蘇花高的興建和「環境經營」

福爾摩沙11年5月1日 所謂的「生態環境」，這是人自己所認為的「環境」，不管是「好山好水」或者是「嚴重污染」。 「生態環境」是「經營」出來的，不是「封閉」出來的。經營整個地球環境，也是如此。 完全沒有開發的「封閉」環境，那叫做「蠻荒」。如果沒有「國家公園」的經營開發，許多蠻荒地區的生態環境即使遭到「人」為破壞，也沒有「人」在保扈和復育。 「環境保扈」，應該說是「環境經營」。 即使在高度開發的國家，也可以將生態環境經營得很好，重新「復育」。這也是需要「後代」要有很好的「生態環境經營」的認識和實行。 在選擇興建一條「公路」和興建「石化廠」，宜蘭縣的好山好水的環境經營做出很好的示範。沒有交通的好山好水，那還是蠻荒。 把環境封閉起來，這是最「便宜」的生態環境的經營方式。當然，「過度開發」這會造成原本生態環境的破壞，但是什麼叫做「過度」？什麼叫做「封閉」？想過這種「環境評估」的問題嗎？ 這就像一個孩子需要受教育，需要進入社會學習。不能說為了「保扈」後代，不受外界環境的「污染」，就把後代「封閉」起來，即使是花大錢「保扈」。一個「蠻荒」的孩子，不會是什麼「好」孩子，只會是愚昧和無知。 神創祚這個「地球」和萬物，不是要「人」保扈和維持原始的蠻荒狀態，這沒有意義。而是要「人」認識和好好的繼承和經營。 如何知道「花東地區」的孩子，在蘇花高興建後，「永遠」不會經營家園的環境呢？

提醒告知「大紅龍」的「中國」信託金融控股董事長辜濂松

福爾摩沙11年4月29日
336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」
依據新約聖經啟示錄第13章的記載：
14 牠因給牠能力在獸面前所行的奇事，就迷惑住在地上的人，吩咐住在地上的人，給那受刀傷還活著的獸作個像。
15 又有能力給牠使獸像有氣息，叫獸像甚至能說話，又能使所有不拜獸像的人都被殺害。
16 牠又叫眾人，無論大小貧富，自主的、為奴的，都在右手或額上，受一個印記。

依據新約聖經啟示錄第14章的記載：
9 又有第三位天使接著他們，大聲說，若有人拜獸和獸像，在額上、或在手上，受了印記，
10 這人也必喝神烈怒的酒，此酒調在神忿怒的杯中，純一不雜；他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺中受痛苦。
11 他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。那些拜獸和獸像，並凡受牠名之印記的，晝夜不得安息。
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末世神學：支那中國首先第一個被摧毀滅沒（下）
雖然現在國度建造正式開始了，但國度禮炮仍未正式響起，現在只是預言。當子民都被作成，而且地上的國成為基督的國，那時也正是「七雷巨響」之時，現在正向那一步邁進，正向那一天「進攻」，這是神的計劃，在不久的將來將會實現。但神口所說的都是神已作成的，足見世上的國已是空中樓閣搖搖欲墜，末日就在眼前了，大紅龍就在神的話中倒下了。

為了神計劃的圓滿成功，天使也下到人間開始盡自己的所能來滿足神，道成肉身的神也親自在交戰之地與仇敵作戰。道成的肉身所在之處正是仇敵滅亡之處，中國首先第一個被摧毀，被神的手滅沒，神對它絲毫不留一點情面。子民越成熟證明大紅龍越垮台，這是讓人明顯能看出來的，子民的成熟是仇敵滅亡的預兆，這是「較量」的一點解釋。
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提醒告知「中國」信託金融控股董事長辜濂松：
限你在福爾摩沙14年（2014年）1月1日以前，將「中國」信託的企業名稱改名。不管是要改名為 「濂松」金，「仲諒」金，「仲瑩」金，或是「松諒瑩」信託金融控股.......都隨便狔，狔就是必須將所有集團企業中有關「中國」（包括各種語言的有關字樣和譯音）的名稱全部徹底改除！

如果狔在期限之前沒有完成，那狔就是寧願「要在火與硫磺中受痛苦，直到永永遠遠」的對样。狔還真以為狔所有的財富可以讓狔不會「哀哭切齒」嗎？狔不過是「我」要打造的「大紅龍」「中國」商人的「哭泣悲哀」的模型。

狔不相信也可以啊。還是狔就是想當「死大紅龍商人模型」？

支那大陸的「大紅龍」「中國」是唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」，首先第一個所要摧毀滅歿的「標的物」。

「凡」是在福爾摩沙，只要是名號是帶有「中國」（包括各種語言的有關字樣和譯音）的其他各行各業的集團企業公司法人（包括全世界的各大小集團企業公司法人），全部都得依照對「中國」信託金融控股董事長辜濂松的期限和改名標準辦理。凡是沒有在期限以前「改名」完成的，全部都是屬於抵擋「真理」的，被「我」扔到硫磺火湖焚燒到永遠的對样。當然，狔們其中要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！狔們這些朲也不用擔心會有「期限（Deadline）」的問題。

在福爾摩沙的任何人接任或繼承帶有「中國」（包括各種語言的有關字樣和譯音）名號的各行各業的企業公司負責人，只要沒有將有關「中國」的名稱全部徹底改除，這些朲全都是「我的審判、我的烈怒、我的咒詛、我的焚燒、我的震怒」的對样，結局是在陰間地獄遭受「亡刑」永世不得翻身。

「我」知道狔們這些「紅頂」大商人，大部分都「不屑」拋頭露臉投票，想躲在「外邦人」的面具底下？沒這回事！狔們的「真面目」都要一一掀出來！看狔們往哪躲，往哪藏？

提醒告知支那「中國」朲：
只要「大紅龍」的「中國」還繼續存在，那你們支那朲只會繼續活在「撒但魔鬼種類」統治的黑暗之中，也就沒有什麼「光明」可言！誰要是擁護「中國」這個名號，那狔就是寧願被淘汰「要在火與硫磺中受痛苦，直到永永遠遠」的對样！當然，「我」會成全狔們。

提醒告知蘇貞昌是掌管支那事務的「人伇」
誰（包括全世界的任何人）不相信，誰就是抵擋「我」，觸犯「真理」，就算是最少要淘汰三分之二，也將近會有8億的支那人（指現在的中國人）要被撇棄，看你會有什麼好下場！你們可不要哀哀叫抱怨太嚴苛，「我」可是很寬宏大量的，三分之一的錄取率，比起任何國家公務人員的什麼特考普考都還要來的寬鬆，不是嗎？更何況「我」所給予的後世「疇報」和永遠的福份，那些「公家」待遇和「國家」福利能比得上嗎？這麼一比較，真正的聰明人一點就通，就看你有沒有堅定的「信心」！

