末世神學：被成全的人都得經受熬煉

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）被成全的人都得經受熬煉（1）
你信神就得順服神，信神就得實行真理，就得將你的本分都要盡上，不僅如此，你對你該經歷的也得明白。你若只經歷對付、管教、審判，只會享受神，但你感覺不到神什麼時候管教你、對付你這不行。也許你在這次熬煉中站住了立場，這也不行，還得往前走，愛神的功課是無盡無休的，什麼時候也到不了盡頭。人把信神這事看得太簡單了，實際一經歷，才知信神不像人想像得那麼簡單。
神作工熬煉人，人就受苦，愛神的心越大，神的大能在人身上顯明得越多。人受的熬煉越小，愛神的心越小，神的大能在人身上顯明得也小。受的熬煉越大，受的痛苦越大，受的折磨越多，產生對神真實的愛越深，對神越有真實的信心，對神的認識也越深。在經歷中你會看見，那些受熬煉痛苦大的、受對付管教多的人，對神的愛就深，對神的認識也越深、越透徹。

沒經過一次對付的，他所認識的就膚淺，他只能說：「神真好，他給人恩典讓人享受他。」若經過對付、管教之後，就能談出對神真實的認識，所以說在人身上作的工越是奇妙就越有價值、越有意義，越是令你測不透，越不符合你的觀念，越能征服你、得著你、成全你。
神作工的意義太大！如果不這樣熬煉人，不按著這個方式去作，神作工就沒有果效、沒有意義了，在末世揀選一班人不平凡的含義就是因此原因。以前就說過神揀選得著這一班人，在你們身上動的工越大，使你們的愛越深，越純潔；神作的工越大，人越能領略他的智慧，對他的認識也越深。神六千年的經營計劃在末世要結束，能輕而易舉地就結束嗎？他把人征服就完工了嗎？能那麼簡單嗎？人想像得太簡單，但神所作的就不是那麼簡單了。

神所作的哪一部分工作人都測不透，如果你能測透，神作的工就無意義、無價值了。神作的工令人難測，太不符合你的觀念，越不符合你的觀念，說明神的作工越有意義，符合你的觀念就無意義了。現在你覺得神的作工太奇妙，越奇妙你越覺得神難測，看見神的作為太偉大，若他只作些浮皮潦草的工作把人征服就完事了，那人就看不見神作工的意義了。

雖然現在受點熬煉，但對你的生命長進太有益處，所以說受這苦對你們來說太有必要。現在受點熬煉，過後讓你真能看見神的作為，最後你能說：「神的作為真是太奇妙了！」這是你的心裡話。有些人經歷一段時間的熬煉（效力者、刑罰時代），最後說：「信神真不是容易的事！」真不「容易」就說明神的作為難測，神作的工太有意義、太有價值、太值得人寶愛！若我作這麼多工你沒一點認識，那我作的工還能有價值嗎？就讓你說出這話來：事奉神真不容易，神的作為太奇妙，神真是智慧！真是可愛！你經歷一段時間就能說出這話來，證明在你身上作的工你已得著了。

到有一天你到外國傳道，別人問你：你信神信得怎麼樣了？你就能說：神的作為太奇妙！他一看你說這話，就覺得你裡面有東西，同時他也感覺到神的作為真是難測，這是真實見證。你說神作工實在是智慧，在你身上作的工實在是令你心服口服，把你的心征服了，無論何時你都要愛他，因他太值得人愛了！你能說出這話來就能感動人心，這都是見證。你如果能把這個見證作得響亮，使人都受感動，都流淚，那就證明你是真愛神的人了，因為你能作出愛神的見證來，神的作為能夠藉著你發表出來，藉著你的發表，人都能尋求神的作為，都會經歷神，經歷什麼環境都能站立得住，這樣的見證才是真實的見證，現在要求你的就是這個。你應說神的作為太有價值，太值得人寶愛，神太寶貝了，太豐富了，神不僅會說話，更能熬煉人心，更能讓人有享受，更能得著人、征服人、成全人，從經歷中你就看見神太可愛。
那麼你現在愛神愛到什麼程度了？你真能從心裡說出這些話嗎？什麼時候你能從內心深處發出這些話，那時你就有見證了。你經歷到這個地步就能為神作見證了，也就有資格為神作見證了。若經歷不到這個地步，那差得還是太遠。在熬煉之中，人有軟弱這正常，但是在熬煉之後你能說：神作工太智慧！若你真能得著這一句話的實際認識就寶貝了，你的經歷也就有價值了。

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）被成全的人都得經受熬煉（3）
現在人都看見，一個事奉神的人不只知道為神受苦，更得明白信神就是為了追求愛神。神使用你不只是為了熬煉你，讓你受痛苦，而是讓你認識神的作為，認識人生的真正意義，更讓你知道事奉神不是一件容易的事。經歷神不是享受恩典，更多的是因著愛神而受苦，你既享受神的恩典，就得享受神的刑罰，這些都得經歷。你能經歷神在你身上的開啟，也能經歷神在你身上的對付、審判，這樣你就經歷全面了。神在你身上作過審判的工作，也作過刑罰的工作，神的話語對付過你，但在你身上還開啟你、光照你，當你要跑的時候神的手還拉著你，這一切的作工都讓你知道人的一切都在神的擺佈之中。

