原文連結:中國東方閃電教:(Ⅲ)提高素質是為了能蒙神拯救
提高人的素質也就是要求你們提高領受能力,對你們說的話你們都應領受明白,這是最低要求。你跟從我卻不明白我說的話,你不是糊塗信嗎?你們的素質太差,就是因為不具備領受能力,說出來的話你們根本一竅不通,很難達到應有的果效,有許多話沒法直接對你們說,達不到原有的果效,這樣我的工作就得有附加項目。
因著你們的領受能力、看事能力、生活水準太差,所以在你們身上不得不開展「提高人的素質」這項工作,這也是必然趨勢,迫不得已,非得這樣作,才能達到一部分果效,否則,我所說的話都將落空,你們不就成了歷史的罪人了嗎?你們不就成了敗類了嗎?在你們身上作的是什麼工作?要求的是什麼?你們不知道嗎?你們自己的素質你們應知道,根本達不到我所要求的,這不是耽誤工作嗎?就按你們現在的素質,現在的人格,沒有一個人配作我的見證,也沒有一個人能擔得起我以後工作的重任,你們不覺得羞愧難當嗎?
這樣下去怎能將我的心意都達到滿足呢?你應將你的生活填補得充充實實,別讓時光白白消逝,這樣並沒什麼價值,你該知道你應裝備什麼,別以為你自己就是全面手,你還差得太遠,最起碼的人性常識你都不具備,還談什麼!不都是枉然嗎?我所要求的人性素質中,你們中間根本沒有一個完全合格,很難找著合用的人,你們以為你們是可以為我作更大工作的、接受我更大託付的人,其實,就你們眼目前的許多功課你們都不知該怎麼進入,這怎麼能達到進入更深的真理呢?
你們進入應該有層有次,不要亂無頭緒,這樣不好,應從最淺的進入,把這些話拿來一句一句地唸,達到明白、透亮,每個弟兄姊妹最起碼達到會唸,不要走馬觀花,也不要走過場。平時也可以看一些工具書(像語法、修辭書),太刺激人思想的書(愛情小說、黃色書刊、雜誌、偉人傳記)沒必要看,對你有害無益。你該進入的、該明白的你都得掌握,提高素質目的就是為了讓人知道人的實質、人的身分、人的地位或人的身價。對於下邊教會主要進入什麼呢?現在不是提高人的素質嗎?學文化這個進入務必得持守住,這不能丟!
一方面你們得明白為什麼要提高人的素質,該怎樣提高素質,該進入哪些方面,正常人性的意義是什麼,為什麼要作這個工作,該怎樣配合,好比學文化該學哪方面,該怎樣進入,你們該知道讓你們學文化目的是什麼,還不是為了明白神話進入真理?現在教會裡普遍是什麼情形呢?要是讓他學文化,他把享受神話給丟了,讓談正常人性就只注重收拾屋子、掃掃地或做飯、收拾廚房、買廚具,只顧這些,平時教會生活也不知怎麼過,要不就顧著查字典、認字,除了這些,整天什麼都不幹。
如果處於現在這個情況那就偏了,那為什麼要讓你進入靈生活呢?只學習這些不能達到對你所要求的,最主要的還是生命進入,作這些工作還是為了解決人經歷中的難處。提高素質,讓你認識人的本性,認識人的實質,認識這些主要讓人的靈生命有長進,性情有變化。你會穿衣、會打扮,有見識、有智慧,結果到有一天讓你去作工你卻不能作,所以你該知道在提高素質的同時還要做什麼,變化你是目的,提高素質是附加。素質提不高不行,你的性情變化不了更不行,哪方面都不可缺少,並不是說你有正常人性了就達到有響亮的見證,對你的要求並不是那麼簡單。
提高人的素質達到有正常人性的理智,有正常人性的生活,也有生命進入,之後才能談到有變化、有見證。到有一天作見證還要談到人性生活有變化和裡面對神有認識,這兩方面結合才是真正的見證,才是你的收穫。你只有人性外表的變化,裡面沒有認識這也不行,如果裡面有認識、有真理,結果你忽略了正常人性這方面的活出,那也不行。今天作工在你身上,不是為給人看,而是為了變化你,你只注重變化你自己就是了。你天天寫、聽,其餘生活沒有這不行,哪方面都得進入,你應該有聖徒的正常生活。
許多姊妹打扮得像小姐似的,弟兄打扮得像公子、老爺似的,完全失去了聖徒的體統。一方面提高人的素質,這方面捎帶著作了,另一方面關鍵還是吃喝,你不吃喝神的話素質提高了結果沒用上,那不是白學了?兩方面得結合。
