末世神學：「彼得」對神的刑罰和審判的認識（下）

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）彼得的經歷——對刑罰、審判的認識(4)
被征服以後的人，沒有什麼響亮的見證，只是使撒但蒙羞了，沒有活出神話的實際，你沒得著第二次的救恩，只得著贖罪祭，卻沒有被成全是太大的損失。你們對自己該進入的、對自己該活出的得明白，而且得進入，到最終你達不到被成全，你也不是真正的人，那你將後悔莫及。

起初神造的亞當、夏娃是聖潔的人，也就是在伊甸園中他們是聖潔的，沒有沾染污穢，而且對耶和華是忠心的，他們並不知道背叛耶和華，因為沒有撒但權勢的攪擾，沒有撒但的毒素，他們是最聖潔的人類。他們生在伊甸園之中，沒有污穢玷污他們，沒有肉體佔有他們，他們敬畏耶和華，後來經撒但引誘，就有了毒蛇的毒素，有了背叛耶和華的心，活在了撒但的權勢之下。他們起初聖潔而且敬畏耶和華，這才是人，後來經撒但引誘之後，吃了善惡樹的果子，活在了撒但的權勢之下，被撒但逐漸地敗壞，便沒有人原有的形象了。起初的人類有耶和華的氣息，根本沒有一點悖逆，人心裡沒有邪惡，那時的人是真正的人類。

人經撒但敗壞，便成了畜生，人所思想的盡都是惡，都是污穢，沒有善，沒有聖潔，這不是撒但嗎？你經歷許多作工還沒達到變化、潔淨，仍活在撒但的權下，仍對神沒有順服，這就是只被征服沒被成全的人。為什麼說沒被成全呢？不追求生命，也不追求對作工有認識，只貪圖肉體享受，貪圖一時的安逸，致使生命性情沒有變化，沒有恢復到神造人原有的模樣，這樣的人就屬於行屍走肉，是沒靈的死人！
不追求對靈裡的事有認識，不追求聖潔，不追求活出真理，只滿足於消極方面被征服，不能把真理活出來、發表出來，成為聖潔的人類，這就是沒蒙拯救的人。因為在試煉中人沒真理就站立不住，在試煉中能站立住的人才是蒙拯救的人。

我要的是彼得一樣的人，要的是追求被成全的人。今天的真理是賜給那些渴慕尋求的人，這救恩是賜給那些渴慕蒙神拯救的人，這救恩不僅是讓你們能得著，而且讓你們能被神得著，你們得著神，是為了讓神得著你們。今天我跟你們說的話，你們都聽見了，你們都應按照這話去實行，最終你們把這話實行出來，也就是我藉著這話得著了你們，同時你們也得著了這話，就是得著了這極大的救恩。你們得著了潔淨，就屬於真正的人了。

你活不出真理來，你活不出被成全的樣式來，可以說你就不是人，是行屍走肉，是畜生，因你沒有真理，也就是沒有耶和華的氣息，那你就是沒靈的死人！雖然被征服以後也能作見證，但你所得著的只是一點點救恩，你還沒成為有靈的活人，你雖然經歷了刑罰、審判，但你的性情並沒有因此得著更新、變化，你仍舊屬於老舊的人，是屬撒但的人，不是經過潔淨的人。被成全以後的人才有價值，這樣的人才得著了真正的人生。

有一天人會問你：你經歷了神的作工，那你談談神的作工到底是如何的，大衛經歷了神的作工，看見了耶和華的作為，摩西看見了耶和華的作為，他們能述說耶和華的作為，能述說耶和華的奇妙，你們看見了道成肉身的神所作的工作，你能不能把他的智慧談出來？你能不能把他作工的奇妙談出來？神對你們是怎麼要求的，你們又是怎麼經歷的？你們在末世經歷了神的作工，你們的最大異象是什麼？你們能談出來嗎？神的公義性情你們能談出來嗎？面對這些問題你會怎麼回答呢？
如果你能這樣說：「神實在太公義，他刑罰我們、審判我們，毫不客氣地揭示我們，神的性情實在不容人觸犯。經歷了神的作工以後，我認識到我們就屬於畜生，我真看見了神的公義性情。」他還會問你：你對神還有哪些認識？在生命進入方面到底怎麼做？你有沒有個人的心志？你說：「受造之物經撒但敗壞成了畜生，如同一頭驢，今天活在神的手中，就得滿足造物主的心意，他怎麼調教我就怎麼聽，沒有別的選擇。」

