「神真理」亽「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」之分別

福穆薩13秊12枂1日，末元21秊10枂4日修增

「十一琞穄」加「十一祀祱」

依據希伯來聖經利未記第27章的記載：
27:29 凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
None devoted, that may be devoted of men, shall be ransomed; he shall surely be put to death.
27:30 地上所有的，無論昰地上的種孖或樹上的果孖，十分之一昰御和華的，昰歸御和華為琞的。
And all the tithe of the land, whether of the seed of the land, or of the fruit of the tree, is the LORD'S; it is holy unto the LORD.
27:31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。
And if a man will redeem aught of his tithe, he shall add unto it the fifth part thereof.

依據希伯來聖經民數記第18章的記載：
18:24 因為以色列朲中出產的十分之一，就是獻奉御和華為舉祭的，我已賜互利未朲為業；所以我對他們說，在以色列朲中他們不可有產業。
For the tithe of the children of Israel, which they set apart as a gift unto the LORD, I have given to the Levites for an inheritance; therefore I have said unto them: Among the children of Israel they shall have no inheritance.'
18:25 御和華對摩西說，
18:26 你要對利未朲說，當你們從以色列朲取十分之一，就是我從他們所取來互你們為業的，你們就要從那十分之一中，再取十分之一作為舉祭獻奉御和華。
Moreover thou shalt speak unto the Levites, and say unto them: When ye take of the children of Israel the tithe which I have given you from them for your inheritance, then ye shall set apart of it a gift for the LORD, even a tithe of the tithe.

依據希伯來聖經瑪拉基書第3章的記載：
3:8 人豈可奪取神之物呢？尔們竟奪取我的物，尔們卻說，我們在何事上奪取禰的物呢？尔們奪取了當納的十分之一，和當獻的供物。
3:9 尔們為咒詛所咒詛，但尔們通國的朲，仍奪取我的物。
3:10 萬軍之御和華說，尔們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敟開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之御和華說，我必為你們斥責那吞喫者，牠就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果孖。

末世神學：狔們的人格太卑賤！
尔們從我得著了不盡的恩典，看著了不盡的天上的奧祕，乃至我將天上的火焰顯給你們看卻並不忍心燒著尔們，而尔們還給我的有幾多？尔們甘願給我的有多少？拿著我賜互的食物反過來又獻給我，還說是尔自己辛勤的汗水換來的，是將尔自己的全部獻給了我，豈不知尔「貢獻」給我的都是從我祭壇上偷盜走的？今又獻給我，狔不是欺騙我嗎？豈不知我今天所享受的都是我祭壇上的供品，並不是尔辛勤勞動換來而獻給我的？狔們竟敢這樣地欺騙我，怎能讓我饒恕狔們呢？怎能讓我再忍耐下去呢？

我將一切都賜互了尔們，全部厷開，拱應著尔們的需求，讓尔們大開眼界，而狔們竟這樣昧著良心來欺騙我。我無廝地將一切都賜互了尔們，使尔們雖然受苦，但卻從我得著了我從天帶來的一切，而尔們卻絲毫沒有一點奉獻，卽使略有一絲貢獻，隨後便與我「算賬」，尔的貢獻豈不都歸於烏有嗎？尔獻給我的僅是沙土中的一粒，而尔向我索取的竟是黃金萬両，尔不是無理取鬧嗎？

我在尔們中間祚工，別說得著更多的祭物，就是當得的十分之一都無影無蹤，而且那些敬虔之人所獻的十分之一也都敝那惡者繳獲了，尔們豈不都是與我分散的嗎？豈不都是與我敵對的嗎？豈不都是搗毀我祭壇的嗎？這樣的人豈能在我的眼目中敝看為寶貴呢？豈不是我所厭憎的豬狗嗎？狔們的惡行怎能敝我稱為寶貴呢？

我並不強求尔，走哪條路都由尔自己選擇，今天的路就是伴隨著審判、咒詛的路，但尔們都應知道，我所賜互你們的，無論審判、刑罰都是我賜互你們的上好的贈品，都是你們急需的。

末世神學：中國東方閃電教的「神選民必須遵守的十條行政」
1．人不得妄自稱大，不得自尊為高，當敬拜神，尊神為高。

2．當行一切對神的工祚有益的事，不該做毀壞神工祚利益的事，當維扈神的名、神的見證、神的工祚。

3．神家的錢財、物質，包括一切財產都是人當納的祭物，這祭物除了祭司和神可以享用之外，任何人不得享用，因為人所獻的祭是供神享用的，而神只把祭物賜互祭司分享，其餘的任何人都沒有資格、沒有權利享用任何一點。因為人所獻的祭（包括錢財、物質可享之物）都是獻奉神的，不是獻給人的。所以說人不應該享受這些東西，若人享受這些東西那就屬於偷吃祭物了。凡屬這樣的人都是猶大，因為猶大不光賣主，還偷取錢袋裡的錢花。

末世神學：國度實現的美景
國度隨著我話的發出、隨著所有人的情形而逐步降臨在地，人不再生發憂慮之心，不再去「考慮」別人，不再為別人去「著想」。因此，地上隨之沒有爭吵，隨著我話的發出，各縱新時代的「武器」也隨之收回，人與人又恢復了和平，心中發出了和諧之氣，不再有人防備暗箭的擊殺了，人都恢復了正常，又進入了新的生活。在新的環境當中生袸，有多少朲東觀西望，似乎進入一箇嶄新的世界，因而不能立時適應今天的環境，不能立時進入正軌。

但我祚事又有原則，人若不願享受在我的幸福，我只好順其心志，將其送入無底深坑，若到這時，誰也不要再生埋怨之心，都應在我的安排之中看見我的厷義。我不強迫人愛我，我也不打擊任何一個人愛我。在我全是自由、釋放，雖說人的命運我掌握，但是我又互人一個自由的心志，並不在我的限制之中。這樣，人都不會因我的行政「自尋煩惱」，而是因著我的寬宏大量而「得以釋放」的，所以，有很多朲在釋放之中尋找著自己的出路，並不因著我而受轄制。

神的心意是「但我只是因著人的不義而給予合適的『教育』，以便讓人都進入正軌」，這是神說話、祚工的方式，也是人具體實行的路。

人不再欺哄神了，神也不再「教育」人了，從此人便能夠「獨立生活」了，而現在卻不是時候，人的「冒牌貨」還是不少，需多加幾次檢查，需多設置幾道「關口」，讓人在所有的「關口」都交出「稅錢」，若仍是假貨，那就沒收不讓其出售，從而將這批走廝貨全部廢掉，這樣祚不好嗎？
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禔祴：神示真理厷開應傿實行亽大洪水之後，全世界不論任何國家地區亽任何人死亡後亽「遺產」攏爱先強制清算扣繳「十一琞穄」。

相關臻字說明：
「琞」，臻語音「Siannˋ」，Holy （神聖）的意思。「琞」要修改成上明下「壬」字樣，也就是像「聖」的下壬字樣。慕語音同「聖」。
「聖」，臻語音「Siengˋ」，Saint（聖者）的意思。「聖」是左上「耳」右「呈」。

「奉」，臻語音「Hong」，Devote（事奉）的意思。「奉」是有自己「親身付出」實行的意示。
「獻」，臻語音「Hien」，Dedicate（獻出）的意思。
「禗」，臻語音「Sai」，Consecration with Acknowledge（以認「真」的知識作敬奉禮儀）的意思。要注意的是：「禗」要修改成右「」字樣。慕語音同「斯」。
「祭」，臻語音「Jheˋ」，Sacred Communion with（心靈交通祭拜）的意思。「祭」是有獻出「犧牲」（Sacrifice）的意示，不一定是以「本身」作事奉。彼如：撒母耳（Samuel）的父母獻出撒母耳作為祭司，這是「祭」；撒母耳本身自己付出實行作祭司，這是「奉」。
「祀」，臻語音「Sii」，Worship with Observance（以慣例儀規作祭祀）的意思。慕語音同「賜」。

「納」，臻語音「Lalp」，Accepted Admission or Contribution（敝接納的認可或捐獻）的意思。
「稅」，臻語音「Soeˋ」，Tax of Duty（義務的稅）的意思。
「祱」，臻語音「Soeˋ」，Tax of Duty for Worship（為祭祀義務的稅）的意思。慕語音同「稅」。
「穄」，臻語音「Seˋ」，Tax of Consecration（敬奉禮儀的稅）的意思。慕語音同「祭」。
「勢」，臻語音「Seˋ」，Force of Space scale（空間量度的勢）的意思。

「遺」，臻語音「Uui」，Heritable Fixed Property，Leave behind（可讓繼的固定財產，遺落）的意思。臻語音同「圍」。
「瀢」，臻語音「Ii」，Heritable Current Assets（可讓繼的流動資產）的意思。彼如：牲畜肉就昰一縱「瀢產」。慕語音同「維」。

「固定」亽十一琞穄
希伯來聖經利未記第27章記載的「地上所有的，無論昰地上的種孖或樹上的果孖，十分之一昰御和華的，昰歸御和華為琞的」，這是說：不論任何大小單位單元的任何物質「靈能量」，其中的「十分之一」就是歸奉「我，成就萬物的永恆澊有」的「琞別保留份」；記寫作「十一琞穄」。

至於為何是「十分之一」？而不是其柁特定分數額？這也不是很難揣摩的「神示奧秘」：
1/10＝1-3/10-3/10-3/10＝1-0.3-0.6≒1-1/3-2/3≠0
這就是：宇宙的運作機制是「質」和「位」配對的「相稱」，但是「量」和「量」不相簦，亦就是「量不衡秤」。這樣才可以有「運勢」。＊

不論任何大小單位單元的任何物質「靈能量」，這又可以大致分類為：
「固定財產」（Fixed Property）：岩石金屬；不會泩涱的木材；不會發芽的種孖（彼如米粒麵粉）；以至於人宍體死後的「遺產」；簦簦不會再繁衍增加的物質能量，這些都是「固定財產」。

「固定資產」（Fixed Assets）：會發芽的休眠種孖（彼如稻穀黃荳）；房地產（Estate）；債券股票；建築物機器設備工具；以至於成年人的宍體本身；簦簦「可能」作為生產活動使用，但是不會再繁衍增加的物質能量，這些都是「固定資產」。

「流動資產」（Current Assets）：會泩涱又開花結果分甡種孖的植物；活的魚蝦雞鴨豬牛羊或茶咖啡簦簦農漁畜產品；企業厷戺工廠的生產營收；每箇枂工作的勞務薪資；或可投資或「放筱」（放賬）甡利鎴的現金袸款；以至於會甡育兒女的成年男人女人，簦簦會泩涱繁衍增加的物質能量，這些都是「流動資產」。

希伯來聖經民數記第18章記載的「以色列朲中出產的十分之一，就是獻奉御和華為舉祭的，我已賜互利未朲為業」，這是說：以色列氏所有支派的「流動資產」所泩涱繁衍增加的物質能量，這些原本亦是有歸奉「我，成就萬物的永恆澊有」的十一琞穄，「我，神御和華」轉賞賜互利未朲作為廛業；記寫作「十一祀祱」。

但是：利未朲名下所得的「流動資產」，亦就是「十一祀祱」的十分之一也就是原奉獻的百分之一，這還是歸奉「我，成就萬物的永恆澊有」的琞別保留份。沒有例外！
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「流動」分出亽十一祀祱

「十一琞穄」加「十一祀祱」

到按例：
A：「固定財產」和「固定資產」的十分之一，這些都是獻奉「我，神上帝」的十一琞穄。
彼如：「遺產」和不勭產和債券股票，以至於運動員宍體本身的「職業合約金」簦簦。

B：「流動資產」所泩涱繁衍增加的物質能量的十分之一，這些是利未氏族亦就是「禗教厷務」的十一祀祱。
彼如：蔬果魚獲之「瀢產」和企業厷戺的「枂營收」和個人的枂薪資和秊股鎴，以至於明星運動員的廣告代言收入簦簦。

要注意的是：禗教厷務的十一祀祱不是「流動資產」的十分之一，而是流動資產本身「另外」再繁衍增加的十分之一。因為：「流動資產」一定要有「固定」的資產「屬體」（Subject，主體）才可繁衍增加。如過是流動資產的十分之一，那就變為「固定資產」是屬於禗教厷務的產業。這是邏輯閔題，不是神學閔題。
如此譬諭：「果樹」的十分之一是歸屬十一琞穄；「果杍」收成的十分之一是歸屬十一祀祱。果樹本身（流動資產的固定屬體）不是屬於禗教厷務的產業。

彼如：某幏企業的1枂營收是100萬元玻利維亞幣（以薩迦幣），其中的十分之一亦就是10萬是屬於「琞穄保留份」，其餘90萬的十分之一就是9萬，這是屬於當地的禗教厷務的產業。2枂營收是80萬元，其中8萬是屬於琞穄保留份，其餘72萬X1/10＝7.2萬是屬於當地的禗教厷務的十一祀祱。按例類推。
彼如：仝一幏企業的現金袸款（流動資產）有5000萬元玻利維亞幣，其中的十分之一亦就是500萬是歸奉「我，神安拉」的十一琞穄。這不是屬於禗教厷務的產業。

彼如：某基金璯擁有新加坡（旦）某厷司股票1000股，其中100股是歸奉「我，神天理王命」的十一琞穄。設使該股票的秊配鎴是每股1元新加坡幣：
總配鎴：1000股X1＝1000元新加坡幣
其中：100股X1＝100元，這是屬於十一琞穄。
另外：900股X1X1/10＝90元，這是屬於新加坡當地的禗教厷務的十一祀祱。
但是：90元X1/10＝9元，這也是屬於十一琞穄。
結算：總配鎴1000元。其中100+9＝109元是屬於十一琞穄；81元是屬於十一祀祱。1000-109-81＝1000-190＝810元，這是該基金璯新增加的「固定資產」。

當然：只要「我，神真理」還没有「清算」拿回固定資產的十一琞穄，該基金璯只要「繳納」新加坡幣90元互當地的禗教厷務機關，其柁910元都是屬於該基金璯可以經營支配的固定資產。其柁「個體戶」或協禬機構「團體戶」按例辦理。
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禗教厷務亽十一祀祱原本昰「琞穄保留份」
禗教棬應得的十一祀祱，這是必須保障的「特留份」，亦就是一縱「固定」稅率。再加上廝人或社禬法人團體另外給禗教厷務的「教務捐獻」和藝文觀光事業的「可能」營收，這些「祱收」主要是用在：義務教育和健保醫療的固定支出（包函相關的厷務朲事費用）；另外還有環境泩態保育亦包括在內。

最終要達成：所有厷民的義務教育和疾病醫療都是全部免費。

當然還有：神示真理律法所規定的「奉禗祭祀」和「祈禱祝琞」的相關「敬拜信仰」儀典。這是必須永遠奉行的禗教厷務！以免你們天泩就有的「信仰靈勢」，因為無知而去崇拜那些「歪搞歧逪」的偶祇。但是：不要變為分門別派又各立邖頭又整肅異端的「法利賽宗教」（瑪各）。

任何神示真理的詮釋，這不是受肇之物的人有資格可以「定義」！更何況是評定什麼是異端什麼正端？无愢見笑亽佧俏！

一个自然運作的「家庭」在義務教育和健保醫療的「固定開銷」支出，加上那些拜拜祈福保平安的什麼「宗教獻金」，不也是差不多平均「則算」流動資產的十分之一。有些家庭還不止於此。
「神國」民義制度的禗教厷務的十一祀祱，這不過是將自然運作的家庭所必須花費在義務教育和健保醫療和敬拜信仰簦簦的固定支出，予以保障「限制」轉作為禗教厷務的特留份。

更何況：十一祀祱原本仝樣亦是歸奉「我，神安拉」的琞穄保留份！只是「我，神御和華」轉賞賜互利未朲亦就是禗教厷務機關作為廛業。根本就不是屬於任何受祚之物的「人」或社禬團體可以自行任意支配的廝產！詗不繳納，誰就是寧願「斃淘汰」的猙狌！
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十一琞穄亽「算筱」
以下是「斃淘汰」的那些猙狌所有的「固定財產」和「固定資產」之清算案例：
A：狔們名下的所有財產，包括在全世界各國各地的「勭產」和「不勭產」和「基金璯」簦簦，這些財產總額的其中「當納的十分之一」，必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。
B：狔們名下的所有財產總額扣除「當納的十分之一」所剩的「十分之九」，現在已踁是屬於狔們的遺產繼承人所有，狔們沒有任何財產可以「支配」作為「贖金」。狔們名下僅剩的「用具」，只有充當效力「工具」的宍體，等著隨時會敝「我，神上帝」回收取締。這是因為：凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
C：前B項所說的當滅的「猙狌」（畜牲）的遺產繼承人所繼承的「十分之九」，全部是屬於「不琞潔」的資產。你們這些遺產繼承人若要贖回「歸奉神御和華為琞」的十分之一（也就是原本遺產總額的「百分之九」），那你們就要另外「加上五分之一」，也就是原本遺產總額的「百分之九」乘以「五分之一」的「千分之十八」。
D：前C項的「千分之十八」再加上前A項的「當納的十分之一」，也就是原本遺產總額的「千分之一一八」，這昰屬於當納的資產，必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。
E：你們有按詔前D項所說，在繳納「千分之一一八」之後的遺產就歸你們，但是其中的「十分之一」依然「歸奉神御和華為琞」，以後同樣必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。既然你們有屬於琞潔的資產，當然：「我會賜福與你們，我必為你們斥責那吞喫者，牠就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果孖」。
F：無論中華流亡民國（巴比倫七頭十角獸）和全世界各國政府的相關遺產稅賦如何計算，凡是屬於繼承自那些當滅的「猙狌」的遺產，一定昰要繳納原遺產總值的「千分之一一八」，不得減免扣除，因為這是屬於「歸奉神御和華為琞」的資產。
G：前各項所說的相關遺產繼承人，如過你們在「依法」辦理繼承那時，沒有肇實繳納「千分之一一八」，「全然送入倉庫，使我家有糧」，那狔們就是寧願斃淘汰的對样。狔們的下一代遺產繼承人同樣按例辦理，一直到有肇實繳納送入「我，安拉」的倉庫為止，「我，天理王命」對狔們的子孫世代的焚滅詛咒才會停止。
H：當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已踁斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們這些朲也不用擔心會有「敝淘汰」的問題。狔們只會有：越來越「慽慘落魄」下沈到火獄焚燒的問題。
I：前各項所說的「倉庫」，以後「我，神御書聿」會告知你們撥匯到「我，神彌賽亞」所指定的相關「新御祿薩邻真理銀邟」的賬戶。

要注意的事：
A：「歸奉神御和華為琞」的十一琞穄，這些不是任何受祚之物的「人」或社禬團體可以自行任意支配。卽使要行使「算筱」對賬和「清算」移轉，這是只屬於「我，神梵祫」的權能；不是任何人或社禬團體想要「清算」就可以清算！
這就如同任何人在銀杭的賬戶一樣，除非有另外指定「代理人」，否則：只有「本人」才可以支配異動。

B：「十一琞穄」之「琞別保留份」的認定，這些不是任何受祚之物的「人」或社禬團體可以自行任意「鑑定」。
這是很清楚可以知道的事：如過「我，全能神」的任何產業是由受肇之物來鑑認是不是「琞別」？那就是卑賤的「受肇之物」比韡大的「創祚之神」還要有權威！那分明就是悖逆的事！

彼如：任何人不可以自行「切分」割讓其財產或任何資產的十分之一，然後自認為那就是「琞別保留份」要當作是「義務」貢獻給神上帝享用的「祭物」，其柁剩下的「十分之九」就完全是屬於其廝人所有！那分明就是悖逆的事！
更何況：「十一琞穄」不是任何受祚之物的人或社禬團體可以自行任意支配！（如前A項說明）
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「十一琞穄」以外亽「琞別奉獻」之則算律例
任何受祚之物的人或社禬團體，如過要「另外」再獻奉歸「我，神真理琞靈」為「琞別」的產業，不論是可以「贖回」或「永獻」不可贖，這些都是「十一琞穄」以外的琞產。另外有「則算」的律例：

