古埃及的神祇

古埃及文明是沿著北非尼羅河（the Nile）所灌溉的文明。英文的Egypt（埃及）源自於拉丁文的Aegyptus，拉丁文的Aegyptus源自於古希臘文的Aígyptos，古希臘文的Aígyptos源自於新王國時期的古埃及文的Hikuptah，意思是尼羅河三角洲的孟非斯城（Memphis）＊。
古埃及的信仰是隨著漫長時間和不同地方的演變過程。

卜塔神
古埃及卜塔神像

古埃及文的Hikuptah原本的正確寫法是Hat-ka-Ptah，其中ka（卡）的意思是靈魂(soul)。Hat-ka-Ptah的意思是卜塔的靈魂的住所（home of the ka of Ptah）。卜塔（Ptah）是古埃及最早所信奉的創造世界和天地萬物的神。
因此Egypt（埃及）的原意是創造世界和天地萬物的卜塔神的靈魂的住所。

太陽祇拉
太陽祇拉

古埃及人又崇拜太陽，他們認為太陽的不停周轉運行，代表著一個生老病死後又不斷再重生完整週期，並且讓萬物得以被創造。於是，他們將最高的神祇＊設想是太陽的化身，並且擬人化，取名為拉（Ra）。太陽祇拉的的形像是鷹頭人身，頭上頂著一輪圓盤，象徵著太陽，並且盤著象徵神聖的眼鏡蛇。
之後，古埃及人又再繁衍出擬人化的子祇，之後，古埃及國王自認為是太陽祇的兒子，同樣可以不斷的再重生。

太陽祇阿圖姆
阿圖姆那弗圖姆

原本在孟非斯的信仰，卜塔神使宇宙世界得以存在，卜塔神用心想口說的方式創造萬物，並且訂立善惡生死。之後，卜塔神創造出一個兒子阿圖姆（Atum）來管理萬物。之後，阿圖姆變成太陽祇的擬人化身，當他年輕的時候是頭戴水荷花冠的那弗圖姆（Nefertum），他是從努恩（Nun）水淵的丘地上的巨卵誕生而出的，象徵太陽的升起。

之後，太陽祇阿圖姆的信仰到了赫利歐波利斯（Heliopolis）＊，阿圖姆演變成拉，合稱為阿圖姆拉（Atum-Ra）。在上下埃及統一後，阿圖姆拉祇有時會戴著代表紅白合一的王冠＊。
赫利歐波利斯成為太陽城（sun city）。

天空之祇何路斯

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將廣大的天空擬人化為男祇，取名為何路斯（Horus），古埃及文Horus的原意就是獵鷹（Falcon）。何路斯的崇拜信仰主要是在上埃及，他的形像是鷹頭人身。他掌管著天空的一切，太陽是他的右眼，月亮是他的左眼。在西元前3100年左右的前王朝時期（Protodynastic Period），尼羅河上游流域的上埃及王國統一埃及後＊，太陽祇拉和何路斯結合演變為Ra-Horakhty。他的鷹頭人身像或是戴著紅白合一的王冠或是頂著象徵太陽的圓盤。何路斯成為古埃及最高的神祇，他是古埃及法老王的守護祇。

銀河女祇哈索爾
哈索爾賽克米特

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將夜空的銀河擬人化為女祇，取名為哈索爾（Hathor）。原先她被設想為是天空之祇何路斯的妻子或是太陽祇拉的眼睛或是女兒或者是妻子。她的動物形像是乳牛，她有著牛的耳朵。在不同地方，她成為家庭母性的象徵或歌舞娛樂的女祇或愛的女祇或豐收的女祇。後來，在上埃及她又被設想變成戰爭的凶殘女祇，成為母獅頭人身的賽克米特（Sekhmet）。雖然她的身份多變，不過她備受古埃及人崇拜，因此在她的頭上也會有牛角頂著一輪象徵太陽的圓盤。

智慧之祇托特

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將月亮擬人化為象徵智慧的男祇，取名為托特（Thoth）。他被設想是太陽祇拉的心和舌頭，代表拉祇的意志來說話。他也被設想是書寫和魔法和科學和司法仲裁的代表。他的形像是朱鷺頭人身。他的女性化身是賽雪（Seshat），她的形像是人頭人身。在不同地方，她被設想是托特的女性分身或同伴或女兒或妻子。

