「大洪（鴻）水」之前的支那上古歷史的可信度

支那古書「呂氏春秋，愛類」（前嬴秦，姬衛，呂不韋）：昔上古龍門未開，呂梁未發，河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍，平原高阜，盡皆滅之，名曰鴻水。

相關定義說明：
「先」（Pre-）：在某時代或國代（Realm）先前時期的意思，不包括「某國代」範圍期間。
「前」（Pro-，Earlier）：在某時代或國代範圍期間劃分的前期部分，這可以是以遷都或「朝廷（Dynasty）」分裂為分界。＊比如：「前劉漢」和「王新（新莽）」和「後劉漢」。
「早」（Early）：在某時代範圍期間（Period）所劃分的早期部分。
「中」（Middle）：在某時代範圍期間所劃分的中期部分。
「晚」（Late）：在某時代範圍期間所劃分的晚期部分。
「後」（Late，Later）：在某時代或國代範圍期間劃分的後期部分，相對「前期」部分。
「末」（Last，Post-）：在某時代或國代（Realm）後末時期，即將進入另一個新（New）時代或國代的意思。

先前早中晚後末
從支那古書「呂氏春秋」所引用來記載的文句：「無有丘陵沃衍，平原高阜，盡皆滅之」，可以看到支那上古的「大鴻（洪）水」其實就和希伯來聖經所記載的相似，同樣都是「滅世」的大災難。以這種災難的規模，這是不可能會有「高阜」和「樹木」可以登徙避難。

「呂氏春秋」是在末嬭楚也就是前嬴秦的時期（約在西元前239年）才完成，這不是很先早的支那古書，但是許多記載卻與眾不同，但是又比較「可信」。呂不韋出生在「衛」地，也就是原本是兲子的扈衛氏族的領地。但是，呂不韋是氏「呂」或「吕」，不過，「呂」和「吕」應該是相近事業部門的氏族。「吕」應該是「刑律」，「呂」應該是「音律」，後來「呂」和「吕」錯混。「吕」和「申」是執行相近「殳務」的氏族，「吕」地在姬周國代被分封給「姜」姓，或者這原本就是姜姓族的領地。

「吕」其實就是現在「履行」（吕刑）的意思，「申」其實就是現在「審判」（申判）的意思。「吕」應該就像是現在的檢察官，「申」應該就像是現在的法官。「履行」原本應該是寫作「吕刑」，也就是「吕行」「刑法」，「審判」原本應該是寫作「申判」，也就是「申令」「判訣」。要注意的是：原先的判訣權的行使是屬於「王主」，不是屬於「官」。這在西方文明也是一樣。



支那的末戰國時期，姜呂不韋是個周遊列國的政商大富豪，又是出生在「帝丘」衛地，他一定有收集到很多「中州」也就是「赤縣神州」史部的正史原版，然後再召集門下的食客共同合力篆寫「呂氏春秋」。不然，他如何可以很有「自信」公告：只要能修改呂氏春秋「一字」就懸賞「千金」？無法知道，呂氏春秋所引用的「第一手」文獻資料從何而來，不過已經失傳，只留下片段。或者，呂不韋在呂氏春秋篆寫完成之後，他就將許多收集到的正史原版黜滅，他想要如此以「呂氏春秋」來統一支那上古歷史的詮釋。不過，最後，牠的下場是很悽慘的「服毒自盡」或「被謀殺死」。

大洪水「前」和「後」
支那古書相關的歷史文獻，以禹時代的「大洪水」為分界，在大洪水「前」和「後」的支那上古歷史會有明顯的差異。根據不同支那古書的相關記載：大洪水必定是和「禹」有關連。這是不會有相互矛盾的記載。

但是，「大洪水」發生當時在位的帝是誰？不同支那史書的相關記載就會有矛盾：一說是堯在位的時期，二說是堯開始到舜的時期，三說是舜在位的時期。禹治水成功獻貢九州，當時在位的帝又是誰？不同支那史書的相關記載也會有矛盾：一說是堯在位的時期，二說是舜在位的時期。＊
要注意的是：「堯」和「舜」是諡號，也就是在死後才有的名號。即使真有「堯」和「舜」這兩個帝王，她們（或「他們」）原本的姓氏名字也不是「堯」和「舜」，這是後來才有的諡名號。

