福穆薩真理國國徽旗（National Emblem and Flag of Formosa）
原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）你當知道全人類是如何發展到今天的（2）
當初猶大賣耶穌，人認為這不是創世以前就命定好的嗎？其實，當時聖靈是根據現實情況安排好的，正好當時有個猶大總偷錢財用，就讓他充當了這個角色，效了這樣的力，這叫就地取材。起初耶穌也不知道，後來猶大被顯明了，耶穌才知道。如果別人能充當這個角色，那就不是猶大了，就換作別人了，命定好的也就是當時聖靈作的。
聖靈作工都是隨走隨作，隨時計劃他的工作，隨時就作了，為什麼總說聖靈工作是現實的呢？是常新不舊的、是最新鮮的？工作不是創世就計劃好了，根本不是那麼作的！每步作工都達到當時應有的果效，但哪步作工又互不打岔。有許多時候，你心裡計劃的根本趕不上聖靈的最新作工，他的作工不像人的推理那麼簡單，也不是人想像的那麼複雜，是看著人現在的需要來作人隨時隨地的供應，正因為他最清楚人的實質，他作的工作也就最能符合人的現實需要，因此，在人來看，他作的工作是提早幾千年就計劃好的。
現在在你們中間作工，也就是看著你們的情形隨時隨地地作、隨時隨地地說，趕到那種情形中就正好說那些話，人裡面正好需要這些東西。如第一步刑罰時代的工作，刑罰時代之後人都有什麼表現，人都有哪些悖逆東西，人有哪些積極情形出現，還有哪些消極情形出現，消極到一個地步，最低的限度是什麼樣，根據這些來作工作，以此來借題發揮，達到更好的作工果效。就是根據現在的情形來對人作供應工作，他作的每步工作都能按著人的實際情形來，受造之物都在他手中，他能不掌握嗎？人的情形都是什麼，下步該作什麼，他隨時隨地就作了，並不是千古以來就預定好了，這都是人的觀念！
當時一邊作工一邊看果效，工作不斷地進深，不斷地發展，看著作工果效來作下步的工作，藉著許多事來逐漸過渡，使新的工作逐漸向人顯明，這樣的工作都能供應人的所需，因為神對人太了解了。他在天上作工是這樣作，同樣，道成肉身仍舊這樣作，是隨著現實的情況來作安排，把工作作在人中間。所有的工作都不是創世以前就安排好了，也並不是提早作了精密的計劃的。
在創世兩千年之後，耶和華看見人類敗壞到如此地步，便藉著先知以賽亞的口預言要在律法時代結束之後作恩典時代救贖人類的工作。當然這是耶和華的計劃，但這樣的計劃也是根據當時他所看見的情形而作出來的，並不是剛造亞當之後便有了這樣的想法的。以賽亞只是預言，但耶和華並沒有在律法時代及早地籌備這工作，而是在恩典時代剛開始才著手這個工作，就是使者向約瑟夢中顯現，啟示神要道成肉身，這樣，他道成肉身的工作才開始作。這並不是人想像的神創世以後就預備要道成肉身作工，這只是因著人類發展的程度而決定的，也是因著與撒但爭戰的情況決定的。
神來在肉身就是神的靈降在了人身上，就是神的靈穿上一個肉身，他來在地上作工，並不是帶來幾個有限的步驟，這根本沒有限度，聖靈來在肉身作工仍是根據作工果效而定，根據這些來決定他在肉身作工的時間。每步作工都是聖靈直接顯明，聖靈作工也是作一步看一步，並不是超然得人難想像。像耶和華造天地萬物的工作，他自己一邊計劃一邊作，將光暗分開，有早晨、有晚上正好一天，第二天又造天，正好又一天，之後又造地、海和其中的萬物，又過了一天，直到第六日便將人造好，讓其管理地上的萬物，到第七日他所造的萬物都造齊了，就安息了。
神賜福給第七日，定為聖日，聖日是在他造好萬物後才定的，不是在未造萬物以先就定好的。這工作他也是隨走隨作，並不是沒造萬物以前就定好了要造六天，第七日安息，事實並不是這樣，他沒這麼說，也沒這樣計劃，他並沒說第六日要把所有的萬物都造完，到第七日就安息，而是按著當時他看為好的來造。當他造好這一切之後便已是六天了，若當時他造好萬物之後是第五日，那他會把第六日定為聖日的，只不過當時是第六日，這樣，第七日便為聖日，一直流傳至今。
