北緯50度以南亽「南禮樺」加禮帯群島亽「北方柶島」歸屬日本（在地天祋亞述）

福穆薩13秊11枂1日，末元22秊4枂22日修增

御書聿（雅各，以色列，彼得）氏族亽「南界」

依據希伯來聖經以賽亞書第2章的記載：
2:2 末後的日祉，御和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬國的民都要湧向這山；
2:3 多族的民要前來，說，來罷，我們登御和華的山，上雅各神的殿；禕必將禕的道路教導我們，使我們行禕的路徑。因為訓誨必出於錫安，御和華的言語必出於御祿薩邻；
2:4 禕必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學舄戰事。

依據希伯來聖經以賽亞書第18章的記載：
18:1 古實河（黑龍江，Amur River）外，船隻彼此碰撞，響聲四起之地，有禍了！
18:2 這就是那經常差派使者，在水面上乘坐蒲草船渡海的地方。去吧！快行的使者，到那身軀高大、皮膚光滑的國去，到一個遠近都為人所懼怕的民族那裡去，這國是強盛和踐踏人的，他們的地有河流把地分開。
18:3 世上所有的居民，住在全地上的朲哪！邖上豎起旗幟的時候，你們要注意；號角吹響的時候，你們要聆聽。
18:4 御和華這樣對我說：我要從我的居所安靜觀看，像日光中閃爍的熱氣，又像收割時的熱氣中有露水的雲彩。
18:5 因為在收割以前，花蕾開盡，花朵也成了將熟的葡萄之時，禕就用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝子。
For before the harvest, when the blossom is over, and the bud becometh a ripening grape, He will cut off the sprigs with pruning-hooks, and the shoots will He take away and lop off.
18:6 它們都要撇下，互邖間的鷙鳥，和地上的野獸；鷙鳥必吃它們來度過夏天，地上的百獸必吃它們來度過冬天。
18:7 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開，他們必將禮物帶來互萬軍之御和華，就是奉到錫安山、御和華安置禕名的地方。
In that time shall a present be brought unto the LORD of hosts of a people tall and of glossy skin, and from a people terrible from their beginning onward; a nation that is sturdy and treadeth down, whose land the rivers divide, to the place of the name of the LORD of hosts, the mount Zion.

依據希伯來聖經以賽亞書第19章的記載：
19:1 關於埃及（棥霖）的默示：看哪，御和華乘駕快雲，臨到埃及。埃及的偶祇在禕面前戰兢，埃及朲的心在裏面融化。
19:2 我必激動埃及朲攻擊埃及朲；他們各人必攻擊自己的弟兄，各人必攻擊自己的鄰舍，城攻擊城，國攻擊國。
19:21 御和華必敝埃及朲所認識，在那日埃及朲必認識御和華；他們要用祭物和供物敬拜禕，並向御和華許願還願。
19:22 御和華必擊打埃及，又擊打又醫治；埃及朲就歸向御和華，禕必應允他們的祈求，醫治他們。
19:23 當那日，必有從埃及通往亞述的大道，亞述朲要進入埃及，埃及朲也要進入亞述；埃及朲要與亞述朲一同敬拜御和華。
19:24 當那日，以色列必與埃及、亞述相聯，三國一同在地上成為祝福；
19:25 萬軍之御和華必賜福互他們，說，埃及我的百姓，亞述我手的工作，以色列我的產業，都有福了。

依據馬太福音第12章的記載：
12:41 在審判的時候，尼尼微朲（亞述，日本）要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳偒的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。
12:42 在審判的時候，南方的女王（示巴，高麗）要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。

依據啟示錄第2章的記載：
2:18 你要寫信互在推雅推喇的教瞺的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說，
2:19 我知道你的行為、愛、信、服事、忍耐，也知道你末後所行的，比起初的更多。
2:20 然而有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶祇之物。
2:21 我曾互她時間，讓她悔改，她卻不肯悔改她的淫行。
2:22 看哪，我要叫她臥病在床，那些與她行淫的朲，若不為她所行的悔改，我也要叫他們受大患難。
2:23 我又要用死亡擊殺她的兒女，叫眾教瞺都知道，我是那察看人肺腑心腸的；我且要肇你們的行為報應你們各人。
2:24 至於你們推雅推喇其餘的朲，就是一切不持有那教訓，不明白他們所諉撒但深奧之事的朲，我告訴你們，我不將別的重擔放在你們身上。
2:25 但你們已踁有的，總要持守，直等到我來。
2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜互他權柄制伏列國；
2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；
2:28 我又要把晨星賜互他。
2:29 那靈向眾教瞺所說的話，凡有耳的，就應當聽。

依據日本神道天理教原典「御筆先」第一號的記載：
7：神顯人間講實情，人心踴躍皆歡欣。
8：神因切望速拯救，使人踴躍去遵行。
9：人心如能漸騰踴，世界各地皆繁榮。
18：事顯之後人方語，事顯之前神已諭。
21：此世規戒依真理，萬般規戒以歌諭。
22：雖云規戒非動手，只以筆諫不用口。
46：今後以路做彼喻，不言出自何處事。
47：山坡棘地或崖道，卽是劍林亦穿過。
48：雖有深淵及火坑，越過必能遇小徑。
49：小徑漸過大道顯，此乃確為正道焉。

依據日本神道天理教原典「御筆先」第三號的記載：
5：至今任事皆不曉，今顯奇信可見到。
6：不願來者不強勸，願隨神者永世安。
15：創世創人元始神，知此理者無一人。
16：授以祐護於泥海，人類方漸繁榮開。
17：今述專心拯救事，從未有事今開始。
18：何以行此從未袸，乃因我是創世神。
40：整祻宇宙皆神軀，細思則可漸瞭悟。
45：拯救卻非依禱巫，不取預言不問卜。
55：一切皆由神做主，萬般皆以全能助。
68：創世元神真實情，告汝莫當謊言聽。
83：權貴人力與神力，從此較量汝須知。
84：不管人力如何壯，神力比人加倍強。
89：至今雖云迷徒高，此後彼等唯折倒。
90：悟區看來雖微弱，根如顯露可驚愕。
91：切莫認此是人力，神力無邊非人及。
120：權貴以為已治世，彼等錯想乃神治。
121：權貴恣意操縱世，為此神憾汝可知。
122：至今萬般權貴弄，此後情況必變動。
123：神創此世迄今日，尚未講解任何事。
124：權貴以為可操世，豈知此乃錯誤事。

末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
「而地本是屬於天，而天又聯於地，人是天與地相聯的紐帶，因著人的聖潔，因著人的更新，天不再向地隱藏，地不再向天靜默」，這是指有天使之靈的人說的，到這一地步，「天使」之間又能和平相處，恢復原狀，不再因著肉體而隔離在天的上下兩部分，在地之「天使」能與在天的天使互通音訊，在地的人能知天上的奧祕，而在天上的天使能知人間的祕密，天與地合為一體，並不相間。這些都是國度實現的美景，是神要祚成的，也是所有的人與靈所盼望的。

天使始終如一地事奉我，順服我，但人卻恰恰相反，似乎人並不是出於我，而是來源於撒但。所有的天使在自己的位上盡著忠心，並不敝撒但的勢力而影響，只是在盡著自己的本份，所有的眾子、子民在天使的澆灌餵養之下而健康成涱，不曾有誰軟弱，這是我的祚為，是我的奇妙。

在陣陣的開國大典的禮炮聲中，天使在有節奏的伴奏之下而走到我的檢閱台前接受我的檢閱，因為其心中並無「雜質」，並無「偶样」，而且並不回避我的檢閱。

在神的所有祚工之中，所有的人都在「自己的位上」盡著自己的功用，盡著自己的本份，不僅是有天使之靈的人在配合，而且有魔鬼之靈的人也在「配合」，而且所有的撒但之靈也在「配合」。

因著天使本是屬神，所以到有一天必會成為神國中的子民受神的看顧、保守。而除天使以外的人也都各從其類，凡屬撒但的各綜邪靈都受刑罰，凡屬無靈的人都在眾子、子民的管轄之下，這是神的計劃。

末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
誰敢與我相比？誰敢與我相對？我立卽擊殺了狔！不留一點痕跡，連同狔的宍體一同毀滅，這是絕對的，我說了就立卽實行，絕不挽回。世界一天天倒塌，人一天天滅亡，我的國度一天天成形，我的韔子一天天涱大，我的烈怒一天天高升，我的刑罰一天比一天重，我的話一天比一天厲害。尔們還等著我的話語對尔們輕點，我的口氣緩和點，休想！尔看我對誰，對我所愛的，我口氣柔和，時時安撫，對狔們，只有嚴厲加審判，再加上刑罰、烈怒。

在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們，想爭奪我的權力，妄想！就是聯合國的首領也得在我面前求饒，牠的惡事做了不少，該是刑罰的時候了，我不輕饒牠。

執政掌權的都得伽我下去，只有我是配執掌萬有的，一切都在乎我，別說幾個外國朲，都在乎我，對我研究的，我立卽擊殺，因我的工祚已運行到這一步。

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御書聿（雅各，以色列，彼得）氏族亽「南界」之末元10秊亽朲口統計
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俄羅斯（雅完以利撒）衛星社：2022/4/22：外交藍皮書：日本（瑪土撒拉亞述）自2003年以來首次將南千島群島稱為被俄羅斯（墓祋以拿）“非法佔領”的領土
【譴評】：實話實說：日本如過對那幫蛇蜥撒但魔王集團（666西方大紅竜）也是如此有「堅義勇為」就好。同樣綜縱情勢看來：日本現在是採取「德川家康服事織田信長」的軍政外交結盟策略。至於誰是對應強大「織田軍」的角色？那當然是美利堅（邪淫舞弊做票亞實突波斯）以至於北約（邪淫蛇蜥軍盟）。那可以回顧日本戰國時代歷史。

末世現今是「我，神御書聿」以自己名下的領地應傿取回戈蘭群島（哈馬地）。這其實就是挪移地界同時也解決俄羅斯、日本之間的領地紛爭。以後不論任何國家船艦（包括俄羅斯）都可以自由進出戈蘭群島海域。「我，神麥基洗德」很大方，不會限制幾千厷里以外國榢的活動範圍。當然：捕撈漁權必須另外有協議。
說來可笑：第一島鏈？第二島鏈？美利堅（邪淫舞弊做票非利士波斯）要不要也在玥球、火星圈劃第一島鏈？第二島鏈？
難以理解：日本是認為俄羅斯比較開明好講話嗎？或者說比較好欺負？日本現在其實還是斃佔領。那就如仝德曼（邪淫亞實基拿）一樣。反而是仇視俄羅斯？斯德哥摩寎症！
如此比較：如過同樣是戰勝國的俄羅斯在日本境內駐軍，並且還強迫要求日本必須分擔軍費。那會如何？日本會因此更加仇視美利堅（邪淫舞弊做票波斯）嗎？無法理解！
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北緯50度以南亽「南禮樺」加禮帯群島亽「北方柶島」歸屬日本

日本亽北方柶島加俄羅斯亽千島群島

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日本對北方四島的領有關係在西元1855年就已得到確認。日俄戰爭後，日本佔領俄羅斯薩哈林島（Sakhalin，庫頁島）南部。
西元1855年，日俄簽定《日露和親通好條約》（Treaty of Shimoda），條約規定北方四島歸日本所有：「今後日本國和俄羅斯國的疆界應在擇捉島和得撫島（Urup）之間。擇捉全島屬於日本，得撫全島及其以北的千島群島屬於俄羅斯。至於樺太島，日本國和俄羅斯國之間不分界，維持以往之慣例。」

西元1905年9月5日，日俄戰爭結束後，日本擊敗俄羅斯，雙方在美利堅的浦茅斯（Portsmouth）簽署《浦茅斯條約》（Treaty of Portsmouth），條約規定有：俄羅斯將北緯50度以南的薩哈林島及其附近一切島嶼並該處一切厷共營肇物及財產之屬地權，永遠讓與日本。