依據古蘭經第48章的記載：
13
台語：詗冇愛相信安拉加禕e人伇，Woon証經有準備火燒焰互冇相信e朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
中語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

任何人，如果誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，那誰就是等著喝「烈怒的酒」。
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

依據古蘭經第57章的記載：
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Ever Merciful.
奉至仁永慈的安拉之名
001 天地萬物，都讚頌安拉超絕萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
002 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
005 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
010 你們怎麼不為安拉而施捨呢？天地的遺產，只是安拉的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者，與在勝利之後施捨而且參戰者，不是平等的，前者比後者品級更高。安拉以最優的報酬應許每派人，安拉是徹知你們的行為的。
********************
唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」所分別應許報酬的是：勝利之前，和勝利之後。

提醒捐政治獻金給「巴比倫」「埃及民」的企業主，你們將無法獲得，唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所分別應許的報酬。

你們不相信也可以啊。

「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

依據古蘭經第57章的記載：
In the name of Allah, the Most Compassionate, the Ever Merciful.
奉至仁永慈的安拉之名
001 天地萬物，都讚頌安拉超絕萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
002 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
005 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
010 你們怎麼不為安拉而施捨呢？天地的遺產，只是安拉的。你們中在勝利之前施捨而且參戰者，與在勝利之後施捨而且參戰者，不是平等的，前者比後者品級更高。安拉以最優的報酬應許每派人，安拉是徹知你們的行為的。
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唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」所分別應許報酬的是：勝利之前，和勝利之後。

提醒捐政治獻金給「巴比倫」「埃及民」的企業主，你們將無法獲得，唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所分別應許的報酬。

你們不相信也可以啊。

「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

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提醒告知「巴比倫」的「中華」汽車董事長嚴凱泰

訴請「埃及民」的「血肉黨產」賠償道歉，228受難者家屬二審敗訴

福爾摩沙11年4月27日
相關連結：訴請國民黨道歉 228受難者家屬二審敗訴
「二二八事件」受難者家屬，認為政府與時任國民黨主席的蔣介石、相關官員有疏失，讓受難家庭一輩子背負叛亂份子包袱，訴請國民黨登報道歉、並捐出廿億元。高等法院審理認為，無證據指出事發時蔣介石是以國民黨主席身分指揮執行公務，國民黨也無連帶賠償責任，昨判王不纏等受難者家屬敗訴；本案可上訴。

王不纏等二二八事件受難者、家屬指出，他們在政府數十年來監控及歧視陰影下，背負叛亂份子包袱，名譽、生命、財產都遭嚴重侵害，國民黨應該負責，因此訴請國民黨應該和蔣介石、當時二二八事件執法的公務員，負起連帶賠償責任，訴請法院判決國民黨應在自由時報等三家報紙刊登半版道歉聲明、捐贈廿億元給財團法人二二八事件紀念基金會及公開二二八事件原始檔案。

國民黨則主張，國民黨不可能侵害受難家屬權益，且卅六年時國民黨雖然是執政黨，但非政府本身，且損害賠償的請求權已失效。

本案一審判決受難家屬敗訴，王不纏等二二八事件受難家屬不服上訴高等法院。高院合議庭認為，不能因蔣介石同時具國民黨主席身分，就認定蔣是以國民黨主席身分指揮執行公務，且縱使蔣以國民黨主席身分指揮，並以其公務員身分對受難者有侵權行為，尚無證據證明和國民黨有何關連。

合議庭也認為國民黨是社團法人，若黨員中有人是公務員，對受難者有不法侵權行為，但黨員非國民黨的受僱人，無僱用關係連帶賠償責任。
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那到底是誰要為「228」負賠償責任呢？沒有證據？縱使是「屍體」堆積如山，隨海漂流，這也不算是「證據」？到底要什麼才算是證據呢？

中華流亡民國（巴比倫）的中國國民黨（埃及民）說自己不是政府本身？那巴比倫是誰在執行運作呢？大妓女「巴比倫」政府要負責嗎？但是，巴比倫又和埃及民無關？那「埃及民」的「社團黨產」從何而來？福爾摩沙的「以色列民」心甘情願「捐獻」給牠們嗎？順便「屍體」堆積如山，隨海漂流？經過一定的「時效」就無須賠償，也「死無對證」？那些龐大的「血肉黨產」就這樣變成「合法」？要討回「厷義」就是在「製造仇恨」？

這就如同：
A：無證據指出事發時，「希特勒」是以納粹黨（民族社會主義德意志工人黨，又稱國家社會主義德意志勞工黨，簡稱國社黨）主席身分指揮執行公務，納粹黨也無連帶賠償責任。
B：納粹黨不可能侵害受難猶太朲權益，且二次大戰期間納粹黨雖然是執政黨，但非德國政府本身，且損害賠償的請求權已失效。
C：納粹黨是社團法人，若黨員中有人是公務員，對受難者有不法侵權行為，但黨員非納粹黨的受僱人，無僱用關係連帶賠償責任。
D：縱使「希特勒」以納粹黨主席身分指揮，並以其公務員身分對受難者有侵權行為，尚無證據證明和納粹黨有何關連。

確實，「納粹黨」和德國政府本身無關，所以，德國政府已將納粹黨「清算滅除」。
因此，「巴比倫」政府也可以將「埃及民」（中國國民黨，簡稱國民黨）清算滅除。
不過，在福爾摩沙是比較麻煩一點，因為「巴比倫政府」又和福爾摩沙政府本身無關。所以，福爾摩沙政府最後要將「巴比倫」清算滅除。「凡」是什麼「巴比倫國父」，「巴比倫72烈士」........全部都得一一滅除。

這叫做「清算納粹黨模式」！

什麼不分藍綠，心中有「愛」？「我」跟你們這些福爾摩沙的「以色列民」，說清楚講明白：所謂的「不分藍綠」就是等同於「不分納粹猶太」。如果你們在福爾摩沙「包容」埃及民，就如同是現今的以色列猶太朲包容「納粹黨」，並且還會在首都興建「希特勒紀念堂」，各地方都有「希特勒路」，各級學校有「希特勒國小」，「希特勒國中」，「希特勒高中」，「希特勒大學」，並且在軍隊和校園擺置「希特勒雕像」供朲景仰感念「偉大領袖」。另外，還有風景優美的「希特勒公園」，「希特勒陵寢」可以發展休閒觀光產業。

你們這些福爾摩沙的「以色列民」不會感到恥辱嗎？你們還有臉在世界各國「趴趴走」嗎？如果你們要和「巴比倫埃及納粹黨」心中有愛，不要製造仇恨？那你們也就沒有什麼「厷義」可以討回。因為，你們永遠只是「被製造仇恨」的對样，但是又要背負「製造仇恨」的罪名，想要討回「厷義」只會一再「敗訴」。

