末世神學：「真理」國度降臨的過程

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第十四篇說話
歷代以來，不曾有人進過國度，因此，不曾有人享受國度時代的恩典，也不曾有人看見國度君王。雖然有許多人曾在我靈的光照之下預言過國度美景，但只是知道其外表，卻不知道內在的含義。當今天國度正式實現在地時，多數人仍不知在國度時代究竟要作成什麼，究竟把人帶到什麼境界。這個，恐怕所有的人都處於「混沌」狀態，因為國度完全實現的那一天還未完全達到，所以人都是迷迷糊糊不透亮。

我在神性裡的工作正式開始於國度時代，因著國度時代的正式開始，我的性情才開始逐步向人顯明，所以，在此時神聖的號角正式開始響起公布於眾。當我在國度裡正式作王掌權之時，眾子民也隨著時間的流逝而被我作成；當世界各國分裂之時，也正是我的國度建造成形之時，也就是我改變形像面向全宇之時，那時，所有的人都看見了我的榮臉，看見了我本來的面目。從創世到如今，從撒但敗壞到今天這個程度，因著人的敗壞，所以，對於人來說，我越來越隱藏，而且對於人來說，我越來越是深不可測。

人未曾看見我原來的面目，未曾直接與「我」打交道，只是在傳說中、在神話故事當中有人想像中的「我」，所以，我按著人的想像，即按著人的觀念我對付人心中的「我」，以扭轉多少年來人心中的「我」的狀態。這是我作工的原則，不曾有一個人能夠認識透。雖然人曾給我俯伏，在我前敬拜我，但我並不欣賞人的這些舉動，因為在人的心底並沒有我的形像，是我以外的形像。所以，因著人的心目中並沒有我的性情，人對我的本來面目並不認識；所以，在人認為是抵擋我，或觸犯我的行政，但我卻並不理睬；所以，在人的記憶當中我是憐憫人卻並不是刑罰人的神，或者我是說話不算數的神自己。這些都是人在思維中的想像，並不與事實相合。

我天天站在宇宙之上觀望，我又卑微隱藏在我的居所經歷人生，仔細觀察人的所作所為，不曾有一個人是真為我擺上的，不曾有一個人追求真理，不曾有一個人為我求真的，不曾有一個人在我前立心志而守住本分的，不曾有一個人讓我在裡面居住的，不曾有一個人注重我猶如注重自己的生命一樣，不曾有一個人在實際當中看見我神性的全部所是，不曾有一個人願意接觸實際的神自己。
當水淹沒人的全身之時，我將人從死水之中救出，給人重得生命的機會；當人在失去信心生活之時，我將人從死亡的邊緣中拉上來，給人生活的勇氣，讓人以我為生存之本；當人在悖逆我時，我使其在悖逆之中認識我，因著人的舊性，也因著我的憐憫，我並不將人置於死地，而是讓人悔過自新；當人在飢荒之中時，即使人有一口氣，我也將人從死亡之中奪過來，不讓其中了撒但的詭計。
多少次人看見我的手；多少次人看見我的慈容，看見我的笑臉；多少次人又看見我的威嚴，看見我的烈怒。人雖不曾認識我，但我並不因著人的軟弱而「趁機無理取鬧」，我體察人間之苦，因此，我也體諒人的軟弱，只因著人的悖逆、人的忘恩負義，所以我才不同程度地給人以刑罰。

我在人的忙碌之時隱藏，在人的空閒之餘向人顯明。在人的想像當中，我是「萬事通」，我是有求必應的神自己，因此，多數人來我面前只是為了找神「幫忙」，並不是有心在我前認識我。當人在病危之時，就迫不及待地想請我來給予資助；當人在患難當中之時，人就竭力向我訴說其苦衷，以便脫離苦境，但沒有一個人在安逸之中也能愛我，沒有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。當人的「小家庭」幸福美滿之時，人就早把我撂在一邊，或者把我關在門外禁止入內，從而享受全家歡樂之福，人的心胸太狹小，竟然就連我這樣慈愛、憐憫，令人好接觸的神也容不下。
多少次在人歡笑之時，我被人棄絕；多少次在人摔跤之時，我被人拿來當枴杖；多少次在人處於病痛之時，我被人找去當「醫生」。多麼殘忍的人類啊！簡直是沒有理智、不講道義，就連人所具備的「人情」在人身上也不曾看見一點兒，幾乎沒有人的一點兒味道。想想過去，對比今天，是否在你們身上有所變化？過去的成分在今天是否是減少了？是否是仍然沒有更新？

我歷盡山山水水，歷盡人間的坎坎坷坷，在人中間走來走去，在人中間與人一起生活了多少年，但人的性情似乎沒有多少變化，而且猶如舊性在人的裡面生根發芽一般，人的舊性一直是不能改變，只是在原有的基礎上改進了一番。猶如人所說的，本質並沒有變，而是方式變化了不少，似乎是人都在糊弄我，想令我眼花繚亂，以便矇混過關來博得我的欣賞。我對人的「花招」並不欣賞，也並不理睬，我並不因此而大發雷霆，而是採取視而不理的態度，我要把人放鬆到一個地步，之後，將所有的人一塊兒「處理」，因為人都是不自愛的賤貨，自己對自己並不寶愛，難道還需我再一次地施憐憫、慈愛嗎？