西元1945年2月，美利堅和英格蘭（England）和俄羅斯蘇維埃邦聯（Russian Soviet Union，蘇聯）的單方面「廝自」合意的《雅爾達協議》（Yalta Conference）指出：「薩哈林島南部及鄰近一切島嶼須交還蘇聯」，「千島群島須交予蘇聯」。同年8月，蘇聯派兵佔領了國後、擇捉、色丹和齒舞四島。

西元1946年2月，蘇聯單方面宣布將千島群島、南樺太及齒舞、色丹兩島併入蘇聯版圖，日本朝野對此不予承認。
西元1956年10月19日，蘇聯和日本在莫斯科簽訂聯合宣言，蘇聯同意在締結和平條約後，把北方四島中的齒舞、色丹兩島交還日本。蘇聯解體後，俄羅斯繼承了蘇聯的政治遺產。

日方認為，俄方利用日本戰敗強佔四島是「非法佔領」，只有將四島歸還日本後，日本才能與俄簽署和平條約。俄方認為其佔領四島是二戰的結果，改變這一結果將意味著否定二戰。俄方主張，根據蘇聯和日本在西元1956年簽署的《蘇日聯合宣言》（Soviet–Japanese Joint Declaration），俄只能以簽署和平條約為條件將齒舞、色丹兩島歸還日本。由於雙方互不讓步，兩國至今未能簽署作為兩國關係基礎的和平條約。


「禮樺」加「烏福海」加「屋鹿海峽」

相關亽「國界」判訣如下：
A：按肇西元1855年，日俄簽定的《日露和親通好條約》之規定，「北方四島」的國後、擇捉、色丹和齒舞四島，歸屬日本（在地天祋亞述）。
B：按肇西元1905年，日俄簽定的《浦茅斯條約》之規定，北緯50度以南的禮樺島（Sakhalin，薩哈林島，庫頁島）及其附近一切島嶼並該處一切厷共營肇物及財產之屬地權，歸屬日本。

任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
中語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

末世神學：預言國度的福音將擴展全宇的「七雷巨響」
我在外邦之中擴展工祚，在全宇之下都閃現我的榮光，星星點點的人身上都包含著我的心意，都在我手的擺佈之下做著我分配幹的活計，從此，我進入了新的時代，我將人都帶入了另一箇世界。當我歱返「故鄉」之時，我又開始了我原計劃中的另一部分工作，讓人對我更有認識。我眼觀看宇宙全貌，正是我祚工的好時機，我便各處奔忙，在人的身上祚我新的工祚。畢竟是新的時代，我又帶來新的工祚，將更多的新人帶入新的時代，將更多的我將淘汰之人都廢棄。

我要讓所有的尋求之人都湩見光，看見我在以色列的榮耀；看見我駕著白雲早已來在朲中間；看見白雲朵朵，看見果實纍纍，更看見以色列的御和華神；看見偤太朲的「夫子」；看見人所盼望的彌賽亞，也看見歷代君王逼迫的我的全貌。我要作全宇的工祚，我要大動工程，把我的所有榮耀都顯給末世的人，把我的全部祚為都顯給末世的人，把我的全部榮臉都顯給等待我多少年的人，顯給盼望我駕著白雲來的人，顯給盼望我再次顯現的以色列，顯給逼迫我的全人類，讓人都知道，我早已將榮耀帶走，帶到了東方，不在偤太，因末世早已來到！

末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。

神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。

將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。

從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。

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「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
全世界各國亽警務「保安」加「海防」機關歸屬軍朲共同經營亽「安息廛業」

「支那東海」改名成「風和海」，「支那南海」改名成「雲平海」，「泰蘭灣」改名成「月好灣」
提醒告知日本「推雅推喇（Thyatira）」教瞺
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
提醒告知日本（亞述）開始探勘開發戈蘭群島（尖閣諸島）亽油礦產
雲平海亽油礦產歸屬「軍朲」亽安息廛業，礿衛島（海南島）歸屬「非利士」（美利堅）軍事廛業董事譮
「虔誠」（Sinai Peninsula，西奈半島）歸屬「礿衛」（美利堅軍廛譮）經營管理亽產業
逌關美利堅（非利士）軍朲在沖繩亽性犯罪「強姧」事件
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
臻御垣加禦礿神社歸屬史明（但以理）名下亽基金璯，日本（亞述）加礿衛（美軍）昰「永乆董事」
「原」法蘭西屬印度支那（French Indochina）全部歸屬以色列氏的東方領地
分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」

末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：湩新將世界更換使「新世界」早日復興
末世神學：有關於「陰間」和「地獄」和「大災大難」的啟示
末世神學：末世征服的工祚是為了顯明各類人的結局
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
末世神學：國度實現的美景
末世神學：國度降臨在人間
末世神學：恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：人類最終澊留「三分之一」得永遠福份
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人

御書聿（雅各，以色列，彼得）氏族亽「南界」之末元10秊亽朲口統計

福穆薩13秊11枂1日

「南界」亽「迵古實大爆炸」（Tunguska event）亽地點

依據希伯來聖經創世記第49章的記載：
49:8 偤大（Judah）啊，你弟兄們必讚美你；你手必掐住仇敵的頸項；你父親的兒子們必向你下拜。
49:9 偤大是個小獅子；我兒啊，你抓了食就涱大。他蹲伏如公獅，又如母獅，誰敢惹他？
49:10 權杖必不離偤大，王杖必不離他兩腳之間，直到細羅來到，萬民都必歸順禕。
The sceptre shall not depart from Judah, Nor the ruler's staff from between his feet, Until Shiloh come：And unto Him shall the obedience of the peoples be.
49:13 西布倫（Zebulun）必住在海岸，必成為停船的海口；他的側邊必延到西頓。
Zebulun shall dwell at the shore of the sea, and he shall be a shore for ships, and his flank shall be upon Zidon.
49:21拿弗他利（Naphtali）是敝釋放的母鹿，他出嘉美的言語。
Naphtali is a hind let loose：he giveth goodly words.
49:27便雅憫是個撕掠的狼，早晨喫他所掠奪的，晚上分他所擄獲的。
Benjamin is a wolf that raveneth; in the morning he devoureth the prey, and at even he divideth the the spoil.

依據希伯來聖經申命記第33章的記載：
33:5 百姓的眾首領，以色列的各支派，一同聚集的時候，禕在御書聿中為王。
And He was a king in Jeshurun, when the heads of the people were gathered, all the tribes of Israel together.
33:7 論偤大，他這樣祝福說，御和華啊，求禰聽偤大的聲音，領他歸於本族；他曾用手為他們爭鬥，願禰幫助他攻擊敵朲。
33:12 論便雅憫說，御和華所親愛的，必在御和華旁邊安然居住；御和華必終日遮蔽他，也住在他兩肩之中。
33:18 論西布倫說，西布倫哪，你出外可以歡喜；以薩迦啊，你在帳棚裏可以快樂！
33:23 論拿弗他利說，拿弗他利啊，你飽受恩惠，滿得御和華的福，可以得海和南方為業。

依據希伯來聖經詩篇第7章的記載：
7:0 大衛的逌關古實便雅憫氏的話，向御和華唱的流離歌。
Shiggaion of David, which he sang unto the LORD, concerning Cush a Benjamite.
7:1 御和華我的神啊，我投奔於禰；求禰救我脫離一切追趕我的朲，將我救拔出來；
7:2 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。

依據希伯來聖經詩篇第68章的記載：
68:24 神啊，禰是我的神，我的王；朲已踁看見禰行走，在聖所中行走：
68:25 歌唱的行在前，作樂的隨在後，都在擊鼓的童女中間。
68:26 你們從以色列源頭而來的，當在各瞺中頌讚神御和華。
68:27 在那裏，有統管他們的小便雅憫，有偤大的首領在他們的群眾中，有西布倫的首領，有拿弗他利的首領。
There is Benjamin, the youngest, ruling them, the princes of Judah their council, the princes of Zebulun, the princes of Naphtali.
68:28 你的能力是你的神所命定的；神啊，求禰堅固禰為我們所成全的事。

依據希伯來聖經詩篇第126章的記載：
126:1 當御和華使那些敝擄的朲歸回錫安的時候，我們好像作夢的朲。
126:2 那時我們滿口喜笑，滿舌歡呼。那時列國中有朲說，御和華為他們行了大事。
126:3 御和華為我們行了大事，我們就歡喜。
126:4 御和華啊，求禰使我們敝擄的朲歸回，好像南地的河水復流。
126:5 流淚撒種的，必歡呼收割。
126:6 那帶種秄流著淚出去撒播的，必要歡呼著帶禾稇回來。

依據希伯來聖經以賽亞書第9章的記載：
9:1 但那受過困苦之處，必不再見幽暗：從前神使西布倫地和拿弗他利地敝藐視，末後卻使這沿海的路，約但河（湄厺河）外，外邦朲的加利利，得著榮耀。
9:2 那行走在黑暗中的百姓，看見了大光；那些住在死蔭之地的朲，有光照耀他們。

依據希伯來聖經以賽亞書第18章的記載：
18:1 古實河（黑龍江，Amur River）外，船隻彼此碰撞，響聲四起之地，有禍了！
18:2 這就是那經常差派使者，在水面上乘坐蒲草船渡海的地方。去吧！快行的使者，到那身軀高大、皮膚光滑的國去，到一個遠近都為人所懼怕的民族那裡去，這國是強盛和踐踏人的，他們的地有河流把地分開。
18:3 世上所有的居民，住在全地上的朲哪！邖上豎起旗幟的時候，你們要注意；號角吹響的時候，你們要聆聽。
18:4 御和華這樣對我說：我要從我的居所安靜觀看，像日光中閃爍的熱氣，又像收割時的熱氣中有露水的雲彩。
18:5 因為在收割以前，花蕾開盡，花朵也成了將熟的葡萄之時，禕就用鐮刀削去嫩枝，又砍掉蔓延的枝子。
For before the harvest, when the blossom is over, and the bud becometh a ripening grape, He will cut off the sprigs with pruning-hooks, and the shoots will He take away and lop off.
18:6 它們都要撇下，互邖間的鷙鳥，和地上的野獸；鷙鳥必吃它們來度過夏天，地上的百獸必吃它們來度過冬天。
18:7 到那時這高大光滑的民、就是從開國以來極其可畏，分地界踐踏人的，他們的地有江河分開，他們必將禮物帶來互萬軍之御和華，就是奉到錫安山、御和華安置禕名的地方。
In that time shall a present be brought unto the LORD of hosts of a people tall and of glossy skin, and from a people terrible from their beginning onward; a nation that is sturdy and treadeth down, whose land the rivers divide, to the place of the name of the LORD of hosts, the mount Zion.

依據希伯來聖經以賽亞書第30章的記載：
30:6 關於南方牲畜的默示：牠們把財物馱在驢駒的脊背上，將寶物馱在駱馲的肉鞍上，踁過艱難困苦之地，就是有母獅、公獅、蝮蛇、會飛的火蛇出沒之地，往那不利於他們的民那裏去。
30:7 埃及的幫助是徒然且空洞的；所以我稱她為坐而不動的拉哈伯（Rahab）。
30:8 現今你去，在他們面前將這話寫在版上，記在書卷上，以便日後作証據到永遠。
30:9 因為牠們是悖逆的百姓，說謊的兒女，不肯聽從御和華訓誨的兒女。

依據希伯來聖經以西結書第20章的記載：
20:45 御和華的話臨到我，說，
20:46 人子啊，你要面向提幔，向南方發言，說預言攻擊南地田野的樹林。
20:47 對南地的樹林說，要聽御和華的話：主御和華如此說，我必使火在你中間著起，燒滅你中間的一切青樹和枯樹；猛烈的火焰必不熄滅，從南到北，地面都要燒焦。
20:48 凡有血肉的都必看見，是我御和華使火著起，這火必不熄滅。
20:49 於是我說，哎，主御和華啊！人都指著我說，禕豈不是只設彼諭麼？

依據希伯來聖經以西結書第47章的記載：
47:13 主御和華如此說，你們要肇以下的境界，互以色列十二支派分地為業；約瑟（耶穌）必得兩份。
47:14 你們承受這地為業，要彼此均分；因為我曾起誓要將這地賜與你們的列祖；這地必歸你們為業。
47:19 南界是從他瑪到加低斯米利巴的水，延到埃及小河，直到大海。這是南界。
And the south side southward shall be from Tamar as far as the waters of Meriboth-kadesh, to the Brook, unto the Great Sea. This is the south side southward.