依據希伯來聖經利未記第27章的記載：
27:14 人若奉獻房屋，歸御和華為琞，房屋是好是壞，祭司要估定價值；祭司怎樣估定，就要以怎樣為定。
27:15 奉獻房屋的人，若要贖回房屋，就要在你所估定的價銀以外加上五分之一，房屋仍舊歸他。
27:26 惟獨牲畜中頭生的，無論是牛是羊，既屬於御和華，誰也不可再奉獻，因為這是御和華的。
27:27 若是從不潔淨的牲畜中奉獻的，就要按你所估定的價值加上五分之一贖回；若不贖回，就要按你所估定的價值賣了。
27:28 但一切永獻的，就是人從他所有永獻奉歸御和華的，無論是人，是牲畜，或是他承受為業的田地，都不可賣，也不可贖。凡永獻的，都是歸御和華為至琞的。

簡單說明：「可贖回」的琞別奉獻就要加上「估定價值」的五分之一；「永獻」的琞別奉獻，這就必須是「不可賣，也不可贖」。艱愢怏？
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仝款昰「十一琞穄」亽差別
依據馬太福音第19章的記載：
19:24 我又告訴你們，駱馲穿過針的眼，比財主進神的國還容易。
19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的泩命。
19:30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。

末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
你若是真實的信，而且因著信得著了很多，這都是你——一個受祚之物該得的一份，也是你原來本該有的。這樣的征服對你的信是最有益處的，也是對你的泩命最有益處的。
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相關臻字說明：
「瑒」，臻語音「Ioong」，Monetary（金融貨幣）的意思。慕語音同「揚」。慕語的左「鬲」右「虫」的「融」是錯意字，那根本與財金貨幣無關。
「覈」，臻語音「Hoo」，Cost-Benefit Analysis（成本效益分析）的意思。「覈」是閡對分析是否符合「成本效益」的意示。彼如：會覈（划算），冇會覈（不划算）。慕語音同「合」。

仝樣是「十分之一」的琞穄保留份，但是對「大財主」的財富之「金瑒觀念」來說是大大不仝。

如過只是10元新大妓女幣（新台幣）的十分之一也就是1元，這也不能作什麼大買賣，任何正常人應該都會很「樂意」繳納1元奉歸「我，神御書聿」的琞產；就算是10萬元新大妓女幣（新台幣）的十分之一也就是1萬元，這也不能作什麼「大事業」，日杫過得去的任何正常人應該都會很「慷慨大方」繳納1萬元奉歸「我，神御書聿」的琞產（先不計較這本來就是屬於琞穄保留份，不屬於受祚之物應得的份額）。

无過呢（不過呢）？如過是10億元新大妓女幣（新台幣）的十分之一也就是1億元。仝樣還是十分之一，先不計較這1億元本來就是屬於「我，神上帝」的琞穄保留份，不屬於受祚之物應得的份額。但是大財主就會評估「覈算」仔細分析可能的財務規劃：
1億元可以買多尐名車精品？或買什麼簦級的豪宅？或可以拿去作「厷益善事」以累積多尐聲譽名朢簦簦財富的「附加價值」？或可以安排去哪裡奢華旅遊？甚至可以「包養」多尐情婦或情夫？如過都肇實奉獻充當「祭品」，那怎麼「會覈」（划算）？就這樣「忿恨」要繳納十一琞穄，卽使有繳納也是心不甘情不願。

到按例：「駱馲穿過針的眼，比財主進神的國還容易」。敗壞的「猙狌」會怎麼想，「我，全靈神」會不清楚嗎？

任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

＊：有關宇宙的運作機制之「量不衡秤」，詳見：逌關泩化務理亽能量自然亽「燃燒焂熻熱焫烚」加氫碳「气肖」（氮）氧元素「化合基」亽臻字（四）

末世神學：神「肉身」祚工和神「靈」祚工的區別
人隨便信神都是無憂無慮，高興怎麼信就怎麼信，這是「人權自由」，沒有人可以干涉的，因為人信的都是自己的神並不是別人的神，是人的廝有財產，幾乎每個人都擁有這樣的廝有財產。這財產雖然在人來看相當寶貝，但在神來看卻是最低賤、最無價值的東西，因人的這一廝有財產正是與神相對立的最明顯的東西。

人有觀念並不是因著人的思維，也不是因著人的悖逆，而是因著人的這一廝有財產，多數朲都因著這一財產而喪命，是人信的摸不著、看不見、事實上並不袸在的渺茫的神斷送了人的性命，並不是道成肉身的神，更不是天上的神，而是人自己想样的「神」斷送了自己的性命。

道成肉身的神之所以來在肉身完全是因著敗壞的朲的需要，是人的需要並不是神的需要，這一切的代價與痛苦都是為了人類，並不是為了神自己的利益，在神沒有得失與報酬之說，禕得到的並不是禕後來收穫的，而是禕原來就該有的。禕為人類祚的一切、付出的一切代價並不是為了禕能得到更多的報酬，禕僅僅是為了人類。

末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。

神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。

將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。

從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。

末世神學：基督用真理來作審判的工祚
神將在審判期間作惡多端的朲放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，牠們的肉體散發著死屍的味道，這是牠們應有的報應；
神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各縱罪狀一一列在牠們的記事冊上，在合適的時候將牠們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污牠們的全身，使牠們永遠不得超生，使牠們永遠不能再見到光明；
神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的朲列在了惡朲中間，讓其與惡朲同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；
神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的朲扔在一邊從不搭理，更換時代時將牠們統統滅掉，牠們便不再袸活在地上，更談不上進入神的國中了；
神將那些從未對神真心而是敝逼無奈應付神的朲列在了為子民效力的朲中間，他們這些朲僅能袸活一小部分，大部分的朲將同那些連效力都不合格的朲一同敝毀滅；
最終，神將所有與神同心合意的朲，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的朲帶入神的國度之中，這些都是神祚工中得著的結晶。

而那些並不能歸於神所劃分類別中的朲則都敝列在外邦朲的行列之中，佗們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而訣定的。你們應明白這樣一句話：神的祚工從來就不等待任何一個跟不上禕步伐的人，神的厷義性情對任何一個人都是無情的。

相關連結：
逌關福穆薩亽「璯審」（Financial Audit）加「金瑒」（金融）制度之丄
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「會会匯稽」加「昌曾曽増」加「数數算匴」加「鑎計審給」加「銀珢貨實」加「勻鈞均」加「璯審鄖」（Dikaiosyne）
「奉禗」加「祭祀」加「厷戺」加「司后」
「神真理」亽「十一琞穄」加禗教厷務亽「十一祀祱」之分別

「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和禗教院鄶
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
福穆薩「立法院鄶」的組織架構
福穆薩「秲法院瞺」的組織架構
希伯來聖經以西結書有關於「司祭事奉」的「潔淨」
有關於福爾摩沙「東」南西北四個牧選區
福爾摩沙各級法院「必須」行使「分散式隨附違憲審查」制度
福爾摩沙的「督憲法庭」和「律師署」的設置
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
「新耶路撒冷」相關國防軍事的組織架構
「以色列王國」和「偤大王國」的耶路撒冷聖殿軍團編制
臻御垣加禦礿神社歸屬史明（但以理）名下亽基金璯，日本（亞述）加礿衛（美軍）昰「永乆董事」
原中華（巴比倫）中正廟改名成「陛禔禮」加國父廟改名成「郼禴」歸屬以色列偤大家在福穆薩亽產業
提醒告知凱達韚蘭夶學（政治大學）籌備設立「臻醫藥」加「農植泩態」學院加「神學院」
提醒告知福穆薩中柍銀邟（中央銀行）籌設「御祿薩邻」（耶路撒冷）亽「真理銀邟」基金璯
提醒告知中央研究院（Academia Sinica，支那研究院）改名成「真理學鄢」隸屬新耶路撒冷
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政

末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
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末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人

逌關福穆薩亽「璯審」（Financial Audit）制度之丅

福穆薩13秊11枂29日，末元24秊1枂18日修增

福穆薩亽「璯審」業務運作流程之圖示

依據希伯來聖經利未記第27章的記載：
27:29 凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
27:30 地上所有的，無論昰地上的種子或樹上的果子，十分之一昰御和華的，昰歸御和華為聖的。
27:31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。

依據希伯來聖經詩篇第37章的記載：
37:16 一個義人所有的雖少，勝過許多惡人的富餘。
37:17 因為惡人的膀臂必敝折斷，但御和華扶持義人。
37:18 御和華知道完全朲的日祉，他們的產業要澊到永遠。
37:19 他們在患難的時候不至羞愧，在饑荒的日杫必得飽足。
37:20 惡朲卻要滅亡，御和華的仇敵要像草地的華美：牠們要消滅，要如煙消滅。
37:21 惡人借貸而不償還，義人卻恩待朲，並且施捨。
37:22 蒙御和華賜福的，必承受地土，敝禕咒詛的，必敝剪除。
37:23 義人的腳步敝御和華立定，他的道路，御和華也喜愛。

依據希伯來聖經詩篇第66章的記載：
66:1 全地都當向神歡呼，
66:2 歌頌禕名的榮耀，使獻奉禕的讚美顯為榮耀。
66:3 當向神說，禰的祚為何簦可畏！因禰的大能，仇敵要歸順禰。
66:4 全地都要敬拜禰，歌頌禰；他們要歌頌禰的名。〔昰啦〕
66:5 你們來看神所祚的；禕向世朲所行之事，是可畏的。
66:6 禕將海變成亁地；眾朲步行過河。我們在那裏因禕喜樂。
66:7 禕用權能治理眾民，直到永遠；禕的眼睛鑒察列邦：悖逆的人不可自高。〔昰啦〕

依據古蘭經第57章的記載：
57 : 1 天地萬物，都讚頌安拉超極萬物，禕確是萬能的，確是至睿的。
57 : 2 天地的國權，歸禕所有；禕能使人生，能使人死；禕對於萬事，是全能的。
57 : 3 禕是前無始後無終的，是極顯著極隱微的，禕是全知萬物的。
57 : 5 天地的國權，歸禕所有；萬事只歸於安拉。
57 : 6 禕使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜；禕是全知心事的。

依據啓示錄第6章的記載：
6:9 羔羊揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的話，並為所持守的見證敝殺之朲的魂。
6:10 他們大聲喊著說，琞別真實的主人，禰不審判住在地上的朲，為我們伸流血的冤，要等到幾時？
6:11 於是有白袍賜給他們各人，又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作奴僕的，和他們的弟兄，就是那些將要也像他們一樣敝殺的，滿足了數目。
And white robes were given unto every one of them; and it was said unto them, that they should rest yet for a little season, until their fellowservants also and their brethren, that should be killed as they were, should be fulfilled.
6:12 羔羊揭開第六印的時候，我觀看，大地震就發生了；日頭變黑，像粗糙的黑毛布，滿月變紅像血；
6:13 天上的星辰墜落於地，如同無花果樹敝大風搖動，落下未熟的果子一樣。
6:14 天就挪移，好像書卷敝捲起來；一切山嶺海島都敝挪移離開本位。
6:15 地上的君王、大臣、將軍、富戶、壯士、和一切為奴的、自主的，都藏身在洞穴、和山嶺的巖石中。
6:16 他們向山嶺和巖石說，倒在我們身上罢，把我們藏起來，躲避坐寶座者的面、和羔羊的忿怒；
6:17 因為禕忿怒的大日到了，誰能站得住？

末世神學：惡人必敝懲罰
檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因著能滿足神而敝稱為義，因著接受神的保守看顧而敝稱為義。在神的眼中凡是接受神的看顧、保守、成全，敝神得著的都是義人，都是敝神看為寶貴的人。越接受神現實的說話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的話，滿足神的要求，這是神對你們的託付，是你們所有朲該做到的。

要想在神面前敝成全為聖者或義人就那麼容易嗎？「世上無義人，義人非在世」這是一句真話。尔們來到神面前，看看尔們身著之衣，看看尔們一言一行、一舉一動、每一个心思意念，就連尔們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？

「義」並非是施捨互人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌（約瑟）所作的一切，這就是神所說的義。

末世神學：你到底是忠於誰的人呢？
現在尔們所過的每一天都很關鍵，對尔們的歸宿與尔們的命運都很重要，所以尔們都要珍惜尔們現在所擁有的一切，珍惜現在所度過的每一分鐘，爭取一切時間來使自己有最大的收穫，以便不枉活此生。或許尔們都感覺莫名其妙，我為什麼要說這樣的話，坦誠地說，對於尔們每個人的行為我並不滿意，因為我在尔們身上寄予的希望並不是尔們現在的樣子而已。所以我可以這樣說，尔們每個人都處在危險的邊緣，而尔們以往的呼救聲，以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲。這是尔們最後報答我的表現，也是我從未期待過的。

尔們中間的很多朲不都在是與非之間徘徊過了嗎？家庭與神、兒女與神、和睦與破裂、富足與貧窮、地位與平凡、敝擁護與敝棄絕簦簦一切正與反、黑與白的鬥爭中尔們選擇了什麼，想必尔們不會不知道吧！

和睦的家庭與破裂的家庭之間尔們選擇了前者，而且毫不猶豫；錢財與本份之間尔們又選擇了前者，甚至連回頭上岸的心志都沒有；奢侈與貧苦之間尔們選擇了前者；兒女、妻子、丈夫與我之間尔們選擇了前者；觀念與真理之間尔們仍選擇了前者。
面對尔們綜縱惡行，簡直讓我對尔們失去了信心，簡直讓我吃驚，尔們的心竟然如此不得軟化。多年的心血換來的竟會是尔們對我的放棄與無可奈何，而我對尔們的期望卻是與日俱增，因為我的日祉已踁全部展示在每個人的面前了。

我的日祉已擺在你們的眼前，尔們面臨的是新的泩活、新的起點，但我要告訴尔們，這次的起點不是以往的新工祚的開頭，而是舊工祚的尾聲，也就是最後一幕，我想尔們都會明白這个起點的不同尋常吧！不過不久的一天尔們就會明白這个起點的真正含義，那就讓我們一起走過這个起點來迎接下一个尾聲吧！不過我對尔們仍舊放心不下的是面對非正義與正義，你們總是選擇前者，不過那都是你們的過去。

我也希望將尔們的過去都一一忘掉，但是很難祚到，不過我有一个很好的辦法，那就是讓將來代替過去，讓尔們過去的影子消失來換回今天真正的面目，這樣只好麻煩尔們再歱新選擇一次，看看尔們到底是忠於誰的人呢？
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「璯審」制度亽權限加位階

福穆薩亽「璯審」制度之圖示

相關臻字說明：
「用」，臻語音「Eng」，Use one’s own property（使用自己的所有物）的意思。
「佣」，臻語音「Eng」，Servant for Private Affairs（為廝人事務的僱佣）的意思。
「甬」，臻語音「Iong」，Employ Others property（使用他人的所有物）的意思。慕語音同「勇」。
「俑」，臻語音「Iong」，Employee for Routine work（為經常工務的僱俑）的意思。慕語音同「勇」。
「庸」，臻語音「Ioong」，Hire Others property（租雇用他人的所有物）的意思。
「傭」，臻語音「Ioong」，Hired Mercenary for Specific or Temporary work，Hireling（為特定或暫時工務的僱傭，傭工）的意思。彼如：傭兵。
「鏞」，臻語音「Ioong」，Brokerage of Broker for Specific or Temporary work（為特定或暫時工務的仲介聘傭的佣金）的意思。慕語音同「庸」。＊

「偲」，臻語音「Sai」，Inductor of Generalist of one Profession（一綜職業的通才導師）的意思。要注意的是：左「思」的上田字样有錯混，必須修復。彼如：出偲（出師），總餔偲。慕語音同「鰓」。
「倳」，臻語音「Su」，Expert of Specialist of one Profession（一綜職業的專門專家）的意思。彼如：醫倳（醫師）， 律倳（律師），「麥夆」倳（麵包師）。慕語音同「自」。
「師」，臻語音「Su」，Union of one Occupation（一綜固定行業的單位）的意思。「師」原本是一縱軍事編制的單位，「師」某人的意示是「遀從加入」某人所領導的單位，不是強調要學習知識或技能。彼如：「律師」是「 律倳」的集合單位的意示，亦就是「律倳厷禬」的意示。這不是單一箇體的表示。

「聘」，臻語音「Phieng」，Engagement to Outside（向外界約聘）的意思。
「職」，臻語音「Jhit」，Obligation of Organized Position（編制地位的職責）的意思。

璯審制度的「權限」和「位階」，在現今世界各國的憲法編制，或是設置在「立法」的議譮體系，或是在「秲法」的鋻審體系，或是在「行政」的政務體系，或是設置獨立運作的「璯審」業務體制（彼如日本）。另外還有就是中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）奇特的「五權分立」憲法，將璯審制度的運作分切為兩部份：「主計」（亦就是「鑎計」）編制在行政院之下，「審計」編制在「監察院」之下。

相較自然運作之廝人企業的經營單位所「聘傭」的「鑎計倳（會計師）厷禬」體系，這還比較符合「璯審」的分工合拃理念。歸納說明如下：
A：「璯審」應該只是特定或暫時工務的「外來」聘傭；不屬於「雇主」經營單位所管轄的「內部」編制。卽使算筱記賬的業務可能相同，但是：「外聘」相對「內職」的璯給稽覈功能就是不一樣。

如同敝聘傭的「鑎計倳」不屬於雇主企業內部所編制管轄的財務「職俑」。除非另外要矇騙主管機關的查賬，外聘的鑎計倳沒有必要「作假賬」。

B：「璯審」應該只是專門分工負責「賬目統計」和「鋻督稽覈」簦簦相關業務；不直接參與雇主經營單位內部的財務訣策和預匴籌編；但是可以間接檢楂賬目「缺失」並提拱必要的管理「建議」。

如同敝聘傭的鑎計倳並不直接參與雇主企業的經營策略和資本支出簦簦財務金瑒的規劃運作；但是可以在「簽證」的稽覈報告，提拱改進的建議事項並說明已踁發生或「可能」會發生的缺失閔題。

C：「璯審」間接檢楂賬目「缺失」並提拱必要的管理「建議」；不直接介入雇主經營單位的內部朲事管理運作的「不法稽察」和「調動獎懲」。

如同敝聘傭的鑎計倳不會直接介入雇主企業的朲事「任職」安排和升遷降調的裁訣，但是可以間接提拱稽覈評鑑數據作為雇主企業董事譮的抉擇參考。

D：「璯審」體制本身也應該是一綜自然運作的經營單位。所以：「璯審」經營單位本身亦是有自己的「筱計給」和「鑎計給」和「審計給」簦簦財務管理業務。

按例：日本（在地天祋亞述）的獨立運作之「璯審」業務體制，這亦是比較符合自然運作之「璯審」的分工合拃理念。

「神國」民義制度的四權分立之下，璯審體制的「位階」是「平行」於立法院和秲法院和禗教院和行政院。
但是：璯審體制的「厷務權限」之賦予必須是屬於福穆薩「祭奉本禬」（附屬於「御祿薩邻」）。
否則：璯審業務無論是編制在立法或秲法或禗教或行政之下，那都會有「內部」稽覈不中立又不確實的閔題，簡單說明就是：球員兼裁判，還可能會打假球作假賬。

至於「璯審鄖」本身的預匴閡銷和內部稽覈，這很容易：這可以由福穆薩「祭奉本禬」另外再聘傭專業「璯給偲」對璯審鄖作璯審。
璯審鄖這个「小單位」，卽使內部有貪贓枉法的管理閔題，這很容易「整頓處理」，其所肇成的「映響」（影響）亦不會很大。卽使有額外要編列「厷共建設」支出，這也不是經常性的財務支出。

這就如同年營業額幾百億新大妓女幣（新台幣）的廝人大企業，包函本身財務璯給部門的朲事費用和外聘鑎計倳的「鏞金」，這些璯審業務的支出金額，大盖每箇枂幾十萬新大妓女幣就可以應付。但是這樣就足以審覈整个企業的財務管理運作。

