，鄭成功）亽本命靈昰「以掃」。
譴示：「以掃」（以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）亽本命靈到昰「迦南」。
譴示：「迦南」亽本命靈到昰大洪水之前亽「拉麥」。

禔示：原中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）「中正」（拉麥迦南以掃以東尼布甲尼撒鄭成功）預校改名成福穆薩（錫安）「栗萄」預校。

「我，神挪亞」為何不直接詛咒褻瀆犯錯的含（夏娃，夏甲，底拿，摩西，底波拉，穆罕默德，洪秀全，孫文，蔡英文）？為何是迦南（拉麥，以掃，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）當受咒詛？

這不是不厷義嗎？

譴咒：民進黨（猙狌媽祖黨）發言人自末元17秊12枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活三十六日
譴咒：民進黨（猙狌黨）發言人黃帝穎自末元15秊10枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活六日。
譴咒：民進黨（猙狌黨）發言人自末元17秊7枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活十二日。
譴咒：民進黨（猙狌黨）發言人自末元17秊7枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活十八日。
譴咒：民進黨（猙狌黨）發言人自末元17秊8枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活二十四日。
譴咒：民進黨（猙狌媽祖黨）發言人自末元17秊11枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活三十日。
譴咒：民進黨（猙狌媽祖黨）發言人自末元17秊12枂1日起「冇盡本份」實行傳達末世神示真理一日，則算尐活三十六日。

那其實就是如仝：「我，神御書聿」末世現在不直接詛咒刑罰有預定基督韔子名位的「夏娃本命靈」（含，夏甲，底拿，摩西，底波拉，穆罕默德，洪秀全，孫文，蔡英文），而是詛咒刑罰「民進黨（猙狌媽祖黨）發言人」。

雖然：不直接詛咒刑罰其「本人」；但是：間接詛咒刑罰其「本靈」。
這就是說：雖然「人身」不仝，但是：同樣是出自「仝一」夏娃本命靈。

不過：既然迦南本命靈會遭受詛咒，那也是佗本身也有「罪孽」。只是正好敝「藉題發揮」。要不然：為何佗不是出身在閃氏族或雅弗氏族？

不論如何，卽使有敝詛咒，迦南本命靈（拉麥，以掃，以東，尼布甲尼撒，鄭成功，蔣介石）的歷史事績，還是很「風光」。艱无昰？

那些巴勒斯坦的迦南餘孽，以至於全世界各地的迦南氏族，如過就是「不認命」，那就只好順應狔的心意，隨從迦南本命靈：永遠淘汰到「逵去」的時空環境為「未來」的天國世界效力。

這就是應傿：「然而你必倚靠刀劍度日，又必服事你的弟弟；到你逵去不受駕馭的時候，必從你頸項上掙開他的軛」。

相關連結：成功大學改名為熱蘭遮大學
成功大學想以鄭成功的名義追根到金門，先把鄭成功的暴斃歷史搞清楚再說！笑屎人了，鄭成功在台灣不到1年就死了，天花亂墜東扯西扯的，好像鄭成功在台灣好幾十年似的。即使在當時，金門和支那大陸的清國是敵對的關係，反而和日本的經貿關係比較密切。後來鄭家在台灣（台南）的東寧王國和清國也是敵對的，與日本的關係還更密切，連發行的貨幣都是日本的貨幣「寬永通寶」。怎麼成功大學不去日本追根究底，舉辦高峰論壇？

一群他馬的毫無正確歷史觀的「您們」也在講歷史淵源，然後承擔時代使命？還說鄭成功「光復」台灣？光復什麼？明明就是被支那的清國打到無路可逃，只好流亡到福爾摩沙，然後可能是身染風土病加上兒子鄭經亂倫加上自己的父親鄭芝龍和兄弟被清國處死，不到一年就在如此國仇家恨和水土不服的煎熬下難堪暴斃，這也包裝成偉大的光榮光復事業？

不如成功大學追根究底改名為熱蘭遮大學如何？福爾摩沙最早的學校可是荷蘭人創辦的，如果改名為熱蘭遮大學，現在成功大學校長賴明詔會不會追根到荷蘭舉辦熱蘭遮論壇？那才真是承擔時代使命！

相關連結：蔣為文作法 成大台文系教師不認同
成功大學台文系副教授蔣為文與作家黃春明的爭執餘波盪漾，一群不認同蔣為文激進作法的成大台文系教師昨天聯合發表聲明劃清界線；蔣為文表示，簽署聯合聲明的教師都未教台語文，彼此理念不同，對他們的聲明予以尊重，他願意與黃春明及政大陳芳明老師就台語文公開辯論。

台文系教師聯合聲明稿，獲得成大校長黃煌煇同意，並公告於成大網站首頁的公佈欄。

聯合聲明指出，成大台文系對台灣文學的定義抱持廣義態度，尊重台語文學前輩及其成果；但不認同蔣為文在小說家黃春明先生的演講場合所採取的抗議手段與態度，反對預設立場且不尊重演講者的行為。

聲明指出，台灣文學不應走向狹隘，「只有用台灣話文寫成的作品，才是台灣文學」、「台灣作家就必須用台灣話文創作」，成大台文系批判第二次世界大戰後國民黨進行的「再中國化」的文化政策，但不表示無視或全然抹除中國文化的影響，我們不歧視中國人，反對使用以中國為名的種種歧視性字眼批評他人。

簽署者包括林瑞明、吳密察、施懿琳、游勝冠、吳玫瑛、李承機、廖淑芳、鍾秀梅、簡義明、蔡明諺等人。

相關連結：希伯來語「過活」起來e「踁歷」
聖經時代，猶太人使用過三種古老的語言：希伯來語（前10世紀－前6世紀）、亞蘭語（前6世紀下半葉－前4世紀中葉）和希臘語（前322年－大流散時期）。「大流散」（Diaspora）特指離散「聖地」外的猶太人，「大流散」時期是指西元2世紀到20世紀猶太人建國這一歷史時期。在長期流散中，猶太人要麼使用所在國的語言，要麼把希伯來語與當地語言混合使用，這樣就形成了一個民族使用多種語言的狀況。

在中東歐的猶太人使用意第緒語，是一種由德語和希伯來語相結合的一種語言。在西南歐和拉丁美洲的猶太人一般講拉迪諾語，這是由希伯來語和西班牙語混合而形成的猶太語言。北非大多數猶太人說莫格拉賓語，西亞的猶太人基本上說阿拉伯語。中世紀以後，希伯來語只是猶太教拉比們在舉行宗教活動和祈禱時候使用的局部語言，和一些學者們和基督教神職人員研究古代歷史和宗教時使用的書面語言。
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難道用希臘語或德語或西班牙語或阿拉伯語都算是以色列的「希伯來文學」？如果猶太朲到如今還是在多元混合爛泥，那還會有什麼「希伯來語」嗎？那你們這些簽署「不認同」聯合聲明的多元混合爛泥的成功大學台文系教師，到底是有什麼所謂的「台灣語文學」？隨便抓都是嗎？支那蠻南漳泉語和客家語也是嗎？

還是要像瑞士一樣？所謂的瑞士文學包括有：拉丁語文學，德語文學，法語文學，義大利語文學，羅曼什語（Romansh）文學？或者是反過來，出自瑞士的拉丁語文學就是拉丁語文學，同樣出自瑞士的德語文學就是德語文學，同樣出自瑞士的法語文學就是法語文學，同樣出自瑞士的義大利語文學就是義大利語文學，同樣出自瑞士的羅曼什語文學就是羅曼什語文學？單單就是沒有「瑞士語」文學！

福爾摩沙的台灣語就是台灣語（大員語），台家語就是台家語（大甲語），阿美語就是阿美語，排灣語就是排灣語，泰雅爾語就是泰雅爾語，布農語就是布農語，卑南語就是卑南語，鄒族語就是鄒族語，賽夏語就是賽夏語，邵族語就是邵族語，達悟語就是達悟語。後來的支那中國語就是中國語。難道中國語會變成泰雅語嗎？那為何中國語會變成台灣語？甚至，達悟語都會變成為支那中國的「方言」？

明明就是「敝（被）侵佔敝包容」，你們想「多元」包容什麼？這不是在瞎眼麻木嗎？難道你們這些簽署「不認同」聯合聲明的成功大學台文系教師的家庭被「一小撮」外人侵入「佔據」，並且「寄居」的牠們變成「戶長」，你們的小孩全部都要改說「戶長」會說的語言，就連你們納稅所親生的「後代」，都是牠們在命名的「中正」「中山」「成功」「交通」「清華」「暨南」「東華」「政治」「陽明」「中央」「中興」......，你們到底想「多元包容」那些「牼牲」什麼？這不是在瞎眼麻木嗎？

那為何不是多元包容最早在福爾摩沙創辦學校的荷蘭朲，將「成功大學」改名是「熱蘭遮（Zeelandia）大學」？這不是唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」對你們福爾摩沙以色列民的祚工嗎？

成功大學必須改名是「熱蘭遮大學」！任何人否認或簽署「不認同」聯合聲明妨礙這個改名，都是抵觸和否認「真理」，那狔就是寧願「斃淘汰」的對样！

你們福爾摩沙以色列民為何不會想替自己納稅所親生的「後代」命名？
「中正大學」改名為「布農（Bunun）大學」或「洪雅（Hoanya）大學」或「巴布薩（Babuza）大學」
「中山大學」改名為「排灣（Paiwan）大學」或「西拉雅（Siraya）大學」
「交通大學」改名為「道卡斯（Taokas）大學」
「清華大學」改名為「泰雅（Atayal）大學」
「暨南大學」改名為「達邦（Dabang）大學」
「東華大學」改名為「邦查（Pangcah）大學」或「阿美（Amis）大學」
「政治大學」改名為「凱達韚蘭（Ketagalan）大學」
「陽明大學」改名為「雷朗（Luilang）大學」
「中央大學」改名為「魯凱（Rukai）大學」
「中興大學」改名為「卑南（Puyuma，Beinan）大學」

這些福爾摩沙各族「社」（台語音同「轄」）的名字會比較沒有多元文化嗎？比較見不得人嗎？「我」提醒告知你們福爾摩沙以色列民：隨著「真理國度」建祚的進展，以上所列帶有「大妓女巴比倫」的「褻瀆名號」的國立大學，全部都要一一改名！懂嗎？在「我」看來：這些帶有「大妓女巴比倫」的「褻瀆名號」的國立大學，就像是福島的「核電廠」一樣！
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除了說台家語的「猶大人」和其他說台灣語的「以色列人」，另外說其他福爾摩沙原住民語的是「迦南人（Canaanites）」，主要就是「示劍人（Shechem）」。你們這些「迦南人」和「示劍人」和雅各的唯一女兒底拿（Dinah）有關而成為「子民」。

其他從16世紀開始陸續渡海移民到福爾摩沙的，以及在西元1949年以後跟著「埃及民」過來的，有些是散落在支那的「雅各的子孫」，有些是「外邦人」。

不管你們是「以色列人」或「猶大人」或「迦南人」或「示劍人」或「外邦人」，或者說什麼語言屬於什麼肉體祖宗血緣，你們都是在福爾摩沙的「以色列民」。如果「我」不作證警告你們，你們也無從知道你們的靈（soul）是出自哪裡。

提醒告知你們福爾摩沙以色列民：
如果你們就是要隨從「埃及民」去認支那中原「南遷」的客家祖歸支那客家宗，最後在你們「效力」完後，你們會如你們所願。

當然那些「閩南人」也一樣。

如果你們就是要繼續敵視「雅各的子孫」，無論如何都要隨從支持中華流亡民國「埃及民」，最後在你們「效力」完後，你們會如你們所願離開福爾摩沙，失去「國度子民」的福份。

這是給你們的題醒告知。

記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！

「我，神真理琞靈」要讓所有抵擋「我，全能神」的那些猙狌，在牠們的宍體還沒死之前，全部都要先「身敗名裂」做完見証，之後再下陰間地獄！

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原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
外來客家語（Hakka）正名為福爾摩沙「大甲語（Takka)」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
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福爾摩沙11年5月31日
這就和實體作戰一樣：誰可以打勝仗，那就轉移到另一「前線陣地」。空下來的剛戰勝得取的「崗衛」，再「部署」另一個「替補」上陣防衛。

這不是什麼「落跑」。也不用自己想得在綁手綁腳，最後還鬧內訌？這不是笑話嗎？

當然，如果選擇在後方「運籌帷幄」各地方支援抬轎，只要是發揮更大的「戰力」，這也是可以的。

不用顧慮什麼「外邦朲中間選民」到「異邦朲埃及民」的觀點，這是顯明牠們自己是什麼「品種」。那些戴著「外邦人」假面具的「異邦朲」，最後都會被「淘汰」。

這只是徊復以往在「黨外」打游擊戰的時候一樣，那時候不就是「誰可以打勝硬戰」，誰就上場嗎？難道要派「第二軍」「第三軍」到前線打硬仗，「一軍」留在後防？不都是「一軍」在前線陣亡，才讓戰力較弱的「第二軍」「第三軍」替補到前線嗎？

難道在戰場上有個已經証明自己是最有戰力的「一軍」將士要到前線，「我方」還要阻止，甚至指責那個將士是要落跑？這不是給「敵方」看笑話嗎？

以後，你們福爾摩沙「以色列民」打選戰，都是要如此「前仆後繼」！
一直到「巴比倫埃及民」永遠在福爾摩沙滅沒消失！

依據希伯來聖經撒迦利亞書第10章的記載：
10:5 他們必如勇士，在爭戰中將仇敵踐踏在街上的泥土中；他們必爭戰，因為耶和華與他們同在；騎馬的也必蒙羞。
10:6 我要堅固猶大家，拯救約瑟家；我要領他們歸回，因我憐恤了他們；他們必像未曾遭我棄絕一樣；因為我是耶和華他們的神，我必應允他們的禱告。
10:7 以法蓮朲必如勇士，他們心中歡喜如同喝酒；他們的兒女必看見而歡喜；他們的心必因耶和華歡騰。
**************************
「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

希伯來語「過活」起來亽「踁歷」

福爾摩沙11年5月31日

Eliezer Ben‑Yehuda （艾利澤•本•耶胡達）

摘要：
復國運動創始人希歐多爾•赫茨爾則主張多語並存。他在「猶太國」中寫道：「瑞士為多種語言共存的可能性提供了一個具有說服力的證明。」然而，通過耶胡達（1858－1922）等人的辛勤努力，希伯來語最終獲得了正統地位。

他們向土耳其當局告發，說本•耶胡達煽動猶太人謀反，本•耶胡達為此受到監禁和審判。
但耶胡達並沒有嚇倒，出獄後仍然為復興希伯來語而奔波。他首先以自己的孩子和家人為試驗物件，要求他們使用希伯來語，禁止他的妻子講俄語，禁止他的孩子同不說希伯來語的孩子一起玩。

猶太人說希伯來語成為人們的共識，獲得了猶太人的普遍贊同。希伯來語已很普遍，年輕人的希伯來語往往比老一輩說得更純正和熟練。據說，在以色列街頭人們見到不說希伯來語的猶太人便會上去質問和批評。孩子們如不說希伯來語，父母講其他語言，便會受到其他孩子的嘲笑。

為了對新辭彙的創立和使用進行規範，以色列成立了一個專門的權威機構——希伯來語科學院（其前身是1890年成立的希伯來語委員會）。按以色列法律規定，該院全體院士作出的有關決定，經教育文化部長簽署後，立即成為法律，各行各業必須遵循，否則以違法論處。

目前，希伯來語不僅成為以色列國的官方語言，而且被視為世界上有影響的語種之一。
*****************************************
希伯來語的復活——語言學史上的奇跡
作者：支那「吳國」南京大學宗教學系博士生饒本忠
由於「希伯來聖經」最初是用希伯來語寫成，也被認為上帝所用的「語言」。希伯來語有「聖語」之稱；又由於希伯來語中的22個字母分別代表不同的數位，猶太教神秘主義者又賦予神秘的內涵，因而又具有神秘性。正是這具有神聖性和神秘性的語言，由於其載體——猶太人的大流散，而逐漸退出了口語領域，到西元200年已成為一種「死亡」語言。然而，在20世紀上半葉，「死亡」近2000年的希伯來語不但復活，而且成為以色列的國語，這不能不說是人類語言學的一大奇跡。

聖經時代，猶太人使用過三種古老的語言：希伯來語（前10世紀－前6世紀）、亞蘭語（前6世紀下半葉－前4世紀中葉）和希臘語（前322年－大流散時期）。「大流散」（Diaspora）特指離散「聖地」外的猶太人，「大流散」時期是指西元2世紀到20世紀猶太人建國這一歷史時期。在長期流散中，猶太人要麼使用所在國的語言，要麼把希伯來語與當地語言混合使用，這樣就形成了一個民族使用多種語言的狀況。
在中東歐的猶太人使用意第緒語，是一種由德語和希伯來語相結合的一種語言。在西南歐和拉丁美洲的猶太人一般講拉迪諾語，這是由希伯來語和西班牙語混合而形成的猶太語言。北非大多數猶太人說莫格拉賓語，西亞的猶太人基本上說阿拉伯語。中世紀以後，希伯來語只是猶太教拉比們在舉行宗教活動和祈禱時候使用的局部語言，和一些學者們和基督教神職人員研究古代歷史和宗教時使用的書面語言。

在18世紀，就有猶太人希望把希伯來語作為猶太人的日常生活用語重新使用，然而，這一願望直到19世紀猶太復國運動興起後才有機會實現。在運動當初，使用哪一種語言作為猶太人的民族語言，復國主義者內部產生了較大分歧。有的主張用意第緒語、有的主張希伯來語、有的主張德語，而復國運動創始人希歐多爾•赫茨爾則主張多語並存。他在「猶太國」中寫道：「瑞士為多種語言共存的可能性提供了一個具有說服力的證明。」（赫茨爾「猶太國」商務印書館P81－82）。然而，通過耶胡達（1858－1922）等人的辛勤努力，希伯來語最終獲得了正統地位。

本•耶胡達是立陶宛的俄國猶太人，於1881年移居巴勒斯坦。他是第一個在日常生活中使用希伯來語的人。他身體力行，在耶路撒冷街頭走街串巷，宣傳使用希伯來語，耶胡達的行為遭到巴勒斯坦正統猶太教徒的敵視和反對。因為在他們看來，希伯來語是神聖的語言，只能在宗教活動中使用，將其用於日常生活是對宗教的褻瀆。在處理日常事務時，只能使用意第緒語、阿拉米語或阿拉伯語。他們向土耳其當局告發，說本•耶胡達煽動猶太人謀反，本•耶胡達為此受到監禁和審判。
但耶胡達並沒有嚇倒，出獄後仍然為復興希伯來語而奔波。他首先以自己的孩子和家人為試驗物件，要求他們使用希伯來語，禁止他的妻子講俄語，禁止他的孩子同不說希伯來語的孩子一起玩。他的教學方法及成功經驗讓當代語言學家愕然。但經過不懈的努力，本•耶胡達逐漸獲得了成功。

1884年他同其他人一起創辦了第一份希伯來語報紙，1890年建立了希伯來語委員會，主席由他本人擔任。
1904年，在收集和創造了數千個新辭彙的基礎上，他編出了第一本現代希伯來語辭典——「新希伯來語詞典」，這在現代希伯來語的發展中，具有劃時代意義的事情。正是本•耶胡達為希伯來語的復活奠定了堅實基礎。在他的努力下，以「聖經」希伯來語語言為基礎，以「密西拿」希伯來語為句法，以塞法迪猶太人語音為標準的現代希伯來語開始形成，得到越來越多猶太人的使用，最終成為該地猶太人日常生活中的語言。
1916年，巴勒斯坦地區占當地40％左右的猶太人把希伯來語作為主要語言來使用。
1922年，巴勒斯坦成為英國的託管地後，英國當局承認希伯來語與英語、阿拉伯語一起成為官方語言，從而確立了現代希伯來語在巴勒斯坦社會生活中的地位。由於本•耶胡達在這方面的傑出貢獻，而贏得了「現代希伯來語之父」的稱號，希伯來語復活這個奇跡的創造與本•耶胡達密不可分。

建國初期，大量猶太人湧入以色列，語言再次成為迫切需要解決的問題，因為在建國的前3年以色列人口翻了一番，從68萬增至140萬，而他們中會說希伯來語的人僅占1/4。人們之間無法交流，只能靠手勢或借助翻譯。官方的通知、新聞廣播往往要同時用多種語言才能被多數人接受。一些新移民加入軍隊後，有些士兵因語言障礙而亡於戰場。政府為了解決這一難題，1950年移民安置中心和軍隊裏，紛紛建立了「烏爾潘」的速成語言學習班。烏爾潘採用一套有效的集中強化訓練方法，學習者一般可在6個月內掌握日常生活用語和基本的閱讀能力。烏爾潘這一形式直到今天仍在移民接待中心和外國人學習希伯來語時廣泛採用。移民們定居下來後，還可以繼續在開放大學裏學習希伯來語的閱讀和寫作。

