福穆薩真理國國徽旗（National Emblem and Flag of Formosa）
開羅宣言（Cairo Declaration） 是在西元1943年12月1日宣告。
波茨坦宣言（Potsdam Declaration）是在西元1945年7月26日宣告。
日本終戰昭書（Gyokuon-hōsō，玉音放送）是在西元1945年8月15日，昭和天皇透過NHK將他的「終戰詔書」錄音放送廣播在日本帝國境內。這僅是預告給國民知道，並不是正式對外投降。
日本降伏文書（Japanese Instrument of Surrender）是在西元1945年9月2日，在美國海軍戰艦密蘇里號簽署，由同盟軍聯（Allied Powers）及日本各存一份，同盟軍聯方面則有美國等九個國家的代表出席簽署。降伏文書的簽署，才是日本對外的正式投降和交戰雙方進入「停戰」的狀態。「停戰」的狀態是為了準備進入後續的戰俘歸回和軍隊佔領或撤出的移動，以及雙方協商談判戰後賠償的條約內容等等。
在日本降伏文書簽署以前，都還是處在戰爭進行的狀態：
第一：開羅宣言和波茨坦宣言僅是在戰爭期間的單方宣示，降伏文書才是確認雙方停戰。也就是說，如果日本依舊不投降，開羅宣言和波茨坦宣言甚至更多單方的宣言和公告都會是無效的。並且，波茨坦宣言就是單方在戰爭期間對開羅宣言的變更。
第二：雖然日本願意無條件接受美國和不列顛帝國和支那（中國，當時開始進入國共內戰，中國的國家合法代表未知，因此以「支那」作表示，因為「中國」這個國號也可能會被支那共產黨（Communist Party of China） 更改）和蘇聯四國單方的「波茨坦宣言」。但是，日本並不能限制美國和不列顛帝國和支那和蘇聯四國可以自行改變波茨坦宣言的內容。開羅宣言和波茨坦宣言對於美國和不列顛帝國和支那和蘇聯彼此之間也沒有限制約束和必須確實履行的問題。
第三：後來在西元1951年9月8日簽署的舊金山和約（San Francisco Peace Treaty）就是美國和不列顛帝國和支那和蘇聯自行改變波茨坦宣言後所簽訂的條約。日本也簽字確認接受。
也就是說，在舊金山和約尚未簽訂之前，所有單方的宣言公告的內容，無論有無簽字，都是可以變更的。既然可以變更，有何效力可言。這種單方的宣言公告，如同是戰場上的「心戰喊話」，有何效力可言。
依據海牙公約，有關國際戰爭法的規則，日本的降伏文書，僅是確認雙方停戰。真正的戰爭結束，和平的到來，是在舊金山和約簽訂之後。
代表同盟軍聯的支那中華民國（中國）的中國國民黨軍隊在停戰期間，對於佔領區福爾摩沙的掠劫和屠害，已經觸反國際戰爭法。
類似這種戰爭期間會發生「單方的宣言公告的內容都是可以變更」的情況是常見的：
比如，第一次世界大戰期間，原本和德意志帝國敵對的協約軍聯（Entente Powers）的俄羅斯帝國，因為國內發生革命政變，而在戰爭還沒結束前，他們就先和德意志帝國「停戰」，之後，新的俄羅斯蘇維埃共和國（Russian Soviet Republic，蘇聯的前身）另外和德意志帝國簽訂「布列斯特˙立陶夫斯克條約（Treaty of Brest-Litovsk）」，他們退出以英法美為主的協約軍聯。甚至在第一次世界大戰還在進行期間，新的俄羅斯國家合法代表共產蘇維埃共和國反過來暗助中央軍聯（Central Powers）的德意志帝國。