所以現在作工也這麼作，看著你們的情形說話，來供應你們的所需。就是靈看著人的情形說話、作工，靈鑒察一切，他隨時隨地作工，不管是我所作的，我所說的，所加在你們身上的，賜給你們的，都是你們需要的，所以說一切的工作都不脫離現實，都是實際的，因你們都知道「神的靈鑒察一切」。如果事先定好了，那不是太守規條了嗎？
像你想的研究出個六千年，然後命定好人身上有悖逆、抵擋，有彎曲詭詐，有肉體，有撒但敗壞性情，有眼目情慾，還有自己的嗜好，這都不是命定好的，而是撒但敗壞的。有的人會說：撒但不也在神的手中嗎？神就是命定撒但這樣敗壞人的，然後他再在人身上作工。難道神還會命定撒但讓其敗壞人類嗎？他巴不得要讓人類都有正常的人類生活，他還會攪擾人類的生活嗎？那他打敗撒但拯救人類不就徒勞了嗎？人類有悖逆怎麼會是命定好的呢？本來就是撒但的攪擾，怎麼會是神命定的呢？你們所認為的撒但在神的手中掌握與我說的大不相同。就按你們說的「神是全能的，撒但也在神的手中」這話來說，撒但就不會背叛了，你不是說神是全能的嗎？你們認識得太抽象，不合乎現實，說不通，也行不通！
神是全能的這一點不假，就因起初給了天使長一部分權柄，他就背叛了，當然這事也就如夏娃被蛇引誘一樣是預料之外的事。但無論撒但如何背叛，牠還是沒有神的全能，就如你們說的撒但是萬能的，牠無論怎麼做都敗在神的權下，這就是「神是全能的，撒但也在神手中」的原意。所以，與撒但爭戰得一步一步地作，而且是隨著撒但的詭計來定他的作工，就是按著時代來拯救人，顯明他的全能與智慧。
同樣，末了的工作也並不是在恩典時代以先早就命定好的，不是這樣一條一條地命定：第一，讓人外表性情變化；第二，讓人受刑罰、試煉；第三，讓人經歷死；第四，讓人經歷愛神時代，表表受造之物的心志；第五，讓人看見神的心意，對神完全認識，然後把人作成。他不是這樣在恩典時代就計劃好了，而是在本時代才開始計劃的。撒但在作工，神也在作工，撒但表現出敗壞性情，這邊神直接說話發聲，把一些實質的東西給揭示出來，這是現在的工作，早在創世以後也是這樣的作工原則。
延伸閱讀：
預定（Predestine）和命定（Ordain）的分別
末世神學：神的作工與人的作工
末世神學：「聖靈同在」與「聖靈作工」的分別
末世神學：認識神現時作工的人才可事奉神
末世神學：論到「神」，你怎麼認識？
創世紀的這個宇宙的模型
末世神學：你當知道全人類是如何發展到今天的
末世神學：對神的「實際」當如何認識（上）
末世神學：對神的「實際」當如何認識（下）
末世神學：根本不存在有三位一體的神（上）
末世神學：根本不存在有三位一體的神（下）
末世神學：道成肉身的權柄
末世神學：你是活人還是死人？
末世神學：耶穌在救贖時代的工作內幕
末世神學：信神不是為了神蹟奇事
末世神學：信神要注重實際不是搞宗教儀式
末世神學：打「真理」仗必須有「神示」作為根基
末世神學：人的情感是神的仇敵
末世神學：有關於「肉身成道」的國度時代的啟示（中）
「神」和「人」和「撒但」的分別
你還在使用WINDOWS 3.X版的「聖經」嗎？
東方閃電教網站連結：
www.hidden-advent.org
www.godfootsteps.org
依據古蘭經第13章的記載：
回覆刪除012
He it is Who shows you the lightning causing fear and hope and (Who) brings up the heavy cloud.
祂是以電光昭示你們，以引起你們的恐懼和希望，並興起密雲。
041
Do they not see that We are bringing destruction upon the land by curtailing it of its sides? And Allah pronounces a doom-- there is no repeller of His decree, and He is swift to take account.