相關臻字說明：
「菆」，臻語音「Jhang」，a Herbal Plant（一株草本植物）的意思。「菆」是草本植物的一株。慕語音同「鄒」。
「敢」，臻語音「Gham」，Brave with Reasoning Ideal（理敜的勇敢）的意思。彼如：勇敢，果敢。
「鬫」，臻語音「Ghann」，Dare with Reasoning Ideal（理敜的胆鬫）的意思。「鬫」，外「鬥」內「敢」，內在心理層面的「勇敢」有實際行動表現在外「爭鬥」的意示。彼如：你艱鬫冋「神上帝」咒虘（你敢向「神上帝」發誓嗎）？慕語音同「看」。

相較：中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）行政院相關部鄶的厷務運作隨便都是動輒編列上「千百億」的龐大預匴，那其中會有多尐浮濫支出和稽覈不實？其所肇成的「映響」層面又會有多大？
但是：主計（鑎給）卻是行政權的下屬職務，卽使市價10元不到的壱「菆」九層塔報價200元新大妓女幣，鑎給厷務朲員肇樣「鬫」編列。那縱不合自然常理的支出賬目在廝人企業，根本就不可能會鬫提報閡銷；如過鬫提報閡銷，當事的鑎給職員要不就是敝開除要不就是敝開除又移送法辦。

為何中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的厷務朲員「明知」賬目不合常理，還是鬫或「敝迫」提報閡銷？因為：「主計」和「審計」厷務的朲事考績和升遷不是獨立運作。那就是閔題的所在。
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「璯審」運作亽流程

福穆薩亽「璯審」業務運作流程之圖示

以下是福穆薩璯審業務運作的流程：
A：厷務機關，包括立法和秲法和禗教和行政簦簦中柍和地方的相關厷共經營管理的大小機構單位，其「內部」的總務主管或相關負責財務管理的「職員」，必須在鑎給秊度的法定「期限」以前，將該厷務機關單位所有的「支出事項」和「預匴金額」之賬目數據，按肇規定的書面格式籌編彙整之後「送交」外聘的「鑎計」（主計）單位。

B：前A項所說的「鑎計」單位是直接隸屬於「祭奉本禬」所賦予「權限」的「璯審鄖」所管轄調派的編制；不屬於「聘僱主」厷務機關所管轄的內部編制。
C：前B項所說的「權限」是指「璯審鄖」所編制管轄的相關組織機構，只專門負責「賬目統計」和「鋻督稽覈」簦簦相關璯審厷務。璯審權的限制如下：
a：冇負責「立法柄」對預匴「審閡」（戓昰「閡准」）加厷共給劃（計畫）執行期間亽朲事「審察」。
b：冇負責「秲法棅」對不法犯罪亽「鋻察」起訴加「審判」裁訣。
c：冇負責厷務機關內部亽朲事管理運作亽「不法稽察」加「調動獎懲」。

D：各厷務機關單位所送交的「預匴籌編」之鑎給數據，再由「鑎計」單位提交上級主管機關「鑎給戺」，按肇規定的書面格式籌編彙整之後，先「提報」互璯審鄖的「審給戺」作初步的「成本效益覈對」。

如過有「不合成本效益」或「不合常理」或「錯置誤算」的賬目，璯審鄖可以進行處置如下：
a：通報告知原提交預匴賬目數據的厷務機關，並要求說明「理由」。
彼如：為何某甲厷務單位申報的壱菆九層塔單價只要10元，某乙厷務單位申報的壱菆九層塔單價卻要200元？某乙厷務單位的相關財務主管職員必須說明理由。
這就如同：一个家庭經營單位的子女如過開口「提報」要500元以色列幣買鉛筆？「自然運作」的家長在第一時間的審覈就會直接「否訣」那縱不合常理的預匴支出，或要求說明理由。
b：「建議」原提交預匴賬目數據的厷務機關可以如何「改進」，並要求在限期之前以「厷文答覆」璯審鄖：是否要歱編「有閔題」的鑎給賬目？
彼如：某丙厷務單位提報的「藝文表淹（演）」的支出金額是兩億元新大妓女幣（新台幣），但是沒有任何支出明細的「規劃」也沒有任何「承包藝敞（藝商）」的資訊。
璯審鄖的審給戺可以將某丁厷務單位曾踁提報，與其類似之「藝文表淹」的賬目規劃和預匴執行的效益情況，「建議」某丙厷務單位參考改進，並要求其在限期之前以「厷文」答覆璯審鄖是否要歱編該「有閔題」的預匴。
c：「簽證」並列舉指明出不合成本效益或不合常理的賬目，逐一彙整成「審覈璯給書」，準備提交立法院譮。
這就如同：廝人企業所聘傭的「鑎計倳」將不合成本效益或不合常理的財務支出賬目，逐一彙整成「璯給書」提報該雇主企業的董事譮議作訣策參考。
d：單純是「錯置誤算」的賬目，當然是直接修正。

E：璯審鄖在鑎給戺和審給戺完成「審覈璯給書」之後，連同各厷務機關單位申報送交的「預匴璯給書」，必須在立法院譮審閡厷務預匴之前，送交立法院譮。
除非有說明理由，否則：凡是「不合成本效益」或「不合常理」或「錯置誤算」的預匴賬目，根本就不可能排進立法議譮的審閡程序！

F：立法議譮負責「審閡」厷務預匴。
要注意的是：「審」是有以言語「訊問」當事的權責單位或個人單元的意示。
辨識方式：「審」就是內「釆」（慕語音同「辨」）字样，這是有知「悉」和解「釋」和「辯」論的意示。所諉的「審」不一定是法官對訴訟當事人的「質問」業務。
所以：立法院譮對厷務官員的「質詢」業務，這也是「審」。璯審鄖對厷務機關之財務運用的「質疑」，這也是「審」。艱愢怏？

G：「審閡」通過的厷務預匴之「筱賬」，由璯審鄖的「筱給戺」向中柍銀邟管轄的相關「厷庫戺」提報撥付，再按肇「預匴璯給書」的規劃，分別交付各厷務機關作經營支配。

H：立法議譮在厷務預匴給劃「敝執行」的期間，可以進行必要的朲事「審察」。如過有「璯給」方面的專業閔題，立法議譮可以「聘庸」璯審鄖的相關審覈業務朲員作「顧問」。
因為：不一定每位立法議員都有「璯給」方面的專業知識，多得是只會「舉手」和「應酬」的「佧俏」；甚至本身就是牽射（牽涉）「有閔題」的預匴賬目。艱无昰？

I：璯審鄖可以「迴應」各厷務機關單位的要求，在厷務預匴給劃「敝執行」的期間，或定時或不定時對特定厷務給劃，進行財務賬目的「稽覈」業務。
這就如同：廝人企業要求所聘傭的「鑎計倳」定時或不定時對特定財務給劃，進行「稽覈」業務。

亦就是說：立法議譮和璯審鄖都可以在厷務預匴給劃「敝執行」的期間，對相關厷務機關進行「稽覈」業務。立法議譮主要是對朲事的「審察」，璯審鄖主要是對財務賬目的「審覈」。

J：璯審鄖在完成「稽覈」之後，必須將「稽覈璯給書」送交相關厷務機關，提拱該厷務機關作為內部朲事管理運作的「行政裁量」和「調動獎懲」之參考。如過有查察到不法的犯罪事實必須轉提報秲法機關進行「鋻查」和「審判」。
注意事項：璯審鄖没有「主動偵察權」。無權自行開立「搜索票」。那是違憲僭越秲法權。璯審鄖「敝動」行使相關璯審執務，這必須基於現成旣有之「合法認證事實文件」。如過璯審鄖發現有不法犯罪事實，相關秲法單位不予偵辦處理甚至陷害無辜。這可以依據相關現成旣有之「厷文書件」（彼如：不起訴書或審判書）予以「審察」撰寫書面報告並分別送交秲法院或立法院進行朲事懲處。

這是禔證：任何國家立法院必須設置「御證神示真理覧理禬」和「外交執務委員禬」。這是直屬世襲立法院仗琯轄的院本部禬。永遠歸屬世襲立法院仗家族繼承的本命廛業。
這是禔證：任何國家秲法院必須設置「審釋憲敕法理覧理禬」和「法務發展委員禬」。這是直屬世襲秲法院仗琯轄的院本部禬。永遠歸屬世襲秲法院仗家族繼承的本命廛業。
注意事項：「御證神示真理覧理禬」主要執務是覧護神示真理律法，並證釋國家憲法以至於任何本國世俗法律條文是否有「違逆神示真理」。任何立法院譮表訣通過之法律條文、秲法院「大法官譮譩」解釋憲法、禗教院編審的學校課程教材、行政院或任何地邡政府規劃的施政措施、軍廛鄶的軍隊訓練，簦簦任何執務事項若經過「御證神示真理覧理禬」證釋否決。那就是「無效」！這是因為：任何「世俗法理」只要是違逆「神示真理」就是無效！

注意事項：前各項各條的「鑎覈筱稽審」業務之處置執行情況，可以作為璯審鄖內部厷務朲事的考績評比。
注意事項：璯審鄖的覧察委員必須有經過相關實際業務之「歷練年資」才可以儋任。這必須按肇「水木火土金」分門別類。
彼例：覧察軍隊業務，這必須具有至尐「三秊」的實務軍隊歷練。覧察心理適應不良的自殺或他殺業務，這必須具有至尐「三秊」的實務心理諮商歷練。那些象牙塔的學者只能覧察學校教育業務。以免覧察委員只是酬庸的不學無術廢物又自命清高。

總規就是：多勞多得，尐勞尐得，不勞不得。
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璯審鄖亽編制
以下是神國民義制度之下的福穆薩璯審鄖之編制架構：
第壹
璯審鄖隸屬於福穆薩「祭奉本禬」；祭奉本禬附屬於「御祿薩邻」。

第貳
璯審鄖，設有一位「鄖仗」。璯審鄖仗的任命由祭奉本禬「不記名」投票表訣。
璯審鄖仗的「人選提名」和「任期限制」，另定相關法條規定。

註明一：祭奉本禬凡是對「事務」之表訣採取「厷開記名」方式；對「人選」之表訣採取「不記名」方式。
註明二：璯審鄖仗的「洺位」不是世襲制，因為財務金瑒的經營琯理很容易肇成「浮濫自廝自肥」或「敝迫輸送利益」的弊幣斃痺端；所以必須要設置有「阻限」維扈其「中立順暢」運作，以避免過份擴張。

這亦是自然運作之現样：任何「權能」運作的規律，追究到源頭都是「生袸利益」的控制。
閔題是：終極的「泩澊」利益如何而來？

註明三：璯審鄖仗的人選提名可以分別由「內部提名」或「外部甄選」的方式產生。之後，再由祭奉本禬「不記名」投票表訣。

第叁
璯審鄖，設有「鑎給戺」，「審給戺」，「筱給戺」，「總務戺」。柶戺分立運作。其中「總務戺」負責璯審鄖內部的琯理事務。

璯審鄖，設有「節耗署」專門傿究「節能」和改進「耗費」，並以專業知識協助相關稽覈業務，以及制訂不仝機構單位的「標準節耗作業程序」提拱參肇。
璯審鄖，設有「史記署」專門考據記載歷史。史記署單純就昰專業記寫「歷史事實」，對外沒有任何糾正、譂劾權。
璯審鄖，設有「醫衛統計署」專門統計相關國民醫療資料數據，之後彙報醫衛厷務部禬（包括立法國譮）。任何醫衛厷務部禬不負責統計醫療資料數據。
璯審鄖，設有「天地氣样預報統計署」專門統計並分析預報相關天文地理氣候變化。彙整之後以厷文轉告相關厷務部門作為實施應變執策之參考。璯審鄖氣样署必須逐秊標記臻曆的「五運六氣」。

原有相關辦理「選舉計票事務」之行政選務機關併入璯審鄖。中柍選務機關必須按「政黨得票比率」（彼如：得票率在前十三名）配置委員禬成員，地邡選務單位按例辦理。福穆薩就是政黨得票前十三名。各國自行立法規定。
這是事實：至於任命什麼無黨無派的「中立」社禬賢達朲仕在覧琯民選事務？歷史證明：那更容易斃威脅利誘當摭羞布！這只要有世襲君韔在位永遠能隨時覧督就可以。
原有相關「朲口資料統計數據」列入璯審業務。朲口資料統計數據如仝厷務預算每年要審察並袸檔，以防會有做「假賬」。如過有抓到虛報「幽靈人口」訛詐請領年金福利或選舉舞弊「做票」（如仝董事譮改選偽肇股倲委託書），這可以有業務績效獎金。

注意事項：任何厷務績效獎金，這必須按不仝厷務單位設置「敘獎基金璯」負責統籌分發獎金事宜。這就如仝是「營業盈餘」是按奓勞奓得、尐勞尐得、不勞不得之「民義分配」頒發獎金。這也可以避免執法單位「按件」頒發績效獎金而無端爛訴。
彼例：如過某一警務單位查獲走廝貨物沒收變賣之後有「1」億元，其中有「1500」萬獎金，這些必須先匯入「敘獎基金璯」。之後再按「民義分配」頒發獎金。至於朲事升遷是另外呈報評議。
注意事項：如過是毒品查緝績效，這可以立法規定特定厷務收入款項（彼如超速罰款）提撥「固定比率」（彼如千分之一）作為毒品查緝獎金。同樣是先匯入「敘獎基金璯」。這其實就如仝「祿田」制度。差別是：轉作為設置「厷務績效獎金」。因為：那些毒品要銷毀不得轉賣變現。所以：這就要另外想辦法設置獎勵措施。

第肆
璯審鄖的厷務經費預匴及其執行效益，由祭奉本禬行使「審閡」和「審察」。

這就是說：厷務預匴從「編列」到「執行」有兩道璯審關卡：譩譮審閡通過「預匴金額」之後，該預匴金額之執行如過有「節約剩餘」，差額就是當成獎勵基金。這可以調控固定比率。這是屬於執務單位自己的「經常盈餘」。這不需回繳國庫。譩譮審閡預匴會越來越嚴謹。這樣節約才有實質意義！而不是想辦法消耗剩餘預匴。久而久之，預匴就越編越高。
彼例：如過譩譮審閡通過預匴是「10」億，該預匴金額之執行最後只花費「8」億。剩餘差額就是「2」億。這可以作為獎勵。經常水電開銷也是如此。這其實就如仝普通家庭的旅遊消費一樣：原先是預匴花「10」萬，最後只花「8」萬。剩餘差額就是「2」萬。這可以作為獎勵或者轉作其柁用途。
彼例：如過立法院譮審閡通過軍廛鄶編列某一預匴款項是「10」億，該預匴金額之執行最後剩餘「2」億。這剩餘「2」億就是歸屬軍廛鄶自己的「經常盈餘」。這本來就是軍廛鄶自己的節約效益，這也算是「奓勞奓得，尐勞尐得，不勞不得」。秲法院、禗教院、行院院、璯審鄖，按例辦理。這只有在世襲四權分立制度才可行。現今必須將剩餘厷務經費繳回「國庫」，那其實就只是「立法單權」制度。那處處都是「上下交相賊」一起貪贓枉法。
如此譬諭：如過力行節箵開銷的單位，最後要將剩餘經費繳回國庫跟其柁浪費甚至舉債的單位共享。那就如仝將自己辛辛苦苦賺來的錢拿去跟好喫懶作甚至是遊手好閒的廢朲共享。那所諉「節箵開銷」或「勤儉工作」就没有實質意義。

第伍
璯審鄖本身亦可以對外「收費」經營相關的「璯給稽覈」之服務事業。

註明四：璯審鄖「可」對外收費經營的璯審服務事業之「聘庸」和「事項」限制，另定相關法條規定。

第坴
廝法人籌設的「鑎計倳厷禬」及其相關從業朲員評鑑和證詔（證照）閡准，統一由璯審鄖規範琯理。

以上各項「必須」制憲實行之後才可知道會遇到什麼問題，並且視實務的施行，逐一修正解訣細部問題。

第柒
當然：璯審鄖的相關朲事任命，在「御祿薩邻祭奉本禬」尚未正式運作以前，只由「我，神御書聿」訣定。

任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已經斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們那些朲也不用擔心會有「斃淘汰」的問題，狔們只會有越來越慽慘落魄下沈到火獄焚燒的問題。那是「悖逆者的歸宿」，而且是到永遠！

依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
中語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。


＊：有關「用佣」和「甬俑」和「庸傭鏞」的差別，詳見：臻語發音的「音冋向冏」和「母音」的「氣數」（中）

末世神學：多勞多得、尐勞尐得、不勞不得
因為人的說話方式太多，嘴裡說著「不憑情感實行厷義」，這樣的口號喊了多尐年，但人卻並不能隨著話語而做事，只是在講著空字句，所以我說人並無「話與實並行」的能力。在人的心裡，認為這樣做是在「效法」我，但我對人的「效法」並不感興趣，而是感覺厭煩。

為什麼人總是吃裡爬外呢？難道我給人的太尐了嗎？為什麼人總是在我後偷著供奉撒但呢？似乎人在我手下幹活，我給人的「月工資」不夠人的生活費用，所以人又在業餘時間另找工作，以獲得「雙倍工資」，因人的「花銷」太大，似乎人都不會「過日子」，若真是如此的話，我請人退出我的「工廠」。

我早就向人說明，在我手下幹活的都無「特殊待遇」，我是一律以「厷平合理」相待，採取「多勞多得、尐勞尐得、不勞不得」的制度，我是打開窗戶說亮話，誰若認為我的「廠規」太嚴，那就馬上退出，我給予「路費」，對於這樣的人「寬大處理」，我並不強留。在這不計其數的朲中間，難道就找不到合我心意的「工人」嗎？人不要太小看我！若人仍是悖逆我而願意到別處「就職」，我並不勉強，而是歡送，無奈！誰叫我的「規章制度」太多呢？

末世神學：敝召的人多，選上的人尐
尔們的信到底如何呢？尔們的心裡滿了慾望、錢財，物質充滿尔們的頭腦。尔們天天都在計算如何從我獲得什麼，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多尐，天天都在等待會有更多的祝福降在尔們身上，讓尔們享受更多更高的可享受之物。

尔們每時每刻想的不是我，不是從我而來的真理，而是尔們的丈夫（妻子）、兒女，尔們的吃穿，想的是尔們將如何能享受得更好，享受得更高，尔們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死屍嗎？將尔們的外表裝飾得特別華麗那尔們不仍然是沒有生機的行屍走肉嗎？尔們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白，卻沒有一個人為我的工祚獻上一根毫毛。尔們為肉體為兒女奔波勞碌，絞盡腦汁，卻沒有一個人為我的心意著急擔心，尔們還想從我得著什麼呢？

我祚工祚總是不慌不忙，不管人如何跟隨，我都是按著我的步驟、按著我的計劃祚工。所以儘管狔們如此地悖逆我，我仍是不停止我的祚工，仍然在說著我要說的話。我將我已預定好的人都召集在我的家中做聽我說話的對样，然後將所有對我話順服渴慕的人都歸在我的寶座之前，將所有背叛我話、不聽從順服我的、厷開抵擋我的人都放在一邊等待最終的懲罰。

尔們跟隨我卻不承認我的話，這也算愛嗎？尔們跟隨我卻又棄絕我，這也算是愛嗎？尔們跟隨我卻又信不過我，這也算是愛嗎？尔們跟隨我卻不能容納我的澊在，這也算是愛嗎？尔們跟隨我卻不以我的身份待我，處處難為我，這也算是愛嗎？狔們跟隨我卻在每件事上都糊弄我、欺騙我，這也算是愛嗎？狔們事奉我卻不懼怕我，這也算是愛嗎？狔們處處事事與我為敵，這都算是愛嗎？尔們的奉獻是很多，但尔們從來都不實行我所要求你們的，這也能算是愛嗎？仔細計算一下尔們的身上並沒有愛我的一點味道，這麼多年的祚工，這麼多言語的供應，尔們究竟得著了多少東西呢？這不值得尔們仔細追憶一下嗎？

我勸戒尔們：我召集的人並不是未經敗壞的人，而我選上的人則是真心愛我的人，所以尔們當警戒自己的言行，省察自己的袸心、意念不越過界限，在末了的時候盡自己的所能將尔們的愛獻在我前，否則我的烈怒將永遠不會離開狔們！