不論是任何一種版本的說法，全部以禹時代的「大洪水」為分界，這樣就可以分出「大洪水前」和「大洪水後」的歷史。

青赤黃白黑陽辛堯舜禹
以下支那古書所記載，在「禹」之前的支那上古「名號」：
青帝：蒼帝，太皞，大皞，太昊，大昊，太曎，龍師龍名。青帝就是伏羲，或記載為：伏犧，伏戲，虙羲，虙犧，虙戲，宓羲，包羲，包犧，庖犧，庖羲，炮犧。
女媧。
燧人。
神農：赤帝，火師火名，九皇。
炎帝：赤帝，火師火名。
黃帝：軒轅，雲師雲名。
蚩尤。
白帝：少皞，少昊，少皓，少曎，鳥師鳥名。少昊可能就是：青陽，清陽，帝摯。
黑帝：顓頊，高陽，民師民名，水師水名。
祝融。
共工：龔工，水師水名。
帝嚳：高辛。
帝摯。
鯀：鮌，黃熊。
帝堯：唐堯，伊堯，陶唐，放勳，放勛。
帝丹朱。
帝舜：虞舜，有虞。
商均。
禹：文命，高密，白帝（潛夫論）。

以下是支那在上古「傳說」時代到「劉漢」國代期間的相關古書裡有記載在「禹」之前的上古「名號」，依照概略年代順序的「先前早中晚後末」作整理：
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西元前1046年到西元前771年
「詩經」（先嬴秦，著者不詳）：唐。舜，虞。禹。
「周易」（前姬周，著者不詳）：虞。
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西元前772年到西元前476年
「尚書」（先嬴秦，著者不詳）：蚩尤。共工。鯀。帝堯，陶唐，放勳。丹朱。帝舜，虞舜。禹，文命
「山海經」（嬭楚，著者不詳）：大皞。女媧。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳。鯀。帝堯，陶唐。帝丹朱。帝舜。禹。
「春秋公羊傳」（晚姜齊，公羊高）：堯，唐。舜，虞。
「春秋穀梁傳」（晚姬魯，穀梁赤）：唐。虞。
「春秋左傳」（晚姬魯，或為左丘明著）：大皞，龍師龍名。炎帝，火師火名。黃帝，雲師雲名。少皞，鳥師鳥名。顓頊，高陽，民師。祝融。共工，水師水名。高辛。鯀，黃熊。堯，陶唐。帝舜，有虞。禹。
「論語」（末姬魯，孔丘門徒）：堯。舜。禹。
「易傳十翼」（末姬魯，孔丘門徒）：包犧。神農。黃帝。堯。舜。
「列子」（嬭鄭，列禦寇門徒）：伏羲，庖犧。女媧。神農。炎帝。黃帝。顓頊。共工。鮌。堯。舜。禹。
「管子」（姜齊，管仲門徒）：虙羲，虙戲。燧人。神農。炎帝。黃帝。蚩尤。顓頊。祝融。共工。帝嚳。堯。舜，有虞。禹。
「孫子兵法」（媯田齊，孫武）：黃帝。
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西元前475年到西元前221年
「墨子」（娀宋，墨翟門徒）：高陽。鯀。堯。舜。禹。
「文子」（先嬴秦，辛鈃）：伏羲，虙犧。神農。赤帝。黃帝。顓頊。共工。堯。舜。禹。
「國語」（先嬴秦，著者不詳）：炎帝。黃帝，少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳，高辛。鯀，黃熊。堯，陶唐。丹朱。帝舜，有虞。商均。禹。
「逸周書」（先嬴秦，著者不詳）：太皞。神農。赤帝。黃帝。蚩尤。少昊。共工。堯。舜，虞舜，有虞。禹。
「晏子春秋」（先嬴秦，著者不詳）：堯。舜，虞。禹。
「竹書紀年」（今本）（畢魏，著者不詳）：黃帝，軒轅。少昊，帝摯，鳥師。顓頊，高陽。共工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。帝舜，有虞。商均。禹，文命。
