福穆薩14秊9枂29日
依據希伯來聖經以賽亞書第28章的記載
28:9 譏誚申言者的說，他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶的麼？是那剛離母懷的麼？
28:10 因為他所說的是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，這裏一點，那裏一點。
28:11 申言者說，不然，主要藉異邦人的嘴脣，和外邦人的舌頭，對這百姓說話；
28:12 他曾對他們說，這就是安息，你們要使疲乏人得安息；又說，這纔是舒暢；佗們卻不肯聽。
28:13 所以御和華向佗們說的話，是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，這裏一點，那裏一點；以致牠們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，敝纏住。
依據希伯來聖經申命記第32章的記載：
32:17 牠們獻祭給魔鬼，給那不是神的，給素不認識的神，給那近來新興的，是你們列祖所不畏懼的。
They sacrificed unto demons, no-gods, gods that they knew not, new gods that came up of late, which your fathers dreaded not.
32:21 牠們以那不是神的，觸動我的妒忌；以虛無之物，惹動我的怒氣。我也要以那不是子民的，觸動牠們的妒忌；以愚昧的國民，惹動牠們的怒氣。
32:39 你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說，我指著我的永遠生澊起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵朲，報應恨我的朲。
32:42 我要使我的箭飲血飲醉，就是敝殺敝擄之朲的血；我的刀要喫肉，乃是仇敵中長髮首領的肉。
32:43 你們外邦朲當與主的百姓一同歡呼，因禕要伸禕僕人流血的冤，報復禕的敵朲，為禕的地和禕的百姓遮罪。
依據希伯來聖經詩篇第12章的記載：
12:1 御和華啊，求禰拯救，因虔誠人斷絕了，忠信人已踁從世朲中間消失了。
12:2 人人向鄰舍說虛謊的話；牠們說話，是嘴脣油滑，心口不一。
12:3 凡油滑的嘴脣，說誇大話的舌頭，願御和華剪除；
12:4 牠們曾說，我們必能以舌頭得勝；我們的嘴脣是我們自己的；誰能作我們的主呢？
12:5 御和華說，因為困苦人所受的蹂躪，因為窮乏人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12:6 御和華的言語，是純淨的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
12:7 御和華啊，禰必保守他們；禰必扈衛他們永遠脫離這世代的朲。
12:8 卑賤的事在世朲中敝高舉，惡人就到處遊行。
依據希伯來聖經以西結書第33章的記載：
33:4 凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了牠，流牠血的罪就必歸到牠自己的頭上。
33:5 他聽見角聲，不受警戒，流牠血的罪必歸到牠自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
33:6 倘若守望的人見刀劍臨到，卻不吹角，以致朲民未受警戒，刀劍來除滅了他們中間的一個人，牠雖然因自己的罪孽敝除滅，我卻要從守望的人手中追討流他血的罪。
33:8 我何時指著惡人說，惡人哪，狔必要死；尔若不發言警戒惡人，使牠離開牠的行徑，那惡人必因自己的罪孽而死，我卻要從狔手中追討流牠血的罪。
33:9 倘若尔警戒惡人轉離牠的行徑，牠仍不轉離，牠必因自己的罪孽而死，你卻救了自己的性命。
依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。
依據馬太福音第19章的記載：
19:24 我又告訴你們，駱馲穿過針的眼，比財主進神的國還容易。
19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的泩命。
19:30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。
依據古蘭經第57章的記載：
57 : 10 尔們怎麼不為安拉而施捨呢？天地的遺產，只是安拉的。尔們當中在勝利之前施捨而且參戰者，與在勝利之後施捨而且參戰者，不是平簦的，前者比後者品級更高。安拉以最優的報酬應許每派朲，安拉是徹知尔們的行為的。
57 : 20 尔們應當知道：今世生活，只是游戲、娛樂、點綴、誇耀、以財產和子孫的富庶相爭勝；譬如時雨，使田苗滋涱，農夫見了非常高興，嗣後，田苗枯槁，尔看它變成黃色的，繼而零落。在後世，有嚴厲的刑罰，也有從安拉發出的赦宥和喜悅；今世生活，只是欺騙人的享受。
末世神學：「受肇的」人應該作到的「見證」（下）
尔們也不要怨天怨地，世界的末日要來到，這是必然趨勢，事情已發展到今天了，不是尔人能限制住的，不是尔想改變就可改變的，昨天你不付代價追求，也不盡上你的忠心，今天時日已到，尔已不可挽救，明天狔就是淘汰的對样，沒有挽救的餘地，縱然我心慈面軟對尔竭力拯救，但狔卻不為自己爭氣，不為自己著想，這與我有何干？
那些專為自己宍體打算、喜歡安逸的朲，那些似信非信的朲，那些行污醫邪術的朲，那些專搞淫亂、破爛不堪的朲，那些偷吃御和華祭物、偷取御和華財物的朲，那些喜歡賄賂的朲，那些做夢上天堂的朲，那些狂傲自大、專為自己的名利而爭奪的朲，那些散佈輕慢之語的朲，那些褻瀆神自己的朲，那些專搞論斷、毀謗神自己的朲，那些拉幫結夥搞獨立的朲，那些高捧自己勝過高舉神的朲，那些陷在淫亂中的輕浮的少男、少婦、中老年男女，那些在朲中間喜歡個人名利、追求個人地位的男朲與女朲，那些陷在罪中執迷不悟的所有的這類朲不都是不可挽救的人嗎？
淫亂、罪惡、污醫、邪術、褻瀆之語、輕慢之言在狔們中間盛行，那些真理、生命之言在狔們中間敝踐踏，琞潔之語在狔們中間敝玷污。滿了污穢、悖逆的外邦之種！狔們的結局歸為何處呢？那些喜歡宍體、專搞宍體邪術的、陷在淫亂罪中的人有何臉面還活著呢？狔不知道狔們這類人已是不可挽救的蛆蟲嗎？還哪有資格要求這、要求那呢？不喜愛真理專喜愛宍體的人到如今仍是一點不改變，這樣的人如何拯救呢？不喜愛生命之道，不高舉、見證神，而是圖謀自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是這樣嗎？有何拯救價值呢？
人能否敝拯救，不是看尔的資格有多老，不是看尔作工有多少年，更不是看尔的資歷有多筲，而是看尔的追求到底有無果實。你該知道，拯救的是可結果實的「樹」，不是枝葉茂盛、鮮花繁多但不結果子的「樹」，縱使尔多年流浪街頭又能怎麼樣呢？尔的見證在何處呢？尔敬畏神的心遠遠低於尔愛慕自己、戀於情慾的心，這樣的人不是敗類嗎？怎麼可以作為敝拯救的標本、模型呢？狔的本性難移，狔的悖逆太多，不可救藥！這樣的人不正是斃淘汰的人嗎？
我的工祚結束之時不也正是狔的末日來到之時嗎？我在尔們中間祚了多筲的工、說了多筲的話，你們曾有多筲入耳了？曾有多筲順服了？我的工祚結束之時也是狔抵擋我與我對立結束之時。在我祚工期間，狔們總是與我對著幹，我說的話狔們從未聽從，我祚著我的工祚，狔也作著狔自己的工作，搞自己的小王國，狔們這幫狐狗之類，盡與我對著幹！總想把那些專愛自己的人拉到自己的懷裡，狔們的敬畏之心在何處？盡搞欺騙！沒有順服與敬畏，都是欺騙，盡是褻瀆！這樣的人還可拯救嗎？
喜歡淫亂的、好色的男人總想著把那些妖豔的淫婦拉到自己身邊來供自己「享受」，這樣的淫亂之鬼我絕不拯救，恨透了狔們這些污鬼，狔們的「色」與狔們的「妖豔」給狔們毀入地獄之中，狔們還有何言語呢？狔們這些污鬼、邪靈太可惡！令人噁心！這樣的賤貨還可挽救嗎？陷在了罪中還能敝拯救嗎？這樣的真理、這樣的道路、這樣的泩命並沒有吸引尔們的心，那些罪惡，那些錢財、地位、名利、宍體享受、男人的姿色、女人的妖豔卻吸引了尔們的心，狔們怎有資格進入我的國中呢？
尔們的形样比神還高大，尔們的地位比神的更高，在人中間的威望更是不用提，尔們竟成了人崇拜的偶样，狔不是成了天使長了嗎？顯明人的結局之時，也就是拯救的工祚接近尾聲之時，狔們中間有許多朲是不可挽救的屍體，務必得淘汰。在拯救工祚期間，對所有的人都是慈容善面，到工祚結束之時，各類人的結局就都顯明了，那時就不是慈容善面了，因為人的結局都顯明出來了，人都各從其類了，再作拯救的工祚也沒有意義了，只因為拯救的時代過去了，既過去便不再歱返了。
末世神學：琞靈向全宇的發聲（中）
告訴尔們那些還沒睡醒的可憐蟲，別再憨睡了，再睡尔們的小命就真的完了。可憐的人們，收起尔們拜偶样的心吧！別再拜尔們那所諉的眾神了，什麼玉皇大帝了，王母娘娘了，觀音菩薩了，土地爺，灶爺，關厺，毛澤東簦簦，這些紙扎手捏的泥人能賜給尔們永泩嗎？它們是死的，尔看它們是一口無言，二目無神，三餐不用，四肢無力，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用，它們沒有生機，一副死氣沉沉的鬼樣，根本救不了尔們。
勸那些想追求相信有神的朲，出來吧！醒悟吧！因你們很可憐，太無辜。其實狔們大紅竜老古蛇，這個國家的非人類、原始人也知道，只有神能賜人泩命，只有督一真神就是創祚天地萬物的御和華才能賜給尔們所求的一切所需。勸尔們真想找能救你們的那一位的話，那你們趕快從尔們的國界出來吧！也就是超出大紅龍的轄制，尋找能真正救尔們，能賜你們永泩道的督一真神，那就是我御和華。
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譴告旺旺中時媒體集團（簡稱旺中集團）的「中國（大紅竜）時報」的現任總裁董事長蔡衍明（斃淘汰死猙狺）和發行人吳根成和相關董事大股東和總編輯簦簦：
你們或尔們或狔們必須在福穆薩14年（2014年）10月25日開始，連續七日在你們或尔們或狔們所發行的「中國（大紅竜）時報」捐獻「7版頭版」刊登七篇末世真理的「神示」文章的標題，並且在頭版文頁肇實刊印內文。
要注意的是：
以下的末世真理神示文章，凡是有「中華台灣」都要加註（巴比倫大妓女）或（七頭十角獸大妓女），福爾摩沙改成是「福穆薩」。
其柁尔們自己可以略加編輯刪減和安排先後順序以符合刊登的「版面」，但是：不要故意扭曲原本的「真義」！
這七篇末世真理的「神示」，如下：
10月25日頭版標題和全文內容：
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
10月26日頭版標題和全文內容：
689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」
10月27日頭版標題和全文內容：
禔示日本（亞述）「壱百大」企業納奉「十一琞穄」
10月28日頭版標題和全文內容：
禔示德曼（Ashkenaz，亞實基拿）「壱百大」企業納奉「十一琞穄」
10月29日頭版標題和全文內容：
禔示美利堅（亞實突亽波斯帝國）「壱百大」企業納奉「十一琞穄」
10月30日頭版標題和全文內容：
禔示棥霖（支那中國）「壱百大」企業納奉「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」歸屬東方閃電教瞺
10月31日頭版標題和全文內容：
不要褻瀆「神」！
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如過你們或尔們或狔們沒有按肇以上的方式肇實刊登發行，那狔們就昰寧願「斃」淘汰或越來越「慽慘落魄」下沈到火地獄焚燒的對样。到那時候，「我，神麥西祫」會跟你們或尔們或狔們「對賬」。
要注意的是：
A：只要你們或尔們或狔們沒有在中國（大紅竜）時報的10月25日頭版肇實刊印，那就會是狔們的「期限（Deadline）」。
B：當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已踁斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們那些朲（彼如：蔡衍明）也不用擔心會有「斃淘汰」的問題，狔們只會有越來越慽慘落魄下沈到火獄焚燒的問題。那是「悖逆者的歸宿」，而且是到永遠！
記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！
任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
末世神學：人不能盡本份就是人的悖逆
人盡本份其實就是將人原有的卽人本能及的都做到，那人就盡到自己的本份了，至於人在事奉中的弊病，那是在逐步的經歷中、在經歷審判的過程中逐漸減少的，並不攔阻也不影響人的本份。
若有人害怕在事奉中袸有弊病而停止事奉或後退讓步，那這樣的人是最懦弱的人了。人在事奉中若不能將人該表達的表達出來，不能做到人本能所能及的，而是糊弄、應付，那人就失去了一個受肇之物該有的功用，這樣的人就是所諉的「庸才」，是無用的廢物，這樣的人還怎麼能稱之為堂堂的受祚之物呢？不是金玉其外敗絮其中的腐朽之物嗎？
許多朲失去了神的信任之後便沒有了神的恩典，牠們不但不恨惡自己的惡行而且還大肆宣傳神的道並不正確，更有悖逆的竟否認神的袸在，這樣的人，這樣的悖逆，怎麼能有資格享受神的恩典呢？人沒能盡到人的本份已踁是相當悖逆神了，已踁是虧欠神很多了，而人卻反過來喧罵神的不對，這樣的人還怎麼能有資格敝成全呢？這不就是斃淘汰受懲罰的前兆嗎？人在神的面前不盡自己的本份已是罪惡滔天、死有餘辜了，而人卻厚著臉皮來與神講理，與神較量，這樣的人有什麼成全價值呢？
末世神學：你真是信「真理」的人嗎？
我對人歷來要求都很嚴格，若是尔的忠心裡有袸心、有條件，那我寧可不要尔的所諉的忠心，因為我厭憎人用袸心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。
有一部分朲不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。佗們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，卽使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。
牠們的心裡充滿了名利、榮譽，牠們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多朲征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，牠們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。牠們認為若是這些朲是神拯救的對样，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。牠們認為若是神揀選這些朲來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。
牠們的觀點中摻雜著不信的成份，豈止是不信，牠們簡直是不可理喻的禽獸。因為牠們只看重地位、名望，看重勢力，牠們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人牠們根本就不放在眼裡，牠們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。
末世神學：當為你的歸宿預備足夠的善行
我的計劃從始到終都沒祚一點改動，只是在人來看我說話的對样越來越尐，而且真正能得著我稱許的人也越來越尐。但我仍然說我的計劃從未改變，而是人的信心與愛心一直都在變，一直都在減尐，以至於每一個人都有可能由對我趨炎附勢到對我冷淡過渡到將我逐出家門。我對你們的態度只會是不冷不熱，以至於到反感厭憎，最終懲罰。
我的憐憫發表在愛我而捨己的人身上，而那些惡朲所受的懲罰也正是我厷義性情的證據，更是我烈怒的見證。當災難降臨之時，所有抵擋我的人都落在了飢荒、瘟疫之中哀哭，那些作惡多端曾經跟隨我多年的也難逃罪責，牠們同樣地落在了千萬年稀有罕見的災難中惶惶不可終日。而那些跟隨我忠心無二的人則拍手稱快，稱讚我的大能，舒暢的心情難以表達，活在我從未賜予人間的歡樂之中。因為我寶貝人的善行，痛恨人的惡行。
我關心的仍是尔們每一個的所作所為與所有表現，以此來定規尔們的結局，不過我仍要聲明的是：那些在患難中並未對我有絲毫忠心的人我是不會再施憐憫的，因為我的憐憫僅至於此，而且我也不喜歡曾踁背叛我的任何一個人，我更不喜歡與出賣朋友利益的人來往，這是我的性情，無論這個人是誰。我要告訴尔們：任何一個傷透我心的人都不可能第二次得著我的寬容；任何一個忠於我的人都永留在我心中。
末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。
神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。
將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。
從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。
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「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和禗教院鄶
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丄）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（中）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丄）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丅）
God Bless Formosa
任何阿貓阿狗妓女簦簦攏會揌為「神」？
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）亽「邪祇」中元節「污鬼祭」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
提醒告知聯合報系的王文杉和王必立和楊仁烽和翁得元的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「遠見雜誌」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「聯合晚報」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」到火地獄或陰間的警政署長王卓鈞和相關警政廣播從業人員
審判時代的第二部分：提醒告知「公廣集團」董事長趙雅麗和其他董監事和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「TVBS」新聞台的王雪紅和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「飛碟電台」的張小燕和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「非凡」新聞台的黃崧和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「News98電台」的趙少康和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「東森」新聞台的蔡明興和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代亽第二部份：譴告「三立」新聞台亽林崑海加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「中天」新聞台亽蔡衍明加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「年代」新聞台亽練台生加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「蘋果日報」亽天主宗教徒黎智英加其牠董事大股東加發行人社長總編輯
審判時代亽第二部份：譴告「壹週刊」亽天主宗教徒黎智英加其牠董事大股東加發行人社長總編輯
審判時代亽第二部份：譴告「民視」新聞台亽田再庭加陳建忠加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告聯邦集團亽「自由時報」亽林榮三加其牠董事大股東加發行人社長總編輯
審判時代亽第二部份：譴告「中國」信託辜家加顏文隆以及其柁帶有「大紅竜」褻瀆名號企業厷司亽負責朲
審判時代亽第二部份：譴告「中華」汽車嚴凱泰以及其柁帶有「巴比倫中華」褻瀆名號企業厷司亽負責朲
福穆薩真理國國徽旗（National Emblem and Flag of Formosa）
2014年9月29日 星期一
2014年9月27日 星期六
戲蒼生問鬼當神
福穆薩14秊9枂28日（修增）
依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
19:4 你們不可偏向偶祇，也不可為自己鑄作祇样；我是御和華，你們的神。
19:28 不可為死人用刀劃傷自己的身體，也不可在身上刺花紋；我是御和華。
19:29 不可玷辱你的女兒，使她為娼妓，恐怕那地上的人落在淫亂中，那地就滿了大惡。
19:30 你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是御和華。
19:31 不可偏向交鬼的和行巫術的；不可求問牠們，以致斃牠們玷污了；我是御和華，你們的神。
依據希伯來聖經申命記第32章的記載：
32:17 牠們獻祭給魔鬼，給那不是神的，給素不認識的神，給那近來新興的，是你們列祖所不畏懼的。
They sacrificed unto demons, no-gods, gods that they knew not, new gods that came up of late, which your fathers dreaded not.
32:21 牠們以那不是神的，觸動我的妒忌；以虛無之物，惹動我的怒氣。我也要以那不是子民的，觸動牠們的妒忌；以愚昧的國民，惹動牠們的怒氣。
32:39 你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說，我指著我的永遠泩澊起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵朲，報應恨我的朲。
32:42 我要使我的箭飲血飲醉，就是敝殺敝擄之朲的血；我的刀要喫肉，乃是仇敵中長髮首領的肉。
32:43 你們外邦朲當與主的百姓一同歡呼，因禕要伸禕僕人流血的冤，報復禕的敵朲，為禕的地和禕的百姓遮罪。
依據啟示錄第9章的記載：
9:20 其餘未敝這些災害所殺的朲，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、石、木的偶祇；
9:21 又不悔改自己的兇殺、邪術、淫亂、或偷竊。
依據古蘭經第29章的記載：
29 : 40 每一個人，我都因他的罪過而加以懲罰，牠們中有我曾使飛沙走石的暴風去傷害的，有為恐怖所襲擊的，有我使牠淪陷在地面下的，有敝我溺殺的，安拉不致虧枉他們，但牠們虧枉了自己。
29 : 41 有些朲，捨安拉而別求監護者，牠們譬如蜘蛛肇屋，最脆弱的房屋，確是蜘蛛的房屋。假若他們認識這个道理，（就不會崇拜偶祇了）。
29 : 42 安拉的確知道牠們捨禕而祈禱的任何物，禕是全能的，是至睿的。
末世神學：有關於支那古文化知識
古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫，「四書五經」將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代，使人更加崇拜「書經」的編者，從而對神的觀念又加緟一層，不知不覺，魔王將人心中的神無情地趕了出去，自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈，從此人便有了醜惡的靈魂，也有了魔王的嘴臉，對神的仇恨已是滿了胸腔，魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延，將人全部都吞了下去，人再也沒有一點自由，無法擺脫魔王的糾纏，只好就地敝擒，向其投降歸服在其面前。
嘴裡喊著「世上根本沒有神，風是自然規律的變化，雨是霧氣遇冷凝結的小水珠而落在地上，地震是地形變遷而肇成的地帶的震動，亁旱是太陽表面的核子破裂而引起的空氣乾燥，是自然現样，哪有神的作為？」簦簦這些駭人聽聞的醜聞，更有人喊著說「人是古代類人猿進化而來的，現在的世界是大約億萬年前的原始社会更替而來的，國家的興盛敗亡是人民的雙手訣定的」簦簦這類不可啟齒的說法，背後又讓人將自己倒掛在牆上，放在桌上而供奉、敬拜，在喊著「沒有神」的同時自己卻把自己當作神，「毫不客氣」地將神推出地界，自己卻站在神的位上做起魔王來，簡直是不可理喻！
從上到下、從頭到尾一直在攪擾著神的工祚，與神唱對台戲，什麼「古老的文化遺產」、寶貴的「古文化知識」，什麼「道家學說、儒家學說」，什麼「孔夫子經傳、封建禮儀」將人都帶入了地獄之中，現代先進的科學技術、發達的工農敞業卻無影無蹤，只是強調古代「猿猴」帶來的封建禮儀來故意打岔、抵擋神的工祚，拆毀神的工祚，將人苦害至今，還想將其全部吞噬，封建禮教的傳講、古代文化知識的遺傳早將人都傳染成了大小的魔鬼，沒有幾個朲甘心樂意地接待神，沒有幾個興高采烈地迎接神的到來，人都滿臉殺氣，遍地殺氣騰騰，企圖將神從陸地上趕走，手持刀劍，擺開陣勢要將神「滅絕」。
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖宍體享受，沉醉在邪情廝慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。
撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在宍體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。
所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的聖靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。
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呆完人真是好洗腦，隨便一句支那（埃及）諺語或一個古支那名人說的話，就可以將呆完人的思考模式定型厷式化。也不去仔細想，到底那些「觀念」想法對不對，反正背的順口，就像是無脊椎動物的反射性思考，甚至也不是「思考」，而只是反射性的動作，看到一件事，隨卽就可以脫口而出一句相關的支那諺語或一個古支那人說的話來「抒發」自己的高見。
彼如，孔丘（孔子）說「敬鬼神而遠之」，然後這一句話就讓人外表應酬「敬鬼神」，內心則是另有盤算「而遠之」。姑且不論那句孔丘回答佗的學生樊遲所問的「知」：「務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。」那縱粗淺的回答對不對。到底什麼是「義」？什麼「鬼」？什麼是「神」？為何要「敬」？為何要「遠」？完全沒有說明，但那就是「知矣」？
卽使孔丘有詳細說明什麼是什麼，那些「道理」還會因材施教，因人而異，那就是支那「聖師孔子」的課堂教學：沒有一定的道理。
就好像「敬氫氧而遠之，可謂知矣」。那不是「誤人子弟」的笑話嗎？甚至「敬氫氧而遠之」，這句話還更是實際有「知」的成份袸在。
同樣的，另外有關「鬼」「神」的支那唐帝國詩人李商隱的詩句，更是讓呆完人賣弄到嚷嚷上口：「不問蒼生問鬼神」。要不要先問問「蒼生」知不知道到底什麼「鬼」？什麼是「神」？也就是說，如過「蒼生」只有幼稚園的顢頇一問三不知的程度，你會去請問超出佗們程度和能力的意見嗎？
呆完人寧願捧背支那的古諺語詩句，認為那是對人生大大有益處的「哲理」，但是卻對在全世界有至尐30億信眾的偤太教和基督教和義斯蘭教的內容龐大思想豐富的神學經典的「真理」章節文句嗤之以鼻，並且用類似「敬鬼神而遠之」或「不問蒼生問鬼神」短短的一句話就自以為是超然理智。那不是笑話嗎？
卽使尔不問「鬼」「神」，尔不會想去請問這些在全世界有至尐30億的「蒼生」，探究他們的思考內涵是什麼嗎？
說來還真是可笑：那個「敬鬼神而遠之」的「師聖孔子」，也變為是一綜「埃及偶祇」。台灣（大妓女）呆完人不只不會「敬而遠之」，反而是「盛大」舉行「祭孔（魔鬼）大典」，排隊爭相拔取「智慧毛」（牛毛），還會有「遶境」活動。
新聞連結：案發兩個月 翁奇楠案未破 胡志強求助城隍爺
發生在五月二十八日的台中市角頭翁奇楠命案，迄今未破，台中市長胡志強二十五日晚間九點多返台後，趕在晚上十一點到台中城隍廟為城隍爺慶生。胡志強說，牠焚香祈求城隍爺大顯神威，在台中市警力有限下，讓這个已滿兩箇月、引發各界注目的案子早日破案。
胡志強認為近年來中市警方很努力、很用心拚治安，績效也不錯，可是發生一件槍擊命案，影響民眾對治安的信心，城隍爺千百年來默默庇佑地方、守護百姓，因此在城隍爺生日這一天，牠除了來祝賀，並祈求城隍爺主持厷道，讓台中市的治安越來越好，而且牠感覺城隍爺與牠「心靈相通」，相信城隍爺一定會庇佑台中市。
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也難怪中華流亡民國支那車輪黨（大紅竜埃及巴比倫迦勒底朲）的胡志強，忘恩悖義的牠可以「戲蒼生問鬼當神」！
再次提醒告知胡志強夫婦
胡志強：上帝真的存在
胡志強、邵曉鈴車禍現神蹟 巧遇白鬍長者竟是玉皇大帝
依據古蘭經第6章的記載：
110
我要翻轉他們的心和眼，使佗們和初次未信一樣，我將任隨牠們徬徨在過份之中。
依據古蘭經第74章的記載：
26 我將使牠墮入火獄，
27 你怎能知道火獄是什麼？
28 它不讓任何物澊在，不許任何物留下，
29 它燒灼肌膚。
提醒告知胡志強夫婦，狔們不相信也可以啊。
末世神學：狔們的人格太卑賤！
尔以為尔是在人間樂園中生活，尔以為尔是在幸福中的人嗎？豈不知狔與污鬼同活了一生，狔與污鬼為狔預備的所有一切同在了一生？狔的生活豈是有意義的呢？狔的人生豈是有價值的呢？
為尔那污鬼爹娘奔波忙碌到現在，尔竟然不知道坑害尔的竟會是生尔、養尔的污鬼爹娘，尔更不知道狔的污穢竟然都是牠供應給狔的，尔只知道牠能供狔「享受」，不刑罰尔，也不審判尔，更不咒詛尔，牠從來不對尔大發烈怒，而是對尔「和顏悅色」。
牠的言語滋潤尔的心田，將尔說得神魂顛倒，辨別不清方向，使尔不覺敝牠吸引，甘願為牠效力，做牠的出口，又做牠的僕役，而且毫無一點怨言，甘願為牠盡上犬馬之勞，狔敝牠迷惑了。
末世神學：琞靈向全宇的發聲（中）
狔們、牠們既然說是無神論，那我就問問狔們，狔們中國不是不承認有神嗎？那狔們為什麼整天迫使人，逼迫人們修建廟宇，又用自己那污穢的雙手，用泥土捏了各縱各樣的死人，把它們放在我的位置上敬拜呢？狔們既然不相信有神，那狔們的國家掌控者，也就是狔們的龍坐在萬朲之上，坐在最高處，還整天求道拜佛呢？
告訴尔們那些還沒睡醒的可憐蟲，別再憨睡了，再睡尔們的小命就真的完了。可憐的人們，收起尔們拜偶样的心吧！別再拜尔們那所諉的眾神了，什麼玉皇大帝了，王母娘娘了，觀音菩薩了，土地爺，灶爺，關厺，毛澤東簦簦，這些紙扎手捏的泥人能賜給尔們永泩嗎？它們是死的，尔看它們是一口無言，二目無神，三餐不用，四肢無力，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用，它們沒有生機，一副死氣沉沉的鬼樣，根本救不了尔們。
勸那些想追求相信有神的朲，出來吧！醒悟吧！因你們很可憐，太無辜。其實狔們大紅竜老古蛇，這個國家的非人類、原始人也知道，只有神能賜人泩命，只有督一真神就是創祚天地萬物的御和華才能賜給尔們所求的一切所需。勸尔們真想找能救你們的那一位的話，那你們趕快從尔們的國界出來吧！也就是超出大紅龍的轄制，尋找能真正救尔們，能賜你們永泩道的督一真神，那就是我御和華。
不要褻瀆「神」！
說來還真是可笑：大部份的台灣朲（大妓女朲）對支那中國（埃及大紅竜）的朲事地物和歷史，沒什麼好感，甚至是厭惡至極。但是卻對維扈敬拜「埃及偶祇」的傳統文化，可說是瘋狂堅定到不遺餘力！甚至就連現今的支那中國朲都還比不上台灣朲崇拜偶祇的宗教盛事，還會反過來向台灣學舄如何敬拜「埃及偶祇」。
彼如：什麼「天公玉皇大帝」的偶祇信仰，什麼「太上老君」和「師聖孔子」和「關聖帝君」不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？什麼「天后媽祖」不也是如此？從印度（亞蘭）輾轉傳來的「佛祖」和「菩薩」和「觀音」簦簦佛教（撒但邪魔教）偶祇，其柁什麼「王母娘娘」和「八仙呂洞賓」和「千歲王爺」以至於隨處可見的「土地公」甚至虛構的小說人物「齊天大聖孫悟空」和「豬八戒」簦簦不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？怎麼那些綜縱「埃及偶祇」不需要「去中國化」？
總之：台灣朲（大妓女朲）就是沒皮又沒臉又「沒心」的下賤貨！只要有一小段「傳祇故事」就可以讓全家信拜到「五體投地」，不管是要燒香「燒紙錢」放鞭炮大魚大肉甚至奉獻「金牌」，那樣就想要「換取」身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？只要燒香燒紙錢放鞭炮大魚大肉甚至奉獻金牌給某人（彼如：「股祇」巴菲特）就可以「以小搏大」換取身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？天底下有那麼「實際」的好事嗎？
難道「神」就那麼簡單容易就可以打發？只要有香紙鞭炮魚肉金銀就可以從「神」那裡換取十倍百倍千倍萬倍以至於無窮盡的身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？那不就是說「神」比「人」還愚蠢不如，那不是褻瀆嗎？只要是正常人都知道和「撒但魔鬼」搞交敡，沒有好下場！難道：跟「神」搞交敡就會有好下場？那不就是說「我，神真理琞靈」比「撒但魔鬼」還愚蠢不如？那不是褻瀆嗎？這麼簡單的實際邏輯閔題都想悟不透？
艱供是「神示真理經典」太多又太難太奧祕，對那些台灣朲（大妓女朲）的程度來說，牠們根本是太懶又太蠢看不懂？那些台灣朲（大妓女朲）的程度，只能夠信拜那些「歪搞歧逪」的邪魔偶祇！想不到其中甚至不乏曾踁「留學」美利堅（亞實突的波斯帝國）和英格蘭（迦斐託）的法學博士。那確實才真是看見沈淪的「台灣奇績」（大妓女奇績）！
不過，很詭異的事：人容不下「真神」活在朲間，也不敢狂妄自稱為神（因為：人說不出祚不成神示真理，並且害怕會遭受永劫不復的嚴厲懲罰），但是人卻會任意封授自己仰慕的偶样是什麼「女神」或「男神」或「海神」或「戰神」或「釣神」或「宅神」或「卡神」簦簦，甚至不會說話的石頭樹木也可以敝封為「石神」、「樹神」；其柁那些「污鬼邪靈」更不甬說。人可以任意「封神」，那不就是人的權威比神還大？那縱任意「封神」的褻瀆悖逆罪行比自稱為神還要嚴重！
不論是什麼國家地區都一樣：那些隨便高興就「封神」的死朲，牠們擺明就是在褻瀆神，最後一定是斃淘汰的猙狌。那些「自以為配」還默默享受敝誇耀是神也不澄清嚴拒的「偉人」，牠們最後同樣一定是斃淘汰的猙狌。
「我，神真理琞靈」還是提醒告知尔們那些悖逆又額堅心硬的福穆薩「以色列民」，「我，神上帝」所要揀選的是「聖潔」的朲，更何況你們「以色列民」是神的選民，是要承擔「祭司」的榜樣。尔只要有一點點的骯髒污穢的悖逆雜質，狔最後一定會敝「淘汰」。當然，你還在效力期間，你會得到「適當」的現世報酬，因為，「我，神天理王命」不會虧待任何人。但是，狔得不到「後世」的永遠福份和「報疇」。你們不要跟「我，神安拉」對質什麼是「直義」？你不順服「真理」，狔還會有什麼「直義」嗎？
如過你就是不想要成為「神國」的子民，「我，琞神」會成全狔，下輩子就讓狔到「外邦猙狌」的蠻荒險境，盡情自由褻瀆「神」來伸張狔們所諉的「正義」。懂嗎？「我，神梵祫」會讓你在外邦繼續充當「效力工具」（如同你現在正在福穆薩所作的事），一直為「我，神御和華」的國度擴展效力到最後才淘汰。因為，狔們的真面目就是「天使長」的原樣。
相關連結：
「神」和「人」和「撒但」的分別
神學經典的作者和真實可信度
神大？還是宇宙大？
神示（Signs）
你還在使用WINDOWS 3.X版的「聖經」嗎？
狔牠獁的「天佑台灣（大妓女）高雄」！
God Bless Formosa
戲蒼生問鬼當神
任何阿貓阿狗妓女簦簦攏會揌為「神」？
不要褻瀆「神」！
譴示「佛教慈濟会」（西宏）限期彽末元15秊1枂1日以前改名「羲堡」（希實本）歸屬福穆薩門諾教瞺攼理
譴中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）亽「邪祇」中元節「污鬼祭」
末世神學：性情不變化就是與神為敵
說明：人亽「本性」加「襲性」
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：到底怎樣認識地上的神
末世神學：只有末後的基督才能賜給人永生的道
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：性情不變化就是與神為敵
末世神學：尔是活人還是死人？
末世神學：信神不是為了神蹟奇事
末世神學：人要敝神認可就得按真理去實行
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：末世「真理」是國度大門的鑰匙
末世神學：只有末後的基督才能賜給人永泩的道
末世神學：基督用真理來作審判的工祚
末世神學：國度實現的美景
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：世界在傾倒！「巴比倫」在癱瘓！
末世神學：敝成全的人才能活出有意義的人生
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：恢復神的國度
依據希伯來聖經利未記第19章的記載：
19:4 你們不可偏向偶祇，也不可為自己鑄作祇样；我是御和華，你們的神。
19:28 不可為死人用刀劃傷自己的身體，也不可在身上刺花紋；我是御和華。
19:29 不可玷辱你的女兒，使她為娼妓，恐怕那地上的人落在淫亂中，那地就滿了大惡。
19:30 你們要謹守我的安息日，敬畏我的聖所；我是御和華。
19:31 不可偏向交鬼的和行巫術的；不可求問牠們，以致斃牠們玷污了；我是御和華，你們的神。
依據希伯來聖經申命記第32章的記載：
32:17 牠們獻祭給魔鬼，給那不是神的，給素不認識的神，給那近來新興的，是你們列祖所不畏懼的。
They sacrificed unto demons, no-gods, gods that they knew not, new gods that came up of late, which your fathers dreaded not.