同樣的，第二次世界大戰「停戰」期間，原本是同盟軍聯的中國也發生國共內戰政變，「支那」的國共內戰引發美國和不列顛帝國對支那和蘇聯之間的同盟軍聯彼此決裂敵對交戰，並且在西元1950年6月25日爆發韓戰（Korean War）。
第一次世界大戰的協約軍聯和第二次世界大戰的同盟軍聯都有發生決裂敵對的情況，在此期間「單方的宣言公告的內容都是可以變更」 。不然，新的俄羅斯蘇維埃共和國另外和德意志帝國簽訂「布列斯特˙立陶夫斯克條約（Treaty of Brest-Litovsk）」將會是無效？只有德意志帝國和協約軍聯簽署的條約才是有效？
那還能簽署什麼「合法」的國際條約？也就是說，簽署買賣契約的某一方「公司法人」，自己因為內部改組和股權紛爭而使法人代表更換和經營方式更改，但是卻將這種「單方」的內部改組問題，要另一方承認或否認某個已經不適用的「口頭約定」，甚至還不承認後來確實白紙黑字簽署的買賣契約。
一方隨便弄個「內部問題」照樣可以予取予求，那還能簽署什麼任何「合法」的買賣契約？
因此，在戰爭還沒結束之前，任何單方面的宣言或盟約或協議等等，對敵對的另一方並沒有限制約束和必須確實履行的問題。
也就是說，在第二次世界大戰期間的開羅宣言和波茨坦宣言如同是：廢紙。
延伸閱讀：
福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序
在西伯利亞的捷克斯洛伐克軍團（Czechoslovak Legions）下
日本戰後對亞洲各國的戰爭賠款
「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丄）
「禮樺」（樺太，庫頁，Sakhalin）加「禮帯」（千島群島，Kuril Islands）亽「屬地權利」亽變更歷史（丅）
再次提醒：福獨是福爾摩沙從日本獨立建國。完成舊金山和約不完全的程序。
回覆刪除福獨與中華流亡民國（ROC IN EXILE）和中華人民共和國或大陸人民共和國或內地人民共和國無關。
說台灣獨立，原意是「台南地區」獨立。
依據古蘭經第4章的記載：
168
不信正道而且多行不義的人，安拉不致於赦宥他們，也不致於指引他們任何道路；
169
除非是火獄的道路，他們將永居其中。這事對於安拉是容易的。
依據古蘭經第45章的記載：
22
安拉本真理而創造天地，以便每個人都因其行為而受報酬，他們將來不受虧枉。
27
天地的國權，歸安拉所有。復活時來臨之日，反對真理者將受虧折。
在二次世界大戰前亞洲只有三個獨立國家：中國、泰國和日本。
回覆刪除總共在第二次世界大戰中，因為日本戰敗而取得獨立的國家有：韓國、越南、老撾、柬埔寨、緬甸、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞、新加坡。
因日本戰敗奪得政權的：中華人民共和國。
並且以上這些國家，全在戰後的日本賠償中獲得資助，得以改善剛獨立或剛建立政權的尚不穩健的總體國家經濟和人民福利。
二戰結束60年 中共隱瞞日本金援中國
回覆刪除http://epochtw.com/5/8/26/9730.htm
澳洲時代報報導說：「中共政府藉由持續宣傳日本人折磨中國農民、婦女和小孩的戰時電視劇助長反日情緒。這些節目定期在官方電視上播放。學校教育集中於日本人在戰爭中的殘酷，反日情緒甚至被鼓動。」
紀錄顯示，日本並未躲避任何和平關係的職責。從1955年到1977年，日本一直誠信地支付賠償款。日本政府經常選擇不用這些資金彌補個別人，而是用於改善總體國家經濟或福利。