由於家庭和文化背景的影響，人們往往在正式、公開的場合講希伯來語，在家裏和本移民集團中說他們自己熟悉的語言。不過現在這種情況已越來越少，猶太人說希伯來語成為人們的共識，獲得了猶太人的普遍贊同。希伯來語已很普遍，年輕人的希伯來語往往比老一輩說得更純正和熟練。據說，在以色列街頭人們見到不說希伯來語的猶太人便會上去質問和批評。孩子們如不說希伯來語，父母講其他語言，便會受到其他孩子的嘲笑。

如果古代大衛王在今天復活，漫步特拉維夫街頭的話，他也能聽懂他們的談話，而現代人也能聽懂他的話。因為猶太人不僅保存了希伯來語22字母，及從右向左的書寫方式，而且用希伯來語寫成的「希伯來聖經」，仍是猶太人的重要經典，其中最古老的「希伯來聖經」中的「底波拉之歌」就是希伯來語形成初期即西元前12世紀時期的作品。但如果他們交流的話，可能有些困難，一則某些古老的辭彙在現代希伯來語中已消失，二則傳統希伯來語詞匯有限，其詞語富於描繪性而缺乏思辯色彩，不存在「哲學」、「宗教」、「神學」之類的抽象辭彙等，而現代社會的新事物無法用聖經時代的辭彙來正確表述，並且新辭彙大量湧現。

為了對新辭彙的創立和使用進行規範，以色列成立了一個專門的權威機構——希伯來語科學院（其前身是1890年成立的希伯來語委員會）。按以色列法律規定，該院全體院士作出的有關決定，經教育文化部長簽署後，立即成為法律，各行各業必須遵循，否則以違法論處。由於歷史原因，在希伯來語復興中，阿拉伯語對其影響最大，許多希伯來語中單詞與阿拉伯語十分相似，如「和平」一詞，希伯來語讀「沙洛姆」，阿拉伯語讀「薩洛姆」，發音相近，尤其罵人的話，希伯來語幾乎全從阿拉伯語中如數借用。其次是英語，如「電話」、「電視」等詞語發音完全與英語相同，不過是用希伯來字母書寫而已。此外，法語、俄語、德語等辭彙也被希伯來語吸收。

希伯來語的復興不僅創造了語言學上的奇跡，還帶來了希伯來文化的復興，它不僅是猶太民族復興的重要標誌，也是對世界文化的重大貢獻。目前，希伯來語不僅成為以色列國的官方語言，而且被視為世界上有影響的語種之一，在美國，希伯來語早已被美國大學委員會認可為大學入學外國語測試的語種之一，其他得到認可有德語、法語、西班牙語、阿拉伯語和日語等，而漢語在20世紀90年代才被認可。

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原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
外來客家語（Hakka）正名為福爾摩沙「大甲語（Takka)」或「台家語（Taikka）」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
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中華流亡民國廝法案例：江國慶冤刑死案／不起訴「逾追訴時效」的涉案朲

福爾摩沙11年5月26日
依據古蘭經第42章的記載：
42 : 40 惡行應得同樣的惡報。誰願恕饒而且和解，安拉必報酬誰。安拉確是不喜愛不義者的。
42 : 41 受人欺侮而進行報復的人們，是無可責備的。
42 : 42 應受責備的，是欺侮他人、並且在地方上蠻橫無理者；這些朲將受痛苦的刑罰。
42 : 43 凡能忍受而加以赦宥者，他們的那種行為，確是應該決心做的事情。

相關「江國慶冤刑死案」經歷：
1996年9月12日
15時20分，空軍作戰司令部福利站員工的五歲幼女被人發現陳屍在福利站廁所後方的水溝內，小腸斷裂脫出、子宮脫落、下體嚴重撕裂傷，有遭鈍器插入的痕跡。輿論一致要求軍方應迅速破案，在強大的壓力下，空軍總部立刻組成「0912專案小組」（包括鍾仁良、李書強、陳先民、吳國平、翁基鴻、周大文、何祖耀、譚寶玲、柯仲慶、許榮彰、李少康、朱慎光、藍仁智、李植仁、鄧鎮環等15人）進行調查，但軍方約談了福利站的員工和士兵，卻毫無進展。軍事檢察官和法醫於交誼廳的櫃檯上發現一把疑似作案用的兇刀，上沾有血跡。軍方隨即展開調查，最後過濾出包含江國慶在內的四名士兵有涉案嫌疑。
1996年10月1日
調查局對福利站的員工和支援士兵實施測謊檢測，結果只有江國慶一人未通過。
1996年10月2日
晚間，江國慶被送到禁閉室，由專案人員的「反情報總隊」少校保防官鄧震環及上尉保防官何祖耀進行連續37小時的疲勞訊問和刑求逼供，迫使他自承犯案，並於10月4日寫下自白書。當時的空軍政戰主任李天羽取得自白書之後，就自行宣佈破案。
1996年10月22日
江國慶被軍法起訴，但他在11月5日初審時翻供，聲稱是遭到刑求才承認犯案。12月26日，初審仍被審判長呂德義、審判官羅正南與甯方中等三人以強姦殺人罪判處死刑。
1997年3月27日
國防部覆審，以證據不足及江國慶遭刑求為由，撤銷判決發回更審，但空軍作戰司令部仍交由前次相同的三位軍法官審理（審判長呂德義、審判官羅正南與甯方中），並於6月17日判處死刑。
1997年7月
多名民進黨籍立委張俊宏、林豐喜和黃天福等人召開記者會，指本案審判過程中出現重大瑕疪，質疑江國慶是遭人搆陷入獄。立委更呼籲法院重審此案，讓全案能夠真正地水落石出。
1997年8月13日
江國慶於桃園縣八德市懷生基地被執行槍決，得年21歲，死時雙眼睜大，死未瞑目。江父簽名領屍時寫下「天無公理」四字，隨後十數年為證明兒子的清白四處奔波，但直至江父往生後，全案才得以翻案。

2011年1月28日
檢警專案小組重新鑑定當年軍方扣留之證物，發現遺留在案發現場窗戶的半枚掌紋與曾在空總服役的士兵許榮洲吻合。檢警至新北市三重區住處逮人，許坦承犯下此案，並表示案件與已遭槍決的江國慶毫無關係。許榮洲則當庭承認犯行，並依強姦殺人罪聲押。台北地檢署以許榮洲的殺人罪嫌重大且有逃亡之虞，漏夜向法院聲請羈押獲准。
警方公佈調查結果，證物上並無江國慶之DNA，而DNA殘留物與許榮洲相符，自白書是由反情報總隊以連續37小時的刑求逼供所取得。

相關連結：臺灣臺北地方法院檢察署檢察官不起訴處分書
相關中華流亡民國承辦檢察官：
許永欽：北檢主任檢察官。司法官訓練所34期結業、辦過股市禿鷹及台開內線交易。平常喜歡的爬山休閒，他陪妻子到二二八國家紀念館，更觸發他想幫江家查明真相的信念。為給江家真相，許永欽辦案暴瘦近10公斤。
「接下案子時，我告訴自己，絕不能再製造冤獄！」
「就像二二八一樣，家屬要的只是真相，這案子遲了15年才遇到我，我能做的，就是循歷史軌跡，還原真相拼圖。」
李鴻維：台北地檢署檢察官，負責追查女童命案，在案件結束後將調任至特偵組。

媒體報導：承辦江國慶錯殺案、女童姦殺案的北檢主任檢察官許永欽及檢察官李鴻維表示，他們在偵辦期間心情很沉重，全案偵結後「如釋重負」。

相關涉案被告：
陳肇敏：空軍作戰司令部指揮（下稱空作部）中將司令
曹嘉生：空作部軍法室主任
趙台生：空作部軍法室檢察組主任軍事檢察官
黃瑞鵬：空作部軍法室檢察組軍事檢察官
柯仲慶：空軍總司令部（下稱空總）政四處反情報隊中校參謀官
鄧震環：空總政四處反情報隊少校參謀官
李書強：空軍松山指揮部（下稱松指部）少校保防官
何祖耀：松指部專機隊上尉空保官
李植仁：松指部中校保防官

（本案相關軍法醫，在「不起訴書」中未列被告）

相關軍事庭法官：
第一法庭
審判長：呂德義
審判官：羅正南
審判官：甯方中

覆判法庭
審判長：劉錦安
審判官：董春富
審判官：魏光綸
審判官：張裕國
審判官：廖經綸

（以上相關軍事庭廝法官，在「不起訴書」中未列被告）

嗣０九一二專案案發時任職空作部警衛營之士兵許榮洲，於86年（1997年，福爾摩沙前3年）5月間，因另案羈押於防警部時，雖曾自白犯下０九一二專案，惟審理之呂德義仍因心證業成，而咸未就此江國慶有利之部分詳為調查，並於送國防部覆判後，為覆判之軍事法庭審判長劉錦安、審判官董春富、魏光綸、張裕國、廖經綸等核准原判決江國慶死刑確定；並由繼任被告陳肇敏擔任空作部司令之王漢寧批核江國慶之死刑執行，致江國慶於86年8月13日上午3時許，為時任空總軍法處處長楊健平少將偕同被告曹嘉生、盧煥城督同憲兵，在桃園空軍懷生基地廢棄靶場，執行死刑身亡。臨刑前，江國慶仍向帶隊之王志忠表明相關自白係遭專案人員恫嚇等不法取供而為，並向盧煥城最後陳述：「人不是我殺」之遺言。

相關檢察事項「迧（陳）述」：
A：測謊報告能否作為江國慶涉案不利之認定
查空作部０九一二專案小組咸認江國慶於85年9月30日經送至法務部調查局經調查員李復國測謊未過，即認江國慶涉有重嫌云云。雖０九一二專案小組以江國慶測謊未過當作犯罪重要認定依據，然軍事法庭卻於江國慶涉犯強姦殺人更審判決、國防部覆判判決均未以該測謊報告當作江國慶論罪科刑之證據，此有空作部86年清判字第021號判決、國防部86覆高則劍字第06號判決在卷可按。再者，依據最高法院92年度台上字第2282號、98年度台上字第2345號刑事判決均認受測者否認犯罪之供述呈現不實之情緒波動反應，不得採為有罪判決之唯一證據。
本案江國慶涉犯０九一二專案之自白已出自非任意性，自白亦未具真實性，扣案鋸齒狀兇刀、衛生紙等物證復已排除不得當作江國慶涉案之證據，復經本署調查屬實，亦查無其他不利於江國慶涉案之證據存在，自不能僅憑該測謊報告即遽認得作為不利於江國慶之認定。
B：江國慶並非０九一二專案之實際犯罪行為人，較符事實
江國慶縱有自白，然其自白至少就兇刀之起獲過程、其上之血跡殘留情形、該刀具可能造成之傷痕，以及編號11-1衛生紙之鑑驗結果等，復有如上所述之諸多不符之處與明顯之扞格；加以原確定之軍事法庭判決據以認定江國慶涉案之犯罪時間、棄屍現場水管之破裂情形、案發處所之是否曾經清洗、謝姓女童遇害時之穿著、進出案發現場之行兇動線等，亦均存有如前所述不等之違誤，故江國慶之自白顯應與事實有所不符。
C：參以，相較之下，許榮洲無論就犯罪時間、未曾使用扣案兇刀為犯案工具、案發後曾清洗廁所、水管係因謝姓女童之頭部撞到而破裂、行兇後逃逸路線之說明，甚或女童所著衣褲之顏色、樣式與棄置過程等犯案細節之供述，則顯均與客觀之現場跡證分布、發現過程或鑑定結果等較互核一致。嗣並經本署檢察官參酌其他相關證據後，認許榮洲方為０九一二專案之犯嫌，並於偵查終結後予以提起公訴等情，有本署檢察官100年度偵字第3122、4831號起訴書在卷可參。更足資認定江國慶之自白確與事實不符，並不得採為江國慶不利之認定。而江國慶之自白，不具任意性之事實經過與情節原由，既已表述如上；且江國慶之自白復與諸多事實不符之情，亦據臚整綦詳。從而，據此相互勾稽，本於論理法則與經驗法則，應認江國慶並非０九一二專案之實際犯罪行為人，較符事實。

相關罪嫌「違犯」刑法事項：
A：被告柯仲慶、鄧震環2人所為，係觸犯刑法第304條第1項強制、同法第305條之恐嚇危害安全，並應依刑法第134條公務員犯罪加重之規定處罰，以及90年9月28日修正前陸海空軍刑法第73條之濫用職權為凌虐行為等罪嫌。
B：被告李書強與被告柯仲慶、鄧震環、李植仁、何祖耀等共同基於強制之犯意聯絡及行為分擔，強迫江國慶觀看謝姓女童解剖錄影帶行為部分，亦觸犯刑法第304條第1項之強制罪嫌，也應依刑法第134條公務員犯罪加重之規定予以論處。
C：被告柯仲慶、鄧震環與李植仁等人所為，同涉有陸海空軍刑法第44條第1項之長官凌虐部屬罪嫌。
D：被告陳肇敏、柯仲慶、鄧震環、李植仁與何祖耀等人，對江國慶為禁閉處分，以及強迫江國慶觀看謝姓女童解剖錄影帶等情，另涉有刑法第302條第1項之私行拘禁剝奪他人行動自由與同法第132條第1項之洩漏國防以外之秘密罪嫌.....
E：被告柯仲慶、鄧震環所為，另涉有刑法第125條第1項第2款之有追訴或處罰犯罪職務之公務員，意圖取供而施強暴、脅迫；且被告陳肇敏、曹嘉生、趙台生、黃瑞鵬等人就此部分，應負共同正犯罪責。而被告曹嘉生、黃瑞鵬等人枉法對江國慶為提起公訴，致江國慶最終為軍事法庭判處死刑確定，並遭槍決身亡之行為，則係共同觸犯刑法第125條第2項之濫權追訴處罰致死罪嫌；且被告陳肇敏、趙台生、柯仲慶、鄧震環等人就此部分，亦應負共同正犯罪責。

相關不起訴處分理由：
A：追訴權時效亦均已告完成
被告柯仲慶等人所為上開罪嫌之犯罪時間，均係在刑法94年2月2日修正、95年7月1日正式施行前，比較新舊法就有關追訴權時效之規定，應以修正前刑法對被告較為有利，故依修正前刑法第80條第1項第2款之規定，前揭被告柯仲慶等人所犯之罪，其追訴權時效期間應均為10年。而本案自被告柯仲慶、鄧震環、李植仁、何祖耀、李書強等人於85年10月間所為，迄監察院於99年5月提出糾正，並經本署同期間分案調查，以及告訴人於99年8月9日提出告訴止已14年有餘。故被告柯仲慶、鄧震環、李書強縱確涉有前揭犯嫌屬實，其追訴權時效亦均已告完成。依刑事訴訟法第252條第2款之規定，自不得再就此部分為追訴，而應為不起訴之處分。

.......渠等涉犯修正前陸海空軍刑法73條之罪嫌，均已超過追訴權時效，無從再對之加以追訴等情，亦已如前所述。

被告陳肇敏、柯仲慶、鄧震環、李植仁、何祖耀與李書強等人此部分所為，.............依修正前刑法第80條第1項第2款之規定，前揭被告柯仲慶等人所犯之罪，其追訴權時效期間應均為10年。而本案自被告柯仲慶、鄧震環、李植仁、何祖耀、李書強等人於85年10月間所為，迄監察院於99年5月提出糾正與告訴人告訴止，已14年有餘，既已如前所述，是其追訴權時效應均已告完成。依刑事訴訟法第252條第2款之規定，已不得再為追訴，是應為不起訴之處分。

依刑事訴訟法第252第2款、第6款、第7款及第10款為不起訴之處分。

B：犯罪主體，係以有追訴或處罰犯罪職務之公務員為限
惟犯罪事實應依證據認定之，無證據不得認定犯罪事實，刑事訴訟法第154條第2項定有明文。另認定不利於被告之事實，須依積極證據，苟積極證據不足為不利於被告事實之認定時，即應為有利於被告之認定，更不必有何有利之證據.............至刑法第125條第1項之犯罪主體，則係以有追訴或處罰犯罪職務之公務員為限，而所謂有追訴或處罰犯罪職務之公務員，係指檢察官或兼檢察職務之縣長、及推事審判官、或其他依法律有追訴或審判犯罪職務之公務員而言..........
被告柯仲慶、鄧震環既不具有軍事檢察官之身分，自非為具有追訴或處罰犯罪職務之公務員，也不可能該當於刑法第125條第1項或第2項之犯罪主體。

C：被告死亡者，應為不起訴之處分
刑事訴訟法第252條第6款定有明文。查被告李植仁業於96年（2007年，福爾摩沙7年，江國慶冤死刑後10年）12月4日死亡，有李植仁個人基本資料查詢結果一份附卷可稽。被告李植仁既已死亡，依首揭規定，就其所涉有關罪嫌部分，自均應為不起訴處分。

D：法院對於被告無審判權者，應為不起訴之處分
刑事訴訟法第252條第7款定有明文。查被告何祖耀現為松指部軍機檢查科中校科長，為現役軍人，有何祖耀之個人電子兵籍資料乙份在卷可參，故普通法院對其並無審判權。依首揭規定，就其所涉有關罪嫌部分，自應為不起訴處分，並由國防部高等軍事法院檢察署另行依法處理。

E：客觀上均尚未達於使江國慶受有直接而明顯之傷害
被告柯仲慶、鄧震環等人雖確有對江國慶為違法取供之舉，然其所為於斯時，雖可肇致江國慶之自白不具任意性之結果，惟並未直接造成江國慶之身體受有何具體之傷害，乃致有重傷或發生死亡之結果。.........至江國慶事後因軍事審判程序而為軍事法庭判處死刑確定，並送執行，而發生死亡之結果，惟此部分究非被告柯仲慶、鄧震環等人，對江國慶涉犯強制、恐嚇危害安全等之舉的直接立即結果。

F：了無痕跡，舉證之難
有云「斗室之內，一警一囚，聲音笑貌，不為外人所聞，果有皮肉之痛，精神壓迫之苦，時過境遷，縱有凌辱，惜已了無痕跡，舉證之難，實無異問道於盲」。..........。致本署於案發後14年，僅能憑恃有限殘缺不全卷證，及對諸多斯時官兵之訊問查證，追索詳情，歷經約一年，庭訊63人（81人次），盡可能還原歷史真相，併此敘明。

相關連結：誰讓江國慶案拖過追訴期？
空軍士兵江國慶遭非法刑求錯殺，平白斷送一條寶貴年輕性命，相關涉案人竟因已過追訴期不予起訴，等同無人須為其枉死負責。這等荒唐的國家殺人之事，在馬總統下令重新調查後，結果卻仍彰顯不了外界期待的公平正義，不僅江母不甘心，社會也難以接受！

在過去十五年相關罪嫌仍具追訴期效期間（按：起訴書所迧述的追訴期效為10年），無論是江國慶家屬或民代，都曾先後多次以江國慶遭刑求構陷為由向國防部陳情，媒體也持續關注並質疑案情；然軍方主其事者卻一再置若罔聞，導致江案無翻案之日，最後甚至拖過了追訴期，如此官官相護，造成一條生命枉死，如何讓江國慶家屬吞下這口氣？

早在江國慶遭槍決前，已有當時的民進黨立委張俊宏為其申冤，後來江國慶父親江支安更兩度在九十、九十一年向國防部最高軍檢署提出非常上訴，但卻冷遭駁回；而今十五年來，本報更多次報導江國慶疑遭非法刑求枉死，這期間，若有任何一名國防部高層明察秋毫予以重視，不僅江國慶早可沉冤得雪，相關違法取供人員更難逃法網。
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這份中華流亡民國（巴比倫）北檢主任檢察官許永欽在「暴瘦近10公斤」期間所寫的落落長「江國慶冤刑死案不起訴處分書」，看來就像是「敝告（被告）」的辯護律師所寫的，而不是公訴人所寫的。當然，引據相關中華流亡民國現行的「廝刑法」相關法條，確實「追訴權時效亦均已告完成」，得以據此做出不起訴處分。文後還可以加添一段文言文「斗室之內，一警一囚，聲音笑貌...」如此云云，感嘆抒發己志以慰偵辦過程之艱辛。

這大概又可以是扁政府時期未能積極偵辦所造成的「冤刑死案逾追訴權時效」，多虧在2011年真凶許榮洲認罪之後，「螞蝗」總統「下令」重新調查相關國防部涉案人士，並且以「元首」身份道歉，真相才得以大白。但是：只有真相，沒有厷義。

中華流亡民國北檢主任檢察官許永欽所寫的落落長不起訴處分書，為何沒有將相關的軍事庭法官列為「追訴權時效亦均已告完成」的「敝告（被告）」呢？這不正是所謂的「有追訴或處罰犯罪職務之公務員」的「犯罪主體」嗎？即便是有若干當事人非屬「有追訴或處罰犯罪職務之公務員」的「犯罪主體」，那也還有軍法室主任曹嘉生和軍事檢察官趙台生和黃瑞鵬渠等三人符合「暴瘦近10公斤」的北檢主任檢察官許永欽所開的「犯罪主體」的要件，為何這三人也是「不起訴處分」？這大概是許永欽忘了在落落長的不起訴處分書裏面「排列組合」，將曹嘉生和趙台生和黃瑞鵬列入「D：法院對於被告無審判權者，應為不起訴之處分」。這是不是因為：軍事廝法院和普通廝法院的廝法從業人員彼此互「應為不起訴之處分」？或者：告訴人未有詳細具名題起，公訴人只好就「視而不見」？