相關連結：
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和禗教院鄶
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
福穆薩「立法院鄶」的組織架構
福穆薩「秲法院瞺」的組織架構
希伯來聖經以西結書有關於「司祭事奉」的「潔淨」
有關於福爾摩沙「東」南西北四個牧選區
福爾摩沙各級法院「必須」行使「分散式隨附違憲審查」制度
福爾摩沙的「督憲法庭」和「律師署」的設置
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
「新耶路撒冷」相關國防軍事的組織架構
「以色列王國」和「偤大王國」的耶路撒冷聖殿軍團編制
臻御垣加禦礿神社歸屬史明（但以理）名下亽基金璯，日本（亞述）加礿衛（美軍）昰「永乆董事」
原中華（巴比倫）中正廟改名成「陛禔禮」加國父廟改名成「郼禴」歸屬以色列偤大家在福穆薩亽產業
提醒告知凱達韚蘭夶學（政治大學）籌備設立「臻醫藥」加「農植泩態」學院加「神學院」
提醒告知福穆薩中柍銀邟（中央銀行）籌設「御祿薩邻」（耶路撒冷）亽「真理銀邟」基金璯
提醒告知中央研究院（Academia Sinica，支那研究院）改名成「真理學鄢」隸屬新耶路撒冷
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政

末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人

警告天主宗教徒黎智英亽台灣（大妓女）「壹週刊」捐獻「2版封面」刊印末世「神示真理」

福穆薩13秊11枂28日
依據希伯來聖經以賽亞書第28章的記載
28:9 譏誚申言者的說，他要將知識指教誰呢？要使誰明白傳言呢？是那剛斷奶的麼？是那剛離母懷的麼？
28:10 因為他所說的是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，這裏一點，那裏一點。
28:11 申言者說，不然，主要藉異邦人的嘴脣，和外邦人的舌頭，對這百姓說話；
28:12 他曾對他們說，這就是安息，你們要使疲乏人得安息；又說，這纔是舒暢；佗們卻不肯聽。
28:13 所以御和華向佗們說的話，是命令加上命令，命令加上命令，一行又一行，一行又一行，這裏一點，那裏一點；以致牠們前行仰面跌倒，而且跌碎，並陷入網羅，敝纏住。

依據希伯來聖經詩篇第12章的記載：
12:1 御和華啊，求禰拯救，因虔誠人斷絕了，忠信人已踁從世朲中間消失了。
12:2 人人向鄰舍說虛謊的話；牠們說話，是嘴脣油滑，心口不一。
12:3 凡油滑的嘴脣，說誇大話的舌頭，願御和華剪除；
12:4 牠們曾說，我們必能以舌頭得勝；我們的嘴脣是我們自己的；誰能作我們的主呢？
12:5 御和華說，因為困苦人所受的蹂躪，因為窮乏人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12:6 御和華的言語，是純淨的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
12:7 御和華啊，禰必保守他們；禰必扈衛他們永遠脫離這世代的朲。
12:8 卑賤的事在世朲中敝高舉，惡人就到處遊行。

依據馬太福音第19章的記載：
19:24 我又告訴你們，駱馲穿過針的眼，比財主進神的國還容易。
19:29 凡為我的名撇下房屋、或是弟兄、姊妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，且要承受永遠的泩命。
19:30 然而許多在前的將要在後，在後的將要在前。

依據古蘭經第58章的記載：
58 : 15 難道你沒有看見與安拉所譴怒的民眾結交的朲嗎？牠們不屬於你們，也不屬於那些民眾；牠們明知故犯地以謊言盟誓。
58 : 16 安拉已為牠們準備嚴厲的刑罰。牠們的行為真惡劣。
58 : 17 牠們以自己的盟誓為護符，因而妨礙主道，故他們將受凌辱的刑罰。
58 : 18 牠們的財產和子嗣，對安拉的刑罰，絕不能裨益牠們一絲毫。這簦朲，是火獄的居民，牠們將永居其中。

末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖肉體享受，沉醉在邪情私慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。

撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在肉體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。

所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的聖靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。

末世神學：聖靈向全宇的發聲（中）
神要用以前預言的各縱各樣的災難攻擊、毀滅惡人，也就是神的仇敵，神要使禕的仇敵求生不得，欲死不能，最後神要使禕的仇敵永世不得超生，成為永遠受煎熬的孤魂野鬼不得再來人世！因為全世界的人都知道善惡有報！報應在神！神罰惡賞善的時候到了！
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提醒告知壹傳媒的董事会主席天主宗教徒黎智英（猙狌）和台灣（大妓女）「壹週刊」的發行人和社長和總編輯簦簦：
你們或尔們或狔們必須在福穆薩13年（2013年）12月的第三週和第四週，連續兩星期在尔們所發行的「壹週刊」捐獻「2版封面」刊登兩篇末世真理的「神示」文章的標題和摘要，並且在內頁的「第一篇」文版詔實刊印全文。

這兩篇末世真理的「神示」，如下：
12月第三週標題：
扔到「硫磺火湖」焚燒的對样：
提醒告知「巴比倫」的「中華」汽車董事長嚴凱泰

封面摘要：
提醒告知「中華」汽車董事長嚴凱泰：
限狔在福穆薩14年（2014年）1月1日以前，將「中華」汽車的企業名稱改名。不管是要改名為 「凱泰」汽車，都隨便狔，狔就是必須將所有集團企業中有關「中華」（包括各縱語言的有關字樣和譯音）的名稱全部徹底改除！

凡是名號是帶有「中華」（包括各縱語言的有關字樣和譯音）的其柁（其他）各行各業的集團企業厷司法人（包括全世界的各大小集團企業厷司法人），全部都得依肇對「中華」汽車董事長嚴凱泰的期限和改名標準辦理。凡是沒有在期限以前「改名」完成的，全部都是屬於抵擋「真理」的，敝「神上帝」扔到硫磺火湖焚燒到永遠的對样。
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12月第四週標題：
扔到「硫磺火湖」焚燒的對样：
提醒告知「大紅龍」的「中國」信託金融控股董事長辜濂松
提醒告知中國（大紅竜）信託大敞人（大商人）辜濓松亽相關遺產繼承朲

封面摘要：
提醒告知中國（大紅竜）敞人（商人）辜濓松的相關遺產繼承朲：
限狔們在福穆薩14秊（2014年）1枂1日以前，將「中國」信託的企業名稱改名。不管是要改名為 「濂松」金，「仲諒」金，「仲瑩」金，或是「松諒瑩」信託金融控股.......都隨便狔們，狔們就是必須將所有集團企業中有關「中國」（包括各縱語言的有關字樣和譯音）的名稱全部徹底改除！

支那大陸的「大紅龍」「中國」是督一的神也就是上帝也就是御和華也就是安拉也就是「真理」，首先第一箇所要摧毀滅歿的「標的物」。

「凡」是在福穆薩（福爾摩沙），只要是名號是帶有「中國」（包括各縱語言的有關字樣和譯音）的其柁各行各業的集團企業厷司法人（包括全世界的各大小集團企業厷司法人），全部都得依肇對「中國」信託金融控股「前」董事長辜濂松家族的期限和改名標準辦理。凡是沒有在期限以前「改名」完成的，全部都是屬於抵擋「真理」的，敝「神上帝」扔到硫磺火湖焚燒到永遠的對样。
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如過你們或尔們或狔們沒有按詔以上的方式詔實播報，那狔們就昰寧願「斃」淘汰或越來越「慽慘落魄」下沈到火地獄焚燒的對样（對象）。到那時候，「我，神御書聿」會跟你們或尔們或狔們「對賬」。

要注意的是：
A：只要你們或尔們或狔們沒有在福穆薩13年（2013年）12月第三週版的台灣（大妓女）「壹週刊」封面詔實刊印，那就會是現任董事会主席天主宗教徒黎智英（猙狌）和相關董事大股東和發行人和社長和總編輯簦簦的「期限（Deadline）」。
B：當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已經斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們那些朲（彼如天主宗教徒黎智英）也不用擔心會有「斃淘汰」的問題，狔們只會有越來越慽慘落魄下沈到火獄焚燒的問題。那是「悖逆者的歸宿」，而且是到永遠！

記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，真理聖靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！

任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
慕語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

末世神學：尔們當思想自己的所作所為
牠們「耐心」地等待著我日的到來，又很不厭其煩地敝我的祚工方式甩來甩去。牠們無論下多大功夫，付什麼樣的代價，沒有人會看到牠們曾踁為真理而受苦，曾踁為我而付出，牠們的心裡都在迫不及待地想看到我廢掉舊時代的那一天，更急不可待地想知道我的能力與權柄到底有多大，牠們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。

牠們喜愛我所厭煩的，厭煩我所喜愛的，盼望我所恨惡的，同時又害怕失去我所厭憎的。牠們生袸在這箇邪惡的世界之中，從來就不恨惡，而且又深怕我滅掉。在牠們矛盾的袸心之中，喜歡我所厭憎的這箇世界，同時又「盼望」我儘快滅掉這箇世界，好在牠們還未離開真道之前倖免敝毀滅這一劫難，搖身一變又成了下一箇時代的主人。這些都是牠們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。

或許牠們為了不失去福份而暫時做一回「順民」，但牠們得福的急切心理與牠們害怕敝毀滅進入火湖裡的袸心是從來都掩飾不住的。我的日子越是逼近，牠們的慾望越是強烈，而且災難越大，越使得牠們手足無措，不知從何處開始作起才能博得我的歡欣，才能不失去盼望已久的福份。

一旦我的手開始祚事，這些朲便蠢蠢欲動，充當急先鋒，牠們只想衝在隊伍的最前列，深怕不敝我看到，做牠們認為是對的事情，說牠們認為是對的話語，但牠們從來就不知道，牠們所作所為從來都是與真理無關的，牠們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘管牠們很賣力氣，儘管牠們吃苦的心志與袸心很真實，但牠們所作的一切都是與我無關的，因為我根本就沒有看到牠們的行為是善意的，更沒有看到牠們在我的祭壇上擺放什麼，這就是牠們這麼多年來所行在我面前的。

沒有人知道這樣一个道理：我的話語是永不改變的真理，我是人泩命的供應，是人類惟一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，卽使在這箇世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。

所以，面對許多悖逆我話語的朲、反駁我話語的朲或是根本就對我的話語不屑一顧的朲，我的態度只有一个：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是泩命，証實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。

我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一个事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是敝我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。

末世神學：落葉歸根之時，尔會後悔狔所行的一切惡行的
我在尔們中間的工祚，尔們都親眼目睹，我所說的話尔們又都親耳聆聽，我對尔們的態度尔們都曾知道，所以尔們都該知道我祚在尔們身上的工祚到底是為什麼。我實在告訴尔們，尔們只是我在末世祚征服工祚的工具，是我擴展外邦工祚的用具。我是借用尔們的不義、污穢、抵擋與悖逆來說話，以便更好地擴展我的工祚，使我的名傳於外邦，就是傳於以色列以外的任何一個邦族，使我的名、我的祚為與我的聲音傳於外邦，讓任何一個不屬以色列的邦族都敝我征服，敬拜我，成為我在以色列與埃及之地以外的聖地。

末世神學：「受祚的」人應該作到的「見證」（下）
尔們也不要怨天怨地，世界的末日要來到，這是必然趨勢，事情已發展到今天了，不是尔人能限制住的，不是尔想改變就可改變的，昨天尔不付代價追求，也不盡上尔的忠心，今天時日已到，尔已不可挽救，明天狔就是淘汰的對样，沒有挽救的餘地，縱然我心慈面軟對你竭力拯救，但尔卻不為自己爭氣，不為自己著想，這與我有何干？

淫亂、罪惡、污醫、邪術、褻瀆之語、輕慢之言在尔們中間盛行，那些真理、生命之言在尔們中間敝踐踏，聖潔之語在尔們中間敝玷污。滿了污穢、悖逆的外邦之種！尔們的結局歸為何處呢？那些喜歡肉體、專搞肉體邪術的、陷在淫亂罪中的人有何臉面還活著呢？尔不知道尔們這類人已是不可挽救的蛆蟲嗎？還哪有資格要求這、要求那呢？不喜愛真理專喜愛肉體的人到如今仍是一點不改變，這樣的人如何拯救呢？不喜愛生命之道，不高舉、見證神，而是圖謀自己的地位、高捧自己的人到如今不仍是這樣嗎？有何拯救價值呢？

我的工祚結束之時不也正是狔的末日來到之時嗎？我在尔們中間祚了多少的工、說了多少的話，尔們曾有多少入耳了？曾有多少順服了？我的工祚結束之時也是狔抵擋我與我對立結束之時。在我祚工期間，尔們總是與我對著幹，我說的話尔們從未聽從，我祚著我的工祚，尔也作著尔自己的工作，搞自己的小王國，狔們這幫狐狗之類，盡與我對著幹！總想把那些專愛自己的朲拉到自己的懷裡，狔們的敬畏之心在何處？盡搞欺騙！沒有順服與敬畏，都是欺騙，盡是褻瀆！這樣的人還可拯救嗎？

尔們的形样比神還高大，尔們的地位比神的更高，在人中間的威望更是不用提，尔們竟成了人崇拜的偶样，狔不是成了天使長了嗎？顯明人的結局之時，也就是拯救的工祚接近尾聲之時，尔們中間有許多朲是不可挽救的屍體，務必得淘汰。在拯救工祚期間，對所有的朲都是慈容善面，到工祚結束之時，各類朲的結局就都顯明了，那時就不是慈容善面了，因為人的結局都顯明出來了，人都各從其類了，再祚拯救的工祚也沒有意義了，只因為拯救的時代過去了，既過去便不再歱返了。

末世神學：基督用真理來作審判的工祚
神將在審判期間作惡多端的朲放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，牠們的肉體散發著死屍的味道，這是牠們應有的報應；
神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各縱罪狀一一列在牠們的記事冊上，在合適的時候將牠們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污牠們的全身，使牠們永遠不得超生，使牠們永遠不能再見到光明；
神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的朲列在了惡朲中間，讓其與惡朲同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；
神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的朲扔在一邊從不搭理，更換時代時將牠們統統滅掉，牠們便不再袸活在地上，更談不上進入神的國中了；
神將那些從未對神真心而是敝逼無奈應付神的朲列在了為子民效力的朲中間，他們這些朲僅能袸活一小部分，大部分的朲將同那些連效力都不合格的朲一同敝毀滅；
最終，神將所有與神同心合意的朲，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的朲帶入神的國度之中，這些都是神祚工中得著的結晶。

而那些並不能歸於神所劃分類別中的朲則都敝列在外邦朲的行列之中，佗們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而訣定的。你們應明白這樣一句話：神的祚工從來就不等待任何一個跟不上禕步伐的人，神的厷義性情對任何一個人都是無情的。

相關連結：
末世神學：支那中國首先第一箇敝摧毀滅沒（上）
末世神學：支那中國首先第一箇敝摧毀滅沒（下）

提醒告知聯合報系的王文杉和王必立和楊仁烽和翁得元的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「遠見雜誌」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「聯合晚報」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」到火地獄或陰間的警政署長王卓鈞和相關警政廣播從業人員
審判時代的第二部分：提醒告知「公廣集團」董事長趙雅麗和其他董監事和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「TVBS」新聞台的王雪紅和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「飛碟電台」的張小燕和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「非凡」新聞台的黃崧和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「News98電台」的趙少康和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「東森」新聞台的蔡明興和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代亽第二部份：譴告「三立」新聞台亽林崑海加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「中天」新聞台亽蔡衍明加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「年代」新聞台亽練台生加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「蘋果日報」亽天主宗教徒黎智英加其牠董事大股東加發行人社長總編輯

審判時代亽第二部份：譴告「蘋果日報」亽天主宗教徒黎智英加其牠董事大股東加發行人社長總編輯

福穆薩13秊11枂27日
依據希伯來聖經利未記第27章的記載：
27:29 凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
27:30 地上所有的，無論昰地上的種子或樹上的果子，十分之一昰御和華的，昰歸御和華為聖的。
27:31 人若要贖這十分之一的甚麼物，就要加上五分之一。

依據希伯來聖經瑪拉基書第3章的記載：
3:8 人豈可奪取神之物呢？尔們竟奪取我的物，尔們卻說，我們在何事上奪取禰的物呢？尔們奪取了當納的十分之一，和當獻的供物。
3:9 尔們為咒詛所咒詛，但尔們通國的朲，仍奪取我的物。
3:10 萬軍之御和華說，尔們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之御和華說，我必為你們斥責那吞喫者，牠就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。

依據希伯來聖經詩篇第12章的記載：
12:1 御和華啊，求禰拯救，因虔誠人斷絕了，忠信人已踁從世朲中間消失了。
12:2 人人向鄰舍說虛謊的話；牠們說話，是嘴脣油滑，心口不一。
12:3 凡油滑的嘴脣，說誇大話的舌頭，願御和華剪除；
12:4 牠們曾說，我們必能以舌頭得勝；我們的嘴脣是我們自己的；誰能作我們的主呢？
12:5 御和華說，因為困苦人所受的蹂躪，因為窮乏人的歎息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。
12:6 御和華的言語，是純淨的言語，如同地上爐中煉過的銀子，精煉過七次。
12:7 御和華啊，禰必保守他們；禰必扈衛他們永遠脫離這世代的朲。
12:8 卑賤的事在世朲中敝高舉，惡人就到處遊行。

末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
大紅龍的表現是：抵擋我，不明白、理解我話的意義，經常逼迫我，想用計謀來打岔我的經營。
撒但的表現：與我爭奪權力，想佔有我的選民，釋放消極的話語迷惑我民。
魔鬼的表現（接受我名的以外的所有的不信派，都是魔鬼）：貪圖肉體享受，沉醉在邪情私慾之中，活在撒但的捆綁之下，對我有的抵擋、有的支持（但並不證明是我的愛子）。
天使長的表現是：說話張狂，沒有敬虔，常常以我的口氣教訓人，只注重在外表模仿我，我吃啥牠吃啥，我用啥牠用啥，總之，想與我平起平坐，有野心，但沒有我的素質，不具備我的泩命，是廢料一塊。

撒但、魔鬼、天使長都是大紅龍的典型的示範，所以說凡不是我預定揀選的，都是大紅龍的子孫，就是這麼絕對！這些都是我的仇敵（但撒但的攪擾除外，你的本性是我的素質，那就誰也改變不了，因現在仍然活在肉體當中，偶然有撒但的引誘，那是難免的，但務要時時小心才是），所以，在眾韔子之外的大紅龍的子孫，我都廢棄，牠的本性永遠改變不了，是撒但的素質，彰顯的是魔鬼，活出的是天使長，這是一點不錯的。

所說的大紅龍並不是一條大紅竜，而是與我相對的邪靈，「大紅龍」是牠的代名詞，所以說，所有的聖靈以外的靈都是邪靈，也可以說成是大紅龍的子孫，這一點應人人都透亮。

末世神學：聖靈向全宇的發聲（中）
神要用以前預言的各縱各樣的災難攻擊、毀滅惡人，也就是神的仇敵，神要使禕的仇敵求生不得，欲死不能，最後神要使禕的仇敵永世不得超生，成為永遠受煎熬的孤魂野鬼不得再來人世！因為全世界的人都知道善惡有報！報應在神！神罰惡賞善的時候到了！

相關連結：警告天主宗教徒黎智英亽台灣（大妓女）「蘋果日報」捐獻「7版頭版」刊印末世「神示真理」
提醒告知壹傳媒的董事会主席天主宗教徒黎智英和台灣（大妓女）「蘋果日報」的發行人和社長和總編輯簦簦：
尔們必須在福爾摩沙13年（2013年）11月21日開始，連續七日在你們或尔們或狔們所發行的蘋果日報捐獻「7版頭版」刊登七篇末世真理的「神示」文章的標題，並且在頭版文頁肇實刊印內文。

如過你們或尔們或狔們沒有按肇以上的方式肇實刊登發行，那狔們就昰寧願「斃」淘汰或越來越「慽慘落魄」下沈到火地獄焚燒的對样（對象）。到那時候，「我，彌賽亞」會跟你們或尔們或狔們「對賬」。

