末世神學：沒有熬煉產生不了「信心」為神作見證

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）被成全的人都得經受熬煉（2）
現在你追求什麼呢？就是藉著你能不能把神的作為發表出去，你能不能成為神的發表，能不能成為神的彰顯，是不是合神使用，你該追求這些。神在你身上到底作了多少工作？你看見多少，摸著多少？你經歷多少，體嘗多少？神在你身上試煉也好，對付、管教也好，不管怎麼樣，神的作為、神的工作是作在你身上了，但是作為一個信神的人來說，作為一個願意追求被神成全的人來說，你能不能藉著你的實際經歷把神的作為發表出去？藉著這個你能不能把神活出來？你能不能藉著你的實際經歷再供應別人，為神的工作花費你自己？見證神的作為得藉著你的經歷、藉著你的認識、藉著你受的痛苦能把神的作為發表出去。

你是不是見證神作為的人？你有沒有這個心志？你能見證神的名，更能見證神的作為，活出神要求的子民的形象，那你就是神的見證人了！你到底為神怎麼作見證？追求渴慕活出神，藉著你的口發表出去，讓人認識神的作為，讓人看見神的作為，你如果真追求這個，神就成全你。
你若只追求被神成全最後得福，那你這樣的信神觀點不純正。你應追求在實際生活之中怎麼看見神的作為；追求當神的心意向你顯明的時候，你怎麼滿足他；追求你當怎麼見證神的奇妙、神的智慧，你怎麼發表神在你身上的管教和對付，這些都是現在你當揣摩的。
你愛神的心若單是為了被神成全以後與神一同得榮耀，這個還不夠，還不能達到神的要求。你能夠實際地見證神的作為，實際地滿足他的要求，實際地體驗神在人身上作的工作，受苦也好，流淚也好，憂傷也好，都得實際體驗，這些都是為了你能夠做神的見證人而作的。你現在受苦、追求被成全到底是在什麼支配下的？是不是為了見證神？是為了肉體得福，還是為了以後的前途？你的存心、動機、個人的追求目標都得擺正，不能按著自己的意思來。

如果一個人追求被成全是為了得福，為了作王掌權，另一個人則追求被成全滿足神，來實際見證神的作為，這兩種追求法你選擇哪個？如果你選擇第一個，那你離神的標準還是太遠。
我說過讓我的作為在全宇中公開，我要在全宇作王掌權，而在你們身上的託付是讓你們去見證神的作為，不是讓你們作王去向全宇顯現。讓神的作為顯滿宇宙穹蒼，讓每個人都看見，讓每個人都承認，這是針對神自己說的，而人該做的就是見證神。
現在你對神的認識有多少？你能夠見證神多少？神成全人的目的是什麼？在你明白神的心意之後你該怎麼體貼他的心意？你如果願意被成全，也願意以自己的活出來見證神的作為，你有這個動力，那一切難處都不在話下。現在需要人有信心，你如果有這個動力，什麼消極、被動、肉體懶惰、肉體的觀念、處世哲學、悖逆性情、情感等等都好放下了。

在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來說你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。
約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麼試煉，他都是這麼認為。在你的經歷中，不管在神的話上受到什麼熬煉，總的來說神是要人的信心，他這樣作，成全的就是人的信心，也是人的心志，讓你摸不著，讓你看不著，就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。
當約伯達到這個地步的時候，神向他顯現、向他說話了。就是說，你在信心之中才能看見神，你有信心神就成全你，你如果沒信心，神也沒法成全你。你盼望得著什麼，神就賜給你什麼。你如果沒有信心那就沒法被成全，你也看不見神的作為，更看不見神的全能。

你有信心在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果沒有這個信心，神就沒法作。你對神失望，那你還怎麼經歷神呢？所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的，有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。
信心指什麼說的？就是當人看不見、摸不著，神的作工不符合人的觀念，人達不到時，人所該具備的真實的信，人所該有的真誠的心，這就是我所說的信心。人受痛苦時需要有信心，熬煉時需要有信心，有信心了隨之就有熬煉，這兩個是不可分割的。