「我」提醒告知你們，你們要是寧願在「無底深坑」不分藍綠，心中有愛？最後，你們會如你們所願！「我」只是分清楚誰是「麥子」，誰是「稗子」，沒有什麼「不分麥子稗子，心中有愛，不要製造麥子稗子的仇恨」。麥子是麥子，稗子是稗子，綿羊是綿羊，山羊是山羊，「我」會分的清清楚楚。誰要「往永遠的刑罰裡去」，誰要「往永遠的生命裡去」，「我」也會分的清清楚楚。

你們現在不過是在「自由顯明」你們自己是什麼「品種」，這也是「我」一再提醒告知你們的「目的」，沒有人會有「例外」。越不相信的稗子，越會和「我」敵對，離「我」越遠，越相信的麥子，越會和「我」相合，離「我」越來越近。懂嗎？當然，有些朲在「中間」麻木痴呆，妄想什麼「維持現狀」？「我」會跟「狔們」這些朲一起維持麻木痴呆的現狀嗎？「狔們」分明就是在和「我」敵對！

現在，你們又更加顯明「真面目」。不是嗎？

本案所有相關的中華流亡民國的不厷不義的「私法」從業人員，包括一審二審的法官，全部是扔到「火獄焚燒」的對样！狔們這些「巴比倫埃及納粹黨」的同路朲，沒有什麼可「上訴」！狔們可不要想去找什麼神父牧師「認罪」懺悔，就可得到赦免？也不要想說，還有一位在「天上」的父可以祈求原諒？每隻「牼牲」都如此，那這樣「我」的「審判」還有意義嗎？「奴僕並不大過主人，受差遣的也不大過差遣他的」！懂嗎？去哀哭切齒吧。

你們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經以賽亞書第49章的記載：
24. 壯者搶去的豈能奪回？理當擄掠的豈能解救麼？
25 .耶和華實在如此說，就是壯者所擄掠的，也可以奪回，強暴人所搶的，也可以解救；因為與你相爭的，我必與他相爭，我要拯救你的兒女；
26 .並且我必使那些欺壓你的喫自己的肉；他們要喝醉自己的血，好像喝甜酒一樣；凡屬肉體的必都知道，我是耶和華你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

相關連結：
如此中華流亡民國的准檢察總長黃世銘
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員
不公平的審判就是不義
新增：36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」
提醒告知瑞士聯邦檢察署
中華流亡民國「私法」案例：一二審無罪／更審逆轉重判八年
末世神學：你是活人還是死人？
有關於台北故宮文物

36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」

福爾摩沙11年4月20日
相關連結：特別費可望除罪化 蕭吳等7500人解套
未包括國務機要費
被稱為「歷史共業」、牽涉約七千五百人的首長特別費問題，將可望除罪化！

立法院財政委員會昨初審通過民進黨團所提「會計法增訂第九十九條之一條文草案」，將九十五年十二月三十一日以前的特別費爭議除罪化；但國務機要費未在除罪化範圍內。

涉入特別費案相關人員估計達七千五百人，立法院朝野黨團對該草案已達成無須協商的共識，最快下週即可排入院會議程並完成三讀。

據此，包括副總統蕭萬長、行政院長吳敦義、前副總統連戰等由檢方偵辦中的一百四十七人，及由台北地院審理中的前副總統呂秀蓮，以及前行政院長游錫堃、前總統府秘書長陳唐山、前內政部長李逸洋、前法務部長施茂林、前教育部長杜正勝、前考選部長林嘉誠、前銓敘部長朱武獻等人，以及藍綠計有上千名的政務官與幕僚，其特別費案都可望解套。

95年12月31日前不追究
原本民進黨團提案希望將特別費、機要費、機密費、民代助理費等都予以法制化，只要持單據等核銷者，相關人員的責任都視為解除，且不再追究其行政及民事責任，涉刑事責任者也不罰。

但協商時無民進黨立委在場，國民黨立委決定只鎖定特別費，改為「中華民國九十五年十二月三十一日以前，各機關支用之特別費，其報支、經辦、核銷、支用及其他相關人員之財務責任均視為解除，不追究其行政及民事責任；如涉刑事責任者，不罰」。
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原來不用經過不公不義的中華流亡民國的「私法」偵審程序，就可以直接以「立法」的方式，宣判自己的首長特別費為無罪？並且還可以將這種「立私法」的責任推給提出法案的民進黨，順便將民進黨一起拉下到「歷史共業」的「無底深坑」？

接下來，是不是要：
A：直接以「立私法」的方式，「宣判」在中華流亡民國某年某月某日以前，「凡」是持有「綠卡」和有「外國公民身份」的公職人員，不追究其行政及民事責任；如涉刑事責任者，不罰。
B：直接以「立私法」的方式，「宣判」中華流亡民國（巴比倫）中國國民黨（埃及民），舉「凡」在1945年（流氓國34年）以後所「收納」的原屬前日本國台灣總督府的公有財產，以及原屬撤離的日本國民的私有財產，全部視為中國國民黨（埃及民）的「合法黨產」和「私有財產」，不追究其行政及民事責任；如涉刑事責任者，不罰。