尼羅河祇卡努姆

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將尼羅河擬人化為象徵生命泉源的男祇，取名為卡努姆（Khnum）。他被設想是使尼羅河固定每年氾濫的神祇。他的形像是公羊頭人身。

鱷魚祇索貝克

除了將尼羅河擬人化為卡努姆，古埃及人也將尼羅河中的令人畏懼的鱷魚祇化為代表力量和帶來豐收的男祇，取名為索貝克（Sobek）。他的形像是鱷魚頭人身。在不同地方，古埃及崇拜鱷魚祇索貝克也不同，他或是帶來力量和豐收或是保佑人類不被鱷魚襲擊或是將邪惡的事情達成，甚是他或是被視為創造天地萬物的神祇，是太陽祇拉在地上的化身。

沙漠之祇塞特

除了將天空和銀河和太陽和月亮和尼羅河擬人化為神祇，古埃及人也將乾旱和沙漠風暴擬人化為男祇，取名為塞特（Set or Seth）。原本他也被認為有無限廣大神力的神祇，與天空之祇的地位何路斯不相上下。後來在上下埃及統一後，古埃及的國王崇拜天空之祇何路斯，之後，塞特逐漸演變成帶來罪惡和毀亂的邪惡神祇。他的形像是不知名的長尖嘴詭異動物頭和人身。
他也被認為是外國人的守護祇，在亞洲的移民的希克索斯人（Hyksos）所統治的第二中間王朝時期＊，沙漠之祇塞特成為希克索斯人法老王廷＊崇拜的神祇。後來，古埃及人也將他們被外國勢力入侵統治，歸咎於沙漠之祇塞特的邪惡勢力再起。

死祇阿努比斯

除了白晝的太陽祇，古埃及人也將生命的死亡設想歸由一個死祇掌管，取名為阿努比斯（Anubis）。他的形像是狐狼頭人身。他會像狐狼一樣處理腐屍體，管理葬禮和生命死後的世界。

動物頭人身形像和信仰大都是來自上埃及的赫爾摩波利斯（Hermopolis）＊。動物人身神祇是古埃及最早的擬人化信仰，後來逐漸被人類形像的神祇取代。

八主祇和九主祇
在古埃及的古王國時期，也就是西元前2686年到西元前2134年的期間，古埃及太陽祇信仰演變出更多的擬人化子祇。在上埃及的尼羅河上游地區的赫爾摩波利斯主要是以動物頭人身的形像，在下埃及的尼羅河三角洲的赫利歐波利斯主要是以人類的形像。
赫爾摩波利斯演變出4男4女的八主祇（Ogdoad），男祇源出與青蛙連結，女祇與蛇連結。
赫利歐波利斯演變出除了4男4女八主祇，再加上太陽祇阿圖姆拉，就成為九主祇（Ennead）。
在上下埃及統一成一個王國後，八主祇和九主祇的信仰同樣也融合成以太陽城赫利歐波利斯九主祇為主的一個體系。

＊：孟非斯城（Memphis）的遺址位於現今埃及開羅（Cairo）的南方20公里處。
＊：「神」（God）字，左示右申。「示」字，上二下三丨，「二」或「亠」（音頭）為古象形字的「上」（above），相連的三「丨」（音滾）的意思是日月星。「示」的意思是顯現。「申」字為古象形字「电」，也就是閃電。「申」的意思是陳述。因此，象形「神」字的意思是天上的日月星與雷電是神的顯現和申示，用以表示敬畏。

「祇」(Deity)字，左示又氏。「氏」字為古象形文字的「支」，表意是用木干支撐部落貴族標誌。「氏」的意思是部落氏族的標誌。古支那人將人名後加「氏」，用以作為宗族部落的區分。因此，象形「祇」字的意思是地面上的部落氏族所各自信拜的地祇。