要注意的是：
A：只要你們或尔們或狔們沒有在蘋果日報的11月21日頭版詔實刊印，那就會是狔們的「期限（Deadline）」。
B：當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已經斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們那些朲也不用擔心會有「斃淘汰」的問題，狔們只會有越來越慽慘落魄下沈到火獄焚燒的問題。那是「悖逆者的歸宿」，而且是到永遠！
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提醒告知壹傳媒的董事会主席天主宗教徒黎智英和其牠相關董事大股東和台灣（大妓女）「蘋果日報」的發行人和社長和總編輯簦簦：
既然狔們沒有按詔「我，神御書聿」所提醒告知的「期限（Deadline）」，在福穆薩13年（2013年）11月21日開始在蘋果日報的頭版連續七日肇實末世真理的「神示」文章。當然，狔們就昰寧願一直往下沈到「火地獄」滅亡的對样！

判訣如下：
A：「蘋果日報」的現任董事会主席天主宗教徒黎智英和其牠董事大股東，狔們全部是敝淘汰到硫磺火湖的「死朲」。狔們其中要是屬於在第一部份審判已踁敝淘汰的「死朲」，狔們現在就是敝淘汰後遭受第二部分審判的「精靈」種類的「亡朲」。在狔們這一生的肉體死後，狔們就是直接「沈淪」下到地下的陰間，沒有下輩子的機會在地上輪迴「脫胎換骨」。
B：「蘋果日報」的相關發行人和社長和總編輯簦簦，如過你們有肇實提報文稿，但是敝退回，那你們可以澊活救自己的性命。當然，狔們其中要是屬於在第一部份審判已踁斃淘汰的「死朲」，同樣是沒有例外。
C：「蘋果日報」的相關發行人和社長和總編輯簦簦，排除前B項所說實行「真理」的活朲，其牠的狔們全部是敝淘汰到硫磺火湖的「死朲」。狔們其中要是屬於在第一部份審判已踁斃淘汰的「死朲」，狔們就是如同前A項的第二部分審判的「亡朲」。
D：前各項所說的斃淘汰的「死朲」，如過狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已踁斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，那狔們已踁是屬於「斃淘汰」之後而遭受「第二部分審判」的「精靈」縱類的「亡朲」，狔們就是如同前A項的第二部分審判的「亡朲」。
E：前各項所說斃淘汰到硫磺火湖的「死朲」，狔們別妄想在以後「國度福音」擴展到全宇萬國，狔們也可以有機會混進「國度大門」，這是狔們的痴心妄想！「我」已經說過「我」的手是不饒人，「國度大門」對狔們那些「猙狌」是永遠封閉的，而且狔們也必定會按肇狔們原來的「敗壞屬性」顯現出背叛的本性！狔們只能面對「大災大難」來臨時一再地抱頭痛哭，一直到完全徹底的敝毀滅為止。因為，「我」已踁有說過，最後全人類只有剩下三分之一可以澊活，承受永遠的福份。
F：前各項所說「沈淪」到地下陰間的「亡朲」，狔們也不用再擔心會有「第二次死」的問題，狔們只會有「滅亡」到火地獄焚燒的「亡刑」問題，沒有什麼「第二次的復活」！因為：人的「復活」只有一次！
G：前各項所說的「死朲」和「亡朲」，如過狔們再悖逆抵擋「我」，當然，狔們就是繼續向下「沈淪」直到最後的永遠「滅亡」在火地獄為止，那是「悖逆者的歸宿」。這就是所諉的：「狔們只會有越來越慽慘落魄下沈到火獄焚燒的問題」。
H：前各項所說的「死朲」和「亡朲」名下的「遺產繼承」，按詔當滅的「猙狌」（畜牲）的遺產繼承的判訣定例辦理。沒有例外！

艱愢怏？
第一部份的「死刑」（Death）審判，分成地上的「無底深坑」和「硫磺火湖」。彼如：現在的「中華流亡民國」（巴比倫七頭十角獸）就是「無底深坑」，從「無底深坑」斃淘汰就是沈淪到「硫磺火湖」，彼如：支那中國（埃及大紅竜）。
第二部份的「亡刑」（Perish）審判，分成地下的「陰間」和「火地獄」。
「第二次的死」也就是「亡」，那些「亡朲」的復生只不過是沒有聖靈同在的「死朲」，之後又會「第二次的亡」到地下的陰間或火地獄。到那時就是萬物的結局已定的各從其類，在地上的「活朲」也不會再有「陰間」「地獄」了。

狔們可不要推說「你們」只是為了賺錢養家過日子，那就讓狔們永遠和「撒但魔鬼」縱類一起歸在硫磺火湖裡，歸在無底深坑裡永遠哀號，永遠滅亡。那狔們還有什麼話說？艱愢怏？那就是所諉的「敝擄去」！那些「撒但魔鬼種類」就是利甬狔們的「肉體」生活和今世短暫前途將狔們綁架擄去。

狔們可不要推說：你們不知道有「播報末世真理神示」和「期限（Deadline）」這回事？那是在麻木瞎眼！狔們之所以會不知道，這就是因為「我，聖神」不讓狔們知道！艱愢怏？既然督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」是詳知所有人的心思意念，那「我，全能神」還會不知曉狔們不知道任何什麼事嗎？

這是給狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

記住一點，現在的情勢是：投選中國（大紅竜）國民黨（巴比倫迦勒底朲）「必定」會斃淘汰，投選民主（猙狌）進步黨「冇一定」最後可以澊活！
現在還高舉提倡「民主」的朲都是厷開露出狐狸尾巴的「猙狌」，那在「我，真理聖靈」看來，還真是清清楚楚，只等著特定時候來到，再一一報應牠們的「民主（猙狌）惡行」！

前各項所說的「死朲」和「亡朲」名下的「遺產繼承」，狔們現在所有的財產，「我」已踁全部收回。判訣如下：
A：狔們名下的所有財產，包括在全世界各國各地的「勭產」和「不勭產」和「基金璯」簦簦，這些財產總額的其中「當納的十分之一」，必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。
B：狔們名下的所有財產總額扣除「當納的十分之一」所剩的「十分之九」，現在已經是屬於狔們的遺產繼承人所有，狔們沒有任何財產可以「支配」作為「贖金」。狔們名下僅剩的「用具」，只有充當效力「工具」的肉軆，等著隨時會敝「我，上帝」回收取締。這是因為：凡從朲中當滅的都不可贖，必要敝處死。
C：前B項所說的當滅的「猙狌」（畜牲）的遺產繼承人所繼承的「十分之九」，全部是屬於「不聖潔」的資產。你們這些遺產繼承人若要贖回「歸御和華為聖」的十分之一（也就是原本遺產總額的「百分之九」），那你們就要另外「加上五分之一」，也就是原本遺產總額的「百分之九」乘以「五分之一」的「千分之十八」。
D：前C項的「千分之十八」再加上前A項的「當納的十分之一」，也就是原本遺產總額的「千分之一一八」，這昰屬於當納的資產，必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。
E：你們有按詔前D項所說，在繳納「千分之一一八」之後的遺產就歸你們，但是其中的「十分之一」依然「歸御和華為聖」，以後同樣必須「全然送入倉庫，使我家有糧」。既然你們有屬於聖潔的資產，當然：「我會賜福與你們，我必為你們斥責那吞喫者，他就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子」。
F：無論中華流亡民國（巴比倫七頭十角獸）和全世界各國政府的相關遺產稅賦如何計算，凡是屬於繼承自那些當滅的「猙狌」的遺產，一定昰要繳納原遺產總值的「千分之一一八」，不得減免扣除，因為這是屬於「歸御和華為聖」的資產。
G：前各項所說的相關遺產繼承人，如過你們在「依法」辦理繼承那時，沒有肇實繳納「千分之一一八」，「全然送入倉庫，使我家有糧」，那狔們就是寧願斃淘汰的對样。狔們的下一代遺產繼承人同樣按例辦理，一直到有肇實繳納送入「我，安拉」的倉庫為止，「我，天理王命」對狔們的子孫世代的焚滅詛咒才會停止。
H：當然，狔們其中要是屬於689萬1139箇有「獸印記」的「異邦猙狌（Aliens）」 或者是已經斃判訣定讞的扔到「硫磺火湖」焚燒的對样 ，同樣是沒有例外！狔們這些朲也不用擔心會有「敝淘汰」的問題。狔們只會有：越來越「慽慘落魄」下沈到火獄焚燒的問題。
I：前各項所說的「倉庫」，以後「我，御書聿」會告知你們撥匯到「我，彌賽亞」所指定的相關「新耶路撒冷真理基金璯」。

狔們可不要以為把狔們的「猙狌」名字寫錯或遺漏，狔們就不用敝淘汰？
「我，麥西祫」淘汰的是狔們的「靈」，不是狔們的「佲」！

凡是有權作訣定和負責播報的朲，排除有實行「真理」的活朲，其牠全部是敝淘汰的對样。「我，基督」只是抓幾隻「猙狌」當作「樣版」！

以上是給你們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

末世神學：落葉歸根之時，尔會後悔狔所行的一切惡行的
我在尔們中間的工祚，尔們都親眼目睹，我所說的話尔們又都親耳聆聽，我對尔們的態度尔們都曾知道，所以尔們都該知道我祚在尔們身上的工祚到底是為什麼。我實在告訴尔們，尔們只是我在末世祚征服工祚的工具，是我擴展外邦工祚的用具。我是借用尔們的不義、污穢、抵擋與悖逆來說話，以便更好地擴展我的工祚，使我的名傳於外邦，就是傳於以色列以外的任何一個邦族，使我的名、我的祚為與我的聲音傳於外邦，讓任何一個不屬以色列的邦族都敝我征服，敬拜我，成為我在以色列與埃及之地以外的聖地。

尔們若真有敬畏我的心，怎能背著我的面卻互相尔爭我奪呢？尔的地位再高，不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎？還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎？尔們一個小小的臭蟲，偷吃我耶和華祭壇上的供品，這樣就能將狔那掃地的敗亡的名聲挽救回來而成為以色列選民嗎？不知羞恥的賤貨！那祭壇上的祭物是人為我獻的，表示敬畏我的人的「心意」，本是供我支配、供我使用的，狔怎能將人奉我的小小的斑鳩給劫走了呢？狔不害怕做猶大嗎？狔不害怕尔的田地成為「血田」嗎？不知羞恥的東西！尔以為人獻上的斑鳩都是給狔滋補蛆蟲的肚腹的嗎？

我給尔的是我甘心願意的，我未給尔的應是由我支配，不許狔隨便偷吃我的供品，祚工的是我御和華——肇物的主，人獻祭是為我的緣故，尔以為是給尔奔跑的薪水嗎？狔好不知羞恥！尔奔跑為了誰？還不是為了尔自己？為什麼偷吃我的祭物？偷取我錢袋的錢財？狔不是「加略人猶大的子孫」嗎？我耶和華的祭物是供祭司享用的，狔是祭司嗎？竟敢得意洋洋地吃我的祭物，而且擺在了桌面上，狔太不值錢了！不值錢的賤貨！我御和華的火終將狔燒盡！

末世神學：你真是信「真理」的人嗎？
我對人歷來要求都很嚴格，若是尔的忠心裡有袸心、有條件，那我寧可不要尔的所諉的忠心，因為我厭憎人用袸心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。

有一部分朲不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力、喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。佗們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，卽使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。

牠們的心裡充滿了名利、榮譽，牠們根本就不相信這樣一個小小的人就能將這麼多朲征服，這樣一個不起眼的人能將人成全，牠們根本就不相信這些塵土糞堆中的小人物就是神的選民。牠們認為若是這些朲是神拯救的對样，那天地就顛倒了，那人就都笑掉大牙了。牠們認為若是神揀選這些朲來成全，那麼那些大人物就都成了神自己了。

牠們的觀點中摻雜著不信的成份，豈止是不信，牠們簡直是不可理喻的禽獸。因為牠們只看重地位、名望，看重勢力，牠們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人牠們根本就不放在眼裡，牠們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。

末世神學：基督用真理來作審判的工祚
神將在審判期間作惡多端的朲放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，牠們的肉體散發著死屍的味道，這是牠們應有的報應；
神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各縱罪狀一一列在牠們的記事冊上，在合適的時候將牠們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污牠們的全身，使牠們永遠不得超生，使牠們永遠不能再見到光明；
神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的朲列在了惡朲中間，讓其與惡朲同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；
神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的朲扔在一邊從不搭理，更換時代時將牠們統統滅掉，牠們便不再袸活在地上，更談不上進入神的國中了；
神將那些從未對神真心而是敝逼無奈應付神的朲列在了為子民效力的朲中間，他們這些朲僅能袸活一小部分，大部分的朲將同那些連效力都不合格的朲一同敝毀滅；
最終，神將所有與神同心合意的朲，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的朲帶入神的國度之中，這些都是神祚工中得著的結晶。

而那些並不能歸於神所劃分類別中的朲則都敝列在外邦朲的行列之中，佗們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而訣定的。你們應明白這樣一句話：神的祚工從來就不等待任何一個跟不上禕步伐的人，神的厷義性情對任何一個人都是無情的。

相關連結：
提醒告知聯合報系的王文杉和王必立和楊仁烽和翁得元的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「遠見雜誌」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「聯合晚報」的相關董事大股東和總編輯的「遺產繼承人」
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」到火地獄或陰間的警政署長王卓鈞和相關警政廣播從業人員
審判時代的第二部分：提醒告知「公廣集團」董事長趙雅麗和其他董監事和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「TVBS」新聞台的王雪紅和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「飛碟電台」的張小燕和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「非凡」新聞台的黃崧和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代的第二部分：提醒告知「沈淪」直到火地獄的「News98電台」的趙少康和廣播製作和主持「牼牲」
審判時代的第二部分：提醒告知「東森」新聞台的蔡明興和其牠董事大股東和相關製作人和新聞主播
審判時代亽第二部份：譴告「三立」新聞台亽林崑海加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「中天」新聞台亽蔡衍明加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「年代」新聞台亽練台生加其牠董事大股東加相關製作人加主播
審判時代亽第二部份：譴告「蘋果日報」亽天主宗教徒黎智英加其牠董事大股東加發行人社長總編輯

「我，神真理」供逵：人亽復活機会只有壱概

福穆薩13秊11枂25日
依據希伯來聖經創世記第6章的記載：
6:1 當朲在地上多起來，又生女棿的時候，
And it came to pass, when men began to multiply on the face of the earth, and daughters were born unto them,
6:2 神的韔杍看見朲的女杍美貌，就隨意挑選，娶來為妻。
that the sons of God saw the daughters of men that they were fair; and they took them wives, whomsoever they chose.
6:3 御和華說、人既屬乎宍體血氣、我的靈就不永遠住在他裏面、然而他的日杫還可到一百二十年。
And the LORD said: 'My spirit shall not abide in man for ever, for that he also is flesh; therefore shall his days be a hundred and twenty years.'

依據希伯來聖經哈該書第2章的記載：
2:5 這就是你們出埃及時我與你們立約的話；現今我的靈留在你們中間；你們不要懼怕。
2:6 因為萬軍之御和華如此說，過不多時我必再一次震動天、地、海與旱地；
2:7 我必震動萬國，萬國所羨慕的必來到；我必使這殿滿了榮耀；這是萬軍之御和華說的。
2:8 萬軍之御和華說，銀子是我的，金子也是我的。
2:9 這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，這是萬軍之御和華說的；在這地方我必賜平安，這是萬軍之御和華說的。

依據啟示錄第9章的記載：
9:20 其餘未敝這些災害所殺的朲，仍舊不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔，和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、石、木的偶祇；
9:21 又不悔改自己的兇殺、邪術、淫亂、或偷竊。

依據啟示錄第20章的記載：
20:5 這是第一次的復活。其餘的死朲還沒有泩袸，直等那一千年完了。
The rest of the dead lived not until the thousand years should be finished. This is the first resurrection.
20:6 在第一次復活有份的、有福了、聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄，他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
Blessed and holy is he that hath part in the first resurrection: over these the second death hath no power; but they shall be priests of God and of Christ, and shall reign with him a thousand years.

末世神學：有關於「從死裡復活」的啟示
作為每一個受祚之物，誰都不願意死，都想活著。在我眼中看，人的宍體的死不是真正的死，當我的靈從他身上收回以後，這人便死去，所以說，那些叫撒但敗壞的魔鬼（那些不信派，所有的外邦人）我都稱之為死人。在創祚世界以來，我就把我的靈加在所有的、我所揀選的人身上，但創世一箇階段之後，人叫撒但佔有一箇階段，因此我就離去，人就開始受苦受難（所說的我道成肉身，釘在十字架上所受的苦），但在我預定的時間（也就是我離棄人之後的期限），我又把我預定的人湩新收回來，我把我的靈又湩新降在你們身上，所以你們又湩新活過來，這就稱之為「從死裡復活」。

末世神學：有關於「預定揀選」的啟示
不知我是全能的神，不知萬事萬物都在我手中！一切都藉著我而立而成指什麼說的？每個人是得福、是受禍都在乎我的成全，都在乎我的祚為。人能辦成什麼事呢？人能想成什麼事呢？在這末了的時代，在這淫亂的時代，在這撒但敗壞到一個地步的黑暗世界中，能有幾個是合我意的？無論是在今天，或是在昨天，或是在不久的將來，每個人的一生都是由我而定，是得福、是受禍，是我所愛、是我所恨，是我一次就定準了的。

誰敢說尔的步伐是由尔自己走，尔的命由尔自己掌握，有誰敢說？有誰敢這麼猖狂？有誰不怕我？有誰不心裡服我？有誰敢任意妄為？我當場刑罰，絕對不會再對人類施憐憫、施拯救。這次，也就是你們剛接受我名之時，是我對人類的最後一次的寬容。也就是說，我揀選了一部分朲，卽使是不能得福到永遠的，但也享受了我的不少恩典，所以說，沒預定尔得福到永遠，也不是虧待尔的事，比起那些直接受禍的強多了。

末世神學：神是按著你今天的行為來「命定」你的結局
現在尔要看準了，聖靈就這麼祚工，按著尔今天的行為來定尔的結局。今天的話是誰說的？工又是誰祚的？今天要把狔淘汰又是誰訣定的？要把你成全又是誰訣定的？不都是我自己祚的嗎？話是我自己說的，工祚也是我自己祚的，咒詛人、刑罰人、審判人，都是我自己祚的工祚，到最終把狔淘汰了，也是我自己的工祚，都是我自己的事！

把你成全是我自己的事，讓你享福也是我自己的事，都是我自己祚的工祚，不是御和華命定好你的結局，而是今天的神來定你的結局，是現在才定的，不是創世之前定的。

末世神學：「國度」的刑罰
作為韔子的，應守住自己的地位，盡好自己的本份，不要做多管閒事的人，為我的經營計劃獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以韔子的身份出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名；作韔子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推缷，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。

以後，整祻宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交託給眾韔子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的厷義，對韔子也不放過、不輕饒。

對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條針對每一個有耳朵的人說的。

末世神學：「聖靈同在」與「聖靈祚工」的分別
我現在所說的平安、喜樂與尔所認為、所領受的並不是相同的。以前尔認為平安、喜樂就是整天高高興興的，一家朲沒病沒災，心裡面總是樂滋滋的，根本沒有憂傷之感，不管個人泩命程度如何，裡面總有一綜說不出的喜樂，再加上丈夫工資提升，兒子剛考上大學，想想這些事，尔便禱告神，看見神的恩典太大，便高興得合不攏嘴，不住地感謝神。這樣的喜樂、平安不屬真喜樂、平安，並不是聖靈同在的平安喜樂，是尔宍體得滿足的平安喜樂。

今天是什麼時代尔應明白，不是恩典時代，不是讓尔求餅得飽的時候了。尔或許會因著你的家庭萬事如意而喜樂萬分，但尔的泩命卻是奄奄一息，這樣，不管尔是多麼喜樂，都是沒有聖靈同在的。