新增：36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」
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很簡單啦，就以「秲（台語音「Su」，司）法」的公「秤」（平）公「稱」（正）性同樣標準討回車輪黨的政治獻金和相關首長特別費和至少3000億的黨產：
1.中華流亡民國特偵組大舉搜索車輪黨黨部，
2.扣押所有文件，
3.限制所有車輪黨黨政高官出境，
4.清查所有相關人士和親屬的海內外帳戶，以及
5.相關資金進出的銀行，並要求
6.所有涉案人士簽署授權書清查帳戶。
7.以認定是貪污不法洗錢起訴並羈押進看守所
8.隨意更換承審法官，以做出不利於被告的判決
9.高等法院裁定相關被羈押的涉案人士不得抗告
10.追加貪污治罪條例「藉勢藉端勒索」與「非主管事務圖利」兩罪
11.將相關的人士的子女以偽證罪起訴，並限制出境。
12.調查所有內線交易案
13.一審宣判無期徒刑，並分別處以鉅額罰款
14.將相關涉案人士的財產假扣押，以防脫產。
15.無憑無據追加起訴涉侵吞外交零用金
16.一審宣判完，高院以「涉重罪有逃亡之虞」裁定繼續羈押進看守所3個月
17.大法官會議解釋「有意更換承審法官」屬合憲
18.依貪污治罪條例第10條規定抄家，查扣相關涉案人士家族的資產
19.高等法院公告裁定繼續延押2個月
20.追加起訴有關金融施政的「弊案」和後續的「洗錢」案件，包括起訴相關的涉案的企業商人
21.高等法院二審偽證案的相關當事人，斟酌以減刑宣判，但仍不得緩刑
22.以教唆偽證罪起訴車輪黨相關政治人物
23.高院以「不延押相關涉案人士，審判難以進行」，裁定繼續延押2個月
24.高院以「如果被告判決有罪，必須考慮將來刑罰的執行；且海外資產未匯回前，仍有支配資產的可能性，有逃亡之虞」，裁定繼續延押2個月
25.有關侵占機密外交費案件，一審無罪
26. 二審改判合併20年有期徒刑，其他相關涉案家屬和親信分別斟酌改判處輕重有期徒刑和緩刑，並處以高額罰款
27.二審宣判完，高院以「海外款未全匯回」裁定繼續羈押進看守所2個月
28.高院二審宣判完，檢方不服判決提起上訴
29.美國司法部提出民事訴訟，以沒收相關涉案人在美家產，中華流亡民國特偵組表示樂觀其成
30.移審最高法院期間，高院審議繼續延押3個月
31.卸任正副元首犯內亂、外患、貪污罪一審被判有罪，就停止禮遇
32.以不能證明海外鉅款已全數匯回，而且涉重罪並有逃亡之虞，裁定繼續延押2個月
33.法院核發搜索票同意特偵組搜索相關被羈押涉案人的牢房
34.有關金融施政的「弊案」和後續的「洗錢」案件，一審宣判無罪
35.有關合法仲介購地和行賄未遂，三審分別判刑11年和8年定讞
36.以「立法」的方式，直接「宣判」相關首長特別費為「無罪」
37.親屬涉及內線交易，判處7年以上有期徒刑，「犯罪所得」均應追繳沒收
38.相關親屬偽證罪判刑定讞，並解除有民意代表公職
39.首長特別費案更審改判貪污無罪並偽造文書有罪，相關親屬依圖利罪判刑9年
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這是你們這些中華流亡民國相關的私法從業人員和大法官還有美國司法部等，自己所偵審和判決以及怠慢出來的相同標準。

看來，你們這些中華流亡民國（巴比倫）的不「厷（Gong）」不義的私法從業人員，越來越沒有「利用價值」。中國國民黨（埃及民）現在已經「進化」到：不用經過不厷不義的中華流亡民國的「私法」偵審程序，逕行用「立私法」的方式，宣判自己為無罪，而且還有「特別免罪條款」。

「立私法除罪」？沒這回事！「凡」是中華流亡民國（巴比倫）中國國民黨（埃及民）所立的法，在「我」看來，全部都是「私（Su）法」，不是「司（Si）法」，更不是「秲（Su）法」。全部都要以「阿扁模式」的偵審標準，你們這些中華流亡民國相關的私法從業人員必須一一確實予以完成。
只要有任何的積壓怠慢，不予處理，都是不厷不義，屈枉厷理，沒有秉厷偵審。你們將會受到唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所定的今世和後世的刑罰。你們可不要說什麼浪費司法資源的推託之詞.....也別以為你們是美國司法部就可以不受到唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所定的今世和後世的刑罰！

現在，因為你們自己的縱容怠慢和視而不見，你們的贖罪機會正在快速的流失進行中......
還是你們寧願想要嘗試唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉所定的今世和後世的嚴厲懲罰？

「我」給你們這些中華流亡民國不厷不義的「特別偵察組」（簡稱「特偵組」），一個必須完成的「限期」偵審「進度」：
在下次的中華流亡民國的總統大選之前，你們要讓福爾摩沙朲看到：連戰被銬上手銬和腳鐐，關進土城看守所。

如果你們沒有在「期限（Deadline）」以前完成，那你們就是寧願被扔到「火獄焚燒」的對样。到那時候，「我」會跟你們「對帳」。當然，狔們其中要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！狔們這些朲也不用擔心會有「期限（Deadline）」的問題。

這是給你們的提醒告知，你們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經以賽亞書第49章的記載：
24. 壯者搶去的豈能奪回？理當擄掠的豈能解救麼？
25 .耶和華實在如此說，就是壯者所擄掠的，也可以奪回，強暴人所搶的，也可以解救；因為與你相爭的，我必與他相爭，我要拯救你的兒女；
26 .並且我必使那些欺壓你的喫自己的肉；他們要喝醉自己的血，好像喝甜酒一樣；凡屬肉體的必都知道，我是耶和華你的救主，是你的救贖主，是雅各的大能者。
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

相關連結：
如此中華流亡民國的准檢察總長黃世銘
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員
不公平的審判就是不義
新增：35.有關合法仲介購地和行賄未遂，三審分別判刑11年和8年定讞
提醒告知瑞士聯邦檢察署
中華流亡民國「私法」案例：一二審無罪／更審逆轉重判八年
末世神學：你是活人還是死人？

支那上古八大姓和「娀嬭」姓

上古支那有「八大姓」：「姜姬媯姚嬴姒妘妊」；或者另一個八大姓：「姜姬媯姚嬴姒妘姞」。另外，還有殷商部族的「娀」姓和荊楚部族的「嬭」姓。以下是支那古書有關支那上古八大姓和「娀嬭」姓的記載：

姜姓：
「詩經，生民」（先姬周，著者不詳）：厥初生民，時維姜嫄，載生載育，時維后稷，誕后稷之穡，有相之道，….即有邰家室。
「山海經，大荒東經」（嬭楚，著者不詳）：有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。
「山海經，大荒西經」：有西周之國，姬姓，食穀。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百穀。稷之弟曰台蠒，生叔均。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。
「山海經，大荒北經」：有北齊之國，姜姓，使虎、豹、熊、羆。
「山海經，海內經」：
伯夷父生西岳，西岳生先龍，先龍是始生氐羌，氐羌乞姓。
后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹鯀是始布土，均定九州。
「國語，晉語四」（先嬴秦，著者不詳）：昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。
「新序，善謀下」（前劉漢，劉向）：周之先自后稷，堯封之邰。
「烈女傳，棄母姜原」（前劉漢，劉向）：棄母姜嫄者，邰侯之女也。當堯之時，行見巨人跡，好而履之，歸而有娠，浸以益大，心怪惡之，卜筮禋祀，以求無子，終生子。
「大戴禮記，帝繫」（前劉漢，劉向，戴德）：帝嚳卜其四妃之子，而皆有天下。上妃有邰氏之女也，曰姜原，氏產后稷；次妃有娀氏之女也，曰簡狄，氏產契；次妃曰陳隆氏，產帝堯；次妃陬訾氏，產帝摯。
「史記，周本紀」（前劉漢，司馬遷）：周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。
「史記，鄭世家」：夫齊，姜姓，伯夷之后也，伯夷佐堯典禮。
「漢書，地理志下」（後劉漢，班固）：姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜，其後皆不失祠。
「說文解字，邑部」（後劉漢，許慎）：邰，炎帝之後，姜姓所封，周棄外家國。
「說文解字，女部」：神農居姜水，以為姓。



