2010年3月9日 星期二

先有人類,還是先有亞當?

根據猶太教和基督教和伊斯蘭教的教義詮釋,亞當是第一個人類(human beings),也就是先有亞當之後才有人類。但是依據希伯來聖經創世紀相關的經文,有關人類的經文是出現在亞當之前,並且已先創造出有男有女的人類,並賜福他們(依據創世紀第1章的記載)。之後才有亞當和他的配偶出現的經文(依據創世紀第2章的記載)。

而在古蘭經中,也沒有關於亞當就是第一個人類的相關經文,如同希伯來聖經一樣,僅是記載創造亞當的過程,而後要眾天使伏拜他,但是,後來亞當和他的配偶受到惡魔易卜列斯的引誘而背離神的指示,而注定要不斷受到考驗。

依據希伯來聖經創世紀第1章的記載:
26
神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
27
神就按著自己的形像創造人類,乃是按著神的形像創造;創造他們有男有女。
28
神就賜福給他們;又對他們說,要繁衍增多,遍滿地面,並制伏這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。

依據希伯來聖經創世紀第2章的記載:
7
then the LORD God formed man from the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and the man became a living soul.
神用地上的塵土塑造人,將生命之氣吹在他鼻孔裏,人就成了活的靈魂。
8
神在東方的伊甸栽植了一個園子,把所塑造的人安放在那裏。

依據古蘭經第15章記載:
28
當時,你的主曾對天神們說:「我必定要用黑色的黏土塑造人像而創造人。
29
So when I have made him complete and breathed into him of My spirit (ruh), fall down making obeisance to him.
當我把它塑成,而且把我的靈體吹入他的塑像的時候,你們應當對他俯伏叩頭。」

依據古蘭經第22章第5節的記載:
眾人啊!如果你們對於復活的事還在懷疑之中,那末,我確已創造了你們,先用泥土,繼用一小滴精液,繼用一塊凝血,繼用完整的和不完整的肉團,以便我對你們闡明(道理)。我使我所急欲的(胎兒)在子宮裡安居一個定期,然後,我使你們出生為嬰兒,然後(我讓你們活著),以便你們達到成年。

古蘭經的經文對創造人類的記載,比希伯來聖經的創世紀更詳細一些,在創世紀中,僅記載用塵土塑造人。
依此經文的記載,如果同樣是人類的亞當同樣是依「先用泥土,繼用一小滴精液,繼用一塊凝血,繼用完整的和不完整的肉團……在子宮裡安居一個定期」的過程被創造而成,則必然人類的精液和子宮必在亞當之前就已先創造。而不是在亞當之後才創造。

依據古蘭經第39章第6節的記載:
祂從一個人(a single being)創造你們,然後以他的同類為他的配偶。他為你們而降賜八隻牲畜。他將你們造化在你們的母腹中,在三重黑暗中,一再造化你們。

依以上經文的記載,亞當和夏娃應該是神創造人類的再造過程中的完整(complete)樣式,然後將他們安置在伊甸園中,之後再將他們安置到地上生活。但是,神創造出亞當和夏娃之前的過程為何?希伯來聖經和古蘭經並無詳細記載。而神不斷再造人類直到完成亞當和夏娃的種種過程,詳細記載在日本天理教的原典「御筆先」之中。有關於天理教的「御筆先」所記載的創世過程,將會在另一文章「日本神道教與天理教」中說明。

:神是沒有特定的形像和固定樣式。因此形像(image)和樣式(likeness)是指神所有的屬性的彰顯。所謂的「神所有的屬性」是神所創造的所有事物,不論是有生命或無生命。
:有關於靈魂(soul)和靈體(spiri)t的區別,詳見:薩滿教與祖靈信仰
:日本天理教的教義是一神教,也就是同樣信拜唯一的創世神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉。天理教的教義比較類似基督教的拯救世人教義,差別在於天理教著重今世的拯救,而不是後世的拯救。有關於日本天理教的原典「御筆先」所記載的創世過程,可先詳見:The Doctrine of Tenrikyo:The Truth of Origin

延伸閱讀:
「三位一體」與「無限多位一體」
神大?還是宇宙大?
薩滿教與祖靈信仰
末世神學:有關於「撒但」和「大紅龍」的啟示
末世神學:「天使長」的背叛成為「撒但」敗壞人類
末世神學:末世征服的工作是為了顯明各類人的結局
末世神學:律法時代在以色列的工作
末世神學:「人類」是亞當夏娃的「敗類」子孫
末世神學:有關於「預定揀選」的啟示

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