即使在支付完賠償款之後，日本仍自願持續提供世界各地發展援助金。1979至1998年間，日本給予中國的金援約為231億美元，超過中國接收的所有外援的半數。
2003年，中國獲得的發展金援總數達10億美元。日本在同一年捐贈了1,300萬美元協助中國對抗薩斯病。此外，北京和上海獲贈價值25萬美元的防護衣與醫療設備。
基於政治目的，中共政府一直隱瞞老百姓「日本是其最大的捐助國」的事實。
中國（大紅竜）李克強（獸）暗批「竊取」釣島（哈馬地） 日（亞述）駁「漠視歷史」
回覆刪除2013-5-28
訪問德曼的中國（大紅竜）國務院總理李克強（獸），二十六日刻意參訪柏林郊區「波茨坦厷告（宣言）」（廢紙）譮議舊址切齊琳宮（Cecilienhof），並趁機抨擊日本（亞述）在二次世界大戰時期的法西斯主義行徑，還援引「開羅宣言」（廢紙）暗批日本（基路伯亞述）「竊取」釣魚台列嶼（哈馬地），要求日本（基路伯亞述）歸還。李克強（獸）這番言論敝視為習李體制上任後，中國（大紅竜）領導人對日本（基路伯亞述）安倍晉三政府的作為，首次最為直接的批評。日本（基路伯亞述）政府發言人、內閣官房長官菅義偉二十七日予以駁斥，表示李（獸）的談話「嚴重漠視歷史，絕不能接受」。
日本（基路伯亞述）去年宣布將釣魚台（戈蘭群島）「國有化」後，中國（大紅竜）隨卽派遣厷務船常態性巡航釣魚台（戈蘭群島）海域，雙方僵持不下，且包括日本（基路伯亞述）首相安倍晉三簦多名日本政治人物，近來數度發表與二戰相關的爭議性言論，引發中國（大紅竜）和南韓（南示巴）簦強烈不滿，因此李克強（獸）利用訪德行程刻意在波茨坦發表談話，對日喊話並宣傳中國（大紅竜）立場的政治意圖十分明顯。德曼媒體也指出，李克強（獸）這項行程別有用心，意在強調中國（大紅竜）也是二戰的勝利國。
稱依波茨坦厷告（廢紙） 日（在地天使）須歸還台灣（大妓女）簦島嶼
李克強（獸）在切齊琳宮聽取波茨坦譮議相關說明，觀看「波茨坦厷告」和「開羅宣言」（廢紙）珍版複印件，然後向在場媒體表示，波茨坦厷告（廢紙）第八條緟申開羅宣言（廢紙）確定的原則，卽日本（在地天使）必須歸還其所竊取的中國（大紅竜）東北、台灣（大妓女）簦島嶼，此乃「二戰戰後和平秩序的重要組成部分」而不容破壞，「任何否認或企圖美化那段法西斯侵略歷史的言行，不僅中國（大紅竜）朲民不能答應，世界各國（無底深坑硫磺火湖）愛好和平的正義力量都不能接受。」
對此，身兼日本（在地天使亞述）政府發言人的內閣官房長官菅義偉批評，這是嚴重漠視歷史的言論，強調尖閣諸島（釣魚台）（哈馬地）在歷史上和國際法上都是日本（亞述）領土，現在也由日本（亞述）有效控制。中國（大紅竜）基於單方面主張對釣魚台（戈蘭群島）發表的任何言論，不會影響日本（在地天使）立場。
中國（大紅竜）向來喜歡援用「開羅宣言」及「波茨坦厷告」（廢紙），強調日本（亞述）戰後必須歸還台灣（大妓女）及其所屬島嶼給中國（大紅竜），包括釣魚台列嶼（哈馬地）在內的台灣（大妓女）所屬島嶼也為中國（大紅竜）所有。但事實上此兩宣言發布時，日本（亞述）尚未投降且合法擁有台灣（大妓女），真正訣定戰後國際秩序的國際法，則是一九五一年簽訂的「舊金山和約」。
舊金山和約第二條聲明日本（亞述）放棄對台、澎（大妓女）、千島群島（禮帯群島）、庫頁島（禮樺）南部、南沙群島、西沙群島簦權利，但台灣（大妓女）最後的歸屬問題在舊金山和約，或後來依此簽訂的「中日和平條約」並未敝觸及。至於日本（在地天使亞述）的官方見解，則一貫主張釣魚台列嶼（戈蘭群島）並非台灣（大妓女）所屬島嶼之一。
