錫安，甦醒，甦醒！

福爾摩沙11年7月8日
依據希伯來聖經以賽亞書第52章的記載：
52:1 錫安哪，醒起，醒起！穿上你的能力；聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服；因為未受割禮的和不潔淨的，必不再進入你中間。
52:2 耶路撒冷啊，要抖下塵土；起來坐在位上；錫安被擄的女子啊，要解開妳頸項的鎖鍊。
52:3 耶和華如此說，你們是無價被賣的，也必無銀被贖。
52:4 主耶和華如此說，起先我的百姓下到埃及，在那裏寄居；後來有亞述人無故欺壓他們。
52:5 耶和華說，我的百姓既是無價被擄去，如今我在這裏作甚麼呢？耶和華說，轄制他們的人咆哮，我的名終日不住的受褻瀆。
52:6 所以我的百姓必知道我的名；到那日他們必知道說這話的就是我；看哪，是我。
52:7 那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說，你的神作王了！這人的腳蹤在山上何等佳美。
52:8 聽啊，你守望者的聲音！他們揚起聲來，一同歡呼；因為耶和華恢復錫安的時候，他們必親眼看見。
52:9 耶路撒冷的荒場啊，要發聲一同歡呼，因為耶和華安慰了禕的百姓，救贖了耶路撒冷。
52:10 耶和華在萬國眼前露出了聖臂，地極的人都要看見我們神的救恩。
52:11 你們離開，離開罷！要從（巴比倫）那裏出來！不要沾不潔淨的物！要從其中出來！你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要潔淨你們自己！
52:12 你們出來必不至急忙，行走也不至奔逃；因為耶和華必在你們前頭行，以色列的神必在你們後面護衛。
52:13 看哪，我的僕人必行事精明，且得亨通；他必受尊崇，被高舉，且成為至高。
52:14 許多人因你驚訝，（他的面貌比別人憔悴，他的形體比世人枯槁。）
52:15 照樣，他必使許多國民驚奇；君王要因他閉口；因為未曾傳述與他們的，他們必看見；未曾聽見的，他們要明白。
****************************************
希伯來聖經以賽亞書第52章所記載：
「埃及（Egypt）」是對什麼說的？就是指「支那（China）清帝國（Qing Empire）」說的。
「亞述（Assyria）」是對什麼說的？就是指「日本帝國（Japan Empire）」說的。
「錫安（Zion）」是對什麼說的？就是指「福爾摩沙（Formosa）」說的。

「日本」也是啟示錄所記載：「推雅推喇教瞺（the church in Thyatira）」的所在地。
「支那」也是啟示錄所記載：「非拉鐵非教瞺（the church in Philadelphia）」的所在地。
「福爾摩沙」也是啟示錄所記載：「老底嘉教瞺（the church in Laodicea）」 的所在地。

支那「中國（Chung-Kuo ）」就是啟示錄所記載的「大紅竜（Red Dragon）」 。

「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。

相關連結：
麻豆協約◎福爾摩沙第一份簽署的主權讓渡和約
如同廢紙的波茨坦宣言（Potsdam Declaration）
舊金山和平條約：第七章「最後條款」
福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
日本戰後對亞洲各國的戰爭賠款
「大妓女巴比倫」（中華流亡民國）和「非利士」（美國）正在「行淫」
末世神學：世界在傾倒！「巴比倫」在癱瘓！
末世神學：復活的以色列
末世神學：耶和華與以色列民立的約
末世神學：「外邦」選民不能代表以色列的任意一個支派
末世神學：「回錫安，拯救以色列民」的啟示
有關於福爾摩沙「東」南西北四個牧選區
大甲溪流域是「新耶路撒冷」在福爾摩沙的聖殿所在地
不要再以「天」或「耶穌」稱呼「真理」
不要褻瀆「神」！
末世神學：對年老之人和年少之人說的言語
南閩鴃舌
原來是說「客家語（Hakka）」的福爾摩沙人是「猶大（Judah）人」
外來客家語（Hakka）正名為福爾摩沙「大甲語（Takka)」或「台家語（Taikka）」
原來是說其他「原住民語」的福爾摩沙人是「迦南（Canaan）人」和「示劍（Shechem）人」
台灣語必須使用希伯來字母「拼音」
台灣語是福爾摩沙「國語」，希伯來語是「本國語」，支那北京語（華語）是「外國語」
末世神學：在地之神就是在天之神
歸回錫安
支那中國先「坌」解為八國，東突厥斯坦和圖博「徊」復獨立，內外蒙古合併
末世神學：支那中國首先第一個被摧毀滅沒（上）
末世神學：支那中國首先第一個被摧毀滅沒（下）
末世神學：中國東方閃電教的「拯救摩押後代的意義」