人都不認識自己，不知道自己到底夠幾斤，應都拿到天平上去稱一稱。人對我不理睬，所以我對人也不認真，人不注重我，也不需要我對人多下功夫，這不是兩全其美的事嗎？作為子民的，你們不也是這樣的光景嗎？有誰曾在我面前立心志卻並不廢去？有誰在我前立長志而不是常立志呢？人都是在順境之時在我前立心志，在逆境時將其一筆勾銷，過後再次重新將心志撿起來送在我前，難道我就是那樣的不尊貴，隨便接受人在垃圾堆中撿來的廢品嗎？在人之中，很少有人持守自己的心志，很少有人是守節的，很少有人把自己的最寶貴的獻於我，當作自己為我獻的祭，你們不也是這樣嗎？若作為國度子民中的一員，不能守住自己的本分，將會被我厭棄！

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅱ）第十四篇說話的揭示
在神的話當中，人不曾摸著什麼，只是在「寶愛」神話的外皮，卻並不知神話所含的真實含義。所以，雖然多數人也是愛神的話，而神卻說其並不寶愛神的話，因為在神看來，雖然神話寶貝，但人卻嘗不到真實的甘甜，所以只好是望梅止渴，以除去心中的貪婪之心。在所有的人中間，不僅有神靈的運行，當然也有神話的開啟，只是人太粗糙，不能真實摸著神話的實質罷了。在人的心目中，現在是國度完全實現的時代，而實質並非是如此，雖然神預言的事是神作成的事，但實際的國度並未完全降在地上，而是隨著人的變化，隨著工作的進展，隨著東方閃電的發出，也就是隨著神的說話的進深，國度隨之逐步形成在地，即逐步完全降臨在地。

國度降臨的過程也是神性在地作工的過程，就在這同時，神在全宇開始作歷代以來未作過的工作，將全地重新調整。例如以色列國的變化、美利堅合眾國政變、埃及之變、蘇維埃之變、中國之顛覆等等全宇之下的重大變化。當全宇平定恢復正常之時，也正是神在地的工作完成之時，即國度降臨在地之時，這是「當世界各國分裂之時，也正是我的國度建造成形之時，也就是我改變形像面向全宇之時」這句話的真意。
神對人並不隱藏，只是一個勁兒地向人述說在他的一切豐富，但人並不解其意，只是猶如一個傻子一樣在「領受」神的話。就在這一步工作中人便覺察到神的深不可測，更覺著對神的認識這一功課的難度有多大，所以人都覺著現在信神是一件最難的事，猶如趕鴨子上架一樣，人簡直是束手無策，猶如白麵缸裡的耗子一樣是白瞪眼。

的確，即使人的能量再多，或是人的功夫再深，或者在人心裡有無限量的能力，但對神的話來說是無濟於事，似乎人在神的眼中是一堆燒過的紙灰，根本沒有其價值，更不必談什麼用途了。這足以證實「對於人來說，我越來越隱藏，而且對於人來說，我越來越是深不可測」這句話的真實含義。從此看出，神作工是順其自然的，也是根據人的接受器官來作的，當人本性堅固未動搖之時，神說話完全合乎人的觀念，而且似乎讓人覺得神與人的觀念幾乎是同類項，並沒有一點區別，讓人也覺著點「神的實際」，但這並不是神的主要目的，神是讓人在穩定下來之後正式開始作他在地真實的工作。
所以在這令人不解的開端之中，人都覺察到以往的想法並不正確，神與人是天地之別，並不相同。因為在人的觀念之中再不能去衡量神的話，所以隨之人對神立時「另眼看待」，從而對神投來一絲驚異之光，似乎實際的神是看不到、摸不著的神那樣令人不可接近，似乎神的肉身只有外表並無實質，雖是靈的化身但隨時可以變化為靈而飄然離去，所以說人對神多加了三分戒備之心。一提起神人便能在觀念當中修飾一番，說其能騰雲駕霧，能在水上行走，能在人中間突然出現、突然消失，甚至有的會作更多的解釋說明。因著人的愚昧、人的見識太少，所以神說「在人認為是抵擋我，或觸犯我的行政，但我卻並不理睬」。

神揭露人的醜相、人的內心世界真是百發百中，絲毫不出偏差，甚至可以說是沒有一點誤差，這正是令人心服口服的一個證據。因著神作工的原則，所以在神的許多說話、作事當中給人留下了難以磨滅的「印象」，似乎人對神有了更深的認識，似乎在神的身上人發現了更「寶貝」的東西。「在人的記憶當中我是憐憫人卻並不是刑罰人的神，或者我是說話不算數的神自己，這些都是人在思維中的想像，並不與事實相合。」雖然人對神的本來面目並不曾注重，但人對神「性情的側面」卻是了如指掌，總是在挑神說話作事的「毛刺」，因人都願意注重消極方面的事，而對積極方面的事卻並不去注重，只是藐視神的作為。