「潛夫論，志氏姓」（後劉漢，王符）：
昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏曰有呂。
炎帝苖冑，四嶽伯夷，為堯典禮，折民惟刑，以封申、呂。裔生尚，為文王師，克殷而封之齊，或封許、向，或封於紀，或封於申。
姜戎居伊、洛之間，晉惠公徙置陸渾。州、薄、甘、戲、露、帖，及齊之國氏、高氏、襄、隰氏、士氏強氏、東郭氏、雍門氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子淵氏、子乾氏、公旗氏、翰公氏、賀氏、盧氏，皆姜姓也。
祝融之孫，分為八姓，己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、牟。
「後漢書，西羌傳」（劉宋，范曄）：
西羌之本，出自三苗，姜姓之別也。
地少五穀，以產牧為業。其俗氏族無定，或以父名母姓為種號。十二世後，相與婚姻，父沒則妻後母，兄亡則納递泽，故國無鰥寡，種類繁熾。不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
姜姓有兩國：黑齒國，北齊國。其中一國和「呂」有關。
炎帝和伯夷與「羌姜」有關。羌姜出自「三苗」。
后稷是姜嫄（原）所生，姜嫄出自「有邰室（氏）」。后稷的姓是「姜」，氏是「周」，名是「棄」，「稷」應該是「字」。后稷的原本正式姓氏名字就是「姜周棄稷」。
「后」應該是職銜，也就是「王」的「后」。也就是說，「后稷」應該是女后。

甲骨「后」字甲骨「司」字

左「后」和右「司」的字样，正好是左右相對。「后」的原意，應該是「分姓」出去的「女王」。「司」的原意，應該是留任繼承本姓國的「女王」。后稷是第一個分姓出去建立「國」的女王，所以才會有「是始為國」。
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姬姓：
「山海經，大荒西經」：有西周之國，姬姓，食穀。有人方耕，名曰叔均。
「國語，晉語四」（先嬴秦，著者不詳）：昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。
「荀子，君道」（嬴趙，荀子）：則周姬姓也，而彼姜姓也；以為故邪？
「史記，五帝本紀」：帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。契為商，姓子氏。棄為周，姓姬氏。
「白虎通德論，姓名」（後劉漢，班固）：禹姓姒氏，祖以億生。殷姓子氏，祖以玄鳥子也。周姓姬氏，祖以履大人跡生也。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
姬姓國：周。
姜姓族的后稷氏（適）周，改姓成為「姬」周的先祖女王。另外，應該還有后稷的「弟」台蠒和「孫」叔均。

「黃帝」和「炎帝」是在禹時代的「大洪水」之前的帝。
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媯姓：
「尚書，虞書堯典」（先嬴秦，著者不詳）：厘降二女於媯汭，嬪於虞。
「史記，陳杞世家」：陳胡公滿者，虞帝舜之后也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其后因為氏姓，姓媯氏。
「漢書，王莽傳」：
黃帝二十五子，分賜厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王。
姚、媯、陳、田、王氏凡五姓者，皆黃、虞苗裔，予之同族也。
「潛夫論，志氏姓」：帝舜姓虞，又為姚，居媯。武王克殷，而封媯滿於陳，是為胡公。陳哀氏、舀氏、咸氏、慶氏、夏氏、宗氏、來氏、儀氏、司徒氏、司城氏，皆媯姓也。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
「媯」姓和「姚」姓和「虞」姓有關。
帝舜原本姓虞，後來「受姓曰姚」。

甲骨「為」字金文「象」字小篆「烏」字小篆「焉」字
金文「馬」字甲骨「竜」字甲骨「龍」字

甲骨「為」字样，上爪下「象」字样，或下「烏」字样，或下「焉」字样，或下「舃」字样，或下「馬」字样，或下「竜」字样。「焉烏舃」原本是不一樣的「鳥」類，「竜龍」原本是不一樣的「獸」類（授）。這也就是為何會有：舜有個後母弟是「象」，舜的孝心感動「上天」，然後又有「象」和「鳥」來幫忙耕田。這是亂編出來的故事。「媯」字，中語音同「歸」。

甲骨「受」字楚文「受」字甲骨「舟」字金文「焉」字

以上「爫冖」為形符字的字，都是有「授予」的意思，「爫冖」其實應該是「爪舟」。以「為」字為样符的字「為撝偽嬀蒍寪」，都是有「非真非假」，真假不明的意思。「偽假」不一定是真，「偽真」一定是假。

「媯」姓原本應該是「嫣」姓。「焉」原本是一種「政」務官，這從金文的左鳥右正的「焉」字就可以看出來。
「媯」和「蒍」有關，「蒍」氏和「羋」姓有關。「焉」氏也是和「羋」姓有關，「羋」姓出自祝融。
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姚姓：
「山海經，大荒南經」：有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。
「楚辭，離騷」（嬭楚，屈原）：及少康之未家兮，留有虞之二姚。
「大戴禮記，少閒」：舜崩，有禹代興，禹卒受命，乃遷邑姚姓于陳。
「春秋繁露，三代改製質文」（前劉漢，董仲舒）：故天將授舜，主天法商而王，祖錫（賜）姓為姚氏。
「漢書，王莽傳」：
黃帝二十五子，分賜厥姓十有二氏。虞帝之先，受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王。
姚、媯、陳、田、王氏凡五姓者，皆黃、虞苗裔，予之同族也。
「說文解字，女部」：姚，虞舜居姚虛，因以為姓。从女兆聲。或為姚，嬈也。史篇以為：姚，易也。
「潛夫論，志氏姓」：帝舜姓虞，又為姚，居媯。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
姚姓國：三身之國。
「姚」姓和「虞」姓和「媯」姓有關。
帝舜原本姓虞，後來「受姓曰姚」。
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嬴姓：
「國語，鄭語」：姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也，嬴，伯翳之後也。伯夷能處于神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其後皆不失祀而未有興者，周衰其將至矣。
「史記，秦本紀」：
秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。大業取少典之子，曰女華。女華生大費，與禹平水土。已成，帝錫玄圭。禹受曰：非予能成，亦大費為輔。帝舜曰：咨爾費，贊禹功，其賜爾皁游。爾後嗣將大出。乃妻之姚姓之玉女。大費拜受，佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳（益）。舜賜姓嬴氏。
昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。邑之秦，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。亦不廢申侯之女子為駱適者，以和西戎。
秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。
「史記，鄭世家」：秦，嬴姓，伯翳之后也，伯翳佐舜懷柔百物。
「漢書，地理志下」：
秦之先曰柏（伯）益，出自帝顓頊，堯時助禹治水，為舜朕虞，養育草木鳥獸，賜姓嬴氏，歷夏，殷為諸侯。
「說文解字，女部」：嬴：少昊氏之姓也。从女，羸省聲。
「潛夫論，志氏姓」：後嗣有皋陶（繇），事舜。舜曰：皋陶！蠻夷滑夏，寇賊姦宄，女作士。其子伯翳，能議百姓以佐舜、禹，擾馴鳥獸，舜賜姓羸。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
嬴姓國：秦。
嬴姓和伯益（柏翳）有關。伯益是皋陶（繇）之子，出自帝顓頊。
嬴姓和少昊和帝顓頊有關。