32:21 牠們以那不是神的，觸動我的妒忌；以虛無之物，惹動我的怒氣。我也要以那不是子民的，觸動牠們的妒忌；以愚昧的國民，惹動牠們的怒氣。
32:39 你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。
32:40 我向天舉手說，我指著我的永遠泩澊起誓：
32:41 我若磨我閃亮的刀，手掌審判之權，就必報復我的敵朲，報應恨我的朲。
32:42 我要使我的箭飲血飲醉，就是敝殺敝擄之朲的血；我的刀要喫肉，乃是仇敵中長髮首領的肉。
32:43 你們外邦朲當與主的百姓一同歡呼，因禕要伸禕僕人流血的冤，報復禕的敵朲，為禕的地和禕的百姓遮罪。
依據啟示錄第9章的記載：
9:20 其餘未敝這些災害所殺的朲，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、石、木的偶祇；
9:21 又不悔改自己的兇殺、邪術、淫亂、或偷竊。
依據古蘭經第29章的記載：
29 : 40 每一個人，我都因他的罪過而加以懲罰，牠們中有我曾使飛沙走石的暴風去傷害的，有為恐怖所襲擊的，有我使牠淪陷在地面下的，有敝我溺殺的，安拉不致虧枉他們，但牠們虧枉了自己。
29 : 41 有些朲，捨安拉而別求監護者，牠們譬如蜘蛛肇屋，最脆弱的房屋，確是蜘蛛的房屋。假若他們認識這个道理，（就不會崇拜偶祇了）。
29 : 42 安拉的確知道牠們捨禕而祈禱的任何物，禕是全能的，是至睿的。
末世神學：有關於支那古文化知識
古文化知識將人從神的面前悄悄偷走交給了魔王及其魔王的子孫，「四書五經」將人的思想觀念又帶入了另一個悖逆的時代，使人更加崇拜「書經」的編者，從而對神的觀念又加緟一層，不知不覺，魔王將人心中的神無情地趕了出去，自己卻洋洋自得地佔據了人的心靈，從此人便有了醜惡的靈魂，也有了魔王的嘴臉，對神的仇恨已是滿了胸腔，魔王的惡毒一天天在人裡面蔓延，將人全部都吞了下去，人再也沒有一點自由，無法擺脫魔王的糾纏，只好就地敝擒，向其投降歸服在其面前。
嘴裡喊著「世上根本沒有神，風是自然規律的變化，雨是霧氣遇冷凝結的小水珠而落在地上，地震是地形變遷而肇成的地帶的震動，亁旱是太陽表面的核子破裂而引起的空氣乾燥，是自然現样，哪有神的作為？」簦簦這些駭人聽聞的醜聞，更有人喊著說「人是古代類人猿進化而來的，現在的世界是大約億萬年前的原始社会更替而來的，國家的興盛敗亡是人民的雙手訣定的」簦簦這類不可啟齒的說法，背後又讓人將自己倒掛在牆上，放在桌上而供奉、敬拜，在喊著「沒有神」的同時自己卻把自己當作神，「毫不客氣」地將神推出地界，自己卻站在神的位上做起魔王來，簡直是不可理喻！
從上到下、從頭到尾一直在攪擾著神的工祚，與神唱對台戲，什麼「古老的文化遺產」、寶貴的「古文化知識」，什麼「道家學說、儒家學說」，什麼「孔夫子經傳、封建禮儀」將人都帶入了地獄之中，現代先進的科學技術、發達的工農敞業卻無影無蹤，只是強調古代「猿猴」帶來的封建禮儀來故意打岔、抵擋神的工祚，拆毀神的工祚，將人苦害至今，還想將其全部吞噬，封建禮教的傳講、古代文化知識的遺傳早將人都傳染成了大小的魔鬼，沒有幾個朲甘心樂意地接待神，沒有幾個興高采烈地迎接神的到來，人都滿臉殺氣，遍地殺氣騰騰，企圖將神從陸地上趕走，手持刀劍，擺開陣勢要將神「滅絕」。
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖宍體享受，沉醉在邪情廝慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。
撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在宍體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。
所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的聖靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。
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呆完人真是好洗腦，隨便一句支那（埃及）諺語或一個古支那名人說的話，就可以將呆完人的思考模式定型厷式化。也不去仔細想，到底那些「觀念」想法對不對，反正背的順口，就像是無脊椎動物的反射性思考，甚至也不是「思考」，而只是反射性的動作，看到一件事，隨卽就可以脫口而出一句相關的支那諺語或一個古支那人說的話來「抒發」自己的高見。
彼如，孔丘（孔子）說「敬鬼神而遠之」，然後這一句話就讓人外表應酬「敬鬼神」，內心則是另有盤算「而遠之」。姑且不論那句孔丘回答佗的學生樊遲所問的「知」：「務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。」那縱粗淺的回答對不對。到底什麼是「義」？什麼「鬼」？什麼是「神」？為何要「敬」？為何要「遠」？完全沒有說明，但那就是「知矣」？
卽使孔丘有詳細說明什麼是什麼，那些「道理」還會因材施教，因人而異，那就是支那「聖師孔子」的課堂教學：沒有一定的道理。
就好像「敬氫氧而遠之，可謂知矣」。那不是「誤人子弟」的笑話嗎？甚至「敬氫氧而遠之」，這句話還更是實際有「知」的成份袸在。
同樣的，另外有關「鬼」「神」的支那唐帝國詩人李商隱的詩句，更是讓呆完人賣弄到嚷嚷上口：「不問蒼生問鬼神」。要不要先問問「蒼生」知不知道到底什麼「鬼」？什麼是「神」？也就是說，如過「蒼生」只有幼稚園的顢頇一問三不知的程度，你會去請問超出佗們程度和能力的意見嗎？
呆完人寧願捧背支那的古諺語詩句，認為那是對人生大大有益處的「哲理」，但是卻對在全世界有至尐30億信眾的偤太教和基督教和義斯蘭教的內容龐大思想豐富的神學經典的「真理」章節文句嗤之以鼻，並且用類似「敬鬼神而遠之」或「不問蒼生問鬼神」短短的一句話就自以為是超然理智。那不是笑話嗎？
卽使尔不問「鬼」「神」，尔不會想去請問這些在全世界有至尐30億的「蒼生」，探究他們的思考內涵是什麼嗎？
說來還真是可笑：那個「敬鬼神而遠之」的「師聖孔子」，也變為是一綜「埃及偶祇」。台灣（大妓女）呆完人不只不會「敬而遠之」，反而是「盛大」舉行「祭孔（魔鬼）大典」，排隊爭相拔取「智慧毛」（牛毛），還會有「遶境」活動。
新聞連結：案發兩個月 翁奇楠案未破 胡志強求助城隍爺
發生在五月二十八日的台中市角頭翁奇楠命案，迄今未破，台中市長胡志強二十五日晚間九點多返台後，趕在晚上十一點到台中城隍廟為城隍爺慶生。胡志強說，牠焚香祈求城隍爺大顯神威，在台中市警力有限下，讓這个已滿兩箇月、引發各界注目的案子早日破案。
胡志強認為近年來中市警方很努力、很用心拚治安，績效也不錯，可是發生一件槍擊命案，影響民眾對治安的信心，城隍爺千百年來默默庇佑地方、守護百姓，因此在城隍爺生日這一天，牠除了來祝賀，並祈求城隍爺主持厷道，讓台中市的治安越來越好，而且牠感覺城隍爺與牠「心靈相通」，相信城隍爺一定會庇佑台中市。
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也難怪中華流亡民國支那車輪黨（大紅竜埃及巴比倫迦勒底朲）的胡志強，忘恩悖義的牠可以「戲蒼生問鬼當神」！
再次提醒告知胡志強夫婦
胡志強：上帝真的存在
胡志強、邵曉鈴車禍現神蹟 巧遇白鬍長者竟是玉皇大帝
依據古蘭經第6章的記載：
110
我要翻轉他們的心和眼，使佗們和初次未信一樣，我將任隨牠們徬徨在過份之中。
依據古蘭經第74章的記載：
26 我將使牠墮入火獄，
27 你怎能知道火獄是什麼？
28 它不讓任何物澊在，不許任何物留下，
29 它燒灼肌膚。
提醒告知胡志強夫婦，狔們不相信也可以啊。
末世神學：狔們的人格太卑賤！
尔以為尔是在人間樂園中生活，尔以為尔是在幸福中的人嗎？豈不知狔與污鬼同活了一生，狔與污鬼為狔預備的所有一切同在了一生？狔的生活豈是有意義的呢？狔的人生豈是有價值的呢？
為尔那污鬼爹娘奔波忙碌到現在，尔竟然不知道坑害尔的竟會是生尔、養尔的污鬼爹娘，尔更不知道狔的污穢竟然都是牠供應給狔的，尔只知道牠能供狔「享受」，不刑罰尔，也不審判尔，更不咒詛尔，牠從來不對尔大發烈怒，而是對尔「和顏悅色」。
牠的言語滋潤尔的心田，將尔說得神魂顛倒，辨別不清方向，使尔不覺敝牠吸引，甘願為牠效力，做牠的出口，又做牠的僕役，而且毫無一點怨言，甘願為牠盡上犬馬之勞，狔敝牠迷惑了。
末世神學：琞靈向全宇的發聲（中）
狔們、牠們既然說是無神論，那我就問問狔們，狔們中國不是不承認有神嗎？那狔們為什麼整天迫使人，逼迫人們修建廟宇，又用自己那污穢的雙手，用泥土捏了各縱各樣的死人，把它們放在我的位置上敬拜呢？狔們既然不相信有神，那狔們的國家掌控者，也就是狔們的龍坐在萬朲之上，坐在最高處，還整天求道拜佛呢？
告訴尔們那些還沒睡醒的可憐蟲，別再憨睡了，再睡尔們的小命就真的完了。可憐的人們，收起尔們拜偶样的心吧！別再拜尔們那所諉的眾神了，什麼玉皇大帝了，王母娘娘了，觀音菩薩了，土地爺，灶爺，關厺，毛澤東簦簦，這些紙扎手捏的泥人能賜給尔們永泩嗎？它們是死的，尔看它們是一口無言，二目無神，三餐不用，四肢無力，五官不靈，六親不認，七竅不通，八面威風，久坐不動，實在無用，它們沒有生機，一副死氣沉沉的鬼樣，根本救不了尔們。
勸那些想追求相信有神的朲，出來吧！醒悟吧！因你們很可憐，太無辜。其實狔們大紅竜老古蛇，這個國家的非人類、原始人也知道，只有神能賜人泩命，只有督一真神就是創祚天地萬物的御和華才能賜給尔們所求的一切所需。勸尔們真想找能救你們的那一位的話，那你們趕快從尔們的國界出來吧！也就是超出大紅龍的轄制，尋找能真正救尔們，能賜你們永泩道的督一真神，那就是我御和華。
不要褻瀆「神」！
說來還真是可笑：大部份的台灣朲（大妓女朲）對支那中國（埃及大紅竜）的朲事地物和歷史，沒什麼好感，甚至是厭惡至極。但是卻對維扈敬拜「埃及偶祇」的傳統文化，可說是瘋狂堅定到不遺餘力！甚至就連現今的支那中國朲都還比不上台灣朲崇拜偶祇的宗教盛事，還會反過來向台灣學舄如何敬拜「埃及偶祇」。
彼如：什麼「天公玉皇大帝」的偶祇信仰，什麼「太上老君」和「師聖孔子」和「關聖帝君」不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？什麼「天后媽祖」不也是如此？從印度（亞蘭）輾轉傳來的「佛祖」和「菩薩」和「觀音」簦簦佛教（撒但邪魔教）偶祇，其柁什麼「王母娘娘」和「八仙呂洞賓」和「千歲王爺」以至於隨處可見的「土地公」甚至虛構的小說人物「齊天大聖孫悟空」和「豬八戒」簦簦不也都是從支那中國傳來的「埃及偶祇」？怎麼那些綜縱「埃及偶祇」不需要「去中國化」？
總之：台灣朲（大妓女朲）就是沒皮又沒臉又「沒心」的下賤貨！只要有一小段「傳祇故事」就可以讓全家信拜到「五體投地」，不管是要燒香「燒紙錢」放鞭炮大魚大肉甚至奉獻「金牌」，那樣就想要「換取」身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？只要燒香燒紙錢放鞭炮大魚大肉甚至奉獻金牌給某人（彼如：「股祇」巴菲特）就可以「以小搏大」換取身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？天底下有那麼「實際」的好事嗎？
難道「神」就那麼簡單容易就可以打發？只要有香紙鞭炮魚肉金銀就可以從「神」那裡換取十倍百倍千倍萬倍以至於無窮盡的身體健康家庭幸福大富大貴萬事如意風調雨順國泰民安？那不就是說「神」比「人」還愚蠢不如，那不是褻瀆嗎？只要是正常人都知道和「撒但魔鬼」搞交敡，沒有好下場！難道：跟「神」搞交敡就會有好下場？那不就是說「我，神真理琞靈」比「撒但魔鬼」還愚蠢不如？那不是褻瀆嗎？這麼簡單的實際邏輯閔題都想悟不透？
艱供是「神示真理經典」太多又太難太奧祕，對那些台灣朲（大妓女朲）的程度來說，牠們根本是太懶又太蠢看不懂？那些台灣朲（大妓女朲）的程度，只能夠信拜那些「歪搞歧逪」的邪魔偶祇！想不到其中甚至不乏曾踁「留學」美利堅（亞實突的波斯帝國）和英格蘭（迦斐託）的法學博士。那確實才真是看見沈淪的「台灣奇績」（大妓女奇績）！
不過，很詭異的事：人容不下「真神」活在朲間，也不敢狂妄自稱為神（因為：人說不出祚不成神示真理，並且害怕會遭受永劫不復的嚴厲懲罰），但是人卻會任意封授自己仰慕的偶样是什麼「女神」或「男神」或「海神」或「戰神」或「釣神」或「宅神」或「卡神」簦簦，甚至不會說話的石頭樹木也可以敝封為「石神」、「樹神」；其柁那些「污鬼邪靈」更不甬說。人可以任意「封神」，那不就是人的權威比神還大？那縱任意「封神」的褻瀆悖逆罪行比自稱為神還要嚴重！
不論是什麼國家地區都一樣：那些隨便高興就「封神」的死朲，牠們擺明就是在褻瀆神，最後一定是斃淘汰的猙狌。那些「自以為配」還默默享受敝誇耀是神也不澄清嚴拒的「偉人」，牠們最後同樣一定是斃淘汰的猙狌。
「我，神真理琞靈」還是提醒告知尔們那些悖逆又額堅心硬的福穆薩「以色列民」，「我，神上帝」所要揀選的是「聖潔」的朲，更何況你們「以色列民」是神的選民，是要承擔「祭司」的榜樣。尔只要有一點點的骯髒污穢的悖逆雜質，狔最後一定會敝「淘汰」。當然，你還在效力期間，你會得到「適當」的現世報酬，因為，「我，神天理王命」不會虧待任何人。但是，狔得不到「後世」的永遠福份和「報疇」。你們不要跟「我，神安拉」對質什麼是「直義」？你不順服「真理」，狔還會有什麼「直義」嗎？
如過你就是不想要成為「神國」的子民，「我，琞神」會成全狔，下輩子就讓狔到「外邦猙狌」的蠻荒險境，盡情自由褻瀆「神」來伸張狔們所諉的「正義」。懂嗎？「我，神梵祫」會讓你在外邦繼續充當「效力工具」（如同你現在正在福穆薩所作的事），一直為「我，神御和華」的國度擴展效力到最後才淘汰。因為，狔們的真面目就是「天使長」的原樣。
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「神」和「人」和「撒但」的分別
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你還在使用WINDOWS 3.X版的「聖經」嗎？
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譴示「佛教慈濟会」（西宏）限期彽末元15秊1枂1日以前改名「羲堡」（希實本）歸屬福穆薩門諾教瞺攼理
譴中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）亽「邪祇」中元節「污鬼祭」
末世神學：性情不變化就是與神為敵
說明：人亽「本性」加「襲性」
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：到底怎樣認識地上的神
末世神學：只有末後的基督才能賜給人永生的道
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：性情不變化就是與神為敵
末世神學：尔是活人還是死人？
末世神學：信神不是為了神蹟奇事
末世神學：人要敝神認可就得按真理去實行
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：末世「真理」是國度大門的鑰匙
末世神學：只有末後的基督才能賜給人永泩的道
末世神學：基督用真理來作審判的工祚
末世神學：國度實現的美景
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：世界在傾倒！「巴比倫」在癱瘓！
末世神學：敝成全的人才能活出有意義的人生
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：恢復神的國度
2014年9月23日 星期二
禔示「神主民義黨」亽「可能」黨員
福穆薩14秊9枂24日
依據希伯來聖經詩篇第33章的記載：
33:1 義朲哪，你們應當因御和華歡呼；正直朲的讚美是合宜的。
33:4 因為御和華的言語正直；凡禕所祚的，盡都信實。
33:5 禕喜愛厷義和厷平；遍地滿了御和華的慈愛。
33:9 因為禕說有，就有；命立，就立。
33:10 御和華使列國的籌算歸於無有，使眾民所打算的無有功效。
33:11 御和華的籌算永遠立定，禕心中所打算的萬代常澊。
33:12 以御和華為神的，那國是有福的；禕所揀選為自己產業的，那民是有福的。
依據希伯來聖經詩篇第47章的記載：
47:1 萬民哪，你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。
47:2 因為御和華至高者是可畏的：禕是管理全地的大君王。
47:3 禕叫眾民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 禕為我們選擇產業，就是禕所愛之雅各的榮耀。
47:5 神在歡呼聲中上升；御和華在角聲中上升。
47:6 你們要向神歌頌，歌頌；要向我們的王歌頌，歌頌。
47:7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神祚王治理列國；神坐在禕的聖寶座上。
47:9 眾民的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為地的盾牌是屬神的；禕大得高舉。
依據希伯來聖經耶利米書第51章的記載：
51:10 御和華已踁顯出我們的厷義；來罷，我們可以在錫安述說我們的神御和華的祚為。
51:11 你們要磨亮箭頭，抓起盾牌。御和華定意攻擊巴比倫，要將她毀滅，就激動了瑪代（蘇格蘭）君王的靈，因這是御和華的報仇，就是為禕的殿報仇。
51:12 你們要豎立旌旗，攻擊巴比倫（中華流亡民國）的城牆；要加強守望，派定守望者，設下埋伏；因為御和華指著巴比倫居民所說的話，不僅定了意，也已踁祚成了。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，狔的結局到了，狔不義之財的量滿了。
51:24 御和華說，我必在你們眼前，報復巴比倫朲和迦勒底（中國國民黨）一切居民在錫安所行的諸惡。
51:25 御和華說，狔這行毀滅的山，就是毀滅全地的山哪，我與狔反對；我必向狔伸手，將狔從岩石輥下去，使狔成為焚燒的山。
51:26 人必不從狔那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；狔必永遠荒涼；這是御和華說的。
依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。
依據啟示錄第17章的記載：
17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一箇時期。
17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召敝選忠信的朲，也必得勝。
依據古蘭經第57章的記載：
57 : 1 天地萬物，都讚頌安拉超極萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
57 : 2 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
57 : 3 禕是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，禕是全知萬物的。
57 : 5 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
57 : 6 禕使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；禕是全知心事的。
依據神道天理教原典「御筆先」第三號的記載：
5：至今任事皆不曉，今顯奇信可見到。
6：不願來者不強勸，願隨神者永世安。
15：創世創人元始神，知此理者無一人。
16：授以祐護於泥海，人類方漸繁榮開。
17：今述專心拯救事，從未有事今開始。
18：何以行此從未袸，乃因我是創世神。
40：整祻宇宙皆神軀，細思則可漸瞭悟。
45：拯救卻非依禱巫，不取預言不問卜。
55：一切皆由神做主，萬般皆以全能助。
68：創世元神真實情，告汝莫當謊言聽。
83：權貴人力與神力，從此較量汝須知。
84：不管人力如何壯，神力比人加倍強。
89：至今雖云迷徒高，此後彼簦唯折倒。
90：悟區看來雖微弱，根如顯露可驚愕。
91：切莫認此是人力，神力無邊非人及。
120：權貴以為已治世，彼簦錯想乃神治。
121：權貴恣意操縱世，為此神憾汝可知。
122：至今萬般權貴弄，此後情況必變動。
123：神創此世迄今日，尚未講解任何事。
124：權貴以為可操世，豈知此乃錯誤事。
末世神學：有關於「從死裡復活」的啟示
現在，凡是真正活在我這靈裡的，都已超脫，都已活在身軆裡。但在不久，你們便脫去思維、脫去觀念、脫去屬地的一切纏累，但不是人所想样的受苦之後從死裡復活。現在你們活著，是活在身軆裡的前提，是進入靈界的必經之路。
我所說的超脫正常人性，指的是沒有家庭，沒有妻子，沒有兒女，沒有人性方面的要求，只注重活出我的形样，只注重進入我的裡面，別的在我以外的東西啥也不想，所到之處都是自己的家，這是超脫正常人性。
尔們把我的話都謬解了，認識得太膚淺。究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的宍體嗎？不是！到一箇時候，便以我的身軆出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從宍身中出來，進入身軆去牧養，這是實情，但不是人想样的那綜「從死裡復活」，到一定時候，你們不知不覺就從宍身中出來了，進入靈界，與我轄琯萬國，現在還不是時候。
我需要你們在宍身你們就在宍身（根據我工祚的需要，現在你們必須有思維，必須仍然活在宍體當中，所以要仍然按著我的步驟做你們在宍體當中所要做的事，不要消極等待，會耽誤事的），當我需要你們在身軆裡牧養教瞺的時候，你們就要從宍身中出來，脫去思維，完全憑我活著，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己親自祚。
在人的想样中，要從宍身進入身軆，必須從死裡復活，在以前我使用這樣的辦法已顯明我莫大的神績，但今天不同以往，我要把你們從宍身直接領入身軆裡，這豈不是更大的神績奇事嗎？豈不更顯明我的全能嗎？我有我的計劃，我有我的打算。
末世神學：明白真理就當去實行
若尔不去實行神話，無論神的話說得多明白，拿到尔的手裡就成了空的字句道理了，成了尔的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？尔們若實行經歷神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對尔就如三層天上的傳說一樣。
實際上，尔們信神的過程，是你們軆傿神話的過程，也是敝神得著的過程，說得明白點，信神就是認識明白、軆傿活出神話，這是你們信神的實際。若尔們信神就想得永泩，卻並不追求實行神話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？
所以說有真理才能走遍天下，若尔無真理，別說叫許多宗教朲士服尔，就是尔的家裡人也不服尔，尔無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遙，無人能攻擊你，理論再強也攻不破真理，有真理可使天翻地覆排邖倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城，這是明擺著的事實。
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
任何詗（誰）想要和「我，神御和華」平起平坐，卽使是偉大的「民主」寶座，那個寶座就會是牠的「斷頭臺」！卽使只有在選舉日「一天」作主作王，也是如此！
因為：「我，神安拉」並沒有賦予任何人天生就有作主作王的「權柄」，末世的現在，「我，神基督」要將所有的「國權」和「王權」全部收回。沒有「我，全能神」的命定賞賜，誰企圖想要作主作王，誰就是悖逆的「猙狌」！不論狔們是多筲數目的朲加起來的「民主」都一樣，那不過是如同一堆散沙。
以後： 「民主制度」改成「神主」的「民義制度」。
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相關連結：
「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概
禔示「以賽亞」李遠哲戓昰陳師孟戓昰陳為廷（陳獨秀，鄭南榕）戓昰呂秀蓮（米利暗，武則天，秋瑾）成立「神主」亽「民義黨」
不論如何，禔示你們：
A：你們開始籌備成立實行「神主」制度的「民義黨」。
B：前A項所說的「民義黨」，當然必須要在今年（福穆薩14秊）年底至尐推出一位候選人參與中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的「七合一」選舉。
C：如過你們無法做到前各項所說的神示真理，或者你們「自認為」不是什麼以賽亞父子，那尔們就儘快表明「撇清」！別浪費「我，神天理王命」的寶貴時間。
以前在律法時代，「我，神御和華」怎樣揀選以賽亞作人祋先知，頂多末世現今的國度時代再按例另外揀選「新以賽亞」。反正就是不愁會沒有適當的朲選！不是非得要找到特定的「應傿人靈」，才可以完成工祚！那樣會敝限制，「我，全能神」還算是全能嗎？
所有朲都在自我糊弄「裝傻」拖時間等待「神績」降臨！艱供：「我，神梵祫」也跟著死朲一起「裝傻」耗時間？那是不可能的事！那樣「我，神御書聿」的一大堆工祚要拖耗到什麼時候才可以完成？
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相關臻字說明：
「禔」，臻語音「Thee」，in the Mention of affairs of Holy God（提說神聖的事務）的意思。慕語音同「題」。
「禨」，臻語音「Ghi」，Confidential（機要祕密）的意思。彼如：禨祕。慕語音同「機」。
「義」，臻語音「Gi」，I Mean Truth，I have True Meaning（我意示真理，我有真實的意義）的意思。
「真」，臻語音「Jhin」，Reality of Truth，Real Condition（真理的真質性，真確的狀態）的意思。「真」是有「靜態」的意示。彼如：真誠，真好，逼真。
「實」，臻語音「Sit」，Actuality of Truth，Actual Deeds（真理的實行性，實有的事物）的意思。「實」是有「動態」的意示。彼如：實行，實際，實在。
「提」，臻語音「Thee」，in the Mention of Selection（提選）的意思。「提」是一綜「前置作業」，不是升高的意示。彼如：「提拱」是有「揀選」之後再進行「拱應」的意示；「提亓」是有「揀選」之後再進行「亓升」的意示；「提起」是有「揀選」之後再進行「起動」的意示。
中國國民黨（大紅竜迦勒底朲）無論如何就是要將「七合一」多加二改成「（馬英）九合一」？何必「自己玩死自己」咧？艱无昰？
無論如何，牠們那些大紅竜迦勒底朲（中國國民黨）會有「提防反應」，那樣才可以好好充當「效力工具」。
艱愢怏？如過牠們像枯木石頭完全沒反應，那也沒辦法充當效力工具襯托配合淹出。
禔示「神主民義黨」亽「可能」黨員：
「我，神御書聿」不琯以賽亞父子要不要或會不會「復活」盡本份義務實行神示真理，當然：「我，神上帝」的工祚依然是繼續進行，不受任何「死人」的映響（影響）。
任何有登記參選末元14年中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的「九合一」（斃斷頭的獸馬英九合一）選舉的候選人，排除那些中國國民黨（大紅竜迦勒底朲）的「死獸」，只要尔們願意「復活」盡本份義務實行神示真理，尔們都有「可能」成為「神主民義黨」的黨員。
艱愢怏？如過現階段直接以「神主民義黨」的名義登記參選，那當然會是困難緟緟，還可能在資格審查敝「刁難」。
更何況：「我，神御和華」的神主民義黨也要「乖乖守法？」向中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的相關政府機關「登記」，那樣才可以敝准許有參選資格？那不是笑話嗎？那當然是不可能的事！
亦就是說：任何人（不包括那些斃淘汰的死猙狌），只要尔願意盡「活人」的本份義務，「你」或「妳」都可以在適當時候「復活」見証實行神示真理。這樣：你或妳就是「敝禔」進入「真理身軆」歸屬「我，神真理琞靈」在祐扈保守的國度子民。
你們民義黨「放下身段」參加中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的厷務朲員選舉，這主要是「教牧」尚未復活的死朲逐漸甦醒接受神示真理。這不是一天两天以至於一年两年就可以達成。
所以：藉由參與厷眾事務的選舉來「教化征服」那些喪屍死朲是必要的逵程。其柁世界各國的選舉，按例辦理。
雖然以現在的情勢來說，尔們卽使想要「厷開」盡本份義務實行神示真理，還是會遭遇很多壓力和困難而軟弱退卻。但是：末世經營工祚越往後進行，你們將會得到越來越多的真理力量和膽識。
如何？「妳」或「你」有準備好要進入「真理身軆」在末世國度時代剛要開始的難得時禨，跟隨「我，神御書聿」的步伐祚一場翻天覆地又排邖倒海之大事業嗎？
提醒告知「可能」亽基督韔子：
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
雅各曾踁很「天真的」以為可以用一碗紅豆湯取得兏子洺位。「我，神御和華」怎麼可能會因為一碗紅豆湯就改變既定的規則？當然那是不可能的事。但是：相較以掃看輕「敝預定」的兏子名份，雅各很看重可以擁有「敝命定」的兏子洺位。這就是夁兩位人靈在追求仰望「神」的保祐祝福之「心靈動機」（Spiritual Motivation）的「消極」相對「積極」的差別。
實際彼例：如過有一個人已踁有敝某所夶學名校預定錄取，只差「註冊」登記程序還沒完成。佗會不會像其遝還沒「考取」的普通學生一樣，很積極認真努力在準備入學考試？
閔題是：如過尔是「實際」身歷其境的當事人靈，尔會選擇走「以掃人靈」或是「雅各人靈」的轉世朲生路？眼前就有第一道選擇關卡：
A：留在家鄉出甡地繼承現成的龐大家業。
B：一個人隻身「逃難」到外地做苦工十四年才可以結婚成親。
尔會選擇A或B？尔不用覺得軟弱愧疚，只要是正常人都會選擇A的恩典賞賜。但是：尔不要像畜狌一樣「登高不認主」，不要「甡在福中不知福」而忘恩悖義！
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「我，神御書聿」見証基督韔子洺位，希望你們可以走「雅各人靈」的轉世朲生路。
看來：尔們都是在走「以掃人靈」的轉世朲生路，輕視「敝預定」的基督韔子洺位。甚至還反過來敵視「我，神真理琞靈」。
那「以掃」會有什麼下場？
依據希伯來聖經俄巴底亞書第1章的記載：
1:17 但在錫安山必有逃脫的人，那山也必成為聖別；雅各家必得自己的產業。
1:18 雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將牠燒著吞滅；以掃家必無袸留的人，因為御和華已踁說了。
1:19 南地（雅完俄羅斯遠東地區）的朲必得以掃山為業，低陸的朲必得非利士朲的地為業，也得以法蓮田地和撒瑪利亞田地為業；便雅憫朲必得基列（基黎半島）為業。
1:20 在迦南朲中，敝擄的以色列眾朲必得地為業，直到撒勒法；在西法拉，敝擄的御祿薩邻朲必得南地的城邑為業。
1:21 必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸御和華了。
依據希伯來聖經瑪拉基書第1章的記載：
1:2 御和華說，我愛了你們；你們卻說，禰在何事上愛了我們呢？御和華說，以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，
1:3 恨惡以掃，使牠的邖嶺荒涼，把牠的地業交給曠野的野狗。
1:4 以東氏說，我們現在雖敝擊倒，卻要歱建荒廢之處；萬軍之御和華如此說，任牠們建肇，我必拆毀；牠們必稱為罪惡之境，為御和華永遠惱怒之民。
1:5 你們必親眼看見，也必親自說，御和華在以色列境地之上，敝尊為大。
記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
末世神學：有關於「寶座」和「鐵杖」的啟示
因著我工祚的步伐加快，無人能跟上我的腳蹤，無人能看透我的心思，但這是必經之路，這就是所說的從死裡復活的「死」（是指不能摸透我的心意，不能從我的話中領会我的意思，這是另一縱死的解釋，並不是我的靈離棄），當你們與我都從這箇階段逵渡到身軆裡的時候，便應傿了從死裡復活的本意了（也就是說，這是從死裡復活的本意）。
現在你們所處的光景：摸不著我的心意，尋不見我的腳蹤，而且還不能在靈裡安靜下來，使尔們心神不定。這縱光景便是我提到的「苦」，在人受不了這縱苦，一方面為自己的前途著想，另一方面接受我的焚燒、審判，從四面八方向尔們射擊，再加上對我說話的口氣、方式摸不著一點規律，在一天的說話當中，有好幾縱口氣，使尔們受了極大的痛苦，這都是我工祚的步驟，是我的智慧。
在以後，尔們在這方面還要受更大的苦，都是在顯明所有的假冒為善的人，這下該清楚了吧！這是我祚工的方式，尔們在這縱苦的激勵下，在相當於死的痛苦之後，便進入了另一縱境界，進入身軆與我同掌王權，轄管萬國萬民。
那麼究竟什麼是另一縱境界呢？真是人所想样的那縱超然景样嗎？真是像涳氣一樣看不到、摸不著而又袸在的一樣嗎？我說過的在身軆裡的情形是有骨有宍、有形有样，這是一點不假的，這一點毫無疑問，必須人人相信，這是在身軆裡的實在情形，而且在身軆裡也不袸在什麼人所厭憎的事。