你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？中華流亡民國（巴比倫）廝法從業人員的「視而不見」還比「不起訴之處分」更加的「了無痕跡」。

有云「落落長不起訴處分書之內，字裡行間，用心良苦排列組合：先將無罪部分舉有利之不起訴理由，再以無罪部分多加掩飾不起訴的有罪部分」。這就是所謂的「還原真相，沒有厷義的拼圖」。你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？反正，大眾媒體只會看「標題」和「幾百字之內」的新聞，很少人會認真看完落落長的訴狀。

同樣是檢調公務員的葉盛茂，只不過將中華流亡民國（巴比倫）的「標準違法搜索作業程序」洩漏給無辜的受害人，因此就被無中生有的就法論法以「洩密罪」判刑二年六月三審定讞。本案的檢調公務員明明就是因職務「致人於死」，卻是「不起訴處分」和「視而不見」，遑論是進入實際的「訴訟程序」！這就是不厷不義的巴比倫廝法的「天差地別」。

你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？牠們還會順便拿所謂的真相來「消費」228。這種自然流露出來的「牼牲習性」和本能，恐怕就連牠們自己都不知道，而且還會沾沾自喜引以為傲，另外還會勞心勞力到「暴瘦近10公斤」。偵辦相關「扁案」的中華流亡民國（巴比倫）特偵組不也是如此「勞心勞力」還會「日夜加班」，甚至遠渡緟洋「出傞」串證嗎？

你們福爾摩沙「以色列民」要看清楚，那些「外邦人」「異邦人」會以任何方式在「裝作好人假裝謙卑」！什麼曾經做過的「好人好事」，都會翻出來。即使是「撿狗屎」之類的。

你們可能會覺得奇怪，為何有些「牼牲」的觀點，老是怪怪的？
這就是因為牠們是「牼牲」！所以觀點不一樣。這種「本性」是永遠改不了的。

當然，你要是被迷惑，那你也怨不了誰。只能怨「狔自己」。

你要是看不出來什麼是「牼牲」的觀點，那你就是「有問題」。懂嗎？
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本案判訣如下：
立法部分
A：所謂的「追訴權時效」必須以敝害人或敝害家屬的「自願放棄告訴」的時效為準，如果敝害人或敝害家屬沒有意願「放棄告訴」，任何人和任何法律「無權」以限定時效（不論是延長到幾年）的方式，逕行宣告「不追訴」而變成無罪可判！法律並沒有資格代替任何受害人進行道德的容赦，甚至先行訂定法條剝奪受害人的公平「討回」的權利。
B：前「A」項條文，必須立法。如果相關加害人已經死亡，自當為「追訴權時效已告完成」，可為「不起訴之處分」。比如：本案相關敝告李植仁（正好）在江國慶冤死刑後10年死亡。這不是「天理昭昭」嗎？你們福爾摩沙以色列民為何會有哀嚎呢？「我」不會遺棄你們，只是你們卻悖逆又額堅心硬。
C：前「B」項條文所述，「加害人」若為法人之身分，必須「清算到底」！以免該「加害法人」先自行解散，而後再重組「改名換姓」為另一個「法人」身份，致使「犯罪主體」另謀牠起，逍遙法外。

「秲法」部分
D：本案相關涉案被告，包括相關軍法醫和軍事庭廝法官，必須分別被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」和「偽證罪」和「濫權追訴處罰致死」判刑定讞入獄服刑。
E：如果本案相關涉案被告，包括相關軍法醫和軍事庭廝法官在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
F：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
G：北檢主任檢察官許永欽，狔現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
H：凡是沒有按照前「D」項條文將相關涉案被告，包括相關軍法醫和軍事庭廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
I：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！
J：提醒告知將調任中華流亡民國特偵組的李鴻維：
新增：36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」
「我」給你們這些中華流亡民國不厷不義的「特別偵察組」（簡稱「特偵組」），一個必須完成的「限期」偵審「進度」：
在下次的中華流亡民國的總統大選之前，你們要讓福爾摩沙朲看到：連戰被銬上手銬和腳鐐，關進土城看守所。

如果你們沒有在「期限（Deadline）」以前完成，那你們就是寧願被扔到「火獄焚燒」的對样。到那時候，「我」會跟你們「對帳」。當然，狔們其中要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！狔們這些朲也不用擔心會有「期限（Deadline）」的問題。

這是給你們的提醒告知，你們不相信也可以啊。
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另外，提醒告知一些倡議「廢除死刑」的雜七雜八人士，不論你們是哪一國朲，你們不要「以冤刑部分舉有利之廢除理由，再以廢除理由多加解釋冤刑部分」。一個是「白的」，如何用來免除其牠「黑的」？懂嗎？

依據古蘭經第35章的記載：
35 : 18 一個負罪者，不再負別人的罪；一個負重罪者，如果叫別人來替他負罪，那末，別人雖是他的近親，也不能替他擔負一絲毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且謹守拜功者。洗滌身心者，只為自己而洗滌。安拉是唯一的歸宿。
35 : 19 盲人和非盲人不相等，
35 : 20 黑暗與光明也不相等，
35 : 21 背陰和當陽也不相等，
35 : 22 活人和死人也不相等。安拉必使禕所意欲者能聽聞，你絕不能使在墳中的人能聽聞。

支那「閩南語」是福爾摩沙大員語的「方言」

大員語英臻字選：「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）
大員語就是「臻語」
一個臻字的「音」，就是臻字的「靈」。那臻字是從什麼語言的「語音」賦予實際的「字靈」？就是大員語（Taiwanese）。「臻字」是按照大員語所創祚出來的文字，大員語是辨識臻字的「真理」語言。大員語就是「臻語」，也就是「完全語言（Complete Language）」。

這種語言是很難學習到「流利」。反過來「觀察」，又為何原本不識「字」的福爾摩沙平埔原住民，很容易就「嫻熟」學會「綜縱」形样複雜的臻字？那是因為臻字原本就是大員語的「量身定祚」！福爾摩沙的「大甲語」是最先「擴散」分出的語言，所以這兩種語言保留許多支那「臻語系」所謂的「古音」。

這和濃度的擴散是一樣的道理，在福爾摩沙可以通行支那的「泉州語」和「彰州語」和「客家語」，為何支那「泉州語」和「彰州語」和「客家語」會分歧？這就像最上游源頭分出不同「支流」一樣。語言要「分歧」，一定是從相同的源流語言「分出」，而不是「匯流」！如果是「匯流」，那越到下游就會越平坦和「單調」！

為何福爾摩沙眾多平埔族語會「滅失」？這不是「滅失」！而是本來就是說相近的「大員語」和「大甲語」，只是後來再學習「臻字」，如此而已。結果，因為如此，就被「洗腦」以為自己是「泉州人」「彰州人」「客家人」的移民，後來又變成是「閩南人」和「客家人」，並且還是因為戰亂從支那「北方」南遷的後裔。那些會因為戰敗逃亡的朲，只是一少部分只會吃喝讀寫的流亡「王公貴族」。這些王公貴族自己狼狽逃亡，還將「有廛有庛」的世居在地人都安裝牠們的「作業系統」。



從上面的支那語言分佈圖就可以知道，南方的語言本來就是在原地，這就像「樹根入土」一樣牢固。除非是逐水草而居的游牧民族，不然，只要是「有廛有庛」的在地人是不會隨便遷移。所以「廛」就是「田入土」，他們離開廛垣，他們要靠什麼維生呢？

一種自然語言即使要被「取代」，一定要經過長時間的文字「教育」。菲律賓歷經西班牙和美國的統治，一直到現在菲律賓的原住自然語言還是存留。菲律賓是在西元1565年被西班牙殖民統治，這比福爾摩沙還更早。為何福爾摩沙眾多平埔族語會「滅失」？這不是「滅失」！而是本來就是說相近的「大員語」和「大甲語」，只是後來再學習量身定祚的「臻字」，如此而已。臻字就是月亮養成的「寶物」，支那「各國代」的東方文明就是「眾月亮（moons）」。

這是「我」對福爾摩沙以色列家應驗的「賜福」，因為上主耶和華是「信實」的神。
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什麼河洛語，閩南語？那是支那的南方語言，而且是從「大員語」分出去的語言，套個支那「中國」的專有名詞，叫做台語的「方言」！其他在北方「中原」所使用的語言是方言的方言。懂嗎？

那些說「單調」的方言的方言的「撒但魔鬼種類」就只會貼標籤！這就是牠們的習性！這種自古以來的習性被用來好好為「我」效力，這些「牼牲」最後都是要被扔到「硫磺火湖」，永世不得翻身。

就看你們福爾摩沙以色列民，敢不敢說出：支那閩南語是福爾摩沙大員語的「方言」！只要你們說得出來這些「真理」，那些撒但魔鬼種類和「大紅龍」一定會被「綑綁」的更牢，一一現出「狼狽」的原形。牠們那些「獸」，現在已經開始「吃定」你們福爾摩沙以色列民就是不敢「厷開」承認說出：我們福爾摩沙朲原本是「以色列民」，我們福爾摩沙朲是失落的「雅各的子孫」。

你們只會對那些「牼牲」說些543，有用嗎？「我」就是要讓你們這些「虫雅各」的子孫自己「厷開」向世界各國說出：我們福爾摩沙朲原本是「以色列民」，是「雅各的子孫」。

那些不再有任何利用價值的「效力工具」，哪一天要被收拾扔到「硫磺火湖」焚燒，不都是「我」在訣定嗎？年紀越老的「效力工具」，牠們比誰都還清楚。懂嗎？即使現在的牠們還傻傻的不清楚，以後也會越來越清楚，而且越來越「賣力」又「賣命」。

許多外邦朲早就已經知悉「我」正在祚工，就連你們的「兄弟」猶太朲都已經知道！只是你們這些福爾摩沙以色列民還在悖逆又額堅心硬，就是怕「見笑」而說不出口。看看你們這些福爾摩沙「虫」以色列民還要「被熬煉」多久？

末世神學：「國度」子民的來源
我借用不同的人成全我的旨意：我的咒詛在我刑罰的人身上成全，我的祝福在我愛的人身上成全。現在你們誰臨到祝福了，誰受到我的咒詛了，都在乎我的一句話，在乎我的發聲。

在咒詛中有份的在我看已不可挽救了，是邪靈附過的，我恨不得一腳踢出去，這個人本身就是大紅龍所生，我最恨惡，從此不需他為我效力，不要！一個不要！在我面前哀哭切齒也不管用了，我看都不看，一腳把你踹開，你是什麼東西！你配在我面前嗎？你配嗎？還裝作好人假裝謙卑！壞事幹了不計其數，我能饒恕你嗎？從我面前一起來，又開始抵擋我，本來你就沒安好心，想糊弄我！你是大紅龍的後代還能變好？不可能！你已遭我咒詛了，我徹底審判你！

在我面前搞彎曲詭詐的都得顯露出來，往哪兒躲？往哪兒藏？再躲再藏還能出我的手心？若不好好為我效力，你的壽命更短，立時就結束了你！
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你們福爾摩沙「以色列民」要看清楚，那些「外邦人」「異邦人」會以任何方式在「裝作好人假裝謙卑」！什麼曾經做過的「好人好事」，都會翻出來。即使是「撿狗屎」之類的。

你們可能會覺得奇怪，為何有些「牼牲」的觀點，老是怪怪的？
這就是因為牠們是「牼牲」！所以觀點不一樣。這種「本性」是永遠改不了的。

當然，你要是被迷惑，那你也怨不了誰。只能怨「狔自己」。

你要是看不出來什麼是「牼牲」的觀點，那你就是「有問題」。懂嗎？

末世神學：被成全的人才能活出有意義的人生
你得達到叫神驗中你，比外邦畜生、比行屍走肉強百倍，達到這個程度，這樣的人才有資格被成全。達到有人性、有良心，才合神用。你們什麼時候達到被成全了，什麼時候才屬於人。被成全的人才是活出有意義的人生的人，這樣的人才能為神作出更響亮的見證。
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別說是比「外邦畜生強百倍」，如果你們比「外邦畜生」還不如，作不出人的本分的見證。那你們只會被「命定」淘汰遭受懲罰，得不到國度的福份。

「我」會安排那些有資格被成全的外邦家族來取代你們。即使他們的出生是在支那中國的摩押家族，那個被「我」詛咒最敗壞的地方。

這是給你們所有福爾摩沙「以色列民」的提醒告知。

相關連結：
末世神學：世界在傾倒！「巴比倫」在癱瘓！
336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」
支那中國所使用的前八大自然語言（Natural language）
支那中國先「坌」解為八國，東突厥斯坦和圖博「徊」復獨立，內外蒙古合併
末世神學：復活的以色列
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
有關於福爾摩沙「東」南西北四個牧選區
大甲溪流域是「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
不要褻瀆「神」！
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
南閩鴃舌
原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
外來客家語（Hakka）正名為福爾摩沙「大甲語（Takka)」或「台家語（Taikka）」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
支那大陸的「中原」原本是「地中海」
國度福音擴展全宇的下一步：審判和裂解支那中國

十名「被淘汰」的「稗子」大法官

福爾摩沙11年5月24日
相關連結：扁案合憲 4大法官有異見
司法院大法官會議昨天針對前總統陳水扁聲請釋憲案作出釋字第六六五號解釋，認為扁聲請釋憲三大訴求統統不違憲，但法官若僅因被告涉重罪即羈押，違反憲法比例原則。釋憲結果將不會動搖扁一審被判無期徒刑及遭羈押的現況。

第六六五號解釋 未止息爭議
這件釋憲案從提出至釋憲結果出爐歷經九個月，但並未因此止息爭議，尤其是重罪羈押部分，有四位大法官主張違憲，並分別提出「部分不同意見書」，對第六六五號解釋合憲提出具法理深度及措辭嚴厲的批判。

提出「部分不同意見書」的大法官有：許宗力、林子儀、許玉秀、李震山，許宗力和林子儀也提出「部分協同意見書」；黃茂榮提「協同意見書」，陳春生提出「部分協同意見書」，支持合憲解釋的多數意見。

扁聲請釋憲三大訴求為：「法官法定原則」（即扁案被併案，審判長並由周占春換成蔡守訓）、「重罪羈押制度」、「檢察官抗告權」。

大法官會議就北院併案換法官審理做「合憲」解釋，在重罪羈押部分，大法官做「合憲性限縮解釋」，即日後法官不能僅因被告涉犯重罪而羈押，必須包含有無「犯嫌重大、逃亡、滅證、偽證或串證之虞」時才能收押。但法界人士指出，扁無法因重罪羈押要件限縮而獲釋，因一、二審裁定押扁理由，除了重罪羈押，還包括逃亡、串證等。

多位大法官對釋憲結果有不同意見，「法官法定原則」部分，許玉秀、許宗力、李震山、林子儀四位大法官分別提出「部分不同意見書」，四位大法官認為，案件中途換法官，應讓被告表示意見，許玉秀及林子儀認為，為避免當事人訴訟權遭侵害，案件併案換法官，應給當事人表達意見及異議等救濟途徑。

併案換法官 應予被告表意見
在「重罪羈押制度」部分，李震山認為，違反憲法比例原則，易生「押人取供」弊端，在大法官合憲的背書下，未來法官處理重罪羈押時，恐更不利被告，本末倒置，司法對人權的保障將不進反退；許宗力認為，羈押是最後手段，對於重罪羈押的合憲性解釋，他礙難同意，並「深感遺憾」！許玉秀也認為，我國關於重罪羈押抄德國制度，卻過度廣泛，沒有合憲空間，她也對合憲解釋表示「至感遺憾」！林子儀則主張，重罪羈押已違反憲法第八條對人民身體自由的保障。

扁主張台北地院違反「法官法定原則」、違法分案，聲請「暫時處分」，要求法院停止羈押；大法官會議則裁定，既然已認定「法官法定原則」不違憲，已無討論「暫時處分」必要，予以程序駁回。

重罪羈押制度 有違比例原則
至於「檢察官抗告權」部分，大法官解釋文指出，如人民不服有權抗告，因此檢察官抗告權合憲，未違反憲法第十六條保障人民訴訟權意旨。

台北看守所昨表示，大法官會議做出解釋後，陳水扁下午一邊看電視、一邊寫資料，情緒平穩，看不出特別反應。

法務部則對大法官第六六五號解釋「深表贊同」，認為兼顧國家刑事追訴權與被告人權，是公平衡正司法見解。

十五位大法官為兼大法官的司法院長賴英照、副院長謝在全，及徐璧湖、林子儀、許宗力、許玉秀、林錫堯、池啟明、李震山、蔡清遊、黃茂榮、陳敏、葉百修、陳春生、陳新民等，最後以十票贊成票，越過三分之二的釋憲門檻，通過釋字第六六五號解釋。
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本件中華流亡民國（巴比倫）「第六六五號釋憲案」的判訣如下：
A：提出部分不同意見書的四名大法官許玉秀和林子儀和許宗力和李震山。你們「當用足重厷道的法碼，足量厷道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。」
B：其牠十名投贊成票的「稗子大法官」，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。下輩子狔們會到「無底深坑」效力。沒有什麼可解釋。
C：還有一名沒有意見的「投機大法官」，現在「我」不淘汰你，「以後」你同樣還是會接受「試驗」！這是給你的提醒告知。
D：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

狔們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
15 你們施行審判，不可行不義；不可偏護窮人，也不可重看有權勢的人，只要按厷義審判你的同伴。
35 你們施行審判時，在尺寸、重量或容量上，不可行不義。
36 要用厷道的天平、厷道的法碼、厷道的伊法、厷道的欣；我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來。
37 你們要謹守遵行我一切的律例和典章；我是耶和華。

依據希伯來聖經申命記第25章的記載：
13 你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。
14 你家裏不可有一大一小兩樣的量器。
15 當用足重厷道的法碼，足量厷道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。
16 因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。

依據古蘭經第39章的記載：
39 : 48 他們生前所犯的罪惡，也將對他們顯現出來；他們生前所嘲笑的刑罰，將來臨他們。
39 : 49 人遭患難時，就祈禱我；一旦我把我的恩惠賞賜他，他便說：「我獲得這恩惠，只因我有特殊的知識罷了。」不然！那是一種試驗，但他們大半不知道。
39 : 50 在他們之前的人，確已說過這樣的話了；但他們所獲的財產，對於他們沒有裨益，
39 : 51 故他們已遭受自己所幹的罪惡的果報。這些人中不義的人們，將遭受自己所幹的罪惡的果報，他們絕不能逃避神譴。
39 : 52 難道他們還不知道嗎？安拉欲使誰的給養寬裕，就使他寬裕；欲使誰的給養窘迫，就使他窘迫。對於相信的民眾，此中確有許多蹟象。

相關連結：
福爾摩沙各級法院「必須」行使「分散式隨附違憲審查」制度
福爾摩沙的「督憲法庭」和「律師署」的設置
福爾摩沙的律師檢察官法官考試「必須」合併為同一「司法考試」
福爾摩沙「司法院會」的組織架構

不厷不義的中華流亡民國（巴比倫）廝法從業人員

福爾摩沙11年5月23日
依據古蘭經第39章的記載：
39 : 48 他們生前所犯的罪惡，也將對他們顯現出來；他們生前所嘲笑的刑罰，將來臨他們。
39 : 49 人遭患難時，就祈禱我；一旦我把我的恩惠賞賜他，他便說：「我獲得這恩惠，只因我有特殊的知識罷了。」不然！那是一種試驗，但他們大半不知道。
39 : 50 在他們之前的人，確已說過這樣的話了；但他們所獲的財產，對於他們沒有裨益，
39 : 51 故他們已遭受自己所幹的罪惡的果報。這些人中不義的人們，將遭受自己所幹的罪惡的果報，他們絕不能逃避神譴。
39 : 52 難道他們還不知道嗎？安拉欲使誰的給養寬裕，就使他寬裕；欲使誰的給養窘迫，就使他窘迫。對於相信的民眾，此中確有許多蹟象。

狔們這些不厷不義的中華流亡民國（巴比倫）的廝法從業人員，不要怨恨「我」的判訣是不厷平又嚴厲，沒有給狔們什麼「改過自新」的贖罪機會。要知道：狔們的「贖罪試驗」早就已經結束！而且，「我」還給你們有時間贖罪，另外還有給狔們被判刑「輕罪」的機會！

懂嗎？要知道：
如果你們一直以來都是「厷平直義」的「朲」，
你們就是「我」喜愛的朲，
「我」絕對不會讓你們去偵辦和承審這些爭議又棘手的案例，
「我」會安排「其牠朲」去偵辦和承審，
讓他們有機會接受「試驗」。