有關於「皋陶」的記載：
「大戴禮記，主言」：昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。
「說苑，君道」（前劉漢，劉向）：當堯之時，舜為司徒，契為司馬，禹為司空，后稷為田疇，夔為樂正，倕為工師，伯夷為秩宗，皋陶為大理，益掌敺禽，堯體力便巧不能為一焉，堯為君而九子為臣，其何故也？堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。
「史記，五帝本紀」：舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。
「呂氏春秋，君守」（姬衛，姜呂不韋）：奚仲作車，蒼頡作書，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者所作當矣，然而非主道者，故曰作者憂，因者平。
「管子，法法」（姜齊，管仲）：舜之有天下也，禹為司空，契為司徒，皋陶為李（理），后稷為田。
「淮南子，詮言訓」（前劉漢，劉安）：辟地墾草者，後稷也；決河濬江者，禹也；聽獄制中者，皋陶也；有聖名者，堯也。
「淮南子，泰族訓」：堯之舉禹、契、後稷、皋陶，政教平，奸宄息，獄訟止而衣食足，賢者勸善而不肖者懷其德。
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姒姓：
「國語，周語下」：其在有虞，有崇伯鯀，播其淫心，稱遂共工之過，堯用殛之于羽山。其後伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四岳佐之。
帥象禹之功，度之于軌儀，莫非嘉績，克厭帝心。皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰姒、氏曰有夏，謂其能以嘉祉殷富生物也。祚四岳國，命以侯伯，賜姓曰姜、氏曰有呂，謂其能為禹股肱心膂，以養物豐民人也。
「爾雅，釋親」（先劉漢，著者不詳）：女子同出謂先生為姒，後生為娣。
「大戴禮記，帝繫」：成湯卒受天命，不忍天下粒食之民刈戮，不得以疾死，故乃放移夏桀，散亡其佐。乃遷姒姓于杞。
「史記，五帝本紀」：帝禹為夏后而別氏，姓姒氏。
「春秋繁露，三代改製質文」：天將授禹，主地法夏而王，祖錫姓為姒氏。
「白虎通德論，姓名」：禹姓姒氏，祖以億生。殷姓子氏，祖以玄鳥子也。周姓姬氏，祖以履大人跡生也。
「潛夫論，志氏姓」：昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏曰有呂。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
姒姓和夏禹有關。
姒是姊，那應該還有「娣」。因為要成為「姊」，就一定要有弟妹。



妘姓：
「國語，鄭語」：
夫成天下之大功者，其子孫未嘗不章，虞、夏、商、周是也。虞幕能聽協風，以成樂物生者也。夏禹能單平水土，以品處庶類者也。商契能和合五教，以保于百姓者也。周棄能播制百穀蔬，以衣食民人者也。其後皆為王公侯伯。
祝融亦能昭顯天地之光明，以生柔嘉材者也，其後八姓于周未有侯伯。佐制物于前代者，昆吾為夏伯矣，大彭、豕韋為商伯矣。當周未有。
己姓昆吾、蘇、顧、溫、董，董姓鬷夷、豢龍，則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、主動稽，則商滅之矣。禿姓舟人，則周滅之矣。妘姓鄥（鄢）、鄶、路、偪陽，曹姓鄒、莒，皆為采衛，或在王室，或在夷狄，莫之數也。而又無令聞，必不興矣。斟姓無後。
融之興者，其在羋姓乎？羋姓夔越不足命也。蠻羋蠻矣，唯荊實有昭德，若周衰，其必興矣。姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也，嬴，伯翳之後也。伯夷能處于神以佐堯者也，伯翳能議百物以佐舜者也。其後皆不失祀而未有興者，周衰其將至矣。
「大戴禮記，帝繫」：
陸終氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹謂之女隤，氏產六子；孕而不粥，三年，啟其左脅，六人出焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛，是為彭祖；其四曰萊言，是為云鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓。
昆吾者，衛氏也；參胡者，韓氏也；彭祖者，彭氏也；鄶人者，鄭氏也；曹姓者，邾氏也；季連者，楚氏也。
「說文解字，邑部」：鄶：祝融之後，妘姓所封。潧洧之間。鄭滅之。从邑會聲。
「潛夫論，志氏姓」：祝融之孫，分為八姓：己、禿（應該是「年」或「秊」）、彭、姜、妘、曹、斯、牟（羋）。己姓之嗣飂叔安，其裔子曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸焉。乃學擾龍，以事帝舜。賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸朡川。朡夷、彭姓豕韋，皆能馴龍者也。豢龍逄以忠諫，桀殺之。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、藉、扈、溫、董。
禿姓朡夷、豢龍，則夏滅之。祖姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之。姜姓會人，則滅之。妘姓之後封於鄢、會、路、偪陽。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
妘姓和祝融有關。
祝融之後，原本有六「子」：樊、惠連、籛、萊言、安、季連。後來又分為八姓：己（昆吾）、禿（應該是「年」或「秊」或「季」）、彭、姜、妘（云鄶）、曹、斯（斟）、牟（羋）。其中的「禿羋」應該是同出自「季」姓。「姜」姓應該是氏（適）姜，也就是說，其中有一支派轉到姜姓部族。
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妊姓：
「山海經，大荒北經」：
有儋耳之國，任姓，禺號子，食穀。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。
又有無腸之國，是任姓，無繼子，食魚。
有繼無民，繼無民任姓，無骨子，食氣、魚。
「山海經，海內經」：帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。
「史記，梁孝王世家」：李太后，親平王之大母也。而平王之后姓任，曰任王后。
「釋名，釋天」：壬，妊也。陰陽交，物懷妊也。至子而萌也。
「潛夫論，志氏姓」：
黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、勝、蔵、伾（任）、拘、釐、姞、衣氏也。
夏之興，有任奚為夏車正，以封於薛，後遷于祁。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
妊姓和「奚」「車」有關。妊姓出自禺號出自帝俊。
妊姓封於薛。妊和壬任有關。「薛」有「辛」字。