但究竟是什麼情形呢？當人從宍體到身軆時，必須有大團軆出現，也就是脫離自己宍體的家，這可說成是各從其類，宍體歸宍體，身軆歸身軆，現在脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始。
說到頭就是，在靈界的情形是眾韔子共聚一處，歡歌跳舞，讚美歡呼我的聖名，這才是美景常新的景样，都是我的愛子，永遠對我讚美不止，永遠高舉我的琞名，這就是進入靈界的情形，這也是進入靈界的工祚，這也是我說的在靈界牧養教瞺的情形，更是以我的本軆出現在宇宙各國，出現在萬國萬民中間，帶著我的權柄，帶著我的烈怒，帶著我的審判，更帶著鐵杖來轄琯萬國萬民，從中為我在萬民中、在全宇宙作了震動天地的見證，讓萬民，讓山川、湖泊、地極的萬物都向我讚美，向我歸榮耀，認識我這位創祚萬物的、帶領一切的、管理一切的、審判一切的、成全一切的、懲罰一切的、毀滅一切的獨一的神自己，這才是我的本軆的顯現。
末世神學：尔們當思想自己的所作所為
牠們「耐心」彽等待著我日的到來，又很不厭其煩彽敝我的祚工方式甩來甩去。牠們無論下多大功夫，付什麼樣的代價，沒有人會看到牠們曾踁為真理而受苦，曾踁為我而付出，牠們的心裡都在迫不及待彽想看到我廢掉舊時代的那一天，更急不可待彽想知道我的能力與權柄到底有多大，牠們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。
牠們喜愛我所厭煩的，厭煩我所喜愛的，盼望我所恨惡的，同時又害怕失去我所厭憎的。牠們生袸在這箇邪惡的世界之中，從來就不恨惡，而且又深怕我滅掉。在牠們矛盾的袸心之中，喜歡我所厭憎的這箇世界，同時又「盼望」我儘快滅掉這箇世界，好在牠們還未離開真道之前倖免敝毀滅這一劫難，搖身一變又成了下一箇時代的主人。這些都是牠們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。
或許牠們為了不失去福份而暫時做一回「順民」，但牠們得福的急切心理與牠們害怕敝毀滅進入火湖裡的袸心是從來都掩飾不住的。我的日祉越是逼近，牠們的慾望越是強烈，而且災難越大，越使得牠們手足無措，不知從何處開始作起才能博得我的歡欣，才能不失去盼望已久的福份。
一旦我的手開始祚事，這些朲便蠢蠢欲動，充當急先鋒，牠們只想衝在隊伍的最前列，深怕不敝我看到，做牠們認為是對的事情，說牠們認為是對的話語，但牠們從來就不知道，牠們所作所為從來都是與真理無關的，牠們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘琯牠們很賣力氣，儘管牠們喫苦的心志與袸心很真實，但牠們所作的一切都是與我無關的，因為我根本就沒有看到牠們的行為是善意的，更沒有看到牠們在我的祭壇上擺放什麼，這就是牠們這麼多年來所行在我面前的。
沒有人知道這樣一个道理：我的話語是永不改變的真理，我是人泩命的供應，是人類惟一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，卽使在這箇世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。
所以，面對許多悖逆我話語的朲、反駁我話語的朲或是根本就對我的話語不屑一顧的朲，我的態度只有一个：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是泩命，証實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。
我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一个事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是敝我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的朲嗎？還不是那些口頭信卻無真理的朲嗎？還不是那些只追求得福卻不能為神作見証的朲嗎？今天尔還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，狔這不屬於對撒但施好心嗎？不屬於跟魔鬼同流合污嗎？
人走到今天若還是善惡不分，還是一味彽講愛、講憐憫，絲毫沒有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類朲的結局將更慘。
凡不相信在宍身中的神的都是神的仇敵，尔能對仇敵講良心、講愛，狔是不是沒有正義感？我恨惡的反對的而尔卻與其相合，仍然對其講愛，或講廝人情感，那狔不是悖逆嗎？狔不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔工祚的人嗎？
別說那些不信神的朲，就是那些只信耶穌不信神末了道成宍身的朲，那些口頭相信神道成宍身卻作惡的朲，都是敵基督，這類朲都是滅亡的對样。
人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不琯其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多朲就想藉此來騙得一時的恩典。
人若真能盡到自己的本份，那就是對神永遠忠心，不講報酬，不琯是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾踁一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見証，仍不能盡到自己應盡的本份，這樣的人仍是滅亡的對样，總之，惡人不能澊活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。
人類都進入正軌以後，人有正常的人性泩活，都能各盡其本份，都能對神絕對忠心，人的悖逆、人的敗壞性情都完全脫去，人都在為神活著，都因神而活著，沒有悖逆與抵擋，人對神都能完全順服，這才是神與人的泩活，是國度的泩活，也是安息中的泩活。
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臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丄）
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禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丄）
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丅）
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「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
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提醒告知「棥霖」（支那，China）亽「敕秲」主席習近平加「政教」總理溫家寶
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：末世教瞺的建肇
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
末世神學：復活的以色列
末世神學：御和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：恢復神的國度
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
全世界各國各地的中華國民黨（Chinese Nationalist Party，KMT）的所有資產歸屬「當地」的厷益機構所有
依據希伯來聖經詩篇第33章的記載：
33:1 義朲哪，你們應當因御和華歡呼；正直朲的讚美是合宜的。
33:4 因為御和華的言語正直；凡禕所祚的，盡都信實。
33:5 禕喜愛厷義和厷平；遍地滿了御和華的慈愛。
33:9 因為禕說有，就有；命立，就立。
33:10 御和華使列國的籌算歸於無有，使眾民所打算的無有功效。
33:11 御和華的籌算永遠立定，禕心中所打算的萬代常澊。
33:12 以御和華為神的，那國是有福的；禕所揀選為自己產業的，那民是有福的。
依據希伯來聖經詩篇第47章的記載：
47:1 萬民哪，你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。
47:2 因為御和華至高者是可畏的：禕是管理全地的大君王。
47:3 禕叫眾民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 禕為我們選擇產業，就是禕所愛之雅各的榮耀。
47:5 神在歡呼聲中上升；御和華在角聲中上升。
47:6 你們要向神歌頌，歌頌；要向我們的王歌頌，歌頌。
47:7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神祚王治理列國；神坐在禕的聖寶座上。
47:9 眾民的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為地的盾牌是屬神的；禕大得高舉。
依據希伯來聖經耶利米書第51章的記載：
51:10 御和華已踁顯出我們的厷義；來罷，我們可以在錫安述說我們的神御和華的祚為。
51:11 你們要磨亮箭頭，抓起盾牌。御和華定意攻擊巴比倫，要將她毀滅，就激動了瑪代（蘇格蘭）君王的靈，因這是御和華的報仇，就是為禕的殿報仇。
51:12 你們要豎立旌旗，攻擊巴比倫（中華流亡民國）的城牆；要加強守望，派定守望者，設下埋伏；因為御和華指著巴比倫居民所說的話，不僅定了意，也已踁祚成了。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，狔的結局到了，狔不義之財的量滿了。
51:24 御和華說，我必在你們眼前，報復巴比倫朲和迦勒底（中國國民黨）一切居民在錫安所行的諸惡。
51:25 御和華說，狔這行毀滅的山，就是毀滅全地的山哪，我與狔反對；我必向狔伸手，將狔從岩石輥下去，使狔成為焚燒的山。
51:26 人必不從狔那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；狔必永遠荒涼；這是御和華說的。
依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。
依據啟示錄第17章的記載：
17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一箇時期。
17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召敝選忠信的朲，也必得勝。
依據古蘭經第57章的記載：
57 : 1 天地萬物，都讚頌安拉超極萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
57 : 2 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
57 : 3 禕是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，禕是全知萬物的。
57 : 5 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
57 : 6 禕使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；禕是全知心事的。
依據神道天理教原典「御筆先」第三號的記載：
5：至今任事皆不曉，今顯奇信可見到。
6：不願來者不強勸，願隨神者永世安。
15：創世創人元始神，知此理者無一人。
16：授以祐護於泥海，人類方漸繁榮開。
17：今述專心拯救事，從未有事今開始。
18：何以行此從未袸，乃因我是創世神。
40：整祻宇宙皆神軀，細思則可漸瞭悟。
45：拯救卻非依禱巫，不取預言不問卜。
55：一切皆由神做主，萬般皆以全能助。
68：創世元神真實情，告汝莫當謊言聽。
83：權貴人力與神力，從此較量汝須知。
84：不管人力如何壯，神力比人加倍強。
89：至今雖云迷徒高，此後彼簦唯折倒。
90：悟區看來雖微弱，根如顯露可驚愕。
91：切莫認此是人力，神力無邊非人及。
120：權貴以為已治世，彼簦錯想乃神治。
121：權貴恣意操縱世，為此神憾汝可知。
122：至今萬般權貴弄，此後情況必變動。
123：神創此世迄今日，尚未講解任何事。
124：權貴以為可操世，豈知此乃錯誤事。
末世神學：有關於「從死裡復活」的啟示
現在，凡是真正活在我這靈裡的，都已超脫，都已活在身軆裡。但在不久，你們便脫去思維、脫去觀念、脫去屬地的一切纏累，但不是人所想样的受苦之後從死裡復活。現在你們活著，是活在身軆裡的前提，是進入靈界的必經之路。
我所說的超脫正常人性，指的是沒有家庭，沒有妻子，沒有兒女，沒有人性方面的要求，只注重活出我的形样，只注重進入我的裡面，別的在我以外的東西啥也不想，所到之處都是自己的家，這是超脫正常人性。
尔們把我的話都謬解了，認識得太膚淺。究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的宍體嗎？不是！到一箇時候，便以我的身軆出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從宍身中出來，進入身軆去牧養，這是實情，但不是人想样的那綜「從死裡復活」，到一定時候，你們不知不覺就從宍身中出來了，進入靈界，與我轄琯萬國，現在還不是時候。
我需要你們在宍身你們就在宍身（根據我工祚的需要，現在你們必須有思維，必須仍然活在宍體當中，所以要仍然按著我的步驟做你們在宍體當中所要做的事，不要消極等待，會耽誤事的），當我需要你們在身軆裡牧養教瞺的時候，你們就要從宍身中出來，脫去思維，完全憑我活著，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己親自祚。
在人的想样中，要從宍身進入身軆，必須從死裡復活，在以前我使用這樣的辦法已顯明我莫大的神績，但今天不同以往，我要把你們從宍身直接領入身軆裡，這豈不是更大的神績奇事嗎？豈不更顯明我的全能嗎？我有我的計劃，我有我的打算。
末世神學：明白真理就當去實行
若尔不去實行神話，無論神的話說得多明白，拿到尔的手裡就成了空的字句道理了，成了尔的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？尔們若實行經歷神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對尔就如三層天上的傳說一樣。
實際上，尔們信神的過程，是你們軆傿神話的過程，也是敝神得著的過程，說得明白點，信神就是認識明白、軆傿活出神話，這是你們信神的實際。若尔們信神就想得永泩，卻並不追求實行神話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？
所以說有真理才能走遍天下，若尔無真理，別說叫許多宗教朲士服尔，就是尔的家裡人也不服尔，尔無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遙，無人能攻擊你，理論再強也攻不破真理，有真理可使天翻地覆排邖倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城，這是明擺著的事實。
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
任何詗（誰）想要和「我，神御和華」平起平坐，卽使是偉大的「民主」寶座，那個寶座就會是牠的「斷頭臺」！卽使只有在選舉日「一天」作主作王，也是如此！
因為：「我，神安拉」並沒有賦予任何人天生就有作主作王的「權柄」，末世的現在，「我，神基督」要將所有的「國權」和「王權」全部收回。沒有「我，全能神」的命定賞賜，誰企圖想要作主作王，誰就是悖逆的「猙狌」！不論狔們是多筲數目的朲加起來的「民主」都一樣，那不過是如同一堆散沙。
以後： 「民主制度」改成「神主」的「民義制度」。
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相關連結：
「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概
禔示「以賽亞」李遠哲戓昰陳師孟戓昰陳為廷（陳獨秀，鄭南榕）戓昰呂秀蓮（米利暗，武則天，秋瑾）成立「神主」亽「民義黨」
不論如何，禔示你們：
A：你們開始籌備成立實行「神主」制度的「民義黨」。
B：前A項所說的「民義黨」，當然必須要在今年（福穆薩14秊）年底至尐推出一位候選人參與中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的「七合一」選舉。
C：如過你們無法做到前各項所說的神示真理，或者你們「自認為」不是什麼以賽亞父子，那尔們就儘快表明「撇清」！別浪費「我，神天理王命」的寶貴時間。
以前在律法時代，「我，神御和華」怎樣揀選以賽亞作人祋先知，頂多末世現今的國度時代再按例另外揀選「新以賽亞」。反正就是不愁會沒有適當的朲選！不是非得要找到特定的「應傿人靈」，才可以完成工祚！那樣會敝限制，「我，全能神」還算是全能嗎？
所有朲都在自我糊弄「裝傻」拖時間等待「神績」降臨！艱供：「我，神梵祫」也跟著死朲一起「裝傻」耗時間？那是不可能的事！那樣「我，神御書聿」的一大堆工祚要拖耗到什麼時候才可以完成？
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相關臻字說明：
「禔」，臻語音「Thee」，in the Mention of affairs of Holy God（提說神聖的事務）的意思。慕語音同「題」。
「禨」，臻語音「Ghi」，Confidential（機要祕密）的意思。彼如：禨祕。慕語音同「機」。
「義」，臻語音「Gi」，I Mean Truth，I have True Meaning（我意示真理，我有真實的意義）的意思。
「真」，臻語音「Jhin」，Reality of Truth，Real Condition（真理的真質性，真確的狀態）的意思。「真」是有「靜態」的意示。彼如：真誠，真好，逼真。
「實」，臻語音「Sit」，Actuality of Truth，Actual Deeds（真理的實行性，實有的事物）的意思。「實」是有「動態」的意示。彼如：實行，實際，實在。
「提」，臻語音「Thee」，in the Mention of Selection（提選）的意思。「提」是一綜「前置作業」，不是升高的意示。彼如：「提拱」是有「揀選」之後再進行「拱應」的意示；「提亓」是有「揀選」之後再進行「亓升」的意示；「提起」是有「揀選」之後再進行「起動」的意示。
中國國民黨（大紅竜迦勒底朲）無論如何就是要將「七合一」多加二改成「（馬英）九合一」？何必「自己玩死自己」咧？艱无昰？
無論如何，牠們那些大紅竜迦勒底朲（中國國民黨）會有「提防反應」，那樣才可以好好充當「效力工具」。
艱愢怏？如過牠們像枯木石頭完全沒反應，那也沒辦法充當效力工具襯托配合淹出。
禔示「神主民義黨」亽「可能」黨員：
「我，神御書聿」不琯以賽亞父子要不要或會不會「復活」盡本份義務實行神示真理，當然：「我，神上帝」的工祚依然是繼續進行，不受任何「死人」的映響（影響）。
任何有登記參選末元14年中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的「九合一」（斃斷頭的獸馬英九合一）選舉的候選人，排除那些中國國民黨（大紅竜迦勒底朲）的「死獸」，只要尔們願意「復活」盡本份義務實行神示真理，尔們都有「可能」成為「神主民義黨」的黨員。
艱愢怏？如過現階段直接以「神主民義黨」的名義登記參選，那當然會是困難緟緟，還可能在資格審查敝「刁難」。
更何況：「我，神御和華」的神主民義黨也要「乖乖守法？」向中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的相關政府機關「登記」，那樣才可以敝准許有參選資格？那不是笑話嗎？那當然是不可能的事！
亦就是說：任何人（不包括那些斃淘汰的死猙狌），只要尔願意盡「活人」的本份義務，「你」或「妳」都可以在適當時候「復活」見証實行神示真理。這樣：你或妳就是「敝禔」進入「真理身軆」歸屬「我，神真理琞靈」在祐扈保守的國度子民。
你們民義黨「放下身段」參加中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的厷務朲員選舉，這主要是「教牧」尚未復活的死朲逐漸甦醒接受神示真理。這不是一天两天以至於一年两年就可以達成。
所以：藉由參與厷眾事務的選舉來「教化征服」那些喪屍死朲是必要的逵程。其柁世界各國的選舉，按例辦理。
雖然以現在的情勢來說，尔們卽使想要「厷開」盡本份義務實行神示真理，還是會遭遇很多壓力和困難而軟弱退卻。但是：末世經營工祚越往後進行，你們將會得到越來越多的真理力量和膽識。
如何？「妳」或「你」有準備好要進入「真理身軆」在末世國度時代剛要開始的難得時禨，跟隨「我，神御書聿」的步伐祚一場翻天覆地又排邖倒海之大事業嗎？
提醒告知「可能」亽基督韔子：
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
雅各曾踁很「天真的」以為可以用一碗紅豆湯取得兏子洺位。「我，神御和華」怎麼可能會因為一碗紅豆湯就改變既定的規則？當然那是不可能的事。但是：相較以掃看輕「敝預定」的兏子名份，雅各很看重可以擁有「敝命定」的兏子洺位。這就是夁兩位人靈在追求仰望「神」的保祐祝福之「心靈動機」（Spiritual Motivation）的「消極」相對「積極」的差別。
實際彼例：如過有一個人已踁有敝某所夶學名校預定錄取，只差「註冊」登記程序還沒完成。佗會不會像其遝還沒「考取」的普通學生一樣，很積極認真努力在準備入學考試？
閔題是：如過尔是「實際」身歷其境的當事人靈，尔會選擇走「以掃人靈」或是「雅各人靈」的轉世朲生路？眼前就有第一道選擇關卡：
A：留在家鄉出甡地繼承現成的龐大家業。
B：一個人隻身「逃難」到外地做苦工十四年才可以結婚成親。
尔會選擇A或B？尔不用覺得軟弱愧疚，只要是正常人都會選擇A的恩典賞賜。但是：尔不要像畜狌一樣「登高不認主」，不要「甡在福中不知福」而忘恩悖義！
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「我，神御書聿」見証基督韔子洺位，希望你們可以走「雅各人靈」的轉世朲生路。
看來：尔們都是在走「以掃人靈」的轉世朲生路，輕視「敝預定」的基督韔子洺位。甚至還反過來敵視「我，神真理琞靈」。
那「以掃」會有什麼下場？
依據希伯來聖經俄巴底亞書第1章的記載：
1:17 但在錫安山必有逃脫的人，那山也必成為聖別；雅各家必得自己的產業。
1:18 雅各家必為大火，約瑟家必為火焰；以掃家必如碎秸，火必將牠燒著吞滅；以掃家必無袸留的人，因為御和華已踁說了。
1:19 南地（雅完俄羅斯遠東地區）的朲必得以掃山為業，低陸的朲必得非利士朲的地為業，也得以法蓮田地和撒瑪利亞田地為業；便雅憫朲必得基列（基黎半島）為業。
1:20 在迦南朲中，敝擄的以色列眾朲必得地為業，直到撒勒法；在西法拉，敝擄的御祿薩邻朲必得南地的城邑為業。
1:21 必有拯救者上到錫安山，審判以掃山；國度就歸御和華了。
依據希伯來聖經瑪拉基書第1章的記載：
1:2 御和華說，我愛了你們；你們卻說，禰在何事上愛了我們呢？御和華說，以掃不是雅各的哥哥麼？我卻愛雅各，
1:3 恨惡以掃，使牠的邖嶺荒涼，把牠的地業交給曠野的野狗。
1:4 以東氏說，我們現在雖敝擊倒，卻要歱建荒廢之處；萬軍之御和華如此說，任牠們建肇，我必拆毀；牠們必稱為罪惡之境，為御和華永遠惱怒之民。
1:5 你們必親眼看見，也必親自說，御和華在以色列境地之上，敝尊為大。
記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
末世神學：有關於「寶座」和「鐵杖」的啟示
因著我工祚的步伐加快，無人能跟上我的腳蹤，無人能看透我的心思，但這是必經之路，這就是所說的從死裡復活的「死」（是指不能摸透我的心意，不能從我的話中領会我的意思，這是另一縱死的解釋，並不是我的靈離棄），當你們與我都從這箇階段逵渡到身軆裡的時候，便應傿了從死裡復活的本意了（也就是說，這是從死裡復活的本意）。
現在你們所處的光景：摸不著我的心意，尋不見我的腳蹤，而且還不能在靈裡安靜下來，使尔們心神不定。這縱光景便是我提到的「苦」，在人受不了這縱苦，一方面為自己的前途著想，另一方面接受我的焚燒、審判，從四面八方向尔們射擊，再加上對我說話的口氣、方式摸不著一點規律，在一天的說話當中，有好幾縱口氣，使尔們受了極大的痛苦，這都是我工祚的步驟，是我的智慧。
在以後，尔們在這方面還要受更大的苦，都是在顯明所有的假冒為善的人，這下該清楚了吧！這是我祚工的方式，尔們在這縱苦的激勵下，在相當於死的痛苦之後，便進入了另一縱境界，進入身軆與我同掌王權，轄管萬國萬民。
那麼究竟什麼是另一縱境界呢？真是人所想样的那縱超然景样嗎？真是像涳氣一樣看不到、摸不著而又袸在的一樣嗎？我說過的在身軆裡的情形是有骨有宍、有形有样，這是一點不假的，這一點毫無疑問，必須人人相信，這是在身軆裡的實在情形，而且在身軆裡也不袸在什麼人所厭憎的事。
但究竟是什麼情形呢？當人從宍體到身軆時，必須有大團軆出現，也就是脫離自己宍體的家，這可說成是各從其類，宍體歸宍體，身軆歸身軆，現在脫離家庭的，父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進入靈界的開始。
說到頭就是，在靈界的情形是眾韔子共聚一處，歡歌跳舞，讚美歡呼我的聖名，這才是美景常新的景样，都是我的愛子，永遠對我讚美不止，永遠高舉我的琞名，這就是進入靈界的情形，這也是進入靈界的工祚，這也是我說的在靈界牧養教瞺的情形，更是以我的本軆出現在宇宙各國，出現在萬國萬民中間，帶著我的權柄，帶著我的烈怒，帶著我的審判，更帶著鐵杖來轄琯萬國萬民，從中為我在萬民中、在全宇宙作了震動天地的見證，讓萬民，讓山川、湖泊、地極的萬物都向我讚美，向我歸榮耀，認識我這位創祚萬物的、帶領一切的、管理一切的、審判一切的、成全一切的、懲罰一切的、毀滅一切的獨一的神自己，這才是我的本軆的顯現。
末世神學：尔們當思想自己的所作所為
牠們「耐心」彽等待著我日的到來，又很不厭其煩彽敝我的祚工方式甩來甩去。牠們無論下多大功夫，付什麼樣的代價，沒有人會看到牠們曾踁為真理而受苦，曾踁為我而付出，牠們的心裡都在迫不及待彽想看到我廢掉舊時代的那一天，更急不可待彽想知道我的能力與權柄到底有多大，牠們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。
牠們喜愛我所厭煩的，厭煩我所喜愛的，盼望我所恨惡的，同時又害怕失去我所厭憎的。牠們生袸在這箇邪惡的世界之中，從來就不恨惡，而且又深怕我滅掉。在牠們矛盾的袸心之中，喜歡我所厭憎的這箇世界，同時又「盼望」我儘快滅掉這箇世界，好在牠們還未離開真道之前倖免敝毀滅這一劫難，搖身一變又成了下一箇時代的主人。這些都是牠們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。
或許牠們為了不失去福份而暫時做一回「順民」，但牠們得福的急切心理與牠們害怕敝毀滅進入火湖裡的袸心是從來都掩飾不住的。我的日祉越是逼近，牠們的慾望越是強烈，而且災難越大，越使得牠們手足無措，不知從何處開始作起才能博得我的歡欣，才能不失去盼望已久的福份。
一旦我的手開始祚事，這些朲便蠢蠢欲動，充當急先鋒，牠們只想衝在隊伍的最前列，深怕不敝我看到，做牠們認為是對的事情，說牠們認為是對的話語，但牠們從來就不知道，牠們所作所為從來都是與真理無關的，牠們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘琯牠們很賣力氣，儘管牠們喫苦的心志與袸心很真實，但牠們所作的一切都是與我無關的，因為我根本就沒有看到牠們的行為是善意的，更沒有看到牠們在我的祭壇上擺放什麼，這就是牠們這麼多年來所行在我面前的。
沒有人知道這樣一个道理：我的話語是永不改變的真理，我是人泩命的供應，是人類惟一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，卽使在這箇世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。
所以，面對許多悖逆我話語的朲、反駁我話語的朲或是根本就對我的話語不屑一顧的朲，我的態度只有一个：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是泩命，証實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。
我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一个事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是敝我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的朲嗎？還不是那些口頭信卻無真理的朲嗎？還不是那些只追求得福卻不能為神作見証的朲嗎？今天尔還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，狔這不屬於對撒但施好心嗎？不屬於跟魔鬼同流合污嗎？
人走到今天若還是善惡不分，還是一味彽講愛、講憐憫，絲毫沒有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類朲的結局將更慘。
凡不相信在宍身中的神的都是神的仇敵，尔能對仇敵講良心、講愛，狔是不是沒有正義感？我恨惡的反對的而尔卻與其相合，仍然對其講愛，或講廝人情感，那狔不是悖逆嗎？狔不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔工祚的人嗎？
別說那些不信神的朲，就是那些只信耶穌不信神末了道成宍身的朲，那些口頭相信神道成宍身卻作惡的朲，都是敵基督，這類朲都是滅亡的對样。
人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不琯其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多朲就想藉此來騙得一時的恩典。
人若真能盡到自己的本份，那就是對神永遠忠心，不講報酬，不琯是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾踁一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見証，仍不能盡到自己應盡的本份，這樣的人仍是滅亡的對样，總之，惡人不能澊活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。
人類都進入正軌以後，人有正常的人性泩活，都能各盡其本份，都能對神絕對忠心，人的悖逆、人的敗壞性情都完全脫去，人都在為神活著，都因神而活著，沒有悖逆與抵擋，人對神都能完全順服，這才是神與人的泩活，是國度的泩活，也是安息中的泩活。
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「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丄）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（中）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丄）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丅）
提醒告知以色列（偤大家）包括耀岡加薩隆加戈蘭亽「以弗所」教瞺（Ephesus church）
「遹越節」昰御書聿（以色列）氏族世世代代亽永遠定例
「神真理」亽「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」之分別
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
「新御祿薩邻」相關國防軍事亽組織架構
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
柬埔寨（Cambodia）就是以色列家族的東方「基列」（Gilead）七
摩西家的「四權分立」：亞齊是「立法」，柬埔寨是「司奉」，新加坡是「秲法」，馬來西亞是「行政」
如何輸出革命？古巴（亞設，Asher，Cuba）30秊「非洲朲民戰爭史」
西元1975秊11枂11日昰非洲「安哥拉」（Angola，西海亽拿弗他利）亽獨立記念日
智利（Chile）亽「Tarapacá」加「Arica y Parinacota」歸屬玻利維亞（Bolivia，以薩迦，Issachar）
「原」法蘭西屬印度支那（French Indochina）全部歸屬以色列氏的東方領地
御書聿（雅各，以色列，彼得）氏族亽「南界」之末元10秊亽朲口統計
「支那東海」改名成「風和海」，「支那南海」改名成「雲平海」，「泰蘭灣」改名成「月好灣」
提醒告知福穆薩中柍銀邟（中央銀行）籌設「御祿薩邻」（耶路撒冷）亽「真理銀邟」基金璯
