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原文連結：中國東方閃電教：（Ⅲ）道成肉身的奧祕(一3)
約翰是從應許生的，也像亞伯拉罕生以撒似的。他為耶穌鋪了道路，也作了許多的工作，但他不是神，他屬於先知，因為他只為耶穌鋪了路，他作的工也很大，他在前面鋪好路之後，耶穌才正式開始作工，相當於他只是為耶穌效力，他作的工作就是為耶穌的工作服務的。他鋪好路之後，耶穌開始作工，作更新、更細、更具體的工作。約翰只作了開頭的工作，更多的新工作都是耶穌作的，約翰也作了新的工作，但他並不是開闢新時代的。約翰是從應許生的，他的名也是使者給起的，當時有人要照他父親的名字叫他撒迦利亞，他母親卻說：這孩子不該叫這名，應叫他約翰。這都是聖靈指示的。
那約翰為什麼不稱為神呢？耶穌的名也是聖靈指示的，是從聖靈所生，是聖靈所應許的，耶穌就是神、是基督、是人子，而約翰作的工作也很大，卻不稱為神呢？到底耶穌作的工與約翰作的工作有什麼區別呢？僅是因為約翰是為耶穌鋪路的嗎？或是因為神命定好的嗎？約翰雖然也是講「天國近了，你們應當悔改」，也是傳天國福音的，但他的工作並未進深，只是開頭，而耶穌開闢了新的時代，還結束了舊的時代，但是也成全了舊約律法，他作了比約翰更大的工作，而且他是來救贖整個人類的，他作了這步工作。約翰他只是鋪好了路，雖然他作的工作也很大，說的話也很多，跟隨他的門徒也不少，但他的工作只給人帶來一個新的起頭，人並未從他得著生命、道路或更深的真理，也不明白神的心意。約翰是一個大的先知（以利亞），他為耶穌的工作開闢了場地、預備了人選，是恩典時代的開路先鋒。
分辨這些從正常人的外殼根本看不出來，更何況約翰作的工作也相當大，而且約翰是聖靈應許的，他作的工作是聖靈維護的，這樣，只有從他們所作的工作來分辨各自的身分，因為從人的外殼沒法辨認人的實質，人也沒法認準到底什麼是聖靈的見證。約翰與耶穌作的工作不一樣，工作性質不一樣，應從這些看他到底是不是神。耶穌作的工作是開頭、繼續、結束、成就，作這幾步工作，而約翰僅僅是開頭。耶穌開始是傳福音，傳悔改的道，之後給人受浸、給人醫病趕鬼，到最終把人類從罪中救贖出來，完成了他整個時代的工作。他也各處給人傳道，傳天國福音，這一點和約翰相同，不同的是他開闢了新的時代，把恩典時代帶給了人。在恩典時代人該實行的、人該走的路都從他口裡說出來，最終他完成了救贖的工作。約翰卻作不了這工作，所以耶穌是作了神自己的工作，他才是神自己，直接代表神。若按人的觀念來說，凡從應許生的，從靈生的，聖靈維護的，凡是開闢新的出路的都是神！若按人這說法，約翰也是神了，摩西、亞伯拉罕、大衛……都是神了，這不是天大的笑話嗎？
耶穌沒盡職分的時候，他也只是一個正常的人，聖靈怎麼作他怎麼隨著，當時不管他知不知道自己的身分，總之他順服一切出於神的，在他未盡職分以先，聖靈從未顯明他的身分。他廢棄那些規條、那些律法是在盡職分以後作的工作，他說話滿有權柄、帶著能力都是從他正式開始盡職分的時候才有的，他開始盡職分，才開始作開闢時代的工作。在這以先，聖靈在他身上隱祕了二十九年，二十九年中，他只代表一個人，並沒有神的身分、神的作工。從他作工盡職分開始，不管人對他認識有多少，他按著他裡面的計劃作工作，他作的工作就直接代表神自己了。
當初耶穌問身邊的人說：你們說我是誰？他們說：你是最大的先知，你是我們的好醫生。還有人說：你是我們的大祭司……怎麼說的都有，還有的說他是約翰、是以利亞，然後耶穌問西門彼得：你說我是誰？他說：你是基督，是永生神的兒子。從那時起眾人才知道他是神，公開身分時還是彼得先知道的，是從彼得口裡說出來的，然後耶穌說：你說的不是屬血氣的指示你的，乃是我父指示你的。他受浸後不管別人知不知道，但他所作的工作是代表神，他是來作他的工作，並不是來顯明他的身分來了。人公開知道他的身分是從彼得說出來以後，他不管你知不知道他是神自己，到他的時候他就開始作他的工作。你知道或你不知道他還照樣作工，即使你不承認，他也要作他的工作，到該作的時候他就作。他是來作工盡職分，不是來讓人認識他的肉身，而是讓人領受他的作工。今天這步工作，你沒認識到是神自己的作工，是屬於你缺乏異象，但你不能把這步工作否了，你沒認識到，不能證明聖靈沒作工或作錯了工。