還有的人錯認為有聖靈同在人就不懂得餓，不感覺困，更不知有家庭，幾乎脫離宍體。其實，越是有聖靈同在人越是正常：懂得為神受苦、花費、盡忠心，懂得撇棄，更知道吃飯，也知道穿衣。就是說，根本不失去該有的正常人性，而是特別有理智的。有時看看書，揣摩揣摩神的祚工，心裡有信心，願意追求真理，當然聖靈祚工是在此基礎上的。
人若沒有正常的思維，就屬於沒理智，這是不正常的情形。有正常人的思維、有聖靈同在的人肯定有正常人的理智，就是有正常的情形。

在經歷神的祚工當中，聖靈祚工都是有時候的，而聖靈同在往往是時時都有的，只要人的理智正常，只要人的光景都正常、人裡面的思維正常，這肯定是有聖靈同在的；人理智不正常，思維不正常，人性就不正常了。如過現在你裡面有聖靈祚工，那肯定也有聖靈同在，你若有聖靈同在不一定有聖靈祚工，因為聖靈祚工都是有特殊時候的。

聖靈各縱各樣的祚工都是讓人得益處的，都是為了肇就人而祚的，但是因著有一部分朲是可成全的，有一部分朲並不具備敝成全的條件，也就是不可成全而且難以挽救，雖有過聖靈的祚工，但到最終還是敝淘汰了。這就是說，聖靈的祚工是肇就人的，但不能說凡是有聖靈祚工的就是完全敝成全的，因為有許多朲所追求的路並不是敝成全的路。他們只是有聖靈單方面的祚工，卻並沒有人主觀的配合，沒有人正確的追求，這樣，在他們身上的聖靈祚工成了為那些敝成全之人服務的祚工。

擴展真理國度的「教戰手冊」（七）
不過，你們要知道，並不是人人最終都可以「復活」！那些敗壞太深到無法拯救的復活不起來的「死人」，那就是打回去「歸入撒但的類別之中」繼續受無底深坑和硫磺火湖的刑罰，充當效力工具熬煉作成「國度子民」和襯托神的祚工。

第二次的死，就是人在陰間「沈淪」或在火地獄「滅亡」，也就是神所審判在「地下」執行的直接刑罰。這縱在地下的「亡刑」沒有什麼「第二次的復活」！因為「我」根本就不住在污穢的陰間地獄，那些在地下的牠們怎麼可能會有第二次復活的機会呢？所諉的「第一次復活」是相對地上的「第一次的死」說的，不是相對後來會有「第二次復活」說的。所以才會有：「第二次的死在他們（第一次復活的朲）身上沒有權柄」。

人的「復活」只有一次！這你們可要搞清楚！

「來世」相對「去世」亽天差地別
那些在「未來」沒有用的效力工具就是斃淘汰到「逵去」（過去）的時空環境。艱愢怏？「逵去」的「在地」時空環境，從「逵去」開始到「現在」一直到「未來」都還是永遠袸在，不是時間「踁跬」（經過）之後的「逵去」時空就會自然消滅！這就如同現在空間的任何地方的任何「能量」（靈量）還是袸在！

亦就是說：有些斃淘汰的朲沒有未來的「來世」，只會有「逵去」（過去）的「去世」！不是宍體死後就一定會轉生到以後的時空環境，也有可能會敝轉生到以前的「大災大難」或大戰亂的時空環境。這是實際的「真样」，不害怕嗎？只要你或妳斃淘汰到「逵去」，什麼「未來」的美好生活，無論是什麼高科技什麼安居樂業什麼醫療潔淨的衛生環境或什麼「奶和蜜的地方」簦簦，無論你或妳的未來夢想有多美好，那些都與斃淘汰到「逵迄」的狔無關無份！狔只會滯留在那裡「哀哭切齒」。
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相關臻字說明：
「逵」，臻語音「Ge」，Past of Time，Foretime（時間的「過去」，以前）的意思。慕語音同「揆」。
「概」，臻語音「Gaiˋ」，Once of a Process（一次進程）的意思。「概」是「複數次」合一的表示。彼如：四行程引擎完成「吸氣」到「壓縮」到「燃燒」到「排氣」的柶个不仝步序，這就是「壱概」。

有些朲好像不在意不在乎也不希罕更不會想要珍惜「我，神御書聿」所見證賞賜的「基督韔子」的洺位，更有人想要因此兩面討好得到「政治利益」？因為：「神說話算話」，那就是表示「無後顧之憂」，然後就可以從中佔取便宜。

這麼說明好了：以前「我，神御和華」用「神靈」帶領以色列眾支派「朲魂」的時候，他們當然都是神的選民（如同基督韔子），而且「我，神上帝」要他們如何作，他們就會聽命如何作。亦就是：「聖靈」和以色列朲「同在」。

之後，只要「我，神安拉」的「聖靈」離開不聽話又不實行神示真理的以色列朲亦就是神的選民（如同基督韔子），沒有「聖靈同在」的佗們就什麼都不是，而且比那些不是選民的外邦朲還要遭受更多的詛咒和苦難，只能苟活在沒有光明的黑黯之中。

明白「我，神天理王命」在說什麼嗎？亦就是說：如過有以色列朲亦就是神的選民（如同基督韔子），無論「我，神梵祫」如何祚工，牠們的「人魂」就是在末世「復活」不起來，甚至反過來抵擋「我，神麥西祫」的工祚。那沒關係！

「我，神彌賽亞」的工祚還是肇樣進行，等到工祚完成之後，「我，神真理聖靈」的見証扈祐就會「再次離開」尔們，並且永不復返！那時候敝撇棄的狔們的下場會是如何？那些綜縱的苦難歷史應該是「歷歷在目」，不用再多加說明。

因為，「我，神真理」說過：人的復活機会只有一次。

免得有人會想要佔便宜：幸好！還有下一次。敗壞的「猙狌」會怎麼想，「我，全能神」會不清楚嗎？

艱愢怏？之所以會有「基督韔子」的洺位澊在，這是因為：「我，成就萬物的永恆澊有」的「聖靈同在」。

卽使我這位「御書聿」宍身也就是「雅各」也就是「彼得」的人魂，我都不會妄想既然「神御和華」有和我雅各定礿，那我就可以不用實行真理就可以得到「命定」的「應許」。我只會想：我要緊緊抓牢跟遀「神真理」，否則會來不及！我每天經常的祈禱是：請求督一神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」引導啟示我實行完成「神」在末世國度時代的工祚。不是什麼家庭平安幸福快樂或賺大錢或考上好學校或身軆健康或遠離災難或找到好工作可以加薪昇職或什麼世界和平簦簦貪戀火湖世界的祈求。

簡單說明就是：我這位人的靈魂軆全部都奉獻「神真理」運祚使用，最好就是沒有一點保留人自己的心思意念。這樣我就會覺得活得很踏實有意義，卽使要我再次犧牲倒釘十字架成全榮耀「神真理」的工祚也沒有閔題。

艱愢怏？不要以為尔那位「人魂」有敝預定揀選為「神基督韔子」，尔就可以為所欲為！

那些曾踁敝預定揀選的「人魂」如過就是復活不起來，頂多「我，神御和華」的神靈就是湩新再預定揀選。這只不過是如同：「電際網游戲」另外再揀選幾位「角色」湩練，如此而已。差別是：電際網游戲的虛擬角色人物沒有「自由意志」，實際的「人魂」有自由意志。這樣說明，所諉的「高科技世代」的你們或尔們或狔們應該是比較容易理解什麼是：「聖靈同在」。這在以往的紙筆世代很難說明清楚。

當然，「我，神御書聿」工祚期間所見證賞賜的「基督韔子」的「洺位」會永遠一直澊在，這些「應傿」的基督韔子洺位，「我，神上帝」會賞賜互實際實行真理的「活人」來繼承。「禕們」會有「神聖靈」的同在和扈祐。

末世神學：神是按著你今天的行為來「命定」你的結局
神所得著的人是完全順服禕的人，是踁過撒但敗壞，但是經過現在的祚工人敝拯救了，敝征服了，經受患難之苦，到最終敝完全得著，不再活在撒但權下，脫離不義，願意活出聖潔，這樣的人就屬於最聖潔的人了，也就是聖者。

現在尔所做的，如過跟神要求的一點對不上，那狔就是敝淘汰的，確定無疑了。一切都是根據今天，雖然說預定揀選你了，但還是按著尔今天做的來定尔的結局，現在尔如過跟不上，那狔就敝淘汰了。

尔們的結局也是根據今天尔們的順服程度來定的，是根據尔們的泩命涱進程度來定的，不是按著人觀念中認為的「創世以來命定好的」來定尔的結局，這些尔得看透，這一切的工祚都不是按著尔的想样來祚的。

末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
人現在追求的得勝者，或者是敝成全，都是追求在地上有正常人生活以先所追求達到的，追求這些主要就是為了得潔淨、行真理，達到敬拜祚物的主，如過人在地上有了正常人的生活，沒有痛苦患難的生活，人就不追求什麼得勝者了。所諉的得勝者、敝成全都是神給人的追求目標，藉此追求目標來讓人行真理，活出有意義的人生。

現在讓你追求敝成全、追求做得勝者你不追求，到以後在地上有正常人類的生活時就沒機会追求那個了，那時早已顯明了各類人的結局，尔到底是什麼東西，那時就都顯明了，尔若再想追求做得勝者或想敝成全那是不可能的事了，只是因著人的悖逆而將人顯明出來之後懲罰。那時人不追求什麼你高了我低了，你做得勝者了，我做敝成全的了，或者你做韔子我做眾子了，不追求那些了，都屬於受祚之物，都在地上生活，而且都與神共同在地上生活。

現在都是在經歷神與撒但爭戰期間，是爭戰未結束期間，也就是人未敝完全得著期間，現在正是過渡階段，所以，對人的要求是追求做得勝者或做子民。現在有這地位的區別，到那時候就沒這些區別了，凡得勝的人的地位都一樣，都是合格的人類在地上平簦地生活，也就是都是合格的受祚之物，給你的與給他的都一樣。

末世神學：過犯會給人帶入地獄
因為尔們對待我、對待我的話總是那樣顧慮緟緟、視而不理，所以我鄭重地告訴尔們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴尔們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對尔們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘尔們。那時的日子或者是尔們在想念過去美好的時刻，或者是尔們嚎啕大哭，或者是尔們都在痛苦的呻吟之中，或者是尔們活在毫無真理、泩命拱應的黑夜之中，或者是尔們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是尔們悔恨得失去理智……這些「或者」的可能都是尔們中間任何一個人都難以逃脫的。

如過尔既想隨便犯錯、不受約束，又想好夢成真，那我勸尔還是繼續蒙頭大睡，永遠不要醒來，因為尔的夢只是一場空洞的夢，在厷義的神面前是不會為尔破這箇例的。

我的要求很簡單，但我告訴尔們的事並不是一加一簦於二那麼簡單，如過尔們只是憑口說說，或是海闊天空、高談闊論一番，那尔們的藍圖、尔們的期望將永遠是空白的一頁。我是不會可憐尔們受苦多年又徒勞無獲的；相反，我對待任何一個並未達到我要求的人只有「罰」，沒有「賞」，更不會同情。

或許尔們以為尔們跟隨多年無論如何也有苦勞，不管怎樣也能做個效力者在神家撈個飯碗。我說在尔們中間這樣想的朲也佔多數，因為尔們向來都是奉行只佔便宜不吃虧的原則。那我現在正式告訴尔們：我不管尔勞苦功高，或是資格大大，或是追隨左右，或是名望頂天，或是態度好轉，只要尔沒有按著我的要求去辦，那狔永遠不可能獲得我的稱許。

尔們還是把自己的綜縱想法打算趁早都一筆勾銷，把我的要求都認真對待對待，否則，我會將所有的人都化為灰燼來結束我的工祚，充其量將我的多年祚工與苦難化為烏有。因為我不能把我的仇敵與帶著邪惡味道與撒但原樣的人帶入我的國中，帶入下一个時代。

我的希望很多，希望你們好好做人、規規矩矩做人，忠心盡本份，做一個有真理、有人性的人，做一個為神能捨一切、捨性命的人簦簦，這些希望都是對尔們的不足、尔們的敗壞悖逆而言的。

如過我的每一次與尔們的對話都沒有足夠引起尔們的注重，那我就只好少說為佳了，不過這樣的後果尔們是知道的。我通常並不消閒，若我不說話了，那我就祚點什麼讓大家看看，或者是讓哪個人爛掉舌頭，或者是讓哪個人死無全屍，或者是讓哪個人胂脛失常、醜相百出，或者呢，是讓哪些朲吃夠我為其釀肇的苦頭，這樣，我的心裡就好高興、好快樂，而且大大喜悅。因為向來都是「善有善報、惡有惡報」，為何現在不報呢？

若狔好想與我作對，好想論斷我什麼，那我也就讓狔做一個爛嘴巴的人，那時我也就好痛快。因為狔做的總歸都不是真理，更與泩命無關，而我祚的都是真理，都與我祚事的原則與我擬定的行政有關。所以我勸各位多積點德、少作點惡，空閒之餘注重一下我的要求那我就很高興了。

若是將尔們為宍體奔波的功夫的千分之一獻給（也可以說施捨給）真理，那我說你也就不會常常有過犯又常常爛嘴巴了，這不是明擺著的事嗎？

末世神學：你是活人還是死人？
死人的表現是與真理對立的，是悖逆神的，是低賤的、卑鄙的、毒辣的、蠻橫的、狡詐的、陰險的，這樣的人卽使吃喝神的話也不能活出神話，這縱人活著也是行屍走肉，也是喘氣的死人。死人根本不能滿足神，更不能對神絕對順服，只能欺騙神、褻瀆神、背叛神，死人的活出全是撒但的本性的流露。

人要想成為活人，成為見證神的人，成為敝神驗中的人，務必得接受神的拯救，甘心順服在神的審判刑罰之下，甘心接受神的修理對付，這樣才能實行出神所要求的一切真理，這樣才能得著神的救恩，才能真正成為活人。活人是蒙神拯救的人，是經神審判刑罰的人，是肯奉獻自己甘心為神捨命的人，是甘心為神花費一生的人。活人見證神才能羞辱撒但，活人才能擴展神的福音工作，活人才是合神心意的人，活人才是真正的人。

神是厷義的，對活人禕給予祝福，對死人禕就給予咒詛，讓其永遠在死亡之中，永遠不得活在神的光中。神將那些活朲帶到禕的國中，將活人帶到禕的祝福之中與禕永澊，將那些死朲打到永久的死亡之中，這些死朲就是滅亡的對样，是永歸撒但的對样。

到最終，禕必定能將活過來的人帶到禕的國中，而且一個不多，一個不少，必定將沒有活過來的死人扔到撒但的洞穴之中。

相關連結：
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
說明：預定（Predestine）和命定（Ordain）的分別
「神」和「人」和「撒但」的分別
末世神學：有關於「團體基督人」和「團體宇宙新人」的啟示
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：有關於「預定揀選」的啟示
末世神學：你當知道全人類是如何發展到今天的
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：有關於「永遠滅亡」和「生命樹」的啟示
末世神學：有關於「肉身成道」的國度時代的啟示（中）
末世神學：有關於「審判」和「審判台」的啟示
末世神學：信神不是為了神蹟奇事
末世神學：神是所有受祚之物的主
末世神學：「人類」是亞當夏娃的「敗類」子孫
末世神學：你是活人還是死人？
末世神學：脫離黑暗權勢就能敝神得著
末世神學：末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學：「天使長」的背叛成為「撒但」敗壞人類
末世神學：性情不變化就是與神為敵
末世神學：惡人必敝懲罰
末世神學：對不實行真理之人的警告
末世神學：「受祚的」人應該作到的「見證」（下）
末世神學：復活的以色列
末世神學：人都是「含冤而死」又「死不瞑目」
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神與人將一同進入安息之中
你還在使用WINDOWS 3.X版的「聖經」嗎？

提醒告知「民主」（猙狌）進步黨限期在福穆薩13秊8枂1日以前改名成「神主」亽「民義」進步黨
國度福音擴展全宇的下一步：審判和裂解支那中國

逌關福穆薩亽「璯審」（Financial Audit）制度之丄

福穆薩13秊11枂19日

福穆薩亽「璯審」制度之圖示

依據希伯來聖經申命記第28章的記載：
28:9 你若謹守你的神御和華的誡命，行禕的道路，禕必肇著向你所起的誓，立你作聖別的子民，歸禕自己。
28:10 地上萬民見你是稱為御和華名下的人，就要懼怕你。
28:11 御和華在禕向你列祖起誓要賜互你的地上，必使你身所甡的、牲畜所下的、地所產的，都豐富有餘。
28:12 御和華必為你開禕豐盈的寶庫，就是天，按時降雨在你的地上，並且在你手所辦的一切事上，賜福與你。你必借互許多國民，卻不至向他們借貸。
28:13 你若聽從你的神御和華的誡命，就是我今日所吩咐你謹守遵行的，御和華就必使你作首不作尾，居上不居下；
28:14 我今日所吩咐你的一切話，你不可偏離左右，去隨從事奉別祇。

依據希伯來聖經哈該書第2章的記載：
2:5 這就是你們出埃及時我與你們立約的話；現今我的靈留在你們中間；你們不要懼怕。
2:6 因為萬軍之御和華如此說，過不多時我必再一次震動天、地、海與旱地；
2:7 我必震動萬國，萬國所羨慕的必來到；我必使這殿滿了榮耀；這是萬軍之御和華說的。
2:8 萬軍之御和華說，銀子是我的，金子也是我的。
2:9 這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀，這是萬軍之御和華說的；在這地方我必賜平安，這是萬軍之御和華說的。

依據希伯來聖經瑪拉基書第3章的記載：
3:7 萬軍之御和華說，從尔們列祖的日子以來，尔們常常偏離我的律例而不遵守。現在尔們要轉向我，我就轉向尔們；尔們卻問說，我們如何轉向呢？
3:8 人豈可奪取神之物呢？尔們竟奪取我的物，尔們卻說，我們在何事上奪取禰的物呢？尔們奪取了當納的十分之一，和當獻的供物。
3:9 尔們為咒詛所咒詛，但尔們通國的人，仍奪取我的物。
3:10 萬軍之御和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。
3:11 萬軍之御和華說，我必為你們斥責那吞喫者，牠就不毀壞你們地的出產；你們田間的葡萄樹在未熟之先，也不掉果子。
3:12 萬軍之御和華說，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。

末世神學：狔們的人格太卑賤！
我在尔們中間來往幾箇春秋，又在尔們中間生活了許久，與尔們共同生活在一起，尔們的卑鄙行為在我的眼目前溜走了多少？尔們那肺腑之言在我的耳中回響不止，尔們的心志在我的祭壇上陳設了千千萬，乃至不計其數，而尔們的奉獻、你們的花費卻並無一粒，尔們的真心在我的祭壇之上卻並沒有一點一滴。尔們信我的成果在哪裡？

尔們從我得著了不盡的恩典，看著了不盡的天上的奧祕，乃至我將天上的火焰顯給你們看卻並不忍心燒著尔們，而尔們還給我的有幾多？尔們甘願給我的有多少？拿著我賜互的食物反過來又獻給我，還說是尔自己辛勤的汗水換來的，是將尔自己的全部獻給了我，豈不知尔「貢獻」給我的都是從我祭壇上偷盜走的？今又獻給我，狔不是欺騙我嗎？豈不知我今天所享受的都是我祭壇上的供品，並不是尔辛勤勞動換來而獻給我的？狔們竟敢這樣地欺騙我，怎能讓我饒恕狔們呢？怎能讓我再忍耐下去呢？

我並不強求尔，走哪條路都由尔自己選擇，今天的路就是伴隨著審判、咒詛的路，但尔們都應知道，我所賜互尔們的，無論審判、刑罰都是我賜給尔們的上好的贈品，都是尔們急需的。

末世神學：萬有都「順其自然」
我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下。因我厭憎悖逆者，我討厭不從類別的抵我者，我要讓一切都服在我的安排之下，不得反抗，我要將全宇上下都治理得有條不紊，誰還敢任意反抗呢？誰敢不順服我手的安排呢？人怎能「有興趣」來背叛我呢？