「孟子」（曹邾鄒，孟軻）：神農。共工。鯀。堯，放勳。丹朱。舜。禹。
「荀子」（嬴趙，荀況）：太皞，伏戲。燧人。共工。帝堯。帝舜，虞舜。禹。
「莊子」（先嬴秦，莊周門徒）：伏羲，伏犧，伏戲。燧人。神農。黃帝。蚩尤。顓頊。祝融。共工。堯。舜，有虞。禹。
「鶡冠子」（嬭楚，鶡冠）：九皇。黃帝，軒轅。蚩尤。顓頊。堯。舜。禹。
「商君書」（姬衛，商鞅）：伏羲。神農。黃帝。顓頊。祝融。共工。堯。舜。禹。
「韓非子」（姬韓，韓非）：燧人。神農。黃帝，軒轅。蚩尤。共工。鯀。堯。丹朱。舜，虞舜。商均。禹。
「楚辭」（晚嬭楚，屈原）：太昊，伏戲。女媧。軒轅。顓頊，高陽。祝融。高辛，嚳。鯀，黃熊。堯。舜，虞舜，有虞。禹。
「戰國策」（先嬴秦，著者不詳）：神農。黃帝，軒轅。蚩尤。共工。堯。舜。禹。
「呂氏春秋」（前嬴秦，姬衛，呂不韋）：太皞。神農。炎帝。黃帝。蚩尤。少皞。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯，陶唐。帝舜。禹。
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西元前202年到西元9年
「新書」（前早劉漢，賈誼）：黃帝。炎帝。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯。帝舜。禹。
「淮南子」（前早劉漢，劉安）：太皞，伏羲，伏犧，伏戲，虙戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。少皞，少昊。顓頊。祝融。共工。高辛。鯀。堯。丹朱。舜，有虞。商均。禹。
「春秋繁露」（前中劉漢，董仲舒）：神農，赤帝，九皇。黃帝，軒轅。顓頊。共工。帝嚳。帝堯。帝舜。禹。
「史記」（前中劉漢，司馬遷）：青帝，蒼帝，伏羲，虙羲，虙戲。神農，九皇。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊，高陽。祝融。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，唐堯，陶唐，放勛。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。商均。禹，文命。
「列女傳」（前晚劉漢，劉向）：帝堯。舜，有虞。禹。
「說苑」（前晚劉漢，劉向）：神農。黃帝。蚩尤。祝融。共工。鯀，黃熊。帝堯。丹朱。帝舜，虞舜。禹。
「新序」（前晚劉漢，劉向）：伏犧。神農。黃帝。顓頊。帝嚳。帝堯。帝舜。禹
「法言」（前晚劉漢，揚雄）：伏犠，虙羲。神農。黃帝。蚩尤。白帝。高陽。高辛。堯，唐。舜，虞。禹。
「大戴禮記」（前晚劉漢，戴德）：赤帝。黃帝，軒轅。蚩尤。顓頊，高陽。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，放勳。帝舜，虞舜。禹，文命。
「小戴禮記」（前晚劉漢，戴聖）：大皞。女媧。神農。炎帝。黃帝。少皞。顓頊。祝融。共工。帝嚳。鯀。帝堯。丹朱。帝舜，有虞。禹。
「鹽鐵論」（前末劉漢，桓寬）：黃帝，軒轅。蚩尤。鯀。堯。舜，有虞。商均。禹。
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西元前25年到西元220年