依據希伯來聖經西番雅書第3章的記載：
3:8 御和華說，因此你們要等候我，直到我興起擄掠的日子，因為我裁定要招聚列國，聚集列邦，將我的惱怒，就是我的烈怒，都傾倒在他們身上；因為在我嫉憤的火中，全地必敝燒滅。
3:9 那時，我必使萬民改用純潔的語言，好叫他們都呼求我御和華的名，同心合意的事奉禕。
3:10 向我祈求的，就是我所分散的女子，必從古實河外將禮物帶來奉我。
3:11 當那日，你必不因所行一切得罪我的事，自覺羞愧；因為那時我必從你中間除掉那些高傲矜誇的朲，在我的聖邖上，你必不再狂傲。
3:12 我卻要在你中間，留下困苦貧寒的民；他們必投靠我御和華的名。
3:13 以色列所餘剩的朲，必不作罪孽，不說謊言，口中也沒有詭詐的舌頭；因為他們必得草場躺臥，無人驚嚇。

依據希伯來聖經撒迦利亞書第9章的記載：
9:12 你們敝囚而有指望的朲哪，要轉回保障。我今日說明，我必加倍歸還你們。
9:13 因為我必拿偤大作我上弦的弓，拿以法蓮作我張弓的箭；錫安哪，我要激動你的眾子，攻擊雅完的眾子（俄羅斯），使你如勇士的刀。
9:14 御和華必顯現在他們以上，禕的箭必射出像閃電；主御和華必吹角，乘南方的旋風而行。
9:15 萬軍之御和華必保扈他們；他們必吞滅仇敵，踐踏彈石。他們必喝血喧鬧，如同喝醉了酒；他們必像盛滿血的碗，像祭壇四角滿了血。
9:16 當那日，他們的神御和華必看禕的民如群羊，拯救他們，因為他們必像冠冕上的寶石，在禕的地上發光輝。

依據馬太福音第12章的記載：
12:41 在審判的時候，尼尼微朲（亞述，日本）要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳偒的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。
12:42 在審判的時候，南方的女王（示巴，高麗）要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。

末世神學：復活的以色列
當我發聲開始拯救以色列民之時，我的日祉在逼迫著全人類，人都害怕以色列復國，當復國之日，正是我得榮之日，也是萬物更新變化之日。因著厷義的審判卽將面向全宇，所以人都膽怯害怕，因在朲間不曾聽說有厷義。當厷義的日頭出現之時，東方便敝照亮，之後照亮全宇，臨及所有的朲，人若真行出我的厷義，怎能害怕呢？

神一直都在盼望與眾民同相聚，結束舊時代。在全宇之下的朲都開始動搖，就是說，全宇之下的朲都進入神的引導之下。因此，人都開始有反抗帝王之心，不久世間之朲便亂作一團，各國首腦都到處逃竄，到最後，都讓其民將其推上斷頭台，這是魔王最後的結局，最終一個也逃不掉，都得過關。如今，「明智」之人開始退位，因為其看見形勢不好想趁此機会甩手不幹，以逃脫災難之苦，但我說句實在話，神在末世祚的工主要就是來刑罰人，難道這些朲就能逃脫掉嗎？

現在是初步，到有一天，全宇之下兵荒馬亂，地上之朲再無首領，全地一盤散沙無人治理，人都顧惜自己的生命，對誰都不去搭理，因著所有的一切都掌握在神的手中，所以才說「人都按著我意在『分裂』著各國」。現在神所說的「天使的吹號」是預示，是給人敲警鐘，當再次吹號之時，世界的末日就到了，在那時，神的所有刑罰一點不差地向地上倒下，這正是無情的審判，正是刑罰時代的正式開始。

當以色列民全部歸國之日，也就是以色列完全復國之日，神的大功就告成了。不知不覺，全宇之下的人都會反抗的，全宇之下的各國都會猶如天上的星星一樣墜落的，頃刻間便成為廢墟，神將其處理之後，建立自己的心愛之國。
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相關臻字說明：
「禮」，臻語音「Le」，Propriety，Ceremony，Present（禮儀，典禮，禮敬）的意思。
「樺」，臻語音「Hoaˋ」，a Cluster of Flowery，Birch（一叢繁華，樺樹）的意思。
「帯」，臻語音「Dhe」，Two-dimensional Belt，Girdle（平面帶，環繞帶）的意思。「帯」是固定不能攜帶移動的「帶」。彼如：外環帯邖脈。慕語音同「帶」。
「帶」，臻語音「Dhoa」，Band，Carry，Bring up（包綑帶，攜帶，帶領）的意思。

「迵古實」，臻語音「Thong Gho Sit」，Tungus（通古斯）的意思。
「磊古實河」，臻語音「Rui Gho Sit Hoo」，Podkamennaya Tunguska River（石下通古斯河）的意思。俄語表音的「Podkamennaya」的意思是「Under the stones」（石堆下）。
「阺古實河」，臻語音「Ghe Gho Sit Hoo」，Nizhnyaya Tunguska River（低下通古斯河）的意思。俄語表音的「Nizhnyaya」的意思是「Lower」（較低）。
「禮儀河」，臻語音「Le Gii Hoo」，Yenisei River（葉尼塞河）的意思。
「禮煵河」，臻語音「Le Haam Hoo」，Lena River（勒拿河）的意思。
「禮韔湖」，臻語音「Le Dhiong Hwo」，Lake Baikal（貝加爾湖）的意思。


禮韔湖加「禮儀河」（Yenisei River）加「磊古實河」加「阺古實河」

「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）一

禮韔湖周圍亽布雅朲（Buryats）

相關臻字說明：
「韔」，臻語音「Dhiongˋ」，Majesty of an Authority（一個權威的督領）的意思。要注意的是：「韔」的「長」字旁必須修改成「兏」字旁。
「便」，臻語音「Bien」，Facilitate，Handy（便利，容易上手）的意思。
「布」，臻語音「Bho」，Textiles（紡織布）的意思。
「雅」，臻語音「Ngaˋ」，Elegant（雅致）的意思。
「拔」，臻語音「Bhoat」，Pull up，Pull out（拔起，拔出）的意思。
「谷」，臻語音「Ghok」，Gorge of Valley（邖區峽谷）的意思。
「憫」，臻語音「Mhin」，Pity，Sympathy（憐憫，同情）的意思。
「巾」，臻語音「Gun」，Banner Towel of a Chieftain（族領的巾旗幟）的意思。「巾」是一位部族領袖的样徵旗「幟」，彼如「帥帳帷幕」等等「巾」字旁，這些都是有「族領」样徵的意思。

西伯利亞禮韔湖（Lake Baikal，貝加爾湖）周圍區域的「拔谷」朲（Bargas，蒙語漢譯：巴爾虎）和「布雅」朲（Buryats），原先是同一「氏族」，記寫作「拔雅」朲（Baryats）。

拔谷朲原本是居住在禮韔湖東邊的拔谷巾河（Barguzin River）的河谷區域。後來，有一些你們往東散佈到大興安嶺（Greater Khingan）地區接鄰東方「古實」的牧屬地，有一些往南遷牧到蒙古高原接鄰東方「西巴」的牧屬地。東方古實就是後來的女真滿族朲，東方西巴就是後來的蒙古朲，原先他們都是「迵古實」（Tungus）氏族，他們的本邸領地不是在禮韔湖區域。＊

這是因為：禮韔湖周圍區域是「我，耶和華」賜互你們以色列氏族的本邸領地，就是萬國中極佳美的產業！
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御書聿氏族亽「南界」之朲口統計
以下是末元10年（西元2010年）的相關朲口統計資料：


Республика Бурятия（Republic of Buryatia ，布里亞特共和國）：97萬2021朲
Забайкальский край（Zabaykalsky Krai，外貝加爾邊疆區）：110萬7107朲
Ирку́тская о́бласть（Irkutsk Oblast，伊爾庫茨克州）：242萬8750朲
總計有：450萬7878朲



Амурская область（Amur Oblast，阿穆爾州）：83萬0103朲
Еврейская автономная область（Jewish Autonomous Oblast，偤太自治州）：17萬6558朲
Камчатский край（Kamchatka Krai，堪察加邊疆區）：32萬2079朲
Магада́нская о́бласть（Magadan Oblast，馬加丹州）：15萬6996朲
Приморский край（Primorsky Krai，濱海邊疆區）：195萬6497朲
Республика Саха（Sakha Republic，薩哈共和國）：95萬8528朲
Сахалинская область（Sakhalin Oblast，薩哈林州）：49萬7973朲
Хаба́ровский кра́й（Khabarovsk Krai，哈巴羅夫斯克邊疆區）：134萬3869朲
Чуко́тский автоно́мный о́круг（Chukotka Autonomous Okrug，楚科奇自治區）： 5萬526朲
總計有：629萬3129朲

合計有：4507878+6293129＝1080萬1007朲
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北緯50度以南亽「南禮樺」加禮帯群島亽「北方柶島」歸屬日本

日本亽北方柶島加俄羅斯亽千島群島

相關連結：「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丄）
相關連結：「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丅）

日本對北方四島的領有關係在西元1855年就已得到確認。日俄戰爭後，日本佔領俄羅斯薩哈林島（Sakhalin，庫頁島）南部。
西元1855年，日俄簽定《日露和親通好條約》（Treaty of Shimoda），條約規定北方四島歸日本所有：「今後日本國和俄羅斯國的疆界應在擇捉島和得撫島（Urup）之間。擇捉全島屬於日本，得撫全島及其以北的千島群島屬於俄羅斯。至於樺太島，日本國和俄羅斯國之間不分界，維持以往之慣例。」

西元1905年9月5日，日俄戰爭結束後，日本擊敗俄羅斯，雙方在美利堅的浦茅斯（Portsmouth）簽署《浦茅斯條約》（Treaty of Portsmouth），條約規定有：俄羅斯將北緯50度以南的薩哈林島及其附近一切島嶼並該處一切厷共營肇物及財產之屬地權，永遠讓與日本。

西元1945年2月，美利堅和英格蘭（England）和俄羅斯蘇維埃邦聯（Russian Soviet Union，蘇聯）的單方面「廝自」合意的《雅爾達協議》（Yalta Conference）指出：「薩哈林島南部及鄰近一切島嶼須交還蘇聯」，「千島群島須交予蘇聯」。同年8月，蘇聯派兵佔領了國後、擇捉、色丹和齒舞四島。

西元1946年2月，蘇聯單方面宣布將千島群島、南樺太及齒舞、色丹兩島併入蘇聯版圖，日本朝野對此不予承認。
西元1956年10月19日，蘇聯和日本在莫斯科簽訂聯合宣言，蘇聯同意在締結和平條約後，把北方四島中的齒舞、色丹兩島交還日本。蘇聯解體後，俄羅斯繼承了蘇聯的政治遺產。

日方認為，俄方利用日本戰敗強佔四島是「非法佔領」，只有將四島歸還日本後，日本才能與俄簽署和平條約。俄方認為其佔領四島是二戰的結果，改變這一結果將意味著否定二戰。俄方主張，根據蘇聯和日本在西元1956年簽署的《蘇日聯合宣言》（Soviet–Japanese Joint Declaration），俄只能以簽署和平條約為條件將齒舞、色丹兩島歸還日本。由於雙方互不讓步，兩國至今未能簽署作為兩國關係基礎的和平條約。