因此，根據古支那象形字的原意：在上的是「神」，在地的是「祇」。
＊：赫利歐波利斯在現今開羅郊區。
＊：下埃及的紅色王冠稱為Deshret，紅色象徵紅土的撒哈拉沙漠，形狀則象徵著吐舌信的眼鏡蛇。上埃及的白色王冠稱為Hedjet，則象徵著白色的埃及禿鷹。紅白王冠合而為一，稱為Pschent。詳見：古埃及王國（Ancient Egypt）簡史
＊：詳見：古埃及王國（Ancient Egypt）簡史
＊：赫爾摩波利斯位在現今埃及中北部明亞省（Minya）。
＊：Pharaoh（法老王）的原意是指古埃及國王的王宮，後來約在西元前1570年到西元前1070年之間的新王國時期（New Kingdom）的第18王朝才成為古埃及國王的頭銜稱號。詳見下文的法老王。

太陽城赫利歐波利斯的九主祇信仰
原本在孟非斯的卜塔神信仰，演變出創造出一個兒子阿圖姆（Atum）來管理萬物。太陽祇阿圖姆的信仰到了赫利歐波利斯，阿圖姆演變成拉，合稱為阿圖姆拉（Atum-Ra）。之後，在赫利歐波利斯的古埃及人將阿圖姆拉更加擬人化，衍生出八個子祇後代。阿圖姆拉和他的八個子祇後代成為九主祇。

風氣男祇舒和水氣女祇泰芙努特
風氣男神舒水氣女神泰芙努特（賽克米特）

阿圖姆拉演變成創造天地世界萬物的太陽祇後，生下風氣男祇舒（Shu）和水氣女祇泰芙努特（Tefnut）。風氣男祇舒也象徵著陽光和生命的呼吸，他被描繪的形像是頭戴鴕鳥羽毛冠的人身。之後，風氣祇舒和水氣祇泰芙努特結合為夫妻，但是他們不合吵架，泰芙努特負氣離開到尼羅河上游的努比亞＊。她的形像變成是母獅頭人身，也就是賽克米特（Sekhmet）。後來她被智慧之祇托特勸回到舒的身邊。之後，他們被稱為是雙生的獅祇（twin lion gods）。

大地男祇蓋布和天空女祇努特

之後，風氣祇舒和水氣祇泰芙努特生下大地男祇蓋布（Geb）和天空女祇努特（Nut）。綠色植物是蓋布的皮膚，他動物象徵主要是鵝，或是公羊或公牛或鱷魚或是蛇的父親。藍天和星辰是努特的皮膚，她的動物象徵或是乳牛或是母豬。大地男祇蓋布常被描繪為躺在努特的拱形身軀下。天空女祇努特保護著大地和所有人類。


之後，大地男祇蓋布和天空女祇努特生下4男4女的後代子祇，分別是男祇歐西瑞斯（Osiris）和女祇伊希斯（Isis），以及男祇塞特（Seth）和女祇奈芙緹斯（Nephthys）。善良的歐西瑞斯和他的妹妹伊希斯成為夫妻，邪惡的塞特和他的妹妹奈芙緹斯成為另一對夫妻。但是，奈芙緹斯愛慕的是歐西瑞斯。

＊：努比亞位於現今埃及南部和蘇丹北部的尼羅河沿岸地區。

歐西瑞斯和伊希斯
歐西瑞斯

依據祇話故事，邪惡的塞特誘騙他的哥哥歐西瑞斯躺進金箱子裡封死後，放流到尼羅河。後來，歐西瑞斯的妹妹妻子伊希斯找到金箱子和歐西瑞斯的屍體，在她祈求太陽祇拉後，歐西瑞斯復活。後來，善良的歐西瑞斯又被邪惡的塞特殺死，但又可不斷的復生不死。之後，歐西瑞斯演變成死祇，掌理死後的陰間世界。伊希斯成為帶來復生的神祇。。

伊希斯

古埃及人為了使八主祇和九主祇融合成一個信仰體系，原本的天空之祇何路斯成為歐西瑞斯和伊希斯所生的孩子。後來，何路斯殺死邪惡的塞特替他的父親歐西瑞斯報仇，並且統一上下埃及成為埃及的最高神祇。原本是他妻子的銀河女祇哈索爾演變成為後來是他的母親伊希斯的化身。埃及法老王則被設想為是既是太陽祇和天空之祇的何路斯的肉體人形化身，因此，他們都成為是歐西瑞斯和伊希斯所生的孩子。