「越絕書」（後早劉漢，或為吳平著）：太皞。神農。炎帝。黃帝，軒轅。蚩尤。少昊。祝融。帝嚳。鯀。堯。丹朱。舜，虞舜。商均。禹。
「吳越春秋」（後早劉漢，趙曄）：神農。赤帝。黃帝。顓頊。帝嚳。鯀。帝堯。舜。商均。禹，文命，高密。
「漢書」（後早劉漢，班固）：青帝，太昊，伏戲，虙羲，虙戲，宓羲，包羲，炮犧，龍師龍名。女媧。神農，火師火名，九皇。炎帝，赤帝，火師火名。黃帝，軒轅，雲師雲名。蚩尤。白帝，少皞，少昊，鳥師鳥名。黑帝，顓頊，高陽，民師。祝融。共工，水師水名。帝嚳，高辛。帝摯。鯀，鮌。帝堯，唐堯，陶唐。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。商均。禹。
「白虎通德論」（後早劉漢，班固）：太皞，伏羲。燧人。神農。炎帝。黃帝。少皞。顓頊，高陽。祝融。帝嚳，高辛。帝堯，放勳。丹朱。帝舜，有虞。禹。
「說文解字」（後中劉漢，許慎）：虙羲，庖犧，庖羲。女媧。燧人。神農。炎帝。黃帝。少昊。顓頊。祝融。共工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。丹朱。虞舜，有虞。禹。
「潛夫論」（後晚劉漢，王符）：太皞，伏羲，太曎，龍師龍名。女媧。燧人。神農，赤帝，火師火名。炎帝，赤帝，火師火名。黃帝，軒轅，雲師雲名。白帝，少皞，少曎。黑帝，顓頊，高陽，水師水名。祝融。共工，水師水名。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯，唐堯，伊堯，陶唐。帝舜，虞舜，有虞。禹，白帝，文命。
「中論」（後晚劉漢，徐幹）：太昊，伏羲。燧人。少皞，少昊。顓頊。共工。帝嚳。鯀。堯，唐堯。帝舜，虞舜，有虞。禹。
「前漢紀」（後晚劉漢，荀悅）：太皞，伏羲。神農，火師火名。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅，雲師雲名。蚩尤。白帝，少昊，鳥師鳥名。顓頊，高陽，民師民名。共工。帝嚳，高辛。帝摯。鯀。帝堯。帝舜，虞舜。禹。
「孔子家語」（後末劉漢，王肅）：太皞，大昊。炎帝。黃帝，軒轅，雲師雲名。少皞，少皓，鳥師鳥名。黑帝，顓頊，高陽，民師。祝融。共工，龔工。帝嚳，高辛。鯀。帝堯，陶唐。帝舜，有虞。禹。
「後漢書」（司馬晉，司馬彪。劉宋，范曄）：青帝，大昊，虙羲，宓羲，庖犧。神農。赤帝。黃帝，軒轅。蚩尤。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊，高陽。祝融。共工。高辛。鯀。帝堯，唐堯，陶唐。丹朱。帝舜，虞舜，有虞。禹，高密。
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詩經記載的相關內容
「詩經，有女同車」：有女同車、顏如「舜」華。。
這裡所記載的「舜」字應該是一種開花植物。
「詩經，騶虞」：彼茁者葭、壹發五豝。于嗟乎，騶「虞」。
這裡所記載的「虞」字應該是一種狩獵動物或人物。
「詩經，蕩之什，抑」：質爾人民、謹爾侯度、用戒不「虞」。
「詩經，雲漢」：昊天上帝、則我不「虞」。敬恭明神、宜無悔怒。
「詩經，魯頌，閟宮」：無貳無「虞」、上帝臨女。 敦商之旅、克咸厥功。
這裡所記載的「虞」字應該就是現在的「誤」的意思。「虞」字的原意應該是「突兀」的意思。