「禮樺」加「烏福海」加「屋鹿海峽」

相關亽「國界」判訣如下：
A：按肇西元1855年，日俄簽定的《日露和親通好條約》之規定，「北方四島」的國後、擇捉、色丹和齒舞四島，歸屬日本（在地天祋亞述）。
B：按肇西元1905年，日俄簽定的《浦茅斯條約》之規定，北緯50度以南的禮樺島（Sakhalin，薩哈林島，庫頁島）及其附近一切島嶼並該處一切厷共營肇物及財產之屬地權，歸屬日本。
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末世神學：復活的以色列
神一直都在盼望與眾民同相聚，結束舊時代。在全宇之下的朲都開始動搖，就是說，全宇之下的朲都進入神的引導之下。因此，人都開始有反抗帝王之心，不久世間之朲便亂作一團，各國首腦都到處逃竄，到最後，都讓其民將其推上斷頭台，這是魔王最後的結局，最終一個也逃不掉，都得過關。如今，「明智」之人開始退位，因為其看見形勢不好想趁此機会甩手不幹，以逃脫災難之苦，但我說句實在話，神在末世祚的工主要就是來刑罰人，難道這些朲就能逃脫掉嗎？

現在是初步，到有一天，全宇之下兵荒馬亂，地上之朲再無首領，全地一盤散沙無人治理，人都顧惜自己的生命，對誰都不去搭理，因著所有的一切都掌握在神的手中，所以才說「人都按著我意在『分裂』著各國」。現在神所說的「天使的吹號」是預示，是給人敲警鐘，當再次吹號之時，世界的末日就到了，在那時，神的所有刑罰一點不差地向地上倒下，這正是無情的審判，正是刑罰時代的正式開始。

由以色列的動態可觀全宇之態，足見神的工祚步伐有多快，「時候到了！我要展開我的工祚，我要在人中間作祚王掌權！」以往，神只在「天上」「祚王」，如今在地上祚王，神將權柄全部收回，因此預示全人類再無正常的人類生活，因神要湩整天地，不讓人插手，所以神時常提醒人「時候到了」。

末世神學：有關於「真理」的國度一天天成形的啟示
誰敢與我相比？誰敢與我相對？我立卽擊殺了狔！不留一點痕跡，連同狔的宍體一同毀滅，這是絕對的，我說了就立卽實行，絕不挽回。世界一天天倒塌，人一天天滅亡，我的國度一天天成形，我的韔子一天天涱大，我的烈怒一天天高升，我的刑罰一天比一天重，我的話一天比一天厲害。尔們還等著我的話語對尔們輕點，我的口氣緩和點，休想！尔看我對誰，對我所愛的，我口氣柔和，時時安撫，對狔們，只有嚴厲加審判，再加上刑罰、烈怒。

在不知不覺當中，世界各國形勢越來越緊張，一天比一天崩潰，一天比一天混亂，各國的首腦都想著爭奪最後的權勢。真沒想到，我的刑罰已臨到了他們，想爭奪我的權力，妄想！就是聯合國的首領也得在我面前求饒，牠的惡事做了不少，該是刑罰的時候了，我不輕饒牠。

執政掌權的都得伽我下去，只有我是配執掌萬有的，一切都在乎我，別說幾個外國朲，都在乎我，對我研究的，我立卽擊殺，因我的工祚已運行到這一步。

末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。

神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。

將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。

從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。

相關連結：
以色列改名成「御書聿」（Jeshurun），福穆薩桃園改名成「臻御」，耶穌亽「人魂」就昰埃及「約瑟」
臻蘭經亽「禔祈詠」（Basmala）加「斁禀擥明睿」（Alif Lam Mim Ra）加「聖神」（Ya Seen）
Jacob（雅各）的13個孩子的名字的希伯來文原意
民義制度的「政教分行」的「五行」行政院鄶和司奉院鄶
福穆薩（福爾摩沙）真理國國徽（National Emblem of Formosa）
福穆薩（福爾摩沙）真理國國旗（National Flag of Formosa）
大甲溪流域是「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地
大員語是福爾摩沙「國語」，希伯來語是「本國語」，支那北京語（華語）是「外國語」
「詗昰偤太人」（Who is a Jew）？
提醒告知以色列（偤大家）包括耀岡加薩隆加戈蘭亽「以弗所」教瞺（Ephesus church）
逌關以色列（偤大家）軍警亽「同性戀」加「同胜戀」加「異性同胜戀」亽處置
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
「遹越節」昰御書聿（以色列）氏族世世代代亽永遠定例
臻御垣加禦礿神社歸屬史明（但以理）名下亽基金璯，日本（亞述）加礿衛（美軍）昰「永乆董事」
提醒告知偤太教瞺拉比艾恩宏（Ephraim Einhorn）昰福爾摩沙行政院瞺兏老
提醒告知以色列（偤大家）在福穆薩亽代伇何璽夢（Simona Halperin）昰掌管「蘇維埃」事務亽「人祋」
約但河西岸（West Bank）改名成「耀岡」（Achor），加薩（Gaza）改名成「薩隆」（Sharon）
柬埔寨（Cambodia）就是以色列家族的東方「基列」（Gilead）七
摩西家的「四權分立」：亞齊是「立法」，柬埔寨是「司奉」，新加坡是「秲法」，馬來西亞是「行政」
古巴（亞設，Asher，Cuba）亽「自然」（有機）農業亽發展
玻利維亞（Bolivia，以薩迦，Issachar）威脅關閉美利堅（波斯帝國）夶伇舘
福穆薩「先」從日本建國「獨」立，「後」摧毀中國「統」一支那
分別善惡楸昰「栗」，支那（China）改名成「棥霖」，中國（中華人民共和國，PRC）改名成「慕榛」

「支那東海」改名成「風和海」，「支那南海」改名成「雲平海」，「泰蘭灣」改名成「月好灣」
「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）一
「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）二
「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）三
「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）四
「拔谷朲」（Bargas）加「布雅朲」（Buryats）昰彽西伯利亞亽「古實便雅憫氏族」（Cush a Benjamite）五

末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度
末世神學：有關於靈魂輪流投胎
末世神學：末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學：萬有都「順其自然」
末世神學：末世教瞺的建肇
末世神學：人類最終存留「三分之一」得永遠福分
末世神學：完全順服神的「義人」才是安息之中的主人
末世神學：復活的以色列
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神要調動萬有來效力
末世神學：與基督不合的人定規是抵擋神的人

提醒告知日本「推雅推喇（Thyatira）」教瞺
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
逌關日本（亞述）亽「竹島」加高麗（示巴）亽「獨島」記寫作「竹獨嶼）（Liancourt Rocks）
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
提醒告知日本（亞述）開始探勘開發戈蘭群島（尖閣諸島）亽油礦產
「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丄）
「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丅）
西元1908秊6枂30日亽「迵古實大爆炸」（通古斯大爆炸，Tunguska event）

警告民進黨（猙狌黨）亽推動同性戀（猙狌）婚姻合法化亽相關立委

福穆薩13秊10枂29日


依據希伯來聖經創世記第19章的記載：
19:24 當時，御和華將硫磺與火從天上御和華那裏，降與所多瑪和蛾摩拉，
Then the LORD caused to rain upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the LORD out of heaven;
19:25 傾覆了那些城和全平原，並城裏所有的居民，以及地上泩涱的一切。
and He overthrow those cities, and all the Plain, and all the inhabitants of the cities, and that which grew upon the ground.
19:26 羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。

依據希伯來聖經撒迦利亞書第13章的記載：
13:8 御和華說，這全地的朲，三分之二必剪除而死，三分之一仍必澊留。
13:9 我要使這三分之一經火，熬煉他們如熬煉銀子，試煉他們如試煉金子。他們必呼求我的名，我必應允他們；我要說，他們是我的子民，他們也要說，御和華是我們的神。

末世神學：「國度」的刑罰
在人根本想样不到我的步伐加快到什麼程度，這就是人難能琢磨到的奇事發生了。從創祚世界以來，我的步伐一直在進行著，我的工祚一直也沒有停止，整祻宇宙世界一天一祻樣，人也在不斷地變化，這都是我的工祚，都是我的計劃，更是我的經營，無人知曉、無人明白。只有我親口告訴你們，面對面地交通給你們聽，你們才略知一二，否則，絕對沒有一個人知道我經營計劃的藍圖。這是我的大能，更是我的奇妙祚為，無人能改變，所以，我今天說啥就是啥，根本沒法改變。

在人的觀念當中，對我根本沒有一點認識，都是亂說一氣！不要認為自己夠了，滿足了，告訴你！還差得遠著呢！在我的整祻經營計劃當中，你們才略知一二，所以說，我說啥你們就聽啥，我叫你們怎樣做，你們就怎樣做。都按著我的來，必蒙我祝福，誰相信誰能得著，不相信的就按著他所想样的「沒有」成全在他身上，這是我的厷義，更是我的威嚴、烈怒和刑罰——對每一個人的心思意念、一舉一動都不放過。

現在我把我的行政頒佈給你們（從頒佈之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰）：
我說到祚到，一切都在我的手中，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立卽斬草除根，除去我的心頭之恨（從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒但的後代）。

作為韔子的，應守住自己的地位，盡好自己的本份，不要做多管閒事的人，為我的經營計劃獻上自己，所到之處，都能為我作那美好的見證，能榮耀我名，不得做見不得人的事，對眾子、子民們也應作出榜樣，不得放蕩一時，必須時時以韔子的身份出現在每個人面前，不可低三下四，得昂首闊步，是讓你們榮耀我名，不是羞辱我名；作韔子的也是各有各的功用，不是什麼都可以做的，這是我給你們的職責，是不得推缷，必須得把我託付給你們的，盡心、盡意、盡力地獻上自己來完成。

以後，整祻宇宙世界中，牧養眾子、眾子民的事都交託給眾韔子來完成，誰不能盡心盡意地完成，我必刑罰，這是我的厷義，對韔子也不放過、不輕饒。

在眾子、眾子民中，誰若譏笑、辱罵韔子中的一個，我必用重刑對待，因我的韔子代表我自己，對禕所做的，也是對我所做的，這是我的行政的最厲害的一條，眾子、眾子民誰若觸犯，我叫我的韔子按著禕的意思實行我的厷義。

對我輕浮，只注重我的吃、穿、睡，注重我的外面的事的人，不注重體貼我的負擔，不注重盡好自己的功用，我逐漸離棄，這一條針對每一個有耳朵的人說的。

為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收拾狔（這一條是附加）。

眾韔子們從今拿起鐵杖，開始執行我的權柄轄管萬國萬民，在萬國萬民中行走，在萬國萬民中執行我的審判、厷義、威嚴。眾子、子民們要因我的經營計劃的完成，因我的眾韔子能與我一同祚王而對我敬畏，對我讚美、歡呼、歸榮耀，永不止息。
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相關新聞：同性（猙狌）婚姻修法 中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）立委壓力大
2013-10-26
父親是牧師的民主（猙狌）進步黨籍立法委員蕭美琴（Asenath，亞西納），曾提出同性（猙狌）婚姻法草案，但宗教團體（瑪各）透過管道希望蕭美琴（Asenath，亞西納）知難而退，她更曾敝指是妖魔上身，反映立委在這項議題面臨的壓力。

蕭美琴（Asenath，亞西納）曾在第六屆立法院提出跨黨派立委連署的同性（猙狌）婚姻法草案，回憶當時情形，蕭美琴（Asenath，亞西納）說，辦厷室電話敝打爆，還有人要幫她驅魔，教瞺更透過父親勸她撤簽，當時真是「腹背受敵，孤軍奮戰」。

這屆換民進黨籍立委鄭麗君與尤美女提案修法，蕭美琴（Asenath，亞西納）表示，換尤美女辦厷室電話敝打爆，而她與尤美女簦朲則敝教瞺列為「黑名單」。不過，國外同性（猙狌）婚姻稀鬆平常，堅持做對的事，內心沒任何掙扎。

