中華流亡民國「廝法」案例：蘇治芬無罪／審判長吳福森不認同

福爾摩沙11年5月7日
相關連結：蘇治芬無罪 審判長不認同
雲林縣長蘇治芬涉璟美垃圾掩埋場收賄案，雲林地院日前判無罪，審判長吳福森今天在判決書中提不同意見書，以掩埋場操作許可公文留置縣長室等理由，無法贊同蘇治芬等人無罪。

蘇治芬涉及璟美垃圾掩埋場、長庚醫院雲林分院收賄弊案，雲林地檢署在民國97年11月14日依貪污治罪條例將她起訴，求刑15年、褫奪公權8年；雲林地方法院4月29日判決無罪，理由是退回收受款無收賄意思。

審判長吳福森在蘇治芬案判決書主文、理由之後，附帶「不同意見書」，指出基於幾點理由，無法贊同蘇治芬（雲林縣長）、沈宗隆（前雲林縣議會副議長）、陳勇兆（雲林工策會總幹事）、葉安耕（營造公司董事長）等人無罪。

吳福森對璟美案及長庚案都提出4點不同意見。在璟美案部分：
第1點是蘇治芬於95年9月29日掩埋場操作許可證的簽呈批註後，公文留置縣長室6天。
第2點為葉安耕與陳勇兆的通訊監聽錄音中「資料」的意思，從相關證詞足以證明是錢的意思，葉交付陳的新台幣150萬元也非借款。
第3點是蘇治芬派陳勇兆向葉安耕拿錢，是蘇事前應允葉進行一定行為，事後向葉索拿金錢，客觀上應認蘇與葉對收取璟美公司賄賂300萬元，有犯意聯絡及行為分擔。
第4點是蘇治芬聽葉安耕之言，掩埋場操作許可證公文留置縣長室，等待事情解決，後來葉與璟美公司洪姓股東到縣長室說明，顯然2人在收取金錢上有犯意聯絡及行為分擔，客觀上與蘇治芬核發操作許可，有對價關係。

在長庚案部分：
第1點是蘇治芬事前撮合沈宗隆與葉安耕接觸，協調長庚醫院雲林分院興建工程，並指派丁彥哲（縣府社會處長）居中介紹，並向她報告協調結果，蘇治芬否認不知此事，並不實在。
第2點為蘇治芬透過關係讓葉安耕的營造公司承攬長庚醫院雲林分院工程，況且陳勇兆也曾經介入工程款議價，亦可佐證。
第3點是蘇治芬是雲林工策會主任委員，陳勇兆是總幹事，蘇治芬與陳勇兆對於收受款項，有犯意聯絡及行為分擔，且與蘇治芬縣長職權有客觀對價關係，2人應成立共同收受賄賂罪。
第4點是蘇治芬擔任縣長，對核發建築或使用執照有最後決定權，沈宗隆收受1600萬元，與蘇治芬的職務有客觀對價關係，縱使無證據證明沈宗隆所得款項用於收買議員，但不影響2人成立共同收受賄賂罪。
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原來又是中華流亡民國（巴比倫）的「廝法」從業人員長期監聽錄音的關鍵「資料」，從相關偵審過程足以證明這是「有預謀構人於罪」的意思。

照這廝審判長吳福森的客觀標準看來，中華流亡民國各級廝法單位所有的往來「資料」，也可以是「辦好升官」的意思。然後就可以依照這種「假設」，搜尋相關判訣來足以證明這種連結是客觀有憑有據的。可不可以按照吳福森的客觀標準，以「不同意見書」說明吳福森是為了像蔡守訓渠等不厷不義的廝法官是為了「升等」才有不同的判訣？因為，蔡守訓後來也確實因此而「升等」。
並且，如果有法官的承審案件的判訣書明明在某年某月某日已經寫好，要是判訣書留置辦公室有6天或某一定天數，那就是在意圖「操作」判訣結果，這應該是和收受案件當事人的賄賂有關？