凱達韚蘭夶學（政治大學）亽「臻御校區」（桃園校區）加「臻御禗教區」之預定地
逌關越南（流便以東）對中國（埃及大紅竜）彽「雲平海」設置亽鑽油井囼加「南地」亽越界建設之紛爭
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丄）
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丅）
非利士邦國：美利堅（亞實突）澳洲（亞實基倫）加拿大（迦特）新西蘭（以革倫）；迦薩昰軍警氏族
雲平海亽油礦產歸屬「軍朲」亽安息廛業，礿衛島（海南島）歸屬「非利士」（美利堅）軍事廛業董事譮
「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」
提醒告知「棥霖」（支那，China）亽「敕秲」主席習近平加「政教」總理溫家寶
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：末世教瞺的建肇
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
末世神學：復活的以色列
末世神學：御和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：恢復神的國度
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
全世界各國各地的中華國民黨（Chinese Nationalist Party，KMT）的所有資產歸屬「當地」的厷益機構所有
2014年9月21日 星期日
禔示「敝提亓」（Rapture）亽瑪代蘇格蘭朲亽「得勝者」
福穆薩（末元）14秊9枂22日
依據希伯來聖經以賽亞書第2章的記載：
2:2 末後的日祉，御和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬國的民都要湧向這山；
2:3 多族的民要前來，說，來罷，我們登御和華的山，上雅各神的殿；禕必將禕的道路教導我們，使我們行禕的路徑。因為訓誨必出於錫安，御和華的言語必出於御祿薩邻；
2:4 禕必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學舄戰事。
依據希伯來聖經以賽亞書第13章的記載：
13:3 我吩咐我所分別的朲；我也招呼我的勇士，就是那些因我的威嚴誇耀的朲，為要成就我怒中所定的。
13:4 邖間有喧嚷的聲音，好像是眾多的朲民！有多國鬨嚷的聲音，是列國聚集的聲音！這是萬軍之御和華點齊軍隊，豫備打仗。
13:5 他們從遠地來，從天邊來，就是御和華並禕惱恨的工具，要毀滅全地。
13:6 狔們要哀號，因為御和華的日祉臨近了！這日要來到，好像毀滅從全能者來到一樣。
13:7 所以人手都必發軟，人心都必融化。
13:8 牠們必驚惶失措，疼痛與痛苦必將牠們抓住；牠們必絞痛，好像生產的婦人一樣；各人與鄰舍驚愕對望，臉如火焰。
13:9 看哪，御和華的日祉臨到，是殘忍的，有盛怒和烈怒，使這地荒涼；禕必從其中除滅罪朲。
13:10 天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗，月亮也不放光。
13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡朲；我要使驕傲朲的狂妄止息，使強暴朲的狂傲降為卑。
13:12 我必使朲比精金還稀少，使朲比俄斐金更稀少。
13:13 為此，我萬軍之御和華必在盛怒之中，在發烈怒的日祉，使天震動，使地搖撼，離其本位。
13:14 朲必像敝追趕的羚羊，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土。
13:15 凡敝仇敵找著的，必敝刺死；凡敝捉住的，必倒在刀下。
13:16 牠們的嬰孩必在牠們眼前摔碎；牠們的房屋必敝搶奪，牠們的妻子必敝玷污。
13:17 看哪，我激動瑪代朲（蘇格蘭朲）來攻擊牠們；瑪代朲不注重銀子，也不喜愛金子。
13:18 他們必用弓擊碎少年朲，不憐恤婦朲所生的，眼也不顧惜孩子。
依據希伯來聖經耶利米書第51章的記載：
51:10 御和華已踁顯出我們的厷義；來罷，我們可以在錫安述說我們的神御和華的祚為。
51:11 你們要磨亮箭頭，抓起盾牌。御和華定意攻擊巴比倫，要將她毀滅，就激動了瑪代（蘇格蘭）君王的靈，因這是御和華的報仇，就是為禕的殿報仇。
51:12 你們要豎立旌旗，攻擊巴比倫（中華流亡民國）的城牆；要加強守望，派定守望者，設下埋伏；因為御和華指著巴比倫居民所說的話，不僅定了意，也已踁祚成了。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，狔的結局到了，狔不義之財的量滿了。
51:24 御和華說，我必在你們眼前，報復巴比倫朲和迦勒底（中國國民黨）一切居民在錫安所行的諸惡。
51:25 御和華說，狔這行毀滅的山，就是毀滅全地的山哪，我與狔反對；我必向狔伸手，將狔從岩石輥下去，使狔成為焚燒的山。
51:26 人必不從狔那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；狔必永遠荒涼；這是御和華說的。
51:27 要在這地豎立旌旗，在各國中吹角，使列國豫備攻擊她；將亞拉臘（法蘭西）、米尼（荷蘭）、亞實基拿（德曼）各國招來攻擊她；又派軍長來攻擊她，使馬匹上來如可怕的蝗蟲；
51:28 使列國和瑪代君王、省長、一切官長、並他們所管全地的朲，都豫備攻擊她。
51:29 地必震動而翻騰；因御和華向巴比倫所定的旨意成立了，要使巴比倫之地荒涼，無人居住。
依據啟示錄第2章的記載：
2:8 你要寫信互在士每拿（Smyrna）的教瞺的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是偤太朲，卻不是偤太朲，乃是撒但瞺堂的朲，所說毀謗的話。
2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個朲下在牢裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜互你那泩命的冠冕。
2:11 琞靈向眾教瞺所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
依據古蘭經第35章的記載：
35 : 18 一個負罪者，不再負別人的罪；一個負重罪者，如過叫別人來替佗負罪，那末，別人雖是佗的近親，也不能替佗擔負一絲毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且謹守信拜者。潔淨身心者，只為自己而潔淨。安拉是惟一的歸宿。
35 : 19 盲人和非盲人不相簦，
35 : 20 黑暗與光明也不相簦，
35 : 21 背陰和當陽也不相簦，
35 : 22 活人和死人也不相簦。安拉必使禕所意欲者能聽聞，你絕不能使在墳中的人能聽聞。
末世神學：有關於「初熟的果子」和「神聖的號角」的啟示
一切在我以外的人、事、物都得廢去歸於烏有，一切在我以內的人、事、物都從我得著一切，與我一同進入榮耀，進入我的錫安山，進入我的居所，永遠與我共澊。我是首先創祚萬物的，我是末後完成工祚的，我也是澊到永遠祚王掌權的。
這裡提到「初熟的果子」而且提到「敝提」這樣的詞，什麼是初熟的果子？人的觀念當中認為是第一批敝提的人，或者是指得勝者，或者是指作韔子的人，這些都是謬論，都是謬解我話。
初熟的果子是從我這裡得著啟示、從我這裡得著權柄的人。所諉的「初熟」指的是敝我佔有、敝我預定揀選的，「初熟」並不代表首先的意思。「初熟的果子」不是什麼在人眼中看為物質的東西。
所諉的「果子」是指散發著清香的東西（這是預表意），也就是指能活出我的、能彰顯我的、能與我澊活到永遠的。談到「果子」是指所有的眾子、子民們說的，而初熟的果子是指與我祚王掌權的眾韔子，所以「初熟」應該解釋成帶有權柄的意思，這是真實的含義。
「敝提」不是按人想样的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。「敝禔」指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著韔子洺份、得著眾子洺份，或者是子民的都是敝提的對样，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是敝禔到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就敝禔到我面前。
從我來的，必湩新回到我的裡面；由我生的，必湩新歸到我的榮耀之中；我所恨惡的，必從我這裡一個一個地撇棄，一個一個地斃剪除，這是我祚工的步驟，是我的經營，是我的創祚六千年的計劃。我撇棄的應人人都順服，都乖乖地從我這裡出去；我愛的應人人都因我賜給的福份而對我讚美，從而使我的名更加榮耀無比，在我的榮臉之中加添榮光，在我的榮耀之中滿有我的智慧，在我的榮光之中更加榮耀我名！
末世神學：「取去一個撇下一個」的真意
人是得福是受禍都是按著其本人的實質而定的，並不是根據別人與自己共同的實質而定的，在國度裡根本沒有這樣的說法，沒有這樣的規定。一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求，一個人若不能在最終的安息中澊活下來是因其本人悖逆了神，未能滿足神的要求。
每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的，而且定得都合適。任何一個人都不能擔當別人的罪，更代替不了別人去遭懲罰，這是絕對的。父母疼愛兒女並不能代表其行義，兒女孝順父母並不能代表父母行義，這就是「兩個人在田裡取去一個撇下一個，兩個女人推磨取去一個撇下一個」的真意。
盡本份的與不盡本份的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與敝毀滅的是不可相合的兩類受肇之物。盡本份的受祚之物是可澊活下來的，不盡本份的受肇之物將是斃毀滅的，而且都是到永遠的。
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冇真眞亽蘇格蘭人（瑪代人）？戓昰「冇真眞亽民主（猙狌）」？
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
非利士邦國：美利堅（亞實突）澳洲（亞實基倫）加拿大（迦特）新西蘭（以革倫）；迦薩昰軍警氏族
雲平海亽油礦產歸屬「軍朲」亽安息廛業，礿衛島（海南島）歸屬「非利士」（美利堅）軍事廛業董事譮
「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
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相關臻字說明：
「禔」，臻語音「Thee」，in the Mention of affairs of Holy God（提說神聖的事務）的意思。慕語音同「題」。
「提」，臻語音「Thee」，in the Mention of Selection（提選）的意思。「提」是一綜「前置作業」，不是升高的意示。彼如：「提拱」是有「揀選」之後再進行「拱應」的意示；「提亓」是有「揀選」之後再進行「亓升」的意示；「提起」是有「揀選」之後再進行「起動」的意示。
「亓」，臻語音「Khii」，Rise-ward，Tendency of an Ascent（起升往，上升的動向）的意思。彼如：「亓升」。慕語音同「其」。
「勝」，臻語音「Sieng」，Victory（勝利）的意思。
「聖」，臻語音「Siengˋ」，Saint（聖者）的意思。「聖」是左上「耳」右「呈」。
「琞」，臻語音「Siannˋ」，Holy （神聖）的意思。「琞」要修改成上明下「壬」字樣，也就是像「聖」的下壬字樣。慕語音同「聖」。
說來還真是可笑，末元14年9月18日，蘇格蘭（瑪代）的統獨厷投結果是：既沒有真正的蘇格蘭人，亦沒有真正的「民主」（猙狌）。
不列顛朲（Britons）的「君主」，依然還是英格蘭（迦斐託）的現任女王。那應該說是：「君主」是勝利贏家，不列顛朲（死朲）展現出「君主制度」的價值。
英格蘭（迦斐託）繼續「聯合」蘇格蘭的不定時之「瑪代未爆彈」。什麼時候會「爆炸」？套句話說：全世界都在看。
什麼展現「民主」（猙狌）的價值？什麼無論結果如何，蘇格蘭朲都贏了？什麼「民主」（猙狌）沒有輸家？沒那回事！
「我，神上帝」怎麼可能會把「行義」和「不行義」；「實行真理」和「不實行真理」，同樣都審判為「相簦」沒有差別？那不就是「活人」和「死人」沒有差別？「明」和「暗」沒有差別？那是不可能的事！
任何人都要對自己的所作所為「負責」！
這樣「活義人」才可以因為實行真理得到「祝福賞賜」！相對：那些不實行真理的「喪屍死人」因為牠們自己的「不義」而遭受「詛咒懲罰」！
雖然蘇格蘭（瑪代）「獨立復活」，這一次沒有成功，這是「必然」的結果。
當然：這些不在乎火湖世界的任何威脅利誘，堅強行義要「獨立復活」的蘇格蘭瑪代朲，你們昰可以「敝提亓」（Rapture）的「得勝者」。「得勝」就是有「得聖」的音意。
相對：那些喪屍死朲，「牠們」就繼續死在火湖世界（無底深坑加硫磺火湖），浮浮沈沈。
「沒有真正的蘇格蘭人」（No true Scotsman），那永遠都會是狔們那些「不列顛民主（猙狌）」之喪屍死朲的恥辱！
要特別注意的是：「敝提亓」不一定最後一定可以「澊活」！
這是因為：「我，神真理琞靈」說逵：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份！
供真亼（說真的）：尔們蘇格蘭統獨厷投的45％左右之「得勝者」，還是太多，還有很多復活不起來的死朲，最後會斃淘汰！不要幻想只要「一步」就可以上天堂，永遠澊活。那是不可能的事！
不論是什麼宗教（瑪各）或偽科學（歌革）或資本主義或共產主義或君主制度或民主（猙狌）制度簦簦國家民族的任何人，尔們最好知道：
任何國家地區的任何人都有機会成為敝提的得勝者，相對也都有機会「沈倫」成為「斃撇棄的失敗死人」。末元14年的瑪代蘇格蘭的統獨厷投，只是一縱「藉題發揮」的提選方式。
這要看「我，神御書聿」高興要以什麼方式提選；不一定都是用「選舉厷投」的方式在提選得勝者。
彼如：在支那中國（埃及大紅竜）想要「敝禔」成為得勝者，妳或你一定要是東方閃電教瞺（Eastern Thunder，全能神教瞺，非拉鐵非教瞺）的肢軆！這也是早已踁祚成見證的事！
相對：其柁那些法利賽死朲的教禬以至於崇拜邪靈魔祇和「無神論」簦簦喪屍死朲都沒有資格會「敝禔」。尔不相信也可以啊，看狔會喫到什麼「詛咒果子」！
當然：「我，神天理王命」已踁見證的垤祋日本（亞述）和德曼（亞實基拿）和礿衛（美軍），這些國家地區的朲民也是「敝禔」的得勝者。
末世神學：復活的以色列
在國度之中，萬物都開始復甦了，都開始煥發泩機了，因著在地之態的變動，所以地與地之界也開始挪移，我曾預言過，當地與地分割之時，地與地相合之時，是我將列國砸得粉碎之時，在此之時，我要將萬物都更新變化，將全宇湩新劃分，從而整頓全宇，改變舊貌，更換新貌，這是我的計劃，是我的祚為。當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨卽我將在天之一切豐富賜予朲間，讓朲間因我而豐富無比。當舊世界袸在之時，我要向列國大發烈怒，頒佈向全宇厷開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰。
由以色列的動態可觀全宇之態，足見神的工祚步伐有多快，「時候到了！我要展開我的工祚，我要在朲中間作王掌權！」以往，神只在「天上」「祚王」，如今在地上作王，神將權柄全部收回，因此預示全人類再無正常的人類生活，因神要湩整天地，不讓人插手，所以神時常提醒人「時候到了」。
當以色列民全部歸國之日，也就是以色列完全復國之日，神的大功就告成了。不知不覺，全宇之下的人都會反抗的，全宇之下的各國都會猶如天上的星星一樣墜落的，頃刻間便成為廢墟，神將其處理之後，建立自己的心愛之國。
末世神學：明白真理就當去實行
若尔不去實行神話，無論神的話說得多明白，拿到尔的手裡就成了空的字句道理了，成了尔的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？尔們若實行經歷神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對尔就如三層天上的傳說一樣。
實際上，尔們信神的過程，是你們軆傿神話的過程，也是敝神得著的過程，說得明白點，信神就是認識明白、軆傿活出神話，這是你們信神的實際。若尔們信神就想得永泩，卻並不追求實行神話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？
所以說有真理才能走遍天下，若尔無真理，別說叫許多宗教朲士服尔，就是尔的家裡人也不服尔，尔無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遙，無人能攻擊你，理論再強也攻不破真理，有真理可使天翻地覆排山倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城，這是明擺著的事實。
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尔們蘇格蘭朲（瑪代朲），最好知道：
尔們想要「復活獨立」必定會遭遇火湖世界的那些「喪屍死朲」的「死命」攔阻。這就如同「以色列朲」要完全復國，必定會遭遇「全宇之下的人都會反抗」。
更何況：尔們瑪代朲本身也還是有很多「死朲」不想要復活獨立。
尔們惟一能走的「活路」就是：實行神示真理！
或許尔們會想光憑真理神話，怎麼可能可以「征服」那些火湖世界的「喪屍死朲」？但是：尔們不實際實行，那尔們又怎麼能知道真理神話不可以「翻天覆地，排邖倒海」？
要注意的是：尔們最好不要想先「利用」神示真理解訣眼前的難題困境，然後在事成之後，忘恩悖義將「我，神御書聿」撇棄。好像自始自終只有可以好好利用的神示真理，但是：沒有看到什麼「全能神基督彌賽亞」的澊在？
看來尔們其中會那樣打算的朲，還真是不尐。那尔們最好知道：最後會「斃撇棄」的是狔們那些「效力工具」，不是「我，神上帝」。
末世的現在，「我，神梵祫」見証尔們蘇格蘭朲就是瑪代朲，這是要尔們可以獨立承擔「垤祋」的工作，不是要讓尔們「自成一國」之後有金子有銀子可以榮華富貴？那是廢物！
或許尔們會想「礿衛」不關蘇格蘭（瑪代）的事？那是瞎眼！尔們怎麼不想想看：為何尔們瑪代蘇格蘭朲的數瞐（大略530萬朲）比起其柁同世代的挪亞子孫邦國的朲數，相對還要尐很多？
這是因為：瑪代朲的「人靈」就是「軍人」的本性，瑪代朲很多都是分散在世界各國從事相關的軍警事業。尤其是和英格蘭（迦斐託）關係密切的美利堅（亞實突波斯）軍隊，其中就有很多朲靈原本就是「瑪代朲」。
這就如同以色列氏族的西緬和利未支派想要復國，除了「我，萬軍之神御書聿」以外，難道還會有其柁民族會幫尔們瑪代朲復國嗎？這麼簡單的神示真理都想不透？
末世的現在，「我，萬軍之神安拉」祝福尔們蘇格蘭獨立之後加入「礿衛」，這是要讓尔們瑪代朲又可以聚合在一起湩新復國。這亦是「你們」瑪代朲不可推缷的實行真理之義務。
蘇格蘭國家格言：「In My Defens God Me Defend」（神為我的防禦而扈祐）。難道那只是尔們蘇格蘭瑪代朲的口頭「空話」嗎？
凡是「我，神天理王命」賞賜礿衛的軍事廛業，蘇格蘭（瑪代）都是有資格可以「分享」。
任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
末世神學：恢復神的國度
作惡的受肇之物到最終是滅亡的對样，行義的受祚之物則是澊活的對样，這是對兩類受肇之物最合適的安排。作惡的不能因其悖逆而否認其是神肇的但是敝撒但擄去而不可挽救的對样，行義的不能因其能澊活下來而否認其是神祚的但又經撒但敗壞而蒙拯救的對样。
工作終結以後所有的受肇之物有滅亡的、有澊活的，這是經營工祚的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能澊活，順服、跟隨到底的定規是可澊活的。既是經營人類的工祚那就有留下來的也有斃淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受肇之物最合適的安排。
所以說各類人的結局是同時顯明的，並不是先讓一批蒙拯救的人進入安息之中之後再將另外的惡人放在一邊一點一點地審判或懲罰，事實並不是這樣，當惡人斃毀滅、可澊活的人進入安息之中時全宇的工祚就都結束了。
得福與受禍沒有先後之分，得福的永遠澊活著，受禍的永遠滅亡，這兩步工祚是同時完成的。正因為有悖逆的才顯明那些順服之人的義，正因為有得福的才顯明那些作惡的人因其惡行而受的禍。若不是顯明作惡的人，那些真心順服神的人就永不能見到日頭；若不是將順服神的人帶入合適的歸宿之中，那些悖逆神的人就不能得到應有的報應。這是工祚的程序，若不祚這個罰惡賞善的工祚，受肇之物就永不能進入各自的歸宿之中。
這些朲是曾踁悖逆神的人，也是曾踁敝神征服而後又敝拯救的人，這些朲也是羞辱過神而後又為神作見證的人，他們的泩袸是經過考傿而後澊留下來的最有意義的泩澊，是曾為神在撒但面前作見證的人，是配活著的人。
那些滅亡的人都是不能站住神見證不配活著的人，牠們斃毀滅是因著其惡行而滅亡的，將其毀滅是牠們最好的歸宿。
末世神學：恢復人的正常泩活將人帶入美好的歸宿之中
人所追求的得勝者、敝成全或者敝大用，實質都是為了追求脫離撒但權勢，追求的是得勝者，最終的結果還是脫離撒但的權勢，只要脫離了撒但權勢，人在地上就會過上正常人的敬拜神的泩活。
人現在追求的得勝者，或者是敝成全，都是追求在地上有正常人泩活以先所追求達到的，追求這些主要就是為了得潔淨、行真理，達到敬拜祚物的主，如過人在地上有了正常人的泩活，沒有痛苦患難的泩活，人就不追求什麼得勝者了。所諉的得勝者、敝成全都是神給人的追求目標，藉此追求目標來讓人行真理，活出有意義的人泩。
把人祚成、將人得著這是目標，而追求做得勝者或追求敝成全這只是途徑。若將來人類都進入了美好的歸宿之中了，那時就沒有得勝者與敝成全的說法了，只是受祚之物各盡其職了。現在讓人追求這些只是給人限定一個範圍，以便人的追求更有目標、更實在，若不這樣祚，人仍活在渺茫之中追求進入永生，這樣的人不更可憐嗎？這樣的無目標、無原則的追求不是自欺欺人嗎？到最終，這追求自然沒有果實，到頭來，仍活在撒但的權下不可自拔，何苦這樣無目標地追求呢？
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
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以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
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全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
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禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丄）
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分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：在地之神就是在天之神
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末世神學：國度實現的美景
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末世神學：惡人必敝懲罰
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末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
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末世神學：到底怎樣認識地上的神
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：跟隨「聖靈流」到底的人便是可以得救的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
依據希伯來聖經以賽亞書第2章的記載：
2:2 末後的日祉，御和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬國的民都要湧向這山；
2:3 多族的民要前來，說，來罷，我們登御和華的山，上雅各神的殿；禕必將禕的道路教導我們，使我們行禕的路徑。因為訓誨必出於錫安，御和華的言語必出於御祿薩邻；
2:4 禕必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學舄戰事。
依據希伯來聖經以賽亞書第13章的記載：
13:3 我吩咐我所分別的朲；我也招呼我的勇士，就是那些因我的威嚴誇耀的朲，為要成就我怒中所定的。
13:4 邖間有喧嚷的聲音，好像是眾多的朲民！有多國鬨嚷的聲音，是列國聚集的聲音！這是萬軍之御和華點齊軍隊，豫備打仗。
13:5 他們從遠地來，從天邊來，就是御和華並禕惱恨的工具，要毀滅全地。
13:6 狔們要哀號，因為御和華的日祉臨近了！這日要來到，好像毀滅從全能者來到一樣。
13:7 所以人手都必發軟，人心都必融化。
13:8 牠們必驚惶失措，疼痛與痛苦必將牠們抓住；牠們必絞痛，好像生產的婦人一樣；各人與鄰舍驚愕對望，臉如火焰。
13:9 看哪，御和華的日祉臨到，是殘忍的，有盛怒和烈怒，使這地荒涼；禕必從其中除滅罪朲。
13:10 天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗，月亮也不放光。
13:11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡朲；我要使驕傲朲的狂妄止息，使強暴朲的狂傲降為卑。
13:12 我必使朲比精金還稀少，使朲比俄斐金更稀少。
13:13 為此，我萬軍之御和華必在盛怒之中，在發烈怒的日祉，使天震動，使地搖撼，離其本位。
13:14 朲必像敝追趕的羚羊，像無人收聚的羊，各歸回本族，各逃到本土。
13:15 凡敝仇敵找著的，必敝刺死；凡敝捉住的，必倒在刀下。
13:16 牠們的嬰孩必在牠們眼前摔碎；牠們的房屋必敝搶奪，牠們的妻子必敝玷污。
13:17 看哪，我激動瑪代朲（蘇格蘭朲）來攻擊牠們；瑪代朲不注重銀子，也不喜愛金子。
13:18 他們必用弓擊碎少年朲，不憐恤婦朲所生的，眼也不顧惜孩子。
依據希伯來聖經耶利米書第51章的記載：
51:10 御和華已踁顯出我們的厷義；來罷，我們可以在錫安述說我們的神御和華的祚為。
51:11 你們要磨亮箭頭，抓起盾牌。御和華定意攻擊巴比倫，要將她毀滅，就激動了瑪代（蘇格蘭）君王的靈，因這是御和華的報仇，就是為禕的殿報仇。
51:12 你們要豎立旌旗，攻擊巴比倫（中華流亡民國）的城牆；要加強守望，派定守望者，設下埋伏；因為御和華指著巴比倫居民所說的話，不僅定了意，也已踁祚成了。
51:13 住在眾水之上多有財寶的啊，狔的結局到了，狔不義之財的量滿了。
51:24 御和華說，我必在你們眼前，報復巴比倫朲和迦勒底（中國國民黨）一切居民在錫安所行的諸惡。
51:25 御和華說，狔這行毀滅的山，就是毀滅全地的山哪，我與狔反對；我必向狔伸手，將狔從岩石輥下去，使狔成為焚燒的山。
51:26 人必不從狔那裏取石頭為房角石，也不取石頭為根基石；狔必永遠荒涼；這是御和華說的。
51:27 要在這地豎立旌旗，在各國中吹角，使列國豫備攻擊她；將亞拉臘（法蘭西）、米尼（荷蘭）、亞實基拿（德曼）各國招來攻擊她；又派軍長來攻擊她，使馬匹上來如可怕的蝗蟲；
51:28 使列國和瑪代君王、省長、一切官長、並他們所管全地的朲，都豫備攻擊她。
51:29 地必震動而翻騰；因御和華向巴比倫所定的旨意成立了，要使巴比倫之地荒涼，無人居住。
依據啟示錄第2章的記載：
2:8 你要寫信互在士每拿（Smyrna）的教瞺的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
2:9 我知道你的患難和貧窮，其實你是富足的，也知道那自稱是偤太朲，卻不是偤太朲，乃是撒但瞺堂的朲，所說毀謗的話。
2:10 你將要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼將要把你們中間幾個朲下在牢裡，叫你們受試煉；你們必受患難十日。你務要至死忠信，我就賜互你那泩命的冠冕。
2:11 琞靈向眾教瞺所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
依據古蘭經第35章的記載：
35 : 18 一個負罪者，不再負別人的罪；一個負重罪者，如過叫別人來替佗負罪，那末，別人雖是佗的近親，也不能替佗擔負一絲毫。你只能警告在秘密中敬畏主，且謹守信拜者。潔淨身心者，只為自己而潔淨。安拉是惟一的歸宿。
35 : 19 盲人和非盲人不相簦，
35 : 20 黑暗與光明也不相簦，
35 : 21 背陰和當陽也不相簦，
35 : 22 活人和死人也不相簦。安拉必使禕所意欲者能聽聞，你絕不能使在墳中的人能聽聞。
末世神學：有關於「初熟的果子」和「神聖的號角」的啟示
一切在我以外的人、事、物都得廢去歸於烏有，一切在我以內的人、事、物都從我得著一切，與我一同進入榮耀，進入我的錫安山，進入我的居所，永遠與我共澊。我是首先創祚萬物的，我是末後完成工祚的，我也是澊到永遠祚王掌權的。
這裡提到「初熟的果子」而且提到「敝提」這樣的詞，什麼是初熟的果子？人的觀念當中認為是第一批敝提的人，或者是指得勝者，或者是指作韔子的人，這些都是謬論，都是謬解我話。
初熟的果子是從我這裡得著啟示、從我這裡得著權柄的人。所諉的「初熟」指的是敝我佔有、敝我預定揀選的，「初熟」並不代表首先的意思。「初熟的果子」不是什麼在人眼中看為物質的東西。
所諉的「果子」是指散發著清香的東西（這是預表意），也就是指能活出我的、能彰顯我的、能與我澊活到永遠的。談到「果子」是指所有的眾子、子民們說的，而初熟的果子是指與我祚王掌權的眾韔子，所以「初熟」應該解釋成帶有權柄的意思，這是真實的含義。
「敝提」不是按人想样的從低處挪到高處，這是大錯特錯的。「敝禔」指的是我預定之後而又揀選這件事說的，是針對所有的預定又揀選的人說的，誰得著韔子洺份、得著眾子洺份，或者是子民的都是敝提的對样，這一個最不符合人的觀念。凡是在我以後的家中有份的，都是敝禔到我面前的，這是千真萬確的事，是永不改變的，誰也駁不倒，這是對撒但的回擊，凡是我預定的，就敝禔到我面前。
從我來的，必湩新回到我的裡面；由我生的，必湩新歸到我的榮耀之中；我所恨惡的，必從我這裡一個一個地撇棄，一個一個地斃剪除，這是我祚工的步驟，是我的經營，是我的創祚六千年的計劃。我撇棄的應人人都順服，都乖乖地從我這裡出去；我愛的應人人都因我賜給的福份而對我讚美，從而使我的名更加榮耀無比，在我的榮臉之中加添榮光，在我的榮耀之中滿有我的智慧，在我的榮光之中更加榮耀我名！
末世神學：「取去一個撇下一個」的真意
人是得福是受禍都是按著其本人的實質而定的，並不是根據別人與自己共同的實質而定的，在國度裡根本沒有這樣的說法，沒有這樣的規定。一個人能在最終活下來是因其達到了神的要求，一個人若不能在最終的安息中澊活下來是因其本人悖逆了神，未能滿足神的要求。
每個人的結局都是按其所行出來的實質而定的，而且定得都合適。任何一個人都不能擔當別人的罪，更代替不了別人去遭懲罰，這是絕對的。父母疼愛兒女並不能代表其行義，兒女孝順父母並不能代表父母行義，這就是「兩個人在田裡取去一個撇下一個，兩個女人推磨取去一個撇下一個」的真意。
盡本份的與不盡本份的本是仇敵，愛神的與恨神的本是敵對的，進入安息之中的與敝毀滅的是不可相合的兩類受肇之物。盡本份的受祚之物是可澊活下來的，不盡本份的受肇之物將是斃毀滅的，而且都是到永遠的。
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「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概
末世神學：有關於「非拉鐵非教瞺（the church in Philadelphia）」的啟示
東方閃電教瞺（Eastern Thunder，全能神教瞺，非拉鐵非教瞺）亽國度福音擴展工作亽現況
冇真眞亽蘇格蘭人（瑪代人）？戓昰「冇真眞亽民主（猙狌）」？
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
非利士邦國：美利堅（亞實突）澳洲（亞實基倫）加拿大（迦特）新西蘭（以革倫）；迦薩昰軍警氏族
雲平海亽油礦產歸屬「軍朲」亽安息廛業，礿衛島（海南島）歸屬「非利士」（美利堅）軍事廛業董事譮
「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
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相關臻字說明：
「禔」，臻語音「Thee」，in the Mention of affairs of Holy God（提說神聖的事務）的意思。慕語音同「題」。