你只談這些籠統的話別人聽不明白，他問你對作工有什麼認識，是指你個人的經歷，問你經歷刑罰審判是如何認識的，這都是指你個人的經歷說的，是讓你談對真理的認識，你若談不出來，證明你對現在的工作根本不認識，你總是說一些似是而非或說一些眾所周知的話，沒有細節的經歷，更沒有實質的認識，沒有真實的見證，別人是不會對你服氣的。你別做消極跟隨的人，別做追求好奇的人，你這樣不冷不熱是會把你斷送的，會把你的生命給耽誤的，你得脫離這消極、被動的情形，善於追求積極的東西，善於攻克自己身上的軟弱之處來得著真理，來活出真理。

你的軟弱並不可怕，你的缺欠並不是最大的難處，而你這不冷不熱、不尋求真理的心卻是你最大的難處，是你最大的缺欠。在你們每個人身上的最大難處就是滿足現狀、消極等待的懦弱心理，這才是你們的最大攔阻，是你們追求真理的最大仇敵。你只因我所說的話太深奧而順服下來，那你不是真有認識的人，也不是對真理寶愛的人，就你這種順服不叫見證，我不會稱許你這樣的順服。

有人問你：「你的神到底是從哪來的？你的神他裡面的實質是什麼？」你會說：「他的實質就是刑罰審判。」神不是賜給人憐憫慈愛嗎？你知道嗎？你說：「那是別人的神，是宗教裡的人信的神，不是我們的神。」叫你這樣的人傳福音，真道都讓你給歪曲了，你還有什麼用？別人怎麼能從你得著真道呢？你沒有真理，而且也談不出真理，更活不出真理，你還有什麼資格活在神面前？你給別人傳福音、講真理、見證神，你駁不倒他，他就得把你駁倒，你不就成廢品了嗎？

經歷這麼多作工，你在真理上還是說不清道不明，你不就是飯桶嗎？還有什麼用？你們經歷這麼多作工，對神就一點認識沒有？一問你對神有什麼真實的認識，你就啞口無言了，要不就談一些無關緊要的問題來應付，說神大有能力，還說你得了這麼大的祝福，真是神的高抬，能親自看見神實在是無比的榮幸。你談的有什麼價值？都是沒用的廢話！你經歷這麼多作工，就知道神高抬是真理嗎？你得對神的作工有認識，這樣才有真實的見證，沒得著真理的人怎麼能見證神呢？

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這麼多的工作、這麼多的話在你身上沒達到果效，到擴展工作時你盡不上本分就蒙羞加慚愧了，那時你就覺得自己虧欠神太多，對神認識得太膚淺。現在是作工期間你不追求認識，以後再追求就晚了，最終你談不出認識來，腹中空空，什麼也沒有，你還拿什麼交帳？有臉見神嗎？現在就應努力追求，最終能達到像彼得一樣，認識到神的刑罰、審判對人太有益處，如果沒有他的刑罰審判，人就不可挽救了，在這污穢之地、在淤泥之中只能愈陷愈深。
人都被撒但敗壞，勾心鬥角、互相糟蹋，失去了敬畏神的心，人的悖逆太大，觀念太多，全都屬於撒但。如果人離開神的刑罰審判，人的敗壞性情不能得著潔淨，人也得不著拯救。

道成肉身的神在肉身的作工所發表的就是靈的發表，他所作的工作就是按照靈所作的去作，你如果今天對這些工作沒有認識，那你就太傻了，你失去得太多了！你沒得著神的拯救你的信就是宗教信仰，你是屬宗教的基督徒，因著持守死規條而失去了聖靈新的作工，別人追求愛神能獲得真理、獲得生命，而你的信仰卻並不能獲得神的稱許，反而成了作惡的人，成了行毀壞可憎之事的人，成了撒但的笑料、撒但的擄物。
神不是讓人信仰的，而是讓人愛、讓人追求敬拜的神。

你盼望信神沒有一點難處，沒有一點患難，沒有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命卻看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太沒價值！你像豬那樣生活，你跟豬狗之類有什麼區別？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？沒靈的死人不都是行屍走肉嗎？在你們中間說了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麼沒得著呢？你還有何怨言呢？你沒得著還不是因你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太蠢了嗎？