「詩經，商頌，長發」：洪水芒芒，「禹」敷下土方、外大國是疆。幅隕既長、有娀方將、帝立子生商。
這裡所記載的「禹」字，這確實就是「名號」，同時也記載「禹」的事蹟，而且是記載在「商頌」的章節。

從支那留傳下來的「先前早中晚後末」的古書，可以知道：最先早的古書「詩經」，並沒有記載在「禹」時代的大洪水之前的「帝王」傳說。即使詩經是有記載「舜」和「虞」，這也不是在記載有關「帝舜」的事蹟。最先早的「史書」尚書，也僅有記載「蚩尤」和「共工」和「鯀」，這些在「禹」之前的「曰若稽古」的傳說名號。

如果支那上古傳說的帝王故事確實「可信」，那為何「詩經」和「尚書」並沒有相關的記載？也就是說，支那最先早的古書，反而是沒有記載上古的傳說帝王名號和故事。什麼「青帝，大皞，伏戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊」等等，這些在禹時代的大洪水同時期的帝堯和帝舜之前的傳說帝王，都是在後來才出現的「故事」。這應該是「啟示」而來的大洪水之前的「創世」歷史。
最先記載相關「青帝，大皞，伏戲。女媧。神農。炎帝，赤帝。黃帝，軒轅。白帝，少皞，少昊。黑帝，顓頊」的支那古書，追溯到最先前就是「山海經」或「春秋左傳」。當然，這也有可能是因為還有其他古書失傳。不過，既然是可以留傳下來的經典，那就一定是在同時期最有代表性和完整性的古書。

要注意的是：大洪水之前和之後的地球陸地的樣貌是不一樣的。支那古書有記載原本是12州，後來在大洪水後變成9+1＝10州。「名號」不一定是「人」的相對名號，這也可以就僅是一種陰陽五行的样徵。這可以從「青赤黃白黑」這五色帝（地），可以得知：「青帝」屬木，「赤帝」屬火，「黃帝」屬土，「白帝」屬金，「黑帝」屬水，這其實是相同的「天地上下四方五行」的意思。

「東西南北上中下」和「天玄地黃」和「冥」
只要把「帝」字改成「地」，就可以更清楚：
東方「青地」屬木，
南方「炎地」屬火，
西方「白地」屬金，
北方「黑地」屬水。
中上「玄天」屬水，
中中「黃地」屬土，
中下「冥垤」屬水。

這其實就是表示「東西南北」和「上中下」。發現真相了嗎？
「玄」就是「懸」也就是在上，「」（央）＊就是「黃」也就是在中，「冥」就是「泯」也就是在下。所以「黑帝」顓頊才會與「水師水名」和「民師民名」相關。「共工」各加上「水」字旁，其實就是「洪江」。

「」和「黃」的臻語（台灣語）發音相近「Ng」，「玄」和「懸」發音相近「Hieen」或「Gooan」。這也就是為何會有：「天玄（懸）地黃」和「玄冥」。所謂的「地」其實是夾在「玄水」和「冥水」的中間。
「縣」的原意其實就是「玄琯區」也就是「原琯區」（原官區）也就是「源冠區」（源頭高區），也就是現在的「行政琯理特區」的意思。原本的「縣」的行政區域的位階其實是最高的，所以上古支那才會有「赤縣神州」。

另一「懸」字應該是和「幺」字發音相近「Hieen」，後來「玄」字和「幺」字錯混，有「亠」字样的「玄」才是在上的意思。「幺」字，中語音同「邀」，這是和「么」字錯混。
「玄」（Gooan）是意示空間量度的高深廣闊。相對「幺」（Hieen）是意示時間量度的連續遠久。楚文的「」應該就是時間量度的「幺」，這就是後來的「𠅋」字。

＊：有關「國代（Realm）」和「朝代（Dynasty）」的分別，詳見：沒有歐洲帝國，也沒有支那帝國。
＊：以下是不同支那史書的相關記載：
堯在位的時期：
「尚書，堯典」：帝曰：咨！四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。下民其咨，有能俾乂？僉曰：於！鯀哉。帝曰：吁！咈哉，方命圮族。岳曰：異哉！試可乃已。
「春秋左傳，昭公」：昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊。
「國語，周語下」：其在有虞，有崇伯鯀，播其淫心，稱遂共工之過，堯用殛之于羽山。其後伯禹念前之非度…..疏川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汨九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汨越九原，宅居九隩，合通四海。
「孟子，滕文公上」：當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。…...堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。禹疏九河，瀹濟漯，而注諸海；決汝漢，排淮泗，而注之江，然後中國可得而食也。
「鹽鐵論，論誹」：洪水之災，堯獨愁悴而不能治，得舜、禹而九州寧。故雖有堯明之君，而無舜、禹之佐，則純德不流。…...堯得舜、禹而鯀殛驩兜誅。
「鹽鐵論，論鄒」：堯使禹為司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州。
「漢書，地理志上」：堯遭洪水，褱山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作貢。
「吳越春秋，越王無余外傳」：帝堯之時，遭洪水滔滔，天下沉漬，九州閼塞，四瀆壅閉。
「潛夫論，五德志」：後嗣脩紀，見流星，意感生白帝文命我禹。其耳參漏。為堯司空，主平水土，命山川，畫九州，制九貢。功成，賜玄珪，以告勳于天。舜乃禪位，命如堯詔，禹乃即位。作樂「大夏」。世號夏后。