神越說卑微隱藏在居所之中，人越是對神的要求高，說，既然在肉身中的神在觀察著人的所作所為，而且經歷人生，那為什麼多數時候我們的實情神不知道呢？難道神真的隱藏了嗎？雖然說神察看人心肺腑，但仍是根據人的實際情形作的，並不渺茫也不超然。
為了將人裡面的舊性情徹底對付掉，神千方百計地從各個方面說他的話：揭露人的本相，審判人的悖逆，一會兒說將所有的人都處理，一會兒又說拯救一批人，或對人提出要求，或對人提出警告，時而解剖人的內臟，時而給人醫治。使所有的人在神話的引導之下猶如走遍了大千世界的每一個角落，又好像進入了爭奇鬥豔的花園一般。神的話怎麼說人就隨之進入神的話中，猶如神是磁鐵，走到哪裡凡是屬鐵性之物就追趕到哪裡。

當人看到「人對我並不理睬，所以我對人也不認真，人不注重我，也不需要我對人多下功夫，這不是兩全其美的事嗎？」這句話時，所有的子民似乎又被打入無底深坑一般，似乎又一次將其致命處刺傷，使其大吃一驚，因而又進入了方式之中。尤其「若作為國度子民中的一員，不能守住自己的本分，將會被我厭棄！」這句話更使人不解其意。多數人都傷心地落淚了：好不容易從無底深坑裡爬上來，若再一次落入無底深坑裡便沒有指望了，在人世間不曾得著什麼，經歷了人生的風風雨雨、坎坎坷坷，尤其在信神之後經歷了親人的棄絕、家庭的逼迫、世人的誣衊，在人世間不曾享受人間之福，若落入無底深坑裡不是更枉活一世嗎？（人越想越心酸。）如今一切的盼望都交託在神的手中，若是神把我撇棄了，那我還不如早死了好……唉！一切都是神命定，現在只有追求愛神了，其餘都為次要，誰叫我的命是如此呢？人越想，離神的水準、說話的目的越近，以至於達到了神說話的目的。人看了神的話之後，都在大腦之中作一番思想鬥爭，之後只好是隨從命運的安排，從而達到了神的目的。

神的話說得越狠，因而人的內心世界越複雜，猶如觸到傷疤一樣，越觸及得厲害越是疼痛難忍，以至於死去活來，甚至失去存活的信心，這樣，在人最痛苦、最失望的時候，才能把真心交於神。按著人的本性，若有一絲希望也不願去尋找神來幫忙，都是自給自足的自然生存法。因人的本性原是自是的，對任何一個人都瞧不起。所以神說：「沒有一個人在安逸之中也能愛我，沒有一個人在平安、幸福之中來找我與其同樂。」
說起來令人心寒，神造了人，當神來在人間人卻竭力抵擋他，把他驅逐出境，似乎神是一個到處飄流的孤兒一樣，又似乎是一個沒有國籍的世界人一樣，沒有一人留戀神，沒有一人去真實愛神，不曾有人歡迎神的到來，而是當看見神來到時，喜笑的臉上頓時陰雲密佈，似乎一場急風暴雨即將來到，似乎神要將他家中的幸福奪走，似乎神從未給人帶來祝福而是給人帶來了災害。所以在人的印象之中，神對人並沒有益處，只是一直在咒詛人，所以人都不理睬神，對神並不歡迎，對神的態度一直是冷淡的，從未變化過。因著人的心中存在這些東西，神才說人沒有理智、不講道義，就連人所具備的「人情」在人身上也不曾看見一點。

人對神並不講情感，而是採取所謂的「公義」來應付神。多少年來，人一直都是這樣，因此神說人的性情並沒有變，足見人的重量究竟夠幾根鴻毛重。可以說，人都是一文不值的賤貨，因為人並不寶愛自己，難道自己不愛自己，而是糟蹋自己，這不是人的不值錢嗎？人都是猶如淫婦一樣，自己玩弄自己，把自己任意交在別人手中令其蹂躪，但就是這樣人仍不認識自己的卑賤。或者以給別人幹活，或者以與別人交談為享受，從而把自己交於別人掌握，這不正是人的污穢之處嗎？

雖然我不曾經歷人間的生活，不曾真實體驗人生，但對人的一舉一動、一言一行我卻了如指掌，甚至可以把人解剖得無地自容，以至於再不敢顯露自己的花招兒，不敢再任意放縱自己的情慾，似乎是蝸牛一般，在殼裡縮成一團，不敢再顯露自己的醜態。因著人並不認識自己，所以人最大的缺陷就是樂意在別人面前賣弄自己的姿色，賣弄自己的醜惡嘴臉，這個是神所最厭憎的，因為人與人的關係並不正常，人與人並沒有正常的人際關係，更談不上與神的關係了。

神說了那麼多話，其主要目的就是藉此來佔據人心中的地位，讓人除去自己心中的一切偶像，從而使神在全人類之中掌權，達到神在地存在這個目的。

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