凡是和這些不厷不義的廝法案例相似，全部適用類似的判訣。免得狔們不知道什麼是「下場」！還會「沾沾自喜」不長眼說：就法論法，相信禁得起考驗。
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以下的相關判訣，是不厷不義的中華流亡民國（巴比倫）廝法從業人員的「下場」：
案例一：麵包法官李英豪的麵包司法正義
2008年12月4日，前調查局長葉盛茂掩飾扁家海外洗錢資訊，被控圖利、洩密等案，中華流亡民國台北地院上午一審宣判，合議庭認定葉「欺上瞞下」、「違法亂紀」莫此為甚，依圖利等罪合併判他10年有期徒刑，褫奪公權5年，合議庭在宣示判決後，並以葉被判重刑為由，駁回具保停止羈押聲請，將葉盛茂還押台北看守所。

葉盛茂洩密圖利案，合議庭法官如下：
審判長李英豪：號稱第一位麵包師傅苦讀出身的法官。
受命法官曾正龍：曾經捐款救濟愛滋寶寶。
陪席法官楊臺清。（沒有什麼情資可以洩密）
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判訣如下：
A：本案相關的廝法官李英豪和曾正龍和楊臺清和相關檢察官必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關廝法官李英豪和曾正龍和楊臺清在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的檢調廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例二：特偵八仙的莫須有行賄罪！
2008年12月12日，中華流亡民國最高檢察署特偵組偵辦前總統陳水扁家洗錢案首波起訴，檢方認定陳水扁、妻子吳淑珍、兒子及媳婦陳致中及黃睿靚夫婦等十四人，共同涉犯貪污、洗錢等罪，扁珍不法所得七億九千餘萬元，並匯往瑞士等海外隱匿，建請法院對陳水扁處「最嚴厲之制裁」，並追繳不法所得，檢方同時認為吳淑珍大肆干政，且貪婪成性搜括財物、陳致中夫婦未說明海外資產，均建請「從重量刑」。

嗆聲辦不好就下台又違反偵察不公開又濫權羈押相關的人士來取供的特偵組八仙檢察官如下：
陳雲南：史上最牛的發言人
周士榆：最了扁家人脈
林嚞慧：記得錢進錢出
李海龍：偵訊搜索主力
越方如：化解珍出難題
朱朝亮：日辦案晚打坐
沈明倫：提供法律意見
吳文忠：曾說被告『應該槍斃』！
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判訣如下：
A：本案相關的廝法特偵組檢察官陳雲南和周士榆和林嚞慧和李海龍和越方如和朱朝亮和沈明倫和吳文忠必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」和「偽證罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關廝法特偵組檢察官在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的特偵組檢察官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
E：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例三：三個不敢具名的高等法院法官黃水通分身的廢紙新聞稿
2009年1月7日，中華流亡民國高等法院駁回前總統陳水扁律師提出的停止收押抗告，同時也表示裁定再度收押的法官無需迴避審判。 高等法院發言人溫耀源說，中華流亡民國檢察官有聲請羈押被告的權限。高等法院合議庭的三個未具名的法官以，第一，被告犯罪嫌疑重大，第二，被告有逃亡之虞，的理由裁示停止收押之抗告為無理由，應予駁回。

也就是說啦，這三個不敢具名的黃水通分身，如果你們被中華流亡民國的檢察官以十年以上的重罪量刑起訴，不管你們什麼有理由，反正你們就是：第一，犯罪嫌疑重大，第二，有逃亡之虞，說不一定你們應該可以在未經三審判刑確定下，被關押個二十年！

相關案例：
新增：27.高院以「海外款未全匯回」裁定繼續羈押2個月
新增：30.移審最高法院期間，高院審議繼續延押三個月
被「巴比倫王」籠囚的「以色列少壯獅子」
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判訣如下：
A：本案相關的高等法院廝法官，以及後續同樣是裁定繼續羈押的廝法官必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關的高等法院廝法官在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
E：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例四：蔡守訓乙宣判宋公使錢蔡守訓甲無期徒刑
2009年9月11日。中華流亡民國台北地方法院審理前總統陳水扁家族所涉洗錢等案，認定扁、珍在國務機要費等案中收賄、貪污、洗錢，不法所得六億八千多萬元，其中三億多元匯往海外隱匿，扁、珍都被判無期徒刑、褫奪公權終身，扁、珍分別罰金兩億、三億；扁的兒子陳致中夫婦各被判刑兩年六個月、一年八個月，各罰金一億五千萬；扁家僅扁媳黃睿靚緩刑五年，但她須另付緩刑處分金兩億。

本案合議庭司法從業人員如下：
審判長蔡守訓：42歲，中興大學法律系畢業，司法官訓練所34期。已婚，曾擔任過小學老師。內心柔軟曾經為邱小妹落淚。依據大水庫和宋公使錢宣判馬英九特別費案無罪。
受命法官徐千惠：33歲，台大法律系畢業，司法官訓練所40期。未婚。平面媒體爆料，工作繁忙、沒空談戀愛，求助婚友社。
陪席法官吳定亞：36歲，美國波士頓大學法學碩士，司法官訓練所38期。已婚。平面媒體爆料，帥過馬英九。
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判訣如下：
A：本案相關的廝法官蔡守訓和徐千惠和吳定亞和相關檢察官必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關廝法官蔡守訓和徐千惠和吳定亞在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的檢調廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例五：有關二審扁家與陳敏薰偽證一案
2010年2月3日。中華流亡民國高等法院二審宣判：
吳淑珍 9個月
陳致中 3個月
陳幸妤 3個月
趙建銘 3個月
陳敏薰 8個月

本案中華流亡民國高等法院合議庭法官，如下：
某A法官
某B法官
某C法官

審理本案的中華流亡民國高等法院合議庭法官，似有不同裁判見解，如果其中有法官是堅持「證人有不自證己罪權利」、檢察官「作證效力有瑕疵」、「不構成偽證罪」，但經合議後不被採納。

該法官所做出的堅持公平裁判，歸由唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉的報酬處置。
特此述明。

相關案例：
偽證罪／陳聰明陳雲南認罪／法官認難能可貴
扁家偽證案合議庭司法從業人員如下：
審判長：陳興邦。50多歲，司法官22期結業。審案細膩、剛正，又不失幽默。陳敏薰於偽證案開庭時喊冤稱：「清白對我是很重要的啊！」陳回說：「那是妳說的，如果最後沒有（清白）呢？誰敢打包票一定贏？」 後來，陳興邦為和緩氣氛，還勸陳敏薰不要太激動，「妳表現得都很高雅。」陳興邦並轉頭跟受命法官沈君玲說：「學習一下。」引起全場爆笑。
受命法官：沈君玲。約30多歲，畢業於政大法律系，司法官訓練所33期結業。同事都知道她辦案細膩如柯南。
陪席法官：李家慧。積極參與，也全心投入。
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判訣如下：
A：本案除去堅持公平裁判的「秲法官」以外的相關廝法官，必須被以「剝奪他人行動自由未遂罪」和「誣告罪」和「加重誹謗罪」判刑定讞入獄服刑或賠償當事人。
B：如果本案相關廝法官在「有生之年」依然未被定罪服刑或賠償，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的檢調廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例六：有關於「討價還價」的扁案二審判決
福爾摩沙10年（2010年）6月11日。扁案二審判決內容包括，前總統陳水扁20年有期徒刑、罰金1.7億元、褫奪公權10年；前總統夫人吳淑珍20年有期徒刑、罰金2億、褫奪公權10年；陳水扁之子陳致中1年2個月有期徒刑、罰金3000萬；陳水扁媳婦黃睿靚1年有期徒刑、緩刑4年、罰金2000萬；總統府前副秘書長馬永成11年6個月有期徒刑、褫奪公權5年；總統府辦公室前主任林德訓12年6個月有期徒刑；總統府前出納陳鎮慧1年2個月有期徒刑、減刑7個月、緩刑2年；前第一夫人吳淑珍特助蔡銘哲1年7個月有期徒刑；竹科管理局前局長李界木2年有期徒刑；力麒負責人郭銓慶免刑。

審判長鄧振球：老兵之子，曾任屏東地檢署檢察官、新竹地院法官，2000年升任高等法官，審理王令麟購地弊案，曾毫不客氣的認為檢方押人理由不足，駁回抗告...
受命法官彭幸鳴：為人親切、隨和、風趣...有「俠女法官」美名，同事稱讚她「非藍非綠而是花」....
陪席法官潘翠雪：打擊黑金主力，審案細心，嫉惡如仇......
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判訣如下：
A：本案相關的廝法官鄧振球和彭幸鳴和潘翠雪和相關檢察官必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關廝法官鄧振球和彭幸鳴和潘翠雪在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的檢調廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例七：輕摑耳光1下+拘役30天＝重打屁股108下＝賠30萬
福爾摩沙10年8月4日。民進黨立委邱議瑩不滿國民黨立委李慶華罵她「沒家教」、「潑婦罵街」，怒甩李耳光，經李慶華求償，中華流亡民國台北地院認為邱議瑩所為，已使李慶華難堪、羞辱，昨判她賠李慶華卅萬元，仍可上訴。至於刑事部分，邱議瑩已遭判拘役卅天，可易科罰金三萬元確定。
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判訣如下：
A：本案相關民事和刑事廝法官以「不實判訣」使邱議瑩「難堪、羞辱」，狔們必須賠償邱議瑩相等的「罰金」。
B：如果狔們沒有在「有生之年」履行完成上述判訣，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「效力工具」。
D：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例八：新增：35.有關合法仲介購地和行賄未遂，三審分別判刑11年和8年定讞
福爾摩沙10年11月11日。扁家四大案，中華流亡民國最高法院11日終結，龍潭購地案前總統陳水扁、吳淑珍夫婦各處有期徒刑11年三審定讞，各併科罰金1億5000萬元；陳敏薰人事案，扁珍2人維持原判8年有期徒刑，併科罰金500萬元，由檢察官向台灣高等法院聲請合併執行刑期。另外，國務機要費案、南港展覽館案以及在國外洗錢包括陳致中夫婦被控洗錢部分撤銷，發回台灣高等法院更審。這項判決，光是龍潭案就足以讓扁珍入監服刑，陳水扁目前仍羈押在台北看守所。

本案合議庭為中華流亡民國最高法院刑五庭
審判長：謝俊雄
法官：陳世雄、魏新和、徐文亮、吳信銘
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判訣如下：
A：本案相關的廝法官謝俊雄和陳世雄和魏新和，和徐文亮和吳信銘和相關檢察官必須被以「剝奪他人行動自由罪」和「誣告罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關廝法從業人員在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的檢調廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

案例九：提醒告知瑞士聯邦檢察署
福爾摩沙10年12月14日。
OAG表示，他們自2008年1月針對陳水扁的兒子陳致中及媳婦黃睿靚涉嫌洗錢案，展開刑事調查程序。陳水扁夫婦最近因貪污罪被台灣法院共判處19年徒刑。

聲明強調，瑞士的行動再度證明了瑞士決心打擊利用金融中心達到犯罪目的之徒，並願意將源自犯罪的資產返還給正當所有者。

OAG指出，由於台灣最高檢察署與OAG間的密切及有效合作，陳水扁部分存在瑞士的犯罪所得已返還給台灣當局，沒有任何一方對返還程序提出反對。
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再強調一次：
限你們在下次的福爾摩沙國會選舉之前，將所有中華流亡民國（巴比倫）中國國民黨（埃及民）的已經卸任或現任的官員及其親屬在瑞士的資產一一展開有關金融洗錢犯罪的刑事調查，彙整條列清楚後，先發函給中華流亡民國的調查局，再要求中華流亡民國最高檢察署展開協助調查。
如果你們在這個期限之前，沒有做到，那你們就是「不公不義」。你們將會遭受唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」所定的今世和後世的嚴厲懲罰。

案例十：中華流亡民國「私法」案例：一二審無罪／更審逆轉重判八年
案例十一：訴請「埃及民」的「血肉黨產」賠償道歉，228受難者家屬二審敗訴
案例十二：中華流亡民國「廝法」案例：金溥聰告鍾年晃／一審勝訴
案例十三：中華流亡民國「廝法」案例：蘇治芬無罪／審判長吳福森不認同
案例十四：新增：37.親屬涉及內線交易，判處7年以上有期徒刑，「犯罪所得」均應追繳沒收
案例十五：中華流亡民國廝法案例：吳鴻章和曾淑華的「洩密案」／葉盛茂判2年半定讞

案例十六：十名「被淘汰」的「稗子」大法官
福爾摩沙11年5月24日。
第六六五號解釋 未止息爭議
這件釋憲案從提出至釋憲結果出爐歷經九個月，但並未因此止息爭議，尤其是重罪羈押部分，有四位大法官主張違憲，並分別提出「部分不同意見書」，對第六六五號解釋合憲提出具法理深度及措辭嚴厲的批判。

大法官會議就北院併案換法官審理做「合憲」解釋，在重罪羈押部分，大法官做「合憲性限縮解釋」，即日後法官不能僅因被告涉犯重罪而羈押，必須包含有無「犯嫌重大、逃亡、滅證、偽證或串證之虞」時才能收押。但法界人士指出，扁無法因重罪羈押要件限縮而獲釋，因一、二審裁定押扁理由，除了重罪羈押，還包括逃亡、串證等。
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A：提出部分不同意見書的四名大法官許玉秀和林子儀和許宗力和李震山。你們「當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。」
B：其牠十名投贊成票的大法官，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。下輩子狔們會到「無底深坑」效力。沒有什麼可解釋。
C：還有一名沒有意見的「投機大法官」，現在「我」不淘汰你，「以後」你同樣還是會接受「試驗」！這是給你的提醒告知。
D：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

以上相關的不厷不義的廝法從業人員，狔們不相信也可以啊。
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

中華流亡民國廝法案例：吳鴻章和曾淑華的「洩密案」／葉盛茂判2年半定讞

福爾摩沙11年5月22日
相關連結：洩密案 葉盛茂判2年半定讞
前調查局局長葉盛茂被控將扁家海外洗錢資料，洩漏給前總統陳水扁等案，一審被判十年之後，高等法院昨天審結，依洩密和隱匿公文罪將他判刑六年，其中葉將特偵組搜索行動洩漏給立委柯建銘部分，判刑二年六月定讞。葉盛茂成為我國首位因案須入獄的調查局長。

高院合議庭基於「一罪一罰」規定，昨天還向檢方新告發兩件葉盛茂洩密案，一是九十五年十二月六日，葉將澤西島金融情報中心電子郵件提供給調查局的吳景茂開立以陳致中為受益人的帳戶，以及疑似洗錢情資交給扁；另一件是葉將特偵組檢察官周士榆交給調查局的吳淑珍涉貪資料，也於九十五年十月交給扁。台北地檢署表示會另案偵辦。

合議庭也認定，葉盛茂明知立委柯建銘涉「花蓮縣三棧礦場土石外運」案，部屬湯克遠向他報告特偵組擬於九十七年四月廿二日再度對柯搜索，葉竟在四月十六日洩漏給柯建銘，還當面將手機交給柯，讓柯在電話中詢問湯有關搜索行動的情況，加上柯在電話中質疑辦公室有無被裝竊聽器等情資，導致後來偵辦行動取消。

葉洩密給柯，合議庭認定觸犯刑法第一百卅二條第一項洩密罪，判葉二年半徒刑，因本案法條是三年以下之罪，二審即定讞，因此葉必須先入獄服刑。至於葉將海外情資交給扁，因涉洩密與隱匿公文，而隱匿公文罪為五年以下之罪，這部分可上訴三審。

高院合議庭審判長吳鴻章、受命法官曾淑華昨表示，審理此案就法論法，相信禁得起考驗。調查局公共事務室主任汪忠一表示，尊重法院判決。

相關連結：什麼才不算是洩密？
如果葉盛茂提供情資給陳水扁是洩密，那所有調查局長提供給中華流亡民國總統的任何文件和情資，全都是洩密！

什麼是公文和機密？瑞士傳來的情資是公文嗎？中華流亡民國是瑞士的一部份嗎？想要查就查那些匯到瑞士的款項是不是違法，如果不是貪污不法的金錢，這有什麼認罪問題？還是調查局裏首先拿到瑞士情資的小幹員比局長的職權還要來的大，如果調查局長不依規定把小幹員的情資提供給不該提供的人，就是洩密？

那請問，什麼才不算是洩密？調查局長把公文提供給：
A：媒體名嘴？
B：檢察官？
C：國民黨？或民進黨？或台聯黨？或新黨？
D：直屬長官法務部長？
E：提供給一般的小老百姓公開閱覽？
F：總統？

即使是第一時間交給檢察官處理好了，檢查官要用什麼案由來偵辦？洩密嗎？還是貪污不法洗錢嗎？那檢察官查到什麼沒有？到處放話什麼？還嗆聲辦不好就下台？檢察官有沒有把偵辦中的案件洩密給媒體啊？如果有，通通押進看守所！

即使是第一時間交給法務部長好了，同樣也有一樣的問題，法務部長如何處理才不算是洩密？提供給直屬長官行政院長才不算洩密？那行政院長也有同樣的問題！

不報就是隱匿公文，報了就是洩漏機密？然後還追加圖利罪？靠夭咧。這是什麼公平公正符合程序的司法？

相關連結：前調查局長要上訴：依程序報告沒泄密
前調查局長葉盛茂因泄密案遭判刑二年六月定讞，他20日透過律師強調，合議庭完全不採信他的說法，讓他感到「非常遺憾」。至於他另被控泄漏扁家洗錢情資給前總統陳水扁案，他認為只是依照行政程序向總統報告，沒有泄密，為了名譽及清白，他一定會上訴。

柯建銘批：判決有問題
另外，台北地檢署為確保葉日後順利發監，20日將葉限制出境、出海，同時禁止三小通、戶籍遷移，下周將行文台北市警局等單位，派員對葉實施監控，預估最快6月下旬可發監。

葉盛茂泄密的對象、立委柯建銘被控關說、涉入花蓮三棧礦場弊案，新竹地檢署偵辦後，認為罪嫌不足，日前已將柯不起訴，成為「泄密的人要去關，被泄密的人過關」的奇特現象。

柯建銘20日聞訊後痛批，「這種判決有很大的問題」，他表示，因他自己在此案中沒有問題，而葉盛茂也沒有泄密給他。
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原來又是中華流亡民國（巴比倫）的「廝法」從業人員長期監聽錄音的關鍵「資料」，從相關偵審過程足以證明這是「有預謀構人於罪」的意思。但是，如果從中將這種「標準違法搜索作業程序」洩漏給無辜的「受害人」，這就是洩密罪？

那為何不是「依法論法」以中華流亡民國的「廝刑法」第 307 條 （違法搜索罪）：「不依法令搜索他人身體、住宅、建築物、舟、車或航空機者，處二年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。」將那些尚未進行違法搜索的巴比倫檢調人員依「違法搜索罪」起訴？

原來中華流亡民國（巴比倫）的不厷不義的廝法從業人員可以「違所欲違」，你們福爾摩沙以色列民如果有任何「圖謀」，想要從中通風報信「搞破壞」行動，最後的下場就是像葉盛茂一樣，即使你們原本就是清清白白。而且那些不厷不義的巴比倫廝法官還會「沾沾自喜」的說：就法論法，相信禁得起考驗。

你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？也就是說，那些「違所欲違」的巴比倫廝法從業人員，只要隨便弄個「空穴來風」的「標準違法搜索作業程序」，你們這些福爾摩沙以色列民如果「通風報信」，那你們就等著被「就法論法」依洩密罪判刑二年六月定讞。即使你們成為「巴比倫調查局長」，你們所知道的任何情資，只要不是符合「埃及民」的「標準違法搜索作業程序」，那你們的下場就會像葉盛茂一樣要坐牢。而且那些不厷不義的巴比倫廝法官還會「沾沾自喜」的說：就法論法，相信禁得起考驗。

中華流亡民國的「廝刑法」第 302 條 （剝奪他人行動自由罪）
私行拘禁或以其他非法方法，剝奪人之行動自由者，處五年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。
因而致人於死者，處無期徒刑或七年以上有期徒刑，致重傷者，處三年以上十年以下有期徒刑。
第一項之未遂犯罰之。

本案相關的中華流亡民國（巴比倫）廝法從業人員吳鴻章和曾淑華，狔們還真的「相信」禁得起考驗？所謂的「禁得起考驗」是誰啊？狔們自己嗎？也就是說，狔們相信自己隨便把人「囚禁」，這不算是「剝奪他人行動自由」嗎？狔們怎麼「不交付」案外案起訴當時那些無憑無據「企圖」違法搜索的特偵組是觸犯違法搜索罪？什麼實際的搜索行動都沒有，這也會有「洩密罪」？搜索行動的證據在哪裡？「無中生有」的準備程序嗎？那任何「沒有」都可以光憑口說或紙上公文就變成是「有」！