堯到舜的時期：
「呂氏春秋，行論」：堯以天下讓舜。鯀為諸侯，怒於堯曰，得天之道者為帝，得地之道者為三公。今我得地之道，而不以我為三公。以堯為失論。……舜於是殛之於羽山，副之以吳刀。禹不敢怨，而反事之，官為司空，以通水潦，顏色黎黑，步不相過，竅氣不通，以中帝心。
「史記，夏本紀」：當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。…..於是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。於是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。
「越絕書，吳內傳」：舜之時，鯀不從令。堯遭帝嚳之後亂，洪水滔天，堯使鯀治之，九年弗能治。堯七十年而得舜，舜明知人情，審於地形，知鯀不能治，數諫不去，堯殛之羽山。此之謂舜之時，鯀不從令也。

舜在位的時期：
「尚書，舜典」：舜曰，咨，四岳！有能奮庸熙帝之載，使宅百揆亮采，惠疇？僉曰：伯禹作司空。帝曰：俞，咨！禹，汝平水土，惟時懋哉！禹拜稽首，讓於稷、契暨皋陶。帝曰：俞，汝往哉！
「尚書，大禹謨」：皋陶矢厥謨，禹成厥功，帝舜申之。
「孟子，萬章上」：舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，殺三苗于三危，殛鯀于羽山。
「國語，晉語五」：國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。
「大戴禮記，五帝德」：宰我曰，請問帝舜。孔子曰，蟜牛之孫，瞽叟之子也，曰重華…………使禹敷土，主名山川。
「淮南子，本經訓」：舜之時，共工振滔洪水……四海溟涬，民皆上丘陵，赴樹木。舜乃使禹疏三江五湖，開伊闕，導廛澗，平通溝陸，流注東海，鴻水漏，九州幹，萬民皆寧其性，是以稱堯、舜以為聖。
「鹽鐵論，晁錯」：故舜之誅，誅鯀；其舉，舉禹。

到底「大洪水」發生當時在位的帝是誰？禹治水成功獻貢九州，當時在位的帝又是誰？這兩個問題的關鍵，其實就是：鯀（鮌）被殛殺，當時在位的帝是誰？同樣的，根據不同支那古書的相關記載：一說是堯在位的時期，二說是舜在位的時期。另外，就是折衷版說：堯在位的時期，舜攝政殛殺鯀。

帝顓頊和禹鯀
支那古書唯一「不同」的記載，就是山海經的相關記載：
「大荒西經」：有魚偏枯，名曰魚婦。顓頊死即復蘇。風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是謂魚婦。顓頊死即復蘇。
「海內經」：
帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹鯀是始布土，均定九州。
洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。

山海經並沒有記載說明，鯀被殛殺，當時在位的帝是誰？而是記載「帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹」，並且「禹鯀是始布土，均定九州」。也就是說，山海經是記載：「禹」和「鯀」其實是同一人的「死後復生」。除了「禹鯀」這一人，另外還有「帝顓頊」同樣也是「死後復生（死即復蘇）」。
＊：有關「東南西北」和「」和「央」，詳見：「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（上）和「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）

相關連結：
支那大陸的「中原」原本是「地中海」
山海經的「帝世本紀」和「王世本紀」
「帝」是「主王一體」：「主」是立法，「王」是行政
挪亞「大洪水」前後的「時間」變動
支那上古八大姓和「娀嬭」姓
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（上）
「臻字」的度量「稱」的標準「單位」（中）