看來，中華流亡民國的「廝法」從業人員長期「違法」監聽錄音的關鍵「資料」，還真是不少。隨時準備「派上廝法戰場」，痛擊敵軍。

難道說，福爾摩沙以色列民天生就有特異功能？身體可以以「動物本能」將有關「錢」的關鍵字轉為「資料」或「禮品」或「茶葉罐」或「衛生紙」或「衛生棉」或「錄音」之類的密語，以免事跡敗露。但是，萬萬想不到，巴比倫的「廝法」從業人員，竟是如此厲害，竟然可以在「廝法庭」上一一「解密」：通訊監聽錄音所出現的「資料」或「禮品」或「茶葉罐」或「衛生紙」或「衛生棉」或「錄音」之類的，從相關證詞足以證明是「錢」的意思，進而推論任何金錢往來絕非借款，而是利用職務所共同收受賄賂。

但是：中華流亡民國埃及民「螞蝗」的「魚翅」，就單純是「事後道歉」就可以，其中絕無利用職務所共同收受賄賂的情事。連偵查都不需要，遑論是在吳福森渠等法官的客觀「廝法庭」上一一「解密」。

你們不要天真的以為「無底深坑上來的獸」是隨便說說的，「我」所提醒告知的都是「實際」！只是你們這些福爾摩沙「以色列民」在瞎眼麻木，長久以來被洗腦「馴化」到不成人樣到習以為常，還會「哞叫」：尊重「廝法」。

對本案的一審的客觀編故事的審判長吳福森的判訣如下：
A：狔現在已經是被淘汰的「外邦人」，現在只是在福爾摩沙充當「效力工具」。沒有上訴。
B：當然，狔要是屬於336萬9052個有「獸印記」的「異邦人（Aliens）」 ，同樣是沒有「例外」！

狔還需要什麼「資料」嗎？狔自己寫的判訣書就是「資料」！

另外，所有相關的監聽錄音和偵辦的中華流亡民國「廝法檢調」從業人員，全部是被扔到「火獄焚燒」的對样。狔們還真以為隨便把人押關起來取供不違法嗎？那不就是，如同那些隨便綁架勒索他人的「惡徒」，同樣是不違法？甚至，「惡徒」還有納稅朲的薪水可以領，還可以享受國家福利？這樣還有「秲法厷義」嗎？

不過，本案的判訣書做出很好的「示範」：
凡是不同法官的不同意見，都要呈現出來，為自己的判訣負責。免得讓人懷疑是在「彼此結聯行惡」。看狔們這些「廝法官」往哪躲，往哪藏？

狔們不相信也可以啊。

依據希伯來聖經彌迦書第7章的記載：
3 他們雙手善於作惡：首領要求賄賂，審判官也隨同附和，為得酬報；位分大的吐出魂中的惡慾；都彼此結聯行惡。
4 他們當中最好的，不過是蒺藜；最正直的，還不如荊棘籬笆。你的守望者所說降罰的日子已經來到；他們必擾亂不安。

依據希伯來聖經以賽亞書第10章的記載：
10:1 禍哉，那些制定不義之律例，忙於記錄兇惡之判語的；
10:2 他們要藉此屈枉窮乏人的案情，奪去我民中困苦人的公理，好使寡婦成為他們的擄物，孤兒成為他們的掠物。
10:3 到降罰的日子，有災禍從遠方臨到，那時你們怎樣行呢？你們向誰逃奔求助呢？你們的榮耀撇在何處呢？
10:4 他們只得屈身在被擄的人以下，仆倒在被殺的人以下。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，禕的手仍然伸出。
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「埃及民」是對什麼說的？就是指支那中國國民黨及其徒眾說的。
「巴比倫」是對什麼說的？就是指「中華流亡民國」說的。

所以，埃及是神所恨之人的代表的集大成，埃及越敗亡，神所恨之人也越敗壞，從而巴比倫就隨之而倒塌。

唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」將會使支那中國國民黨及其徒眾（埃及民）永遠在福爾摩沙滅沒消失。
誰站在「埃及民」的一邊，即使是同情，就是與唯一的神也就是上帝也就是耶和華也就是安拉也就是「真理」為敵，最後都會如同「埃及民」的下場。