無論神怎麼作工，無論在什麼環境裡，你都能追求生命，追求神的工作在你身上開展，追求真理，對神的作為有認識，而且能按真理行，這就是有真實的信心，這就證明你對神沒失去希望。你在熬煉中還追求真理，能真實愛神，對他不產生疑惑，不管神怎麼作，你還仍然實行真理滿足他，還能在深處尋求他的心意，體貼他的心意，這才是對神有真實的信心。
以前讓你作王掌權時你愛他，向你公開時你追求他，現在神隱藏了，你看不見神了，有苦難臨到你，這時你就對神失去希望了嗎？所以，不論在什麼時候，你都得追求生命，追求滿足神的心意，這就叫真實的信心，是最真、最美的愛。

以前人都在神面前立下過心志說：誰不愛神我也得愛神。結果今天熬煉臨到你，不符合你的觀念，你就對神失去信心了，這叫真實的愛嗎？以前約伯的事蹟你看過多次，現在你忘了嗎？在信心之中才能產生真實的愛。你受熬煉對神產生真實的愛，在實際經歷中以信心來體貼神的心意，以信心來背叛自己的肉體，追求生命，這就是人該做的。你這樣做了，就能看見神的作為，你沒有信心就看不見神的作為，你就沒法經歷神的作工。

要想被神使用，被神成全，什麼都得具備：受苦的心志、信心、忍耐、順服，經歷神的作工，會摸索神的心意，會體貼神的憂傷之感。要成全一個人不容易，每一次熬煉臨到都需要你的信心、愛心。要想被神成全，你只能跑路也不行，只能為神花費還不行，得具備許多東西才能夠成為一個被神成全的人。在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體、不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。

不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失，也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）被成全的人都得經受熬煉（4）
你在實際經歷當中摸著神的作為，神就向你顯現，在裡面開啟引導你，你如果不能順服神的話，神也就沒法作。你沒有信心，你對神失去希望了，你還怎麼經歷？你若對他有真實的信，不疑惑，向他敞開心懷，他就成全你，在實際經歷當中、在生活中他都開啟你。在實際生活中，人有許多切身難處，再加上對神的作工到什麼地步你看不透，這就需要人的信心。有熬煉才有信心，沒有熬煉產生不了信心。你有觀念放不下，對神產生疑惑就陷在熬煉之中，這個時候就需要你的信心。

你經歷許多失敗，經歷許多軟弱，還有許多時候消極，這也可以說是神的試煉，因為一切都出於神，萬事萬物都在神的手中，失敗也好，軟弱跌倒也好，都在乎神，都由神掌握著，從神這邊說是試煉你，你如果認識不到，就成了試探。
人該認識的有兩種情形：一種是出於聖靈，一種可能是出於撒但。一種情形聖靈光照你認識自己，恨惡、懊悔自己，能對神有真實的愛，立下心志去滿足神；一種情形是認識自己，但消極了，軟弱了，可以說是神的熬煉，但也可以說是撒但的試探。
如果認識到了這是神對你的拯救，你現在太虧欠神了，從今以後彌補過來，不能再這樣墮落下去，好好吃喝神的話，總看自己不行，有渴慕的心志，這是神的試煉，受完痛苦之後再往前走神還帶領、光照、開啟、餵養。如果認識不到，而且消極了，乾脆破罐子破摔，你要這樣想就是撒但的試探臨到了。
約伯經歷試煉時，是神和撒但打賭，神允許撒但苦待約伯，試煉約伯，雖然是神試煉約伯，但事實是撒但臨到了約伯，對撒但來說是試探約伯，但約伯站在神的一邊，他若不站在神這一邊就陷入試探了。人一陷在試探當中就危險，經歷熬煉可以說是神試煉，如果情形不好可以說就是撒但的試探。你異象不透亮，撒但就控告你，使你模糊，你不知不覺就陷進試探中了。

你不經歷神的作工，達不到被成全。你的經歷還要進入細節，你如何產生觀念、產生許多存心？對這些你都有哪些合適的實行？人如果會經歷神的作工，這說明你有身量，只是外面有勁，還不是真實的身量，根本站立不住。只有會經歷神的作工，而且隨時隨地都可以經歷，都可以揣摩，什麼時候你們能離開牧人，會獨立靠神生活了，能看見神的實際作為了，這就達到神的心意了。現在多數人都不會經歷，臨到事不會處理，不會經歷神的作工，不會過靈生活，你得把神的話與他的作工帶到你實際的生活當中。

