先有人類，還是先有亞當？

根據猶太教和基督教和伊斯蘭教的教義詮釋，亞當是第一個人類（human beings），也就是先有亞當之後才有人類。但是依據希伯來聖經創世紀相關的經文，有關人類的經文是出現在亞當之前，並且已先創造出有男有女的人類，並賜福他們（依據創世紀第1章的記載）。之後才有亞當和他的配偶出現的經文（依據創世紀第2章的記載）。

而在古蘭經中，也沒有關於亞當就是第一個人類的相關經文，如同希伯來聖經一樣，僅是記載創造亞當的過程，而後要眾天使伏拜他，但是，後來亞當和他的配偶受到惡魔易卜列斯的引誘而背離神的指示，而注定要不斷受到考驗。

依據希伯來聖經創世紀第1章的記載：
26
神說，我們要按著我們的形像＊，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
27
神就按著自己的形像創造人類，乃是按著神的形像創造；創造他們有男有女。
28
神就賜福給他們；又對他們說，要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

依據希伯來聖經創世紀第2章的記載：
7
then the LORD God formed man from the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and the man became a living soul.
神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的靈魂。
8
神在東方的伊甸栽植了一個園子，把所塑造的人安放在那裏。

依據古蘭經第15章記載：
28
當時，你的主曾對天神們說：「我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。
29
So when I have made him complete and breathed into him of My spirit (ruh), fall down making obeisance to him.
當我把它塑成，而且把我的靈體＊吹入他的塑像的時候，你們應當對他俯伏叩頭。」

依據古蘭經第22章第5節的記載：
眾人啊！如果你們對於復活的事還在懷疑之中，那末，我確已創造了你們，先用泥土，繼用一小滴精液，繼用一塊凝血，繼用完整的和不完整的肉團，以便我對你們闡明（道理）。我使我所急欲的（胎兒）在子宮裡安居一個定期，然後，我使你們出生為嬰兒，然後（我讓你們活著），以便你們達到成年。

古蘭經的經文對創造人類的記載，比希伯來聖經的創世紀更詳細一些，在創世紀中，僅記載用塵土塑造人。
依此經文的記載，如果同樣是人類的亞當同樣是依「先用泥土，繼用一小滴精液，繼用一塊凝血，繼用完整的和不完整的肉團……在子宮裡安居一個定期」的過程被創造而成，則必然人類的精液和子宮必在亞當之前就已先創造。而不是在亞當之後才創造。

依據古蘭經第39章第6節的記載：
祂從一個人（a single being）創造你們，然後以他的同類為他的配偶。他為你們而降賜八隻牲畜。他將你們造化在你們的母腹中，在三重黑暗中，一再造化你們。

依以上經文的記載，亞當和夏娃應該是神創造人類的再造過程中的完整（complete）樣式，然後將他們安置在伊甸園中，之後再將他們安置到地上生活。但是，神創造出亞當和夏娃之前的過程為何？希伯來聖經和古蘭經並無詳細記載。而神不斷再造人類直到完成亞當和夏娃的種種過程，詳細記載在日本天理教的原典「御筆先」之中。有關於天理教的「御筆先」所記載的創世過程，將會在另一文章「日本神道教與天理教」中說明。＊

＊：神是沒有特定的形像和固定樣式。因此形像（image）和樣式（likeness）是指神所有的屬性的彰顯。所謂的「神所有的屬性」是神所創造的所有事物，不論是有生命或無生命。
＊：有關於靈魂（soul）和靈體（spiri）t的區別，詳見：薩滿教與祖靈信仰
＊：日本天理教的教義是一神教，也就是同樣信拜唯一的創世神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉。天理教的教義比較類似基督教的拯救世人教義，差別在於天理教著重今世的拯救，而不是後世的拯救。有關於日本天理教的原典「御筆先」所記載的創世過程，可先詳見：The Doctrine of Tenrikyo：The Truth of Origin

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