你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？如果真的是掌握確切的罪證，那些巴比倫特偵組還需要「偷偷摸摸」取消偵辦行動嗎？牠們為何不是直接採取有把握的「人贓俱獲」的搜索行動？因為牠們根本就還是在暗中「捕風捉影」！湯克遠的「秘密」獨家消息又是從何而來？還會「故意洩密」給葉盛茂？立委柯建銘是有什麼重大犯罪嗎？怎麼其他一大堆立委沒有被「捕風捉影」的特別待遇？

狔們這些不厷不義的巴比倫廝法從業人員還真以為「捕風捉影」的「標準違法搜索作業程序」就可以將人定罪嗎？後來實際的偵辦行動有顧慮到「洩密」嗎？最後有偵察到確切有罪的「證據」嗎？想不到，「泄密的人要去關，被泄密的人過關」！這就是活生生從「無中生有」到變成實際的「徒刑」。

你們不要天真的以為「無底深坑上來的獸」是隨便說說的，「我」所提醒告知的都是「實際」！只是你們這些福爾摩沙「以色列民」在瞎眼麻木，長久以來被洗腦「馴化」到不成人樣到習以為常，還會「哞叫」：尊重「廝法」。

你們福爾摩沙以色列民，懂嗎？只有在「埃及民」的「標準違法搜索作業程序」的流程中，牠們才會知道「被洩密」。然後，牠們就啟動另一套「就法論法，相信禁得起考驗」的廝法審判作業程序。這就是配套的巴比倫廝法從業人員的「違所欲違」的廝法作業流程。

本案判訣如下：
A：本案相關「就法論法，相信禁得起考驗」的廝法官吳鴻章和曾淑華必須被以「剝奪他人行動自由罪」判刑定讞入獄服刑。
B：如果本案相關「就法論法，相信禁得起考驗」的廝法官吳鴻章和曾淑華在「有生之年」依然未被定罪服刑，那狔們就是被扔到「火獄焚燒」的對样。另一名廝法官，如果是同樣「彼此結聯行惡」，也同樣是如此下場。沒有上訴。
C：無論狔們有沒有被判刑定讞入獄服刑，狔們現在只不過是在福爾摩沙效力的「死人」。
D：凡是有「參與」本案的「標準違法搜索作業程序」的廝法從業人員，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
E：凡是沒有按照前「A」項條文將相關的廝法官起訴和判刑定讞，那狔們這些負責偵辦起訴和承審的廝法從業人員，同樣是被淘汰的對样。
F：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

狔們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經申命記第32章的記載：
32:39 你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說，我指著我的永遠生存起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。
32:42 我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血；我的刀要喫肉，乃是仇敵中長髮首領的肉。
32:43 你們外邦人當與主的百姓一同歡呼，因禕要伸禕僕人流血的冤，報復禕的敵人，為禕的地和禕的百姓遮罪。

末世神學：性情不變化就是與神為敵
你們現在都平安無事，你們現在都得寸進尺地向我索取，當忿怒的日子來到之時你們就再也不會向我索取了，那時我讓你們都盡情地「享受」，我讓你們都嘴巴啃泥，你們永世都不得翻身！

這些帳我遲早都要「償還」與你們的，我希望你們都能耐心地等待這一天的到來。
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

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新增：37.親屬涉及內線交易，判處7年以上有期徒刑，「犯罪所得」均應追繳沒收

南閩鴃舌

鴃舌。典故出自支那古書孟子滕文公上：今也南蠻鴃舌之人，非先王之道。
也就是支那成語「南蠻鴃舌」。原意就是後面的「非先王之道」。

鴃，就是伯勞鳥。孟子用來譏諷南方楚蠻人的語言如同伯勞鳥的噪叫聲，不同於中原秦地羌人王國的高尚言行。（當時漢帝國還沒出現，因此沒有漢人的稱呼，要說也是周人，有關於中原秦地羌人，詳見：羌姜秦和蚩尤）

南蠻或蠻南。支那史書史記記載：蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越。
也就是蠻就是閩。閩南，台語不念做敏南而是念作蠻南。因此，南蠻鴃舌亦可做南閩鴃舌。

西元1722年，清帝國康熙期間，遣派首任台灣巡察御史吳達禮和黃叔璥到達台灣府（現今台南市）。吳達禮是正紅旗滿人，黃叔璥是出生在北京的漢人。黃叔璥對台灣府一地居民語言的記載：「郡中鴃舌鳥語，全不可曉。如：劉呼澇、陳呼澹、莊呼曾、張呼丟。余與吳待御兩姓，吳呼作襖，黃則無音，厄影切，更為難省。」
用台灣話念，就知道這些是台灣話。當時明鄭東寧王國數十萬的移民已經被遣返回支那。而說這些台灣話的就是平埔原住民，不是支那的蠻南人。

或許有人會說東寧王國統治台灣（台南）地區期間，教育相當普及，短短23年就將台灣地區的平埔原住語言滅除，改成蠻南語。這可能嗎？東寧王國對於台灣人的教育會比統治38年的荷蘭東印度公司積極嗎？荷蘭東印度公司可是培養了很多教冊仔的台灣人，用當地的語言幫忙教書和傳教，並用羅馬字書寫。支那來的明鄭東寧王國是不可能任用台灣人作為教冊仔。因為，當時的台灣人未曾學過支那的經經史史，台灣人最先學習的是基督教的聖經典故，不是類似支那古書孟子的「南蠻鴃舌」。

根據荷蘭東印度公司的巴達維亞日記，那時候的福爾摩沙原住民使用的語言是馬來西亞與支那語（chinese），而chinese應該解釋成普遍在東南亞地區所使用的語言， 在台灣就是台語，在福建就是蠻（閩）南語。17世紀大航海時代，橫行東南亞的海盜和海梟商，主要是蠻南人，比如李旦和顏思齊和鄭芝龍鄭成功父子等之流。也因此荷蘭東印度公司認為蠻南語就是chinese，但當時明帝國的官語應該是吳語，也就是南京語。

類似這種隔海說著相近的語言，比如蘭嶼的達悟族和菲律賓的巴丹島原住民，兩地的語言有7成是可以溝通的。台灣話和閩南話應該也是如此。也因此在大航海時代時，荷蘭東印度公司聘用的翻譯是說支那閩南語的人。

西元1684年，清帝國設臺灣府，下轄諸羅縣、臺灣縣、鳳山縣三縣。其中台灣縣轄區大約北起新港溪（今鹽水溪）南至二仁溪。也就是現今台灣南部台南縣市和高雄縣一小部份為約略範圍區域。台灣縣一直要到日治時期才廢除。如果後來是用諸羅縣作為福爾摩沙島的稱呼，現在所稱的台灣（TAIWAN）就會變成是諸羅（ZULO）。現在所稱的台灣話，也會變成是諸羅話。

因此，將其他原住民語和客家語＊同樣說成是台灣話（或諸羅話），就如同將魯凱族語說成是客家語，這是錯誤的。應該說原住民語和客家語和台灣話都是福爾摩沙語。

別在為了刻意將台灣話區別出來，話舌添足將台灣話說成是閩南語或河洛語或台灣閩南語或福佬語。即使台灣話和閩南話大部分相通，閩南話也是外來語，如同日本語和北京語。

台灣話原本就是福爾摩沙原住民語，是在冰河時期就已經在福爾摩沙島南部使用的原住語言。後來，這些鴃舌說台灣話的人，用自己的母語招搖自己甘願當奴才。不過，牠們依舊是「今也南閩鴃舌之人，非先王之道」。

＊註：客家之名，始於支那周帝國時期。根據清福州閩學專家蔡永兼《西山雜記》載： 「福建周時有七閩，其地域即泉郡之畬家，三山之蜑戶，劍州之高山，邰武之武夷，漳岩之龍門，漳郡之南太武，汀贛之客家，此七族稱七閩。」從以上史料記載看，支那周帝國已確有客家種族，是七閩之一。客家人也是蠻（閩）之一。
根據現代醫學 HLA血液檢驗比對的結果，客家人、蠻南人、越南人最接近，都是古代越人的後裔。客家人和蠻南人都是屬於南方越人，都是蠻（閩）族，別再數典忘祖自認為是北方自稱是漢人的羌人後裔。

所謂的南遷說，只是一些流亡南下逃難的一小撮能讀能寫的士大夫，他們自己的狼狽逃難流亡，變成其他當地人跟他們一樣也是逃難流亡來的。「客家」的本意應該是古代生活在南方的畲族舊名「山客」、「木客」。不是客居的意思。

蠻南語和客語原本就是支那大陸南方的語言，不是從北方南傳的語言。
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依據希伯來聖經以賽亞書第41章的記載：
41:8 惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔；
41:9 你是我從地極緊握領來的，從地角召來的，且對你說，你是我的僕人，我揀選了你，並沒有棄絕你。
41:10 你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你，我必用我厷義的右手扶持你。
41:11 看哪，凡向你發怒的，都必抱愧蒙羞；與你相爭的，必如無有，並要滅亡。
41:12 與你爭競的，你要找他們也找不著；與你爭戰的，必成為無有，成為虛無。
41:13 因為我是耶和華你的神，我緊握你的右手，對你說，不要害怕，我必幫助你。
41:14 你這蟲雅各，你們稀少的以色列人，不要害怕；耶和華你的救贖主，以色列的聖者說，我必幫助你。
41:15 看哪，我必使你成為有快齒打糧的新器具。你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。
41:16 你要把這些簸揚，風要捲去，旋風要颳散。你倒要因耶和華歡樂，以以色列的聖者為誇耀。
41:17 困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴舌頭乾燥；我耶和華必應允他們，我以色列的神必不離棄他們。

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沈德建：台灣血源七千年之證言
陳凱劭：《東番記》破解了チャンコロ鬼話
慕容理深：奴才，奴顏，奴文化
北投埔林炳炎：看見十九世紀台灣：十四位西方旅行者的福爾摩沙故事
台灣話是福爾摩沙原住民語
姓漢名閩客的平埔越人
福爾摩沙人是漢人（華僑）的後代嗎？
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（上）
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）
原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」

「大洪（鴻）水」之前的支那上古歷史的可信度

支那古書「呂氏春秋，愛類」（前嬴秦，姬衛，呂不韋）：昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍，平原高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。

相關定義說明：
「先」（Pre-）：在某時代或國代（Realm）先前時期的意思，不包括「某國代」範圍期間。
「前」（Pro-，Earlier）：在某時代或國代範圍期間劃分的前期部分，這可以是以遷都或「朝廷（Dynasty）」分裂為分界。＊比如：「前劉漢」和「王新（新莽）」和「後劉漢」。
「早」（Early）：在某時代範圍期間（Period）所劃分的早期部分。
「中」（Middle）：在某時代範圍期間所劃分的中期部分。
「晚」（Late）：在某時代範圍期間所劃分的晚期部分。
「後」（Late，Later）：在某時代或國代範圍期間劃分的後期部分，相對「前期」部分。
「末」（Last，Post-）：在某時代或國代（Realm）後末時期，即將進入另一個新（New）時代或國代的意思。

先前早中晚後末
從支那古書「呂氏春秋」所引用來記載的文句：「無有丘陵沃衍，平原高阜，盡皆滅之」，可以看到支那上古的「大鴻（洪）水」其實就和希伯來聖經所記載的相似，同樣都是「滅世」的大災難。以這種災難的規模，這是不可能會有「高阜」和「樹木」可以登徙避難。

「呂氏春秋」是在末嬭楚也就是前嬴秦的時期（約在西元前239年）才完成，這不是很先早的支那古書，但是許多記載卻與眾不同，但是又比較「可信」。呂不韋出生在「衛」地，也就是原本是兲子的扈衛氏族的領地。但是，呂不韋是氏「呂」或「吕」，不過，「呂」和「吕」應該是相近事業部門的氏族。「吕」應該是「刑律」，「呂」應該是「音律」，後來「呂」和「吕」錯混。「吕」和「申」是執行相近「殳務」的氏族，「吕」地在姬周國代被分封給「姜」姓，或者這原本就是姜姓族的領地。

「吕」其實就是現在「履行」（吕刑）的意思，「申」其實就是現在「審判」（申判）的意思。「吕」應該就像是現在的檢察官，「申」應該就像是現在的法官。「履行」原本應該是寫作「吕刑」，也就是「吕行」「刑法」，「審判」原本應該是寫作「申判」，也就是「申令」「判訣」。要注意的是：原先的判訣權的行使是屬於「王主」，不是屬於「官」。這在西方文明也是一樣。



支那的末戰國時期，姜呂不韋是個周遊列國的政商大富豪，又是出生在「帝丘」衛地，他一定有收集到很多「中州」也就是「赤縣神州」史部的正史原版，然後再召集門下的食客共同合力篆寫「呂氏春秋」。不然，他如何可以很有「自信」公告：只要能修改呂氏春秋「一字」就懸賞「千金」？無法知道，呂氏春秋所引用的「第一手」文獻資料從何而來，不過已經失傳，只留下片段。或者，呂不韋在呂氏春秋篆寫完成之後，他就將許多收集到的正史原版黜滅，他想要如此以「呂氏春秋」來統一支那上古歷史的詮釋。不過，最後，牠的下場是很悽慘的「服毒自盡」或「被謀殺死」。

大洪水「前」和「後」
支那古書相關的歷史文獻，以禹時代的「大洪水」為分界，在大洪水「前」和「後」的支那上古歷史會有明顯的差異。根據不同支那古書的相關記載：大洪水必定是和「禹」有關連。這是不會有相互矛盾的記載。

但是，「大洪水」發生當時在位的帝是誰？不同支那史書的相關記載就會有矛盾：一說是堯在位的時期，二說是堯開始到舜的時期，三說是舜在位的時期。禹治水成功獻貢九州，當時在位的帝又是誰？不同支那史書的相關記載也會有矛盾：一說是堯在位的時期，二說是舜在位的時期。＊
要注意的是：「堯」和「舜」是諡號，也就是在死後才有的名號。即使真有「堯」和「舜」這兩個帝王，她們（或「他們」）原本的姓氏名字也不是「堯」和「舜」，這是後來才有的諡名號。

不論是任何一種版本的說法，全部以禹時代的「大洪水」為分界，這樣就可以分出「大洪水前」和「大洪水後」的歷史。

青赤黃白黑陽辛堯舜禹
以下支那古書所記載，在「禹」之前的支那上古「名號」：
青帝：蒼帝，太皞，大皞，太昊，大昊，太曎，龍師龍名。青帝就是伏羲，或記載為：伏犧，伏戲，虙羲，虙犧，虙戲，宓羲，包羲，包犧，庖犧，庖羲，炮犧。
女媧。
燧人。
神農：赤帝，火師火名，九皇。
炎帝：赤帝，火師火名。
黃帝：軒轅，雲師雲名。
蚩尤。
白帝：少皞，少昊，少皓，少曎，鳥師鳥名。少昊可能就是：青陽，清陽，帝摯。
黑帝：顓頊，高陽，民師民名，水師水名。
祝融。
共工：龔工，水師水名。
帝嚳：高辛。
帝摯。
鯀：鮌，黃熊。
帝堯：唐堯，伊堯，陶唐，放勳，放勛。
帝丹朱。
帝舜：虞舜，有虞。
商均。
禹：文命，高密，白帝（潛夫論）。

以下是支那在上古「傳說」時代到「劉漢」國代期間的相關古書裡有記載在「禹」之前的上古「名號」，依照概略年代順序的「先前早中晚後末」作整理：
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西元前1046年到西元前771年
「詩經」（先嬴秦，著者不詳）：唐。舜，虞。禹。
「周易」（前姬周，著者不詳）：虞。
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西元前772年到西元前476年
「尚書」（先嬴秦，著者不詳）：蚩尤。共工。鯀。帝堯，陶唐，放勳。丹朱。帝舜，虞舜。禹，文命
「山海經」（嬭楚，著者不詳）：大皞。女媧。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳。鯀。帝堯，陶唐。帝丹朱。帝舜。禹。
「春秋公羊傳」（晚姜齊，公羊高）：堯，唐。舜，虞。
「春秋穀梁傳」（晚姬魯，穀梁赤）：唐。虞。
「春秋左傳」（晚姬魯，或為左丘明著）：大皞，龍師龍名。炎帝，火師火名。黃帝，雲師雲名。少皞，鳥師鳥名。顓頊，高陽，民師。祝融。共工，水師水名。高辛。鯀，黃熊。堯，陶唐。帝舜，有虞。禹。
「論語」（末姬魯，孔丘門徒）：堯。舜。禹。
「易傳十翼」（末姬魯，孔丘門徒）：包犧。神農。黃帝。堯。舜。
「列子」（嬭鄭，列禦寇門徒）：伏羲，庖犧。女媧。神農。炎帝。黃帝。顓頊。共工。鮌。堯。舜。禹。
「管子」（姜齊，管仲門徒）：虙羲，虙戲。燧人。神農。炎帝。黃帝。蚩尤。顓頊。祝融。共工。帝嚳。堯。舜，有虞。禹。
「孫子兵法」（媯田齊，孫武）：黃帝。
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西元前475年到西元前221年
「墨子」（娀宋，墨翟門徒）：高陽。鯀。堯。舜。禹。
「文子」（先嬴秦，辛鈃）：伏羲，虙犧。神農。赤帝。黃帝。顓頊。共工。堯。舜。禹。
「國語」（先嬴秦，著者不詳）：炎帝。黃帝，少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳，高辛。鯀，黃熊。堯，陶唐。丹朱。帝舜，有虞。商均。禹。
「逸周書」（先嬴秦，著者不詳）：太皞。神農。赤帝。黃帝。蚩尤。少昊。共工。堯。舜，虞舜，有虞。禹。
「晏子春秋」（先嬴秦，著者不詳）：堯。舜，虞。禹。
「竹書紀年」（今本）（畢魏，著者不詳）：黃帝，軒轅。少昊，帝摯，鳥師。顓頊，高陽。共工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。帝舜，有虞。商均。禹，文命。
「孟子」（曹邾鄒，孟軻）：神農。共工。鯀。堯，放勳。丹朱。舜。禹。
「荀子」（嬴趙，荀況）：太皞，伏戲。燧人。共工。帝堯。帝舜，虞舜。禹。
「莊子」（先嬴秦，莊周門徒）：伏羲，伏犧，伏戲。燧人。神農。黃帝。蚩尤。顓頊。祝融。共工。堯。舜，有虞。禹。
「鶡冠子」（嬭楚，鶡冠）：九皇。黃帝，軒轅。蚩尤。顓頊。堯。舜。禹。
「商君書」（姬衛，商鞅）：伏羲。神農。黃帝。顓頊。祝融。共工。堯。舜。禹。
「韓非子」（姬韓，韓非）：燧人。神農。黃帝，軒轅。蚩尤。共工。鯀。堯。丹朱。舜，虞舜。商均。禹。
「楚辭」（晚嬭楚，屈原）：太昊，伏戲。女媧。軒轅。顓頊，高陽。祝融。高辛，嚳。鯀，黃熊。堯。舜，虞舜，有虞。禹。
「戰國策」（先嬴秦，著者不詳）：神農。黃帝，軒轅。蚩尤。共工。堯。舜。禹。
「呂氏春秋」（前嬴秦，姬衛，呂不韋）：太皞。神農。炎帝。黃帝。蚩尤。少皞。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯，陶唐。帝舜。禹。
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西元前202年到西元9年
「新書」（前早劉漢，賈誼）：黃帝。炎帝。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯。帝舜。禹。
「淮南子」（前早劉漢，劉安）：太皞，伏羲，伏犧，伏戲，虙戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。少皞，少昊。顓頊。祝融。共工。高辛。鯀。堯。丹朱。舜，有虞。商均。禹。
「春秋繁露」（前中劉漢，董仲舒）：神農，赤帝，九皇。黃帝，軒轅。顓頊。共工。帝嚳。帝堯。帝舜。禹。
「史記」（前中劉漢，司馬遷）：青帝，蒼帝，伏羲，虙羲，虙戲。神農，九皇。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊，高陽。祝融。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，唐堯，陶唐，放勛。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。商均。禹，文命。
「列女傳」（前晚劉漢，劉向）：帝堯。舜，有虞。禹。
「說苑」（前晚劉漢，劉向）：神農。黃帝。蚩尤。祝融。共工。鯀，黃熊。帝堯。丹朱。帝舜，虞舜。禹。
「新序」（前晚劉漢，劉向）：伏犧。神農。黃帝。顓頊。帝嚳。帝堯。帝舜。禹
「法言」（前晚劉漢，揚雄）：伏犠，虙羲。神農。黃帝。蚩尤。白帝。高陽。高辛。堯，唐。舜，虞。禹。
「大戴禮記」（前晚劉漢，戴德）：赤帝。黃帝，軒轅。蚩尤。顓頊，高陽。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，放勳。帝舜，虞舜。禹，文命。
「小戴禮記」（前晚劉漢，戴聖）：大皞。女媧。神農。炎帝。黃帝。少皞。顓頊。祝融。共工。帝嚳。鯀。帝堯。丹朱。帝舜，有虞。禹。
「鹽鐵論」（前末劉漢，桓寬）：黃帝，軒轅。蚩尤。鯀。堯。舜，有虞。商均。禹。
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西元前25年到西元220年
「越絕書」（後早劉漢，或為吳平著）：太皞。神農。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。少昊。祝融。帝嚳。鯀。堯。丹朱。舜，虞舜。商均。禹。
「吳越春秋」（後早劉漢，趙曄）：神農。赤帝。黃帝。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯。舜。商均。禹，文命，高密。
「漢書」（後早劉漢，班固）：青帝，太昊，伏戲，虙羲，虙戲，宓羲，包羲，炮犧，龍師龍名。女媧。神農，火師火名，九皇。炎帝，赤帝，火師火名。黃帝，軒轅，雲師雲名。蚩尤。白帝，少皞，少昊，鳥師鳥名。黑帝，顓頊，高陽，民師。祝融。共工，水師水名。帝嚳，高辛。帝摯。鯀，鮌。帝堯，唐堯，陶唐。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。商均。禹。
「白虎通德論」（後早劉漢，班固）：太皞，伏羲。燧人。神農。炎帝。黃帝。少皞。顓頊，高陽。祝融。帝嚳，高辛。帝堯，放勳。丹朱。帝舜，有虞。禹。
「說文解字」（後中劉漢，許慎）：虙羲，庖犧，庖羲。女媧。燧人。神農。炎帝。黃帝。少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。丹朱。虞舜，有虞。禹。
「潛夫論」（後晚劉漢，王符）：太皞，伏羲，太曎，龍師龍名。女媧。燧人。神農，赤帝，火師火名。炎帝，赤帝，火師火名。黃帝，軒轅，雲師雲名。白帝，少皞，少曎。黑帝，顓頊，高陽，水師水名。祝融。共工，水師水名。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，唐堯，伊堯，陶唐。帝舜，虞舜，有虞。禹，白帝，文命。
「中論」（後晚劉漢，徐幹）：太昊，伏羲。燧人。少皞，少昊。顓頊。共工。帝嚳。鯀。堯，唐堯。帝舜，虞舜，有虞。禹。
「前漢紀」（後晚劉漢，荀悅）：太皞，伏羲。神農，火師火名。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅，雲師雲名。蚩尤。白帝，少昊，鳥師鳥名。顓頊，高陽，民師民名。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯。帝舜，虞舜。禹。
「孔子家語」（後末劉漢，王肅）：太皞，大昊。炎帝。黃帝，軒轅，雲師雲名。少皞，少皓，鳥師鳥名。黑帝，顓頊，高陽，民師。祝融。共工，龔工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。帝舜，有虞。禹。
「後漢書」（司馬晉，司馬彪。劉宋，范曄）：青帝，大昊，虙羲，宓羲，庖犧。神農。赤帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊，高陽。祝融。共工。高辛。鯀。帝堯，唐堯，陶唐。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。禹，高密。
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詩經記載的相關內容
「詩經，有女同車」：有女同車、顏如「舜」華。。
這裡所記載的「舜」字應該是一種開花植物。
「詩經，騶虞」：彼茁者葭、壹發五豝。于嗟乎，騶「虞」。
這裡所記載的「虞」字應該是一種狩獵動物或人物。
「詩經，蕩之什，抑」：質爾人民、謹爾侯度、用戒不「虞」。
「詩經，雲漢」：昊天上帝、則我不「虞」。敬恭明神、宜無悔怒。
「詩經，魯頌，閟宮」：無貳無「虞」、上帝臨女。 敦商之旅、克咸厥功。
這裡所記載的「虞」字應該就是現在的「誤」的意思。「虞」字的原意應該是「突兀」的意思。