伊希斯和歐西瑞斯和法老王以及何路斯

歐西瑞斯的人身形像是頭戴著連著兩片禿鷹羽翅的上埃及白色王冠，他有著象徵不斷重生的綠色皮膚。伊希斯的人身形像是頭戴著王位寶座冠或太陽圓盤，象徵她是賦予埃及王座的守護女祇也是銀河女祇哈索爾的化身。

古埃及人為了使八主祇和九主祇融合成一個信仰體系，又依據不同的祇話故事，原本的死祇阿努比斯禮敬歐西瑞斯，將陰間世界讓給他；或是阿努比斯演變成為奈芙緹斯引誘她所愛慕的歐西瑞斯之後生下的孩子；或是阿努比斯是邪惡的塞特和他的妹妹妻子奈芙緹斯所生的孩子。甚至原先的卜塔神，也在八主祇和九主祇融合成一個信仰體系之後，演變成為母獅頭人身女戰祇賽克米特的丈夫。


歐西瑞斯和塞特和伊希斯和奈芙緹斯

塞特和奈芙緹斯
原本的沙漠之祇塞特，在古埃及王國統一後，演變成為代表邪惡的神祇，他成為大地男祇蓋布和天空女祇努特所生的子祇，他和他的妹妹奈芙緹斯成為夫妻，後來謀殺了他的善良哥哥歐西瑞斯。最後他被歐西瑞斯和伊希斯所生的兒子，也就是原本的天空之祇何路斯復仇殺死。被殺死的邪惡的塞特到陰間接受善良的歐西瑞斯的審判，何路斯成為統領古埃及王國的最高神祇。

奈芙緹斯

歐西瑞斯的妹妹奈芙緹斯，雖然是塞特的妻子，但是她一直幫助伊希斯找回散佈在四處的歐西瑞斯屍體，使歐西瑞斯得以復生。她和伊希斯成為死者進入陰間世界的引領神祇和守護者，她也是何路斯的褓母。奈芙緹斯演變成為神殿的守護女祇，她的人身形像是頭戴著殿柱冠，她和她的姊姊伊希斯的動物化身形像是禿鷹。
奈芙緹斯和歐西瑞斯和伊希斯

太陽祇阿蒙
太陽神阿蒙

阿蒙（Amun）原本是古埃及尼羅河上游地區的地方神祇，他是個風氣祇。後來在上埃及的底比斯王朝的新王國時期，將阿蒙祇視為太陽祇來崇拜。阿蒙祇成為最高的神祇，他的形像人頭人身下巴有著山羊鬍，頭上帶著兩片大羽毛冠，或是其他有關於太陽祇鷹頭人身頂著象徵太陽的圓盤冠。阿蒙祇和拉祇結合成為（Amun-Ra），取代其他所有的太陽祇信仰。

法老王

在古埃及尚未統一之前，下埃及人將眼鏡蛇擬人化為神聖的女祇Wadjet，象徵著下埃及王國的圖騰代表，上埃及人將禿鷹擬人化為神聖的女祇Nekhbet，象徵著上埃及王國的圖騰代表。上下埃及統一後，兩種圖騰也合而為一。統一後的古埃及王國的王宮稱為法老（Pharaoh），後來，約在西元前1570年到西元前1070年之間的新王國時期（New Kingdom）的第18王朝才成為古埃及國王的頭銜稱號。

後來，法老王演變成為古埃及王國擬神化的最高統治者，他們成為所有古埃及神祇的代理人，也是最高神祇太陽祇的肉體人形化身，他們也可以如同歐西瑞斯不斷的復生。他們像是神人必須受到古埃及人的崇拜。他們在生前就可以興建如同神殿般的巨大金字塔陵墓，所有的神祇是他們的守護神，他們在死後被做成木乃伊用密封的箱子入葬。法老王的形像是留著山羊鬍，戴著眼鏡蛇盤附吐舌信連著禿鷹頭圖騰的頭冠nemes。


古埃及人想像的陰間世界


（文章最上面的圖片：左起分別是何路斯，塞特，托特，卡努姆，哈索爾，索貝克，拉，阿蒙，卜塔，阿努比斯，歐西瑞斯，伊希斯。圖片引用自Egyptian Gods Index，網站連結如下）

延伸閱讀：
Egyptian Gods
Egyptian Gods Index
古埃及王國（Ancient Egypt）簡史