有時他給你一種感覺，人裡面失去享受，失去神同在，是在黑暗裡，這是一種熬煉。你一做事就出差，一做事就碰壁，這是神的管教。你做一件事沒有什麼感覺，別人誰也不知道，但神知道，他不會放過你，而且管教你。聖靈作工特細，人的一言一行、一舉一動、一個心思意念他都鑒察得清清楚楚，使人裡面都有知覺。
你一次做事出差，兩次做事出差，慢慢你對聖靈的作工就明白了。藉著多次的管教，你知道怎麼做合神心意，怎麼做不合神心意，最終，對自己裡面聖靈的引導有一個準確的反應。有時候你悖逆了，神在你裡面責備你，這都是出於神的管教。你對神不寶愛，忽略神的作工，神就不理睬你，你對神越求真，神越開啟你。

現在教會裡有些人是糊裡糊塗地信，做很多過分的事沒有管教，所以在他身上看不見聖靈明顯的作工。有些人打仗、掙錢、出去做買賣也沒有管教，這樣的人更是在危險中，不但現在沒有聖靈作工，以後也不好被成全。很多人身上看不見聖靈作工，看不見神的管教，這是對神的心意不明白、對神的作工不認識的人。
人在熬煉之中能站立住，神怎麼作都跟隨，最低標準達到不離開，達到彼得百分之零點一那個程度就行了，但這樣的人沒有使用價值。有許多人領受快，對神有真實的愛，還能超過彼得的那個程度，神作這樣的工，在這樣的人身上有管教、有開啟，有不合神心意的事能馬上脫去，能做金子，這樣的人才有價值！如果神作了許多工你還是沙子、石頭，那你這人就沒價值！

神在大紅龍國家作工奇妙莫測，要淘汰一些人，因為在教會裡什麼人都有，花教會錢財的、欺騙人的……你如果認識不透神的作工就消極，因為只有在少部分人身上看見神的作工。誰是真實愛神的人，誰不是真實愛神的人，在這時都要顯明。
真實愛神的人身上有聖靈工作，不是真實愛神的人被一步一步的作工給顯明出來，成了淘汰的對象，這些人都是征服工作中顯明出來的人，是沒有成全價值的人。而被成全的人是全人被神得著了，能夠愛神像彼得一樣，被征服的人沒有自發的愛，只是被動的愛，被征服的人是迫不得已才愛神。自發的愛是藉著實際經歷有認識而產生的愛，這愛佔有了人的心，使人能自覺對神忠心，以神的話為根基，能為神受苦，當然這是被神成全的人所具備的。

你如果只追求被征服，就不能為神作見證，神如果只藉著征服人達到拯救人的目的，這樣「效力者」那步就算作完工了，但征服人不是神的最終目的，而將人成全才是神要作成的。所以說，說這一步是征服的工作，倒不如說是成全與淘汰的工作。
有些人還沒有完全被征服，在征服他們的過程當中，再成全一批人，這兩個工作是同時起步的，這麼長時間的作工人都不離開，這一個事實就已達到被征服的目的了，這是被征服的事實。而熬煉不是為達到征服，乃是為了成全，沒有熬煉就沒法成全人，所以說熬煉太有價值了！今天是成全一批人、得著一批人，以前談的十條福分都是針對被成全之人說的，在地上改變形像都是針對被成全的人，不被成全達不到這個。

延伸閱讀：
末世神學：論到「信」，你怎麼認識？
末世神學：每個「被成全」的人都是經過「被征服」
末世神學：被成全的人都得經受熬煉
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人的配合就是人所要作的見證就是人的實行
末世神學：「受造的」人應該作到的「見證」（上）
末世神學：「受造的」人應該作到的「見證」（下）
末世神學：對被成全之人的應許
末世神學：經歷痛苦試煉才知神可愛
末世神學：信神不是為了神蹟奇事
末世神學：「肉體」的定義
末世神學：「人生」的本來面目
末世神學：末世教會的建造
末世神學：經歷熬煉才有真實的愛
「愛」是釋放，不是束縛
末世神學：末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學：人不能盡本分就是人的悖逆
末世神學：人的情感是神的仇敵
「神」和「人」和「撒但」的分別
末世神學：人類最終存留「三分之一」得永遠福分

東方閃電教網站連結：
www.hidden-advent.org
www.godfootsteps.org