福爾摩沙台中市「和平」是新耶路撒冷的聖殿所在地

福爾摩沙12年1月11日


以色列（Israel）的耶路撒冷地區（Jerusalem District）。



福爾摩沙的大甲溪流域的台中市地區。

以色列（包含約旦河西岸和加薩走廊）和福爾摩沙的形廓相似。
如此對照，就可以在福爾摩沙找出和聖經上所記載的相對應地名。



福爾摩沙的「新耶路撒冷」聖殿所在地是在台中市的「和平區」（Ho Pieng District）。
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依據希伯來聖經以賽亞書書第9章的記載：
9:6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在禕的肩頭上；禕的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。
9:7 禕的政權與平安必加增無窮，禕必在大衛的寶座上，治理禕的國，以厷平厷義使國堅定穩固，從今時直到永遠。萬軍之耶和華的熱心，必成就這事。

末世神學：有關於「和平的君」和「永在的父」和「奇妙的策士」的啟示
為啥說我是和平的君、永在的父，我是奇妙、我是策士？若從我的身分，從我的說話、作事當中來解釋就太膚淺了，是不值得一提的。
所謂和平的君是我作成眾長子的能力，是我對撒但的審判，是我對眾長子的無窮的祝福，也就是說，只有眾長子才配稱我是和平的君，因我愛我的長子，稱我是和平的君應從長子口中出來，對我的眾長子，我是和平的君。

而永在的父是對眾子、子民們說的，因著我的眾長子的存在，因著我的眾長子能與我同掌王權，轄管萬國萬民（眾子、子民），因此，眾子、子民應稱我是永在的父，也就是在眾長子以上的神自己的本意。

我是奇妙是對所有的眾子、子民和我的眾長子以外的人說的，因著我作工奇妙，在不信的人來說，根本看不見我（是我蒙蔽了他們的眼睛），對我作的一點都看不透，所以對他們來說我是奇妙。

策士是針對所有的魔鬼、撒但說的，因著我作的都是為了羞辱魔鬼、撒但，都是為了我的眾長子，我是步步順利，步步得勝，而且我能識透一切撒但的詭計，而且是利用牠的詭計來為我效力，在反面為我做了效力的對象，這些都是我作為策士的意義，無人能改變，無人能看透。

但從我的本體來說，我既是和平的君、永在的父，又是策士、奇妙，這是一點不假的，是鐵證如山、永不改變的真理！

我要說的話太多了，簡直沒法比擬，所以，需要你們都要有耐心、都要等待，千萬不要隨意離開。因為在以往你們所明白的，在今天都已過時，太不適應了，現在是改朝換代的時刻，所以也需要你們改變你們的想法，改變你們的舊觀念，這就是穿上聖潔義袍的真意。只有我自己解釋我自己的話，只有我自己知道我作的事，所以只有我的話沒有水分，全是本意，所以是穿上聖潔的義袍。
在人的觀念中理解的都是人自己的想像，都帶著雜質，不能達到我的心意，所以我自己親自說、親自解釋，這也是「我自己親自作工」的本意，是我經營計劃中不可缺少的一部分，必須人人都向我歸榮耀，向我讚美。

在明白我話上，我根本沒加給人這個能力，人根本沒有這個器官，這是我羞辱魔鬼的一種方式（若人明白我的話語，在每一步都能測透我的心思，那時撒但就會隨時佔有人，從而人就會背叛我，不能達到我揀選眾長子的目的，若我明白一切奧祕，我這個人能說出一切人測不透的話語，也會叫撒但佔有的，這就是我這個人在肉身時，為什麼一點不超然的根源），必須人人都清楚明白我這話的意義，都要隨著我的引領行事，不要自己追求明白高深的字句道理。

依據希伯來聖經以西結書第47章的記載：
47:1 禕帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。
47:2 禕帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
47:7 我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。
47:8 禕對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。
47:9 這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。

依據希伯來聖經以西結書第48章的記載：
48:8 挨著偤大的地界，從東到西，必有你們所當獻為舉祭的地，寬二萬五千葦，從東到西，長短與各分之地相同；聖所要在當中。
48:9 你們獻與耶和華為舉祭的地要長二萬五千葦，寬一萬葦。
48:10 這獻為聖別舉祭的地要歸與這些作祭司的，北長二萬五千葦，西寬一萬葦，東寬一萬葦，南長二萬五千葦；耶和華的聖所要在當中。
48:11 這地要歸與撒督的子孫中分別為聖的祭司，就是那些守我所吩咐之職責的；當以色列人走迷的時候，他們不像那些利未人走迷了。
48:12 這要歸與他們，作獻為舉祭之地中的舉祭，是至聖的，挨著利未人的地界。
48:13 利未人所得的地要長二萬五千葦，寬一萬葦，挨著祭司的地界。全長二萬五千葦，寬一萬葦。
48:14 這地任何部分都不可賣，不可換，也不可轉讓與別人，乃是地的上好部分，因為是歸耶和華為聖的。
48:15 這二萬五千葦前面所剩下五千葦寬之地，要作俗用，作為造城、居住和郊野之地；城要在當中。
48:16 城的尺寸乃是如此：北面四千五百葦，南面四千五百葦，東面四千五百葦，西面四千五百葦。
48:17 城必有郊野，向北二百五十葦，向南二百五十葦，向東二百五十葦，向西二百五十葦。
48:18 靠著那獻為聖別舉祭之地所剩下的地，東長一萬葦，西長一萬葦，要與聖別舉祭的地相等；其中的出產要作城內工人的食物。
48:19 那些來自以色列眾支派，在城內作工的，都要耕種這地。
48:20 整個獻為舉祭的地，長二萬五千葦，寬二萬五千葦；你們要獻為聖別舉祭的地，連歸城的地業，是四方的。
48:21 獻為聖別舉祭的地，連歸城的地業，兩邊所剩下的地要歸與王。作舉祭之地東邊，南北二萬五千葦，東至東界，西邊南北二萬五千葦，西至西界，挨著各支派的分，都要歸王。聖別舉祭的地和殿的聖所要在當中。
48:22 這要與利未人之地和歸城之地有別，在歸王之地中間。在猶大和便雅憫兩界之間，剩下的地要歸與王。

依據希伯來聖經彌迦書第4章的記載：
4:1 末後的日子，耶和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬民都要湧向這山。
4:2 必有許多國的民前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；禕必將禕的道路教導我們，使我們行禕的路徑；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。

依據希伯來聖經撒迦利亞書第9章的記載：
9:8 我必在我家的四圍安營，使敵軍不得往返踁過；欺壓的朲必不再臨到他們；因為我如今親眼看顧我的家。
9:9 錫安的女子啊，應當大大歡騰；耶路撒冷的女子啊，應當歡呼！看哪，你的王來到你這裏。禕是厷義的，並且施行拯救，卑微柔和的騎著驢，騎著驢駒，就是驢的崽子。
9:10 我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬，爭戰的弓也必除滅；禕必向列國講和平，禕的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。



水先從南邊流出，而後再往「東方」一帶流出。這水，就是橫貫福爾摩沙大台中地區的大甲溪。

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不要褻瀆「神」！
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原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
大員語是福爾摩沙「國語」，希伯來語是「本國語」，支那北京語（華語）是「外國語」
「台灣是中華民國」就是「台灣是大妓女巴比倫」
「新耶路撒冷」相關國防軍事的組織架構
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」