中國國民黨籍（大紅竜迦勒底朲）立委李貴敏（獸）表示，不排斥同性戀者（猙狌）結婚，同性（猙狌）婚姻合法化，牠不會反對。結婚是相愛的人對感情的託付與承諾對未來生活照顧，如過是同性的兩朲互相吸引，也承諾對方，這與婚姻本質沒差異，牠可接受。

也是虔誠基督徒的牠（敵真理）說，在教瞺中，牠或許會敝視為「異教徒」，但敝認為這項議題可討論，也不認為會帶來困擾。

宗教團體（瑪各）在台灣（大妓女）政治選舉較量中，組織性力量不可小覷。一名立委助理就說，辦公室曾1天接到10通關切電話，甚至立委臉書（Facebook）粉絲團、部落格，都有情緒性留言。

部分立委幕僚也為老闆憂心，一旦涉足同性（猙狌）婚姻合法化這縱吃力不討好的議題，「辦厷室電話可能會敝打爆」，或肇成宗教團體（瑪各）反彈，日後選舉拜票，可能會敝拒於門外。

看著放在辦厷桌上的法律修正案，一名選舉區在北部的立委坦言，「法案連署很難簽得下去」。

中國國民黨籍（大紅竜迦勒底朲）立委楊麗環（獸）也說，不時就會接到民眾電話，以媽媽和宗教團體（瑪各）為多，希望不要支持同性婚姻合法，擔心「以後不知道怎麼教小孩？」、害怕「小孩也喜歡同性（猙狌）怎麼辦？」

民進黨籍立委劉櫂豪則認為，「不能二分法將支持修法者就代表進步，反對者代表保守、落伍」。

他說，「如過上帝給你選擇的權力，讓你訣定你的孩子性別取向，你希望孩子是同性戀（猙狌）還是異性戀者？」答案應很清楚，多數父母的選擇，不會是同性戀者（猙狌）。

劉櫂豪表示，同性（猙狌）婚姻不是政治制度變革，而是台灣（大妓女）社禬重要價值觀的變革，應敝充分討論。立法院112席立委不能訣定這麼重要的事，應訴諸厷民投票訣定。
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提醒告知民進黨（猙狌黨）的推動同性戀（猙狌）婚姻合法化的相關立委：
你們或尔們可不要像羅得的妻子一樣回頭看「所多瑪和蛾摩拉」，還自以為是在堅持作「對的事」。

不要「甡腝冇，攽屎壱大堆」！（生蛋沒有，放屎一大堆）

逌關以色列（偤大家）軍警亽「同性戀」加「同胜戀」加「異性同胜戀」亽處置
「我，御和華」所創祚的災禍不僅僅是過去的「歷史」，以前曾踁發生的任何「大災大難」會永遠一直在特定的時間點發作「活動」。那些天災地禍是「活的」不是死的，這就如同影片只要運轉到特定的災難時段就會一再緟複相仝的災禍場景。艱愢怏？如過尔們那些同性戀就是寧願「死命」不歸正，狔們都會有機会「去世」出身在所多瑪和蛾摩拉敝毀滅的時空環境遭受懲罰，永遠都不能在「來世」澊活！
所以說：「我，御書聿」現在審判所多瑪和蛾摩拉以及在律法時代和恩典時代敝懲罰處死宍體的那些同性戀猙狺，同時亦是在審判現世的那些同性戀！反之亦然。

「我，上帝」規定的律例典章就是要確實遵行的「真理」，詗撤退妥協甚至「廢除」，誰就是懦弱沒用的廢物！

「生彑甡泩性胜徃姓珄」加「命」加「名洺佲」加「綜縱種」加「亂倫」加「戀變変」
「亂性」，臻語音「Loan Siengˋ」，Perverted Inherent Instincts（錯亂的性能）的意思。
「亂胜」，臻語音「Loan Sennˋ」，Perverted Body Instincts（錯亂的肉體性能）的意思。彼如：宍體同性戀就是一縱「亂胜」。
「亂倫」，臻語音「Loan Luun」，Perverted Kinship order（錯亂的親倫）的意思。
「亂綜」，臻語音「Loan Jhong-」，Perverted Species order（錯亂的物種秩序）的意思。彼如：「人獸姧配」（人獸奸配）或「貓狗姧配」都是一縱「亂綜」。

艱愢怏？亦就是說：同性戀的「亂胜」罪孽比「亂倫」和「亂綜」還要嚴重！但是牠們那些猙狌竟然「厷開」想要爭取人權？什麼「人權」？「我，御和華」還讓它們有機会活在世上可以潔淨悔改，那就是給它們的人權！「无愢見笑」的牠們還想要爭取什麼？

天底下有哪个「亂倫」或「亂綜」的猙狌會膽敢以「可憐無辜敝迫害」的名義，厷開遊行要爭取所諉的平簦人權？想不到，竟然會有國家的法律和政治人物和大眾媒體厷開支持和保扈「同性戀」的人權（彼如：美利堅），並且毫不知恥的號稱是「民主」（猙狌）的勝利？並且就連幼稚的童子軍也不放過！

那是不是也要宣判：不承認「親子亂倫」或「人獸亂綜」的婚姻是「違憲」？那不是「亂世」嗎？

末世神學：「國度」的行政執行原則
從此看出我的行政的嚴厲，看出我的行政的原則，包括兩方面：一方面是擊殺一切不合我意的，觸犯我行政的，另一方面是帶著烈怒，咒詛一切觸犯我行政的。
這兩方面缺一不可，是我的行政的執行原則，對所有的人都是按著這兩條來執行，沒有一點情面，再忠心的人也不行，足見我的厷義，足見我的威嚴、烈怒，焚燒一切屬地的、屬世界的、不合我意的東西。

世界的災難一天比一天大，在我的家中大災大難越來越厲害，人真是無處藏身、無地自容，因現在是過渡，任何一個人都不知自己的下一步該在哪裡渡過，只有在我的審判之後才會顯明。

記住！這是我工祚的步驟，是我祚工的方式，對所有的眾韔子，我一個一個地安慰，一步一步地提拔，對所有的效力者，我一個一個地淘汰、撇棄，這是我的經營計劃的一部分。當所有的效力者顯明之後，我的眾韔子也隨之顯明出來（這個在我來說，是太容易了，當聽見我話之後，所有的效力者在我話語的審判、威脅之下逐步退去，剩下的便是我的眾韔子，這是不由其人的事，是不以人的意志為轉移的事，是我的靈在親自祚工）。

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提醒告知「民主」（猙狌）進步黨限期在福穆薩13秊8枂1日以前改名成「神主」亽「民義」進步黨
提醒告知以色列（偤大家）包括耀岡加薩隆加戈蘭亽「以弗所」教瞺（Ephesus church）
逌關不正常「同性戀」必須潔淨「歸正」
逌關以色列（偤大家）軍警亽「同性戀」加「同胜戀」加「異性同胜戀」亽處置
「生彑甡泩性胜徃姓珄」加「命」加「名洺佲」加「綜縱種」加「亂倫」加「戀變変」
「來世」相對「去世」亽天差地別
「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（下）
末世神學：末世作的工作是「經營計劃」收尾的工作
末世神學：復活的以色列
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示

提醒告知蕭美琴（Asenath，亞西納）直接儋任福穆薩立法院仗「兼任」秲法院仗
「西元前3123秊6枂29日」亽所多瑪加蛾摩拉（Sodom and Gomorrah）
西元1908秊6枂30日亽「迵古實大爆炸」（通古斯大爆炸，Tunguska event）

逌關軍用地業亽金門大二膽島之「廛權」

福穆薩13秊10枂27日
依據希伯來聖經彌迦書第4章的記載：
4:1 末後的日祉，御和華殿的山必堅立於諸山之頂，高舉過於眾岡陵；萬民都要湧向這山。
4:2 必有許多國的民前來，說，來罷，我們登御和華的山，上雅各神的殿；禕必將禕的道路教導我們，使我們行禕的路徑；因為訓誨必出於錫安，御和華的言語必出於御祿薩邻。
4:3 禕必在多族的民中施行審判，為遠方許多的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
4:4 人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚擾；因為萬軍之御和華已踁親口說了。
4:5 萬民各奉自己祇的名而行；我們卻奉御和華我們神的名而行，直到永永遠遠。

末世神學：你真是信「真理」的人嗎？
我對人歷來要求都很嚴格，若是尔的忠心裡有袸心、有條件，那我寧可不要尔的所諉的忠心，因為我厭憎人用袸心來欺騙我，用條件來勒索我，我只希望人能對我忠心無二，做任何事只是為了一個「信」字，都是為了驗證一個「信」字。

我討厭尔們用花言巧語來博得我的歡欣，因為我對尔們向來都是以誠相待，所以我也希望尔們能用真正的信來待我。提到「信」有許多朲或許會想：跟隨神就是因為有「信」，否則就不會受這樣的苦了。那我問尔：尔相信神的袸在卻為什麼總是不敬畏神呢？尔相信神的袸在卻為什麼絲毫沒有懼怕神的心呢？你承認基督是神所道成的肉身卻為什麼對其採取藐視的態度，為什麼對其指手畫腳？為什麼厷開論斷禕？為什麼總是窺探禕的行蹤？為什麼不順服禕的安排？為什麼做事不以禕的言語為準則？為什麼勒索偷取禕的祭物？為什麼狔站在基督的地位上講話？為什麼評價禕祚工說話的對錯？為什麼敢背後褻瀆禕？簦簦這些就是狔們的「信」嗎？

總之，我說那些並不注重真理的朲都是不信派，都是真理的背叛者，這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。現在尔找出在尔身上有多少不信的成份了嗎？找出多少背叛基督的成份了嗎？我勸尔既然選擇了真理的道，就應該全身心都投入，不要三心二意，不要搖搖晃晃。

你應明白：神不屬世界，神不屬哪一個人，而是屬於每一個真正信禕的人，屬於每一個敬拜禕的人，屬於所有對禕赤心赤膽的人。

全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
全世界各國凡是屬於軍用所有的不勭產和勭產，不論是在高山丘陵平原海岸城市的軍用土地，不論是軍營機場港口學校醫院的軍用建築，包括飛機車輛船艦簦簦軍用設備，扣除歸屬萬軍之神御和華為聖的十分之一，其他十分之九全部都是歸屬軍朲共同經營的「安息產業」。

這是「我萬軍之御和華」預留要賞賜互幾千年來四處征戰在效勞服從執行「我」的旨意的軍朲，讓他們在「缷甲歸田」進入安息日可以有「安身立命」的產業。

任何誰，不管是以「行政王權」或「立法主權」或什麼「民主社会」的多數表訣程序或什麼順應主流民意的名義，都不得擅自「變賣」或「侵佔」任何屬於國防軍隊的資產。

提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
不論是什麼國家的君主首相或民主總統或憲政總理簦簦所諉的最高領導人和相關幕僚，尔們最好知道：過渡時期，尔們在位期間要享受最後的「最高軍隊統帥」的虛名頭銜，隨便尔們。但是：尔們不要胡亂超越界限搞濫「我，萬軍之御和華」的軍隊！否則：「我，安拉」的烈怒詛咒，永遠都不會離開狔們！

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全世界各國亽警務「保安」加「海防」機關歸屬軍朲共同經營亽「安息廛業」
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
任何現役軍人只要敢鬫「厷開咒虘」效忠「我，萬軍之御和華」，伊（他）戓昰嬄（她）到昰國防部仗
命令福穆薩國防軍廛譮彽末元20秊以前「攻佔」控制福穆薩農漁畜產品亽「經綃物流」市場
「來世」相對「去世」亽天差地別
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相關新聞：中華台灣（巴比倫七頭十角獸大妓女）江揆（猙狌）拍板 大二膽明年6月移交金門縣
2013-10-27
中華台灣（巴比倫大妓女）行政院長江宜樺（猙狌）今到金門聽取地方政府、金防部、文化部簦單位對大二膽開放觀光的規劃簡報，譮後江（獸）表示大二膽島將在明年六月三十日移交給金門縣政府，同時為了國防、政治考量，島上將維持適當駐軍。
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相關臻字說明：
「用」，臻語音「Eng」，Use one’s own property（使用自己的所有物）的意思。
「甬」，臻語音「Iong」，Employ Others property（使用他人的所有物）的意思。