難道他們不知道嗎？我到他們的地方來縮小他們的邊境。安拉自由判決，任何人不能反抗其判決。祂是清算神速的。
只要不以人類的「時間」觀念來思考，就會比較清楚。
回覆刪除神是不受「時間」觀念的限制，神的作工是以「現在」來進行的。
末世神學：有關於「肉身成道」的國度時代的啟示（中）
回覆刪除http://blog.roodo.com/esir/archives/12722787.html
現在我開始揭示奧祕（記住！凡揭示的奧祕，多數都是你們口裡常說的，但又無人明白的），我說過，一切在人看未成的事在我眼中已經結束，在我看開始作的事，在人看已經成就，這是不是矛盾的事？這並不矛盾，因為人有觀念，人有思維，所以人這樣認為。
我計劃的事因著我的說話（說立就立、說成就成）而成就了，但我說了的事當中，在我看並沒有成就，因為我作事有時間限制，所以在我看這事沒成就，但在人的肉眼當中（因為時間觀念的不同）已經成了。
現在多數人都因著我揭示的奧祕，而對我起了疑惑，因著實際的臨及，因著我的本意不符合人的觀念，人就對我抵觸、對我否認，這是撒但中了自己的詭計（想得福的，但沒想到神會是這樣不符合他的觀念，所以他就退去），這也是我作工的果效。
***************
這裡所說的「我作事有時間限制，所以在我看這事沒成就，但在人的肉眼當中（因為時間觀念的不同）已經成了。」，說明如下：
神作事會有「時間限制」，這是因為「真理」必定會藉由「時間和空間」來傳達和實行。
神計劃的事因著神的說話（說立就立、說成就成）而成就了，但是還要經過「傳達」的實行過程，因此在神「看」來還沒成就，到了接收的人的肉眼「看」來已經成了。
比如：神說未來的某一日會有大災難，這個「大災難」在神說出後就已經成了，神也知道哪一日「大災難」會實現。在這期間，在神「看」來，在那一日「大災難」之前還沒成就，「同時」期間，即使人知道這個預言，人眼也無法看到有任何實際的「大災難」發生。而當人的肉眼實際可以「看」到時，「大災難」就已經成了。
所以說，這是「因為時間觀念的不同」，並不是神會被時空所限制，無法超脫。神可以隨意讓「大災難」發生的時間提早一秒或延後一秒，但這還是要經由「時間和空間」來傳達和實行。
「神是全能」這不假，但這是在「成就萬物的永恆存有」這個基礎上。就像「真理」相對「謊言」，「光明」相對「黑暗」都是在「成就萬物的永恆存有」這個基礎上，「順服」相對「背叛」也是如此。
回覆刪除唯一也是最原先的「存有」，就會有這種自我存在的相對驗證：
即「存有本身」必須有「非存有」來相對驗證。
但「非存有」是空虛不存在的。
因此「神自己」也就是「成就萬物的永恆存有」自己無法實際創造出空虛不存在的「非存有」來相對驗證自己的存在。「神自己」也無法轉變為空虛不存在的「非存有」。
這個神唯一無法實際創造的自我存在的相對驗證，就是「神無法阻止有背叛出現」的起源。因此才會有「天使長背叛」的必然趨勢。
當然「天使長背叛成為撒但」，最後被擊敗也是必然的趨勢。這就驗證「神是全能」也是實際的「成就萬物的永恆存有」。
這比較難以理解，也不是人人都可以理解。
預定（Predestine）和命定（Ordain）的分別
回覆刪除http://blog.roodo.com/esir/archives/13334009.html
預定（Predestine）和命定（Ordain），這是不同的神學概念。但這兩種概念常常會被混同。
「預定」：神在實際的事情還沒成就之前，事先所做的規劃安排。
這種「神事先的規劃安排」透過先知（prophet）或使者（messenger）傳達給人，就是「預言（Prophecy）」。
「預定」僅是神的事先預告，並不是等同於最後事情實際成就時的完全決定。
「命定」：神所做的命令（Order）表示，確認事情的實際成就。
這種「命令表示」透過先知（prophet）或使者（messenger）或神示（miracle or sign）傳達給人，就是「真理（Truth）」。