「詩經，商頌，長發」：洪水芒芒，「禹」敷下土方、外大國是疆。幅隕既長、有娀方將、帝立子生商。
這裡所記載的「禹」字，這確實就是「名號」，同時也記載「禹」的事蹟，而且是記載在「商頌」的章節。

從支那留傳下來的「先前早中晚後末」的古書，可以知道：最先早的古書「詩經」，並沒有記載在「禹」時代的大洪水之前的「帝王」傳說。即使詩經是有記載「舜」和「虞」，這也不是在記載有關「帝舜」的事蹟。最先早的「史書」尚書，也僅有記載「蚩尤」和「共工」和「鯀」，這些在「禹」之前的「曰若稽古」的傳說名號。

如果支那上古傳說的帝王故事確實「可信」，那為何「詩經」和「尚書」並沒有相關的記載？也就是說，支那最先早的古書，反而是沒有記載上古的傳說帝王名號和故事。什麼「青帝，大皞，伏戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊」等等，這些在禹時代的大洪水同時期的帝堯和帝舜之前的傳說帝王，都是在後來才出現的「故事」。這應該是「啟示」而來的大洪水之前的「創世」歷史。
最先記載相關「青帝，大皞，伏戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊」的支那古書，追溯到最先前就是「山海經」或「春秋左傳」。當然，這也有可能是因為還有其他古書失傳。不過，既然是可以留傳下來的經典，那就一定是在同時期最有代表性和完整性的古書。

要注意的是：大洪水之前和之後的地球陸地的樣貌是不一樣的。支那古書有記載原本是12州，後來在大洪水後變成9+1＝10州。「名號」不一定是「人」的相對名號，這也可以就僅是一種陰陽五行的样徵。這可以從「青赤黃白黑」這五色帝（地），可以得知：「青帝」屬木，「赤帝」屬火，「黃帝」屬土，「白帝」屬金，「黑帝」屬水，這其實是相同的「天地上下四方五行」的意思。

「東西南北上中下」和「天玄地黃」和「冥」
只要把「帝」字改成「地」，就可以更清楚：
東方「青地」屬木，
南方「炎地」屬火，
西方「白地」屬金，
北方「黑地」屬水。
中上「玄天」屬水，
中中「黃地」屬土，
中下「冥垤」屬水。

這其實就是表示「東西南北」和「上中下」。發現真相了嗎？
「玄」就是「懸」也就是在上，「」（央）＊就是「黃」也就是在中，「冥」就是「泯」也就是在下。所以「黑帝」顓頊才會與「水師水名」和「民師民名」相關。「共工」各加上「水」字旁，其實就是「洪江」。

「」和「黃」的臻語（台灣語）發音相近「Ng」，「玄」和「懸」發音相近「Hieen」或「Gooan」。這也就是為何會有：「天玄（懸）地黃」和「玄冥」。所謂的「地」其實是夾在「玄水」和「冥水」的中間。
「縣」的原意其實就是「玄琯區」也就是「原琯區」（原官區）也就是「源冠區」（源頭高區），也就是現在的「行政琯理特區」的意思。原本的「縣」的行政區域的位階其實是最高的，所以上古支那才會有「赤縣神州」。

另一「懸」字應該是和「幺」字發音相近「Hieen」，後來「玄」字和「幺」字錯混，有「亠」字样的「玄」才是在上的意思。「幺」字，中語音同「邀」，這是和「么」字錯混。
「玄」（Gooan）是意示空間量度的高深廣闊。相對「幺」（Hieen）是意示時間量度的連續遠久。楚文的「」應該就是時間量度的「幺」，這就是後來的「𠅋」字。

＊：有關「國代（Realm）」和「朝代（Dynasty）」的分別，詳見：沒有歐洲帝國，也沒有支那帝國。
＊：以下是不同支那史書的相關記載：
堯在位的時期：
「尚書，堯典」：帝曰：咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？僉曰：於！鯀哉。帝曰：吁！咈哉，方命圮族。岳曰：異哉！試可乃已。
「春秋左傳，昭公」：昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊。
「國語，周語下」：其在有虞，有崇伯鯀，播其淫心，稱遂共工之過，堯用殛之于羽山。其後伯禹念前之非度…..疏川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汨九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汨越九原，宅居九隩，合通四海。
「孟子，滕文公上」：當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。…...堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然後中國可得而食也。
「鹽鐵論，論誹」：洪水之災，堯獨愁悴而不能治，得舜、禹而九州寧。故雖有堯明之君，而無舜、禹之佐，則純德不流。…...堯得舜、禹而鯀殛驩兜誅。
「鹽鐵論，論鄒」：堯使禹為司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州。
「漢書，地理志上」：堯遭洪水，褱山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作貢。
「吳越春秋，越王無余外傳」：帝堯之時，遭洪水滔滔，天下沉漬，九州閼塞，四瀆壅閉。
「潛夫論，五德志」：後嗣脩紀，見流星，意感生白帝文命我禹。其耳參漏。為堯司空，主平水土，命山川，畫九州，制九貢。功成，賜玄珪，以告勳于天。舜乃禪位，命如堯詔，禹乃即位。作樂「大夏」。世號夏后。

堯到舜的時期：
「呂氏春秋，行論」：堯以天下讓舜。鯀為諸侯，怒於堯曰，得天之道者為帝，得地之道者為三公。今我得地之道，而不以我為三公。以堯為失論。……舜於是殛之於羽山，副之以吳刀。禹不敢怨，而反事之，官為司空，以通水潦，顏色黎黑，步不相過，竅氣不通，以中帝心。
「史記，夏本紀」：當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。…..於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
「越絕書，吳內傳」：舜之時，鯀不從令。堯遭帝嚳之後亂，洪水滔天，堯使鯀治之，九年弗能治。堯七十年而得舜，舜明知人情，審於地形，知鯀不能治，數諫不去，堯殛之羽山。此之謂舜之時，鯀不從令也。

舜在位的時期：
「尚書，舜典」：舜曰，咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？僉曰：伯禹作司空。帝曰：俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。帝曰：俞，汝往哉！
「尚書，大禹謨」：皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。
「孟子，萬章上」：舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山。
「國語，晉語五」：國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。
「大戴禮記，五帝德」：宰我曰，請問帝舜。孔子曰，蟜牛之孫，瞽叟之子也，曰重華…………使禹敷土，主名山川。
「淮南子，本經訓」：舜之時，共工振滔洪水……四海溟涬，民皆上丘陵，赴樹木。舜乃使禹疏三江五湖，開伊闕，導廛澗，平通溝陸，流注東海，鴻水漏，九州幹，萬民皆寧其性，是以稱堯、舜以為聖。
「鹽鐵論，晁錯」：故舜之誅，誅鯀；其舉，舉禹。

到底「大洪水」發生當時在位的帝是誰？禹治水成功獻貢九州，當時在位的帝又是誰？這兩個問題的關鍵，其實就是：鯀（鮌）被殛殺，當時在位的帝是誰？同樣的，根據不同支那古書的相關記載：一說是堯在位的時期，二說是舜在位的時期。另外，就是折衷版說：堯在位的時期，舜攝政殛殺鯀。

帝顓頊和禹鯀
支那古書唯一「不同」的記載，就是山海經的相關記載：
「大荒西經」：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是謂魚婦。顓頊死即復蘇。
「海內經」：
帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹鯀是始布土，均定九州。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

山海經並沒有記載說明，鯀被殛殺，當時在位的帝是誰？而是記載「帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹」，並且「禹鯀是始布土，均定九州」。也就是說，山海經是記載：「禹」和「鯀」其實是同一人的「死後復生」。除了「禹鯀」這一人，另外還有「帝顓頊」同樣也是「死後復生（死即復蘇）」。
＊：有關「東南西北」和「」和「央」，詳見：「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（上）和「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）

相關連結：
支那大陸的「中原」原本是「地中海」
山海經的「帝世本紀」和「王世本紀」
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政
挪亞「大洪水」前後的「時間」變動
支那上古八大姓和「娀嬭」姓
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（上）
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）

新增：37.親屬涉及內線交易，判處7年以上有期徒刑，「犯罪所得」均應追繳沒收

福爾摩沙11年5月16日
相關連結：台開案更二審趙玉柱判8年半 趙建銘7年
前總統陳水扁親家趙玉柱、女婿趙建銘等人涉及的台開內線交易案，高等法院更二審昨認定，趙家父子等人犯罪所得達一億一千六百多萬元，依修法後的證交法內線交易罪，判趙建銘七年徒刑，趙玉柱則涉內線交易及公益侵占兩項犯行，判八年半徒刑，均併科三千萬元罰金，此案一億多元犯罪所得均應追繳沒收。此案可上訴。

同案被告前台開公司董事長蘇德建遭判刑七年二個月、併科三千萬元罰金，寬頻房訊總經理游世一遭判刑七年二個月、併科六千萬元罰金。

高院更二審審理時，動員多位法官助理、事務官逐一清查，並以趙玉柱、趙建銘父子最後一次出售台開股票日九十五年七月七日的價格為計算基準，加計該一千八百張股票獲利，扣除股票成本、出售時的手續費、證交稅，計算出趙家父子、蘇、游等人犯罪所得共一億一千六百萬二千零四十八元。之前更一審時，計算犯罪所得是一億零八十三萬多元。
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新增：37.親屬涉及內線交易，判處7年以上有期徒刑，「犯罪所得」均應追繳沒收

原來只要聽信「親朋好友」買賣股票，就算是「內線交易」的犯罪行為？按照這種中華流亡民國（巴比倫）的不厷不義的「廝法」標準，全世界只要聽信「親朋好友」的「內線」消息而後買賣股票，全部都是犯罪行為？按照這種中華流亡民國（巴比倫）的不厷不義的「廝法」標準，聽信「親朋好友」的「內線」消息買賣股票的「巴比倫廝法」從業人員應該也是為數不少。這應該也是全部都是有罪。不過，要是沒有「獲利」，就不算是「犯罪」？或者，只有「特定人」獲利才算有罪？

難道本案當事人台開公司的蘇德建和游世一，只有跟趙玉柱和趙建銘報「明牌」？是不是應該也要「動員多位法官助理、事務官逐一清查」所有曾經聽信蘇德建和游世一，以及其他台開董監事（包括邱復生等人）的「內線消息」而買賣股票獲利的犯罪嫌疑人的犯罪所得？這些金額總數應該不止「一億一千六百萬二千零四十八元」。

本案的判訣如下：
A：本案相關的廝法官，狔們必須在趙玉柱和趙建銘最後被中華流亡民國（巴比倫）的不厷不義的「廝法」判訣定讞之前（不論是「有罪」或「無罪」），主動「動員多位法官助理、事務官」將所有曾經聽信蘇德建和游世一，以及其他台開董監事（包括邱復生等人，名單參閱「附件」）的「內線消息」的全部犯罪嫌疑人的犯罪所得「逐一清查」計算，並且分別按照趙玉柱和趙建銘的判訣標準，交付相關的檢察單位「併案」偵察起訴。
B：如果狔們沒有作到，那狔們就是視而不見，並且「縱容重大金融犯罪」逍遙法外，狔們就是寧願被扔到「火獄焚燒」的對样。
C：無論狔們有沒有履行完成，狔們現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。
D：凡是承審本案的相關司法從業人員都必須按照前「A」項條文辦理，如果沒有完成而逕行作出「有罪」之判訣，那狔們就是寧願被扔到「火獄焚燒」的對样。
E：當然，狔們要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

狔們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經以賽亞書第26章的記載：
10.惡人雖得恩惠，仍不學習厷義；在正直的地上，牠必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。

依據希伯來聖經申命記第25章的記載：
13 你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。
14 你家裏不可有一大一小兩樣的量器。
15 當用足重厷道的法碼，足量厷道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。
16 因為行這些不義之事的人，都是耶和華你神所憎惡的。

依據古蘭經第83章的記載：
1.傷哉！稱量不厷的人們。
16.然後，牠們必墮入烈火之中。
17.然後，或者將對牠們說：「這就是狔們所否認的。」
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

附件：台開炒股嫌案較大投資人
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彰銀信託部 台開前監察人
犇亞自營商 董事長陳智亮
睿智投顧 董事長陳遠欽台開董事
傅慶發 東和鋼鐵股東
廖啟宏 宇鑫投資董事
年代媒體 董事長王麟祥
陳銘達 睿智投顧董事
姚宜君 任職TVBS,東風衛視董事
蔡清文 台開案被告,前國票證券董事
鴻生投資 董事長邱復生,邱也是台開副董
鴻生投資財管 侯文燕 任職TVBS
犇亞自營商 董事長陳智亮
孫仰賢 樂多坊董事長
盧陳黎琴 商丞股東
游世一 台開案被告,寬頻房訊總經理
許哲銘
簡水綿 趙建銘母親
蔡秀柑 蔡清文之姐
張天福 股市金主
葉慧玲 任職TVBS,鴻生投資董事
傅宇威
陳浩 台開稽核
國際電影 董事長楊翌平
陳銘達 睿智投顧董事
張松允 前元京期貨副董
林沛盈
苏峰誼
蘇峰誼
統一自營商 證券商
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投資人身分為買賣台開時之職稱 ◎資料來源: P.304~310,轉引自台灣證交所

相關連結：
如此中華流亡民國的准檢察總長黃世銘
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員
不公平的審判就是不義
新增：36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」
提醒告知瑞士聯邦檢察署
中華流亡民國「私法」案例：一二審無罪／更審逆轉重判八年
末世神學：你是活人還是死人？

不要褻瀆「神」！

福穆薩11秊5枂13日，末元18秊9枂10日修增
依據希伯來聖經以賽亞書第19章的記載：
19:1 關於埃及（支那）的默示：看哪，御和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶样在禕面前戰兢，埃及朲的心在裏面融化。
19:2 我必激動埃及朲攻擊埃及朲；佗們各人必攻擊自己的弟兄，各人必攻擊自己的鄰舍，城攻擊城，國攻擊國。
19:21 御和華必敝埃及朲所認識，在那日埃及朲必認識御和華；他們要用祭物和供物敬拜禕，並向御和華許願還願。
19:22 御和華必擊打埃及，又擊打又醫治；埃及朲就歸向御和華，禕必應允他們的祈求，醫治他們。
19:23 當那日，必有從埃及（棥霖）通往亞述（日本）的大道，亞述朲要進入埃及，埃及朲也要進入亞述；埃及朲要與亞述朲一同敬拜御和華。
19:24 當那日，以色列必與埃及、亞述相聯，三國一同在地上成為祝福；
19:25 萬軍之御和華必賜福互他們，說，埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了。

依據希伯來聖經耶利米書第7章的記載：
7:17 牠們在猶大城邑中和御祿薩邻街上所行的，你沒有看見麼？
7:18 孩子撿柴，父親燒火，婦女摶麵，作餅給天后，又向別祇澆奠祭，惹我發怒。
The children gather wood, and the fathers kindle the fire, and the women knead the dough, to make cakes to the queen of heaven, and to pour out drink-offerings unto other gods, that they may provoke Me.
7:19 御和華說，牠們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧麼？
7:20 所以主御和華如此說，我的怒氣和忿怒，必傾倒在這地方，在人和牲畜身上，並田野的楸樹和地裏的出產上；必如火著起，不能熄滅。

依據希伯來聖經耶利米書第23章的記載：
23:13 我在撒瑪利亞的申言者中曾見可厭的事：牠們藉巴力說豫言，使我的百姓以色列走岔了路。
23:14 我在御祿薩邻的申言者中曾見可怖的事：牠們行姦淫，行事虛假；又堅固作惡之人的手，以致無人回頭離開他的惡。牠們在我面前都像所多瑪，御祿薩邻的居民都像蛾摩拉。
23:15 所以萬軍之御和華論到申言者如此說，我必將茵蔯給牠們喫，又將苦毒的水給牠們喝，因為褻瀆的事出於御祿薩邻的申言者，已踁遍及全地。
23:16 萬軍之御和華如此說，這些申言者向你們說豫言，你們不要聽牠們的話；牠們把你們引到虛空，所說的異样，是出於自己的心，不是出於御和華的口。
23:17 牠們常對藐視我的朲說，御和華說，你們必享平安；又對一切按自己頑梗之心而行的朲說，必沒有災禍臨到你們。
23:18 有誰站在御和華的議譮中，得以看見並聽見禕的話呢？有誰留心聽禕的話呢？
23:19 看哪，御和華的暴風！禕的忿怒已踁發出，是急旋的暴風，必轉到惡人的頭上。
23:20 御和華的怒氣必不轉回，直到禕心中的定旨都施行了，成就了；在末後的日子，你們要全然明白。

依據希伯來聖經撒迦利亞書第14章的記載：
14:16 所有前來攻擊御祿薩邻的列國中餘剩的朲，必年年上來敬拜大君王萬軍之御和華，並守住棚節。
14:17 地上萬族中，凡不上御祿薩邻敬拜大君王萬軍之御和華的，必無雨降給佗們。
14:18 埃及族若不上來進入御祿薩邻，必無雨降給佗們；凡不上來守住棚節的列國朲，御和華也必用這災殃擊打佗們。
14:19 這就是埃及的罪，和所有不上來守住棚節之列國的罪。

依據御筆先第六號的記載：
14：世朲雖然極眾多，皆如霧中過生活。
26：至今神祗有許多，皆言拜祈有利得。
27：利得根源無知人，如有神允可去問。
95：無論何事莫悔恨，如若悔恨恨自身。
96：此言在前已講述，希能細聽並瞭悟。