狔江宜樺想移交什麼？狔那隻斃淘汰的猙狌有什麼資格移交西緬和利未氏族的產業？那是不是其柁軍用土地，也是隨便狔江宜樺（獸）高興，一句話就可以「移交」？无愢見笑亽佧俏！

就算大二膽島要發展經營「觀光」事業，這也是福穆薩國防軍廛譮的事！民方的任何厷廝機關想要利甬軍用廛業以經營事業，那就是向軍方租借！難道已踁有賞賜互尔們民方的地業還不夠嗎？現在民方的土地價格敝「炒高」了，就開始「恔想」（覬覦）軍方便宜又大片的土地？尔們可不要推說，那本來就是民方的地業？攽屁！

任何人沒有甡下來就有地業！那都是「我，神上帝」的安排賞賜！只有「我，神安拉」要轉賞賜互誰就互誰，隨「我，神梵祫」歡喜。就連人的身軆也是「我，神天理王命」的安排賞賜。

詗就是寧願想要沒有「來世」的身軆，那就成全狔的願望，讓狔「去世」下到無底深坑或硫磺火湖或陰間或地獄！

這樣說明，尔們就知道那隻猙狌江宜樺是在幹什麼自大又褻瀆的事！難道牠可以將任何軍人的身軆移交給民方機關嗎？邩艱无昰无愢見笑亽佧俏！

凡是敝移交或敝侵佔或敝變賣的西緬和利未氏族的軍用廛業，以後「我，萬軍之御和華」都會追回！

福穆薩國防軍廛譮的軍務從業朲員，你們或尔們最好知道：
A：如過有任何民方的「行政王權」或「立法主權」或什麼「民主（猙狌）社会」的多數表訣程序或什麼順應主流民意的名義，想要併吞侵佔軍用廛業，那就是要直接堅絕嗆堵，讓佗們知難而退！務必要明確讓牠們知道：「想都別想」！這就如同支那中國（埃及大紅竜）「想都別想」要併吞侵佔日本（在地天祋亞述）的任何國地。
B：任何軍用廛業就是要「堅守」，詗屈服隨從民方的壓力而退卻「失守」，誰就是「冇路用」的廢物！連自己安身立命的廛業都守不住，那不是沒用的廢物，還會是什麼？

其柁各國的軍用廛業按例辦理。

任何人，如過誰不承認不相信，甚至是阻撓以上所說的，就是與「我，御書聿」也就昰督一的神也就昰上帝也就昰御和華也就昰安拉也就昰天理王命也就昰梵祫也就昰「真理」為敵，那誰就昰等著喝「烈怒的酒」，寧願斃淘汰！
「警告你們！聰明的人趕緊悔改，若是傻瓜就等著吧！看看到那時是誰受禍！」

依據古蘭經第48章的記載：
13
臻譩：詗冇愛相信安拉加禕亽人祋，阭証經有準備火焂燄互冇相信亽朲。
英語：And whoever does not believe in Allah and His Messenger, then surely We have prepared burning fire for the unbelievers.
中語：不信真主和使者的人，我確已為他們這等不信者預設火獄了。

以上是給你們或尔們或狔們的提醒告知，狔們不相信也可以啊。

末世神學：人都是「含冤而死」又「死不瞑目」
今天，你們都在我的面前生活，明天，你們都在我的國中生袸，這不正是我賜互人的最大祝福嗎？因著今天的代價要承受將來之福，要生活在我的榮光之中，你們難道仍不願接觸我靈的實質嗎？難道仍願自我殘殺嗎？

人都願意追求看見的應許，卽使其短暫，但無人願意接受明天的應許，卽使其到永遠。而人所看見的正是我要毀滅的，人所摸不著的正是我要成就的，這是神與人的相差之距。

末世神學：萬有都「順其自然」
我在萬有之中主宰著一切，在萬物之中掌管著一切，使萬有都順其自然，都歸服在大自然的掌握之下。因我厭憎悖逆者，我討厭不從類別的抵我者，我要讓一切都服在我的安排之下，不得反抗，我要將全宇上下都治理得有條不紊，誰還敢任意反抗呢？誰敢不順服我手的安排呢？人怎能「有興趣」來背叛我呢？

如今，我的靈在全地運行，將各縱各樣的人都編成號碼，在各縱各樣的人身上標記著不同的記號，以便讓其「祖先」將其順利領回其家族之中，免得我繼續為其「操心」，這樣「太麻煩」，所以我也講「勞動分配」，講「分工合作」，這是我計劃中的項目，無人能打破。

在人的眼中，似乎我是無理智的精眒病患者一般，根本不懂朲間風俗，似乎我是一個傻子，所以人總把我當作「老實人」看待，卻並不真心愛我，因為人的一舉一動都是在有意糊弄我，所以我在一氣之下將人類全部滅絕。在我肇的萬物之中，就「人類」總是想方設法來欺騙我，所以我才說人是萬物的「主宰者」。

因著我與人一同走進了大熔爐之中，所以人仍然依靠著我，人在意識當中覺著有我的澊在，因此，凡屬精金之品，在火的燃燒之中逐漸向我聚攏，此時，正是各從其類之時，我將各縱「金屬」全部劃分類別，使其都歸在自己的家族之中，在此之時，萬物才開始復甦了……

因著人的摻雜太多，所以我才將人丟在火爐裡燃燒，但並不是將人都燒乾淨盡，而是從中提煉精品，以便供我欣賞，因我要的是無雜質的精金之物，不是有雜質的污穢之物。

末世神學：有關於末世有大批的「效力者」退去的啟示
因為人都不認識我，人的本性都是抵擋我的，卽使是為我忠心的，也是為了自己的享受，但若有吃虧的事臨到，心立時就變了，就想從我身邊退去了，這是撒但的本性。不要自以為是，認為自己是在盡忠心！若沒有一點利益，這幫畜牲根本就不能為我忠心。

我若不宣告我的行政，尔們早就退去了，現在都是處於進退兩難的光景，又不願為我效力，又不願遭我手擊殺。我若不宣告大災大難會隨時臨到任何一個抵擋我的人的，尔們早就退去了，人的小心眼我還不知道嗎？現在多數朲還抱著一點希望，當希望變成失望時，那時牠就不幹了，就要求退去了，我說過我不強留一個人，但尔當心狔的後果會是什麼，不是我威脅尔，這是事實。

末世神學：恢復神的國度
當人類進入安息中之後，作惡的朲都斃毀滅，全人類就都進入正軌了，各類朲都按其該盡的功用而各從其類，這才是人類的安息之日，才是人類發展的必然趨勢，人類進入安息之中才是最終的大功告成，是工祚的尾聲。這一工祚結束了整箇人類的腐朽的宍體生活，結束了敗壞人類的生活，人類從此進入一个新的境地。

神既肇人類就讓人去敬拜禕，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。禕恢復禕的權柄就是讓人去敬拜禕，讓人都順服禕，讓人都因禕而活著，讓禕的仇敵都因禕的權柄而斃毀滅，讓禕的一切都在人中間澊留而且沒有人抵擋。禕要建的國度是禕自己的國度，禕要的人類是敬拜禕的人類，是完全順服禕的人類，是有禕榮耀的人類。

將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些敝祚成的都帶入安息之中，這就是禕工祚完成的標誌，是禕大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜禕的人，禕在地上也建立了敬拜禕的國度。禕在地上永遠得勝，那些與禕敵對的永遠滅亡，這就恢復了禕起初祚人的心意，恢復了禕肇萬物的心意，也恢復了禕在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是禕完全得勝的標誌。

從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不袸在了，只有神與那些曾踁禕拯救的人澊留，只有禕祚的萬物澊留。

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「民主制度」（Democracy）改成「神主」的「民義制度」（Dikaiosyne）
全世界「軍用」所有的不動產和動產歸屬軍朲共同經營的「安息產業」
全世界各國亽警務「保安」加「海防」機關歸屬軍朲共同經營亽「安息廛業」
「支那東海」改名成「風和海」，「支那南海」改名成「雲平海」，「泰蘭灣」改名成「月好灣」
「原」法蘭西屬印度支那（French Indochina）全部歸屬以色列氏的東方領地
摩西家的「四權分立」：亞齊是「立法」，柬埔寨是「司奉」，新加坡是「秲法」，馬來西亞是「行政」
逌關福穆薩軍警氏族（西緬，利未）亽「秲法棅」獨立行使
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
末世神學：神經營人是為了榮耀與見證
末世神學：認識三步作工是認識神的途徑（上）
末世神學：認識三步祚工是認識神的途徑（下）
末世神學：在地之神就是在天之神
末世神學：恢復神的國度

任何現役軍人只要敢鬫「厷開咒虘」效忠「我，萬軍之御和華」，伊（他）戓昰嬄（她）到昰國防部仗
命令福穆薩國防軍廛譮彽末元20秊以前「攻佔」控制福穆薩農漁畜產品亽「經綃物流」市場
逌關以色列（偤大家）軍警亽「同性戀」加「同胜戀」加「異性同胜戀」亽處置
命令「在地天祋」日本（亞述）加礿衛（美軍）籌劃興建「檈貫」基黎北部亽高速厷路加鐵路
日本亽靖國「神社」改名成「靖國禈社」，「明治神宮」改成「立法院鄶」，前法官熊本典道昰秲法院仗
提醒告知「礿衛」（美軍）限期「開除」猙狺同性戀加彽末元24秊以前「攻佔」控制全球饟食種孖市場
提醒告知「棥霖」（支那，China）亽「敕秲」主席習近平加「政教」總理溫家寶

提醒告知中華流亡民國（巴比倫）總統馬英九（Absalom，押沙龍）在末元12年5月19日之前自行退位
全世界各國各地的中華國民黨（Chinese Nationalist Party，KMT）的所有資產歸屬「當地」的厷益機構所有

「會会匯稽」加「昌曾曽増」加「数數算匴」加「鑎計審給」加「銀珢貨實」加「勻鈞均」加「璯審鄖」

福穆薩13秊10枂26日
甲骨「會」字甲骨「会」字金文「會」字金文「禬」字
金文「審」字楚文「禬」字大篆「禬」字小篆「會」字

甲骨「曽」字金文「曽」字大篆「昌」字小篆「昌」字
臻文「禬」字

楚文「甹」字楚文「貴」字楚文「匱」字小篆「貴」字
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「會」加「」加「会」
相關臻字說明：
「會」，臻語音「Eh」，be Able to，Can（會作，能夠作）的意思。彼如：會曉騦車（會駕駛車）。
「」，臻語音「Hoe」，a Union of Association（一个協合單位）的意思。這必須修復，尚未修肇之前，選寫為左示右會的「禬」，慕語音同「匯」。彼如：「社禬」（社會），協禬。
「会」，臻語音「Hue」，Joint of the Sameness（相同事物的連會）的意思。
「合」，臻語音「Hap」，Combine of the Difference（不同事物的結合）的意思。
「鑎」，臻語音「Koe」，Accountancy（會計）的意思。彼如：鑎計預匴。慕語音同「饋」。

「算」，臻語音「Sngˋ」，Count（計數）的意思。彼如：算筱（算賬）。
「匴」，臻語音「Soanˋ」，Calculate（計算，合計）的意思。「算」是有粗略計算數目數量的意示，「匴」是有歸納整合總數的意示。 彼如：算匴（籌算）。慕語音同「算」的上聲。

「社禬」和「社会」是不仝的意示。「社禬」是表示比較有實際「型樣」的組織單位；「社会」是表示比較籠統「形样」的聚集群體。
迵例：「記者会」是表示記者的聚会；「記者禬」是表示記者的協禬；「記者譮」是表示記者的譮議。「艱分會清楚」（能夠會分清楚嗎）？

