末世神學：有關於「肉身成道」的國度時代的啟示（上）

原文連結：末世神學：有關於「從死裡復活」的啟示
一切的事臨及你們每一個人，使你們對我更有認識，對我更加定真，認識我這位獨一的神自己，認識我這位全能者，認識我這位道成肉身的神自己，之後，我便從肉身出來，回到錫安，回到迦南美地，那就是我的居所，就是我的歸宿，是我創造萬物的根據地。現在，我說這話你們誰都不明白其中的含義，沒有一個人能明白這話的含義，只有一切事向你們顯明了，你們才知道我為什麼要說這話。

我不屬世界，我更不屬宇宙，因我是獨一的神自己，整個宇宙世界掌握在我手中，由我自己掌管，人只有順服在我的權柄之下，口稱我的聖名，向我歡呼，向我讚美。

在創造世界以來，我就把我的靈加在所有的、我所揀選的人身上，但創世一個階段之後，人叫撒但佔有一個階段，因此我就離去，人就開始受苦受難（所說的我道成肉身，釘在十字架上所受的苦），但在我預定的時間（也就是我離棄人之後的期限），我又把我預定的人重新收回來，我把我的靈又重新降在你們身上，所以你們又重新活過來，這就稱之為「從死裡復活」。現在，凡是真正活在我這靈裡的，都已超脫，都已活在身體裡。但在不久，你們便脫去思維、脫去觀念、脫去屬地的一切纏累，但不是人所想像的受苦之後從死裡復活。

現在你們活著，是活在身體裡的前提，是進入靈界的必經之路。我所說的超脫正常人性，指的是沒有家庭，沒有妻子，沒有兒女，沒有人性方面的要求，只注重活出我的形像，只注重進入我的裡面，別的在我以外的東西啥也不想，所到之處都是自己的家，這是超脫正常人性。你們把我的話都謬解了，認識得太膚淺。究竟向萬國萬民怎麼顯現？是現在的肉體嗎？不是！到一個時候，便以我的身體出現在宇宙各國，現在外國人需要你們牧養的時候還沒有到，到那時就需要你們從肉身中出來，進入身體去牧養，這是實情，但不是人想像的那種「從死裡復活」，到一定時候，你們不知不覺就從肉身中出來了，進入靈界，與我轄管萬國，現在還不是時候。

我需要你們在肉身你們就在肉身（根據我工作的需要，現在你們必須有思維，必須仍然活在肉體當中，所以要仍然按著我的步驟做你們在肉體當中所要做的事，不要消極等待，會耽誤事的），當我需要你們在身體裡牧養教會的時候，你們就要從肉身中出來，脫去思維，完全憑我活著，相信我的大能，相信我的智慧，一切都由我自己親自作。只讓你們等著享受，一切的福分必會臨到你們，讓你們取之不盡、用之不完。當那一日來到的時候，你們就知道我作這事的原則了，就知道我的奇妙作為，就明白我怎樣帶著眾長子又重新回到錫安，事情並不是你們想像得那麼複雜，也不是你們想像得那麼簡單。

我知道，當我這樣說話，你們更摸不著我說話的目的了，更糊塗了，會與以前所說的話混合了，什麼也摸不著了，似乎沒有路了，但不要著急，我都告訴你們。我說的每一句話都有意義，我說過，我能使存在的東西歸為烏有，又能使無有的東西轉為繁多。在人的想像中，要從肉身進入身體，必須從死裡復活，在以前我使用這樣的辦法已顯明我莫大的神蹟，但今天不同以往，我要把你們從肉身直接領入身體裡，這豈不是更大的神蹟奇事嗎？豈不更顯明我的全能嗎？我有我的計劃，我有我的打算。誰不是在我手中的？我自己作事我自己知道，今天我作工的方式畢竟不同以往，我是根據時代的轉移，而改變我的作工方式。

我釘十字架之時，那是恩典時代，但現在是末了時代，我的工作步伐是加快了，不是與以往同步，更不是比以往慢，而是比以往快多了，簡直無法形容，不需要那麼多繁瑣的過程，在我都是自由，怎樣成全我的旨意，怎樣成全你們，還不是我的一句帶有權柄的話嗎？我說了的事就必成。以往常說我要受苦，而且不讓人提起以前所受的苦，若提起便是對我的褻瀆，這是因為我是神自己，在我沒有苦難，當你提起這些苦難的時候，便是使人傷心流淚的時候，我說過，以後必沒有嘆息，必沒有眼淚，應從這方面解釋，方能明白我話的意義。