擴展真理國度的「教戰手冊」（五）
偤太教徒會把「御和華」當成是一縱會讓朲「過敏」的人體組織或會讓朲「失常」的心理疾病嗎？基督徒會將「基督」或「耶穌」或「彌賽亞」用來形容「基督」童「基督」農或「耶穌」射手「彌賽亞」偷或賭「彌賽亞」嗎？當然，基督的名字也有敝用來命名物縱，彼如「耶穌基督蜥蜴」。但是你們想想看，如過你們將「安拉」的名字和「污鬼」「豬」「娼妓」連結在一起，伊斯蘭教徒穆斯林會如何？那你們應該可以知道，什麼是不同神名的「敝敗壞程度」。

你們再想想看，如過有一個偤太教徒說「不問蒼生問撒但御和華」，或者一個基督徒說「驚天地泣魔鬼上帝」，或者一個穆斯林說「敬易卜劣斯（Iblis，撒但）安拉而遠之」，這是不是褻瀆又狂妄自大？如過麻木痴呆的你們比較不出什麼是「敝敗壞程度」，那你們會容忍自己的名字敝別人用來和「小偷」「污鬼」「豬」「娼妓」連結在一起嗎？如過有地位「有能力」，你們不是會去提告「當眾侮辱」和「妨礙名譽」嗎？「神」可以讓朲盡情盡興在「當眾侮辱」和「妨礙名譽」幾千年一直到末世的現在，你們想想看，「我」是不是很寬宏大量？

「我」不避諱任何人濫用褻瀆「神」，反而「我」還認為「神」這個「關鍵字」在人的大腦「語言區」所佔據的「戰略要地」還不夠多，最好人的大腦裡的每個敗壞「腦細胞」都有關於「神」的崗哨據點，然後「我」就用「謟謟」不絕的「真理話語」反攻奪回「神」這個最敝骯髒觀念所佔據的「名」，之後就會全部「引爆」，再來就是清理人的「內心世界」重新建肇，最後恢復「神」的國度。

末世神學：過犯會給人帶入地獄
因為尔們對待我、對待我的話總是那樣顧慮緟緟、視而不理，所以我鄭重地告訴尔們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴尔們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對尔們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘尔們。那時的日子或者是尔們在想念過去美好的時刻，或者是尔們嚎啕大哭，或者是尔們都在痛苦的呻吟之中，或者是尔們活在毫無真理、泩命供應的黑夜之中，或者是尔們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是尔們悔恨得失去理智……這些「或者」的可能都是尔們中間任何一個人都難以逃脫的。

末世神學：琞靈向全宇的發聲（中）
狔們、牠們既然說是無神論，那我就問問狔們，狔們中國不是不承認有神嗎？那狔們為什麼整天迫使人，逼迫人們修建廟宇，又用自己那污穢的雙手，用泥土捏了各縱各樣的死人，把它們放在我的位置上敬拜呢？狔們既然不相信有神，那狔們的國家掌控者，也就是狔們的龍坐在萬朲之上，坐在最高處，還整天求道拜佛呢？

告訴尔們那些還沒睡醒的可憐蟲，別再憨睡了，再睡尔們的小命就真的完了。可憐的人們，收起尔們拜偶样的心吧！別再拜尔們那所諉的眾神了，什麼玉皇大帝了，王母娘娘了，觀音菩薩了，土地爺，灶爺，關厺，毛澤東簦簦，這些紙扎手捏的泥人能賜給尔們永泩嗎？它們是死的，尔看它們是一口無言，二目無神，三餐不用，四肢無力，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用，它們沒有生機，一副死氣沉沉的鬼樣，根本救不了尔們。

勸那些想追求相信有神的朲，出來吧！醒悟吧！因你們很可憐，太無辜。其實狔們大紅竜老古蛇，這個國家的非人類、原始人也知道，只有神能賜人泩命，只有督一真神就是創祚天地萬物的御和華才能賜給尔們所求的一切所需。勸尔們真想找能救你們的那一位的話，那你們趕快從尔們的國界出來吧！也就是超出大紅龍的轄制，尋找能真正救尔們，能賜你們永泩道的督一真神，那就是我御和華。
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相關臻字說明：
「峷」，臻語音「Sin」，Ghosts and Goblins of Mountain（山區的妖魔鬼靈）的意思。彼如：魔峷。慕語音同「申」。
「婬」，臻語音「Iim」，Lewd woman（淫蕩女）的意思。慕語同「淫」。
「孃」，臻語音「Niuu」，Unmarried Young woman（未嫁的年輕女孃）的意思。慕語音同「娘」。
「眒」，臻語音「Siin」，Expression of Eyes（眼眒）的意思。慕語音同「申」。
「娼」，臻語音「Chhiong」，Harlot of Harmoic Solace by Speaking or Singing（以言談或歌唱和聲慰藉的娼）的意思。
「妓」，臻語音「Ghi」，Prostitute of Lustul Satisfaction by Body Skill（以宍體技巧滿足色慾的妓）的意思。
「婊」，臻語音「Bhiauh」，Female Prostitute who Expressing herself（表明自己是女妓）的意思。
「俵」，臻語音「Bhiauh」，Male Prostitute who Expressing himself（表明自己是男妓）的意思。慕語音同「婊」。
「娏」，臻語音「Baa」，Promiscuous Woman Bitch （淫亂的賤女人）的意思。慕語音同「忙」。

「煞」，臻語音「Soah」，Killing Enforcement（肅殺能勢）的意思。

尔們那些悖逆又額堅心硬的福穆薩「以色列民」，就是說不出「神祐福穆薩」或「上帝祐福穆薩」或「御和華祐福穆薩」或「安拉祐福穆薩」或「天理王命祐福穆薩」或「梵祫（Bahá）祐福穆薩」或「真理祐福穆薩」。相反的，卻是襲以為常，毫不在意得將「神」和一些騙子和勭植物和污鬼娼妓和撒但魔鬼邪靈縱類的「偶样」連在一起：又是「神棍」，又是「神豬」，又是「神龜」，又是「神鬼」，又是「神女」又是「性感女神」，又是「神三太子」，又是「媽祖神」，又是「佛祖神」，又是「菩薩神」，又是「財神爺」，又是「牛鬼蛇神」，又是「內神通外鬼」........如此綜縱。

那麼多「臻字」：「伸抻紳呻柛胂眒珅迧」，讓你們可以選用，你們就是非得要用「神」來形容下賤骯髒的「人事」？你們那些「人」到底是有多「聖潔」呢？你們就不會是「人棍」「人豬」「人龜」「人鬼」「人女」........如此綜縱？

人編寫的「神話（故事）」改成「祇話（故事）」；「肈神」（造神）改成「肈祇」或「肈魔」；
人暗地行惡的「神通廣大」改成「魔通廣大」；「內神通外鬼」改成「內賊通外鬼」；「門神」改成「門祇」，不會嗎？
人說的空口「神話」，改成「鬼話」或「空話」或「夢話」或「詐騙」，不會嗎？
什麼「神邏輯」、「神打臉」？人說的「胡言鬼扯」就寫「怪邏輯」或「詭邏輯」，不會嗎？
什麼「神隊友」？「聖靈同在」就說是「聖靈同在」；「蛇鼠一窩」就說是「撒但魔鬼同路人」，不會嗎？
人的隱匿消失不親自現身的什麼「神隱」，改成「逍隱」或「遁隱」或「避隱」或「規避」，不會嗎？受肈宍體的「神經」改成「紳經」或「胂脛」或「柛桱」，不會嗎？「神龜」改成「靈龜」或「奇龜」或「異龜」，不會嗎？「神豬」改成「祀豬」或「奉豬」或「貢豬」或「豬牲」，不會嗎？
人迷信的「神棍」改成「假先知」，不會嗎？「妓女」就直接寫「妓女」，不會嗎？這很困難嗎？

脫離命危就說是戰勝「死煞」或「死魔」。什麼戰勝「死神」？如過真是「我，神上帝」親自出手或派遣掌琯死亡的「天祋」（天使）要某人死，該某人就別想活命。況且：那尔們祈禱「神」祐護，那又是在祈禱什麼？平安活命之後就翻臉說是戰勝死「神」？那不是忘恩悖義嗎？整箇思維邏輯一團混亂！

如過你們就是想濫用褻瀆「神」這个名字，那沒有關係。狔只不過是個「效力工具」在人的大腦「語言區」佔據「戰略要地」，最後，狔就是等著敝「清理」淘汰。

說來還真是可笑：大部份的台灣朲（大妓女朲）對支那中國（埃及大紅竜）的朲事地物和歷史，沒什麼好感，甚至是厭惡至極。但是卻對維扈敬拜「埃及偶祇」的傳統文化，可說是瘋狂堅定到不遺餘力！甚至就連現今的支那中國朲都還比不上台灣朲崇拜偶祇的宗教盛事，還會反過來向台灣學舄如何敬拜「埃及偶祇」。
彼如：什麼「天公玉皇大帝」的偶祇信仰，什麼「太上老君」和「師聖孔子」和「關聖帝君」不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？什麼「天后媽祖」不也是如此？從印度（亞蘭）輾轉傳來的「佛祖」和「菩薩」和「觀音」簦簦佛教（撒但邪魔教）偶祇，其柁什麼「王母娘娘」和「八仙呂洞賓」和「千歲王爺」以至於隨處可見的「土地公」甚至虛構的小說人物「齊天大聖孫悟空」和「豬八戒」簦簦不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？怎麼那些綜縱「埃及偶祇」不需要「去中國化」？

總之：台灣朲（大妓女朲）就是沒皮又沒臉又「沒心」的下賤貨！只要有一小段「傳祇故事」就可以讓全家信拜到「五體投地」，不管是要燒香「燒紙錢」放鞭炮大魚大肉甚至奉獻「金牌」，那樣就想要「換取」身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？只要燒香燒紙錢放鞭炮大魚大肉甚至奉獻金牌給某人（彼如：「股祇」巴菲特）就可以「以小搏大」換取身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？天底下有那麼「實際」的好事嗎？

難道「神」就那麼簡單容易就可以打發？只要有香紙鞭炮魚肉金銀就可以從「神」那裡換取十倍百倍千倍萬倍以至於無窮盡的身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？那不就是說「神」比「人」還愚蠢不如，那不是褻瀆嗎？只要是正常人都知道和「撒但魔鬼」搞交敡，沒有好下場！難道：跟「神」搞交敡就會有好下場？那不就是說「我，神真理琞靈」比「撒但魔鬼」還愚蠢不如？那不是褻瀆嗎？這麼簡單的實際邏輯閔題都想悟不透？

艱供是「神示真理經典」太多又太難太奧祕，對那些台灣朲（大妓女朲）的程度來說，牠們根本是太懶又太蠢看不懂？那些台灣朲（大妓女朲）的程度，只能夠信拜那些「歪搞歧逪」的邪魔偶祇！想不到其中甚至不乏曾踁「留學」美利堅（亞實突的波斯帝國）和英格蘭（迦斐託）的法學博士。那確實才真是看見沈淪的「台灣奇績」（大妓女奇績）！

不過，很詭異的事：人容不下「真神」活在朲間，也不敢狂妄自稱為神（因為：人說不出祚不成神示真理，並且害怕會遭受永劫不復的嚴厲懲罰），但是人卻會任意封授自己仰慕的偶样是什麼「女神」或「男神」或「海神」或「戰神」或「釣神」或「宅神」或「卡神」簦簦，甚至不會說話的石頭樹木也可以敝封為「石神」、「樹神」；其柁那些「污鬼邪靈」更不甬說。人可以任意「封神」，那不就是人的權威比神還大？那縱任意「封神」的褻瀆悖逆罪行比自稱為神還要嚴重！

那些佛道儒教（撒但邪魔教）的什麼「上人」和「法師」和「禪師」和「大師」和「道士」和「高僧大德」，以至於基督宗教（瑪各）的那些法利賽朲牧師「神父」（教父）簦簦，牠們還真是個個都是「與世隔絕，與世無爭」的高人，任憑遍地罪惡淫亂垃圾死屍蒼蠅蛆蟲到處蠕竄，牠們肇樣可以保有「高道德良心」在修行累積其「大愛善功德」以至於什麼「神通」（魔通），夢想有朝一日可以到「西方極樂淨土」的「大同世界」以至於在「死後」上天堂？

難怪那些媒體死猙狺之「大小魔鬼」會美化拱扈牠們的「撒但」老祖宗！說牠們那些媒體死猙狺是「大小魔鬼」的化身，牠們還自以為是「正義」兼「知性」的化身。艱无昰？无愢見笑加无愢死活亽死猙狺！

不論是什麼國家地區都一樣：那些隨便高興就「封神」的死朲，牠們擺明就是在褻瀆神，最後一定是斃淘汰的猙狌。那些「自以為配」還默默享受敝誇耀是神也不澄清嚴拒的「偉人」，牠們最後同樣一定是斃淘汰的猙狌。

「我，神真理琞靈」還是提醒告知尔們那些悖逆又額堅心硬的福穆薩「以色列民」，「我，神上帝」所要揀選的是「聖潔」的朲，更何況你們「以色列民」是神的選民，是要承擔「祭司」的榜樣。尔只要有一點點的骯髒污穢的悖逆雜質，狔最後一定會敝「淘汰」。當然，你還在效力期間，你會得到「適當」的現世報酬，因為，「我，神天理王命」不會虧待任何人。但是，狔得不到「後世」的永遠福份和「報疇」。你們不要跟「我，神安拉」對質什麼是「直義」？你不順服「真理」，狔還會有什麼「直義」嗎？

如過你就是不想要成為「神國」的子民，「我，琞神」會成全狔，下輩子就讓狔到「外邦猙狌」的蠻荒險境，盡情自由褻瀆「神」來伸張狔們所諉的「正義」。懂嗎？「我，神梵祫」會讓你在外邦繼續充當「效力工具」（如同你現在正在福穆薩所作的事），一直為「我，神御和華」的國度擴展效力到最後才淘汰。因為，狔們的真面目就是「天使長」的原樣。

末世神學：國度實現的美景
國度隨著我話的發出、隨著所有朲的情形而逐步降臨在地，人不再生發憂慮之心，不再去「考慮」別人，不再為別人去「著想」。

因此，地上隨之沒有爭吵，隨著我話的發出，各縱新時代的「武器」也隨之收回，人與人又恢復了和平，心中發出了和諧之氣，不再有人防備暗箭的擊殺了，人都恢復了正常，又進入了新的生活。在新的環境當中生袸，有多筲朲東觀西望，似乎進入一箇嶄新的世界，因而不能立時適應今天的環境，不能立時進入正軌。

但宗教界的朲對此卻一點不知，只是等待「駕著白雲的耶穌救主」來將其的「靈魂」提走，任憑地上「垃圾」遍地（垃圾指死屍），這不正是所有朲的觀念嗎？所以神說到「宗教之界啊！怎能不因我在地的權柄而滅亡呢？」因著在地之子民的祚成，宗教界隨之傾倒，這是神所說的「權柄」的真實含義。而神說的「有誰在我的日子羞辱我名？人都在向我投來敬畏的目光，心中暗自呼求我」，這是神所說的宗教界滅亡的後果，全部因著神的說話而歸服到神的寶座之前，不再等待白雲降臨，不再觀望天空，而是敝征服在神的寶座之前，所以「心中暗自呼求我」，這是宗教界的結局——全部敝神征服，這才叫神的全能，將人類中最悖逆的宗教朲士全部打倒，從而不再抱著自己的觀念而認識神。

末世神學：過犯會給人帶入地獄
我給了尔們許多警祰，也賜給了尔們許多為了征服尔們的真理，如今尔們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是尔們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也很坦然彽說我也不否認狔們這麼多年來對我的綜縱悖逆與背叛，因為尔們中間沒有一個聖人，而是毫不例外的都是敝撒但敗壞的人，是基督的仇敵。

到如今尔們的過犯與尔們的悖逆還是多得不可勝數，所以也難怪我總是在尔們面前嘮嘮叨叨，我也不想這樣與尔們共處，但為了尔們的前途、為了尔們的歸宿，我還是在這裡再嘮叨一次。

如過尔既想隨便犯錯、不受約束，又想好夢成真，那我勸尔還是繼續蒙頭大睡，永遠不要醒來，因為尔的夢只是一場空洞的夢，在厷義的神面前是不會為狔破這個例的。

我現在正式告訴尔們：我不琯尔勞苦功高，或是資格大大，或是追隨左右，或是名望頂天，或是態度好轉，只要尔沒有按著我的要求去辦，那狔永遠不可能獲得我的稱訏。

尔們還是把自己的綜縱想法打算趁早都一筆勾銷，把我的要求都認真對待對待，否則，我會將所有的朲都化為灰燼來結束我的工祚，充其量將我的多年祚工與苦難化為烏有。因為我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中，帶入下一箇時代。

若狔好想與我作對，好想論斷我什麼，那我也就讓狔做一個爛嘴巴的人，那時我也就好痛快。因為尔做的總歸都不是真理，更與泩命無關，而我祚的都是真理，都與我祚事的原則與我擬定的行政有關。所以我勸各位多積點德、尐作點惡，空閒之餘注重一下我的要求那我就很高興了。若是將尔們為宍體奔波的功夫的千分之一獻給（也可以說施捨給）真理，那我說尔也就不會常常有過犯又常常爛嘴巴了，這不是明擺著的事嗎？

尔不要只把自己的過犯看成是一個不成熟或愚昧之人的失誤，不要把尔不實行真理看為是因素質差而難以實行的一種藉口，更不要把尔的所作所為的過犯僅僅看為是一種不在行的作法。如過尔很善於原諒自己，很善於寬待自己，那我說狔永遠是一個得不到真理的懦夫，而且狔的過犯會永遠不止休彽纏著尔，使尔永遠做不到真理的要求，永遠都是撒但的忠實伴侶。

我還是那樣彽忠告：不要只注重尔的歸宿而忽略了尔身上隱藏的過犯；要重視過犯，不要只為了歸宿而忽略尔所有的過犯。

「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丄）
那些佛教徒（撒但邪魔教徒）相信有「靈魂輪迴」，但是偏偏「刻意」不說明：詗在控制靈魂脫胎換骨轉世？牠們也相信有類似天國的「極樂境界」，仝樣偏偏故意不說明：詗創肇西方極樂世界？是「佛祖」嗎？牠們也相信有「地獄」，仝樣偏偏迴避說明：詗創肇地獄？甚至還編出「地獄不空，誓不成佛」的偉大情操？倒頭來又可以矛盾領悟：宇宙的綜縱「萬有」不過是「眾生」的「虛妄空想」？

平常人看見「面目兇獰」的表样就會遠離；不要迷誤以為有「慈眉善目」的表样就不是「會擄人」又吞喫人靈的邪魔撒但！

任何人只要遀從相信那些撒但邪魔所建構的佛家宗教學說，狔必定會是斃淘汰的「死人」。艱供（難道）：如過尔想要「移民」到一个先進又安樂的國家（極樂世界），尔不會想要知道這个國家的移民資格由誰訣定？難道是那些說的天花亂墜的導遊（佛家）嗎？牠們什麼都不能訣定！什麼覺悟成佛的上人法師？那根本就是一個瞎子帶領一群瞎子，最後會走落去哪裡都不知道！

台灣朲（大妓女朲）寧願維扈和宣揚信拜偶祇的「宗教自由」，不論是什麼天后媽祖或關聖帝君或五府千歲或孤魂野鬼簦簦，並且還會將那些偶祇廟宇列為法定的「國家古蹟」，還有特定的廟会慶典甚至還有「鬼枂」，簦簦那些都可以作成「新聞」大肆厷開報導以至於成為中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）國譮議員正式質詢的題材，牠們也包容不下「創祚之神」可以厷開在朲間澊在。

依據古蘭經第22章的記載：
22 : 73 朲啊！有一个彼諭，你們傾聽吧！狔們捨安拉而祈禱的那些，雖群策群力，絕不能創肇一隻蒼蠅；卽使蒼蠅從牠們的身上奪取一點東西，牠們也不能把那點東西搶回來。祈禱者和敝祈禱者，都是懦弱的！

那些信奉其柁「歪搞歧逪」的邪魔偶祇的死朲，麻木瞎眼的牠們難道沒有發現：末世的現在，崇拜偶祇宗教的「僅袸」地區，已踁敝驅趕包圍到只剩下亞洲的支那（東方埃及）周圍地區？尤其是「多元文化」的台灣（大妓女）更是地上所有可憎偶祇之物的集大成！那些敝供奉的偶祇都是自古以來一路敝驅趕的「污鬼邪靈」！牠們沒有本事能力可以擁有實際的血宍身軀，那就只能「輪迴依附」在石木金銀塑膠簦簦不仝材質所打肇的不仝「偶样」裏面。牠們比任何活泩泩的植物勭物（彼如：蒼蠅）還要不如！但是：死朲會崇拜牠們！

那些死朲寧願保扈偶祇的石样木样金样銀样塑膠样，牠們也要將「我，神御書聿」的活宍身隔絕置於死地。那就如同那些死朲甘願主動「勇敢」站出來捍衛猙狺同性戀的權益，牠們也不願意出一根手指頭的力量寄發相關末世神示真理的文章，更不用說會真心實意與「我，神麥西祫」同甘苦共患難。艱无昰？