「會」在慕語的「破音字」甬法，可以有不仝的差異表示：會不會的「會」；社會的「會」；會合機會的「會」；會計的「會」。
彼如：「這个分區會不會有會計算賬的工作機會」。
那是表示：這个分區，會不會有「鑎計」算賬的工作機会？
或者是：這个「分區会」，不會有「鑎計」算賬的工作機会！
或者是：這个「分區禬」，不會有「會」「計算賬」的工作機会。

只要清醒「會」辨識不仝字義，慕語的一字可以多音多義的破音字「觀念」甬法，那簡直是不知所云！如過以臻語發音，「社會」的「会」（臻語音「Hue」）或「禬」（臻語音「Hoe」）和會不會的「會」（臻語音「Eh」）是不仝音，至少不會「会錯意」。

楚文「禬」字大篆「禬」字

原先的甲骨和金文和楚文和大篆字样應該也是有分別清楚，後來所諉的「漢字」的小篆才有那縱会錯意甬法。這從楚文的「」和大篆的「」，可以辨識：這是下「曽」字样，不是下「曾」字样。

「曽」加「曾」
甲骨「曽」字金文「曽」字

相關臻字說明：
「曽」，臻語音「Zhan」，Add of Space scale，Addition（空間量度增加，附加）的意思。彼如：曽文水庫。
「曾」，臻語音「Jheng」，Add of Time scale，Once（時間量度增加，曾經）的意思。彼如：曾古冇（前所未有），曾孫。
「尸曽」，臻語音「Zhanˋ」，a Layer（層階）的意思。這必須修復，尚未修復之前選寫為「層」。

「曽」和「曾」的字样很相像，因此有很多錯混字，這些都必須聽音辨字一一修復。
彼如：「層」應該是上尸下「曽」，不是下「曾」。
迵例：右「曽」的「増」（臻語音「Zhaan」）和右「曾」的「增」（臻語音「Jheeng」）是不仝的意示。「増」是有空間「同時」的增加的意示；「增」是有時間「先後」的增加的意示。

甲骨「會」字金文「會」字

會不會的「會」（臻語音「Eh」）應該是下「曾」字样，不是下「曽」。這從甲骨「」和金文「」，可以辨識：這是两个形狀佯仿的對應左右半邊「嵌合」成一體。
也就是說：「会合」成一體的「口」或「曰」或「甘」就可以是一个「會」；不可以会合成一體，當然就是「冇會」（不會）。艱愢怏？這就好像拼圖一樣，不要把字样想得很玄奇困難。這艱无昰真有趣味？

既然「會」字應該是「be Able to（能夠）」的意示。這樣就可以修肇臻字「」意示「協合組織」的單位。
彼如：議譮的「譮」，教瞺的「瞺」；部鄶的「鄶」；基金璯的「璯」。簦簦，這些都要一一修改成臻文「」字樣。

同樣：不要嫌麻煩！比起表音字希臘文或拉丁文或英文的專門術語也是每一个字母都要求精確！更何況表意字只要修改一次就可以，之後就是「選用」，而不是像表音字每次拼寫都要檢查訂正！
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「昧」加「冇會」加「冇爱」
相關臻字說明：
「昧」，臻語音「Bhee」，Forbid，must Not，Can't do（禁止，不能，不可以）的意思。「昧」是不明不可或禁止如何的意示。
「爱」，臻語音「Ai」，Want，Have to（想要得到，必要）的意思。慕語音同「愛」。
「冇會」，臻語音「Boo Eh」，Unable to（不會）的意思。
「冇爱」，臻語音「Boo Ai」，Do not want（不想要）的意思。

「愛」，臻語音「Ai」，Honest Love（忠實的愛）的意思。
「僾」，臻語音「Ai」，Love of Affection（喜愛）的意思。彼如：仁僾，博僾。慕語音同「愛」。
「懓」，臻語音「Ai」，Love of Passion（情愛）的意思。彼如：懓情，懓恨。慕語音同「愛」。

艱愢怏？「冇會」的臻語連音就是表示「不可不會」的「昧」。這就如同「爱」就是想要，「冇爱」就是不想要。

「昧曉」其實就是「冇會曉」，迵例「昧揌」其實就是「冇會揌」。不過，「昧」和「冇會」所表達的意示，還是有差異：「昧」是有遭受外在環境的影響而不可的意示；「冇會」是有內在自身的限制而不可的意示。這要看說話的人所要表達的是什麼。
彼如：普通亽國小學生對高中亽課程，當然昰「昧曉」。
彼如：之个高中生砶病（生病）冇上課，因此伊「冇會曉」（不會曉）。

相關臻字說明：
「破」，臻語音「Phoˋ」，Broken of Surface（表皮面的破）的意思。彼如：破壞，破案。
「砶」，臻語音「Phoaˋ」，Broken of Whole（整體的破）的意思。彼如：砶病，砶解（破解）。臻語音同「剖」，慕語音同「破」。
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「云会」加「口曰甘昌」加「貟」加「員」
甲骨「云」字楚文「雲」字大篆「雲」字小篆「雲」字
甲骨「曰」字金文「曰」字楚文「曰」字小篆「曰」字
甲骨「甘」字楚文「甘」字甲骨「会」字楚文「禬」字

金文「昌」字楚文「昌」字大篆「昌」字小篆「昌」字
甲骨「員」字楚文「員」字

相關臻字說明：
「昌」，臻語音「Chhiong」，Out from Throat，Thriving（從喉嚨發出，昌盛）的意思。
「口」，臻語音「Khau」，Oral practice about Mouth（相關嘴之口）的意思。＊
「𠮚」，臻語音「Khio」，a Parcel union of Inspiration or Energy pulse（靈感或能衝的一小包單位）的意思。這必須修復，尚未修復之前選寫唸為「口」。彼如：壱𠮚簞，壱𠮚愾。
「曰」，臻語音「Iok」，Larynx and Vocal folds of Throat（喉嚨的喉頭包括聲帶）的意思。解剖部位的「Throat」（喉嚨）就是「吶喉」，臻語音「Na Au」。
「甘」，臻語音「Gham」，be Content with（正好滿足）的意思。彼如：甘心，甘願。＊

「会」字，原本應該不是下「云」字样，而是像甲骨的上「亼」中「日」下「口」或「曰」或「甘」的「」字样，也就是上「亼」下「昌」字样。後來又和「會」字錯混，這從大篆「」和小篆「」可以辨識：下「云」字样和甲骨「」字样很混似。

甲骨的「」（曰）是「口」上加「一」，甲骨的「」（甘）是「口」內加「一」。辨識方式：「一」在「口」外是「曰」，「一」在「口」內是「甘」。
金文「」和楚文「」和小篆「」是「甘」有開口的字样，不是像現今封閉的「曰」字樣，這和「日」很相像。

「口」只是意示傳輸的開口或單位，不一定和言語說話有關。彼如：「口腔」除了用來說話也可以用來飲食吃東西。「門口」是用來進出的管制通道。
「曰」是意示與發聲說話有關的「口」，這和飲食活動無關。
「甘」是意示「口」含有物，這和說話活動無關。

「昌」字，原本應該是下「曰」，不是下「甘」字样。這可從唱歌的「唱」辨識：「唱」一定是要有「開口」的「曰」才可以唱。「日」又有發光發亮發散的意示，所以：凡是以「昌」為事符的臻字「昌倡唱誯菖淐娼猖」簦簦，這些都是有從「曰」開口向外發散彰顯的意思。

按例：意示「協合組織」單位的「」原本應該是下「甘」，不是下「曰」字样。這可從楚文的「」可以清楚辨識。不過，這可以不用修改。因為：一个組織單位要形成，基本上亦是和「說法」的「曰」有關。

要注意的是：「曰」和「日」的字样很相像，這可以考慮將「曰」修改為上半開口字样，也就是像金文「」或楚文「」字样。

相關臻字說明：
「貟」，臻語音「Unˋ」，a Loss uint of Diminution（一个減少的損耗單元）的意思。慕語音同「員」。
「扌貟」，臻語音「Sunh」，Minus of Deficiency of Discrete variable（散項變數的不足的減損）的意思。「扌貟」是自身資源的減尐。這必須修復，尚未修肇之前選寫為「損」。
「員」，臻語音「Ooan」，a Parcel uint in a Union（在一个單位的一小口單元）的意思。彼如：勞工禬亽禬員（勞工會的會員）。
「損」，臻語音「Sngh」，Diminish of Decreasing returns（徊收報儔遞減的虧損）之意思。「損」是外來資源的減尐。

「云」和「口曰甘」會錯混，迵例「厶」和「口」也會錯混。所以才會有同樣是「員」字旁，但是有不仝音字的分別。以臻語音辨識：帶有「Un」音样的「損韻殞隕」簦簦，這些應該是「貟」字旁，不是「員」字旁，這些都要一一修復。其柁「圓磒鶰」簦簦帶有「Oan」音样，這些是「員」字样。
辨識方式：「厶」不是封閉的「口」，這才是有減耗的意示。

「会」原本可能是有「口」或「曰」或「甘」字样。「云」是有「雲」意样，這是有「相同事物」的結合的意示，「会」可以符合字義，這可以不用修復。
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「事先鑎計」加「事後審給」
甲骨「由」字金文「由」字楚文「由」字金文「審」字
楚文「甹」字楚文「貴」字楚文「匱」字小篆「貴」字
甲骨「占」字楚文「占」字楚文「饋」字

相關臻字說明：
「鑎」，臻語音「Koe」，Accountancy（會計）的意思。彼如：鑎計預匴。慕語音同「饋」。
「審」，臻語音「Sim」，Interrogate and Investigate（審查）的意思。
「計」，臻語音「Ghi」，Reckon by Mind（根據心思算計）的意思。彼如：算計，計畫，計劃。
「給」，臻語音「Ghe」，Stratagy by Plan（根據計畫籌謀）的意思。彼如：給畫案（計畫案），詭給（詭計），給寪。
「閡」，臻語音「Hiek」，Approval by an Authorized Criterion or Threshold（憑一个權定核可標準或門檻做准許）的意思。彼如：閡准（核准），閡可。慕語音同「核」。

「籌」，臻語音「Dhiuu」，Prepare and Integrate（準備又整合）的意思。
「畫」，臻語音「Hiek」，Allot by Mind，Plan of Thought（根據心思劃分，思想的計畫）的意思。
「劃」，臻語音「Iek」，Assign by Plan，Appropriate（根據計畫劃分，劃撥事項）的意思。彼如：劃撥，給劃。
「划」，臻語音「Hooa」，Partition off（劃分區隔）的意思。彼如：划分（劃分）。

辨識方式：「計」和「畫」都是有根據心思意念的心理活勭的意示；「給」和「劃」是有根據書面作業的整「合」編排的意示；「畫」是有預先計算的配額的意示，「劃」是有實際「利益」的分配的意示。
「計畫」和「計劃」和「給畫」和「給劃」是不仝的表示，這要看所要表達的是什麼意示。

「寪」，臻語音「Oe」，Projecting a Plan，Paint（詽議草案，畫圖）的意思。彼如：寪圖（畫圖）。慕語音同「偉」。
「撝」，臻語音「Ui」，Drawing a Plan，Draw（分擬計畫，畫線）的意思。彼如：撝紃（畫線紋）。慕語音同「揮」。
「蒍」，臻語音「Uih」，Line of Drawing，Strokes（筆畫線，字畫）的意思。彼如：字蒍（字畫）。慕語音同「偉」或「維」。
「寫」，臻語音「Sia」，Write（寫字）的意思。
「繪」，臻語音「Hoe」，Composing a Picture（整編圖畫）的意思。彼如：繪製，彩繪。

迵例：「計寪」和「計蒍」和「給寪」和「給蒍」也是不仝的表示，這要看所要表達的是什麼意示。

「甹」，臻語音「Pinh」，Sent，Assign（調派，指派）的意思。「甹」就是「由」內往外指派的意示。彼如：事先亂甹，事後反悔（事先亂承諾，事後反悔）。慕語音同「評」。＊
「占」，臻語音「Jhiam」，Occupy（佔據）的意思。＊
「貴」，臻語音「Ghui」，Precious（貴重）的意思。
「匱」，臻語音「Ghui-」，Coffer（貴物箱匣）的意思。慕語音同「潰」。
「饋」，臻語音「Khui」，Pay with Food（用食物支付）的意思。