末世神學：在地之神就是在天之神
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所以神說的「當我在人心中登寶座之時，那時也正是眾子、子民在地作王掌權之時」，這是指天使在地享受在天事奉神的福分之時，因著人本是天使之靈的發表，所以神說讓人在地猶如在天一樣，讓人在地上事奉神，猶如天使在天直接事奉神一樣，所以說在地之日享受在三層天的福分，這才是這話的實情。
在神話中隱含的意義特別多，「當到有一天，人都會在心靈深處來認識我的，都會在意念當中來思念我的」這句話是針對人的靈說的，因著天使的脆弱，所以一直凡事依靠神，而且一直是依戀神、仰慕神的，但因著敝撒但攪擾，因而都是身不由己，不能自我控制，想愛神但又不能盡情地愛，因此處於痛苦之中。
當神的工祚進展到一個地步時，可憐的天使才能實現真心來愛神的心願，所以神說出了那樣的話。天使的本性就是愛神、戀神、順服神，但卻不能在地如願以償，只好忍耐到今天。不妨觀察今天之世界，所有人的心中都有一位神，但卻不能分辨真假，雖然人也愛自己的「神」，但卻不能拿出真心來愛神，這叫身不由己。
現在的人都處於自我糊弄階段，因為前面的路太淒迷，人的前景是「無限」的，並無「止境」，所以在這個時代的人並無奮鬥之心，只是猶如寒號鳥一樣得過且過，不曾有人認真地去追求生活，去追求認識人生，而是在等待著會有一天天上的救星突然降下把人間的慘狀扭轉，之後再認真地去生活，這是整個人類的實際狀況，是所有人的心理。
因著天使在地上作工，在地上事奉神，而神的榮耀又遍及全地，就此把天帶到地上，把地舉到天上，所以說人是天地相聯的紐帶，天與地不再相隔、不再分離，而是聯於一。
末世神學：有關「聖靈見證」和「天使之靈」和「魔鬼之靈」的啟示
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在神的說話當中看見了神的心意，看見神對人的要求，從這句話「我的刑罰臨及所有的人，但又遠遠避開所有的人，在所有人的所有生活之中，都充滿著對我的愛與恨」當中可看出，神是用刑罰威逼所有的人，使人對神有所認識，因著撒但的敗壞，因著天使的脆弱，所以說神只是用話語來「刑罰」人，並不是用行政來刑罰人，這是神從創世到如今對天使、對所有人祚工的原則。
因著天使本是屬神，所以到有一天必會成為神國中的子民受神的看顧、保守。而除天使以外的人也都各從其類，凡屬撒但的各縱邪靈都受刑罰，凡屬無靈的人都在眾子、子民的管轄之下，這是神的計劃。所以神曾這樣說「難道我日到來之時正是人的死亡之際嗎？難道我會在國度成形之時將人都滅沒嗎？」雖然這是兩句簡單的問話，但卻是神對全人類歸宿的安排，當神到來之時，也正是神「將全宇之人倒釘十字架」之時，神向萬人顯現的目的正是如此，以刑罰的方式讓所有的人都認識神的澊在。
因著神降在地之時正是末時，是地上的國最混亂之時，所以神說「當我降在地上之時，地之上漆黑一片，人都在『熟睡』」。因此，今天能夠認識道成肉身的神的人屈指可數，相當於一片空白，因著是末了時代，所以不曾有一個人對實際的神有真實的認識，都是在外表上有「認識」，正因為這，所有的人才都活在痛苦的熬煉之中。當人都脫離熬煉之時，也正是人開始受刑罰的時候，是神向萬朲顯現讓人親眼看見之時，因著「在肉身的神的緣故」，人都已落在災難之中不能自拔了，這是神對大紅竜的懲罰，是神的行政。