你若認為信神就是受苦，或為神做許多事，或肉體平安，或一切都順利、一切都安逸，這都不是人信神該有的目的，你如果這樣信，那你的觀點就不正，你根本沒法被成全。神的作為、神的公義性情、神的智慧、神的說話、神的奇妙難測，這都是人該認識的，藉著你的認識除去了你心中個人的要求、個人的盼望、個人的觀念，除去這些才能具備神要求的條件，藉著這個你才能有生命，才能滿足神。

信神就是為了滿足神，活出神所要求的性情來，使他的作為、他的榮耀藉著這班不配的人顯明出來，這是你信神的正確觀點，這也就是你追求的目標。信神的觀點擺正，追求得著神的話，吃喝神的話，能夠活出真理，更能看見神的實際作為，能看見神在全宇的奇妙作為，也能看見神在肉身中作的實際的工作。藉著人的實際經歷，體嘗到神在人身上到底是怎麼作的，他在人身上的心意是什麼，這都是為了脫去撒但敗壞的性情。脫去了你裡面的不潔不義，脫去了你不對的存心，對神產生了真實的信，這樣有了真實的信才能真實地愛神。

在相信神的基礎上才能真實愛神，你如果不相信他能達到愛他嗎？你既然信神就不能糊裡糊塗。有的人信神一看得福，他的勁就起來了，一看受熬煉他的勁就沒有了，這是信神嗎？信神最後達到在神面前百依百順，你信神如果對神還有要求，還有許多宗教觀念放不下，個人的利益放不下，還追求肉體得福，讓神拯救你的肉體，拯救你的靈魂，這都是觀點不正的人的表現。
信仰宗教的人雖然信神，但不追求性情變化，不追求認識神，只追求個人肉體利益。在你們中間許多人的信法就屬於宗教信仰，根本不是真實的信神。人信神得具備為神受苦的心與捨己的心志，不具備這兩條不算信神，也沒法達到性情變化。真正追求真理的，追求認識神的，追求生命的，才是真正信神的人。

當你臨到試煉的時候，你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉？你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人？藉著熬煉你從中得著了什麼？你對神的愛是否又加增了？當你受到熬煉的時候，你能結合約伯的試煉而認真對待神在你身上的作工嗎？你從約伯的試煉當中能否看見神試煉人的方式？約伯的試煉能給你什麼啟發？你願意在熬煉中為神站住見證，還是願意在安逸環境之下滿足肉體呢？你信神的觀點到底是什麼？真是為了神嗎？真是不為肉體著想嗎？你的追求到底有沒有目標？你願意經受熬煉被神成全，還是願意受刑罰被神咒詛？對於為神作見證這事你到底怎麼看？在什麼環境下，人該怎麼做才是為神作真實的見證？實際的神實際的作工在你身上顯明那麼多，你為什麼總有走的念頭？你信神是為神嗎？你們多數人都是為個人打算，為個人利益追求，很少有人為神，這不都是悖逆嗎？

熬煉的工作主要是成全人的信心，最後達到你要離開但又離不開，達到有些人在一絲希望也沒有的時候還能有信心，達到人對自己的前途一點希望也沒有了，這時神的熬煉才結束了。人還沒達到死去活來那個地步，沒嘗到死味，這熬煉不結束。就效力者那步也沒熬煉到盡頭，約伯經受熬煉到了盡頭，沒有一點依靠，人必須都熬煉到那個地步，沒有一點希望，沒有一點依靠，這時才是真實的熬煉。在效力者時，你的心總安靜在神面前，不管神怎麼作，不管神在你身上的心意是什麼，你總順服神的安排，走到路終你就一切都明白了。

你經歷約伯的試煉，同時也是經歷彼得的試煉。約伯受試煉的時候站住了見證，最終耶和華向他顯現，他站住見證才有資格見神的面。為什麼說「我向污穢之地隱藏，向聖潔之國顯現」？就是說，你這個人聖潔了，站住見證了，才有臉見神的面，站不住見證就沒臉見神的面。在熬煉之中退去了，或在熬煉之中發怨言了，沒站住見證，叫撒但嗤笑你，那你就得不著神的顯現。
你如果像約伯一樣，雖在試煉當中咒詛自己的肉體，但他不埋怨神，能恨惡自己的肉體，從不發怨言，不以口犯罪，那就站住了見證。當你受熬煉到一個地步也能像約伯一樣，在神面前百依百順，對神沒有別的要求了，也沒有觀念了，那時神就向你顯現。現在神不向你顯現，因為你有許多觀念，有許多個人的成見，有許多私心雜念、個人的要求、肉體的利益，沒資格見神的面，你見著神就該用自己的觀念來衡量了，那神就被你釘在十字架上了。

許多事臨到不符合你的觀念，但你能放下，從中認識神的作為，在熬煉之中顯出你愛神的心，這才是站住見證。如果你家庭平安，個人肉體也享受，沒人逼迫你，教會的弟兄姊妹還順服你，這能顯出你愛神的心嗎？這能熬煉你嗎？熬煉之中才能顯出你愛神的心，藉著不符合你觀念的事臨到才能成全你。神就藉著許多反面的事、許多消極的事來成全你，藉著許多撒但的作為、撒但的控告、撒但在許多人身上表現的來讓你認識，以此來成全你。

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