「黃帝」是在禹時代的「大洪水」之前的帝。
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姞姓：
「國語，晉語四」：凡黃帝之子，二十五宗，其得姓者十四人為十二姓。姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。
「春秋左傳，宣公」（姬魯，或為左丘明著）：姞，吉人也，后稷之元妃也。
「潛夫論，志氏姓」：
黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、勝、蔵、伾（任）、拘、釐、姞、衣氏也。
台（吉）氏女為后稷元妃，繁育周先。姞氏封於燕。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
姞姓出自黃帝。
妊姓封於燕。妊和姬周后稷有關。

「黃帝」是在禹時代的「大洪水」之前的帝。
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娀姓：
「詩經，商頌長發」：濬哲維商，長發其祥。洪水芒芒，禹敷下土方，外大國是疆。幅隕既長，有娀方將，帝立子生商。
「淮南子，墬形訓」：昆吾丘在南方，軒轅丘在西方，巫鹹在其北方，立登保之山，暘谷、榑桑在東方，有娀在不周之北，長女簡翟，少女建疵。
「烈女傳，契母簡狄」：契母簡狄者，有娀氏之長女也。當堯之時，與其妹娣浴於玄丘之水。有玄鳥銜卵，過而墜之。五色甚好，簡狄與其妹娣競往取之。簡狄得而含之，誤而吞之，遂生契焉。
「大戴禮記，帝繫」：帝嚳卜其四妃之子，而皆有天下。上妃有邰氏之女也，曰姜原，氏產后稷；次妃有娀氏之女也，曰簡狄，氏產契；次妃曰陳隆氏，產帝堯；次妃陬訾氏，產帝摯。
「史記，殷本紀」：殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。封于商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。
「漢書，外戚傳」：殷之興也以有娀又有榇，而紂之滅也嬖妲己；周之興也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。
「說文解字，女部」：娀，帝高辛之妃，偰母號也。从女戎聲。
「潛夫論，五德志」：娀簡吞燕卵生子契，為堯司徒，職親百姓，順五品。

綜合歸納以上，不相矛盾的記載：
娀姓和殷商國和契有關。
娀姓和戎部族有關。

有關於「戎」部族的記載：
「詩經，魯頌閟宮」：戎狄是膺。荊舒（或「貉」）適懲，則莫我敢承。
「白虎通德論，社稷」：曰四夷之樂者何謂也？以為四夷外無禮義之國，數夷狄者從東，故舉本以為之總名也。言夷狄者，舉終始也；言蠻，舉遠也；言貉，舉惡也。則別之，東方為九夷，南方為八蠻，西方為六戎，北方為五狄。
「禮記，曲禮下」（前嬴秦，儒家）：九州之長入天子之國，曰牧。天子同姓，謂之叔父；異姓，謂之叔舅；於外曰侯，於其國曰君。其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大，曰子。於內自稱曰不穀，於外自稱曰王老。庶方小侯，入天子之國，曰某人，於外曰子
「說文解字，羊部」：羌，西戎牧羊人也。
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嬭姓：
「國語，鄭語」：姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。
「大戴禮記，帝繫」：陸終氏娶于鬼方氏，鬼方氏之妹謂之女隤，氏產六子；孕而不粥，三年，啟其左脅，六人出焉。其一曰樊，是為昆吾；其二曰惠連，是為參胡；其三曰籛，是為彭祖；其四曰萊言，是為云鄶人；其五曰安，是為曹姓；其六曰季連，是為羋姓。
「史記，楚世家」：吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。其長一曰昆吾；二曰參胡；三曰彭祖；四曰會人；五曰曹姓；六曰季連，羋姓，楚其后也。昆吾氏，夏之時嘗為侯伯，桀之時湯滅之。彭祖氏，殷之時嘗為侯伯。
「潛夫論，志氏姓」：祝融之孫，分為八姓：己、禿（應該是「年」或「秊」）、彭、姜、妘、曹、斯、牟（羋）。
「潛夫論，志姓氏」：羋姓之裔熊嚴，成王封之於楚，是謂粥熊，又號粥子。生四人，伯霜、仲雪、叔熊、季紃。紃嗣為刑子，或封於夔，或封於越。夔子不祀祝融、粥熊，楚伐滅。公族有楚季氏、列宗氏、鬭強氏、良臣氏、耆氏、門氏、侯氏、季融氏、仲熊氏、子季氏、陽氏、無鈞氏、蒍氏、善氏、陽氏、昭氏、景氏、嚴氏、嬰齊氏、來氏、來纖氏、即氏、申氏、訋氏、沈氏、賀氏、減氏、吉白氏、伍氏、沈瀸氏、餘推氏、公建氏、子南氏、子庚氏、子午氏、西氏、王孫、田公氏、舒堅氏、魯陽氏、黑肱氏，皆羋姓也。

嬭姓和祝融和羋楚國有關，並且是分支氏族龐大的姓族。但是，留傳下來的支那史書卻沒有相關的嬭姓記載。一直到20世紀從楚墓出土楚簡的記載，才知道：楚王的姓應該是「嬭」，氏是「酓」，而不是姓「羋」氏「熊」。
原本在長江流域和黃河流域之間廣大區域的強大楚王國，為何遺留下來的支那古書文獻的相關記載很少，並且還會連姓氏都記載錯誤？因為，這是被掩蓋和黜滅和竄改的「歷史」。



楚王國是屬於祝融一系的後代。有關於「祝融」的記載：
「山海經，海外南經」：南方祝融，獸身人面，乘兩龍。
「山海經，大荒西經」：有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處搖山，始作樂風。
「山海經，海內經」：
炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工，共工生術器，術器首方顛，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
「禮記，月令」：孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲羽。其音徵，律中中呂。
「白虎通德論，號」：
三皇者，何謂也？謂伏羲、神農、燧人也。或曰伏羲、神農、祝融也。《禮》曰：伏羲、神農、祝融，三皇也。
謂之祝融何？祝者，屬也；融者，續也。言能屬續三皇之道而行之，故謂祝融也。
「白虎通德論，京師」：其神祝融，祝融者，屬續。其精為鳥，離為鸞。
「漢書，五行志下之下」：宋，大辰之虛；陳，太昊之虛；鄭，祝融之虛：皆火房也。星孛及漢；漢，水祥也。衛，顓頊之虛，其星為大水。水，火之牡也。