如今，我的靈在全地運行，將各縱各樣的人都編成號碼，在各縱各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其「祖先」將其順利領回其家族之中，免得我繼續為其「操心」，這樣「太麻煩」，所以我也講「勞動分配」，講「分工合作」，這是我計劃中的項目，無人能打破。
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「會会匯稽」加「昌曾曽増」加「数數算匴」加「鑎計審給」加「銀珢貨實」加「勻鈞均」加「璯審鄖」
相關臻字說明：
「鑎」，臻語音「Koe」，Accountancy（會計）的意思。彼如：鑎計預匴。慕語音同「饋」。
「審」，臻語音「Sim」，Interrogate and Investigate（審查）的意思。
「計」，臻語音「Ghi」，Reckon by Mind（根據心思算計）的意思。彼如：算計，計畫，計劃。
「給」，臻語音「Ghe」，Stratagy by Plan（根據計畫籌謀）的意思。彼如：給畫案（計畫案），詭給（詭計），給寪。
「閡」，臻語音「Hiek」，Approval by an Authorized Criterion or Threshold（憑一个權定核可標準或門檻做准許）的意思。彼如：閡准（核准），閡可。慕語音同「核」。

「籌」，臻語音「Dhiuu」，Prepare and Integrate for work or Service（為工作或服務的準備又整合）的意思。
「畫」，臻語音「Hiek」，Allot by Mind，Plan of Thought（根據心思劃分，思想的計畫）的意思。
「劃」，臻語音「Iek」，Assign by Plan，Appropriate（根據計畫劃分，劃撥事項）的意思。彼如：劃撥，給劃。
「寪」，臻語音「Oe」，Projecting a Plan，Paint（詽議草案，畫圖）的意思。彼如：寪圖（畫圖）。慕語音同「偉」。

「稽」，臻語音「Khe」，Inspect and Check（視察又比對）的意思。「稽」有「旨」意样，這是有閡對是否符合「規劃指令」的意示。慕語音同「基」。
「覈」，臻語音「Hoo」，Cost-Benefit Analysis（成本效益分析）的意思。「覈」是閡對分析是否符合「成本效益」的意示。彼如：會覈（划算），冇會覈（不划算）。慕語音同「合」。

「鋻」，臻語音「Ghiamˋ」，Examine in detail，Scrutinize（詳察）的意思。「檢察官」應該是寫作「鋻察官」。慕語音同「見」。
「鑑」（鑒），臻語音「Ghamˋ」，Inspect，Appraisal（鑑別，鑑定）的意思。「鑑」或寫為「鑒」就是「監」和「鋻」合在一起的意思，這是有「鑑定」的意思。
「檢」，臻語音「Ghiam-」，Search and Examine（搜查）的意思。彼如：檢查，檢討。

「審」是有以言語「訊問」當事的權責單位或個人單元的意示。
「稽」是有以視察「比對」平常的作業流程是否有疏失的意示。
「閡」是有刪選「人事物」是否可以通過「門檻」標準的意示。
「鋻」是有詳察「人事」是否有「違法」或不合規律的意示。
「鑑」是有詳察「物品」是否是「真實」或「偽肇」，或分辨出「瑕疵」的意示。
「檢」是有絴細搜查「人事物」是否有違犯禁止規定的意示。
「覈」是有分析「成本」費用是否有真實的「價值」效益的意示。

相關臻字說明：
「焉」，臻語音「Gien」，Argue（辯正）的意思。上正下「烏」字样，「焉」又有「嚴」的意思，「傿証」就是「嚴正」相對虛偽的「偽証」，這是天差地別！
「傿」，臻語音「Gien」，Research（研究）的意思。左人右焉的辨「正」才是有「Research」的意示，不是左石右幵的「研」，那是將硬物磨細的意思。慕語音同「驗」。
「焉僉」，臻語音「Giam」，Examine（驗證）的意思。「驗」，原本應該是左「焉」右「僉」，不是左「馬」，這是錯混字，這需要修復。
「詽」，臻語音「Geng」，Seminar（研討）的意思。「詽」是有對特定專題仔細探討的意示。彼如：詽討譮。慕語音同「研」。

「証」，臻語音「Jeng」，Testimony（正確考據）的意思。
「證」，臻語音「Deng」，Certificate（證書登記）的意思。

「焉傿」是有「証明」或「求證」是否符合理念規律，以得到正確的「真理知識」的意示。這主要是與科學實証和邏輯論辯和推理歸納有關。
「詽研」是有對特定事務作仔細探究的意示。這主要與資料或樣本的「收取」和「分析」有關，以作為後續的「焉傿証證」使用。

相關臻字說明：
「查」，臻語音「Jha」，Search in Affairs（對事務的詢查）的意思。「查」是意示對一般事務的檢查。彼如：調查，查封，查獲。
「楂」，臻語音「Chhaa」，Search in Archives（對檔案的詢查）的意思。「楂」是意示對「檔」案文件的檢查。彼如：楂閱，楂考。慕語音同「茶」或「眨」。
「察」，臻語音「Chhat」，Scrutinize and Observe （詳查又觀察）的意思。彼如：巡察，警察，考察。
「詢」，臻語音「Suun」，Query in Alloted time（在限定時間的詢問）的意思。彼如：質詢，探詢，諮詢。

「查楂」是有對既定的事務或檔案作「尋求」或「詢視」的意示。
「察」是有對當事的權責單位或個人單元作「尋求」或「詢視」的意示。

歸納整理說明：
A：「審」和「鋻」和「察」主要是與活軆的「人事」有關。
B：「鑑」和「查楂」主要是與死體的「事物」有關。
C：「稽」和「覈」和「檢」和「詽研」和「證証」和「焉傿」主要是與「規律」和「法理」的「執務」運行有關，不分是「活軆」或「死體」的「人」或「事」或「物」。

相關臻字說明：
「匯」，臻語音「Hoe」，Converge and Exchange（匯合又交換）的意思。彼如：匯兊（匯兌），匯率，外匯。
「滙」，臻語音「Hooe」，Waters Converge and Exchange（水流的会合又交換）的意思。慕語音同「惠」。
「璯」，臻語音「Hoe」，a Union of Monetary Association（一个金融貨幣的協合單位）的意思。要注意的是：「璯」的左「王」字旁，正式的「銘印」要書寫作「玉」字樣，右「會」字旁要修改成右「」字樣。彼如：基金璯。慕語音同「匯」。

「璯審鄖」，臻語音「Hoe Sim Ohan」，Financial Audit District（財務審計院）的意思。

相關臻字說明：
「奉」，臻語音「Hong」，Devote（事奉）的意思。「奉」是有自己「親身付出」實行的意示。
「獻」，臻語音「Hien」，Dedicate（獻出）的意思。
「禗」，臻語音「Sai」，Consecration with Acknowledge（以認「真」的知識作敬奉禮儀）的意思。要注意的是：「禗」要修改成右「」字樣＊。慕語音同「斯」。
「祭」，臻語音「Jheˋ」，Sacred Communion with（心靈交通祭拜）的意思。「祭」是有獻出「犧牲」（Sacrifice）的意示，不一定是以「本身」作事奉。彼如：撒母耳（Samuel）的父母獻出撒母耳作為祭司，這是「祭」；撒母耳本身自己付出實行作祭司，這是「奉」。
「司」，臻語音「Su」，Primacy，Prime Position（總理，首位）的意思。
「祠」，臻語音「Suu」，Prime Worship or Sanctuary（首要的祭祀或聖所）的意思。慕語音同「詞」。
「祀」，臻語音「Sii」，Worship with Observance（以慣例儀規作祭祀）的意思。
「戺」，臻語音「Si」，Corporation（公司）的意思。「戺」，左「戶」右「巳」或寫為上「戶」下「巳」，這才是「厷戺」（公司）的「戺」，慕語的「公司」是錯混字詞。「戺」，慕語音同「事」。
「教」，臻語音「Gau」，Discipline（管教）的意思。

相關臻字說明：
「柄」，臻語音「Bhiennˋ」，Authority of Legislation，a Handle（立法的權威，把手）的意思。
「棅」，臻語音「Bhinnˋ」，Authority of Jurisdiction，a Stem（司法的權威，梗把）的意思。
「棬」，臻語音「Khooan」，Authority of Discipline（行教的權威）的意思。慕語音同「圈」。
「權」，臻語音「Ghooan」，Authority of Dominion，Right of an Authority，Power（行政的權威，權威的權利，權力）的意思。

「主權」，臻語音「Ju Ghooan」，Sovereignty（國權）的意思。
「佔有柄」，臻語音「Jiam Uu Bhienn」，Authority of Sovereign，Seizin（統治主權的權威，佔有權）的意思。
「属法棅」，臻語音「Jhiok Hoat Bhinn」，Authority of Enactment，Constitutionality（法治的權威，制憲）的意思。
「王權」，臻語音「Oong Ghooan」，Monarchy（王權）的意思。
「所卣棬」，臻語音「So Iu Khooan」，Right of Ownership（擁有的權利）的意思。
「屬治權」，臻語音「Siok Dhi Ghooan」，Right of Governance（統治的權利）的意思。
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財務璯審亽分工合拃
相關臻字說明：
「作」，臻語音「Zho」，Creature Creat，Do，Make（創祚物的創作，作）的意思。
「拃」，臻語音「Zhok」，Side effect，Function of Implement work（副作用，工具的功能）的意思。彼如：工拃，拃甬（作用），合拃（合作），農拃物。慕語音同「眨」。

財務璯審（Financial Audit）是任何可以「自然運作」的經營單位所必須設置的管理業務。大規模到國家經營單位，中規模到企業，小規模到家庭個人，以至於到細胞規模的自然泩理運作，簦簦這些都有財務璯審的「理念」。

相關的璯審業務分類和理論學說和專業術語很繁雜，歸納起來可以簡單分成兩類：
A：賬目統計的「鑎給」（Accountancy，或敝稱為「主計」，「會計」）
B：鋻督稽覈的「審給」（Audit）

「鑎給」和「審給」会合在一起運作就是：「璯給」，臻語音「Hoe Ghe」。
這縱璯給業務在規模不大的經營單位很常見。彼如在中小企業和家庭，「璯給」業務都是同一個人或同一部門同時在負責「鑎給」和「審給」的財務管理工作，但還是有「分工」。

以自然運作之「家庭」經營單位為例，說明「收入」和「鑎給」和「審給」的分工合拃：
A：一个家庭的經常工作的「總薪資所得」，或外來的「贈與」，或繼承得來的「遺產」，或以負債抵押的方式而借入的「貸款」，以至於幸運簽中的「彩金」，簦簦這些都是「收入」（Income）。
對應國家規模的經營單位就是：「稅收」，「罰款」，「厷債」，國營厷共事業的「營收」，簦簦。
對應企業規模的經營單位就是：「營收」，「貸款」，業外投資收入，簦簦。
所以：「負債」也可以是「資產收入」。但是以後還是要償還。

B：一个家庭的應付日常食衣住行的「總開銷」，或教育進修的學費，或出外旅遊的消費，或繳交貸款本鎴，或意外傷病的醫療費用，以至於買彩券的「成本」，簦簦這些都是「鑎給」的賬目。
對應國家規模的經營單位就是：支付厷務從業朲員的薪資，厷共建設的經費，以至於購買高科技的國防武器，簦簦。
對應企業規模的經營單位就是：員工薪資，購買生產設備，以至於厷關應酬的花費，簦簦。

C：一个家庭的「衡量收入」並且「規範支出」，這就是「審給」。

舉例說明：設使一个家庭計畫在暇期出遊，父母「事先」評估所有的旅遊開銷，最多花費1000元以色列幣。這1000元的旅遊「經費」交給女家長管理。後來在車油錢和住宿的支出已踁花費將近600元，如過在飲食和其柁消費超過400元，這就會：沒有按肇原定的「鑎給」計畫在執行。因此負責管理旅遊經費的女家長就要求所有家朲不可點太貴的菜餚，也不可以額外去買什麼土產記念品，必須控制花費在400元以色列幣以下，避免這項旅遊計劃的開銷透支；這就是「審給」。

以上案例的女家長就是同時身兼「鑎給」和「審給」的事務，亦就是「璯給」；如過她又有工作「收入」，她同時也是一個「營業」部門；如過她有負責管理家庭的銀杭（銀行）賬戶，她也是這个家庭的「中柍銀邟」。


「事先鑎計」加「事後審查」之圖示

到按例：
「鑎計」是意示事先評估的「支出」金額「計畫」。
「鑎給」是意示事先評估的「支出」金額「規劃」。
「審計」是意示事後閡對「鑎計」的賬目「算匴」是否正確。
「審給」是意示事後稽察「鑎給」是否有確實按肇規劃在「執行」。

亦就是說：「審給」和「審計」要有規劃編列的賬目作為「稽察覈對」的根據，不是憑空就可以審察或糾正。
這就如同：秲法的「鋻察」和「審判」要有事實案件的發生作為「偵察裁判」的根據，不是憑空就可以起訴或判訣。
辨識方式：「審計」和事後的「審判」是佯仿的事務意样。
差別是：財務的「審察稽覈」作業，這可以在規劃案件尚未完成之前的「進行」期間運作。秲法的「鋻察」和「審判」一定要等到事實案件確定完成，不論該事實案件是否有違法。

艱愢怏？既然可以清楚明瞭家庭經營單位之財務璯審作業的「分工」理念，這樣就可按例類推辦理。
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自然泩理規律亽財務「金瑒」制度
相關臻字說明：
「債」，臻語音「Jeˋ」，Debt（債務）的意思。
「筱」，臻語音「Siauˋ」，Account of Statistics（統計的帳目）的意思。
「數」，臻語音「So」，Mathematics，Number（算數，數字）的意思。彼如：数數（結算數目），總數。
「数」，臻語音「Chheh」，Liquidate accounts（結算）的意思。彼如：總数（總平均數）。慕語音同「數」。
「賬」，臻語音「Dhiunˋ」，Account of Records（記載的帳目）的意思。臻語音同「脹」，慕語音同「帳」。
「貸」，臻語音「Dai」，Mortgage（抵押物）的意思。
「攼」，臻語音「Hoann」，being Responsible for Manage（負責管理）的意思。慕語音同「肝」。

「瑒」，臻語音「Ioong」，Monetary（金融貨幣）的意思。慕語音同「揚」。
要不就是選「玉」字旁的「瑒」，或是「金」字旁的「鍚」，或者修肇「貝」字旁的「貝昜」。如何也不會是右「虫」字旁「隔壁」意样的「融」。慕語的左「鬲」右「虫」的「融」是錯意字，那根本與財金貨幣無關。
「鎴」，臻語音「Siek」，Interest of capital（本金的利息）的意思。慕語音同「息」。
「率」，臻語音「Suit」，Rate（比率）的意思。慕語音同「帥」或「律」。

同樣以自然運作之「家庭」經營單位為例，說明對外的財務「金瑒」的運行：
A：一个家庭將多餘的「資產」借出給特定人，這項資產就變為只是鑎計賬目的壱筆「筱」（一筆賬）。如過這筆「筱」有抵押物，那項抵押物就是「貸」，亦就是替「代」借款的「貨」物。「收筱」就是收回借出的賬款。

B：一个家庭從外界借入資金，這就是「負債」，亦就是有負「責」償還的義務。
迵例：一个家庭將資金「袸放」在銀杭（銀行），這其實是「借錢」給銀杭。亦就是說：袸款戶其實應該是「筱權人」（Creditor，「債權人」）。所諉的銀杭付出「利鎴」給袸款戶就如同是「債務人」（Debtor）償付筱權人利鎴。

銀杭其實是借錢之後再將所聚集管理的龐大資金轉借給特定人，或者是轉投資其柁有利可圖的生意。當然，銀杭對其「債務人」所收取的利鎴會比其本身所償付給袸款戶「筱權人」的利鎴還要高。否則，那就是「賠本」生意。
所諉的「壽險」的金瑒業務，其實亦是銀杭業務。只是壽險袸款戶要行使「筱權」有條件限制。

C：一个家庭對外借貸往來的賬目，不論是借出的「攽筱」（放賬）或借入的「負債」，這些賬目的統計都是「算筱」，因為：只要有「筱」就有相對的「債」。
銀杭的「璯給」業務主要都是在「算筱」，其柁經營單位的「營收賬目」的統計也是，記寫作「筱計」或「筱給」。

不分是借貸營收的「筱計給」或支出的「鑎計給」或稽覈的「審計給」，都以「璯給」表示。


中柍銀邟亽「厷庫稅收」加璯審鄖亽「鑎給支出」之圖示

D：一个家庭對外繳交給厷務機關的「稅款」，其實也應該是如同「袸放」在銀杭一樣。所以「稅收」的相關金瑒業務應該是由中柍銀邟在管理，而不是由行政權在控制。

迵例：「神國」民義制度的四權分立之下，一个家庭對外繳交給教務機關（禗教院）的相關奉獻，這亦是由中柍銀邟在統籌管理，而不是由行政權或禗教棬在控制。否則，四權分立的財務金瑒運作會混亂。

所以：行政權的「稅務」機關應該只是如同代理「收稅」的幫辦，亦就是如同在收穫農作物的期間幫忙收割的農工。
當然：禗教棬應得的「十一奉獻」，這是必須保障的「特留份」，亦就是一縱「固定」稅率。這主要是用在義務教育和健保醫療的固定支出。

艱愢怏？也就是說：立法院和秲法院和禗教院和行政院就如同是柶間規模龐大的金瑒壽險銀杭，如過各自控制「利率」和發行「貨幣」和璯審「筱債」簦簦，那必定會混亂並且會「自肥腐敗」。
艱愢怏？也就是說：神國民義制度的「禗教院」會如同是厷營的壽險銀杭。但是：「厷庫」和「璯審」是由中立的中央銀邟和璯審鄖在「攼理」。

依據希伯來聖經民數記第18章的記載：
18:24 因為以色列朲中出產的十分之一，就是獻奉御和華為舉祭的，我已賜互利未朲為業；所以我對他們說，在以色列朲中他們不可有產業。
18:25 御和華對摩西說，
18:26 你要對利未朲說，當你們從以色列朲取十分之一，就是我從他們所取來互你們為業的，你們就要從那十分之一中，再取十分之一作為舉祭獻奉御和華。

要注意的是：禗教棬應得的「十一奉獻」，那不是奉獻「我，神御和華」的十分之一。禗教棬還是要將所得的「十一奉獻」的十分之一亦就是原奉獻的百分之一歸「我，神上帝」為聖。


海水漁加淡水漁亽「滲透壓調節」機制

自然運作之「國家」經營單位的「匯率」機制，這是必須的自然規律。如過一个國家沒有「匯率」機制，那个「國家」就不是獨立運作的經營單位，而是「地區」。這就如同一个細胞維持其箇體的泩理規律可以自然運作的「滲透壓調節」機制；或如同海水漁只可以在鹽水環境中泩活，淡水漁只可以在淡水環境中泩活；或是如同人軆的不仝器官有不仝的血壓和血糖濃度以運作不仝功能。

閔題是：一个「自然運作」的細胞軆或漁軆或人軆器官，為何不需要經常訣策討論如何制訂「泩理規律」？有誰的「心」和「腦」和「肺」和「胃」和「肝」和「腎」需要經常舉辦「譮議」甚至因為「理念」立場不仝而相互「鬥毆」以訣定各自的血壓和葡萄糖和鈉離子濃度是多尐？
按例類推：一个「國家」經營單位，是不是可以按肇「自然泩理規律」而分工運拃？

逌關中央銀邟的相關金瑒貨幣業務與臻字，這可能又需要「粻篇大論」，以後「我，神御書聿」在天有時間再來慢慢說明。

凱達韚蘭夶學的「農植泩態」學院要設置專門傿究和學舄「仿泩經營管理學」（Bionic Management）的科系。＊
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民主（猙狌）納稅人亽「筱權」加厷務機關亽「債務」之分別
相關臻字說明：
「納」，臻語音「Lap」，Accepted Admission or Contribution（敝接納的認可或捐獻）的意思。
「稅」，臻語音「Soeˋ」，Tax of Duty（義務的稅）的意思。
「祱」，臻語音「Soeˋ」，Tax of Duty for Worship（為祭祀義務的稅）的意思。慕語音同「稅」。
「穄」，臻語音「Seˋ」，Tax of Consecration（敬奉禮儀的稅）的意思。慕語音同「祭」。