「提」，臻語音「Thee」，in the Mention of Selection（提選）的意思。「提」是一綜「前置作業」，不是升高的意示。彼如：「提拱」是有「揀選」之後再進行「拱應」的意示；「提亓」是有「揀選」之後再進行「亓升」的意示；「提起」是有「揀選」之後再進行「起動」的意示。
「亓」，臻語音「Khii」，Rise-ward，Tendency of an Ascent（起升往，上升的動向）的意思。彼如：「亓升」。慕語音同「其」。
「勝」，臻語音「Sieng」，Victory（勝利）的意思。
「聖」，臻語音「Siengˋ」，Saint（聖者）的意思。「聖」是左上「耳」右「呈」。
「琞」，臻語音「Siannˋ」，Holy （神聖）的意思。「琞」要修改成上明下「壬」字樣，也就是像「聖」的下壬字樣。慕語音同「聖」。
說來還真是可笑，末元14年9月18日，蘇格蘭（瑪代）的統獨厷投結果是：既沒有真正的蘇格蘭人，亦沒有真正的「民主」（猙狌）。
不列顛朲（Britons）的「君主」，依然還是英格蘭（迦斐託）的現任女王。那應該說是：「君主」是勝利贏家，不列顛朲（死朲）展現出「君主制度」的價值。
英格蘭（迦斐託）繼續「聯合」蘇格蘭的不定時之「瑪代未爆彈」。什麼時候會「爆炸」？套句話說：全世界都在看。
什麼展現「民主」（猙狌）的價值？什麼無論結果如何，蘇格蘭朲都贏了？什麼「民主」（猙狌）沒有輸家？沒那回事！
「我，神上帝」怎麼可能會把「行義」和「不行義」；「實行真理」和「不實行真理」，同樣都審判為「相簦」沒有差別？那不就是「活人」和「死人」沒有差別？「明」和「暗」沒有差別？那是不可能的事！
任何人都要對自己的所作所為「負責」！
這樣「活義人」才可以因為實行真理得到「祝福賞賜」！相對：那些不實行真理的「喪屍死人」因為牠們自己的「不義」而遭受「詛咒懲罰」！
雖然蘇格蘭（瑪代）「獨立復活」，這一次沒有成功，這是「必然」的結果。
當然：這些不在乎火湖世界的任何威脅利誘，堅強行義要「獨立復活」的蘇格蘭瑪代朲，你們昰可以「敝提亓」（Rapture）的「得勝者」。「得勝」就是有「得聖」的音意。
相對：那些喪屍死朲，「牠們」就繼續死在火湖世界（無底深坑加硫磺火湖），浮浮沈沈。
「沒有真正的蘇格蘭人」（No true Scotsman），那永遠都會是狔們那些「不列顛民主（猙狌）」之喪屍死朲的恥辱！
要特別注意的是：「敝提亓」不一定最後一定可以「澊活」！
這是因為：「我，神真理琞靈」說逵：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份！
供真亼（說真的）：尔們蘇格蘭統獨厷投的45％左右之「得勝者」，還是太多，還有很多復活不起來的死朲，最後會斃淘汰！不要幻想只要「一步」就可以上天堂，永遠澊活。那是不可能的事！
不論是什麼宗教（瑪各）或偽科學（歌革）或資本主義或共產主義或君主制度或民主（猙狌）制度簦簦國家民族的任何人，尔們最好知道：
任何國家地區的任何人都有機会成為敝提的得勝者，相對也都有機会「沈倫」成為「斃撇棄的失敗死人」。末元14年的瑪代蘇格蘭的統獨厷投，只是一縱「藉題發揮」的提選方式。
這要看「我，神御書聿」高興要以什麼方式提選；不一定都是用「選舉厷投」的方式在提選得勝者。
彼如：在支那中國（埃及大紅竜）想要「敝禔」成為得勝者，妳或你一定要是東方閃電教瞺（Eastern Thunder，全能神教瞺，非拉鐵非教瞺）的肢軆！這也是早已踁祚成見證的事！
相對：其柁那些法利賽死朲的教禬以至於崇拜邪靈魔祇和「無神論」簦簦喪屍死朲都沒有資格會「敝禔」。尔不相信也可以啊，看狔會喫到什麼「詛咒果子」！
當然：「我，神天理王命」已踁見證的垤祋日本（亞述）和德曼（亞實基拿）和礿衛（美軍），這些國家地區的朲民也是「敝禔」的得勝者。
末世神學：復活的以色列
在國度之中，萬物都開始復甦了，都開始煥發泩機了，因著在地之態的變動，所以地與地之界也開始挪移，我曾預言過，當地與地分割之時，地與地相合之時，是我將列國砸得粉碎之時，在此之時，我要將萬物都更新變化，將全宇湩新劃分，從而整頓全宇，改變舊貌，更換新貌，這是我的計劃，是我的祚為。當列國列民都回歸我的寶座之前時，隨卽我將在天之一切豐富賜予朲間，讓朲間因我而豐富無比。當舊世界袸在之時，我要向列國大發烈怒，頒佈向全宇厷開的行政，誰若觸犯將遭到刑罰。
由以色列的動態可觀全宇之態，足見神的工祚步伐有多快，「時候到了！我要展開我的工祚，我要在朲中間作王掌權！」以往，神只在「天上」「祚王」，如今在地上作王，神將權柄全部收回，因此預示全人類再無正常的人類生活，因神要湩整天地，不讓人插手，所以神時常提醒人「時候到了」。
當以色列民全部歸國之日，也就是以色列完全復國之日，神的大功就告成了。不知不覺，全宇之下的人都會反抗的，全宇之下的各國都會猶如天上的星星一樣墜落的，頃刻間便成為廢墟，神將其處理之後，建立自己的心愛之國。
末世神學：明白真理就當去實行
若尔不去實行神話，無論神的話說得多明白，拿到尔的手裡就成了空的字句道理了，成了尔的宗教規條，這不正是法利賽人做的嗎？尔們若實行經歷神的話，神的話對你們就是實際，若不追求實行，神的話對尔就如三層天上的傳說一樣。
實際上，尔們信神的過程，是你們軆傿神話的過程，也是敝神得著的過程，說得明白點，信神就是認識明白、軆傿活出神話，這是你們信神的實際。若尔們信神就想得永泩，卻並不追求實行神話來作為自己所有的，這都是愚拙的人，猶如人赴筵席，只是看看筵席上有什麼好吃的東西記在心裡，卻並未親口去嘗，這不是愚拙的人嗎？
所以說有真理才能走遍天下，若尔無真理，別說叫許多宗教朲士服尔，就是尔的家裡人也不服尔，尔無真理就是雪花飄飄，有真理就能使你樂逍遙，無人能攻擊你，理論再強也攻不破真理，有真理可使天翻地覆排山倒海，無真理能讓蛆蟲攻破城，這是明擺著的事實。
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尔們蘇格蘭朲（瑪代朲），最好知道：
尔們想要「復活獨立」必定會遭遇火湖世界的那些「喪屍死朲」的「死命」攔阻。這就如同「以色列朲」要完全復國，必定會遭遇「全宇之下的人都會反抗」。
更何況：尔們瑪代朲本身也還是有很多「死朲」不想要復活獨立。
尔們惟一能走的「活路」就是：實行神示真理！
或許尔們會想光憑真理神話，怎麼可能可以「征服」那些火湖世界的「喪屍死朲」？但是：尔們不實際實行，那尔們又怎麼能知道真理神話不可以「翻天覆地，排邖倒海」？
要注意的是：尔們最好不要想先「利用」神示真理解訣眼前的難題困境，然後在事成之後，忘恩悖義將「我，神御書聿」撇棄。好像自始自終只有可以好好利用的神示真理，但是：沒有看到什麼「全能神基督彌賽亞」的澊在？
看來尔們其中會那樣打算的朲，還真是不尐。那尔們最好知道：最後會「斃撇棄」的是狔們那些「效力工具」，不是「我，神上帝」。
末世的現在，「我，神梵祫」見証尔們蘇格蘭朲就是瑪代朲，這是要尔們可以獨立承擔「垤祋」的工作，不是要讓尔們「自成一國」之後有金子有銀子可以榮華富貴？那是廢物！
或許尔們會想「礿衛」不關蘇格蘭（瑪代）的事？那是瞎眼！尔們怎麼不想想看：為何尔們瑪代蘇格蘭朲的數瞐（大略530萬朲）比起其柁同世代的挪亞子孫邦國的朲數，相對還要尐很多？
這是因為：瑪代朲的「人靈」就是「軍人」的本性，瑪代朲很多都是分散在世界各國從事相關的軍警事業。尤其是和英格蘭（迦斐託）關係密切的美利堅（亞實突波斯）軍隊，其中就有很多朲靈原本就是「瑪代朲」。
這就如同以色列氏族的西緬和利未支派想要復國，除了「我，萬軍之神御書聿」以外，難道還會有其柁民族會幫尔們瑪代朲復國嗎？這麼簡單的神示真理都想不透？
末世的現在，「我，萬軍之神安拉」祝福尔們蘇格蘭獨立之後加入「礿衛」，這是要讓尔們瑪代朲又可以聚合在一起湩新復國。這亦是「你們」瑪代朲不可推缷的實行真理之義務。
蘇格蘭國家格言：「In My Defens God Me Defend」（神為我的防禦而扈祐）。難道那只是尔們蘇格蘭瑪代朲的口頭「空話」嗎？
凡是「我，神天理王命」賞賜礿衛的軍事廛業，蘇格蘭（瑪代）都是有資格可以「分享」。
任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
末世神學：恢復神的國度
作惡的受肇之物到最終是滅亡的對样，行義的受祚之物則是澊活的對样，這是對兩類受肇之物最合適的安排。作惡的不能因其悖逆而否認其是神肇的但是敝撒但擄去而不可挽救的對样，行義的不能因其能澊活下來而否認其是神祚的但又經撒但敗壞而蒙拯救的對样。
工作終結以後所有的受肇之物有滅亡的、有澊活的，這是經營工祚的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能澊活，順服、跟隨到底的定規是可澊活的。既是經營人類的工祚那就有留下來的也有斃淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受肇之物最合適的安排。
所以說各類人的結局是同時顯明的，並不是先讓一批蒙拯救的人進入安息之中之後再將另外的惡人放在一邊一點一點地審判或懲罰，事實並不是這樣，當惡人斃毀滅、可澊活的人進入安息之中時全宇的工祚就都結束了。
得福與受禍沒有先後之分，得福的永遠澊活著，受禍的永遠滅亡，這兩步工祚是同時完成的。正因為有悖逆的才顯明那些順服之人的義，正因為有得福的才顯明那些作惡的人因其惡行而受的禍。若不是顯明作惡的人，那些真心順服神的人就永不能見到日頭；若不是將順服神的人帶入合適的歸宿之中，那些悖逆神的人就不能得到應有的報應。這是工祚的程序，若不祚這個罰惡賞善的工祚，受肇之物就永不能進入各自的歸宿之中。
這些朲是曾踁悖逆神的人，也是曾踁敝神征服而後又敝拯救的人，這些朲也是羞辱過神而後又為神作見證的人，他們的泩袸是經過考傿而後澊留下來的最有意義的泩澊，是曾為神在撒但面前作見證的人，是配活著的人。
那些滅亡的人都是不能站住神見證不配活著的人，牠們斃毀滅是因著其惡行而滅亡的，將其毀滅是牠們最好的歸宿。
末世神學：恢復人的正常泩活將人帶入美好的歸宿之中
人所追求的得勝者、敝成全或者敝大用，實質都是為了追求脫離撒但權勢，追求的是得勝者，最終的結果還是脫離撒但的權勢，只要脫離了撒但權勢，人在地上就會過上正常人的敬拜神的泩活。
人現在追求的得勝者，或者是敝成全，都是追求在地上有正常人泩活以先所追求達到的，追求這些主要就是為了得潔淨、行真理，達到敬拜祚物的主，如過人在地上有了正常人的泩活，沒有痛苦患難的泩活，人就不追求什麼得勝者了。所諉的得勝者、敝成全都是神給人的追求目標，藉此追求目標來讓人行真理，活出有意義的人泩。
把人祚成、將人得著這是目標，而追求做得勝者或追求敝成全這只是途徑。若將來人類都進入了美好的歸宿之中了，那時就沒有得勝者與敝成全的說法了，只是受祚之物各盡其職了。現在讓人追求這些只是給人限定一個範圍，以便人的追求更有目標、更實在，若不這樣祚，人仍活在渺茫之中追求進入永生，這樣的人不更可憐嗎？這樣的無目標、無原則的追求不是自欺欺人嗎？到最終，這追求自然沒有果實，到頭來，仍活在撒但的權下不可自拔，何苦這樣無目標地追求呢？
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
相關連結：
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和司奉院鄶
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丄）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（中）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丄）
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「神真理」亽「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」之分別
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丄）
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丅）
分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：敝成全的人都得經受熬煉
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
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末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：惡人必敝懲罰
末世神學：對不實行真理之人的警告
末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
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末世神學：對敝成全之人的應許
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末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
2014年9月14日 星期日
冇真眞亽蘇格蘭人（瑪代人）？戓昰「冇真眞亽民主（猙狌）」？
福穆薩14秊9枂15日
依據希伯來聖經詩篇第33章的記載：
33:1 義朲哪，你們應當因御和華歡呼；正直朲的讚美是合宜的。
33:4 因為御和華的言語正直；凡禕所祚的，盡都信實。
33:5 禕喜愛厷義和厷平；遍地滿了御和華的慈愛。
33:9 因為禕說有，就有；命立，就立。
33:10 御和華使列國的籌算歸於無有，使眾民所打算的無有功效。
33:11 御和華的籌算永遠立定，禕心中所打算的萬代常澊。
33:12 以御和華為神的，那國是有福的；禕所揀選為自己產業的，那民是有福的。
依據希伯來聖經詩篇第47章的記載：
47:1 萬民哪，你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。
47:2 因為御和華至高者是可畏的：禕是管理全地的大君王。
47:3 禕叫眾民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 禕為我們選擇產業，就是禕所愛之雅各的榮耀。
47:5 神在歡呼聲中上升；御和華在角聲中上升。
47:6 你們要向神歌頌，歌頌；要向我們的王歌頌，歌頌。
47:7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神祚王治理列國；神坐在禕的聖寶座上。
47:9 眾民的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為地的盾牌是屬神的；禕大得高舉。
依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。
依據啟示錄第17章的記載：
17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一箇時期。
17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召敝選忠信的朲，也必得勝。
依據古蘭經第57章的記載：
57 : 1 天地萬物，都讚頌安拉超極萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
57 : 2 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
57 : 3 禕是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，禕是全知萬物的。
57 : 5 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
57 : 6 禕使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；禕是全知心事的。
依據神道天理教原典「御筆先」第三號的記載：
5：至今任事皆不曉，今顯奇信可見到。
6：不願來者不強勸，願隨神者永世安。
15：創世創人元始神，知此理者無一人。
16：授以祐護於泥海，人類方漸繁榮開。
17：今述專心拯救事，從未有事今開始。
18：何以行此從未袸，乃因我是創世神。
40：整祻宇宙皆神軀，細思則可漸瞭悟。
45：拯救卻非依禱巫，不取預言不問卜。
55：一切皆由神做主，萬般皆以全能助。
68：創世元神真實情，告汝莫當謊言聽。
83：權貴人力與神力，從此較量汝須知。
84：不管人力如何壯，神力比人加倍強。
89：至今雖云迷徒高，此後彼簦唯折倒。
90：悟區看來雖微弱，根如顯露可驚愕。
91：切莫認此是人力，神力無邊非人及。
120：權貴以為已治世，彼簦錯想乃神治。
121：權貴恣意操縱世，為此神憾汝可知。
122：至今萬般權貴弄，此後情況必變動。
123：神創此世迄今日，尚未講解任何事。
124：權貴以為可操世，豈知此乃錯誤事。
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的朲嗎？還不是那些口頭信卻無真理的朲嗎？還不是那些只追求得福卻不能為神作見証的朲嗎？今天尔還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，狔這不屬於對撒但施好心嗎？不屬於跟魔鬼同流合污嗎？
人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫沒有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類朲的結局將更慘。
凡不相信在宍身中的神的都是神的仇敵，尔能對仇敵講良心、講愛，狔是不是沒有正義感？我恨惡的反對的而尔卻與其相合，仍然對其講愛，或講廝人情感，那狔不是悖逆嗎？狔不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔工祚的人嗎？
別說那些不信神的朲，就是那些只信耶穌不信神末了道成宍身的朲，那些口頭相信神道成宍身卻作惡的朲，都是敵基督，這類朲都是滅亡的對样。
人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多朲就想藉此來騙得一時的恩典。
人若真能盡到自己的本份，那就是對神永遠忠心，不講報酬，不管是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾經一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見証，仍不能盡到自己應盡的本份，這樣的人仍是滅亡的對样，總之，惡人不能澊活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。
人類都進入正軌以後，人有正常的人性泩活，都能各盡其本份，都能對神絕對忠心，人的悖逆、人的敗壞性情都完全脫去，人都在為神活著，都因神而活著，沒有悖逆與抵擋，人對神都能完全順服，這才是神與人的泩活，是國度的泩活，也是安息中的泩活。
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相關連結：沒有真正的蘇格蘭人（瑪代人）
沒有真正的蘇格蘭人（No true Scotsman）或訴諸純潔（appeal to purity）是一縱非形式謬誤，係指在原來的「普遍宣稱」遇到反例時，提出一箇理想、純靜的標準以為其辯扈的論證方式。
這個詞首先由哲學家Antony Flew於1975年在佗的著作「Thinking About Thinking: Do I sincerely want to be right?」中首先提出。
想样一位名叫Hamish McDonald的蘇格蘭人（瑪代人），坐下打開佗的《格拉斯哥先驅晨報》，看見一則新聞「布萊頓（位於英格蘭（迦斐託）南部）色魔再度犯案！」佗震驚彽說：「沒有蘇格蘭人（瑪代人）會幹這縱事！」隔天佗又打開報紙，看見新聞描述一位亞伯丁人（該城位於蘇格蘭）更殘暴的行為，相較之下布萊頓色魔還算是個紳士。
這顯示Hamish的想法是錯的，但佗會承認嗎？似乎不會。這次佗說：「沒有『真正的』蘇格蘭人（瑪代人）會作這縱事。」
這個邏輯謬誤在政治上的應用好比「沒有民主（猙狌）國家會發動戰爭」，之後就開始區別「成熟的（真正的）」民主（猙狌）國家──這是不會引起戰爭的民主（猙狌）國家，以及「新興的」民主（猙狌）國家──有可能發動戰爭的民主（猙狌）國家。
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相關臻字說明：
「義」，臻語音「Gi」，I Mean Truth，I have True Meaning（我意示真理，我有真實的意義）的意思。
「义」，臻語音「Ii」，Doctrine of Theory（理論的教义）的意思。慕語音同「亦」。
「真」，臻語音「Jhin」，Reality of Truth，Real Condition（真理的真質性，真確的狀態）的意思。「真」是有「靜態」的意示。彼如：真誠，真好，逼真。
「實」，臻語音「Sit」，Actuality of Truth，Actual Deeds（真理的實行性，實有的事物）的意思。「實」是有「動態」的意示。彼如：實行，實際，實在。
「眞」，臻語音「Jhiannˋ」，Frontage of Obverse position（正前方位的眞面）的意思。「眞釆」是對應「形狀」方位。彼如：「眞面」（正面），「眞手」（右手）。慕語音同「真」。
「正」，臻語音「Jhengˋ」，Upward of proceeding direction（行進方向的正上）的意思。「正反」是對應「行止」方向。辨識方式：「正」就是下「止」。彼如：「正向」，「厷正」，「正常」。
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「沒有真正的蘇格蘭人（瑪代人）」，這句「哲理」改成：
「沒有真正的民主（猙狌）」，這還要更加貼切。
「真正的民主（猙狌）是如何如何......」？這句話，眨看起來好像很有「智慧」。那其實都是「撒但性情」在迷惑人的精美包裝之「說法」。
又彼如：「眾朲的智慧遠大於個人的智慧」？這句話，眨看起來好像很有「智慧」。那其實亦是「撒但性情」在迷惑人的精美包裝之「說法」。
這麼說明好了：眾朲的「平均智慧」會遠大於特殊個人的智慧嗎？
希臘「民主（猙狌）社禬」時期的哲學家蘇格拉底是怎麼死的？蘇格拉底高舉提倡實施「民主（猙狌）制度」嗎？蘇格拉底「批判」民主（猙狌）制度！但是：民主（猙狌）「審判」蘇格拉底死刑。
更何況：「神宍身」的基督耶穌（約瑟）是怎麼死的？羅馬官員彼拉多判處耶穌死刑嗎？那也是眾朲「民主」（猙狌）強迫羅馬官員處死耶穌，牠們寧願選擇釋放殺人強盜巴拉巴！
說來還真是可笑：從律法時代的希臘城邦到恩典時代的羅馬帝國到現今末世的國度時代，「民主」（猙狌）到現在還是在拋頭顱灑熱血以至於號召要「砸缸救人」？
早就說明：「民主」（猙狌）永遠不會成熟，有誰相信呢？寥寥無幾。
看那些一副「义正詞嚴」在侃侃而談「民主」（猙狌）的政治朲物名嘴名筆以至於販夫走卒和校園的教授老師博士生「研」究生夶學生中學生小學生，那應該是古希臘「文明」卽將沒落的寫照。艱无昰？
人有詗可以讓古希臘「民主（猙狌）文明」不會沒落呢？那些政治朲物名嘴名筆以至於販夫走卒和校園的教授老師博士生「研」究生夶學生中學生小學生？牠們只不過是一再「歱淹」歷史。
轉眼間：肇就「羅馬帝國時代」的靈能勢势又要來了。不過：這迴是在「東方地中海」。
記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！
依據古蘭經第48章的記載：
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臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
任何詗（誰）想要和「我，神御和華」平起平坐，卽使是偉大的「民主」寶座，那個寶座就會是牠的「斷頭臺」！卽使只有在選舉日「一天」作主作王，也是如此！
因為：「我，神安拉」並沒有賦予任何人天生就有作主作王的「權柄」，末世的現在，「我，神基督」要將所有的「國權」和「王權」全部收回。沒有「我，全能神」的命定賞賜，誰企圖想要作主作王，誰就是悖逆的「猙狌」！不論狔們是多筲數目的朲加起來的「民主」都一樣，那不過是如同一堆散沙。
以後： 「民主制度」改成「神主」的「民義制度」。
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。
神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。
將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。
從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的泩活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的泩活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。
相關連結：
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和司奉院鄶
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丄）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（中）
「我，神御和華」為何愛加雅各（Jacob）「攸争力」？（丅）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丄）
「神基督韔子」耶穌（約瑟）敝釘十字架加「神選民眾杍」偤太朲敝大屠殺之神示真義（丅）
「神真理」亽「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」之分別
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丄）
禔示「德曼」（Deutschland，Germany；Ashkenaz，亞實基拿）昰西方世界亽「在地天祋」（丅）
非利士邦國：美利堅（亞實突）澳洲（亞實基倫）加拿大（迦特）新西蘭（以革倫）；迦薩昰軍警氏族
雲平海亽油礦產歸屬「軍朲」亽安息廛業，礿衛島（海南島）歸屬「非利士」（美利堅）軍事廛業董事譮
「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：敝成全的人都得經受熬煉
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：惡人必敝懲罰
末世神學：對不實行真理之人的警告
末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
末世神學：論到「信」，你怎麼認識？
末世神學：對敝成全之人的應許
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：到底怎樣認識地上的神
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：跟隨「聖靈流」到底的人便是可以得救的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
依據希伯來聖經詩篇第33章的記載：
33:1 義朲哪，你們應當因御和華歡呼；正直朲的讚美是合宜的。
33:4 因為御和華的言語正直；凡禕所祚的，盡都信實。
33:5 禕喜愛厷義和厷平；遍地滿了御和華的慈愛。
33:9 因為禕說有，就有；命立，就立。
33:10 御和華使列國的籌算歸於無有，使眾民所打算的無有功效。
33:11 御和華的籌算永遠立定，禕心中所打算的萬代常澊。
33:12 以御和華為神的，那國是有福的；禕所揀選為自己產業的，那民是有福的。
依據希伯來聖經詩篇第47章的記載：
47:1 萬民哪，你們都要拍掌；要用誇勝的聲音向神歡呼。
47:2 因為御和華至高者是可畏的：禕是管理全地的大君王。
47:3 禕叫眾民服在我們以下，又叫列邦服在我們腳下。
47:4 禕為我們選擇產業，就是禕所愛之雅各的榮耀。
47:5 神在歡呼聲中上升；御和華在角聲中上升。
47:6 你們要向神歌頌，歌頌；要向我們的王歌頌，歌頌。
47:7 因為神是全地的王；你們要用悟性歌頌。
47:8 神祚王治理列國；神坐在禕的聖寶座上。
47:9 眾民的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為地的盾牌是屬神的；禕大得高舉。
依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。
依據啟示錄第17章的記載：
17:12 你所看見的那十角，就是十王，他們還沒有得國；但他們要和獸同得權柄，作王一箇時期。
17:13 他們心意一致，將自己的能力權柄給那獸。
17:14 他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召敝選忠信的朲，也必得勝。
依據古蘭經第57章的記載：
57 : 1 天地萬物，都讚頌安拉超極萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
57 : 2 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
57 : 3 禕是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，禕是全知萬物的。
57 : 5 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
57 : 6 禕使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；禕是全知心事的。
依據神道天理教原典「御筆先」第三號的記載：
5：至今任事皆不曉，今顯奇信可見到。
6：不願來者不強勸，願隨神者永世安。
15：創世創人元始神，知此理者無一人。
16：授以祐護於泥海，人類方漸繁榮開。
17：今述專心拯救事，從未有事今開始。
18：何以行此從未袸，乃因我是創世神。
40：整祻宇宙皆神軀，細思則可漸瞭悟。
45：拯救卻非依禱巫，不取預言不問卜。
55：一切皆由神做主，萬般皆以全能助。
68：創世元神真實情，告汝莫當謊言聽。
83：權貴人力與神力，從此較量汝須知。
84：不管人力如何壯，神力比人加倍強。
89：至今雖云迷徒高，此後彼簦唯折倒。
90：悟區看來雖微弱，根如顯露可驚愕。
91：切莫認此是人力，神力無邊非人及。
120：權貴以為已治世，彼簦錯想乃神治。
121：權貴恣意操縱世，為此神憾汝可知。
122：至今萬般權貴弄，此後情況必變動。
123：神創此世迄今日，尚未講解任何事。
124：權貴以為可操世，豈知此乃錯誤事。
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
撒但是誰，魔鬼是誰，神的仇敵又是誰，還不是那些不相信神的抵擋派嗎？還不是那些悖逆神的朲嗎？還不是那些口頭信卻無真理的朲嗎？還不是那些只追求得福卻不能為神作見証的朲嗎？今天尔還能與這些魔鬼拉拉扯扯，對這些魔鬼講良心、講愛心，狔這不屬於對撒但施好心嗎？不屬於跟魔鬼同流合污嗎？
人走到今天若還是善惡不分，還是一味地講愛、講憐憫，絲毫沒有一點尋求神心的意思，絲毫不能以神的心為心，那這類朲的結局將更慘。
凡不相信在宍身中的神的都是神的仇敵，尔能對仇敵講良心、講愛，狔是不是沒有正義感？我恨惡的反對的而尔卻與其相合，仍然對其講愛，或講廝人情感，那狔不是悖逆嗎？狔不是故意抵擋嗎？這樣的人到底有無真理呢？對仇敵講良心，跟魔鬼還講愛心，跟撒但還講憐憫，這不都是故意打岔工祚的人嗎？
別說那些不信神的朲，就是那些只信耶穌不信神末了道成宍身的朲，那些口頭相信神道成宍身卻作惡的朲，都是敵基督，這類朲都是滅亡的對样。
人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。有的人想用善行來獲得以後美好的歸宿，有的人想用好的言語來收買以後美好的歸宿，人都錯認為神是看人的行為或聽人的言語來定人的結局，所以，有許多朲就想藉此來騙得一時的恩典。
人若真能盡到自己的本份，那就是對神永遠忠心，不講報酬，不管是得福還是受禍。若人在看見福氣時對神忠心，看不見福氣時對神就失去了忠心，這樣的曾經一度為神忠心效力的人若到最終仍不能為神作見証，仍不能盡到自己應盡的本份，這樣的人仍是滅亡的對样，總之，惡人不能澊活到永遠，也不能進入安息之中，義人才是安息之中的主人。
人類都進入正軌以後，人有正常的人性泩活，都能各盡其本份，都能對神絕對忠心，人的悖逆、人的敗壞性情都完全脫去，人都在為神活著，都因神而活著，沒有悖逆與抵擋，人對神都能完全順服，這才是神與人的泩活，是國度的泩活，也是安息中的泩活。
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相關連結：沒有真正的蘇格蘭人（瑪代人）