所謂的「在人根本受不了這苦」的意義，指的是我能脫離一切人的觀念、思維，脫離肉體的情感，脫離一切屬世的味道，從肉身中走出來，我能在所有人反駁我的時候，仍然站立，足以證明我是獨一的神自己。我說的「從肉身進入靈界，這是每個長子與我作王掌權的必經之路」這句話指的是：當你臨到你們以前所想像的那事的時候，讓你們正式從肉體中出來，進入身體裡正式開始審判那些諸侯君王，就藉此時的事來審判他們，但並不像你們想像得那麼複雜，是在一剎那就作成的事，不需要從死裡復活，更不需要你們受苦（因為你們在世受苦受難已到頭了，而且我以前說過，作為長子的，從今以後我再不對付），所說的長子享受福分就在此處——不知不覺進入靈界。

為什麼說是我的憐憫恩待？若是經過死裡復活進入靈界，那就談不到什麼憐憫恩待了，所以在這件事上，是我的憐憫、恩待的最明顯的地方，而且更顯明我對人的預定揀選，足以顯明我的行政的嚴厲。我願恩待誰就恩待誰，憐憫誰就憐憫誰，誰也不可搶，也不可爭，都是我的事。

原文連結：中國東方閃電教：（Ⅰ）第一百零六篇說話
當大災大難降臨的時候，人人都膽戰心驚，都抱頭痛哭，恨惡自己所做的惡事，但一切都晚了，因為現在是烈怒時代，不是拯救人讓人蒙恩典的時候，而是除去一切的效力者，讓我兒為我掌權的時候。確實不同以往，是創世以來前所未有的，因為我創造一次世界，所以我也毀滅一次世界，我命定的誰也改變不了。以往常說，團體的基督人、團體的宇宙新人，這兩個詞怎麼解釋？團體的基督人是指眾長子說的嗎？團體的宇宙新人也是指眾長子說的嗎？不是，人都理解錯了，因為在人的觀念當中，只能明白到這種程度，所以在今天這個時候我給你們點出來。

團體的基督人與團體的宇宙新人是不相同的，都各有所指，團體的基督人與團體的宇宙新人在字面上相差無幾，好像是一回事，但真實的情況恰恰與此相反。到底團體的基督人是指誰說的？或者是指什麼說的？一提到基督人，人就不約而同地想到了我，這個是一點不錯的，而且在人的觀念當中，一提到「人」這個字眼，便肯定是指的人說的，沒有一個人聯想到別的東西。一提起團體的人，便想到是很多的人聚在一起，幾乎是一體，所以叫團體的。從此看出人的頭腦太簡單了，根本一點不能明白我的意思。

現在我開始正式交通什麼是團體的基督人（不過要人人放下自己的觀念，否則無人能測透，即使我說了，人也不會相信，也不會明白）：當我的話語一發出，我的眾長子都能按著我的心意行事，都能發表我的心意，所以眾長子是一個心、是一張口，當眾長子審判萬國萬民的時候，都能施行我的公義，都能執行我的行政，都是我的發表，都是我的彰顯。因此，可以這樣說，團體的基督人是眾長子執行我的行政的事實，是眾長子手中的權柄，這些都與基督有關，因此，是指基督人。而且是每個作長子的，都能按著我的心意行事，所以用團體的。

團體的宇宙新人是指所有的、在我名裡的人，也就是指我的長子、眾子、子民說的。所謂的「新」是針對我的名說的，因著是在我的名裡（我的名帶著一切，是永新不舊的，是無人改變的），而且是在以後永遠存活的，所以是宇宙新人，這裡的團體是針對人數說的，與前者不相同。

我的話說出來，就應人人相信，不要疑惑，去掉人的觀念，去掉人的思維。我現在揭示奧祕的過程，正是去人的觀念、思維的過程（因著人都是用自己觀念衡量我，衡量我說的話，所以我用我揭示的奧祕，來除去人的觀念，除去人的思維），這個工作在不久就作成了，等到我的奧祕揭示到一個地步，人對我的話簡直沒有一點思路了，而且也不用觀念衡量我了，每天所想的，我都揭示出來，而且反擊回去，到一定時候，人就不會想了，頭腦空空沒有所想，完全順服我說的話，那時便是你們進入靈界的時候了，這是我讓你們進入靈界的前一步工作，必須先脫去人的觀念，方能聖潔無污點地進入靈界，這也是我是聖潔的靈體的本意。但你們務要按著我的步驟行事，在不知不覺中，我的時候就到了。

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