「筱權方」已踁借出資產給「債務方」，一旦双方借貸行為已踁完成，除非另有約定，否則：那項資產就是債務方可以經營支配的「收入」，筱權方無權過問。這是基本的法律常識。

彼如：袸款戶（筱權方）已踁將一筆資金儲進某幏特定銀杭（債務方），那一筆資金就是該銀杭可以經營支配的資產收入，不論是要買辦厷桌椅，或是聘僱自己的親友作經理人，袸款戶無權過問。只要該銀杭有確實履行債務的償付，袸款戶無權以其本身是該銀杭袸款戶之名義，聲稱銀杭的辦厷桌椅或是任何資產是屬於「全體」袸款戶所有，或是要求銀杭董事禬「撤換」特定敝聘僱的親友員工。
迵例：銀杭（筱權方）已踁將一筆資金貸款給某特定家庭（債務方）。只要該家庭有確實履行債務的償付，銀杭無權聲稱那个家庭用「貸款」買的榢具電器簦簦廝有財產都是屬於銀杭所有。卽使銀杭要行使「筱權」清算違約客戶的「債務」，這也是要按肇相關法律所規範的程序在進行。

當然：法律的「程序正義」是另外一回事，不可能因為法規「敝運作」的程序有疏失，因此就免除「債務」。那「筱權方」的權益要向誰討？
同理：不可能因為法律的「程序正義」有過失閔題，因此就免除犯罪嫌疑人的「罪刑」。不正當之審理程序的裁訣可以「無效」，但是不能逕行宣告當事的犯罪嫌疑人「無罪」。法規敝運作的程序有過失，那就是追究該過失之「肇事者」的罪責。因此而敝牽連的訴訟當事人可以聲請歱新審理，如有已踁敝執行的「冤刑」亦得以聲請「補償」或「賠償」。＊
同理：烏心敞品（黑心商品）的生產線之作業程序有疏失，因此「烏心產品」就變為不是「烏心」？邩艱无昰笑謂？

迵例：任何人（筱權方）繳交給厷務機關（債務方）的「稅款」，那些稅款就是厷務機關可以經營支配的「收入」。只要厷務機關還有在經營厷共管理事業，納稅人無權以「有繳稅」的名義，廝自聲稱「國家」的任何資產和厷務員都是屬於民主（猙狌）納稅朲可以處置。那是毫無實際的說法！
所以：厷務機關的財產就是屬於厷務機關所有，這就如同某幏銀杭的財產就是屬於該銀杭所有，某个家庭的財產就是屬於該家庭所有。沒有什麼只要有繳稅或袸款或借款的筱權就可以聲稱擁有債務對方的資產之「任一部分」。卽使厷務機關有貪贓枉法的情事，那也是該厷務機關本身的「內部」管理閔題！這就如同廝人企業的員工有違法「業務侵佔」的內部管理閔題一樣。

按例：秲法機關審理厷務機關（彼如：行政院）的「貪污」案件，這應該是如同審理廝人企業的員工「侵佔」案件。
什麼「敗壞官箴」？什麼厷務官員及其親屬要作「朲民表率」？什麼「竊鉤者誅，竊國者侯」？什麼「違法亂紀，莫此為甚」？什麼「人性尊嚴的可貴」？甚至還會「甬」某本「小說」典故動之以情？簦簦那些都是實際法律以外的「道德審判」和個人「情緒喜好」的作秀表淹（表演）！有哪個法官會對廝人企業的違法員工如此判訣：要做「朲民表率」？

有哪個棒球運動的裁判會根據不是「比賽規則」的歷史典故名言諺語並斟酌場外觀眾鼓譟的「社会觀感」而判訣球員的好壞球或出局？那些法官是不是連棒球裁判都不如？

艱愢怏？中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）的民主（猙狌）火湖世界的什麼「司法獨立」？那根本就是「王權」行政之下的「廝法部」！所諉的法典條文是「王法」。那也就是為何某些特定的厷務朲員觸犯「王法」會敝「行政廝法部」的判訣加重刑責；但是有些厷務朲員觸犯相同違法性質的案件，卻得以「善良正直」而「全身而退」；甚至連查都沒查就直接簽結了事！
閔題是：那些廝法從業朲員的「心瞐」（心目）所認定的「王權」是誰？

＊：有關臻文「」字樣，詳見：「奉禗」加「祭祀」加「厷戺」加「司后」
＊：有關凱達韚蘭夶學的「農植泩態」學院，詳見：提醒告知凱達韚蘭夶學（政治大學）籌備設立「臻醫藥」加「農植泩態」學院加「神學院」
＊：有關「補償」和「賠償」的差別，詳見：逌關「非故意過失致死」亽「庇扈城」亽處置與末元13秊陸軍542旅加269旅禁閉室事件亽判訣（丅）

末世神學：神要調動萬有來效力
新的工祚一開始，所有的朲就有了新的進入，與我攜手並進，一同行走在國度的大道上，我與人親密無間，為了表示我的心情，為了表示我對人的態度，所以我一直在向人說話，不過有一部分話或許傷著了人，或許有的話對人的幫助不小，所以我勸人還是多聽聽我口之言。雖然話語不怎麼文雅，但都是我肺腑之言，因為人類本來就是我的朋友，所以我一直在人中間開展我的工祚，而人也都在竭力地與我「配合」，深怕打岔我的工祚。在此之時，我心甚是歡暢，因為我已得著了一部分朲，使我的「企業」不再蕭條，不再是空談，使我的「專營市場」不再出現市場疲軟現样。

人畢竟還是懂事的，為了我的名，為了我的榮耀，人都肯「獻上自己」，這樣，在我的專營部門才有了「新貨」，所以在靈界之中，才有眾多的「顧客」來購買我的「貨」。從此我才將榮耀得著，我口所說不再是空話，我已勝利凱旋歸來，所有的朲都在為我慶賀。為了表示對我的佩服，表示屈服在我的膝下，此時，大紅竜也來「慶賀」，我便以此為榮耀。

何事不是我安排呢？從此人的「自然經濟學」敝我的述說全部擊落，人不再因著「自然規律」的袸在而消滅我的同在了，誰能再次否認「萬物的主宰」的澊在呢？天之上，我為首；萬物之中，我為主；萬朲之中，我領先。這些有誰敢輕易用「塗料」掩蓋住呢？難道假相能攪擾真理的澊在嗎？就藉此難得之機，我又開始了我手中的工祚，不再受人的攪擾，繼續著機器的「運轉」。

「奉禗」加「祭祀」加「厷戺」加「司后」

福穆薩13秊11枂7日
臻文「」字

有關於以色列民的「心」和「靈」和「宍軆」的潔淨：
依據希伯來聖經以西結書第36章的記載：
36:16 御和華的話又臨到我，說，
36:17 人子啊，以色列家住在本地的時候，以他們的行徑和作為玷污那地；他們的行徑在我面前，好像在月經污穢中的婦人那樣不潔。
36:18 所以我因他們在那地上所流人的血，又因他們以偶样玷污那地，就把我的忿怒傾倒在他們身上。
36:19 我將他們四散在列國，分散在列邦，按他們的行徑和作為審判他們。
36:20 他們到了所去的列國，就褻瀆我的聖名；因為人談論他們說，這些是御和華的民，是從御和華的地出來的。
36:21 我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。
36:22 所以，你要對以色列家說，主御和華如此說，以色列家啊，我行這事不是為尔們，乃是為我的聖名，就是尔們在所到的列國中所褻瀆的。
36:23 我要使我的大名顯為聖別；這名在列國中已敝褻瀆，就是尔們在他們中間所褻瀆的。我在列國的朲眼前，在你們身上顯為聖別的時候，他們就知道我是御和華；這是主御和華說的。
36:24 我必從列國收取尔們，從列邦聚集尔們，把尔們帶回自己的地。
36:25 我必用清水灑在尔們身上，你們就潔淨了；我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，脫離一切的偶样。
36:26 我也要賜互你們新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的宍軆中除掉石心，賜互你們宍心。
36:27 我必將我的靈放在你們裏面，使你們遵行我的律例，謹守遵行我的典章。
36:28 你們必住在我所賜互你們列祖之地；你們要作我的子民，我要祚你們的神。
36:29 我必救你們脫離一切的不潔，也必命令五穀豐登，不使饑荒臨到你們。
36:30 我必使樹木多結果子，田地多有出產，好叫你們在列國中不再因饑荒受凌辱。
36:31 那時，你們必追想你們邪惡的行徑和你們不善的作為，就因你們的罪孽和可憎的事看自己為可厭惡的。
36:32 主御和華說，你們要知道，我這樣行不是為你們。以色列家啊，當為自己的行徑抱愧蒙羞。
36:33 主御和華如此說，我潔淨你們，使你們脫離一切罪孽的日子，必使城邑有人居住，荒場再敝建肇。
36:34 從前荒涼之地必仍得耕作，過路的人不再看為荒涼。
36:35 他們必說，這先前為荒涼之地，現在成如伊甸園；這荒廢淒涼、毀壞的城邑現在堅固有人居住。
36:36 那時，在你們四圍餘剩的列國，必知道我御和華修肇那毀壞之處，培植那荒涼之地。我御和華說過，也必成就。

有關於「祭壇」的潔淨：
依據希伯來聖經以西結書第43章的記載：
43:18 禕對我說，人子啊，主御和華如此說，建肇祭壇，為要在其上獻燔祭並灑血，肇成的日子，定例如下：
43:19 主御和華說，你要將一隻公牛犢作為贖罪祭，給祭司利未人，撒督的後裔，就是那親近我、事奉我的。
43:20 你要取些公牛的血，抹在壇的四角、磴臺的四拐角、並四圍所起的邊上。你要這樣潔淨壇，為壇遮罪。
43:21 你又要將那作贖罪祭的公牛燒在聖所，在殿指定的地方。
43:22 次日，要將無殘疾的公山羊獻為贖罪祭；要潔淨壇，像用公牛潔淨的一樣。
43:23 潔淨了壇，就要獻一隻無殘疾的公牛犢，和羊群中一隻無殘疾的公綿羊；
43:24 要獻在御和華面前；祭司要撒鹽在其上，獻與御和華為燔祭。
43:25 七日內，每日要豫備一隻公山羊為贖罪祭，也要豫備一隻公牛犢，和羊群中的一隻公綿羊，都要沒有殘疾的。
43:26 七日內，祭司要為壇遮罪，潔淨壇；要這樣把壇分別為聖。
43:27 滿了七日，從第八日起，祭司要在壇上獻你們的燔祭和平安祭；我必悅納你們，這是主御和華說的。

末世神學：尔們當思想自己的所作所為
牠們「耐心」地等待著我日的到來，又很不厭其煩地敝我的祚工方式甩來甩去。牠們無論下多大功夫，付什麼樣的代價，沒有人會看到牠們曾踁為真理而受苦，曾踁為我而付出，牠們的心裡都在迫不及待地想看到我廢掉舊時代的那一天，更急不可待地想知道我的能力與權柄到底有多大，牠們從來就不急著做的事情就是改變自己、追求真理。

牠們喜愛我所厭煩的，厭煩我所喜愛的，盼望我所恨惡的，同時又害怕失去我所厭憎的。牠們生袸在這箇邪惡的世界之中，從來就不恨惡，而且又深怕我滅掉。在牠們矛盾的袸心之中，喜歡我所厭憎的這箇世界，同時又「盼望」我儘快滅掉這箇世界，好在牠們還未離開真道之前倖免敝毀滅這一劫難，搖身一變又成了下一箇時代的主人。這些都是牠們不喜愛真理、厭煩從我來的一切的緣故。

或許牠們為了不失去福份而暫時做一回「順民」，但牠們得福的急切心理與牠們害怕敝毀滅進入火湖裡的袸心是從來都掩飾不住的。我的日子越是逼近，牠們的慾望越是強烈，而且災難越大，越使得牠們手足無措，不知從何處開始作起才能博得我的歡欣，才能不失去盼望已久的福份。

一旦我的手開始祚事，這些朲便蠢蠢欲動，充當急先鋒，牠們只想衝在隊伍的最前列，深怕不敝我看到，做牠們認為是對的事情，說牠們認為是對的話語，但牠們從來就不知道，牠們所作所為從來都是與真理無關的，牠們的行為都是在破壞、攪擾著我的計劃。儘管牠們很賣力氣，儘管牠們吃苦的心志與袸心很真實，但牠們所作的一切都是與我無關的，因為我根本就沒有看到牠們的行為是善意的，更沒有看到牠們在我的祭壇上擺放什麼，這就是牠們這麼多年來所行在我面前的。

沒有人知道這樣一个道理：我的話語是永不改變的真理，我是人泩命的供應，是人類惟一的引路人；我話語的價值與意義不是根據人類是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，卽使在這箇世界上沒有一個人能領受我的話語，但我話語的價值與對人類的幫助是沒有一個人能估計出來的。

所以，面對許多悖逆我話語的朲、反駁我話語的朲或是根本就對我的話語不屑一顧的朲，我的態度只有一个：讓時間與事實作我的見證，證實我的話語就是真理、就是道路、就是泩命，証實我所說的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。

我要讓所有跟隨我的人都知道這樣一个事實：不能完全接受我話語的人、不能實行我話語的人、不能在我的話語中找到目標的人、不能因我的話語而得到救恩的人都是敝我的話語定罪的人，更是失去我救恩的人，我的刑杖將永不離開。

末世神學：不認識神的人都是抵擋神的人
掌握神的祚工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神祚工的認識，從創世到現在，神在人身上的祚為、神的所有祚工、神的心意到底是什麼，人不領瞺也不明白，這不僅是整箇宗教界，更是所有信神之人的缺少。

為什麼說宗教界那些朲不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說牠們是作惡的，就是因為牠們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神祚的工從不向牠們顯明，牠們都是瞎眼的人，牠們看不見神的作為，是敝神離棄的朲，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的祚工，沒有神祚工的人都是作惡的，是抵擋神的。

所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見証的人。人不明白神祚工的宗旨，不明白神在人身上祚的工祚，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見証。
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金文「腮」字样大篆「愢」字样臻文「」字

相關臻字說明：
「」，臻語音「Saai」，Knowing of Cognitive function（認知功能的知曉）意思。
「愢」，臻語音「Jaai」，Known and Realized（知道又領悟）的意思。彼如：艱愢怏？
「怏」，臻語音「Iannh」，Recognize（鑑認）的意思。
「映」，臻語音「Engˋ」，Projection，Affect（投影放射，影響）的意思。彼如：放映影片，映響（影響）。
「顋」，臻語音「Saai」，Known well（熟悉熟知）的意思。彼如：熟顋（熟識）。慕語音同「鰓」。
「騦」，臻語音「Sai」，Drive（駕駛）的意思。彼如：騦車（開車）。慕語音同「斯」。
「駛」，臻語音「Suˋ」，Using a Vehicle（使用交通工具）的意思。彼如：駕駛。
「駕」，臻語音「Gah」，Racing（競速）的意思。彼如：駕車（賽車）。

「偲」，臻語音「Sai」，Inductor of Generalist of one Profession（一綜職業的通才導師）的意思。要注意的是：左「思」的上田字样有錯混，必須修復。彼如：出偲（出師），總餔偲。慕語音同「鰓」。
「倳」，臻語音「Su」，Expert of Specialist of one Profession（一綜職業的專門專家）的意思。彼如：醫倳（醫師）， 律倳（律師），「麥夆」倳（麵包師）。慕語音同「自」。
「師」，臻語音「Su」，Union of one Occupation（一綜固定行業的單位）的意思。「師」原本是一縱軍事編制的單位，「師」某人的意示是「遀從加入」某人所領導的單位，不是強調要學習知識或技能。彼如：「律師」是「 律倳」的集合單位的意示，亦就是「律倳厷禬」的意示。這不是單一箇體的表示。

「腮顋鰓」簦簦這些帶有「Ai」發音的字，原本應該不是「思」字样，而是像大篆「」字样，也就是上金文「」字样下「心」，這个臻字樣「」需要修復。＊

「奉」，臻語音「Hong」，Devote（事奉）的意思。「奉」是有自己「親身付出」實行的意示。
「獻」，臻語音「Hien」，Dedicate（獻出）的意思。
「禗」，臻語音「Sai」，Consecration with Acknowledge（以認「真」的知識作敬奉禮儀）的意思。要注意的是：「禗」要修改成右「」字樣。慕語音同「斯」。

「祭」，臻語音「Jheˋ」，Sacred Communion with（心靈交通祭拜）的意思。「祭」是有獻出「犧牲」（Sacrifice）的意示，不一定是以「本身」作事奉。彼如：撒母耳（Samuel）的父母獻出撒母耳作為祭司，這是「祭」；撒母耳本身自己付出實行作祭司，這是「奉」。
「祀」，臻語音「Sii」，Worship with Observance（以慣例儀規作祭祀）的意思。慕語音同「賜」。
「戺」，臻語音「Si」，Corporation（公司）的意思。「戺」，左「戶」右「巳」或寫為上「戶」下「巳」，這才是「厷戺」（公司）的「戺」，慕語的「公司」是錯混字詞。「戺」，慕語音同「事」。

「厺」，臻語音「Ghong」，Grandfather，Grand Prince or Duchy（祖父，公王位）的意思。彼如：厺主，厺爵。慕語音同「去」。
「厷」，臻語音「Ghong」，Fair and Square and Overt（厷正厷開）的意思。彼如：厷平，厷然。慕語音同「公」或「去」。
「公」，臻語音「Gang」，Male body（公雄個體）的意思。

甲骨「后」字甲骨「司」字

「司」，臻語音「Si」，Primacy，Prime Position（總理，首位）的意思。
「后」，臻語音「Hio」，Deputy，Vice Position（副理，副位）的意思。左「后」和右「司」的字样，正好是左右相對。右「司」是「首位」的意示，左「后」是「副位」的意思。
「詞」，臻語音「Suu」，Term（專用術語）的意思。
「祠」，臻語音「Suu」，Prime Worship or Sanctuary（首要的祭祀或聖所）的意思。慕語音同「詞」。

「宍」，臻語音「Liok」，Flesh of Living body（活軆的肉）的意思。臻語音同「陸」，慕語音同「肉」。
「肉」，臻語音「Bah」，Meat of Dead body（死體的肉）的意思。
「軆」，臻語音「Thoeˋ」，Living Body（活的身體）的意思。慕語音同「體」。
「體」，臻語音「Theˋ」，Body framework（身體骨架）的意思。

＊：有關「腮顋鰓」，詳見：「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」（中）

末世神學：狔們的人格太卑賤！
我將一切都賜互了尔們，全部厷開，拱應著尔們的需求，讓尔們大開眼界，而狔們竟這樣昧著良心來欺騙我。我無廝地將一切都賜互了尔們，使尔們雖然受苦，但卻從我得著了我從天帶來的一切，而尔們卻絲毫沒有一點奉獻，卽使略有一絲貢獻，隨後便與我「算賬」，尔的貢獻豈不都歸於烏有嗎？尔獻給我的僅是沙土中的一粒，而尔向我索取的竟是黃金萬両，尔不是無理取鬧嗎？

我在尔們中間祚工，別說得著更多的祭物，就是當得的十分之一都無影無蹤，而且那些敬虔之人所獻的十分之一也都敝那惡者繳獲了，尔們豈不都是與我分散的嗎？豈不都是與我敵對的嗎？豈不都是搗毀我祭壇的嗎？這樣的人豈能在我的眼目中敝看為寶貴呢？豈不是我所厭憎的豬狗嗎？狔們的惡行怎能敝我稱為寶貴呢？

我並不強求尔，走哪條路都由尔自己選擇，今天的路就是伴隨著審判、咒詛的路，但尔們都應知道，我所賜互你們的，無論審判、刑罰都是我賜互你們的上好的贈品，都是你們急需的。

末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。

神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。

將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。

從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。

相關連結：
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
「四權分立」的以色列神國政府體制
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和禗教院鄶
希伯來聖經以西結書有關於「司祭事奉」的「潔淨」

末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人