祝融一系在上古支那，原本是很顯赫的姓氏部族。

相關連結：
山海經的「帝世本紀」和「王世本紀」

中華流亡民國「廝法」案例：一二審無罪／更審逆轉重判八年

福爾摩沙11年4月15日
相關連結：一、二審都無罪／前交通部長郭瑤琪涉賄案 更審逆轉 重判八年
交通部前部長郭瑤琪被控台鐵招標台北車站商場案收賄，昨天判決大逆轉。一、二審認為並無職務上收賄事證，均判郭無罪，但高院更一審卻認定，郭有「職務上收賄罪」對價關係，昨重判她八年徒刑、褫奪公權四年，並追繳沒收兩萬美元，可上訴。

檢調到郭瑤琪家中搜到茶葉罐但未找到現金，李氏父子坦承送錢，但堅稱是好友間送禮，資助郭的小孩赴國外留學，郭始終否認收到錢，李氏父子獲不起訴處分，檢方則將郭依職務上收賄罪起訴，並求刑八年。

一、二審審理時，合議庭雖認定郭瑤琪收下兩萬美元，但認定雙方無收賄和職務行為的對價關係，加上南仁湖最後未參與投標，判郭無罪；經檢方上訴，最高法院發回高院更一審審理。

高院更審合議庭判決也指出，郭瑤琪位居交通部長，卻勾結李清波，藉職務行為圖謀南仁湖集團利益，破壞政府官箴，行為可訾，且犯後否認犯罪，殊不可取。

台鐵曾參與標案的官員回憶，當初此案從頭到尾都是台鐵主導，交通部根本沒有介入，南仁湖負責人李清波曾詢問過招商事宜，但最後並未投標，搞不懂為何此案會出現「業者從交通部下手行賄」的劇情。
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沒有投標「紀錄」的廠商，也會無端成為行賄被告？沒有什麼「賄款」的證據，只有茶葉罐。台鐵相關人員說明「此案從頭到尾都是台鐵主導，交通部根本沒有介入」。

原來茶葉罐就可以構人於罪？中華流亡民國的不公不義的「私法」從業人員，還真是厲害。從哪裡得來的消息？知道有一瓶茶葉罐裡有現金賄款？難道廠商南仁湖李氏父子行賄，還會到處跟親朋好友宣傳張揚，好讓這件「見不得人」的犯罪行為人人皆知，然後有個路人某去跟中華流亡民國的不公不義的「私法」從業人員「通風報信」？還是廠商南仁湖李氏父子會「沒事特地」去跟中華流亡民國的不公不義的「私法」從業人員聊天請求「起訴行賄」，然後說：我們送一瓶茶葉裏面「整整有」2萬美金的賄款，懇請「獲不起訴處分」？
或者是，中華流亡民國的不公不義的「廝法」從業人員在：先「莫須有」羅織罪名逼人取供，然後再「開恩」予以不起訴處分，然後再構「他人」於罪！

這叫做「阿扁模式」！你們不要天真的以為「無底深坑上來的獸」是隨便說說的，「我」所提醒告知的都是「實際」！只是你們這些福爾摩沙「以色列民」在瞎眼麻木，長久以來被洗腦「馴化」到不成人樣到習以為常，還會「哞叫」：尊重「廝法」。

完全是沒有符合常理在構人於罪！完全是沒有任何證據就爛訴！完全是沒有對價關係就亂判！這就是「巴比倫」的不公不義的「埃及民」「廝法」從業人員！

除了第一審和第二審的法官以外，本案所有相關的中華流亡民國的不公不義的「廝法」從業人員，全部是扔到「火獄焚燒」的對样！前項的第一審和第二審的法官，要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！沒有上訴！

你們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經申命記第32章的記載：
32:39 你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說，我指著我的永遠生存起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵人，報應恨我的人。
32:42 我要使我的箭飲血飲醉，就是被殺被擄之人的血；我的刀要喫肉，乃是仇敵中長髮首領的肉。
32:43 你們外邦人當與主的百姓一同歡呼，因禕要伸禕僕人流血的冤，報復禕的敵人，為禕的地和禕的百姓遮罪。

末世神學：性情不變化就是與神為敵
你們現在都平安無事，你們現在都得寸進尺地向我索取，當忿怒的日子來到之時你們就再也不會向我索取了，那時我讓你們都盡情地「享受」，我讓你們都嘴巴啃泥，你們永世都不得翻身！

這些帳我遲早都要「償還」與你們的，我希望你們都能耐心地等待這一天的到來。

依據希伯來聖經耶利米書第50章的記載：
50:11 搶奪我產業的阿，因你們喜樂歡騰，因你們歡跳像踹穀的母牛犢，又發嘶聲像壯馬，
50:12 你們的母親巴比倫就極其抱愧，生你們的必然蒙羞；她被列在諸國之末，淪為曠野、旱地、沙漠。
50:13 因耶和華的忿怒，她必無人居住，要全然荒涼；凡經過巴比倫的，都必驚駭，又嗤笑她一切的創傷。
50:14 所有拉弓的，你們要在巴比倫的四圍擺陣，射箭攻擊她；不要愛惜箭枝，因她得罪了耶和華。
50:15 你們要四圍吶喊攻擊她。她已經投降；她的外郭坍塌了，城牆拆毀了；因為這是耶和華報仇的事；你們要向巴比倫報仇，她怎樣待人，也要怎樣待她。
50:24 巴比倫哪，我為你設下網羅，你被纏住卻不自知；你被尋著，也被捉住，因為你與耶和華爭戰。
50:25 耶和華已經開了武庫，拿出禕惱恨的兵器，因為這是主萬軍之耶和華的工作，要攻擊迦勒底人之地。
50:26 你們要從四圍來攻擊她，開她的倉廩，將她堆如高堆，毀滅淨盡，絲毫不留。
50:27 要殺她的一切公牛，使他們下去遭宰殺。他們有禍了，因為他們的日子，就是向他們追討的時候，已經來到。
50:28 有從巴比倫地逃跑脫身之人的聲音，在錫安報告耶和華我們的神報仇，就是為禕的殿報仇。
50:29 要招集弓箭手，一切拉弓的人，攻擊巴比倫；要在她四圍安營攻擊她；不要容一人逃脫。要照她所作的報應她；她怎樣待人，也要怎樣待她；因為她敵對耶和華以色列的聖者，舉動狂傲。
50:30 所以她的少年人，必仆倒在寬闊處；當那日，她一切的兵丁必默默無聲；這是耶和華說的。
50:31 主萬軍之耶和華說，你這狂傲的阿，我與你反對；因為你的日子，就是我向你追討的時候，已經來到。
50:32 狂傲的必絆跌仆倒，無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起，將他四圍所有的盡行燒滅。

相關連結：
如此中華流亡民國的准檢察總長黃世銘
提醒告知中華流亡民國相關的司法從業人員
不公平的審判就是不義
新增：35.有關合法仲介購地和行賄未遂，三審分別判刑11年和8年定讞
如此中華流亡民國的准檢察總長黃世銘
末世神學：你是活人還是死人？