「鑎」和「饋」都是和「貴」的意样有關，「貴」和「甹」又都是和「占由」意样有關，差別是：「貴」是上「口占」字样；「甹」是上「甘由」字样。按例以「口曰甘」的字样辨識：
「貴」是意示傳輸「貝」的「口占」單位。
「甹」是意示「口」含有一物的「甘由」單位。

楚文的「」（匱）是含有一物的上「甘由」字样，不是「口占」的「貴」字样。亦就是：「匱」是與「甹」的意样有關。「鑎」和「饋」也都是有「甹」意样，也就是有：「由」內往外指派「支出」的意示；也就是有損耗的「虧」的音意。其柁「潰撌聵」簦簦，這些也都是有「由」內對外支出的「甹虧」的意样。


「事先鑎計」加「事後審查」

「審」是事後閡對「稽察」的意示。「審」有上「宀」字样，這是有包「容」又「完」成的意样。

到按例：
「鑎計」是意示事先評估的「支出」金額「計畫」。
「鑎給」是意示事先評估的「支出」金額「規劃」。

「審計」是意示事後閡對「鑎計」的賬目「算匴」是否正確。
「審給」是意示事後稽察「鑎給」是否有確實按肇規劃在「執行」。

彼如：一筆交通建設的支出預算，總金額有多少，分幾年完成，「由」什麼機構單位負責進度的執行簦簦，這是「鑎給」。如過只是事先大略估算會花費多少費用，這是「鑎計」。
當「鑎計」或「鑎給」的規劃已踁開始執行，這就會有「審計」或「審給」作相對應的稽查事務。

亦就是說：「審計」和「審給」其實是對應「鑎計」和「鑎給」（也就是所諉的「會計」和「主計」）的財政管理事務。差別是：鑎計和鑎給是「事前」規劃，審計和審給是「事後」稽察。
辨識方式：「審計」和事後的「審判」是佯仿的事務意样。
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「稽」加「鋻鑑檢」加「焉傿詽」加「查楂察」
相關臻字說明：
「稽」，臻語音「Khe」，Inspect and Check（視察又比對）的意思。「稽」有「旨」意样，這是有閡對是否符合「規劃指令」的意示。慕語音同「基」。
「覈」，臻語音「Hoo」，Cost-Benefit Analysis（成本效益分析）的意思。「覈」是閡對分析是否符合「成本效益」的意示。彼如：會覈（划算），冇會覈（不划算）。慕語音同「合」。

「鋻」，臻語音「Ghiamˋ」，Examine in detail，Scrutinize（詳察）的意思。「檢察官」應該是寫作「鋻察官」。慕語音同「見」。
「鑑」（鑒），臻語音「Ghamˋ」，Inspect，Appraisal（鑑別，鑑定）的意思。「鑑」或寫為「鑒」就是「監」和「鋻」合在一起的意思，這是有「鑑定」的意思。
「檢」，臻語音「Ghiam-」，Search and Examine（搜查）的意思。彼如：檢查，檢討。

「審」是有以言語「訊問」當事的權責單位或個人單元的意示。
「稽」是有以視察「比對」平常的作業流程是否有疏失的意示。
「閡」是有刪選「人事物」是否可以通過「門檻」標準的意示。
「鋻」是有詳察「人事」是否有「違法」或不合規律的意示。
「鑑」是有詳察「物品」是否是「真實」或「偽肇」，或分辨出「瑕疵」的意示。
「檢」是有絴細搜查「人事物」是否有違犯禁止規定的意示。
「覈」是有分析「成本」費用是否有真實的「價值」效益的意示。

相關臻字說明：
「焉」，臻語音「Gien」，Argue（辯正）的意思。上正下「烏」字样，「焉」又有「嚴」的意思，「傿証」就是「嚴正」相對虛偽的「偽証」，這是天差地別！
「傿」，臻語音「Gien」，Research（研究）的意思。左人右焉的辨「正」才是有「Research」的意示，不是左石右幵的「研」，那是將硬物磨細的意思。慕語音同「驗」。
「焉僉」，臻語音「Giam」，Examine（驗證）的意思。「驗」，原本應該是左「焉」右「僉」，不是左「馬」，這是錯混字，這需要修復。
「詽」，臻語音「Geng」，Seminar（研討）的意思。「詽」是有對特定專題仔細探討的意示。彼如：詽討譮。慕語音同「研」。

「証」，臻語音「Jeng」，Testimony（正確考據）的意思。
「證」，臻語音「Deng」，Certificate（證書登記）的意思。

「焉傿」是有「証明」或「求證」是否符合理念規律，以得到正確的「真理知識」的意示。這主要是與科學實証和邏輯論辯和推理歸納有關。
「詽研」是有對特定事務作仔細探究的意示。這主要與資料或樣本的「收取」和「分析」有關，以作為後續的「焉傿証證」使用。

相關臻字說明：
「查」，臻語音「Jha」，Search in Affairs（對事務的詢查）的意思。「查」是意示對一般事務的檢查。彼如：調查，查封，查獲。
「楂」，臻語音「Chhaa」，Search in Archives（對檔案的詢查）的意思。「楂」是意示對「檔」案文件的檢查。彼如：楂閱，楂考。慕語音同「茶」或「眨」。
「察」，臻語音「Chhat」，Scrutinize and Observe （詳查又觀察）的意思。彼如：巡察，警察，考察。
「詢」，臻語音「Suun」，Query in Alloted time（在限定時間的詢問）的意思。彼如：質詢，探詢，諮詢。

「查楂」是有對既定的事務或檔案作「尋求」或「詢視」的意示。
「察」是有對當事的權責單位或個人單元作「尋求」或「詢視」的意示。

歸納整理說明：
A：「審」和「鋻」和「察」主要是與活軆的「人事」有關。
B：「鑑」和「查楂」主要是與死體的「事物」有關。
C：「稽」和「覈」和「檢」和「詽研」和「證証」和「焉傿」主要是與「規律」和「法理」的「執務」運行有關，不分是「活軆」或「死體」的「人」或「事」或「物」。
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「筱数數算匴」加「銀珢貨實」加「匯滙」加「璯」
相關臻字說明：
「筱」，臻語音「Siauˋ」，Account of Statistics（統計的帳目）的意思。＊
「數」，臻語音「So」，Mathematics，Number（算數，數字）的意思。彼如：数數（結算數目），總數。
「数」，臻語音「Chheh」，Liquidate accounts（結算）的意思。彼如：總数（總平均數）。慕語音同「數」。
「娄」，臻語音「Chheˋ」，Liquidate（清算）的意思。彼如：娄交（絕交），娄手（分手）。臻語音同「妻」的下氐聲，慕語音同「婁」。
「賬」，臻語音「Dhiunˋ」，Account of Records（記載的帳目）的意思。臻語音同「脹」，慕語音同「帳」。

「筱」和「數」和「数」和「賬」和「算匴」，這些都是單純與統計的「數據」資料有關，至於是否有對應「實物」，那是另外一回事。

相關臻字說明：
「銀」，臻語音「Ghiin」，Silver（金屬銀）的意思。
「珢」，臻語音「Ghuun」，Monetary Currency（金銀貨幣）的意思。彼如：珢票，金珢財寶。慕語音同「銀」。
「貨」，臻語音「Hoe」，Merchandise，Commoditiy（貨物，貨品）的意思。
「穫」，臻語音「He」，Products，Harvest（產品，農收穫）的意思。
「實」，臻語音「Sit」，Actuality of Truth，Actual Deeds（真理的實行性，實有的事物）的意思。「實」是有「動態」的意示。彼如：實行，實際，實在。
「敡」，臻語音「Iek」，Change，Exchange（變易，交易）的意思。＊

「亢」，臻語音「Khang」，Developing Forward（向前發展）的意思。慕語音同「抗」。
「彳亢」，臻語音「Haang」，Linear Row（縱直線行排）的意思。慕語的「行列」的「行」是錯混字，原本應該是「彳亢」，這需要修復。尚未修復之前選寫為「杭」。彼如：「杭業」（行業），「外杭人」（外行人）。＊
「邟」，臻語音「Hoong」， Hub District of Row（行排的中樞轄區）的意思。慕語音同「抗」。
「行」，臻語音「Hieng」，Pacing，Execute（步行，執行）的意思。
「疋」，臻語音「Ghian」，Walk（走）的意思。慕語音同「匹」或「雅」。＊

「銀」是意示一縱金屬元素或其礦物，亦就是英語表音的「Silver」，化理代表符號是「Ag」。
「珢」是意示「交敡」使用的流通貨幣。當然，金屬「銀」也可以是作為一縱「珢」，但是：「珢」不一定是「銀」，其柁金屬或「玉」寶石也是可以作為貨幣，亦就是「主王玉幣」。這也就是為何「主王玉」的字形很相像。

迵理：「珢杭」不一定是「銀杭」（銀行），不過大部份的金融銀杭制度是採甬「金屬儲備」（主要是黃金）作為發行流通貨幣的基準。所以：不強調是「非金屬」貨幣儲備的「珢杭」，臻語都寫作「銀杭」或「銀邟」。彼如：中柍銀邟（中央銀行）。

相關臻字說明：
「匯」，臻語音「Hoe」，Converge and Exchange（匯合又交換）的意思。彼如：匯兊（匯兌），匯率，外匯。
「滙」，臻語音「Hooe」，Waters Converge and Exchange（水流的会合又交換）的意思。慕語音同「惠」。
「璯」，臻語音「Hoe」，a Union of Monetary Association（一个金融貨幣的協合單位）的意思。要注意的是：「璯」的左「王」字旁，正式的「銘印」要書寫作「玉」字樣，右「會」字旁要修改成右「」字樣。彼如：基金璯。慕語音同「匯」。

「滙」是意示水或液體的会合交流之「自然務理」的現样。
「匯」是意示形勢事務的会合交流之「人事數理」的現样。

困難的金屬煉製還沒普及以前，「玉」石應該才是主要的貨幣。不過，真正的「實質」是「禾」或「貝」，也就是有實際的「穫貨」。這是很清楚可以知道的事：不論是金屬或玉都不能食用。
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「勻鈞均」加「璯審鄖」
相關臻字說明：
「勻」，臻語音「Uun」，Uniformity of all units（所有單元的均簦）的意思。
「鈞」，臻語音「Hgin」，Even of two units（兩个單元的均簦）的意思。彼如：左右對簦「平鈞」。慕語音同「均」。
「均」，臻語音「Hgun」，Equal of a Union（一个單位的均簦）的意思。彼如：壱群學生亽成績「平均」數（一群學生的成績平均數）。

「鄖」，臻語音「Ohan」，District about Statistics（有關統計的管轄區）的意思。慕語音同「雲」。

「勻鈞均」是意示事後觀察比較的「秤衡」狀態。

到按例：
「璯審鄖」，臻語音「Hoe Sim Ohan」，Financial Audit District（財務審計院）的意思。

＊：有關「口」，詳見：「現今」時間亽分切
＊：有關「曰」和「甘」，詳見：臻語發音的「音冋向冏」和「母音」的「氣數」（上）
＊：有關「甹」和「由」，詳見：「鬼」和「囟甶自由囱囪」和「魂魄」和「妖祅殀」和「異」和「魔」（上）
＊：有關「占」，詳見：「現今」時間亽分切
＊：有關「筱」和「數」和「娄数」和「賬」，詳見：「敺」算「筱」加「娄数數」
＊：有關「敡」，詳見：「兏長」加「丈夨」加「糃腸輰」加「傷漡膓」加「昜敭揚陽」加「易敡」加「樷菆藂叢」
＊：有關「亢」和「彳亢」和「杭」，詳見：物質元素的「先前早中晚後末」（二）
＊：有關「行」和「疋」，詳見：寸尺足「疋」歨步走