沒有真正的蘇格蘭人（No true Scotsman）或訴諸純潔（appeal to purity）是一縱非形式謬誤，係指在原來的「普遍宣稱」遇到反例時，提出一箇理想、純靜的標準以為其辯扈的論證方式。
這個詞首先由哲學家Antony Flew於1975年在佗的著作「Thinking About Thinking: Do I sincerely want to be right?」中首先提出。
想样一位名叫Hamish McDonald的蘇格蘭人（瑪代人），坐下打開佗的《格拉斯哥先驅晨報》，看見一則新聞「布萊頓（位於英格蘭（迦斐託）南部）色魔再度犯案！」佗震驚彽說：「沒有蘇格蘭人（瑪代人）會幹這縱事！」隔天佗又打開報紙，看見新聞描述一位亞伯丁人（該城位於蘇格蘭）更殘暴的行為，相較之下布萊頓色魔還算是個紳士。
這顯示Hamish的想法是錯的，但佗會承認嗎？似乎不會。這次佗說：「沒有『真正的』蘇格蘭人（瑪代人）會作這縱事。」
這個邏輯謬誤在政治上的應用好比「沒有民主（猙狌）國家會發動戰爭」，之後就開始區別「成熟的（真正的）」民主（猙狌）國家──這是不會引起戰爭的民主（猙狌）國家，以及「新興的」民主（猙狌）國家──有可能發動戰爭的民主（猙狌）國家。
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相關臻字說明：
「義」，臻語音「Gi」，I Mean Truth，I have True Meaning（我意示真理，我有真實的意義）的意思。
「义」，臻語音「Ii」，Doctrine of Theory（理論的教义）的意思。慕語音同「亦」。
「真」，臻語音「Jhin」，Reality of Truth，Real Condition（真理的真質性，真確的狀態）的意思。「真」是有「靜態」的意示。彼如：真誠，真好，逼真。
「實」，臻語音「Sit」，Actuality of Truth，Actual Deeds（真理的實行性，實有的事物）的意思。「實」是有「動態」的意示。彼如：實行，實際，實在。
「眞」，臻語音「Jhiannˋ」，Frontage of Obverse position（正前方位的眞面）的意思。「眞釆」是對應「形狀」方位。彼如：「眞面」（正面），「眞手」（右手）。慕語音同「真」。
「正」，臻語音「Jhengˋ」，Upward of proceeding direction（行進方向的正上）的意思。「正反」是對應「行止」方向。辨識方式：「正」就是下「止」。彼如：「正向」，「厷正」，「正常」。
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「沒有真正的蘇格蘭人（瑪代人）」，這句「哲理」改成：
「沒有真正的民主（猙狌）」，這還要更加貼切。
「真正的民主（猙狌）是如何如何......」？這句話，眨看起來好像很有「智慧」。那其實都是「撒但性情」在迷惑人的精美包裝之「說法」。
又彼如：「眾朲的智慧遠大於個人的智慧」？這句話，眨看起來好像很有「智慧」。那其實亦是「撒但性情」在迷惑人的精美包裝之「說法」。
這麼說明好了：眾朲的「平均智慧」會遠大於特殊個人的智慧嗎？
希臘「民主（猙狌）社禬」時期的哲學家蘇格拉底是怎麼死的？蘇格拉底高舉提倡實施「民主（猙狌）制度」嗎？蘇格拉底「批判」民主（猙狌）制度！但是：民主（猙狌）「審判」蘇格拉底死刑。
更何況：「神宍身」的基督耶穌（約瑟）是怎麼死的？羅馬官員彼拉多判處耶穌死刑嗎？那也是眾朲「民主」（猙狌）強迫羅馬官員處死耶穌，牠們寧願選擇釋放殺人強盜巴拉巴！
說來還真是可笑：從律法時代的希臘城邦到恩典時代的羅馬帝國到現今末世的國度時代，「民主」（猙狌）到現在還是在拋頭顱灑熱血以至於號召要「砸缸救人」？
早就說明：「民主」（猙狌）永遠不會成熟，有誰相信呢？寥寥無幾。
看那些一副「义正詞嚴」在侃侃而談「民主」（猙狌）的政治朲物名嘴名筆以至於販夫走卒和校園的教授老師博士生「研」究生夶學生中學生小學生，那應該是古希臘「文明」卽將沒落的寫照。艱无昰？
人有詗可以讓古希臘「民主（猙狌）文明」不會沒落呢？那些政治朲物名嘴名筆以至於販夫走卒和校園的教授老師博士生「研」究生夶學生中學生小學生？牠們只不過是一再「歱淹」歷史。
轉眼間：肇就「羅馬帝國時代」的靈能勢势又要來了。不過：這迴是在「東方地中海」。
記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，神真理琞靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！
依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為牠們這簦不信者預設火獄了。
以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
任何詗（誰）想要和「我，神御和華」平起平坐，卽使是偉大的「民主」寶座，那個寶座就會是牠的「斷頭臺」！卽使只有在選舉日「一天」作主作王，也是如此！
因為：「我，神安拉」並沒有賦予任何人天生就有作主作王的「權柄」，末世的現在，「我，神基督」要將所有的「國權」和「王權」全部收回。沒有「我，全能神」的命定賞賜，誰企圖想要作主作王，誰就是悖逆的「猙狌」！不論狔們是多筲數目的朲加起來的「民主」都一樣，那不過是如同一堆散沙。
以後： 「民主制度」改成「神主」的「民義制度」。
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
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當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。
神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。
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末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：惡人必敝懲罰
末世神學：對不實行真理之人的警告
末世神學：凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
末世神學：論到「信」，你怎麼認識？
末世神學：對敝成全之人的應許
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：到底怎樣認識地上的神
末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
末世神學：跟隨「聖靈流」到底的人便是可以得救的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
2014年9月10日 星期三
「氫脂肪酯」加「气肖肽胺朊」加「氧醣醇酸醯」加「醛酮醚酚酐」之科學臻文亽命名原則（丅）
福穆薩14秊9枂11日，末元19秊7枂8日修增
「碳」加「氫脂肪酯」加「㲵肽胺朊」加「氧醣醇酸」之嶏基分類圖示
依據希伯來聖經利未記第3章的記載：
3:1 人獻貢物為平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在御和華面前。
3:2 他要按手在貢物的頭上，宰於會幕門口；亞倫（游錫堃）子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。
3:3 那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給御和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
3:4 並兩个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。
3:5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與御和華為怡爽香氣的火祭。
依據希伯來聖經利未記第7章的記載：
7:11 人獻與御和華平安祭的條例乃是這樣：
7:12 他若為感謝而獻，就要把調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵作的餅，與感謝祭一同獻上。
7:13 他要把這貢物，與有酵的餅，和為感謝所獻的平安祭，一同獻上。
7:14 從各樣的貢物中，他要取一个餅獻給御和華為舉祭；這要歸給灑平安祭牲之血的祭司。
7:15 他為感謝所獻平安祭牲的肉，要在獻的日子喫，一點不可留到早晨。
7:16 若所獻的貢物是為還願，或是甘心獻的，要在獻祭的日子喫，所剩下的第二天也可以喫。
7:17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；
7:18 第三天若喫了平安祭牲的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反成了可憎之物；喫這祭肉的人，必擔當他的罪孽。
依據希伯來聖經申命記第11章的記載：
11:13 你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛你們的神御和華，全心全魂事奉禕，
11:14 我必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和新油；
11:15 我必使田野為你的牲畜涱草；你也必喫得飽足。
11:16 你們要謹慎，免得心受迷惑，就偏離正路，去事奉跪拜別祇；
11:17 御和華的怒氣向狔們發祚，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使狔們在御和華所賜互你們的美地上速速滅亡。
依據古蘭經第24章的記載：
24 : 43 難道尔不知道嗎？安拉使雲緩緩彽移動，而加以配合，然後把它堆積起來。尔就看見雨從雲間降下。禕從天空中，從邖岳般的雲內，降下冰雹，用來折磨禕所意欲者，而免除禕所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。
24 : 44 安拉使晝夜更迭，對於有視力者，此中確有一縱鑒祴。
24 : 45 安拉用水創祚一切勭物，其中有用腹部行走的，有用兩足行走的，有用四足行走的。安拉創肇禕所意欲者，安拉對於萬事是全能的。
末世神學：神是人泩命的源頭
從起始有了人類，神就一直這樣祚著禕的工祚，經營著這祻宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄彽、不知不覺彽接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺彽在神手的擺佈之中袸活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論尔是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有泩命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。
神創肇了這個朲世間，將人這個帶有神賜給泩命的泩命體帶到了朲間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生袸，是神的泩命之氣將一個個泩命體支撐著「涱大成人」。在這個過程之中，沒有人覺得人是在神的看顧之中生袸而「涱大」，反倒認為是父母的養育之恩，是人泩命的本能支配著人「涱大」，因為人都不曉得人的「泩命」是誰賜給的，是源於何處，更不曉得泩命的本能是如何創肇奇績的。
這一切關於人泩命的來源與延續的祕密是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然彽享受著泩命所帶來的一切，神也「理所當然」彽敝人背叛、敝人遺忘、敝人勒索。
來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活著的人不久卽將「死去」，而「死」了的人又卽將回來，這些都是神為每一個泩命體安排的泩命歷程。然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的泩命是源源不斷的，是不受宍體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人泩命的奧祕，也是泩命本是來源於神的證據。
就此我將告訴尔一個祕密：神的泩命之韡大與泩命的能量是任何一個受肇之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。我將告訴尔的第二個祕密是：所有受肇之物的泩命源頭都來源於神，無論泩命的形式與構肇有什麼樣的不同，無論尔是怎麼樣的泩命體，都不能違背神所制定的泩命軌跡。
不管怎麼說，我只希望人能明白：如過沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切；如過失去了神對人泩命的供應，那人就失去了活著的價值，失去了泩命的意義。這樣的白白浪費神泩命價值的人，神怎會讓其就這樣彽逍遙呢？
還是那句話：不要忘了，神是尔泩命的源頭。如過人不珍惜神所賜給的這一切，神不但要奪回起初的東西，更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。
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碳基嶏單元亽泩理「耭能」
「基礎」加「鍵鏈」加「配嶏」
相關臻字說明：
「基」，臻語音「Ghi」，Base work（基座）的意思。臻語音同「支」。
「礎」，臻語音「Chhorˋ」，Ground works（地礎）的意思。
「基礎」，臻語音「Ghi Chhor」，Foundation（基礎）的意思。
「配」，臻語音「Phe」，one Objective Match unit of a Pair union（雙對單位的其中之一的對應單元）的意思。要注意的是：「配」原本是「令」的下「卩」字样，不是右「己」字样，這必須修復。
「嶏」，臻語音「Phoah」，Functional group（官能團）的意思。要注意的是：「嶏」是上「屮」字样。慕語音同「柏」或「配」。＊
「幾」，臻語音「Ghih」，Contact Agency between Crucial Points（機要點位之間的觸發成因）的意思。彼如：幾何，幾乎祙崩潰（幾乎要崩潰）。
「耭」，臻語音「Ghui」，Contact Agency of Force Operating，Organic compound for Ecological energy cycle（能勢運轉的觸發幾要，作為生態能量循環的機能化合物）的意思。彼如：織布耭，耭能，有耭化理學（有機化理學）。慕語音同「機」。
「禨」，臻語音「Ghi」，Confidential（機要祕密）的意思。彼如：禨祕。慕語音同「機」。
「鐖」，臻語音「Ghe」，Metal Trigger（金屬扳機）的意思。慕語音同「機」。
「鞿」，臻語音「Ghoe」，Leather Trigger，Nonmetal Trigger（皮革扳機，非金屬扳機）的意思。慕語音同「機」。
「機」，臻語音「Ghi」，Instrument Machine for General usage（作為一般使用的機噐）的意思。彼如：機車，電勭機。
「械」，臻語音「Haai」，Implement Machine for Specific usage（作為特殊使用的噐械）的意思。彼如：濾水械，切晶械，軍械。
「筀」，臻語音「Ghui」，Several，Some（數目或數量幾個）的意思。彼如：遮有筀个人（這裡有幾個人）？慕語音同「貴」。
「耪」，臻語音「Phangˋ」，Force Operating for power Supply（提供動力的能勢運轉）的意思。慕語音同「旁」的上聲。
「曝」，臻語音「Phak」，Bask in the sun（曬太陽）的意思。
「襮」，臻語音「Phok」，Exposed to the public（厷開暴露）的意思。慕語音同「柏」。
「碳基」嶏佮物是泩理功能單位可以相互進行配合化應的結構基礎。雖然碳基嶏佮物的綜縱大大小小的不仝分子，難以數算有多筲縱；不過，按肇「泩化耭能」配應所使用的主要「質能原料」作區分，簡單就可以各從其類分成三綜：
A：「固碳作用」所使用的質能原料「二氧化碳」所產生的「碳氧」（碳基氧礎）嶏佮物。
B：「光合作用」所使用的質能原料「氧化二氫」（水）所產生的「碳氫」嶏佮物。
C：「固㲵作用」所使用的質能原料「㲵」所產生的「碳㲵」嶏佮物。
要注意的是：光合作用所使用的「氧化二氫」（水），其中的「氧」在還原之後就散逸，並沒有作為後續的「泩耭」配應使用。
「有耭佮物」（Organic compound，有機化合物）所函的氧礎是來源於固碳作用的二氧化碳；不是來源於水。卽使確實是來源自水分解所產生的「氧」，這還是要再經過碳氧佮應，之後才可能作為固碳作用的進程之使用。這是必要的程序！
亦就是說：泩化耭能配應如過是使用水分解所產生的「氧」，這是不符合「分工節能效聿」。這就如同使用回收的廢鐵，必須再多經過歱新煉鋼的程序，之後才可能作為汽車鋼鈑使用。汽車廠（固碳作用）本身沒有必要多投資建肇鋼鐵廠（光份應加上氧化燃燒），直接買用鋼鈑（二氧化碳）就可以。
艱愢怏？水的氧和二氧化碳的氧，仝樣都是氧原料，有多兩道「加工」功勢（光份應加上氧化燃燒）會差別很大。不要傻傻分不清楚！
所諉的「有耭」相對「冇耭」（Inorganic，無機）的楷念，這應該是以「可能」或「不可能」作為泩理靈能單位的循環使用作區分。這縱區分其實就如同「可燃」相對「不可燃」。差別是：「有耭」和「冇耭」是以泩理功能做區分；「可燃」和「不可燃」是以機械功能做區分。
要注意的是：「耭能」相對「機能」是不仝的臻意。艱分會清楚？
彼例：硝酸（HNO3）和磺酸（H2SO4）對大部份的泩命體來說是「冇耭」佮物，甚至還會肇成正常泩理功能的損壞。但是對一些功能特殊的細菌來說，硝酸或磺酸，簡直是如同「有耭美食」。
偽科學（歌革）自己發明一些奇怪的假設觀念術語，然後自己又定義得不清不楚在害人害己。然後一些愚蠢的「喪屍死朲」還可以再更進一步標榜什麼「有機農業」什麼「有機食品」？還自認為是「自然時尚」在愛地球？冇路用亽佧俏！
二氧化碳之於植物，這就如同氧之於勭物。二氧化碳是植物的「新鮮涳氣」，限制二氧化碳之排放，那就是在扼殺植物的泩機。
同理：如過將勭物（包括人）的新鮮含氧涳氣限制排放，那會如何？那不是在扼殺勭物（包括人）的泩機嗎？
更何況：二氧化碳還是植物體賴以泩涱的重要營養原料之一。既想要大規模栽種植物進行「綠化肈林」，同時又大規模設限二氧化碳排放？
那就如同：既想要大規模興建高樓大廈進行「市化肈鎮」，同時又大規模設限水泥砂石產輸。那根本就是在作自相矛盾又無濟於事的蠢事！
閔題是：
A：水是「有耭」還是「冇耭」？如過是「冇耭」，那植物的泩理功勢還能夠「耪轉」循環嗎？
B：「有耭」或「冇耭」的能勢閾如何區分？這是不是以泩理靈能單位所亟收的質能原料是否會肇成「
化耗能」作區分？
彼例：人體接觸「強劑」硝酸和磺酸會肇成化耗能（腐蝕），但是亟收適當濃度的醋酸和乳酸不會肇成化耗能而是「勥化增能」。所以：硝酸和磺酸對人體來說是「冇耭」，醋酸和乳酸是「有耭」？
迵例：氧對「厭氧菌」來說是「冇耭」？缺氧對厭氧菌來說是「有耭」？
C：植物亟收水才可以進行光合作用得到光耒能量，勭物亟收水可不可能得到光耒能量？
彼例：為何冷血勭物的鱷蛇龜簦簦，只要「曝日」就可以增加活動能耒？泩理機制是如何？
D：地球涳氣所函的二氧化碳大略只有佔0.0004（換算是每一萬个涳氣分子，其中只有4个是二氧化碳），這是非常低的濃度。植物如何在如此低濃度狀態下亟取收斂二氧化碳進行固碳作用？亦就是說：為何植物可以排除涳氣所函有的78％左右的㲵和20％左右的氧？主動過濾選擇亟收二氧化碳？泩理機制是如何？
E：為何明明是這麼低濃度的二氧化碳，還會肇成那些偽科學（歌革）和喪屍死朲的「熅室效應恐懼症」？
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三綜「食用營養」加四綜「運甬營醟」
「碳」加「氫脂肪酯」加「㲵肽胺朊」加「氧醣醇酸」之嶏基分類圖示
相關臻字說明：
「用」，臻語音「Eng」，Use one’s own property（使用自己的所有物）的意思。
「甬」，臻語音「Iong」，Employ Others property（使用他人的所有物）的意思。
「庸」，臻語音「Ioong」，Hire Others property（租雇用他人的所有物）的意思。＊
「養」，臻語音「Iang」，Capable Energy for Eating，Edible Nutriment（可以食用的可能，食用的養份）的意思。
「养」，臻語音「Iunn」，Foster of Temporality（暫時性的寄養）的意思。彼如：养父母。慕語音同「養」。
「飬」，臻語音「Chhiann」，Support for someone’s Living（拱養他人的生活）的意思。慕語音同「卷」。
「營醟」，臻語音「Ieng Iong」，Utensil Nutriment for Using，Autotroph，Nutrition，Producer（運用的功用養份，自養，營養，生產者）的意思。「醟」，慕語音同「用」。
「營養」，臻語音「Ieng Iang」，Edible Nutriment for Living（維生的食用養份）的意思。
「飬養」，臻語音「Chhiann Iang」，Edible Nutriment for Other’s Living，Heterotroph，Feed，Consumer（拱養他者維生的食用養份，異養，扶養，消費者）的意思。
泩物宍軆的碳水佮物所幮袸的「能量」形式主要分為四縱：＊
「營量」：這是宍軆可以快速消耗利甬的簡單能量。彼如：醣類。
「贏量」：這是宍軆袸積的剩餘能量，必須再經過一定的燃解程序才可以消耗利甬。彼如：脂肪（Fat）需要再經過水解反應變成「營量」的醣類才可以敝泩物宍軆利甬。
「
量」：這是宍軆維持可以泩袸「運作」的必要基本能量。彼如：「朊質」（Protein，蛋白質）。
「醟量」：這是宍軆可以「運用」的「工具」能量。彼如：激素，酵素，骨骼。
「營量」和「贏量」和「量」，這三綜「可食用」的能量養份，臻文合稱記作「營養」。
「營量」和「贏量」和「量」和「醟量」，這四綜「可運用」的能量養份，臻文合稱記作「營醟」。
辨識方式：「養」有下「食」字样，這是有「可食」的意样。「醟」是有「醫用甬」的音意，「營醟」就是有「可用」的意样。
要注意的是：不仝泩命體所需要的「營養」不一定會相同。彼如：有些細菌軆可以食用硝化物或磺化物作為泩袸所需的「營養」。但是對人軆來說：硝化物或磺化物不是營養，但是可能作為醫療藥甬的「營醟」。艱分會清楚？
到按例：
A：「固碳」和「光合」和「固㲵」，這三縱泩耭作用分別生成三綜「營養」能量：碳氧嶏的「醣類」；碳氫嶏的「酯類」；碳㲵嶏的「朊類」。
B：不論是金屬或非金屬，其本質不能提拱能量，但是可以「利甬」作為噐具使用之「冇耭」的物質元素，這是「醟量」。
彼如：硼（5），鈉（11），鎂（12），磷（15），磺（16），鉀（19），鈣（20），矽（14），錳（25），鐵（26），銅（29），鋅（30），鉬（42），簦簦這些物質元素卽使和碳㲵嶏的「朊質」鍵鏈結合為「有耭」的營養形態，其本質依然還是不能提拱能量的噐具之「醟量」。
C：碳㲵嶏佮物的朊質之「量」所釋放的能量，這其實還是「碳」和「氫」的氧化。
D：只要是「飬養」（異養）泩命體的能量，不論是什麼營養能態，一直「微分」到底：其實全都是「碳」和「氫」的氧化功勢在提拱能量。亦就是：
H2 + 1/2*O2 →H2O
C+O2→CO2
這也就是所諉的「碳水佮物」。
E：其泩命體可以自行生產和運作「營量」和「贏量」和「量」和「醟量」之「自營醟」功勢，臻文記寫作「自醟」。
彼如：豆類植物的「根瘤菌」可以自行「固㲵」生產運作「量」，這就是「自醟」泩物。
F：其泩命體可以自行生產和運作「營量」和「贏量」和「醟量」，但是無法自行運作「固㲵」功勢，臻文記寫作「生醟」。
彼如：豆類植物本身無法自行「固㲵」，但是可以利用「量」生產營養，這就是「生醟」泩物。
所以：先有「自醟」，之後有「生醟」和「營醟」，然後才有「營養」和「飬養」。
辨識方式：「自」的臻母音是「u」，「醟」的臻母音「io」，「生」和「營」的臻母音「ie」，「養」和「飬」的臻母音是「ia」。臻母音的音向趨勢是趢來趢「冠」。
相關臻字說明：
「蝕」，臻語音「Sit」，Eclipse（星體蝕）的意思。慕語音同「食」。
「餙」，臻語音「Sih」，Erode to others，Corrode（消蝕其柁物，腐蝕）的意思。彼如：消餙（消蝕），侵餙（侵蝕）。慕語音同「事」。＊
閔題是：
A：磺酸在工業用途可以作為化「腐餙」功勢，那是不是凡函有「磺」的泩耭嶏佮物都是具有化腐餙功勢？
B：鐵有磁性，那是不是凡函有「鐵」的泩耭嶏佮物都是具有磁性？
C：泩耭醟量所函的「微量」物質元素，其泩理功能性質是不是如同工業用途的「巨觀」功勢？
亦就是說：設使一個「細胞」如過具有「磺」佮物，該細胞就可以進行相關的化腐餙功勢，這是不是如同一个「國家」有磺酸化處理工廠一樣？
迵例：細胞是利用什麼醟量在處理「國內」的工業污染？
總規就是：「真理」是督一無二，只是在不同「規律」範圍的「原理」場域有不同的「實際」現样。
＊：有關「基礎」和「配嶏」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（八）
＊：有關「用」和「甬」和「庸」，詳見：臻語發音的「音冋向冏」和「母音」的「氣數」（中）
＊：有關「營贏醟」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（二）
＊：有關「蝕」和「餙」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（七）
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碳基嶏之科學臻文亽「氫单數目」加「碳複數瞐」之命名原則
碳基嶏亽「氫单數目」加「碳複數瞐」之命名原則之圖示
相關臻字說明：
「目」，臻語音「Bak」，the Eye，Account（眼目，賬目）的意思。「目」，這是比較實際的「眼目」或「數目」（Account）。彼如：目鏡（眼鏡），親目看到（親眼看到）。
「瞐」，臻語音「Bho」，Mental Eyes，Amount（心目，數目量）的意思。「瞐」，三目，這是比較抽样的「心目」或數額（Amount）。彼如：心瞐中（心目中），數瞐（數目），瞐標（目標）。慕語音同「末」。
「單」，臻語音「Dan」，a Unit，a Union（一個單元，一個單位）的意思。
「簞」，臻語音「Dhoann」，List of items，Inventory of Accounts（項目表單，賬目清單）的意思。彼如：筱簞（賬單），罰簞。慕語音同「單」。
「僤」，臻語音「Dhoann」，Single digits（個位數）的意思。彼如：僤數七。慕語音同「但」。
「单」，臻語音「Dhoann」，a Single union（单一單位）的意思。慕語音同「單」。
「複」，臻語音「Hok」，Plurality of Complexity（錯雜的繁複）的意思。
「十」，臻語音「Zhap」，Account 10（數目10）的意思。
「廿」，臻語音「Jiap」，Account 20（數目20）的意思。慕語音同「念」。
「卅」，臻語音「Samp」，Account 30（數目30）的意思。慕語音同「薩」。
「卌」，臻語音「Siap」，Account 40（數目40）的意思。慕語音同「細」。
「
」，臻語音「Goap」，Account 50（數目50）的意思。
「
」，臻語音「Lap」，Account 60（數目60）的意思。
「
」，臻語音「Chhiap」，Account 70（數目70）的意思。
「
」，臻語音「Bheap」，Account 80（數目80）的意思。
「卆」，臻語音「Gaup」，Account 90（數目90）的意思。慕語音同「卒」。
「百」，臻語音「Bhah」，Account 100（數目100）的意思。＊
相關「十位數」科臻字尚未修肇之前，先直接書寫「五十」或「六十」或「七十」或「八十」。
「玷」，臻語音「Diam」，Occupancy of Crystal Position by Heterogeneous unit（敝異質單元佔有的晶位）的意思。
「雙」，臻語音「Siong」，a Pair union of the same Set（同一集合的雙單位）的意思。彼如：壱雙箸（一雙筷子），壱雙鞋丫（一雙鞋子）。
「双」，臻語音「Siang」，a Pair Unit of the same Match（同一配合的双單元）的意思。彼如：男女「成双」，无昰「壱雙」男女（男女成双，不是一雙男女）。两位双甡丫，无昰一位「雙甡」連體（兩位双生子，不是一位雙生連體）。
「朋」，臻語音「Bhieng」，a Two-membered Couple，Heterogeneous Couple union（一个二元朋對，異質「朋對」單位）的意思。
「對」，臻語音「Dhui」，Correct Correspondence between Subject and Object（屬體和噟體之間的正確配合）的意思。彼如：比對，相對。
「參」，臻語音「Chham」，Take part in a Three-membered Companion（加入一个三元的同夥）的意思。
「對賏」，臻語音「Dui Thin」，Symmetry of Mathematics，Proportion（數理的對稱）的意思。「賏」，慕語音同「映」。
「對稱」，臻語音「Dui Chheng」，Symmetry of Biophysics，Consort（生物理的對稱）的意思。＊
以下是「碳氧」和「碳氫」和「碳㲵」的相關嶏佮物之科臻文的命名原則：
A：某碳基嶏單位鍵鏈一个「单氫礎」單元，科臻名記寫作「单某碳基嶏」。
彼例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个氫原子，科臻名就是「单醛」。
B：某碳基嶏單位鍵鏈複數「碳礎嶏」單元，科臻名記寫作「數瞐某碳基嶏」。
按例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个「一
」嶏，科臻名就是「一醛」。
迵例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个「二」嶏，科臻名就是「二醛」。其柁碳基嶏按例類推。
要特別注意的是：「碳礎嶏」的碳鏈數瞐，不包括「碳基嶏」本身！碳礎和碳基混在一起算，那是偽科學（歌革）的傻傻分不清楚之作法！那些假設理論的歌革術語，看久就會讓人「起痟」！艱无昰？
C：「碳礎嶏」單位的碳基單元數瞐，超過「十」以上，科臻名記寫作「十某僤數」；超過「二十」以上，科臻名記寫作「廿某僤數」；超過「三十」以上，科臻名記寫作「卅某僤數」。其柁「十位數」區間單位一直到「百位數」，按例類推。
彼例：二十一碳礎鏈的脂酸，科臻名就是「廿一脂酸」。（有關「脂酸」，詳見下文說明）
D：某碳礎嶏單元分別在「兩側對稱」鍵鏈一个「玷原子」嶏佮物，科臻名記寫作「雙某碳基嶏」。
彼例：「一」嶏分別在兩側對稱鍵鏈一个「氧原子」，科臻名就是「雙一醚」。（有關「醚」，詳見下文說明）
E：兩个「礎嶏」單元分別在兩側「幾何對賏」鍵鏈一个「碳苒基」嶏佮物，科臻名記寫作「對苒二某碳基嶏」。
彼例：兩个「羥嶏」單元分別在兩側幾何對稱鍵鏈一个「苒嶏」，科臻名就是「對苒二酚」。（有關「酚」，詳見下文說明）
F：「三合一」之碳基嶏單位，科臻名記寫作「參某碳基嶏」。
彼如：兩个「一」嶏和一个「碳朋氧」嶏鍵鏈成一箇碳基嶏，科臻名就是「參酮」。（有關「酮」，詳見下文說明）
＊：有關「數字」和「數目」和「數序」的臻語音，詳見：臻語音的「數字」和「數目」和「數序」和「七搇」
＊：有關「對賏」和「對稱」，詳見：物質元素的「先前早中晚後末」（三）
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碳氧嶏亽「醣醛醇酸醯醛酮酐醚酚」
二氧化碳亽碳氧「朋索」
相關臻字說明：
「氧」，臻語音「Iong」，Oxygen（氧元素）的意思。
「氱」，臻語音「Iaang」，Ozone（臭氧）的意思。慕語音同「養」。
「羥」，臻語音「Iok」，Oxygen-base with Hydrogen-ground，Hydroxyl，−OH（氧基配佩氫礎，氫氧基）的意思。「Iok」亦就是「Io-（ng）」（氧）加「K-（hin）」（氫）的合音。慕語音同「搶」。
「
」，臻語音「Thiong」，Carbon-base with Oxygen-ground（碳基配佩氧礎）的意思。「Thiong」亦就是「Th-（oan）」（碳）加「Iong」（氧）的合音。
「酸」，臻語音「Sng」，Acid（酸）的意思。
「醣」，臻語音「Toong」，Saccharide of Carbohydrate（醣類碳水化合物）的意思。
「糛」，臻語音「Tnng」，Monosaccharide，Sugar（單醣類碳水化合物，糖果）的意思。彼如：葡萄糛亦就是血糛（Glucose）、果糛（Fructose）、半乳糛（Galactose）、核糛（Ribose）。慕語音同「糖」。