你得不著這福氣還能怪神沒拯救你嗎？你就追求信神以後能得著平安，孩子沒有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能夠好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，別讓你家出事，刮風別刮在你身上，沙子別打在你臉上，洪水別淹著你家的莊稼，凡是災都別涉及你，活在「神的懷抱」裡，生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你說你還有沒有心、有沒有靈？你不屬於畜生嗎？

將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是豬狗之類嗎？豬不追求人生，不追求潔淨，不懂得什麼叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你，你卻沒得著，兩手空空，這種豬一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活著有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，沒有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得著，就在於你個人的追求了。

你若是沒有真理，反而是羞辱我名的，不按著我的道去行，只是無憂無慮地跟隨，那時會因著你的惡來擊殺你、懲罰你，你還有何話可說？你還能說神不公義嗎？今天我說的話你都遵守了，這樣的人我稱許。你說你一直跟著神受苦了，風裡來雨裡去，跟神同甘苦共患難，但就是神所說的話你沒活出來，你就想天天跟著神跑就行了，你也沒想活出一個有意義的人生，你說反正你相信神是公義的，你為他受苦、為他跑路、為他奉獻，沒有功勞還有苦勞，他保證紀念你。神是公義的這不假，但這公義之中不摻有雜質，並沒有人的意思，不摻有肉體，不摻有人的交易，凡是悖逆抵擋的、不遵守他道的都得經受懲罰，一個不饒恕，誰都不放過！

公義性情並不是你所說的這樣，並不是對任何一個認罪認得好的人都從輕處理。公義就是聖潔，也是不容人觸犯的性情，凡是污穢的、沒經過變化的，都是他厭憎的對象。公義的性情並不是法律，而是行政，是國度中的行政，這樣的行政對任何一個沒有真理、沒經變化的人都是公義的懲罰，沒有挽救餘地。因為在人都各從其類的時候罰惡賞善，是人類的歸宿顯明之時，是拯救工作結束之時，再不作拯救人的工作，而是報應每個作惡的人。

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現在有些人追求被使用，在被征服以後還不能直接被使用，就現在所說的話，在使用人的時候你仍然沒達到，那你就沒被成全，就是到成全人的期限為止來定人是被淘汰還是被使用。被征服只是消極反面的一個例子，是標本模型，但只是反面的一個襯托。人有生命，性情變化，裡裡外外都達到改變，做到這些的才是徹底被作成了。

現在一個是被征服，一個是被成全，你到底要哪個？你願意達到哪個？你現在具備被成全的條件有幾條？有哪些你還不具備？你當怎麼裝備，當怎麼補足自己？你該怎麼走上被成全的路？該怎麼完全順服下來？你要求被成全，那你是不是追求聖潔的人呢？你是追求以刑罰審判而蒙保守的人嗎？你追求被潔淨，你願意接受刑罰審判嗎？你要求認識神，你是對刑罰審判有認識的人嗎？現在作在你身上的工作，多數都是刑罰，都是審判，你對這些作在你身上的工作怎麼認識的？你所經歷的刑罰審判，是不是將你潔淨了？是不是將你變化了？在你身上是不是達到果效了？

你是否對刑罰審判有認識，就看你的活出，看你愛神的程度！你嘴說愛神，你活出的卻是老舊的敗壞性情，沒有一點敬畏神的心，更達不到有良心，就這樣的人是愛神的人嗎？這樣的人對神是有忠心嗎？是接受刑罰審判的人嗎？你說愛神，你說相信神，但你還抱著自己的觀念不放，在作工、在進入、在說話、在你的生活中你沒有一點愛神的表現，沒有敬畏神的心，這是得著刑罰審判的人嗎？就這樣的人能是彼得嗎？彼得之類的人是只有認識而沒活出的人嗎？

現在對人要求的活出真正的人生的條件是什麼？彼得的禱告只是從嘴說出來的嗎？不是內心深處的心裡話嗎？彼得是只會禱告而不行真理的人嗎？你的追求到底是為了誰？你應該怎麼在刑罰與審判之中讓自己蒙保守，讓自己得著潔淨？刑罰與審判對人都是無益的嗎？凡是審判就都是懲罰嗎？難道只有平安、喜樂，只有物質的祝福、一時的安逸對人的生命才有益處嗎？人活在安逸舒適的環境之中，沒有審判的生活，人能蒙潔淨嗎？人想達到變化，得著潔淨，該怎樣接受被成全？你現在該選擇哪條路呢？

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