有些人還拿聖經裡耶穌那步工作跟今天的工作對號，對不上號，就要否認這步工作，那不是太瞎眼了嗎？聖經所記載的都是有限的那些東西，並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章，什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西，人就把這些當寶貝了，還與今天的工作對號，而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多，好像神就能作這些工作，再沒有工作了，這不屬於謬嗎？
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所謂耶穌基督為「救贖」人類而釘十字架，這只是「預告」基督會在末世的時候來「拯救」。
回覆刪除「救贖」的真實意義是要人要因罪而悔改，不要被撒旦敗壞而更加沈淪。而不是真的因為耶穌被「釘十字架」，相信的人的罪就因此被頂替而消失。
只要不以人類的「時間」觀念來思考，就會比較清楚。
當一個基督徒在教堂對著象徵耶穌基督形像的「十字架」認罪祈求原諒時，其實是對著西元30年的耶穌認罪禱告。
神是不受「時間」觀念的限制，神的作工是以「現在」來進行的，也就是說，自耶穌被「釘十字架」後，一直到末世，在這將近2000年「時空大教堂」裡的所有基督徒，都是向對著西元30年的同一個耶穌認罪禱告。就像是在黑暗中看著一個燈塔，從施洗約翰開始到耶穌受難再到使徒傳教，這2000年以來，從1個人開始作工到現在有數十億的基督徒。
這正是「救贖」的真實意義。並且神只在耶穌的短短3年半的作工，就已經完成2000年的「救贖」大作工。
而在現今的末世，基督再次復活，則是完成實際的拯救同時也是審判工作。
因此，在末世的「時空大教堂」裡的所有人類，所看到的不會再是「耶穌十字架」，而是「神的審判台」。
這就是「末世審判」的真實意義。
可不要憨慢等到2000年後，才懂這個真實意義。那時恐怕你早已經被審判，遭受嚴厲的刑罰了。
依據古蘭經第4章記載：
回覆刪除171
信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過份，對於安拉不要說無理的話，麥西哈‧爾撒（耶穌）——麥爾彥之子，只是安拉的使者，只是祂授予麥爾彥的一句話，只是從祂發出的精神；故你們當確信安拉和祂的眾使者，你們不要說三位。你們當停止謬說，這對於你們是有益的。安拉是獨一的主宰，讚頌安拉，超絕萬物，祂絕無子嗣，天地萬物只是祂的。安拉足為見証。
O followers of the Book! do not exceed the limits in your religion, and do not speak (lies) against Allah, but (speak) the truth; the Messiah, Isa son of Marium is only a messenger of Allah and His Word which He communicated to Marium and a spirit from Him; believe therefore in Allah and His messengers, and say not, Three. Desist, it is better for you; Allah is only one Allah; far be It from His glory that He should have a son, whatever is in the heavens and whatever is in the earth is His, and Allah is sufficient for a Protector.