「糖」，臻語音「Toong」，Polysaccharides（多醣類碳水化合物）的意思。彼如：蔗糖（Sucrose），澱粉（Starch），纖維素（Cellulose），肝糖（Glycogen）。
「醇」，臻語音「Suun」，Alcohol bound with Hydroxyl functional group（鍵鏈羥嶏的醇）的意思。慕語音同「純」。
「醛」，臻語音「Chhooan」，Aldehyde group with Carbonyl-base and Hydrogen-ground（函有碳氧朋基和氫礎的醛嶏）的意思。慕語音同「全」。
「功」，臻語音「Ghong」，Work of a Power Charge（一个力勣的工作）的意思。
「勣」，臻語音「Ghiek」，Charge of a Force Power（一个耒力的袸積）的意思。臻語音同「擊」，慕語音同「積」。
「謲」，臻語音「Sann」，Intrusive talking（摻入的言談）的意思。慕語音同「三」或「燦」。
「誚」，臻語音「Siau」，Nonsense（廢話）的意思。彼如：你昰彽供「謲誚」？（你是在說什麼廢話？）。慕語音同「翹」。
固碳作用亽「碳朋氧」加「氧慹」加「炭羊酸」嶏＊
二氧化碳是一个碳基原子鍵結兩个氧礎原子的「朋索」嶏佮物；「一囿」二氧化碳只能敝固定勥化為一囿「碳朋氧」嶏，另一个氧礎是具有「功能慹態」的氧囮子。這就是一箇最簡單的「酸慹」嶏（COO-，CO2-）。
要注意的是：「酸」嶏（Carboxylic acid group）不是「碳酸」嶏（Carbonic acid group，CO3）。
「功能慹態」，臻文簡記為「功慹」，臻語音「Ghong Jit」。
「功慹」就是具有可「執行」某縱功能作用的「样態」；相仝的功慹單元匯聚運行形成相迵的靈能趨勢，這就是「功勢」。
某原子或分子的功慹單元，臻文記寫作「某慹」。
彼如：「氫氧慹」，「碳酸慹」，「硝酸慹」，「磺酸慹」。這也就是東方偽科學（歌革）謬譯所諉的什麼「某根」？邩昰些誚？看昧曉！
「碳氫醛」加「碳羥酸」之圖示
酸嶏其中的「碳朋氧」基慹，這就是「醣」嶏。
酸嶏的「氧慹」再敝「氫慹」勥化（來自光份應），可能分成兩縱勥佮功勢：
A：酸嶏的氧慹再鍵結一个氫原子，形成「酸」（COOH）；其中的「碳单羥」基慹，這就是「醇」嶏。
B：酸嶏的氧慹敝解離之後再敝一个氫原子取代，形成「醛」嶏。
要注意的是：
A：「羥」本身就是「基慹」單位，醇嶏的碳鏈數瞐命名直接從「一某醇」開始。
彼例：「羥慹」鍵結「一」，這是「一醇」。羥慹鍵結「二」，這是「二醇」。其柁按例類推。
B：「醛」比「醇」，還多一道加工「解離」的勥化還原功勢。這就好像：多加爬上一層樓，這就會有增加「位能勣」。
辨識方式：「醣」的右「唐」的下「口」是意示鍵結一「氧」（O）；「醇」的右「享」的中「口」下「子」是意示一「氧」（O）再鍵結一「氫」（H）。
相關臻字說明：
「醯」，臻語音「Seh」，Functional group which can Dredge，Acyl group with one Carbonyl-base and Substituent-ground（可以疏流的功能團，函有一个碳氧朋基和取替礎的醯基）的意思。臻語音同「迺」，慕語音同「希」。
「酮」，臻語音「Dhaang」，Ketone group with one Carbonyl-base and two Carbon- ground（函有一个碳氧朋基和兩个碳鏈礎的酮嶏）的意思。臻語音同「銅」，慕語音同「同」。
「醚」，臻語音「Bhee」，Ether group with one Oxygen-base and two Carbon-ground（函有一个氧基和兩个碳鏈礎的酮嶏）的意思。
「酚」，臻語音「Hun」，Phenol group of Aromatic hydrocarbon with hydroxyl-ground（函有羥礎的芳香碳氫環化物的酚嶏）的意思。
「酐」，臻語音「Ghan」，Acid Anhydride（酸酐）的意思。「酐」是兩个酸脫水形成的配佮物。慕語音同「干」。
「苒」，臻語音「Liam」，Extending and Stretching gradually，Benzene Functional group（逐漸冉冉擴張又伸展，苯官能團）的意思。＊
「醣嶏」成「醯嶏」之圖示
醣基嶏佮物的其中一个「礎嶏」單元解離份之後，形成具有一个可敝取代替換的「功慹位」之碳基嶏佮物，這就是「醯」嶏。
實際彼例說明：「醯」嶏其實就好像具有一个「可替換接頭」的活動機具。
「酮」加「參酮」加「參酮酸」之圖示
一个碳朋氧的「醣基慹」單元和兩个碳基嶏單元鍵鏈形成一箇「三合一」的醣基嶏佮物，這就是「酮」嶏。
彼例：一个醣基慹和兩个「一」嶏鍵鏈形成「參酮」。
迵例：一个二碳的醣基嶏和一个酸嶏鍵鏈形成「參酮酸」（Pyruvic acid）。
「酸酐」之圖示
兩个酸嶏單元進行「脫水」功勢，其中一个解離「氫慹」形成「酸」嶏，一个解離「羥慹」形成「醯」嶏，相互鍵鏈形成的「二合一」之碳基嶏佮物，這就是「酸酐」嶏。
彼例：R酸解離氫慹，R’ 酸解離羥慹，進行脫水配佮功勢形成「R酸R’ 酐」。
「醚」加「雙一醚」之圖示
兩个碳基嶏單元和同一个氧慹鍵鏈形成一箇「氧玷碳」嶏佮物，這就是「醚」嶏。
彼例：兩个「一」嶏鍵鏈同一个氧原子形成「雙一醚」（Dimethyl ether）。
「苒酚」加「對苒二酚」之圖示
六碳的苒基嶏佮物的氫慹敝「羥慹」取代，化形成一箇「苒醇」嶏佮物，這就是「酚」嶏。
彼例：苒嶏的兩个氫慹敝兩个羥慹「對賏」取代形成「對苒二酚」（Hydroquinone）。
閔題是：
A：兩个酸嶏進行脫水鍵鏈功勢，哪一个解離氫慹？哪一个解離羥慹？這是不是有配應條件的限制？泩理「耭制」是如何？
B：人體其實就如同是一間24小時不停止運作的「泩化工廠」，時時都在排放二氧化碳。從西元1750年到2013年（末元13年），全世界的朲口增加多筲？那是不是更應該減尐地球朲口，以防止偽科學（歌革）所諉的「熅室效應（恐懼症）」的惡化？難道人可以不喫不喝不排放二氧化碳？
彼例：西元2013年，全球二氧化碳濃度增加到396ppm（百萬分之一），與西元1750年工業時代前相比，增加了142％。而在2012至2013年，濃度就增加了2.9ppm，為1984年以來之最大年度增幅。
對比：福穆薩的朲口在西元1795年大略有130萬朲，末元14年（西元2014年）大略有2300萬朲，成涱增加將近1800％！
艱愢怏？如過跟隨那些喪屍死朲的假設觀念在「屍考」，那根本就是在浪費時間和物耒和朲力在做沒有實質意義的事！還整天自己嚇自己！
＊：有關「固碳過程中的分子」，詳見：生物如何固碳？
＊：有關「苒」，詳見：
「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丄
「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丅
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碳氫嶏亽「脂肪酯」
「脂酸」加「肪酸」之圖示
相關臻字說明：
「氫」，臻語音「Khin」，Hydrogen（氫元素）的意思。
「
」，臻語音「Khiong」，Hydrogen-base with Oxygen-ground，Hydroxide，OH¯（氫基配佩氧礎，氧氫根）的意思。「Khiong」亦就是「Khi-（n）」（氫）加「Iong」（氧）的合音。
「脂」，臻語音「Jhi」，Fat of raw material（原料的脂肪）的意思。「脂」的主要成份是「Triglyceride」（三酸甘油酯），亦就是形成「脂肪類」的最「基本」原料，不含碳和氫和氧以外的其柁物質元素。
「肪」，臻語音「Hoong」，Lipid of processed material（有加工的脂肪）的意思。「肪」是「脂」再「加工」合成之後的更複雜有不同「方位向」的功能化合物。
「油」，臻語音「Iuu」，Oil，Liquid Fat or Lipid（油，液態脂肪）的意思。
「酯」，臻語音「Zih」，Ester of Acid and Alcohol（酸加醇的酯類）的意思。臻語音近「摺」，臻語音同「指」。
酸基嶏「可能」鍵鏈不仝的「礎嶏」，按肇碳基鏈的「碳鍵氫」單元作區別，可分成：
A：碳鏈礎嶏單純「只」函有「碳氫」嶏佮物，這是「脂酸」（Fatty acid）。
B：碳鏈礎嶏「摻雜」有不仝「方位向」之功慹單元，這是「肪酸」（Lipid acid）。
C：不分是「脂」或「肪」，不論鍵結是「单索」或「朋索」或「叄索」，只要是「碳鍵氫」的慹嶏單元，這都是「酯」嶏。
辨識方式：「脂」有「只基」的音样；「肪」可以作為「方訪紡房防芳」簦簦不同「方式」之運用；「油」就是液態的脂或肪；「酯」是有「摺」疊幮袸之高能量的意样。不分是「脂」或「肪」或「油」，以「酯」作為表示。
彼如：邼限細胞「房」體亽「磷肪」（phospholipid）。＊
碳基嶏其作為可鍵鏈不仝「營能」礎嶏之功慹位，臻文記寫作「能礎位」。
實際彼例說明：「能礎位」其實就好像攜帶式的瓦斯爐其作為連接瓦斯瓶的「鍵嵌接孔」。碳基嶏的不仝「碳鏈礎嶏」，這其實就好像可提拱燃燒能量之不仝容量的「瓦斯瓶」；碳鏈越粻、鍵結的氫越多，可提拱的能量越多，這就如同瓦斯瓶的容量越大，幮袸的能量越多。
「单脂酸」加「一脂酸」加「醇肪酸」加「乳酸酯」之圖示
彼例：酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「氫」慹，這是「单脂酸」（Methanoic acid，甲酸）。這是最簡單的「脂酸」亦就是「蟻酸」（Formic acid）。
彼例：酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「一」慹，這是「一脂酸」（Ethanoic acid，乙酸）。這亦就是可食用的「醋酸」。
彼例：酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「一醇」慹，這是「一醇肪酸」（Glycolic acid，乙醇酸）。
迵例：酸基嶏的能礎位鍵結壱个「二醇」慹，這是「二醇肪酸」亦就是「乳肪酸」（Lactic acid，乳酸）。
「乳肪酸」可分成兩部份：壱部份是「酯慹」嶏，壱部份是「酸慹」嶏。臻文名強調「酯慹」功能，這就是「乳酸酯」。
「酸」加「醇」佮生「酸酯」之圖示
壱个酸嶏和壱个醇嶏進行「脫水」功勢，相互鍵鏈形成的「二合一」之碳基嶏佮物，這就是「酸酯」嶏。
彼例：「一酸」和「一醇」進行脫水鍵鏈功勢形成「一酸一酯」（Methyl acetate，乙酸甲酯）。
閔題是：為何同樣都是「二慹」（C2H5-），對人體來說，二醇（C2H5-OH）可以「食用」，但是二（C2H5-H）不可食用？
＊：有關「脂肪酯」，詳見：「泩理經濟學」亽金瑒貨幣「交敡」加銀杭服務產業之制度運作（丄）
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碳㲵嶏亽「肽胺」加「朊礎酸」
五行之鍵鏈形態＊
相關臻字說明：
「㲵」，臻語音「Siauh」，Nitrogen（氮）的意思。
「肽」，臻語音「Thai」，Peptide base（肽基）的意思。慕語音同「太」。
「胺」，臻語音「An」，Amine base（胺基）的意思。
「肖氨」，臻語音「Sian」，Ammonia（氨）的意思。這必須新修肇，尚未修肇之前，選寫為「氨」，但是唸作「Sian」，亦就是「Si-（au）」（肖）加「An」（安）的合音。
「銨」，臻語音「Am」，Ammonium base（銨基）的意思。臻語音同「暗」。
「朊」，臻語音「Jhoan」，Protein（蛋白質）的意思。慕語音同「軟」。
㲵原子的「本質態」亦就是「水態」勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「肽」嶏。＊
肽嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「胺」嶏，亦就是「火態」。
胺嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「肖氨」嶏，亦就是「土態」。
「肖氨」嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「銨」嶏，亦就是「金態」。銨嶏可以導電。
不分是肽或胺或「肖氨」之嶏佮物，只要是「有耭碳㲵」嶏佮物，科臻名都通稱為「朊」嶏。
「碳基嶏」加「胺礎酸」之圖示
酸嶏的「碳基鏈」和「胺礎」嶏佮物鍵結，這是「碳基胺礎酸」嶏，臻文簡記為「胺礎酸」！其柁㲵礎嶏佮物，按例辦理。
偽科學（歌革）所諉的什麼「胺基酸」？那根本就是亂拼謬湊的假設觀念術語！冇路甬亽敜誚謂！
閔題是：
氫碳㲵氧嶏佮物亽質能仟炣焓之圖示
CO+1/2*O2→CO2 △H＝67（kcal/mol，仟炣／囿）
H2 + 1/2*O2 →H2O △H＝68
NH3（「肖氨」）+3/4*O2→1/2*N2+3/2*H2O △H＝91
C+O2→CO2 △H＝94
CH3OH（一醇，甲醇）+3/2*O2→CO2+2H2O △H＝173
CH3-COOH（一脂酸，乙酸）+ 2O2→2CO2+2H2O △H＝208
CH4（一，甲烷）+ 2O2→CO2 + 2H2O △H＝212
CH2NH2-COOH （一胺酸，甘胺酸，C2H5NO2）+ 9/4*O2→8/4*CO2 +10/4*H2O+2/4*N2 △H＝230
CH3-CO-COOH（參酮酸，丙酮酸，C3H4O3）+ 5/2*O2→3CO2+2H2O △H＝273
CH3-CHO（一醛）+5/2*O2→2H2O+2CO2 △H＝279
C2H4-OH-COOH（乳酸酯，C3H6O3）+3O2→3CO2 +3H2O △H＝319
C2H5-OH（二醇）＋3O2→2CO2＋3H2O △H＝326
C6H12O6（葡萄醣）+6O2→6CO2 + 6H2O △H＝686
C16H32O2（棕櫚酯）+ 23O2→16CO2 +16 H2O △H＝2336
A：一氧碳（CO）分子是「碳叄氧」（C≡O）的鍵構，一氧碳是碳不完全燃燒的氧化物；一氧碳還可以繼續氧化釋放能量燃燒轉化成熱量。1囿一氧碳分子燃燒所釋放的熱量（67仟炣），大略就是簦於1囿氫分子完全燃燒所釋放的熱量（68仟炣）。
閔題是：「碳朋氧」（C＝O）鍵構的「醣基」是不是具有「營量」，可釋放的熱量是多筲？
B：1囿氫原子（H）完全燃燒可能釋放34（68/2）仟炣，1囿碳（C）完全燃燒可能釋放94仟炣。1囿「碳单氫」鍵構的一（CH4）完全燃燒可能釋放212仟炣，大略「尐於」：34X4（4囿氫原子燃燒）＋94（1囿碳燃燒）＝230仟炣。
a：1囿一完全燃燒可能釋放的熱量，為何尐於4囿氫原子加1囿碳完全燃燒可能釋放的熱量？這些「能熱」放散到哪裡？這些能熱是不是敝「火能勢場」周圍的㲵分子亟收？或者：邼限火能勢場的㲵分子「圍壁」在燃燒化應期間有發生「解離」為㲵原子，因此亟收能熱？
b：涳氣環境的燃燒化應，㲵原子有沒有摻與燃燒化應？這是不是如同：函㲵的朊酶可以大幅降阺相關泩理化應的能勢閾？
c：同前b項閔題，設使熅度條件相同，在黑黯沒有光照的燃燒，對比在光照充足的燃燒，這兩綜不仝涳氣環境的「燃勢閾」（燃燒能勢閾）是不是不相簦？為何不相簦？
d：迵前各項閔題，為何「肖氨」（NH3）完全燃燒可能釋放91仟炣，尐於3囿氫原子完全燃燒釋放的102（34X3）仟炣？
這是不是如同：明明1囿「營能」可以賺取102元，為何會平白損失11元？如過有10囿就會損失110元，這是不是要追究到底？
艱愢怏？不要像那些偽科學（歌革）一樣，只要含糊說一句「散逸到涳氣」，那樣就傻傻分不清在惚愣應付？還變為「教科書」的統一說法？无愢見笑亽佧俏！
C：迵前A項和B項閔題：
1囿一醇（CH3-OH）完全燃燒可能釋放173仟炣。
1囿一脂酸（CH3-COOH）完全燃燒可能釋放208仟炣。
1囿一（CH3-H）完全燃燒可能釋放212仟炣。
1囿參酮酸（CH3-CO-COOH）完全燃燒可能釋放273仟炣。
1囿一醛（CH3-CO-H）完全燃燒可能釋放279仟炣。
要注意的是：酸嶏「-COOH」，科臻音字可簡記為「-Sng」。其柁按例類推。
彼如：醛嶏「-CO-H」或「CHO」，科臻音字可簡記為「-Cho」。
a：為何相同都是「一」嶏的鍵構，完全燃燒可能釋放的熱量是：「-H」＞「-COOH」＞「-OH」？這是不是如同碳氫燃燒的氧化功勢之高阺能態階層？亦就是：
「氫」加「碳」亽燃燒化之「高能態」加「阺能態」之運勢圖示
b：同前a項閔題，其柁碳基嶏佮物是不是同樣按例是如此？
D：設使「水慹」的本能態所邼限的能勢場是「簦零平面」，也就是如同「地基水平面」。如過某碳基嶏佮物的能態比水慹能態還冠「1囿碳能階」，這就如同是比地基水平面還冠「1層樓」；反之：比水慹能態還「低」1囿碳能階，這就如同是比地基水平面還低「1層樓」的地下室。
每一各別的碳基能層，最多就是可以有「4間」氫隔室。這就如同1層樓最多就只能有4間房室可以幮袸能量。
彼例：設使水慹能態是「0」平面，1囿碳就是「1」樓的能層。1囿葡萄醣（C6H12O6）有6囿碳，這就是在「6」樓的能層。葡萄醣完全燃燒「正好」可能釋放686仟炣。
迵例：1囿棕櫚酯（C16H32O2）有16囿碳，這就是在「16」樓的能層，32囿氫原子就是1到16樓總共有「32」間房室可以幮袸能量。
簡單說明：設使1个碳基的營能是1碗飯，6个碳基的營能大略就是6碗飯，多加4个氫就如同多加4个油脂。如過有氧就是已踁有敝化喫掉。幼稚園小學生都會算！
a：碳基嶏佮物以至於任何質能單位的化或勥化功勢，這是不是如迵不仝高度的「樓層平面」之間的「位能勣」之降阺或升冠的務理運動？
b：不仝質能單位之間，如過彼此要發生配應功勢，這是不是先要使不仝質能單位的「能態均簦」之後才可能進行配應功勢？
實際彼例說明： 1樓的產品如過要和6樓的產品相互組裝配合，那當然就是：1樓的產品要「上升」到6樓；或者是：6樓的產品「下降」到1樓；或者是：1樓上升到3樓，6樓下降到3樓，不論是1樓或6樓的產品都是在「能態均簦」的3樓進行組裝配合。
彼例：醣類或酯類或朊類之間，如過彼此要發生配應功勢，這都要先轉化成3碳基鏈的「參酮酸」嶏（Pyruvate），之後才可能進行配應功勢。
閔題是：「參酮酸」是不是醣類或酯類或朊類之間可能進行配應功勢的均簦能態之嶏佮物？簡單說明：也就是如同6樓和1樓之間的3樓。
E：迵前各項閔題，為何「碳单碳」或「碳朋碳」或「碳叄碳」之嶏佮物是不仝的功勢機能？這是不是如同：不仝「壓耒」能勢場？
亦就是：相簦的空間，「碳朋碳」和「碳叄碳」之鍵構所壓縮幮袸的能量比「碳单碳」還多。這是不是如同：電腦程式的壓縮幮袸機制？
總規就是：先有「我，真理」亦就是督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫的澊在，這般如此才可能會有宇宙自然運行之整體基礎架構。狔不样信或不相信嗎？那狔必定是斃淘汰的猙狌！
＊：有關「五行之鍵鏈形態」，詳見：「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丄
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
「碳」加「氫脂肪酯」加「㲵肽胺朊」加「氧醣醇酸」之嶏基分類圖示
依據希伯來聖經利未記第3章的記載：
3:1 人獻貢物為平安祭，若是從牛群中獻的，無論是公是母，必用沒有殘疾的獻在御和華面前。
3:2 他要按手在貢物的頭上，宰於會幕門口；亞倫（游錫堃）子孫作祭司的，要把血灑在壇的四邊。
3:3 那人要從平安祭的祭牲中，將火祭獻給御和華。蓋臟的脂油和臟上所有的脂油，
3:4 並兩个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上連著腰子的網子，都要取下。
3:5 亞倫的子孫要把這些燒在壇的燔祭上，在火的柴上，是獻與御和華為怡爽香氣的火祭。
依據希伯來聖經利未記第7章的記載：
7:11 人獻與御和華平安祭的條例乃是這樣：
7:12 他若為感謝而獻，就要把調油的無酵餅和抹油的無酵薄餅，並用油調勻細麵作的餅，與感謝祭一同獻上。
7:13 他要把這貢物，與有酵的餅，和為感謝所獻的平安祭，一同獻上。
7:14 從各樣的貢物中，他要取一个餅獻給御和華為舉祭；這要歸給灑平安祭牲之血的祭司。
7:15 他為感謝所獻平安祭牲的肉，要在獻的日子喫，一點不可留到早晨。
7:16 若所獻的貢物是為還願，或是甘心獻的，要在獻祭的日子喫，所剩下的第二天也可以喫。
7:17 但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚燒；
7:18 第三天若喫了平安祭牲的肉，這祭必不蒙悅納，人所獻的也不算為祭，反成了可憎之物；喫這祭肉的人，必擔當他的罪孽。
依據希伯來聖經申命記第11章的記載：
11:13 你們若留意聽從我今日所吩咐的誡命，愛你們的神御和華，全心全魂事奉禕，
11:14 我必按時降秋雨春雨在你們的地上，使你們可以收藏五穀、新酒和新油；
11:15 我必使田野為你的牲畜涱草；你也必喫得飽足。
11:16 你們要謹慎，免得心受迷惑，就偏離正路，去事奉跪拜別祇；
11:17 御和華的怒氣向狔們發祚，就使天閉塞不下雨，地也不出產，使狔們在御和華所賜互你們的美地上速速滅亡。
依據古蘭經第24章的記載：
24 : 43 難道尔不知道嗎？安拉使雲緩緩彽移動，而加以配合，然後把它堆積起來。尔就看見雨從雲間降下。禕從天空中，從邖岳般的雲內，降下冰雹，用來折磨禕所意欲者，而免除禕所意欲者。電光閃閃，幾乎奪取目光。
24 : 44 安拉使晝夜更迭，對於有視力者，此中確有一縱鑒祴。
24 : 45 安拉用水創祚一切勭物，其中有用腹部行走的，有用兩足行走的，有用四足行走的。安拉創肇禕所意欲者，安拉對於萬事是全能的。
末世神學：神是人泩命的源頭
從起始有了人類，神就一直這樣祚著禕的工祚，經營著這祻宇宙，指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄彽、不知不覺彽接受著神的甘甜與雨露的滋養，與萬物一樣，人都不自覺彽在神手的擺佈之中袸活。人的心、人的靈在神的掌握之中，人的一切生活也都在神的眼目之中，無論尔是否相信這一切，然而，任何一樣東西，或是有泩命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。
神創肇了這個朲世間，將人這個帶有神賜給泩命的泩命體帶到了朲間，轉而人有了父母，有了親人，不再孤獨。從人看到這個物質的世界開始，人就注定要在神的命定中生袸，是神的泩命之氣將一個個泩命體支撐著「涱大成人」。在這個過程之中，沒有人覺得人是在神的看顧之中生袸而「涱大」，反倒認為是父母的養育之恩，是人泩命的本能支配著人「涱大」，因為人都不曉得人的「泩命」是誰賜給的，是源於何處，更不曉得泩命的本能是如何創肇奇績的。
這一切關於人泩命的來源與延續的祕密是任何一個人都未曾考究過的，而只有明白這一切的神在默默地忍受著從神得到一切而忘恩負義的人所帶來的傷害與打擊。人理所當然彽享受著泩命所帶來的一切，神也「理所當然」彽敝人背叛、敝人遺忘、敝人勒索。
來到這個世界中的人都要經歷生與死的過程，更多的人經歷了生死輪迴的過程，活著的人不久卽將「死去」，而「死」了的人又卽將回來，這些都是神為每一個泩命體安排的泩命歷程。然而，這些歷程與輪迴正是神要讓人看到的一個事實：神賜給人的泩命是源源不斷的，是不受宍體、時間與空間的限制的，這就是神所賜給人泩命的奧祕，也是泩命本是來源於神的證據。
就此我將告訴尔一個祕密：神的泩命之韡大與泩命的能量是任何一個受肇之物所不能測透的，現在是這樣，以往是這樣，將來也會是這樣。我將告訴尔的第二個祕密是：所有受肇之物的泩命源頭都來源於神，無論泩命的形式與構肇有什麼樣的不同，無論尔是怎麼樣的泩命體，都不能違背神所制定的泩命軌跡。
不管怎麼說，我只希望人能明白：如過沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切；如過失去了神對人泩命的供應，那人就失去了活著的價值，失去了泩命的意義。這樣的白白浪費神泩命價值的人，神怎會讓其就這樣彽逍遙呢？
還是那句話：不要忘了，神是尔泩命的源頭。如過人不珍惜神所賜給的這一切，神不但要奪回起初的東西，更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。
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碳基嶏單元亽泩理「耭能」
「基礎」加「鍵鏈」加「配嶏」
相關臻字說明：
「基」，臻語音「Ghi」，Base work（基座）的意思。臻語音同「支」。
「礎」，臻語音「Chhorˋ」，Ground works（地礎）的意思。
「基礎」，臻語音「Ghi Chhor」，Foundation（基礎）的意思。
「配」，臻語音「Phe」，one Objective Match unit of a Pair union（雙對單位的其中之一的對應單元）的意思。要注意的是：「配」原本是「令」的下「卩」字样，不是右「己」字样，這必須修復。
「嶏」，臻語音「Phoah」，Functional group（官能團）的意思。要注意的是：「嶏」是上「屮」字样。慕語音同「柏」或「配」。＊
「幾」，臻語音「Ghih」，Contact Agency between Crucial Points（機要點位之間的觸發成因）的意思。彼如：幾何，幾乎祙崩潰（幾乎要崩潰）。
「耭」，臻語音「Ghui」，Contact Agency of Force Operating，Organic compound for Ecological energy cycle（能勢運轉的觸發幾要，作為生態能量循環的機能化合物）的意思。彼如：織布耭，耭能，有耭化理學（有機化理學）。慕語音同「機」。
「禨」，臻語音「Ghi」，Confidential（機要祕密）的意思。彼如：禨祕。慕語音同「機」。
「鐖」，臻語音「Ghe」，Metal Trigger（金屬扳機）的意思。慕語音同「機」。
「鞿」，臻語音「Ghoe」，Leather Trigger，Nonmetal Trigger（皮革扳機，非金屬扳機）的意思。慕語音同「機」。
「機」，臻語音「Ghi」，Instrument Machine for General usage（作為一般使用的機噐）的意思。彼如：機車，電勭機。
「械」，臻語音「Haai」，Implement Machine for Specific usage（作為特殊使用的噐械）的意思。彼如：濾水械，切晶械，軍械。
「筀」，臻語音「Ghui」，Several，Some（數目或數量幾個）的意思。彼如：遮有筀个人（這裡有幾個人）？慕語音同「貴」。
「耪」，臻語音「Phangˋ」，Force Operating for power Supply（提供動力的能勢運轉）的意思。慕語音同「旁」的上聲。
「曝」，臻語音「Phak」，Bask in the sun（曬太陽）的意思。
「襮」，臻語音「Phok」，Exposed to the public（厷開暴露）的意思。慕語音同「柏」。
「碳基」嶏佮物是泩理功能單位可以相互進行配合化應的結構基礎。雖然碳基嶏佮物的綜縱大大小小的不仝分子，難以數算有多筲縱；不過，按肇「泩化耭能」配應所使用的主要「質能原料」作區分，簡單就可以各從其類分成三綜：
A：「固碳作用」所使用的質能原料「二氧化碳」所產生的「碳氧」（碳基氧礎）嶏佮物。
B：「光合作用」所使用的質能原料「氧化二氫」（水）所產生的「碳氫」嶏佮物。
C：「固㲵作用」所使用的質能原料「㲵」所產生的「碳㲵」嶏佮物。
要注意的是：光合作用所使用的「氧化二氫」（水），其中的「氧」在還原之後就散逸，並沒有作為後續的「泩耭」配應使用。
「有耭佮物」（Organic compound，有機化合物）所函的氧礎是來源於固碳作用的二氧化碳；不是來源於水。卽使確實是來源自水分解所產生的「氧」，這還是要再經過碳氧佮應，之後才可能作為固碳作用的進程之使用。這是必要的程序！
亦就是說：泩化耭能配應如過是使用水分解所產生的「氧」，這是不符合「分工節能效聿」。這就如同使用回收的廢鐵，必須再多經過歱新煉鋼的程序，之後才可能作為汽車鋼鈑使用。汽車廠（固碳作用）本身沒有必要多投資建肇鋼鐵廠（光份應加上氧化燃燒），直接買用鋼鈑（二氧化碳）就可以。
艱愢怏？水的氧和二氧化碳的氧，仝樣都是氧原料，有多兩道「加工」功勢（光份應加上氧化燃燒）會差別很大。不要傻傻分不清楚！
所諉的「有耭」相對「冇耭」（Inorganic，無機）的楷念，這應該是以「可能」或「不可能」作為泩理靈能單位的循環使用作區分。這縱區分其實就如同「可燃」相對「不可燃」。差別是：「有耭」和「冇耭」是以泩理功能做區分；「可燃」和「不可燃」是以機械功能做區分。
要注意的是：「耭能」相對「機能」是不仝的臻意。艱分會清楚？
彼例：硝酸（HNO3）和磺酸（H2SO4）對大部份的泩命體來說是「冇耭」佮物，甚至還會肇成正常泩理功能的損壞。但是對一些功能特殊的細菌來說，硝酸或磺酸，簡直是如同「有耭美食」。
偽科學（歌革）自己發明一些奇怪的假設觀念術語，然後自己又定義得不清不楚在害人害己。然後一些愚蠢的「喪屍死朲」還可以再更進一步標榜什麼「有機農業」什麼「有機食品」？還自認為是「自然時尚」在愛地球？冇路用亽佧俏！
二氧化碳之於植物，這就如同氧之於勭物。二氧化碳是植物的「新鮮涳氣」，限制二氧化碳之排放，那就是在扼殺植物的泩機。
同理：如過將勭物（包括人）的新鮮含氧涳氣限制排放，那會如何？那不是在扼殺勭物（包括人）的泩機嗎？
更何況：二氧化碳還是植物體賴以泩涱的重要營養原料之一。既想要大規模栽種植物進行「綠化肈林」，同時又大規模設限二氧化碳排放？
那就如同：既想要大規模興建高樓大廈進行「市化肈鎮」，同時又大規模設限水泥砂石產輸。那根本就是在作自相矛盾又無濟於事的蠢事！
閔題是：
A：水是「有耭」還是「冇耭」？如過是「冇耭」，那植物的泩理功勢還能夠「耪轉」循環嗎？
B：「有耭」或「冇耭」的能勢閾如何區分？這是不是以泩理靈能單位所亟收的質能原料是否會肇成「
化耗能」作區分？彼例：人體接觸「強
劑」硝酸和磺酸會肇成化耗能（腐蝕），但是亟收適當濃度的醋酸和乳酸不會肇成化耗能而是「勥化增能」。所以：硝酸和磺酸對人體來說是「冇耭」，醋酸和乳酸是「有耭」？迵例：氧對「厭氧菌」來說是「冇耭」？缺氧對厭氧菌來說是「有耭」？
C：植物亟收水才可以進行光合作用得到光耒能量，勭物亟收水可不可能得到光耒能量？
彼例：為何冷血勭物的鱷蛇龜簦簦，只要「曝日」就可以增加活動能耒？泩理機制是如何？
D：地球涳氣所函的二氧化碳大略只有佔0.0004（換算是每一萬个涳氣分子，其中只有4个是二氧化碳），這是非常低的濃度。植物如何在如此低濃度狀態下亟取收斂二氧化碳進行固碳作用？亦就是說：為何植物可以排除涳氣所函有的78％左右的㲵和20％左右的氧？主動過濾選擇亟收二氧化碳？泩理機制是如何？
E：為何明明是這麼低濃度的二氧化碳，還會肇成那些偽科學（歌革）和喪屍死朲的「熅室效應恐懼症」？
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三綜「食用營養」加四綜「運甬營醟」
「碳」加「氫脂肪酯」加「㲵肽胺朊」加「氧醣醇酸」之嶏基分類圖示
相關臻字說明：
「用」，臻語音「Eng」，Use one’s own property（使用自己的所有物）的意思。
「甬」，臻語音「Iong」，Employ Others property（使用他人的所有物）的意思。
「庸」，臻語音「Ioong」，Hire Others property（租雇用他人的所有物）的意思。＊
「養」，臻語音「Iang」，Capable Energy for Eating，Edible Nutriment（可以食用的可能，食用的養份）的意思。
「养」，臻語音「Iunn」，Foster of Temporality（暫時性的寄養）的意思。彼如：养父母。慕語音同「養」。
「飬」，臻語音「Chhiann」，Support for someone’s Living（拱養他人的生活）的意思。慕語音同「卷」。
「營醟」，臻語音「Ieng Iong」，Utensil Nutriment for Using，Autotroph，Nutrition，Producer（運用的功用養份，自養，營養，生產者）的意思。「醟」，慕語音同「用」。
「營養」，臻語音「Ieng Iang」，Edible Nutriment for Living（維生的食用養份）的意思。
「飬養」，臻語音「Chhiann Iang」，Edible Nutriment for Other’s Living，Heterotroph，Feed，Consumer（拱養他者維生的食用養份，異養，扶養，消費者）的意思。
泩物宍軆的碳水佮物所幮袸的「能量」形式主要分為四縱：＊
「營量」：這是宍軆可以快速消耗利甬的簡單能量。彼如：醣類。
「贏量」：這是宍軆袸積的剩餘能量，必須再經過一定的燃解程序才可以消耗利甬。彼如：脂肪（Fat）需要再經過水解反應變成「營量」的醣類才可以敝泩物宍軆利甬。
「
量」：這是宍軆維持可以泩袸「運作」的必要基本能量。彼如：「朊質」（Protein，蛋白質）。「醟量」：這是宍軆可以「運用」的「工具」能量。彼如：激素，酵素，骨骼。
「營量」和「贏量」和「
量」，這三綜「可食用」的能量養份，臻文合稱記作「營養」。「營量」和「贏量」和「
量」和「醟量」，這四綜「可運用」的能量養份，臻文合稱記作「營醟」。辨識方式：「養」有下「食」字样，這是有「可食」的意样。「醟」是有「醫用甬」的音意，「營醟」就是有「可用」的意样。
要注意的是：不仝泩命體所需要的「營養」不一定會相同。彼如：有些細菌軆可以食用硝化物或磺化物作為泩袸所需的「營養」。但是對人軆來說：硝化物或磺化物不是營養，但是可能作為醫療藥甬的「營醟」。艱分會清楚？