為什麼對你的要求中談到對神的認識?還不是為以後工作的果效嗎?你被征服以後你得能談出經歷的見證,外表有了正常人性,結果嘴不能表達,這不行。在有正常靈生活的同時,達到有正常人性,正常人性的許多事捎帶著就學了,你說掃地還用特別操練嗎?你操練吃飯拿筷子也操練一個小時,這更不行!正常人性都包括哪幾方面:見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常,你的人性就合格了。有正常人的模樣,像一個信神的,也不要求你達到多高,不要求你搞外交,就要求你做一個正常的人,有正常人的理智,看事能看透,最起碼看你是一個正常人,這就可以了。
今天對你所要求的都是你能達到的,絕對不趕鴨子上架,沒用的話、沒用的工作絕對不在你身上作,在你的生活中所表現出來的、所流露出來的那些醜相,務必得脫去。你們被撒但敗壞,撒但的毒素太多,就是要求你脫去這些撒但的敗壞性情,並不要求你做一個高級人物,或名人或偉人,這沒有用,在你們身上是按著你們原有的來作。對人的要求都是有限度的,如果現在人都像國家幹部似的,操練國家幹部那個說話語氣,操練國家高級官員的說話方式,操練散文家、小說家說話的方式語調,這也不行,達不到。按這些人的素質最起碼得達到說話會講究智慧、方式,能把話說清楚、說明白,就達到要求了,最起碼達到有見識、有理智就妥了。
現在主要就是撒但敗壞性情得脫去,你所表現的醜相得脫去,這些你還沒脫去,還講什麼最高的理智、最高的見識!許多人看見現在時代變了,也不講什麼謙卑、忍耐,乾脆一點愛心都沒了,聖徒體統也沒了,這些人太謬!哪有一點正常人性,上哪談見證?什麼見識、理智都沒了。當然有些實行是偏謬之處的這得改正,像以前人死板的靈生活、麻木痴呆的相都得改變,改變並不是讓你放蕩,也並不是讓你放縱肉體,想說什麼就說什麼,信口開河這不行!有正常人的言談舉止就是說話有倫次,是就說是,不是就說不是,符合事實恰如其分,不搞欺騙,不說謊話。對於性情變化,正常人能達到哪些限度,這得知道,要不你就沒法進入實際。
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1 則留言:
末世神學:性情不變化就是與神為敵
http://blog.roodo.com/esir/archives/12783823.html
人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害,已經撒但的踐踏,人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞,人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞,根本不是神原來造成的那樣。
所以要變化人的性情應先從人的思想、人的見識、人的理智來改變人對神的認識,也改變人對真理的認識。
未經撒但敗壞的人本是順服神的,本是聽神話就順服的,本是理智、良心健全的,本是人性正常的。當人經撒但敗壞之後,人原有的理智、原有的良心、原有的人性都麻木了,都被撒但破壞了,這樣人對神的順服、對神的愛也都失去了。
人的理智失常,人的性情都變成了畜生一樣的性情,對神的悖逆越來越多、越來越重,但人還不知道也不認識,只是在一味地抵擋、一味地悖逆。
人的性情的流露就是人的理智、見識、良心的發表,因著人的理智、見識都不健全,良心已麻木到了極處,因此人的性情也都是悖逆神的性情。不能改變人的理智、見識就談不上性情變化,也談不上合神心意。
人的理智不健全就不能事奉神,理智不健全就不能合神使用。正常的理智是指對神有順服、有忠心,對神有渴慕,對神能絕對,對神有良心,是指對神一心一意而不故意抵擋。
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