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提醒告知悖逆又額堅心硬的福爾摩沙「以色列民」
末世神學：神的「名」和神的「形像」（上）
末世神學：神的「名」和神的「形像」（下）
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
不要再以支那的「回教」稱呼「伊斯蘭」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
God Bless Formosa
說明：什麼是「正常」人的「本性」
說明：朲的「各從其類」
「三位一體」與「無限多位一體」
神大？還是宇宙大？
「神」和「祬」和「精眒」和「鬼眒」和「祇」和「鬼」

末世神學：聖靈向全宇的發聲（下）

第十篇
神對在中國以外之人的呼喚
我的可憐的孩子！我知道在你的心中有很多的困惑，有很多的期待，更有那急切的盼望！你不明白你的國家為什麼以前的平安繁榮日漸混亂蕭條，你不明白教會為什麼逐漸失去了主的能力而派別叢生、互相攻擊，你不明白經上明明的預言為什麼到如今還看不見我的到來，你更不明白為什麼一個遭神咒詛的無神論國家現在越來越興旺、越來越發達！你不明白……我的孩子，你有太多類似這樣的疑問，你期待著，盼望著有一天我突然向你顯現！這樣，你所有的疑問、所有的困惑將迎刃而解！你的國家又恢復了以往的繁榮，教會都歸在我的權下，所有的人都歸向了我，天下一片和平景象……

我的孩子，我日思夜想的孩子啊！其實我早已回來了！只不過我沒有讓你知道！這是因為我的工作的緣故，孩子啊，因為我的工作，我必須忍痛割愛，我必須忍受父子隔離的痛苦，孩子啊！我必須這麼作！
我的孩子啊！我是來到了世界上最落後、最封建、最悖逆、最抵擋我的中國大陸！在這個邪惡的無神論的國家，我與一班豬狗不如的人同吃同住同生活，我作了二十餘年的工作。

「話在肉身顯現」只是我作的一步征服的工作，早已過去，不必提起！現在我在中國的工作已經大功告成！我已經歸回錫安山我的居所！因為我已經得著了這一班與我同心合意的人！他們就是我的愛子，他們就是我早已回來拯救全人類的證據，他們是我在這世界的末了眷顧全人類的心意，他們是我所造的聖潔的人類、真正人的樣式，他們是經上預言的得勝者、團體基督、神的本體，他們更是你脫離苦難，逃脫災難的現時代的方舟！雖然他們相貌平平甚至其貌不揚，雖然他們無錢無勢，雖然他們沒有什麼高深的文化甚至是文盲、粗人，但是他們有真理，他們能打開「聖經」一切的奧秘，他們知道我對人類的心意，他們知道怎樣逃避末了的災難，他們知道怎樣活出一個有意義的人生，他們有我親自的帶領、看顧與保守，他們能使全宇的各種宗教、各個派別、信與不信的人都歸服在造物主獨一真神的權下，他們能解決你所有的困惑和疑問，他們有我賜的權柄，能帶領那些逃脫災難而剩存下來的人進入千年國度看見主耶穌、活在神人同居的永遠的祝福之中！

我可憐的孩子啊！你到中國來不是偶然的！你看見我說的這些話更是我的帶領，是我對你深情的呼喚！來吧！來中國找我的愛子，得勝者團體基督！我在中國流淚等待你的歸來！我在天天盼望咱們父子早日團聚！我可憐的孩子啊！阿門！

第十一篇
聖靈向全宇的發聲
天啊！你要側耳！地啊！你要靜聽！所有的受造之物啊！你們都當近到我的面前來！我是自有永有的造物主！我是獨一的真神！我不僅是以色列人的耶和華，猶太人的耶穌，我也是中國人的全能！我是西方人敬仰的上帝！我是東方人呼求的天！天主教的天主、基督教的主耶穌、佛教的各層境界、道教的道、伊斯蘭教的真主安拉，等等全是我作過的經營人類的步步工作加上人的攙雜！我是天下所有宗教的崇拜對象、追求目標！

我是全人類人人嚮往的真善美的源頭！我是世界大同和共產主義理想的計劃者、成就者！我是永生之王！我是皇帝的皇帝！總統的總統！我是主席的主席！領袖的領袖！我是掌管各種教派、每個教主和教徒、信徒的神，我是不信神之人的掌管者，我是全人類每一個人的命運主宰者！歷史上的、現在的各種各樣的所有災難都是由我發起！都有我的智慧與良苦用心在其中！這末了的人人皆知的大災大難更是在我的手中！我是得勝的君王！所有的君王、領導、統治者的心在我的手中掌控著，如同壟溝裏的水一樣隨著我的意思流轉！誰也不能逃脫，沒有絲毫誤差！

全宇之下，因著我對人類不同地帶的分佈，因著我的經營工作步驟繁多，我作了不計其數的工作，每步工作都給人類留下了一個名字！不同的工作有不同的名字，因此，在人類中，我也有了無數的名字！但只是我獨一真神的不同名字而已！不同語言、不同邦族的人、停留在我所作的每步工作之中或徘徊于我工作之外的人，他們用不同的名字、在不同的角落、用不同的方式向我呼求、向我祈禱、向我敬拜！今天，我已經徹底打敗我的仇敵班師回朝！我已經帶著榮耀回到了我的居所！我已經得著了一切的榮耀！

回顧過去，我在古老的神州——中華大陸這塊悖逆我、不信我、不歡迎我的黃土地上，悄悄地作了一步又一步奇妙莫測的工作！我如同中國皇帝微服私訪一樣，在誰也不知無人知曉的情況下，道成肉身成為一個極其普通的人，生活在社會的最底層，與牛馬豬狗一樣的非人類相伴同吃、同住、同生活，在各種譭謗、排擠、逼迫、追殺之下，在四處流浪沒有枕頭之地的情況之下，我來往奔波於人群之中，默默無聞精心作工數十年！

如今，我已經得著了一班與我同心合意的知己！我用得勝這個名字在他們身上作成了我要作的一切工作，使他們看見了我的奇妙與智慧，認識了我的實際與全能，明白了我對人類的心意，得著了我全部的拯救與大愛！我的大工徹底告成！他們就是我的眾長子，是我的本體，也叫團體基督！現在我把他們賜給你們！他們就是我的愛子，所有的受造之物都當聽他們的！都當來尋求他們！因為他們就是我在人間的直接代表，是我拯救你們脫離正在降下的大災大難的現時代的方舟！

在這僅存的一點點時間裏，我要用話語來拯救、帶領全人類！我更要用大災大難來毀滅所有的惡人，就是抵擋我的人！我的話語將由我的這班愛子發出，他們所說的話我必應驗！他們所寫的話我必成就！他們不明白的我必讓他們明白！全人類所有人的疑問、困惑、難題他們都能解答！凡是信他們、聽他們的，必被我保守，必不受大災大難的痛苦！否則，凡是抵擋、不信、藐視、逼迫我的愛子的，無論你是誰，無論你在哪個宗教派別之中，都將遭到我的嚴懲！因為善有善報，惡有惡報！善惡由我定，報應全在我！

走到今天，全人類已經不知不覺、身不由己地進入到我最後報應人類的時候！我要給苦難深重的人類來一個徹底的大結局！來一個徹底的大了斷！我要改朝換代！我要毀滅所有的惡人，讓他們永世不得超生！我要把所有尋求、相信眾長子、團體基督的人帶入下一個嶄新的時代，就是人人皆知的千禧年千年國度，讓他們在地上享受我早已預備好的共產主義太平盛世，最後得著人類久已盼望的永生，與神一起進到永世裏！

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「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政
「太一生水」和「天垤神明」和「臻學」

末世神學：聖靈向全宇的發聲（中）

第七篇
無辜、可憐、瞎眼受蒙蔽的人類啊！你們準備糊塗到何時呢？準備受蒙蔽到何時呢？準備受漫無邊際的災難到何時呢？我在上天往下觀看，你們整天忙忙碌碌，忙的不可開交，你們受封建禮教的熏陶，受著掌權者的苦害、迫使，一直活的沒有自由，沒有主權，沒有勇氣，更沒有尋找我的權利。看著你們活的那麼累，那麼可憐，都想尋找能賜你們平安，能賜你們長壽的那一位。

在表面上你們大紅龍國家是無神論，可實際上你們中國是個最無恥、最低下、最淫亂、最厚顏無恥的國家。你們受著大紅龍老古蛇的誘惑，說什麼無神論，而他們只是違背了人間理論，把我能創造天地萬物，能使人長壽，能使人平安，能使人快樂，能使人無煩惱，能使人有享受、安逸，能使人短壽，能掌管天上、地上、地底下、陰間、地獄的獨一真神驅逐出你們中國，不讓你們尋找我，而一直活在自我安慰，也就是拜你們那你自認為能了卻你心願的手捏的泥人。
你們、他們既然說是無神論，那我就問問你們，你們中國不是不承認有神嗎？那你們為什麼整天迫使人，逼迫人們修建廟宇，又用自己那污穢的雙手，用泥土捏了各種各樣的死人，把它們放在我的位置上敬拜呢？你們既然不相信有神，那你們的國家掌控者，也就是你們的龍坐在萬人之上，坐在最高處，還整天求道拜佛呢？

它們迫使，逼迫我的百姓，轄制我的兒女。今天被我呼召回到我身邊的每個兒女，都是被你們那厚顏無恥，手段惡劣的禽獸給逼迫的遍體鱗傷。因他們是我的兒女，就因著他們身上有我的味道，他們有我的氣息在支撐著，所以就不與你們同流合污。不論你們怎樣的誘惑他們，可在他們的內心深處都有我的保守和看顧，雖然他們沒有人身自由，沒有信仰自由，可是我的兒女都不受你們黑暗權勢的轄制，在我暗中的保護下，他們今天最終回到他們自己的家了，終於回到我獨一真神的面前。

今天我已作成我的工作，我已得勝，我已得著一班與我同心合意的愛子，團體基督人，我也得著了榮耀。現在我的每個兒女在我本體的帶領下，正在用我給的良藥，醫治他們的瞎眼病和無知麻木病。有很多得癲癇病（瘸腿的、瞎眼的、耳聾的、癱瘓的、）的兒女都已被我醫治痊癒，他們已經聽見看見，並且都站起來了，走進了我的家門，他們正準備為我的福音工作出力流汗。他們也終於識破了大紅龍老古蛇的詭計，從封建沒落的帝王之家棄暗投明，也已歸回我的家中，享受著我賜給他們的豐富、良蜜、靈奶的滋補，他們已經康復。他們也在我的家中擔當我給他們的託付，就是立志與我同甘苦共患難，決心與我大展宏圖，就是傳福音救靈魂。

告訴你們那些還沒睡醒的可憐蟲，別再憨睡了，再睡你們的小命就真的完了。可憐的人們，收起你們拜偶像的心吧！別再拜你們那所謂的眾神了，什麼玉皇大帝了，王母娘娘了，觀音菩薩了，土地爺，灶爺，關公，毛澤東等等，這些紙扎手捏的泥人能賜給你們永生嗎？它們是死的，你看它們是一口無言，二目無神，三餐不用，四肢無力，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用，它們沒有生機，一副死氣沉沉的鬼樣，根本救不了你們。

勸那些想追求相信有神的人，出來吧！醒悟吧！因你們很可憐，太無辜。其實你們大紅龍老古蛇，這個國家的非人類、原始人也知道，只有神能賜人生命，只有獨一真神就是創造天地萬物的耶和華才能賜給你們所求的一切所需。勸你們真想找能救你們的那一位的話，那你們趕快從你們的國界出來吧！也就是超出大紅龍的轄制，尋找能真正救你們，能賜你們永生道的獨一真神，那就是我耶和華。

相信的人！快起來吧！快醒悟吧！我的本體，我的愛子，我的知己，已經在各個路口尋找迎接你們，你們快聽我靈的發聲，快找我在天上給你們帶來的靈藥，只有我的靈藥才能治你們瞎眼的病，才能治你們的耳聾病，瘸腿、癱瘓病。
來吧！來吧！統統都來吧！我能給你們活著的樂趣，能賜給你們意想不到的收穫，我在等待，我的家已經成形，我的兒女已經各站各位，都在奮發圖強，都在尋找，都在觀看，都在受我靈的差遣，都在為我尋找迷羊。

起來吧！別再貪睡了，世間一切皆虛空，唯有我耶和華才應有盡有，沒有我耶和華，你們的小命就要不復存在，世間將會是一片廢墟，美好的日月再不會照亮你們了。整個地面將是一片汪洋大海，你們說你們連命都沒了，就是有再多的財富有什麼用呢？就如點著的燈被吹滅了一樣，世上有句俗話叫：人死如燈滅，那就是人死了一切都完了，知道嗎？可憐的、受騙的、麻木癡呆的所有我的還沒有回來的兒女，時間真的不多了，過了這個村就沒有這個店了。

記住，快醒悟！這是我在你們中國作最後的一次拯救，凡相信有神的，想存活的就快起來吧！快尋找吧！我的救生船不會再待很長時間的，因我要面向全宇施行拯救，我不會一直呆在這個可惡卑鄙的，逼迫殘害我的地方。今天我要揚眉吐氣，我要大施拯救，機會錯過不會再有的，我希望所有有靈知，有氣息，有勇氣與死神搏鬥的人們，快就近我吧！我能保護你們，我能賜予你們，我能使你們成為最富有的人。快進來吧！我在期待，我在盼望，我在觀察，一切都由我興起，沒有我辦不成的事。阿們！

第八篇
告全體中國同胞書
親愛的全體中國同胞們，你們好！在全世界信神的人呼求在高天的神察看人間苦情、苦盼神拯救處在水深火熱之中多災多難的人類時，神應邀悄無聲響地、在所有信神的人不知不覺的情況下，道成肉身成為人，來到神州，就是現在不信神、不歡迎神的中華大陸作工二十餘年，曆盡了各種逼迫、患難、褻瀆、抵擋，受盡了人間所有酸、甜、苦、辣，不動一槍一炮，不發一分錢工資，沒有任何養老保險，不顯一點超然奇事，在最底層、最低賤、最愚昧、最抵擋神的被人稱為的「弱勢群體」之中拯救、得著了一班與神同心合意的人！神拯救人類的大功徹底告成了！

如今神已帶著榮耀回到他的居所！神把他得著的一班與他同心合意的人賜給我們，他們就是神的愛子，他們就是神拯救全人類的證據，他們是神在這世界的末了眷顧全人類的心意，他們是神所造的真正的人的樣式，他們更是我們走出苦難，逃脫災難的現時代的方舟。雖然他們相貌平平甚至其貌不揚，雖然他們無錢無勢，雖然他們沒有什麼高深的文化甚至是文盲、粗人，但是他們有真理，他們知道有關神與人類的各種奧秘，他們知道神對人類的心意，他們知道怎樣逃避神興起的懲罰惡人的各種各樣的災難，他們知道怎樣活出一個有意義的人生，他們有神的帶領、看顧與保守，他們有神賜的權柄能帶領剩存下來的人活在神的祝福之中。

所以，無論你以前是不是信神，有沒有信神，無論你以前做了多少壞事、惡事、醜事、錯事，無論你是當官的還是老百姓，無論你是衣不遮體的窮人還是富甲一方的富翁，無論你是文盲還是科學家，無論你是老人還是小孩，無論你是良民還是犯人，凡是相信他們的人，就被神列為善人、好人，神就拯救你們脫離已經、正在臨到全人類的這末後的大災大難，成為下一個時代剩存下來的人，享受太平盛世！
相反，凡是不信、藐視、抵擋、迫害他們的人，無論你是誰，無論你有多高的權勢，或是多麼可憐，無論你自己認為你是善人還是惡人，無論你年齡老幼，只要你不信他們，都將被神列為惡人、壞人，因為只有神是善的、好的！

神要用以前預言的各種各樣的災難攻擊、毀滅惡人，也就是神的仇敵，神要使他的仇敵求生不得，欲死不能，最後神要使他的仇敵永世不得超生，成為永遠受煎熬的孤魂野鬼不得再來人世！因為全世界的人都知道善惡有報！報應在神！神罰惡賞善的時候到了！

沉重的像啞巴一樣的歷史的車輪轉到了現在！全世界的人都知道神毀滅惡人的最後期限到了！神正在倒下各種各樣的災難！每個人需要清楚明白的是：神並不毀滅地球！神只是把地球上的惡人用各種可怕的災難攻擊、毀滅凈盡，好讓剩存下來的善人和平共處，享受吉祥太平的美好人生。這是全人類嚮往的日子，無數的古聖先賢、英雄偉人為此前赴後繼、拋頭顱灑熱血，但他們沒有一個能實現這美好的理想，有的人甚至成了千古罪人！原因之一是因為神的時候未到，二是他們離開了神，他們不相信神。

美好的理想是神放在人心裏的，也只有神能實現！信神的人能看見、享受到美好理想的實現！否則，美好的理想只能被騙子利用，成為騙子用來欺騙人類達到他自私的卑鄙目的的工具！這是從古到今在中國和外國已經發生、正在繼續的鐵的事實、血的教訓！

親愛的同胞，當你看到這些話時，或許是從此以後你不再受苦、好運臨到你的開始，或許是你受懲罰遭毀滅的證據。兩種結局兩種命運，就看你的選擇了！你是相信、尋求神得著的一班人還是嘲笑、藐視、抵擋這班人？生死禍福在神的手中，但與你自己的選擇密不可分！祝你好運！

第九篇
告主內同胞書
親愛的主內弟兄姊妹，靈裏同胞們！你們好！告訴大家一個特大的好消息，這個特大的好消息就是聖經上預言的「永遠的福音」。這個永遠的福音就是：我們翹首以盼的信實的主耶穌，在所有的人不知道也不相信的情況下，悄悄地來到咱們中國，在這個無神論的國土上，在最污穢、最敗壞、最低賤、最悖逆、最抵擋的人身上作工二十餘年，受盡了各種屈辱、誹謗、攻擊、謾罵、逼迫、追殺，經歷了人世間的所有酸甜苦辣，不動一槍一炮，不發一分錢工資，沒有任何養老保險，不顯一點超然奇事，終於得著了一班與他同心合意的人！神拯救人類的大功徹底告成！現在，主耶穌已帶著榮耀歸回原位，坐在了父的右邊！他把他得著的這班人賜給了我們！

他們就是神的愛子，他們就是神拯救全人類的證據，他們是神在這世界的末了眷顧全人類的心意，他們是神所造的聖潔的人類、真正人的樣式，他們是經上預言的得勝者、團體基督、神的本體，他們更是咱們脫離苦難，逃脫災難的現時代的方舟！雖然他們相貌平平甚至其貌不揚，雖然他們無錢無勢，雖然他們沒有什麼高深的文化甚至是文盲、粗人，但是他們有真理，他們能打開「聖經」一切的奧秘，他們知道神對人類的心意，他們知道怎樣逃避末了的災難，他們知道怎樣活出一個有意義的人生，他們有神親自的帶領、看顧與保守，他們能使全宇的各種宗教、各個派別、信與不信的人都歸服在造物主獨一真神的權下，他們有神賜的權柄能帶領那些逃脫災難而剩存下來的人進入千年國度看見主耶穌、活在神人同居的永遠的祝福之中！

親愛的弟兄姊妹，不管你在哪個派別，無論你信主時間長短，無論你是教會帶領還是普通信徒，今天你看到、聽到這個永遠的福音後而相信、尋求這一班得勝者、團體基督，就一定會獲得聖靈的帶領找到這一班人，和他們一樣成為得勝者而得到神的祝福與賞賜，進入千年國度得著永生！否則，無論你是誰，以前受了多少苦，只要你不相信這一班得勝者團體基督，神不僅不記念你們以前所受的苦，不承認你是信主的人，還要定你們為惡，把你放進正在倒下的各種災難之中，使你求生不得、欲死不能，最後靈魂打入硫磺火湖受永永遠遠的痛苦！

需要提醒你的是，咱們要有敬畏神的心，不要論斷，不要把神永遠的福音和邪教東方閃電混為一談！咱們不能因為人的錯謬、撒旦的攪擾或假基督的迷惑而不信、拒絕、抵擋真基督的到來！咱們不能把愛咱、救咱、為咱釘十字架的主耶穌拒之門外！有真的，也有假的，有假的，更有真的！只有那些信耶穌相信神掌管一切，而大膽追求真理真道的人才會蒙神的保守而不至於被假基督迷惑！而那些嘴說信耶穌卻因膽怯、怕假而掩耳不聽真道的人最終就落在千萬年不遇的稀有罕見的大災大難之中受神永永遠遠的懲罰！

親愛的弟兄姊妹！當你看到或聽到這個永遠的福音時，或許是你信耶穌被主接到千年國度裏的開始，或許是你被主關在門外接受各種災難、哀哭切齒的證據！兩樣結局、兩種命運，就看你是相信、尋求這班團體基督，還是不信、論斷、譭謗、褻瀆、抵擋這班人！生死禍福在神的手中，跟你自己這最後一次的選擇密切相關！願主與你同在！奉為我們釘十字架主基督的名，阿們！

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