到按例：
A：「固碳」和「光合」和「固㲵」，這三縱泩耭作用分別生成三綜「營養」能量：碳氧嶏的「醣類」；碳氫嶏的「酯類」；碳㲵嶏的「朊類」。
B：不論是金屬或非金屬，其本質不能提拱能量，但是可以「利甬」作為噐具使用之「冇耭」的物質元素，這是「醟量」。
彼如：硼（5），鈉（11），鎂（12），磷（15），磺（16），鉀（19），鈣（20），矽（14），錳（25），鐵（26），銅（29），鋅（30），鉬（42），簦簦這些物質元素卽使和碳㲵嶏的「朊質」鍵鏈結合為「有耭」的營養形態，其本質依然還是不能提拱能量的噐具之「醟量」。
C：碳㲵嶏佮物的朊質之「
量」所釋放的能量，這其實還是「碳」和「氫」的氧化。D：只要是「飬養」（異養）泩命體的能量，不論是什麼營養能態，一直「微分」到底：其實全都是「碳」和「氫」的氧
化功勢在提拱能量。亦就是：H2 + 1/2*O2 →H2O
C+O2→CO2
這也就是所諉的「碳水佮物」。
E：其泩命體可以自行生產和運作「營量」和「贏量」和「
量」和「醟量」之「自營醟」功勢，臻文記寫作「自醟」。彼如：豆類植物的「根瘤菌」可以自行「固㲵」生產運作「
量」，這就是「自醟」泩物。F：其泩命體可以自行生產和運作「營量」和「贏量」和「醟量」，但是無法自行運作「固㲵」功勢，臻文記寫作「生醟」。
彼如：豆類植物本身無法自行「固㲵」，但是可以利用「
量」生產營養，這就是「生醟」泩物。所以：先有「自醟」，之後有「生醟」和「營醟」，然後才有「營養」和「飬養」。
辨識方式：「自」的臻母音是「u」，「醟」的臻母音「io」，「生」和「營」的臻母音「ie」，「養」和「飬」的臻母音是「ia」。臻母音的音向趨勢是趢來趢「冠」。
相關臻字說明：
「蝕」，臻語音「Sit」，Eclipse（星體蝕）的意思。慕語音同「食」。
「餙」，臻語音「Sih」，Erode to others，Corrode（消蝕其柁物，腐蝕）的意思。彼如：消餙（消蝕），侵餙（侵蝕）。慕語音同「事」。＊
閔題是：
A：磺酸在工業用途可以作為
化「腐餙」功勢，那是不是凡函有「磺」的泩耭嶏佮物都是具有化腐餙功勢？B：鐵有磁性，那是不是凡函有「鐵」的泩耭嶏佮物都是具有磁性？
C：泩耭醟量所函的「微量」物質元素，其泩理功能性質是不是如同工業用途的「巨觀」功勢？
亦就是說：設使一個「細胞」如過具有「磺」佮物，該細胞就可以進行相關的
化腐餙功勢，這是不是如同一个「國家」有磺酸化處理工廠一樣？迵例：細胞是利用什麼醟量在處理「國內」的工業污染？
總規就是：「真理」是督一無二，只是在不同「規律」範圍的「原理」場域有不同的「實際」現样。
＊：有關「基礎」和「配嶏」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（八）
＊：有關「用」和「甬」和「庸」，詳見：臻語發音的「音冋向冏」和「母音」的「氣數」（中）
＊：有關「營贏
醟」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（二）＊：有關「蝕」和「餙」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（七）
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碳基嶏之科學臻文亽「氫单數目」加「碳複數瞐」之命名原則
碳基嶏亽「氫单數目」加「碳複數瞐」之命名原則之圖示
相關臻字說明：
「目」，臻語音「Bak」，the Eye，Account（眼目，賬目）的意思。「目」，這是比較實際的「眼目」或「數目」（Account）。彼如：目鏡（眼鏡），親目看到（親眼看到）。
「瞐」，臻語音「Bho」，Mental Eyes，Amount（心目，數目量）的意思。「瞐」，三目，這是比較抽样的「心目」或數額（Amount）。彼如：心瞐中（心目中），數瞐（數目），瞐標（目標）。慕語音同「末」。
「單」，臻語音「Dan」，a Unit，a Union（一個單元，一個單位）的意思。
「簞」，臻語音「Dhoann」，List of items，Inventory of Accounts（項目表單，賬目清單）的意思。彼如：筱簞（賬單），罰簞。慕語音同「單」。
「僤」，臻語音「Dhoann」，Single digits（個位數）的意思。彼如：僤數七。慕語音同「但」。
「单」，臻語音「Dhoann」，a Single union（单一單位）的意思。慕語音同「單」。
「複」，臻語音「Hok」，Plurality of Complexity（錯雜的繁複）的意思。
「十」，臻語音「Zhap」，Account 10（數目10）的意思。
「廿」，臻語音「Jiap」，Account 20（數目20）的意思。慕語音同「念」。
「卅」，臻語音「Samp」，Account 30（數目30）的意思。慕語音同「薩」。
「卌」，臻語音「Siap」，Account 40（數目40）的意思。慕語音同「細」。
「
」，臻語音「Goap」，Account 50（數目50）的意思。「
」，臻語音「Lap」，Account 60（數目60）的意思。「
」，臻語音「Chhiap」，Account 70（數目70）的意思。「
」，臻語音「Bheap」，Account 80（數目80）的意思。「卆」，臻語音「Gaup」，Account 90（數目90）的意思。慕語音同「卒」。
「百」，臻語音「Bhah」，Account 100（數目100）的意思。＊
相關「十位數」科臻字尚未修肇之前，先直接書寫「五十」或「六十」或「七十」或「八十」。
「玷」，臻語音「Diam」，Occupancy of Crystal Position by Heterogeneous unit（敝異質單元佔有的晶位）的意思。
「雙」，臻語音「Siong」，a Pair union of the same Set（同一集合的雙單位）的意思。彼如：壱雙箸（一雙筷子），壱雙鞋丫（一雙鞋子）。
「双」，臻語音「Siang」，a Pair Unit of the same Match（同一配合的双單元）的意思。彼如：男女「成双」，无昰「壱雙」男女（男女成双，不是一雙男女）。两位双甡丫，无昰一位「雙甡」連體（兩位双生子，不是一位雙生連體）。
「朋」，臻語音「Bhieng」，a Two-membered Couple，Heterogeneous Couple union（一个二元朋對，異質「朋對」單位）的意思。
「對」，臻語音「Dhui」，Correct Correspondence between Subject and Object（屬體和噟體之間的正確配合）的意思。彼如：比對，相對。
「參」，臻語音「Chham」，Take part in a Three-membered Companion（加入一个三元的同夥）的意思。
「對賏」，臻語音「Dui Thin」，Symmetry of Mathematics，Proportion（數理的對稱）的意思。「賏」，慕語音同「映」。
「對稱」，臻語音「Dui Chheng」，Symmetry of Biophysics，Consort（生物理的對稱）的意思。＊
以下是「碳氧」和「碳氫」和「碳㲵」的相關嶏佮物之科臻文的命名原則：
A：某碳基嶏單位鍵鏈一个「单氫礎」單元，科臻名記寫作「单某碳基嶏」。
彼例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个氫原子，科臻名就是「单醛」。
B：某碳基嶏單位鍵鏈複數「碳礎嶏」單元，科臻名記寫作「數瞐某碳基嶏」。
按例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个「一
」嶏，科臻名就是「一醛」。迵例：碳基嶏是「醛」單位，醛嶏鍵鏈一个「二
」嶏，科臻名就是「二醛」。其柁碳基嶏按例類推。要特別注意的是：「碳礎嶏」的碳鏈數瞐，不包括「碳基嶏」本身！碳礎和碳基混在一起算，那是偽科學（歌革）的傻傻分不清楚之作法！那些假設理論的歌革術語，看久就會讓人「起痟」！艱无昰？
C：「碳礎嶏」單位的碳基單元數瞐，超過「十」以上，科臻名記寫作「十某僤數」；超過「二十」以上，科臻名記寫作「廿某僤數」；超過「三十」以上，科臻名記寫作「卅某僤數」。其柁「十位數」區間單位一直到「百位數」，按例類推。
彼例：二十一碳礎鏈的脂酸，科臻名就是「廿一脂酸」。（有關「脂酸」，詳見下文說明）
D：某碳礎嶏單元分別在「兩側對稱」鍵鏈一个「玷原子」嶏佮物，科臻名記寫作「雙某碳基嶏」。
彼例：「一
」嶏分別在兩側對稱鍵鏈一个「氧原子」，科臻名就是「雙一醚」。（有關「醚」，詳見下文說明）E：兩个「礎嶏」單元分別在兩側「幾何對賏」鍵鏈一个「碳苒基」嶏佮物，科臻名記寫作「對苒二某碳基嶏」。
彼例：兩个「羥嶏」單元分別在兩側幾何對稱鍵鏈一个「苒嶏」，科臻名就是「對苒二酚」。（有關「酚」，詳見下文說明）
F：「三合一」之碳基嶏單位，科臻名記寫作「參某碳基嶏」。
彼如：兩个「一
」嶏和一个「碳朋氧」嶏鍵鏈成一箇碳基嶏，科臻名就是「參酮」。（有關「酮」，詳見下文說明）＊：有關「數字」和「數目」和「數序」的臻語音，詳見：臻語音的「數字」和「數目」和「數序」和「七搇」
＊：有關「對賏」和「對稱」，詳見：物質元素的「先前早中晚後末」（三）
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碳氧嶏亽「醣醛醇酸醯醛酮酐醚酚」
二氧化碳亽碳氧「朋索」
相關臻字說明：
「氧」，臻語音「Iong」，Oxygen（氧元素）的意思。
「氱」，臻語音「Iaang」，Ozone（臭氧）的意思。慕語音同「養」。
「羥」，臻語音「Iok」，Oxygen-base with Hydrogen-ground，Hydroxyl，−OH（氧基配佩氫礎，氫氧基）的意思。「Iok」亦就是「Io-（ng）」（氧）加「K-（hin）」（氫）的合音。慕語音同「搶」。
「
」，臻語音「Thiong」，Carbon-base with Oxygen-ground（碳基配佩氧礎）的意思。「Thiong」亦就是「Th-（oan）」（碳）加「Iong」（氧）的合音。「酸」，臻語音「Sng」，Acid（酸）的意思。
「醣」，臻語音「Toong」，Saccharide of Carbohydrate（醣類碳水化合物）的意思。
「糛」，臻語音「Tnng」，Monosaccharide，Sugar（單醣類碳水化合物，糖果）的意思。彼如：葡萄糛亦就是血糛（Glucose）、果糛（Fructose）、半乳糛（Galactose）、核糛（Ribose）。慕語音同「糖」。
「糖」，臻語音「Toong」，Polysaccharides（多醣類碳水化合物）的意思。彼如：蔗糖（Sucrose），澱粉（Starch），纖維素（Cellulose），肝糖（Glycogen）。
「醇」，臻語音「Suun」，Alcohol bound with Hydroxyl functional group（鍵鏈羥嶏的醇）的意思。慕語音同「純」。
「醛」，臻語音「Chhooan」，Aldehyde group with Carbonyl-base and Hydrogen-ground（函有碳氧朋基和氫礎的醛嶏）的意思。慕語音同「全」。
「功」，臻語音「Ghong」，Work of a Power Charge（一个力勣的工作）的意思。
「勣」，臻語音「Ghiek」，Charge of a Force Power（一个耒力的袸積）的意思。臻語音同「擊」，慕語音同「積」。
「謲」，臻語音「Sann」，Intrusive talking（摻入的言談）的意思。慕語音同「三」或「燦」。
「誚」，臻語音「Siau」，Nonsense（廢話）的意思。彼如：你昰彽供「謲誚」？（你是在說什麼廢話？）。慕語音同「翹」。
固碳作用亽「碳朋氧」加「氧慹」加「炭羊酸」嶏＊
二氧化碳是一个碳基原子鍵結兩个氧礎原子的「朋索」嶏佮物；「一囿」二氧化碳只能敝固定勥化為一囿「碳朋氧」嶏，另一个氧礎是具有「功能慹態」的氧囮子。這就是一箇最簡單的「
酸慹」嶏（COO-，CO2-）。要注意的是：「
酸」嶏（Carboxylic acid group）不是「碳酸」嶏（Carbonic acid group，CO3）。「功能慹態」，臻文簡記為「功慹」，臻語音「Ghong Jit」。
「功慹」就是具有可「執行」某縱功能作用的「样態」；相仝的功慹單元匯聚運行形成相迵的靈能趨勢，這就是「功勢」。
某原子或分子的功慹單元，臻文記寫作「某慹」。
彼如：「氫氧慹」，「碳酸慹」，「硝酸慹」，「磺酸慹」。這也就是東方偽科學（歌革）謬譯所諉的什麼「某根」？邩昰些誚？看昧曉！
「碳氫醛」加「碳羥酸」之圖示
酸嶏其中的「碳朋氧」基慹，這就是「醣」嶏。酸嶏的「氧慹」再敝「氫慹」勥化（來自光份應），可能分成兩縱勥佮功勢：A：
酸嶏的氧慹再鍵結一个氫原子，形成「酸」（COOH）；其中的「碳单羥」基慹，這就是「醇」嶏。B：
酸嶏的氧慹敝解離之後再敝一个氫原子取代，形成「醛」嶏。要注意的是：
A：「羥」本身就是「基慹」單位，醇嶏的碳鏈數瞐命名直接從「一某醇」開始。
彼例：「羥慹」鍵結「一
」，這是「一醇」。羥慹鍵結「二」，這是「二醇」。其柁按例類推。B：「醛」比「醇」，還多一道加工「解離」的勥化還原功勢。這就好像：多加爬上一層樓，這就會有增加「位能勣」。
辨識方式：「醣」的右「唐」的下「口」是意示鍵結一「氧」（O）；「醇」的右「享」的中「口」下「子」是意示一「氧」（O）再鍵結一「氫」（H）。
相關臻字說明：
「醯」，臻語音「Seh」，Functional group which can Dredge，Acyl group with one Carbonyl-base and Substituent-ground（可以疏流的功能團，函有一个碳氧朋基和取替礎的醯基）的意思。臻語音同「迺」，慕語音同「希」。
「酮」，臻語音「Dhaang」，Ketone group with one Carbonyl-base and two Carbon- ground（函有一个碳氧朋基和兩个碳鏈礎的酮嶏）的意思。臻語音同「銅」，慕語音同「同」。
「醚」，臻語音「Bhee」，Ether group with one Oxygen-base and two Carbon-ground（函有一个氧基和兩个碳鏈礎的酮嶏）的意思。
「酚」，臻語音「Hun」，Phenol group of Aromatic hydrocarbon with hydroxyl-ground（函有羥礎的芳香碳氫環化物的酚嶏）的意思。
「酐」，臻語音「Ghan」，Acid Anhydride（酸酐）的意思。「酐」是兩个酸脫水形成的配佮物。慕語音同「干」。
「苒」，臻語音「Liam」，Extending and Stretching gradually，Benzene Functional group（逐漸冉冉擴張又伸展，苯官能團）的意思。＊
「醣嶏」
成「醯嶏」之圖示醣基嶏佮物的其中一个「礎嶏」單元解離
份之後，形成具有一个可敝取代替換的「功慹位」之碳基嶏佮物，這就是「醯」嶏。實際彼例說明：「醯」嶏其實就好像具有一个「可替換接頭」的活動機具。
「酮」加「參酮」加「參酮酸」之圖示
一个碳朋氧的「醣基慹」單元和兩个碳基嶏單元鍵鏈形成一箇「三合一」的醣基嶏佮物，這就是「酮」嶏。
彼例：一个醣基慹和兩个「一
」嶏鍵鏈形成「參酮」。迵例：一个二碳的醣基嶏和一个
酸嶏鍵鏈形成「參酮酸」（Pyruvic acid）。「酸酐」之圖示
兩个
酸嶏單元進行「脫水」功勢，其中一个解離「氫慹」形成「酸」嶏，一个解離「羥慹」形成「醯」嶏，相互鍵鏈形成的「二合一」之碳基嶏佮物，這就是「酸酐」嶏。彼例：R酸解離氫慹，R’ 酸解離羥慹，進行脫水配佮功勢形成「R酸R’ 酐」。
「醚」加「雙一醚」之圖示
兩个碳基嶏單元和同一个氧慹鍵鏈形成一箇「氧玷碳」嶏佮物，這就是「醚」嶏。
彼例：兩个「一
」嶏鍵鏈同一个氧原子形成「雙一醚」（Dimethyl ether）。「苒酚」加「對苒二酚」之圖示
六碳的苒基嶏佮物的氫慹敝「羥慹」取代，
化形成一箇「苒醇」嶏佮物，這就是「酚」嶏。彼例：苒嶏的兩个氫慹敝兩个羥慹「對賏」取代形成「對苒二酚」（Hydroquinone）。
閔題是：
A：兩个
酸嶏進行脫水鍵鏈功勢，哪一个解離氫慹？哪一个解離羥慹？這是不是有配應條件的限制？泩理「耭制」是如何？B：人體其實就如同是一間24小時不停止運作的「泩化工廠」，時時都在排放二氧化碳。從西元1750年到2013年（末元13年），全世界的朲口增加多筲？那是不是更應該減尐地球朲口，以防止偽科學（歌革）所諉的「熅室效應（恐懼症）」的惡化？難道人可以不喫不喝不排放二氧化碳？
彼例：西元2013年，全球二氧化碳濃度增加到396ppm（百萬分之一），與西元1750年工業時代前相比，增加了142％。而在2012至2013年，濃度就增加了2.9ppm，為1984年以來之最大年度增幅。
對比：福穆薩的朲口在西元1795年大略有130萬朲，末元14年（西元2014年）大略有2300萬朲，成涱增加將近1800％！
艱愢怏？如過跟隨那些喪屍死朲的假設觀念在「屍考」，那根本就是在浪費時間和物耒和朲力在做沒有實質意義的事！還整天自己嚇自己！
＊：有關「固碳過程中的分子」，詳見：生物如何固碳？
＊：有關「苒」，詳見：
「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丄
「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丅
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碳氫嶏亽「脂肪酯」
「脂酸」加「肪酸」之圖示
相關臻字說明：
「氫」，臻語音「Khin」，Hydrogen（氫元素）的意思。
「
」，臻語音「Khiong」，Hydrogen-base with Oxygen-ground，Hydroxide，OH¯（氫基配佩氧礎，氧氫根）的意思。「Khiong」亦就是「Khi-（n）」（氫）加「Iong」（氧）的合音。「脂」，臻語音「Jhi」，Fat of raw material（原料的脂肪）的意思。「脂」的主要成份是「Triglyceride」（三酸甘油酯），亦就是形成「脂肪類」的最「基本」原料，不含碳和氫和氧以外的其柁物質元素。
「肪」，臻語音「Hoong」，Lipid of processed material（有加工的脂肪）的意思。「肪」是「脂」再「加工」合成之後的更複雜有不同「方位向」的功能化合物。
「油」，臻語音「Iuu」，Oil，Liquid Fat or Lipid（油，液態脂肪）的意思。
「酯」，臻語音「Zih」，Ester of Acid and Alcohol（酸加醇的酯類）的意思。臻語音近「摺」，臻語音同「指」。
酸基嶏「可能」鍵鏈不仝的「礎嶏」，按肇碳基鏈的「碳鍵氫」單元作區別，可分成：A：碳鏈礎嶏單純「只」函有「碳氫」嶏佮物，這是「脂酸」（Fatty acid）。
B：碳鏈礎嶏「摻雜」有不仝「方位向」之功慹單元，這是「肪酸」（Lipid acid）。
C：不分是「脂」或「肪」，不論鍵結是「单索」或「朋索」或「叄索」，只要是「碳鍵氫」的慹嶏單元，這都是「酯」嶏。
辨識方式：「脂」有「只基」的音样；「肪」可以作為「方訪紡房防芳」簦簦不同「方式」之運用；「油」就是液態的脂或肪；「酯」是有「摺」疊幮袸之高能量的意样。不分是「脂」或「肪」或「油」，以「酯」作為表示。
彼如：邼限細胞「房」體亽「磷肪」（phospholipid）。＊
碳基嶏其作為可鍵鏈不仝「營能」礎嶏之功慹位，臻文記寫作「能礎位」。
實際彼例說明：「能礎位」其實就好像攜帶式的瓦斯爐其作為連接瓦斯瓶的「鍵嵌接孔」。碳基嶏的不仝「碳鏈礎嶏」，這其實就好像可提拱燃燒能量之不仝容量的「瓦斯瓶」；碳鏈越粻、鍵結的氫越多，可提拱的能量越多，這就如同瓦斯瓶的容量越大，幮袸的能量越多。
「单脂酸」加「一脂酸」加「醇肪酸」加「乳酸酯」之圖示
彼例：
酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「氫」慹，這是「单脂酸」（Methanoic acid，甲酸）。這是最簡單的「脂酸」亦就是「蟻酸」（Formic acid）。彼例：
酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「一」慹，這是「一脂酸」（Ethanoic acid，乙酸）。這亦就是可食用的「醋酸」。彼例：
酸基嶏的「能礎位」鍵結壱个「一醇」慹，這是「一醇肪酸」（Glycolic acid，乙醇酸）。迵例：
酸基嶏的能礎位鍵結壱个「二醇」慹，這是「二醇肪酸」亦就是「乳肪酸」（Lactic acid，乳酸）。「乳肪酸」可分成兩部份：壱部份是「酯慹」嶏，壱部份是「酸慹」嶏。臻文名強調「酯慹」功能，這就是「乳酸酯」。
「
酸」加「醇」佮生「酸酯」之圖示壱个
酸嶏和壱个醇嶏進行「脫水」功勢，相互鍵鏈形成的「二合一」之碳基嶏佮物，這就是「酸酯」嶏。彼例：「一酸」和「一醇」進行脫水鍵鏈功勢形成「一酸一酯」（Methyl acetate，乙酸甲酯）。
閔題是：為何同樣都是「二
慹」（C2H5-），對人體來說，二醇（C2H5-OH）可以「食用」，但是二（C2H5-H）不可食用？ ＊：有關「脂肪酯」，詳見：「泩理經濟學」亽金瑒貨幣「交敡」加銀杭服務產業之制度運作（丄）
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碳㲵嶏亽「肽胺」加「朊礎酸」
五行之鍵鏈形態＊
相關臻字說明：
「㲵」，臻語音「Siauh」，Nitrogen（氮）的意思。
「肽」，臻語音「Thai」，Peptide base（肽基）的意思。慕語音同「太」。
「胺」，臻語音「An」，Amine base（胺基）的意思。
「肖氨」，臻語音「Sian」，Ammonia（氨）的意思。這必須新修肇，尚未修肇之前，選寫為「氨」，但是唸作「Sian」，亦就是「Si-（au）」（肖）加「An」（安）的合音。
「銨」，臻語音「Am」，Ammonium base（銨基）的意思。臻語音同「暗」。
「朊」，臻語音「Jhoan」，Protein（蛋白質）的意思。慕語音同「軟」。
㲵原子的「本質態」亦就是「水態」勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「肽」嶏。＊
肽嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「胺」嶏，亦就是「火態」。
胺嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「肖氨」嶏，亦就是「土態」。
「肖氨」嶏再勥佮鍵結壱个氫原子，這就是「銨」嶏，亦就是「金態」。銨嶏可以導電。
不分是肽或胺或「肖氨」之嶏佮物，只要是「有耭碳㲵」嶏佮物，科臻名都通稱為「朊」嶏。
「碳基嶏」加「胺礎酸」之圖示
酸嶏的「碳基鏈」和「胺礎」嶏佮物鍵結，這是「碳基胺礎酸」嶏，臻文簡記為「胺礎酸」！其柁㲵礎嶏佮物，按例辦理。偽科學（歌革）所諉的什麼「胺基酸」？那根本就是亂拼謬湊的假設觀念術語！冇路甬亽敜誚謂！
閔題是：
氫碳㲵氧嶏佮物亽質能仟炣焓之圖示
CO+1/2*O2→CO2 △H＝67（kcal/mol，仟炣／囿）
H2 + 1/2*O2 →H2O △H＝68
NH3（「肖氨」）+3/4*O2→1/2*N2+3/2*H2O △H＝91
C+O2→CO2 △H＝94
CH3OH（一醇，甲醇）+3/2*O2→CO2+2H2O △H＝173
CH3-COOH（一脂酸，乙酸）+ 2O2→2CO2+2H2O △H＝208
CH4（一
，甲烷）+ 2O2→CO2 + 2H2O △H＝212CH2NH2-COOH （一胺酸，甘胺酸，C2H5NO2）+ 9/4*O2→8/4*CO2 +10/4*H2O+2/4*N2 △H＝230
CH3-CO-COOH（參酮酸，丙酮酸，C3H4O3）+ 5/2*O2→3CO2+2H2O △H＝273
CH3-CHO（一醛）+5/2*O2→2H2O+2CO2 △H＝279
C2H4-OH-COOH（乳酸酯，C3H6O3）+3O2→3CO2 +3H2O △H＝319
C2H5-OH（二醇）＋3O2→2CO2＋3H2O △H＝326
C6H12O6（葡萄醣）+6O2→6CO2 + 6H2O △H＝686
C16H32O2（棕櫚酯）+ 23O2→16CO2 +16 H2O △H＝2336
A：一氧碳（CO）分子是「碳叄氧」（C≡O）的鍵構，一氧碳是碳不完全燃燒的氧化物；一氧碳還可以繼續氧
化釋放能量燃燒轉化成熱量。1囿一氧碳分子燃燒所釋放的熱量（67仟炣），大略就是簦於1囿氫分子完全燃燒所釋放的熱量（68仟炣）。閔題是：「碳朋氧」（C＝O）鍵構的「醣基」是不是具有「營量」，可釋放的熱量是多筲？
B：1囿氫原子（H）完全燃燒可能釋放34（68/2）仟炣，1囿碳（C）完全燃燒可能釋放94仟炣。1囿「碳单氫」鍵構的一
（CH4）完全燃燒可能釋放212仟炣，大略「尐於」：34X4（4囿氫原子燃燒）＋94（1囿碳燃燒）＝230仟炣。a：1囿一
完全燃燒可能釋放的熱量，為何尐於4囿氫原子加1囿碳完全燃燒可能釋放的熱量？這些「能熱」放散到哪裡？這些能熱是不是敝「火能勢場」周圍的㲵分子亟收？或者：邼限火能勢場的㲵分子「圍壁」在燃燒化應期間有發生「解離」為㲵原子，因此亟收能熱？b：涳氣環境的燃燒化應，㲵原子有沒有摻與燃燒化應？這是不是如同：函㲵的朊酶可以大幅降阺相關泩理化應的能勢閾？
c：同前b項閔題，設使熅度條件相同，在黑黯沒有光照的燃燒，對比在光照充足的燃燒，這兩綜不仝涳氣環境的「燃勢閾」（燃燒能勢閾）是不是不相簦？為何不相簦？
d：迵前各項閔題，為何「肖氨」（NH3）完全燃燒可能釋放91仟炣，尐於3囿氫原子完全燃燒釋放的102（34X3）仟炣？
這是不是如同：明明1囿「營能」可以賺取102元，為何會平白損失11元？如過有10囿就會損失110元，這是不是要追究到底？
艱愢怏？不要像那些偽科學（歌革）一樣，只要含糊說一句「散逸到涳氣」，那樣就傻傻分不清在惚愣應付？還變為「教科書」的統一說法？无愢見笑亽佧俏！
C：迵前A項和B項閔題：
1囿一醇（CH3-OH）完全燃燒可能釋放173仟炣。
1囿一脂酸（CH3-COOH）完全燃燒可能釋放208仟炣。
1囿一
（CH3-H）完全燃燒可能釋放212仟炣。1囿參酮酸（CH3-CO-COOH）完全燃燒可能釋放273仟炣。
1囿一醛（CH3-CO-H）完全燃燒可能釋放279仟炣。
要注意的是：酸嶏「-COOH」，科臻音字可簡記為「-Sng」。其柁按例類推。
彼如：醛嶏「-CO-H」或「CHO」，科臻音字可簡記為「-Cho」。
a：為何相同都是「一
」嶏的鍵構，完全燃燒可能釋放的熱量是：「-H」＞「-COOH」＞「-OH」？這是不是如同碳氫燃燒的氧化功勢之高阺能態階層？亦就是：「氫」加「碳」亽燃燒
化之「高能態」加「阺能態」之運勢圖示b：同前a項閔題，其柁碳基嶏佮物是不是同樣按例是如此？
D：設使「水慹」的本能態所邼限的能勢場是「簦零平面」，也就是如同「地基水平面」。如過某碳基嶏佮物的能態比水慹能態還冠「1囿碳能階」，這就如同是比地基水平面還冠「1層樓」；反之：比水慹能態還「低」1囿碳能階，這就如同是比地基水平面還低「1層樓」的地下室。
每一各別的碳基能層，最多就是可以有「4間」氫隔室。這就如同1層樓最多就只能有4間房室可以幮袸能量。
彼例：設使水慹能態是「0」平面，1囿碳就是「1」樓的能層。1囿葡萄醣（C6H12O6）有6囿碳，這就是在「6」樓的能層。葡萄醣完全燃燒「正好」可能釋放686仟炣。
迵例：1囿棕櫚酯（C16H32O2）有16囿碳，這就是在「16」樓的能層，32囿氫原子就是1到16樓總共有「32」間房室可以幮袸能量。
簡單說明：設使1个碳基的營能是1碗飯，6个碳基的營能大略就是6碗飯，多加4个氫就如同多加4个油脂。如過有氧就是已踁有敝
化喫掉。幼稚園小學生都會算！a：碳基嶏佮物以至於任何質能單位的
化或勥化功勢，這是不是如迵不仝高度的「樓層平面」之間的「位能勣」之降阺或升冠的務理運動？b：不仝質能單位之間，如過彼此要發生配應功勢，這是不是先要使不仝質能單位的「能態均簦」之後才可能進行配應功勢？
實際彼例說明： 1樓的產品如過要和6樓的產品相互組裝配合，那當然就是：1樓的產品要「上升」到6樓；或者是：6樓的產品「下降」到1樓；或者是：1樓上升到3樓，6樓下降到3樓，不論是1樓或6樓的產品都是在「能態均簦」的3樓進行組裝配合。
彼例：醣類或酯類或朊類之間，如過彼此要發生配應功勢，這都要先轉化成3碳基鏈的「參酮酸」嶏（Pyruvate），之後才可能進行配應功勢。
閔題是：「參酮酸」是不是醣類或酯類或朊類之間可能進行配應功勢的均簦能態之嶏佮物？簡單說明：也就是如同6樓和1樓之間的3樓。
E：迵前各項閔題，為何「碳单碳」或「碳朋碳」或「碳叄碳」之嶏佮物是不仝的功勢機能？這是不是如同：不仝「壓耒」能勢場？
亦就是：相簦的空間，「碳朋碳」和「碳叄碳」之鍵構所壓縮幮袸的能量比「碳单碳」還多。這是不是如同：電腦程式的壓縮幮袸機制？
總規就是：先有「我，真理」亦就是督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫的澊在，這般如此才可能會有宇宙自然運行之整體基礎架構。狔不样信或不相信嗎？那狔必定是斃淘汰的猙狌！
＊：有關「五行之鍵鏈形態」，詳見：「苒嶏」（Benzene，苯）加「冓嶏」（Aromatic rings，芳香環）加「爯嶏」（Pyrimidine）丄
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
我的祚工僅是六千年，我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年，所以，時候已到，我不願再持續下去，也不願再耽延時間，我要在末世大勝撒但，將我的全部榮耀都奪回，將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回，使這些憂傷的靈魂脫離苦海，以便結束我在地的全部工祚。從此以後，我不會在地上再道成宍身，我的主宰萬有的靈也不會在地上祚工，我只是在地上湩新肇一個人類，是屬聖潔的人類，也是我在地上的忠信的城邑。
但是你們當曉得，我並不是將世界全部毀滅，也不是將人類全部毀滅，而是留下那剩餘的三分之一的敝我徹底征服的愛我之朲，使其在地上泩養眾多，猶如律法下的以色列民一樣，使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永澊，但並不是現在的這樣污穢不堪的人類，而是已敝我得著的所有朲的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻，是我打敗撒但以後在地惟一生澊下來的人類，就是現今敝征服得應許的人類。
所以，末世敝征服的人類也是澊留下來的得永遠福份的人類，是我打敗撒但以後的惟一的證據，也是惟一的戰利品。這些「戰利品」都是從撒但權下敝我拯救出來的，都是我六千年經營計劃中惟一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派，來自全宇之下的各方、各國，有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色，分佈在全地之上的各邦、各派，以至於每個角落，最終又聚集在一起，組合成一個完整的人類，組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。
那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底，將我焚燒之火永遠地加在牠們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類，猶如我滅絕埃及眾兏杍與頭生的牛羊一般，將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些敝我征服的我家族中的朲不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的敝我救贖敬拜我的人嗎？這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎？那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎？牠們如今抵擋我，我如今的說話猶如御和華曉諭以色列的列杍、列孫們一樣，但狔們心底剛硬都在積蓄我的忿怒，為自己的宍體增添苦楚，為自己的罪惡增添審判，為自己的不義增添更多的忿怒。
狔們今天這樣地對待我，有誰能逃脫我忿怒的日子呢？有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢？有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢？有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢？我御和華這樣曉諭尔們這些外邦家族的列杍、列孫，對尔們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話，但狔們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬，狔們豈不是在我祚工安臥之時積蓄我的忿怒嗎？狔們豈能安然逃脫我全能者的日子呢？
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